古人有诗云是什么古诗 古人有诗云是什么意思

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古人论诗有云的意思

1、二人抚掌称善。

2、年华：青春年华，这里指一生

3、云：“轻风扶细柳，澹月失梅花。”

4、律诗一过颔联，“起”“承”之后，已到“转”笔之时，笔到此间，大抵前面文情已然达到小小一顿之处，似结非结，含意待申。在此下面，点笔落墨，好像重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起，或如藕断丝连，或者推笔宕开，或者明缓暗紧……手法可以不尽相同，而神理脉络，是有转折而又始终贯注的。当此之际，玉溪就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。

5、唐李商隐

6、注：“一弦一柱思华年”中的“思”读去声。因为律诗中不能一句出现三个平声。

7、庄生句：《庄子"齐物论》："庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与。"商隐此引庄周梦蝶故事，以言人生如梦，往事如烟之意。

8、注：无端：没有来由，无缘无故地

9、朱注：《周礼"乐器图》："雅瑟二十三弦，颂瑟二十五弦，饰以宝玉者曰宝瑟，绘文如锦者曰锦瑟。"《汉书"郊祀志上》："秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。"古瑟大小不等，弦数亦不同。义山《回中牡丹为雨所败》诗有"锦瑟惊弦破梦频"；《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》诗有"雨打湘灵五十弦"。无端：没来由，无缘无故。此隐隐有悲伤之感，乃全诗之情感基调。历代解义山诗者，多以此诗为晚年之作。商隐享年不足五十，故此借"五十弦"起兴，暗喻生平，引发以下"一弦一柱"之思忆。

10、晚唐诗人司空图曾引戴叔伦话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”蓝田山位于陕西蓝田，是著名的产玉之地。传说此山在阳光之下，蕴藏其中的玉气，冉冉升腾，但美玉之精气远观如在，近观却无。故“可望而不可置于眉睫之前也。”

11、可：难道

12、作者简介编辑本段李商隐（约812年或813年—约858年），字义山，号玉溪生（不同版本又有做“溪”的）、樊南生，祖籍怀州河内（今河南沁阳市），生于河南荥阳（今河南荥阳市），汉族。晚唐著名诗人，有七律圣手之称。他诗作文学价值很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行16，故并称为三十六体。在《唐诗三百首》中，李商隐的诗作有22首被收录，位列第4。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家都爱西昆好，只恨无人作郑笺”之诮。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡荥阳。其它解释编辑本段关于这首诗的含义各方意见并不是很统一。有一部分人认为第一句所谓“无端五十弦”很有可能是表达原有的二十五根弦都断了的含义。所谓断弦，并非所有弦都断了，而是从李商隐第二句中物人混交看出李商隐有一把人生比作琴弦。其人生晚年充满了党派之争，内心矛盾，因此其人生正如断弦，末了了无声息。所谓无端，也正是诗人的慨叹，慨叹人生变化莫测，不知为何，自己就陷入了如此困境。断弦一说，从第二句可以看出暗示：即一弦一柱。一弦应有两柱，所以“一弦一柱”就是说琴弦断裂。

13、颈联紧接颔联，《新唐书·狄仁杰传》载：“(狄仁杰)举明经，调汴州参军，为吏诬诉黜陟。使阎立本召讯，异其才，谢曰：‘仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。’”《三国志·吴志·诸葛恪传》：“恪少有才名，孙权谓其父瑾曰：‘蓝田生玉，真不虚也。’”“珠”、“玉”乃诗人自喻，不仅喻才能，更喻德行和理想。诗人借这两个形象，体现自己禀具卓越的才德，却不为世用的悲哀。诗的尾联，采用反问递进句式加强语气，结束全诗。“此情”总揽所抒之情，“成追忆”则与“思华年”呼应。可待即岂待，说明这令人惆怅伤感的“此情”，早已迷惘难遣，此时当更令人难以承受。

14、关于这首诗的解读从主意上主要分为两类：

15、此情可待成追忆，只是当时已惘然。

16、《锦瑟》文字锦绣华美，情意缠绵迷离，字面意义易于理解而内容极深，中心意义究竟是什么谁也说不准，故有“一篇锦瑟解人难”之称。对这首诗的解释，历来各家无定论。或以为是悼亡之作，或以为是爱国之篇，或以为是自比文才之论，或以为是抒写对令狐家的侍儿锦瑟的思念之情，但以为悼亡诗者为最多。

