再字在后面组词有哪些 再的再还有什么组词
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再的解释：
再
zài
表示又一次，有时专指第二次，有时又指多次：再次。再衰三竭。
表示重复或继续，多指未然：再说。
表示更，更加：再勇敢一点。
表示承接前一个动作：想好了再写。
笔画数：6；
部首：冂；
笔顺编号：125211
再怎么写好看：
再怎么写好看
再开头的词语：
再会
再见详细解释再次聚会或相见。左传昭公十三年再会而盟，以显昭明。明高启赠胡校书奎诗再会之计何悠哉，我未及去君能来。清李渔奈
再生
机体的一部分在损坏脱落或截除后重新生长死而复活加工废旧物品使恢复原有性能成为新产品再生橡胶详细解释死而复活重生。太平广记
再见
分别时最后说的话详细解释再一次见面。孔子家语致思往而不来者，年也不可再见者，亲也。宋司马光刘道原十国纪年序道原水陆行数千
再拜
古代一种隆重的礼节先后拜两次表示郑重奉上的意思谨使良奉白璧一双再拜献大王足下。史记项羽本纪墨子起再拜。墨子公输再拜大将军
再别康桥
诗歌。徐志摩作。年发表。年重游英国剑桥大学有感而作。诗人用浓笔重彩描绘了康桥的美景金柳波影彩虹繁星，流露了诗人心灵上淡淡
再接再厉
坚持不懈毫不松劲不断前进再接再厉夺取更大胜利详细解释见再接再礪。
再现
过去的情况再次出现重现详细解释指过去的事情再次出现。茅盾惊蛰于是为了使得幻景复为远景，一年来他不断鼓吹中间阶层的改良的政
再造之恩
再造再生。象救了自己性命那样大的恩德。
再拜稽首
古代行跪拜礼时，拜了又拜，叩头至地，表示高度尊敬。仪礼觐礼王受之玉。侯氏降阶，东北面再拜稽首。史记周本纪商人皆再拜稽首，
再醮
再次结婚。古代男女婚嫁时父母为他们举行酌酒祭神的仪式叫醮。后专指妇女再嫁初娶管氏再醮钱氏。程祖庆吴郡金石目宋故通判赵公圹
再也
表示永远的意思。水浒传第六五回我却不要你去。你若不依我口，再也休上我门。二十年目睹之怪现状第二回可是这一去，他便在上海耽
再三
一次又一次多次再三强调详细解释第二次第三次一次又一次一遍又一遍。易蒙初筮告，再三瀆，瀆则不告。孔颖达疏师若迟疑不定，或再
再次
再一次第二次
再来人
佛教称再度转世皈依佛门的人。二刻拍案惊奇卷一唐朝侍郎白乐天，号香山居士，他是个佛门中再来人，专一精心内典，勤修上乘。犹某
再迁
再提升。古代升降官职都称为迁再迁为太史令。后汉书张衡传
再字
再次嫁人。东周列国志第三五回穆姬劝穆公以怀嬴妻重耳怀嬴曰妾已失身公子圉矣，可再字乎
再说
进一层时间太晚了现在不去找他了再说他也不一定在家而且再说这些事情是不归法院管的留待以后考虑或处理你的事以后再说吧详细解释
再者
除了前面提列过的以外另外此外这字号里面你也是个东家所以我不烦别人要烦你去。再者这份寿礼也与前不同。二十年目睹之怪现状详细
再作冯妇
孟子尽心下晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士。则之野，有众逐虎。虎负隅，莫之敢攖。望见冯妇，趋而迎之。冯妇攘臂下车，众皆悦之
再婚
再次结婚
再教育
再行
谓另外进行某项活动。用于动词前。儒林外史第四三回捉回冯君瑞，交与地方官，究出起衅情由，再行治罪。二十年目睹之怪现状第八五
再版
指书刊第二次出版有时也指第二次印刷详细解释书刊第二次出版。有时也指第二次印刷。吴组缃山洪后记一九四二年在重庆出了一版。抗
再思
再度思考。表示慎重的意思。论语公冶长季文子三思而后行。子闻之曰再，斯可矣。邢昺疏不必及三思，但再思之，斯亦可矣。唐白居易
再来
再一次来。史记淮阴侯列传时者难得而易失也。时乎时，不再来。明无名氏鸣凤记灯前修本此去好凭三寸舌，再来不值半文钱。郭沫若喀
再生父母
称对自己恩重如同父母或救过自己性命的人继改兴化军为路授泽行总管府事民歌舞迎候于道曰是吾民复生之父母也。元史乌古孙泽传详细
再起
重新起用重新恢复地位东山再起详细解释再次出仕再次起用。唐韩愈赠别元十八协律之四不知四罪地，岂有再起辰。明沉德符野获编补遗
再不
要不要不然你一定要努力学习再不就赶不上了详细解释连词。犹言要不，若不。表示两件事情的选择关系。醒世姻缘传第十二回若四嫂怕
再世
两代。左传宣公十二年是晋再克而楚再败也，楚是以再世不竞。杜预注成王至穆王。后汉书马援传曾祖父通，以功封重合侯，坐兄何罗反
再刖
双脚被砍掉。相传春秋楚卞和发现了一块璞玉，先后献给楚厉王武王，都被认为欺诈，断其双脚。楚文王即位，使人剖璞加工，果得宝玉
再不然
犹再不。儿女英雄传第二回这缺要算一个美缺，差不多的求也求不到手如今调署了老爷，这是上头看承得老爷重，再不然，就是老爷京里
再生缘
又名孟丽君华丽缘。长篇弹词。清代陈端生作，梁德绳续补。二十卷四十回。以孟丽君与皇甫少华的婚姻波折为线索，刻画了一位女扮男
再食
再次进食或连食两口。礼记礼器礼有以少为贵者天子一食，诸侯再，大夫士三。郑玄注一食再食三食，谓告饱也。孔颖达疏食犹飱也。尊
再从兄
同曾祖而年长于己者。后汉书杨震传伏见詔书封故朝阳侯刘护再从兄瓌，袭护爵为侯。
再造
再生。用作感激别人救助再造之恩不可妄属。宋书王僧达传再造之恩没齿难忘重建复兴虽吾之家国实由卿再造。旧唐书郭子仪传国家再造
再生产
以简单重复原规模或扩大规模两种方式增加生产的过程将纯利的百分之三十用于再生产详细解释经济学术语。指生产过程不断重复和经常
再实之木，其根必伤
谓果树一年两次结实，根部定损伤。比喻福中寓祸，利害相互依伏。文子符言再实之木，其根必伤，多藏之家，其后必殃。夫大利者反为
再倍
两倍，双倍。汉袁康越绝书计倪内经散有时积，糴有时领断长续短，一岁再倍，其次一倍。指再加一倍。宋曾巩越州赵公救灾记僦民完城
