孔子及时尽孝 孔子有句名言告诉我们要及时尽孝
好的文章肯定人人都喜欢阅读，孔子有句名言告诉我们要及时尽孝给你解惑答疑，丰富的内容让你更加有只是孔子及时尽孝和孔子有句名言告诉我们要及时尽孝让你人生无疑。关注我们，更多精彩正在路上！
孔子尽孝要趁早的名言
1、树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
2、“而立”——孔子30岁就已经能够独立思考（“仁”学思想体系基本成型），独当一面，自成一家（开始招收弟子，逐渐形成儒家学派）。
3、)时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。
4、三、子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
5、生命来来往往，来日并不方长！什么都可以等，唯有尽孝父母不能等。
6、节俭朴素，人之美德。
7、克勤于邦，克俭于家。
8、)弟子入则孝，出则弟。意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自(春秋)《论语·学而第一》。
9、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之孔子
10、出自：春秋.孔子《论语》
11、一、有子曰:“其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”
12、)孟子曰：“不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。”孟子说：“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自(春秋).《孟子·离娄上》。
13、不怕苦但是最怕万一和意外，要敢爱因为没有如果没有后悔药。到头来就是一坛灰，可以等机遇等天时地利人和等另一半的出现，唯有尽孝不能等。
14、)身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞。意思是：身上受伤，父母忧虑;道德败坏，父母蒙羞。出自(请)李毓秀《弟子规》。
15、)为人子，止于孝;为人父，止于慈。意思是：做人子的，做到孝顺父母;做人父的，做到慈爱儿子。出自《大学》
16、)孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。
17、俗话说：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。作为子女成年以后，父母亲都老了，需要子女们的陪伴赡养，这个时候人们应该肩负起作为子女的责任。
18、)孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”出自(春秋)《孟子·离娄上》。
19、“不惑”——孔子40岁就已经对于各种人生问题深入思考而没有疑惑了。
20、)慢人亲者，不敬其亲者也。意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。
21、“耳顺”——孔子60岁就已经能够虚心听取各种不同立场的观点而分别肯定其合理之处。
22、俭，德之共也；侈，恶之大也。
23、)14.劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》。
24、翻译：孟懿子问什么是孝道。孔子说：“不要违背礼节。”不久，樊迟替孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝道，我对他说，不要违背礼节。”樊迟说：“这是什么意思？孔子说：“父母活着的时候，依规定的礼节侍奉他们；死的时候，依规定的礼节安葬他们，祭祀他们。”
25、世事难料，人生无常，一切都是瞬息，一切都将会过去。趁着父母健在，尽快床前尽孝；趁着爱人还在，尽快相拥入怀。
26、孔子关于孝道的名言【最新版】
27、孔子关于孝道的名言【经典版】
28、)亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。出自(清)李毓秀《弟子规》。
29、不要在父母年迈的时候，想着还有大把的时间在他们的生命里，不要等父母不在了才想到孝顺，时间会给我们留下无限的遗憾。所以我们把想给父母做的事一定要提前去做，不要把遗憾留给自己。
30、父母老得太快，我们却总明白得太迟。孝敬要趁早，别等到父母离去时，才后悔本该好好尽孝的。
孔子尽孝要趁早的名言
31、孔子告诫人们要勤俭节约的句子是
32、)孝子亲则子孝，钦于人则众钦。意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺;你敬重别人，别人也敬重你。出自(宋)林逋《省心录》。
33、父母在，人生尚有去处，父母不在，人生只剩归途，不要等父母不在了才想到孝顺。
34、翻译：有子说：“那种孝顺父母、敬爱兄长的人，却喜欢触犯上级，是很少见的；不喜欢触犯上级却喜欢造反的人，更是从来没有的。有德行的人总是力求抓住这个根本。根本建立了便产生了仁道。孝敬父母、敬爱兄长，大概便是仁道的根本吧！”
35、翻译：孔子说：“如果能够长时间地不改变父亲生前所坚持的准则，就可说做到了孝。”
36、)亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。残自(清)李毓秀《弟子规》。
37、)曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。曾子说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。”出自(春秋)《礼记》。
38、)羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。出自(明)《增广贤文》。
39、有子曰：“其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
40、“奢则不孙，俭，则固。与其不孙，宁固。”奢华就显得不谦让，俭朴就显得简陋，与其不谦让，宁可简陋。（《论语·述而》）。
41、好好赡养自己的父母，不要总是拿钱或者买一些吃食来随便应付，因为父母不看重钱财，老了也不在乎吃喝，他们最需要的是陪伴，是亲情的安慰，所以千万别等他们不在了再去后悔！
42、)夫孝，天之经也，地之义也。意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。意,面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
43、翻译：有子说:“那种孝顺父母、敬爱兄长的人，却喜欢触犯上级，是很少见的；不喜欢触犯上级却喜欢造反的人，更是从来没有的。有德行的人总是力求抓住这个根本。根本建立了便产生了仁道。孝敬父母、敬爱兄长，大概便是仁道的根本吧!”