17、坡云：“轻风摇细柳，澹月映梅花。”

18、诗题“锦瑟”，是用了起句的头二个字。旧说中，原有认为这是咏物诗的，但近来注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。我以为，它确是不同于一般的咏物体，可也并非只是单纯“截取首二字”以发端比兴而与字面毫无交涉的无题诗。它所写的情事分明是与瑟相关的。

19、诗人用这两句诗表达出了几层曲折，而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情。诗之所以为诗者在于此，玉溪诗之所以为玉溪诗者，尤在于此。赏析编辑本段一、此诗是义山诗之代表作，但颇难解说。宋刘攽《贡父诗话》云："《锦瑟》诗，人莫晓其意，或谓是令狐楚家青衣也。"《苕溪渔隐丛话》前集卷二十二引黄朝英《缃素杂记》曰："义山《锦瑟》诗云……山谷道人读此诗，殊不解其意，后以问东坡。东坡云：'此出《古今乐志》，云：锦瑟之为器也，其弦五十，其柱如之。其声也适、怨、清、和。'案李诗'庄生……'，适也；'望帝……'，怨也；'沧海……'，清也；'蓝田……'，和也。一篇之中，曲尽其意。史称其瑰迈奇古，信然。"元好问《论诗绝句》云："望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺;以上咏"青衣"（艳情）说乃小说家言；咏锦瑟说颇得宋人赞同。明人胡应麟于此二说皆疑之。其后说者纷纭，大抵有"自伤生平"（清何焯、汪师韩、薛雪、宋翔凤）说、"悼亡"（清朱鹤龄、朱彝尊、何焯、冯浩、程梦星、姚培谦、近人张采田、孟森等）说、"政治寄托"（清杜诏，近人张采田、岑仲勉等）说、"诗序"（清何焯、王应奎、）说、"寄托不明"（清屈复、近人梁启超）说、"自寓创作"（钱钟书）说等。其中持"悼亡"或"自伤"说者较多。然"悼亡"实际上也是"自伤"的内涵之一，故"自伤"说似更圆通。兹引刘、余《集解》以备参读："自伤身世之说，较为切实合理。……首联谓见此五十弦之锦瑟，闻其弦弦所发之悲音，不禁怅然而忆己之华年往事。……颔腹二联，即承'思华年'而写回忆中之华年往事，……'庄生'句系状瑟声之如梦似幻，令人迷惘，用意在'梦'字'迷'字。而此种境界亦即以象征诗人身世之如梦似幻，惘然若迷。……'望帝'句系写瑟声之凄迷哀怨，如泣鹃啼血，着意在'春心'字、'托'字。'春心'本指爱情之向往追求，常用以喻指对理想之追求。……'望帝'句殆谓己之壮心雄图及伤时忧国、感伤身世之情均托之哀怨凄断之诗歌，如望帝之化鹃以自抒哀怨也。杜鹃即作者之诗魂。……'沧海'句写瑟声之清寥悲苦……正含沧海遗珠之意。……'蓝田'句似写瑟声之缥缈朦胧……或以喻己所向往追求者，皆望之若有，近之则无。……要之，颔、腹二联并非具体叙述其华年往事，而系借瑟声之迷幻、哀怨、清寥、缥缈以概括抒写其华年所历之种种人生遭际、人生境界、人生感受。……末联含义明白……谓上述失意哀伤情事岂待今日追忆方不胜怅恨，即在当时亦惘然若失矣。

20、这首《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。自宋元以来，揣测纷纷，莫衷一是。

21、可待：岂待，何待。

22、“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”现在回想，旧情难忘，只是一切都恍如隔世了。我最怕的就是最后一句，“已”一字，可怕至极。若非年少无知，何至如此！然人人最感叹之事，便是少年时景。

23、“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”一晃年已半百，回首当年，一言难尽。“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”曾经有梦想，曾经害相思。“沧海明月珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”可是，梦想和相思都破灭，所得只是眼泪和迷惘。

24、对于诗人玉溪来说，沧海月明这个境界，尤有特殊的深厚感情。有一次，他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会，就写出了“只将沧海月，高压赤城霞”的句子。如此看来，他对此境，一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤：一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。