再度
再次又一次决不允许历史的悲剧再度重演详细解释又一次第二次。 * 农村调查的序言和跋我再度申明出版这个参考材料的主要目的，
再宿
连宿两夜。左传庄公三年凡师一宿为舍，再宿为信，过信为次。参见信宿。两夜，借指两天。唐薛用弱集异记赵操及家，相国薨再宿矣。
再从弟
同曾祖而年少于己者。唐赵璘因话录卷二固言李固言，蕃李蕃再从弟，皆第九。宋王谠唐语林补遗二王沐，王涯之再从弟也。
再嫁
妇女再次嫁人
再衰三竭
形容士气低落不能再振作详细解释左传庄公十年夫战，勇气也一鼓作气，再而衰，三而竭。后因以再衰三竭形容士气越来越低落，不能再
再则
其次此外另外他来搞这个工作最适合一则经验足再则又掌握了新的技术详细解释犹言其次，另外。儿女英雄传第三四回场前的工夫，第一
再接再砺
唐韩愈孟郊斗鸡联句一喷一醒然，再接再礪乃。接，交战礪，磨砺。原谓鸡再磨嘴，然后再相斗。后用以指继续努力，坚持不懈。亦作再
再再
一次又一次，连续多次。川剧柳荫记第一场可叹小女英台，一心女扮男装，要到杭州尼山攻书，是我再再苦劝，谁知蠢才性犟，不遵父命
再顾
再次回视。汉书外戚传上孝武李夫人北方有佳人，絶世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。南朝梁王僧孺咏宠姬诗再顾连城易，一笑千金
再从侄
再从兄弟之子。唐李肇唐国史补卷上颜鲁公之在蔡州，再从姪峴家僮银鹿始终随之。
再接再历
用以指继续努力，坚持不懈。同再接再砺。
再审
对已经审查过的重新审查对已经审理终结的案件重新审理详细解释重新审查。法学用语。法院对已经审理终结的案件依法重新审理。
再结尾的词语：
不再
放弃停止进行不再反对协议结束停止终止放弃我决定不再想你详细解释不重复第二次。礼记儒行过言不再，流言不极。郑玄注不再，犹不
一再
一次又一次地详细解释谓一次以后再加一次。管子立政一再则宥，三则不赦。史记淮南衡山列传太子学用剑，自以为人莫及，闻郎中靁被
盛筵难再
盛大的宴会难以再逢。比喻美景不可多得胜地不常盛筵难再。唐王勃秋日登洪府滕王阁饯别序详细解释谓良会不易重逢。唐王勃滕王阁诗
再再
一次又一次，连续多次。川剧柳荫记第一场可叹小女英台，一心女扮男装，要到杭州尼山攻书，是我再再苦劝，谁知蠢才性犟，不遵父命
盛宴难再
筵酒席。盛大的宴会难再遇到。比喻美好的光景不可多得。
壹再
一再。一次再次，再三。汉书淮南王刘安传太子学用剑，自以为人莫及，闻郎中雷被巧，召与戏，被壹再辞让，误中太子。汉王充论衡解
让三让再
见让再让三。
复再
再一次。出处宋苏轼岐亭诗之五一欢宁复再，起舞花堕帻。
再居中的词语：
黄台之瓜， 何堪再摘
黄台指黄台瓜辞，黄台之瓜，何堪再摘来自于唐章怀太子李贤的名作黄台瓜辞。希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。比喻不堪再摘
再接再厉
坚持不懈毫不松劲不断前进再接再厉夺取更大胜利详细解释见再接再礪。
停妻再娶
谓抛弃未离异的妻子再与别人结婚。犹言重婚。元杨景贤刘行首第三折员外，你不回家来，原来在这里，做个停妻再娶妻，我和你见官去
机不可失，时不再来
谓良好的时机难得，不可错过。旧五代史晋书安重荣传仰认睿智，深惟匿瑕，其如天道人心，难以违拒，须知机不可失，时不再来。杨宗
枯木再生
比喻濒临绝境又重获生机。宋苏辙代陈汝羲学士南京谢表乞身闲冷，但求安养於餘生絶意功名，不復干求於当世。岂谓圣恩未弃，见收桑
枯树再生枝
喻老年得子。唐白居易府斋感怀酬梦得诗劳寄新诗远安慰，不闻枯树再生枝。原注时初丧崔儿，梦得以诗相安云从此期君比琼树，一枝吹
一呼再喏
听到一声呼唤即连声应答。表示恭顺。韩诗外传卷五据法守职，而不敢为非者，人吏也。当前快意，一呼再喏者，人隶也。
恩若再生
恩惠极大如同给了第二次生命。
时不再来
时机一失，不会再来。激励人要抓紧时机。国语越语下得时无怠，时不再来，天予不取，反为之灾。新唐书武平一传恩崇者议积，位厚者
东山再起
东晋谢安辞官后在东山隐居后来又出任要职。比喻失势后又重新恢复地位详细解释晋书谢安传载安少有重名，初辟司徒府，除佐著作郎，
一合再离
谓将军事文书一分为三，陆续寄送，以期保密。六韬阴书主以书遗将，将以书问主，书皆一合而再离，三发而一知。
白骨再肉
白骨上再生出肉来。比喻起死回生。
恩同再造
知遇之恩深重就同给予第二次生命倘能救其一命真是恩同再造。镜花缘详细解释谓恩德之大犹如使己再生。镜花缘第二五回此时难得伯伯
华不再扬
已开过的花，在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。
一而再，再而三
接二连三反复地要一而再再而三地教育孩子爱护公物详细解释书多方至于再，至于三。后以此谓三番两次或多次。荡寇志第一九回那厮必
断弦再续
断弦指丧妻。指男子丧妻后再娶。也用以比喻夫妻离散后得以重聚。
稽首再拜
古代行稽首礼后，又先后拜两次，表示礼节隆重。孟子万章下北面稽首再拜而不受。晋张华博物志卷四朝臣曰稽首轻，宜稽首再拜。
再接再砺
唐韩愈孟郊斗鸡联句一喷一醒然，再接再礪乃。接，交战礪，磨砺。原谓鸡再磨嘴，然后再相斗。后用以指继续努力，坚持不懈。亦作再
顿首再拜
顿首以头叩地而拜再拜拜两次。古代的一种跪拜礼。亦指旧时信札中常用作向对方表示敬意的客套语。
再接再历
用以指继续努力，坚持不懈。同再接再砺。
再三再四
反复多次我哥哥向老监察再三再四保证道今年如让野猪抢去一个包谷我拿命来赔详细解释连续多次。元范康竹叶舟第二折今日我这道友再
恩同再生
恩恩德。比喻恩情极大，像使自己再生一样。
得意不宜再往
得意称心如意。过于满意顺利的事不应该再做第二次，以免遇到麻烦和意外。