44、“志于学”——孔子15岁就立志于学习周公之礼，亦即立志于继承中国文化。
45、翻译：孔子说：我十五岁有志于学问；三十岁能立足于世；四十岁能不被迷惑；五十能懂得天命；六十岁能冷静听取各种言论；七十岁能随心所欲，而又不越出规矩。解释：
46、珍珠为宝，稻米为王。
47、二、孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
48、在《论语·雍也》中，他赞美弟子颜回道：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪甚忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”他说颜回真是贤德啊！吃一筐干饭，喝一瓢白水，住在狭小的巷子中，别人无法忍受这种穷苦生活的忧愁，颜回却不改变他内心的快乐。颜回真有贤德啊！
49、出自《孔子家语卷二·致思第八》：“与友厚而小绝之，失之三也！树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”
50、)爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。
51、静以修身，俭以养德。
52、所以，父母在世的时候，多陪父母，因为父母是最大度的人，他们不会计较子女的付出，只希望自己身体健康，工作顺利，家庭和睦是他们最大的心愿。我们要感恩父母的养育之恩，当父母老了需要帮忙照顾的时候，不要有怨言，因为当我们是孩提时，不会自理能力时是父母一遍一遍的教我们，喂养我们不耐其烦
53、)首孝弟，次谨信。意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。出自(清)李毓秀《弟子规》。
54、由俭入奢易，由奢入俭难。
55、毕淑敏：孝是稍纵即逝的眷恋，孝是无法重现的幸福。世界上什么都可以等待，唯有尽孝不能等。
56、)亲爱我，孝何难;亲恶我，孝方贤。意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢;父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自(清)李毓秀《弟子规》。
57、)好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。
58、)千万经典，孝义为先。意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。出自(清)《增广贤文》
59、答上句为“树欲静而风不止”,“子欲养而亲不待”为下句.此句的意思为：树想要静下来,风却不停地刮着；当子女想要去赡养自己的父母的时候,父母已经等不及离我们而去了. “树欲静而风不止,子欲养而亲不待”这句话是孔子（皋鱼）说的,出自汉·韩婴《韩诗外传》（卷九）,清代《孔子集语》集录.明·高明《汲古阁本琵琶记·第三十七出》引作：“孔子听得皋鱼哭啼,问其故,皋鱼说道：‘树欲静而风不止,子欲养而亲不待.’