徐再思
元代散曲家。字德可，号甜斋，嘉兴今属浙江人。生平不详。与贯云石号酸斋齐名，散曲风格清丽，多写景物恋情。后人合辑二人作品，
一而再、再而三
接二连三反复地要一而再再而三地教育孩子爱护公物
一再行
谓奏乐一二曲。史记司马相如列传酒酣，临邛令前奏琴，曰窃闻长卿好之，愿以自娱。相如辞谢，为鼓一再行。司马贞索隐行者，曲也。
让再让三
谓几次三番地推让。儿女英雄传第十三回就譬如世兄孝敬老师万金，难道老师也合他让再让三不成亦作让三让再。康有为大同书辛部第四
时无再来
时机错过，不会再来。激励人要抓紧时机。
一岁再赦
见一岁载赦。
至再至三
谓反复多次。宋罗大经鹤林玉露卷十二妾隔帘故邀其满引，至再至三，终不肯出。明张居正乞归葬疏降諭慰留，至再至三。清薛福成通筹
断肢(指)再植
将离断肢指体重新接上，恢复其血液循环，使断肢指得到存活和恢复功能的手术。是在处理开放性损伤基础上的一种复合性组织修复技术
一误再误
谓一再失误。语本宋史魏王廷美传太宗以传国之意访之赵普。普曰太祖已误，陛下岂容再误邪清二石生十洲春语卷上阿母以钱树子望，常
枯枝再春
见枯木再生。
汔再汔四
犹言再三再四。清魏源书宋名臣言行录后昌言抨闢，汔再汔四，昭昭国门可悬，南山不易矣。
乾坤再造
乾坤天地。再造天地，即重建江山。出处明冯梦龙东周列国志第回然后联合楚魏，共立韩赵之后，并力破秦，此乾坤再造之时也。示例卿
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乐的解释：
乐
（樂）
lè
欢喜，快活：快乐。乐境。乐融融。乐不可支。其乐无穷。乐观（精神愉快，对事物的发展充满信心）。乐天（安于自己的处境而没有任何忧虑）。
使人快乐的事情：取乐。逗乐。
对某事甘心情愿：乐此不疲。乐善好（h刼 ）施。
笑：这事太可乐了。
忧苦哀悲
乐
（樂）
yuè
ㄩㄝˋ
声音，和谐成调的：音乐。声乐。乐池。乐音（有一定频率，和谐悦耳的声音）。乐歌（a.音乐与歌曲；b.有音乐伴奏的歌曲）。乐正（周代乐官之长）。乐府（原是中国汉代朝廷的音乐官署，主要任务是采集民间诗歌和乐曲；后世把这类民歌或文人模拟的作品亦称作“乐府”）。
姓。
忧苦哀悲
笔画数：5；
部首：丿；
笔顺编号：35234
乐怎么写好看：
乐怎么写好看
乐开头的词语：
乐欣
安乐欢欣。晋张协洛褉赋美节庆之动物，悦群生之乐欣。
乐康
安乐。楚辞九歌东皇太一五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。汉傅毅舞赋腾觚爵之斟酌兮，漫既醉其乐康。五代齐己荆州新秋病起杂题病起见
乐土
安乐的地方详细解释安乐的地方。诗魏风硕鼠逝将去女，适彼乐土。唐杜甫垂老别诗何乡为乐土，安敢尚盘桓。宋张先天仙子公择将行词
乐色
音乐技艺。宋王明清摭青杂说春娘十岁时，已能读语孟诗书，作小词。至是，娼嫗教之乐色事艺，无不精絶有李英者，本与春娘连居，其
乐陶陶
形容快乐陶醉的样子南征北战历万苦心里犹觉乐陶陶详细解释形容很快乐的样子。元费唐臣贬黄州第四折乐陶陶三杯元亮酒，黑娄娄一枕
乐道安命
乐守正道而安于天命。南朝宋鲍照园葵赋盪然任心，乐道安命。
乐乐
坚定貌。荀子儒效乐乐兮其执道不殆也，炤炤兮其用知之明也。王先谦集解引俞樾曰乐乐犹落落也，以其执道不殆，故以石形容之。
乐业
安于职守乐于效力。乐意动用法以为乐。业职守兵精足用英雄乐业当横行天下。资治通鉴全民乐业详细解释谓愉快地从事本业。晏子春秋
乐道好古
以守道为乐，喜爱古制。孔丛子公仪鲁人有公仪休者，砥节励行，乐道好古，恬於荣利，不事诸侯。
乐成
犹成功。商君书更法民不可与虑始，而可与乐成。汉书匡衡传臣窃恨国家释乐成之业，而虚为此纷纷也。颜师古注乐成，谓已成之业，人
乐悦
欢喜。北齐书李稚廉传天平中，高祖擢为泰州开府长史平北将军。稚廉缉谐将士，军民乐悦。
乐天
乐于顺应天命引申为乐于自己的处境而无忧虑乐天知命故不忧。易系辞上详细解释谓乐于顺应天命。礼记哀公问不能安土，不能乐天不能
乐水
论语雍也知者乐水，仁者乐山。后因以指智者。唐白居易得耆老称甲多智县司举以理人或云多智贼也未知合用否判识若限於挈缾，或当害
乐此不疲
后汉书光武帝纪下光武每旦视朝，日仄乃罢。数引公卿郎将讲论经理，夜分乃寐。皇太子见帝勤劳不怠，承閒諫曰陛下有禹汤之明，而失
乐悠悠
形容快乐的样子。冰心儿童文学选序他自己安闲地在树荫下吃着冰棒，乐悠悠地看着人家在烈日下替他劳动。陈其通悼念周总理诗八亿利
乐容
谓舞。艺文类聚卷四三引汉蔡邕月令章句乐容曰舞，有俯仰张翕，行缀长短之制。
乐安
犹安乐。汉焦赣易林乾之大有上帝之生，福祐日成，修德行惠，乐安且寧。
乐意
甘心愿意可怜的家伙仍然乐意移居美国愿意提供乐意帮忙详细解释快意高兴。庄子盗跖夫见下贵者，所以长生安体乐意之道也。红楼梦第
乐心
音乐的内容。南朝梁刘勰文心雕龙乐府故知诗为乐心，声为乐体乐体在声，瞽师务调其器乐心在诗，君子宜正其文。欢乐之心心里快乐。
乐呵呵
形容高兴的样子这样乐呵呵的要是有条尾巴他真会摇起来的详细解释亦作乐和和。高兴快活的样子。曹禺原野第一幕我的儿子要娶了这么
乐仪
有音乐相配合的礼仪。周礼春官乐师教乐仪，行以肆夏，趋以采薺，车亦如之。郑玄注教乐仪，教王以乐出入于大寝朝廷之仪。
乐録
记载音乐的册籍。宋梅尧臣击瓯赋是谓丝不如竹，竹不如肉，以其近自然之气，况此曾何参於乐録之目乎
乐观
遍观世上人事物皆觉快然而自足的持久性心境。与悲观相对详细解释善于观察。史记货殖列传当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时
乐善好义
谓乐于行善，喜好正义。宋曾巩与杜相公书伏以閤下朴厚清明，讜直之行，乐善好义，远大之心，施於朝廷，而博见於天下。明宋濂龙渊
乐湛
谓沉溺于安乐。汉贾谊新书辅佐出入不从礼取予失其节，安易而乐湛，则职以諫。
乐不极盘
谓享乐不能过分。盘，乐。汉班固东都赋乐不极盘，杀不尽物。
乐辞
歌词。南朝梁刘勰文心雕龙明诗昔葛天氏乐辞云，玄鸟在曲黄帝云门，理不空綺。至尧有大唐之歌，舜造南风之诗，观其二文，辞达而已
乐用
乐于用命。秦李斯谏逐客书孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富彊，百姓乐用，诸侯亲服。
乐生
古代祭祀典礼中奏乐歌舞的人员。明清两代设乐生舞生分司其事，合称乐舞生。隶释汉济阴太守孟郁修尧庙碑以甲子日与西宫乐生俱诣大
乐府诗
古诗的一种体裁。可入乐歌唱。姚华论文后编於是郊祀鐃歌鼓吹琴曲杂诗之属，先后并起。其隶於乐官者，皆有声可歌，谓之乐府诗，略
乐天知命
安于自己的命运而没有任何忧虑详细解释旧谓乐从天道的安排，安守命运的分限。易繫辞上乐天知命，故不忧。孔颖达疏顺天道之常数，
乐而忘返
快乐得忘记返回。极言留恋之意。晋书苻坚载记上坚尝如鄴，狩于西山，旬餘，乐而忘返。儒林外史第三一回慎卿在南京，乐而忘返了。
乐语
谓乐歌的理论。周礼春官大司乐凡有道者有德者，使教焉以乐语教国子兴道讽诵言语。郑玄注兴者，以善物喻善事道读曰导，导者，言古
乐善不倦
乐于坚持做好事。孟子告子上有天爵者，有人爵者。仁义忠信，乐善不倦，此天爵也。清顾炎武山阳王君墓志铭虽不学古而闇合於义，仁
乐跎跎
犹乐陶陶。元乔吉山坡羊自警曲清风闲坐，白云高卧，面皮不受时人唾。乐跎跎，笑呵呵，看别人搭套项推沉磨。
乐曲
音乐作品详细解释音乐作品。统称演奏和歌唱之歌曲。新唐书礼乐志十一张文收以为十二和之制未备。乃詔有司釐定，而文收考正律吕，
乐欢
欢乐。战国楚宋玉神女赋精交接以来往兮，心凯康以乐欢。
乐山乐水
比喻各自爱好不同。语本论语雍也知者乐水，仁者乐山。二程外书卷七乐山乐水，气类相合。
乐毅论
著名的小楷法帖。三国魏夏侯玄文，晋王羲之书。唐褚遂良称其笔势精妙，备尽楷则，被评为王羲之正书第一。真迹已佚，后世摹本甚多
乐善好施
谓乐于行善喜好施舍使人乐善好施恭孝以修仁则心和而神全也。宋张君房云笈七签详细解释谓乐于行善，喜好施舍。史记乐书论闻徵音，
乐石
古文苑李斯峄山刻石文今皇帝壹家天下，兵不復起群臣颂略，刻此乐石，以著经纪。章樵注石之精坚堪为乐器者，如泗滨浮磬之类。原指
乐学
关于音乐的学问。宋沉括梦溪笔谈乐律二唐人乐学精深，尚有雅律遗法，今之燕乐古声多亡，而新声大率皆无法度。好学，乐于学习。礼
乐逸
亦作乐軼。悠闲安乐。史记燕召公世家燕国殷富，士卒乐軼轻战。汉书五行志中之下京房易传曰禄不遂行谓欺，厥咎奥，雨雪四至而温。
乐妓
歌舞女艺人。五代王仁裕开元天宝遗事隔障歌寧王宫中有乐妓宠姐者，美姿色，善謳唱。
乐易
和乐平易。荀子荣辱安利者常乐易，危害者常忧险乐易者常寿长，忧险者常夭折。杨倞注乐易，欢乐平易也，诗所谓愷悌者也。唐韩愈南
乐然
愉快貌。宋司马光与范尧夫经略龙图书之一曏承就移庆帅，既践世官，復修旧治，计尧夫必乐然就职。
乐趣
使人感到快乐的情趣人们能从文学知识得到的乐趣详细解释使人感到快乐的情趣。宋梅尧臣依韵和通判太博雪后招饮之一雪晴何所乐，乐
乐道忘饥
谓醉心于圣道。晋书乐志下与君周旋，乐道忘饥。我心虚静，我志霑濡。
乐棚
古时艺人表演歌舞戏剧的棚帐。唐元稹哭女樊四十韵腾蹋游江舫，攀缘看乐棚。和蛮歌字拗，学妓舞腰轻。宋孟元老东京梦华录元宵自灯
乐湑
幸福美好。文选左思吴都赋乐湑衎其方域，列仙集其土地。吕延济注湑，美也衎，出也。言乐湑之事皆出此方域之中。
乐结尾的词语：
天伦之乐
父母子女团聚一堂融融洽洽的乐趣共叙天伦之乐详细解释家庭中亲人团聚的欢乐。唐李白春夜宴从弟桃花园序会桃花之芳园，序天伦之乐
嘉乐
古代用于宴飨祭祀的钟磬之乐。左传定公十年牺象不出门，嘉乐不野合。杜预注嘉乐，鐘磬也。晋书乐志上光天之命，上帝是皇，嘉乐殷
天乐
顺适天道之乐。庄子天道与人和者，谓之人乐与天和者，谓之天乐。成玄英疏俯同尘俗，且适人世之懽仰合自然，方欣天道之乐也。犹仙
娱乐
欢娱快乐娱乐场所详细解释欢娱快乐使欢乐。史记廉颇蔺相如列传赵王窃闻秦王善为秦声，请奏盆缻秦王，以相娱乐。宋叶适东塘处士墓
余乐
不尽之乐。晋陶潜桃花源诗怡然有餘乐，于何劳智慧。宋梅尧臣望仙亭诗公来有餘乐，所乐为郡间。
伯乐
相传春秋时秦国人名孙阳以善相马著称。现在引申为善于发现推荐培养和使用人才的人伯乐不但指个人还可以用于集体世有伯乐然后有千
礼乐
礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。礼记乐记乐也者，情之不可变者也礼也者，理之不可易
予乐
指汉明帝永平三年所用的郊庙音乐大予乐。汉班固东都赋扬世庙，正予乐。后汉书章帝纪明帝作登歌，正予乐，博贯六蓺，不舍昼夜。
乐乐
坚定貌。荀子儒效乐乐兮其执道不殆也，炤炤兮其用知之明也。王先谦集解引俞樾曰乐乐犹落落也，以其执道不殆，故以石形容之。
西凉乐
出自西凉的乐曲。旧唐书音乐志二自破阵舞以下，皆雷大鼓，杂以龟兹之乐，声振百里，动荡山谷。大定乐加金鉦。惟庆善舞独用西凉乐
长乐
永久快乐。韩非子功名以尊主御忠臣，则长乐生而功名成。汉焦赣易林小畜之夬如鱼逢水，长乐受喜。清龚自珍以金石文字拓本寄秦恩复
欢乐
快乐自叙少小时欢乐事。唐白居易琵琶行并序一个欢乐的夜晚详细解释快乐。庄子渔父饮酒则欢乐，处丧则悲哀。唐顾况弃妇词家家尽欢
合乐
谓诸乐合奏。仪礼乡饮酒礼乃合乐。郑玄注谓歌乐与众声俱作。贾公彦疏谓堂上有歌瑟，堂下有笙磬合奏此诗。孔子家语观乡射閒歌三终