60、)妻贤夫祸少，子孝父心宽。意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。出自(明)《增广贤文》。
孔子尽孝要趁早的名言
61、子欲养而亲不待，父母是我们一辈子都还不完的恩情，父母是我们温暖的避风港，有父母在，就有家。
62、)要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖;孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。
63、孔子一向崇尚节俭，曾说：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”他认为，吃粗饭，喝白水，弯着胳膊当枕头，这种生活中也有着快乐。用不正当的手段而得来的宝贵，与他看来就好比天上的浮云。（《论语·述而》）。
64、)要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩;要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。
65、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁念盘中餐，粒粒皆辛苦。
66、“知天命”——孔子50岁就已经体会上天所赋予自己的使命而勇敢承担了。
67、“从心所欲，不逾矩”——孔子70岁就已经修养纯熟，心中念头纯善无恶，完全合乎规范规矩了。
68、)家贫知孝子，国乱识忠臣。意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。
69、)父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。出自(清)李毓秀《弟子规》。
70、)孟子曰：“亲亲，仁也;敬长，义也。”孟子说：“亲爱父母亲，便是仁;尊敬兄长便是义。”出自(春秋)《孟子·尽心上》。
71、林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”（《论语·八佾》）。鲁国人林放问孔子礼的根本，孔子说：“这个问题很重大！就一般礼仪而言，与其过份奢侈，宁可俭省；就丧礼而言，与其大讲排场，宁可悲哀过度。”
72、)呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意,面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
73、)出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。意思是：父母出入(门)要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。
74、)孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。’出自《家语·弟子行》。
75、子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”（《论语·子罕》）。孔子想移居到九夷去住。有人说：“那里太粗陋了，怎么办呢？”孔子说：“有君子居住过，怎么还会粗陋呢？”由此可见，其俭
精选罗曼罗兰的主要事迹【32句】
罗曼罗兰的主要事迹
1、贝多芬传米开朗琪罗传托尔斯泰传
2、勇敢地走你自身认为正确合理的道路。——罗曼·罗兰《母与子》
3、如罗曼·罗兰所说，人真正的敌人就是自己：“人生是一场无休、无歇、无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时刻刻向无形的敌人作战。
4、一人勇敢而率真的灵魂，能用自己的眼睛去观照，用自己的心去爱，用自己的理智去判断。不做影子，而做人。——罗曼曼兰
5、法国人，民族:法兰西人。