清平乐
唐代教坊曲名，后用为词牌。又名清平乐令忆萝花醉东风等。双调四十六字。前段四句四仄韵后段四句三平韵。又一体，前段四句四仄韵
喜怒哀乐
指高兴愤怒悲哀和快乐这四种感情喜怒哀乐虑叹变热。庄子齐物论泛指人的各种不同感情喜怒哀乐之未发谓之中。礼记中庸
闷闷不乐
心情不愉快忧郁闷闷不乐地拨弄着她吃的东西详细解释因有不如意的事，心情烦闷不快活。三国演义第十八回陈宫意欲弃布他往，却又不
康乐
安乐。礼记乐记嘽谐慢易繁文简节之音作，而民康乐。梁启超论进步其羣治之光华美满也如彼，其人民之和亲康乐也如彼。淫乐。康，通
快乐
欢乐。指感到高兴或满意快乐的单身汉详细解释欢乐。谓感到幸福或满意。汉焦赣易林乾之履富饶丰衍，快乐无已。敦煌变文集妙法莲华
世乐
传说中的灵鸟。骈雅释鸟重精世乐，皆灵鸟也。太平御览卷九二七引三国吴沉莹临海异物志世乐鸟，五色，头上有冠，丹喙赤足，有道则
作乐
奏乐详细解释制作音乐。礼记明堂位六年，朝诸侯於明堂，制礼作乐。南朝梁任昉王文宪集序皇朝以治定制礼，功成作乐。隋书音乐志上
优乐
嬉戏和娱乐。唐柳宗元桐叶封弟辩吾意周公辅成王，宜以道，从容优乐，要归之大中而已，不必逢其失而为之辞。
安乐
安宁快乐回归故里度过老年的安乐生活详细解释安逸，快乐。孟子告子下入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡然后知生於忧患，
助人为乐
以帮助他人为快乐。冰心咱们的五个孩子在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。
可乐
令人喜悦。左传襄公三十一年德行可象，声气可乐。晋陆机文赋伊兹事之可乐，固圣贤之所钦。宋苏轼超然台记凡物皆有可观，苟有可观
朝欢暮乐
谓终日欢乐日夜寻欢作乐。警世通言杜十娘怒沉百宝箱虽则如此，两下情好愈密，朝欢暮乐，终日相守，如夫妇一般。亦作朝懽暮乐。明
愉乐
欢乐愉乐的表情详细解释欢乐。楚辞九章思美人吾将荡志而愉乐兮，遵江夏以娱忧。南朝宋鲍照日落望江赠荀丞诗旅人乏愉乐，薄暮增思
合家欢乐
菊花品种之一。清富察敦崇燕京岁时记九花山子盖京师之菊种极繁，有陈秧新秧粗秧细秧之别鸚哥抱子蜜蜂窝合家欢乐等，皆新秧中之粗
媮乐
苟且寻乐。楚辞离骚奏九歌而舞韶兮，聊假日以媮乐。戴震注媮，他侯切，苟且也。文选张衡东京赋今公子苟好勦民以媮乐，忘民怨之为
欣乐
欢乐。汉王逸九思疾世志欣乐兮反征，就周文兮邠岐。晋潘岳藉田赋情欣乐於昬作兮，虑尽力乎树蓺。
及时行乐
只顾目前快乐而并不考虑将来的享受详细解释谓抓紧时机寻欢作乐。语本古诗十九首生年不满百为乐当及时，何能待来兹。唐吴兢乐府古
清乐
即清商乐。旧唐书音乐志二清乐者，南朝旧乐也后魏孝文宣武用师淮汉，收其所获南音，谓之清商乐。隋平陈，因置清商署，总谓之清乐
文乐
雅乐。公羊传隐公五年僭诸公犹可言也，僭天子不可言也汉何休注不言六佾者，言佾则干舞在其中，明妇人无武事，独奏文乐。太平广记
意乐
快乐，乐趣。南朝梁简文帝 * 颂彤彤寳塔，既等法华之座峨峨长表，更同意乐之国。宋叶适除吏部侍郎谢表胥疏退惰之中，功名絶纪蹇
柏乐
春秋秦穆公时人，以善相马著称。多写作伯乐。汉书古今人表邮无恤王良柏乐。
三乐
三种乐事。随文而异。列子天瑞孔子游於泰山，见荣启期行乎郕之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。孔子曰先生何以为乐曰天生万物，惟人为贵
侈乐
指声音洪大乐调诡异的音乐。吕氏春秋侈乐夏桀殷紂作为侈乐，大鼓鐘磬管簫之音，以鉅为美，以众为观，俶诡殊瑰，耳所未尝闻，目所
喜乐
欢乐高兴详细解释欢乐高兴。诗小雅菁菁者莪序君子能长育人材，则天下喜乐之矣。淮南子泰族训民有喜乐之性，故有鐘鼓筦絃之音。红
命乐
谓奏乐。旧五代史汉书蔡王信传左右有犯罪者或从足支解至首，血流盈前，而命乐对酒，无仁愍之色。
鱼乐
庄子秋水庄子与惠子游於濠梁之上。庄子曰鯈鱼出游从容，是鱼乐也。惠子曰子非鱼，安知鱼之乐庄子曰子非我，安知我不知鱼之乐本谓
淫乐
* 的音乐详细解释靡靡之音。旧指不同于正统雅乐的俗乐。礼记乐记凡姦声感人，而逆气应之逆气成象，而淫乐兴焉。汉刘向列女传齐
苦中作乐
在艰苦的环境中不失乐观情绪自行其乐详细解释身处困境，犹强自欢娱。通俗编性情引大宝积经心如吞鉤，苦中作乐想故。宋陈造同陈宰
追欢作乐
见追欢取乐。
和乐
和睦快乐详细解释和睦欢乐和睦安乐。诗小雅常棣兄弟既翕，和乐且湛。汉书董仲舒传百姓和乐，政事宣昭。宋范仲淹议守天下富实，鸡
知足常乐
谓自知满足则心常快乐。语本老子祸莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣。况周颐蕙风词话卷二委心任运，不失其为我。知
凯乐
演奏胜利的乐曲。晋崔豹古今注音乐短簫鐃歌，军乐也周礼所谓王大捷则令凯乐，军大献则令凯歌者也。按，今周礼春官大司乐作愷乐。
钧天广乐
史记赵世家赵简子疾，五日不知人居二日半，简子寤。语大夫曰我之帝所甚乐，与百神游於钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动
极乐
尽情娱乐。汉枚乘梁王兔园赋游观西园，从容安步。鬭鷄走兔，俯仰钓射。煎熬炰炙，极乐到暮。晋成公绥啸赋揔八音之至和，固极乐而
怏怏不乐
怏怏形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。
百事可乐
英语的译音美国生产的一种饮料
宁乐
安乐。墨子尚贤中是以美善在上，而所怨谤在下寧乐在君，忧慼在臣。易比不寧方来唐孔颖达疏此是寧乐之时，若能与人亲比，则不寧之