6、《巨人三传》，是法国作家罗曼·罗兰的传记作品，包括《贝多芬传》、《米开朗基罗传》和《托尔斯泰传》三部传记，三个传主分别是音乐家、雕塑家和小说家。作品记载了他们在人生忧患困顿的征途上，为寻求真理和正义，为创造表现真善美的不朽杰作，献出了毕生精力的故事，是作者的代表作品之一。
7、年1月出生，1915年诺贝尔文学奖获得者。
8、以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。宁可受世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步。——罗曼·罗兰
9、罗曼罗兰在其著作《约翰·克利斯朵夫》中写道，“最可怕的敌人是自己的无能，最难的战斗是对自己缺点的不懈抗争。”他认为，人们最大的敌人不是外部的困难和挑战，而是内心的惰性和缺点，需要不断地反省和改进自己，才能取得真正的胜利。
10、罗曼·罗兰出生于律师家庭，上大学期间曾与托尔斯泰通信，托尔斯泰思想对他产生深刻影响；其民主主义、对资本主义世界及文化的批判，又形成了罗曼·罗兰世界观和创作中突出的优点。
11、法国人。
12、罗曼·罗兰(1866～1944)19世纪末20世纪初法国著名的批判现实主义作家、音乐史学家、社会活动家。
13、其代表作《约翰·克利斯朵夫》被高尔基称为“长篇叙事诗”，被誉为20世纪最伟大的小说。这部巨著共10卷，以主人公约翰·克利斯朵夫的生平为主线，描述了这位音乐天才的成长、奋斗和终告失败，同时对德国、法国、瑞士、意大利等国家的社会现实，作了不同程度的真实写照，控诉了资本主义社会对艺术的摧残。全书犹如一部庞大的交响乐。每卷都是一个有着不同乐思、情绪和节奏的乐章。
14、每一种爱情必有它精神的本质，一种本质鲜花怒放，另一种本质就枯萎了。肉体之爱不需要互相尊重的爱情不能贬低为单纯的享乐。——罗曼罗兰
15、罗曼·罗兰的创作大致可以20世纪30年代为界分为前后两个时期。前期作品，主要有取材于法国大革命的《革命戏剧集》，包括《群狼》(1898)《丹东》(1900)《七月十四日》(1902)等剧本8部；3部英雄传记：《贝多芬传》(1903)。《米开朗琪罗传》（1906）《托尔斯泰传》（1911）；长篇巨著《约翰·克利斯朵夫》。中篇小说《哥拉·布勒尼翁》（1919），以及一系列反映其反对战争、反对一切暴力。害怕集体主义制度妨害个人“精神独立”等思想的论文。
16、后期作品有长篇小说《母与子》四部：《阿耐蒂和西勒维》（1922）《夏天》（1924）。《母与子》（1927）《女预言家》（1933）和一系列散文、回忆录、论文等。特别是1931年，他发表了《向过去告别》一文，批判了自己过去所走过的道路，从此积极参加反对帝国主义战争、保卫和平的活动，成为进步的反帝反法西斯的文艺战士。
17、本能中那些致人死命的力量，乱人心意的欲望，暧昧的念头，使你堕落使你自行毁灭的念头，都是这一类的顽敌”。
18、罗曼·罗兰（RomainRolland，1866年1月29日～1944年12月30日），1866年1月29日生于法国克拉姆西，思想家，文学家，批判现实主义作家，音乐评论家，社会活动家，1915年诺贝尔文学奖得主，是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。他的小说特点被人们归纳为“用音乐写小说”。另外，罗曼·罗兰还一生为争取人类自由、民主与光明进行不屈的斗争，他积极投身进步的政治活动，声援西班牙人民的反法西斯斗争，并出席巴黎保卫和平大会，对人类进步事业做出了一定的贡献。
19、人生是艰苦的，在不甘于平庸无俗的人，那是莫把烦恼放心上，免得白了少年头，莫把烦恼放心上，免得未老先丧生。罗曼·罗兰
20、主要作品约翰.克里斯朵夫
21、对于成功，99%的努力和1%的天才是不够的！还必须有200%的品德做保证。——罗曼罗兰。
22、理想失去了青春之花也便凋零了，因为理想是青春的光和热。希望至少是穷人易得的快乐。暂时的是现实，永生的是理想。缺乏理想的现实主义是毫无意义的，脱离现实的理想主义是没有生命的。——罗曼·罗兰
23、由《约翰·克利斯朵夫》始，罗曼·罗兰开创了一种独特的小说风格。该巨著获得1913年法兰西学士院文学奖，1915年获该年度诺贝尔文奖。