乐居中的词语：
不亦乐乎
原意是不也是很快乐的吗现用来表示程度极深有朋自远方来不亦乐乎论语学而详细解释论语学而有朋自远方来，不亦乐乎！意谓不也是很
其乐融融
其代词，其中的融融和乐的样子。形容十分欢乐和睦。
其乐无穷
其中的乐趣没有穷尽。指进行某一工作，感到乐在其中。
喜闻乐见
爱听喜欢看喜欢人民喜闻乐见的艺术形式详细解释喜欢听，乐意看。夏衍戏剧抗战三年间中国戏剧工作者用他们在大众里面陶冶出来的经
汉乐府
汉代的乐府。分为郊庙歌辞鼓吹歌辞相和歌辞和杂曲歌辞等类。郊庙歌辞是为统治者祭祀所作的乐章鼓吹歌辞原是军歌，后用于宫廷朝会
行乐图
谓作游玩消遣状的人像图画，或径指肖像画。唐裴孝源贞观公私画史朝臣像吴中舟行图少年行乐图刘瑱画，隋朝官本。醒世恒言钱秀才错
津津乐道
兴味特别浓厚地乐意说道。贬称热衷于某事津津乐道于打小报告者时有所见详细解释形容饶有兴味地谈论。清钱学纶语新卷下风流贤宰，
好善乐施
乐于行善喜欢施舍夫妻两口为了疏财仗义好善乐施。初刻拍案惊奇张员外又抚螟蛉子
东篱乐府
散曲集。元代马致远号东篱作。一卷。收录小令一百零四首，套数十七套，附录残缺的套数五篇。
中和乐舞
唐乐舞名。新唐书礼乐志十二昭义军节度使王虔休以德宗诞辰未有大乐，乃作继天诞圣乐，以宫为调，帝因作中和乐舞。参见中和乐。
乐山乐水
比喻各自爱好不同。语本论语雍也知者乐水，仁者乐山。二程外书卷七乐山乐水，气类相合。
娱乐场
游艺区中的楼房帐篷围场或其他建筑物内中包括展品和娱乐设备亦称游艺场详细解释供人娱乐游戏的场所。艾青透明的夜诗这里是我们的
逗乐儿
引人发笑人都快急疯了，你还有心思。
幸灾乐祸
对别人遭遇的灾祸感到高兴若居承平之世睥睨宫闱幸灾乐祸首为逆乱。北齐颜之推颜氏家训详细解释对他人遭遇灾祸感到高兴。北齐颜之
长乐未央
未央未尽。长久欢乐，永不结束。
体育俱乐部
一种体育服务产业实体。设有体育活动场地器材和技术指导人员，为群众性体育活动提供物质的和技术的服务。
躬耕乐道
谓亲自耕种，乐守圣贤之道。形容隐士的生活和节操。三国志魏志胡昭传昭乃转居陆浑山中，躬耕乐道，以经籍自娱。醒世恒言张孝基陈
敬业乐群
谓专心学业，乐与朋友相切磋。礼记学记一年视离经辨志，三年视敬业乐羣。孙希旦集解引朱熹曰敬业者，专心致志以事其业也乐羣者，
敬业乐羣
谓专心学业，乐与朋友相切磋。礼记学记一年视离经辨志，三年视敬业乐羣。孙希旦集解引朱熹曰敬业者，专心致志以事其业也乐羣者，
仁者乐山
具有仁义之心的人安于义理，不为功名利禄所动摇，象山一样稳固不动。
安乐死
给予患有不治之症的人以无痛楚地致死的行为或措施详细解释指对无法救治的病人停止治疗或使用药物，让病人无痛苦地死去。
安居乐业
居住安定乐于从事自己的职业详细解释安定地生活，愉快地从事其职业。汉书货殖传序各安其居而乐其业，甘其食而美其服。后汉书仲长
何乐而不为
反问表示很乐意或很值得做和他多商量可以把工作干得更好何乐而不为呢
安乐椅
一种有背的长椅带扶手可转动坐着舒适这在世纪的法国就已在民间通用等我们再进去的时候便发现他在安乐椅上安静地睡着了但已经是永
俱乐部
进行社会交际文化娱乐等活动的团体和场所详细解释英语的音译，意即总会。社会政治文艺娱乐团体名称或社会团体的活动场所。现多指
长乐永康
吉祥的颂词。欢乐无穷，永远健康。
游乐园
极乐世界
佛教指阿弥陀佛居住的国土认为那里可以获得光明清净快乐摆脱人间烦恼的西方乐土泛指理想如意的境界详细解释佛经中指阿弥陀佛所居
乐乐酡酡
犹乐陶陶。元薛昂夫端正好高隐套曲瓦盆中浊酒连糟饮，桌儿上生瓜带梗割，直喫的乐乐酡酡。
云庄休居自适小乐府
简称云庄乐府。散曲集。元代张养浩号云庄作。不分卷。收录小令二十七调，一百五十八首，套数二套。
礼崩乐坏
同礼坏乐崩。章炳麟与简竹居书中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽古。
乐乐陶陶
心情十分高兴的样子似这雪农夫每喜年丰乐乐陶陶争如俺神仙每玩瑶华散袒逍遥。元朱有炖十长生详细解释犹乐陶陶。元张鸣善普天乐遇
回乐峰
回乐县境内的一个山峰。回乐县唐属灵州，为朔方节度治所，在今甘肃灵武西南。唐李益夜上受降城闻笛诗回乐峰前沙似雪，受降城外月
安贫乐道
安于清贫的生活乐于自己的信仰详细解释谓安于清贫，以追求圣贤之道为乐。为古代儒家所提倡的立身处世的态度。语本论语雍也贤哉回
游乐场
长乐宫
西汉高帝时，就秦兴乐宫改建而成。为西汉主要宫殿之一。汉初皇帝在此视朝。惠帝后，为太后居地。故址在今陕西省西安市西北郊汉长
失乐园
长诗。英国弥尔顿作于年。故事取自圣经旧约。大天使撒旦骄矜自满，纠合一群天使反抗上帝，失败后堕入地狱。为了复仇，他潜入伊甸
其乐无穷,其乐不穷
其中的乐趣无穷无尽穷人却挟了一条破席铺在路上脱衣服浴凉风其乐无穷这叫席卷天下。鲁迅安贫乐道法
何乐不为
用反问的语气表示很可以做或很愿意做。再生缘第七九回讲到江三嫂原本算小，今见郡主出银，买他体面，何乐不为十月年第期只要把我
乐乐跎跎
犹乐陶陶。全元散曲齐天乐过红衫儿叹世喫的尽醉方归。呾清歌道童声齐，相随，乐乐跎跎，又不管是非。
安乐世界
佛教中指西方极乐世界。是阿弥陀佛所居住的国土。华严经寿命品如此娑婆世界释迦牟尼佛刹一劫，於安乐世界阿弥陀佛刹为一日一夜。
知命乐天
旧谓安守命运的分限，乐从天道的安排。唐陈子昂无端帖道既不行，復不能知命乐天，又不能隐於山藪。儒林外史第三四回你看这夫妇两
安堵乐业
同安居乐业。魏书慕容白曜传三齐欣然，安堵乐业。南史梁临川靖惠王宏传今且安堵乐业，勿妄自辛苦。北史獠传正始中，夏侯道迁举汉
革命乐观主义