24、我所说的英雄，不是指那些靠自己的思想和威力而取得胜利的人。我所说的英雄，是指那些具有伟大灵魂的人。
25、世故是一层铁甲，它或许可以保护我们，使我们不致受伤；但它也限制了我们的行动，使我们负担沉重而脚步蹒跚，失去冲力，以致一事无成。——[法国]罗曼·罗兰
26、有理想的人能在逆境中看到希望，在黑境中看到光明。因为他人逆境只是过渡，黑暗也只是一时的过程。——罗兰
27、玩笑也得看时间和地点；应该严肃的时候，我会严肃得像只驴子。不过人有时候会露马脚，驴子也忍不住喊叫。——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》
28、读完罗曼罗兰的名言，让人信服。因为他说成功，还必须满足200%的品德做保证。是啊，倘若一个人非常成功，他道德败坏，危害人类，他这样的成功，还会被人推崇吗？还值得说成功吗？
29、最可怕的敌人是自己的恐惧，它会让他们无法自信地去追求自己的梦想，让他们犹豫不决，无法勇敢地走向未来。所以不要畏惧。
30、罗曼·罗兰是法国作家。出生在一个银行职员的家庭，1886年考入巴黎高等师范学校，后又获得罗马法国考古学校的博士学位。之后在巴黎高师和巴黎大学教书，同时创作兼写音乐评论。第一次世界大战时，坚持人道主义的立场，赞同社会主义。
罗曼罗兰的主要事迹
31、我服从理性，有必要时，我可以为它牺牲我的友谊，我的憎恶，以及我的生命。——罗曼罗兰
32、问题中的“罗曼·罗兰”，绝对不是什么最可怕的敌人。因为罗曼·罗兰，是十九至二十世纪法国伟大的思想家，文学家，批判现实主义作家，音乐评论家和社会活动家。
罗曼罗兰的革命戏剧包括
罗曼罗兰的革命戏剧包括
1、主要的作品有《丹东》、《理性的胜利》、《阿尔特》、《狼群》等八部作品。这些作品被合称为“革命戏剧集”，他以历史上的英雄事迹为基础，试图通过“革命戏剧”的形式，来对抗传统的戏剧艺术。
2、在罗曼·罗兰取得文学上的重大成就后，德国纳粹立马改变了立场，他们还亲自送来“歌德勋章”，说要表彰罗曼·罗兰，给予他崇高的荣誉。结果，送勋章的德国佬被罗曼·罗兰挡在了门外，碰一鼻子灰。
3、罗曼·罗兰（RomainRolland，1866-1944）法国现代著名文学家、传记作家、音乐评论家、社会活动家。作为作家，他创作了《约翰.克里斯多夫》《母与子》（又名《欣悦的灵魂》）等作品，并获得1915年诺贝尔文学奖；作为社会活动家，他一生坚持自由真理正义，为人类的权利和反法西斯斗争奔走不息，被称为“欧洲的良心”。
4、不是，是法国资产阶级批判现实主义作家。
5、第二个月，反法西斯斗争大会在荷兰召开，推选罗曼·罗兰为大会主席。并在会上发表了慷慨激昂的演讲，号召全世界人民团结起来，共同反对法西斯主义，反对战争，保卫和平。
6、世纪初，为让世人“呼吸英雄的气息”，他连续撰写名人传记：《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》，合称为《名人传》；发表长篇小说《约翰·克利斯朵夫》，被誉为“20世纪最伟大的小说”。
7、罗曼·罗兰说过，“世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。”爱国主义也是一样，在我们看到了它的浮沉和羸弱，依然爱它，心甘情愿为之倾尽全力。
8、可以说，在1911年以前，罗曼·罗兰的创作还属于起步阶段，这个时期他的作品主要以戏剧和小说为主。而无论他以何种文学形式表现，都无不体现了他的“英雄主义”。他早期的作品，主要以描写英雄事迹为主的戏剧，用以对抗陈腐的戏剧艺术形势。他的小说《名人传》，主要记录了贝多芬、托尔斯泰和米开朗琪罗三位伟人的事迹，通过给这些名人的树碑立传，他希望世人可以“呼吸到英雄的气息”，把这些伟人强大的精神力量，传送到每个世人的心里。
9、“一切历史都是当代史”，“以史为鉴”是我们打开历史的正确方式。我们读历史，不是要读仇恨和报复，但是我们要读警觉和防范于未然。我们读历史，不是要盖棺定论占领道德制高点，而是要从历史的角度辩证地看待问题，只有心大了，世界才大。