指革命者对事业前途和生活充满信心的精神面貌。是无产阶级世界观和人生观的表现之一。它对实现 * 主义抱必胜信念，在任何情况下
礼坏乐崩
指为维护君臣上下等级秩序而建立的一套典章制度礼仪教化遭到极大的破坏。汉书刘歆传泰誓后得，博士集而读之。故詔书称曰礼坏乐崩
安家乐业
犹安居乐业。汉书谷永传薄收赋税，毋殫民财，使天下黎元咸安家乐业。水浒传第八五回俺在北京安家乐业，你来赚我上山。
鼓乐喧天
形容音乐演奏之声嘈杂热闹。水浒传第六六回楼上楼下，有百十处阁子，终朝鼓乐喧天，每日笙歌聒耳。初刻拍案惊奇卷五道言未了，只
新乐府
一种用新题写时事的乐府体诗。虽辞为乐府，已不被声律。此类新歌，创始于初唐，发展于李白杜甫，至元稹白居易更得到发扬光大，并
安身乐业
安稳快乐地过日子。红楼梦第六五回倘或一 * 知道了，岂肯乾休势必有一场大闹。你二人不知谁生谁死，这如何便当作安身乐业的去处
永乐大典
中国大型类书。成于明永乐六年姚广孝解缙等修撰。全书卷约亿字。采录宋元以前古籍七八千种按韵目分列单字依单字辑入各项内容。元
也组词_也字怎么组词_也组词有哪些_带也字的词语
也的解释：
也
yě
副词，表示同样、并行的意思：你去，我也去。
在否定句里表示语气的加强：一点儿也不错。
在复句中表转折意：虽然你不说，我也能猜个 * 不离十。
文言语气助词（a.表判断；b.表疑问；c.表停顿；d.形容词尾）。
表示容忍或承认某种情况：也罢。
笔画数：3；
部首：乙；
笔顺编号：525
也怎么写好看：
也怎么写好看
也开头的词语：
也是
也许
可能但不肯定地他也许就要来了很可能有极大可能性也许马上就可以到这里详细解释或许。表示不很肯定。孽海花第三三回也许矮子今天
也么哥
亦作也波哥。亦作也末哥。元明戏曲中常用的衬词。无义。元王实甫西厢记第二本楔子是必休误了也么哥！休误了也么哥！元关汉卿裴度
也得
也可以。表示许可。唐李肇唐国史补卷上奴见官人不下马，打也得，不打也得官人打了，去也得，不去也得。元关汉卿望江亭第三折也得
也罢
也就算了罢了。表示只好如此或有容忍之意也罢你既然决定了就照你的想法去办吧详细解释助词。罢了，算了。元王实甫西厢记第一本第
也波
衬词。无义。元关汉卿窦娥冤第一折莫不是前世里烧香不到头，今也波生招祸尤明康海村里迓鼓春游套曲调愈精，听转清，歌情曲尽景中
也已
语气助词。表肯定。左传僖公三十年臣之壮也，犹不如人今老矣，无能为也已。宋欧阳修洛阳牡丹记此又天地之大，不可考也已。清蒲松
也孙
蒙古语，谓九。续资治通鉴元世祖至元十七年又一二日，歧为 * 股，名也孙斡伦，译言九度，通广五七里，可度马。清钱大昕十驾斋养
也门
西亚国家。在阿拉伯半岛西南部，临红海和阿拉伯海。面积万平方千米。人口万年。首都萨那。高原山地为主。除山区外，气候干热。东
也似
如同一般。宋陆游次韵周辅道中日淡风斜江上路，芦花也似柳花轻。水浒传第七三回李逵性起，砍将入去，泥神也似都推倒了。姚雪垠李
也曾
曾经。唐元稹赠崔元儒诗最爱轻欺杏园客，也曾辜负酒家胡。西游记第八八回虽不曾重报师恩，却也曾渡水登山，竭尽心力。说岳全传第
也哉
语气助词。表感叹。左传襄公二十九年美哉！泱泱乎，大风也哉！宋苏轼范增论增不去，项羽不亡，亦人杰也哉！明刘基春秋明经筑郿大
也好
两个或几个连用表示不论这样还是那样都不是条件用法跟也罢相近插秧也好收割也好都不要误了农时表示容忍或只得如此让他们自己干一
也者也
衬词。无义。元关汉卿新水令套曲尽老同眠，也者也强如雁底关河路儿远。参见也者么。
也儿
衬词，无义。元无名氏石榴园第三折你准备着乱攛东西，望风也儿走。
也啰
衬词。无义。金董解元西厢记诸宫调卷五大抵是那少年 * 也囉。元无名氏渔樵记第二折止不过无钱也囉。明汤显祖牡丹亭魂游兀的有人
也则
亦是。金董解元西厢记诸宫调卷七但道我擢高第，教他休更许别人，俺也则不曾聘妻。
也夫
语气助词。表感叹。国语晋语五靡筓之役，郤献子见，公曰子之力也夫！宋欧阳修读李翱文呜呼！在位而不肯自忧，又禁他人使皆不得忧
也者
语气助词。表提示。论语学而君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与宋苏舜钦上孙冲谏议书夫道也者性也，三皇之治也德也者
也可
蒙古语，大的意思。元代任同一官职的数人，为首的在官名前加也可二字，表示第一。清钱大昕十驾斋养新录也可太傅蒙古语，大为也可
也么
衬词。无义。唐钟离权赠吕洞宾诗説尽千般玄妙理，未必君心信也么。金董解元西厢记诸宫调卷二肩担著铁斧来也么，一箇越添忿怒精神
也邪
语气助词。表疑问。庄子齐物论我胜若，若不吾胜，我果是也而果非也邪唐韩愈祭十二郎文言有穷而情不可终，汝其知也邪其不知也邪
也耶
同也邪。宋苏轼后赤壁赋畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶
也里可温
蒙古语的音译。元代称传入我国的基督教。当时景教派元以前已传入与天主教皆有教士来中国传教，其教统称十字教，教士俱称也里可温
也呵
语气助词。表感叹。元王实甫西厢记第一本第三折夜深人静，月朗风清，是好天气也呵！元张国宾薛仁贵第三折你也等我一等儿波，今日
也须
也应该，也应当。京本通俗小说错斩崔宁你明日且到了人家，我慢慢央人与你爹娘説通，他也须怪我不得。水浒传第二四回我倒不曾见日
也欤
见也与。
也么沙
衬词。无义。元马致远新水令题西湖套曲真箇醉也么沙，真箇醉也么沙。笑指南峯，却道西楼，真箇醉也么沙。
也克
同也可。清钱大昕十驾斋养新录蒙古语元人以本国语命名，或取吉祥。如也克者，大也。
也末哥
见也么哥。
也波哥
见也么哥。
也么天
衬词。无义。元关汉卿蝴蝶梦第三折我这里自推自攧，到三十餘徧，畅好是苦痛也么天。元关汉卿新水令套曲真箇索去也么天，真箇索去
也与
亦作也歟。语气助词。表疑问。论语雍也仲由可使从政也与清戴名世郭生诗序乃生吮笔和墨以从事於其间，其犹有桐之风也歟语气助词。
也者么
衬词。无义。元无名氏刘弘嫁婢第二折不在於你，也者么他住在江南也那塞北。
也...也
表示并列天好也干天不好也干表示并列关系操场上也有打球的也有跑步的表示不以某种情况为条件你去也得去不去也得去
也那
叹词。金董解元西厢记诸宫调卷六塞鸿来也那！塞鸿来也那！疑问词。宋王明清挥麈馀话卷二你早睡也那你睡得着衬词，无义。元张国宾
也结尾的词语：
之乎者也
之乎者也都是文言虚词现在常用来形容咬文嚼字与迂腐的书呆子气他说话总是满口之乎者也详细解释古汉语里常用的语气助词。太平广记
空空如也
空无所有爱表现自己的人其实肚子里往往空空如也详细解释形容一无所知。论语子罕子曰吾有知乎哉无知也。有鄙夫问於我，空空如也。
匹夫不可夺志也
匹夫古指平民中的男子，后泛指一般人。比喻即使对一个普通的人，也不能随意改变他的志向。形容意志坚定，不可动摇。
何其毒也
也文言助语，置于词尾，与何相配合，构成反诘语气。多么狠毒呀！。
勿谓言之不预也
勿谓不要说预预先。以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。
再也
表示永远的意思。水浒传第六五回我却不要你去。你若不依我口，再也休上我门。二十年目睹之怪现状第二回可是这一去，他便在上海耽
不足为外人道也
不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
立于不败之地而不失敌之败也
立于处在。使自己处在不会失败的地位。
也者也
衬词。无义。元关汉卿新水令套曲尽老同眠，也者也强如雁底关河路儿远。参见也者么。
莫予毒也
再也没有人威胁危害我了。表示目空一切，认为谁也不能伤害我。
来而不往非礼也
表示对别人施加于自己的行动将作出反应。
一人之心,千万人之心也
判断句。即人同此心心同此理的意思
哎也
叹词。表示痛苦。水浒传第八回林冲叫一声哎也！急缩得起时，泡得脚面红肿了。
得也
犹言得了。应答之词。犹言明白啦。
耳也
犹而已。管子臣乘马阴冻释而蓺稷，百日不蓺稷，故春事二十五日之内耳也。晏子春秋问上十五景公问晏子曰寡人持不仁，其无义耳也。
白也
白，指唐诗人李白也，助词，无义。语出唐杜甫春日忆李白诗白也诗无敌。后因用作李白的代称。郁达夫寄曼陀长兄诗书剑飘零伤白也，
扎也
女真语。侍从，侍卫。金史徒单合喜传合喜魁伟，膂力过人，一经闻见，终身不忘。天辅间，从金源郡王娄室为扎也，甚爱之。金史忽覩
良有以也
良很，甚以所以，原因。指某种事情的产生是很有些原因的。
答不也
女真语音译词。在田里除草的人。金史金国语解人事答不也，耘田者。
也...也
表示并列天好也干天不好也干表示并列关系操场上也有打球的也有跑步的表示不以某种情况为条件你去也得去不去也得去
莫余毒也
再也没有人威胁危害我了。表示目空一切，认为谁也不能伤害我。
满口之乎者也
意思是满口文言词语。有时用来表现人物的书呆子气
挨也
叹词。犹哎呀。宋无名氏张协状元戏文第八出挨也！我上又不得，下又不得。且歇一歇了，去坐地。
了也
宋元白话作品的语气助词，相当于啦。元李致远还牢末第一折这是我的不是了也。前汉书平话续集卷中此事泄漏了也。七国春秋平话卷上
溜之乎也
悄悄地逃走。三侠五义第四三回米先生不好意思，抽空儿他就溜之乎也了。二十年目睹之怪现状第二十回我以为他到外面解手，谁知一等
落可也
见落可便。
也居中的词语：
必也正名
指必须按照正统 * 观念和礼仪关系来端正纲纪名分。论语子路子路曰卫君待子而为政，子将奚先子曰必也正名乎。唐萧定改修吴延陵季
哩也波哩也啰
犹言如此这般或那个。元王实甫西厢记第三本第二折书中之意，着我今夜花园里来，和他哩也波哩也囉哩。
维也纳
奥地利首都。曾长期为世界音乐都城
者也之乎
指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。者也之乎都是古汉语里常用的虚词。元马致远荐福碑第一折问黄金谁买长门赋，好不直钱也者也之
东也不成，西也不就
谓多方谋划而事情总是办不成。清平山堂话本刎颈鸳鸯会淑珍年已及笄，父母议亲，东也不成，西也不就。
成也萧何，败也萧何
宋洪迈容斋续笔萧何绐韩信韩信为人告反，吕后欲召，恐其不就，乃与萧相国谋，诈令人称陈豨已破，紿信曰虽病强入贺。信入，即被诛
不念僧面也念佛面
不看僧面看佛面。草明乘风破浪十七你不念僧面也念佛面啊，人家老大娘都把你想坏啦。
跳进黄河也洗不清
谓无辜受累蒙上恶名而无法表白。陆文夫荣誉不明底细的还以为自己故意虚报，这种冤枉，真是跳进黄河也洗不清。亦作跳下黄河洗不清
行不得也哥哥
模拟鹧鸪的鸣声。用以表示行路的艰难。元萨都剌百禽歌万山雨暗泥滑滑，不如归去声亦乾。行不得也哥哥！九关虎豹高嵯峨，行不得也
得也么
犹言得了。元刘唐卿降桑椹第一折得也么，泼説。元刘唐卿降桑椹第一折得也么，看这廝。应答之词。犹言明白啦。元无名氏黄花峪第三
里也波
方言。这样，如此。为男女合欢的隐语。元王实甫西厢记第三本第四折小姐待和小生里也波哩。
底也伽
古代西方国家一种解毒膏药的译名。旧唐书西戎传拂菻乾封二年，遣使献底也伽。
跳到黄河也洗不清
见跳进黄河也洗不清。
成也萧何败萧何
见成也萧何，败也萧何。
没丝也有寸
谓多少有些关系。丝寸都是小的计量单位。 * 词话第十六回大姐姐也説的是，你又买了他房子，又娶他老婆。当初又与他汉子相交。
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