10、茨威格出身富裕犹太家庭，青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学，日后周游世界，结交罗曼·罗兰和弗洛伊德等人并深受影响。创作诗、小说、戏剧、文论、传记，以传记和小说成就最为著称。第一次世界大战期间从事反战工作，1934年遭纳粹驱逐，流亡英国和巴西。1942年2月22日在巴西自杀
11、第一次世界大战时，罗曼·罗兰因为在文章里批评当时的德国，遭到了德国作家的打击。
12、罗曼·罗兰真正的英雄主义被集中体现的他说过的一句话中“世上只有一种英雄主义：即认识这个世界(的现实)，并且依然喜爱它。”这句话是在罗曼·罗兰早起受到托尔斯泰的影响而提出的观点，他主张以“爱”和“英雄主义”来抗衡这个世界的堕落和沦陷，在世风日下的当时和现在，他的英雄主义存在一定的积极性。
13、年，他被授予诺贝尔文学奖，奖金全部赠送给国际红十字会和法国难民组织。1944年12月30日，罗曼·罗兰逝世。他一生坚持自由、真理、正义，为人类的权利和反法西斯斗争奔走不息。
14、年1月29日，罗曼·罗兰生于法国中部高原上的小市镇克拉姆西，1889年从法国巴黎高等师范学校毕业后到罗马读研究生。归国后，他在大学讲授艺术史，并从事文艺创作。
15、《罗曼罗兰》作者是斯蒂芬·茨威格
16、罗曼·罗兰的创作大致可以20世纪30年代为界分为前后两个时期。前期作品 革命戏剧集 包括《群狼》(1898)《丹东》(1900)《七月十四日》(1902)等剧本8部。 英雄传记 《贝多芬传》(1903)。《米开朗琪罗传》（1906）《托尔斯泰传》（1911）。其它作品 长篇巨著《约翰·克利斯朵夫》。中篇小说《哥拉·布勒尼翁》（1919），以及一系列反映其反对战争、反对一切暴力。害怕集体主义制度妨害个人“精神独立”等思想的论文。后期作品有长篇小说《母与子》（旧译《欣悦的灵魂》）四部：《阿耐蒂和西勒维》（1922）《夏天》（1924）。后期作品 《母与子》（1927）《女预言家》（1933）和一系列散文、回忆录、论文等。特别是1931年，他发表了《向过去告别》一文，批判了自己过去所走过的道路，从此积极参加反对帝国主义战争、保卫和平的活动，成为进步的反帝反法西斯的文艺战士。
17、“罗曼·罗兰在俄国十月革命后对苏联持友好态度，一九三一年发表《与过去告别》一文，热烈支持无产阶级革命。”出自鲁迅的文集《南腔北调集》中的《《自选集》自序》
18、罗曼·罗兰早期写了7个以历史上的英雄事件为题材的剧本，试图以“革命戏剧”对抗陈腐的戏剧艺术。
19、斯蒂芬·茨威格（1881年11月28日—1942年2月22日），奥地利小说家、诗人、剧作家、传记作家。代表作有短篇小说《一个陌生女人的来信》，中篇小说《象棋的故事》[13]，长篇小说《心灵的焦灼》，回忆录《昨日的世界》，传记《三大师》和《一个政治性人物的肖像》。
20、从1903年开始，罗曼·罗兰的创作方向有所改变，他开始以创作人物传记为主。在这个时期里，他先后发表了《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》等三部传记，合称为《名人传》。他创作的目的，不仅是为了给这些名人树碑立传，更为了让世人“呼吸英雄的气息”。
21、罗曼·罗兰，法国最具盛名的音乐评论家和作家，同时也是一位积极的爱过志士。一生为争取人类自由、民主与光明进行不屈的斗争。
22、罗曼?罗兰（1866—1944)，19世纪末20世纪前期法国著名现实主义作家。生于法国中部的古老小城克拉姆西的一个中产阶级家庭，自幼喜爱音乐和文学。主要作品有戏剧、小说和名人传记。20世纪的头十余年间，是罗曼?罗兰创作高潮时期，他相继写出《贝多芬传》（1903年）《米开朗琪罗传》（1905年）《托尔斯泰传》（1911年）等名人传记，还创作了他最优秀的代表作《约翰?克利斯朵夫》（1904—1912年）。作者因这部小说获得1915年诺贝尔文学奖。
以上内容是小编关于孔子及时尽孝和孔子有句名言告诉我们要及时尽孝的分析和解答，如果你对文章有什么意见或者建议请在下面留言，我们将整理和分享给大家阅读。