25、二、本诗属于一首晚年回忆之作，虽然有些朦胧，却历来为人传诵。

26、颈联以“泪”、“暖”为诗眼，写了明珠和良玉。月为天上明珠，珠似水中明月，皎月落于沧海之间，明珠溶于泪波之中------形成了一个月、珠、泪三者难解的朦胧妙境。下一句写的则是“蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也”的朦胧景象。纵观全联，写的是阴阳冷暖，美玉明珠，境界虽异，而怅恨则一。朦胧的自然景象所体现出的，是朦胧的感情世界。

27、玉溪一生经历，有难言之痛，至苦之情，郁结中怀，发为诗句，幽伤要眇，往复低徊，感染于人者至深。他的一首送别诗中说：“瘐信生多感，杨朱死有情；弦危中妇瑟，甲冷想夫筝！……”则筝瑟为曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。循此以求，我觉得如谓锦瑟之诗中有生离死别之恨，恐怕也不能说是全出臆断。

28、望帝句：《华阳国志?蜀志》："杜宇称帝，号曰望帝。……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。"子鹃即杜鹃，又名子规。蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》一九《杜鹃》诗注引《成都记》："望帝死，其魂化为鸟，名曰杜鹃，亦曰子规。"

29、望帝：周朝末年蜀国的君主的称号，传说他死后，魂魄化为鸟，名杜鹃，暮春而鸣，也哀痛亡国

30、佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。这里面隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。也有着人生如梦的惆怅和迷惘。

古人论诗有云的意思

31、华年：美好的年华，指少年。

32、沧海句：《博物志》："南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。"《新唐书?狄仁杰传》："仁杰举明经，调汴州参军，为吏诬诉黜陟，使闫立本如讯，异其才，谢曰：'仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。"

33、妹云：“隹矣，犹未也。”

34、文学常识：选自《李商隐诗歌集解》．李商隐，字义山，号玉豀生．著有《李义山诗集》

35、颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞……浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。玉溪此句是写：佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。试看他在《秋日晚思》中说：“枕寒庄蝶去”，去即离、逝，亦即他所谓迷者是。晓梦蝴蝶，虽出庄生，但一经玉溪运用，已经不止是一个“栩栩然”的问题了，这里面隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。本联下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。杜宇啼春，这与锦瑟又有什么关联呢？原来，锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感，难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于锦瑟，手挥目送之间，花落水流之趣，诗人妙笔奇情，于此已然达到一个高潮。

36、表现手法:1,引典2,象征3,首尾呼应

37、珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹……。这是美好的民间传统之说。月本天上明珠，珠似水中明月；泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，月也，珠也，泪也，三耶一耶？一化三耶？三即一耶？在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。我们读唐人诗，一笔而有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，舍玉溪生实不多觏。

38、锦瑟原文翻译及解释：

39、那么，海月、泪珠和锦瑟是否也有什么关联可以寻味呢？钱起的咏瑟名句不是早就说“二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来”吗？所以，瑟宜月夜，清怨尤深。如此，沧海月明之境，与瑟之关联，不是可以窥探的吗？

40、沧海句：《博物志》："南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。"《新唐书"狄仁杰传》："仁杰举明经，调汴州参军，为吏诬诉黜陟，使闫立本如讯，异其才，谢曰：'仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。"

41、锦瑟：瑟的美称。无端：没来由的。五十弦：古瑟有五十弦。柱：弦的支柱。华年：美好的年华，指少年。两句写：听锦瑟的弦声，想起年轻时的往事，怅惘难言。

42、通读全诗，我们便会发现：诗人托物传情、一往情深所追求的对象，究竟是一位情人呢，还是某种令其神往、促其献身的政治目标？诗中没有明说，也未曾暗示。诗人反这最大的“一团模糊不清”交给了读者。总起来看，《锦瑟》不可能不是一首“自道平生之诗也”。

43、先说典故。

44、尾联两句更是多层次的、曲折的感情世界的剖析：如此情怀，今朝已化为不堪回首的往事，然而，当初是何等的使人怅惘迷恋呵!

45、春心：伤春之心，比喻对美好事物失去的怀念

46、望帝句：《华阳国志"蜀志》："杜宇称帝，号曰望帝。……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。"子鹃即杜鹃，又名子规。蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》一九《杜鹃》诗注引《成都记》："望帝死，其魂化为鸟，名曰杜鹃，亦曰子规。"

47、晚唐诗人司空图，引过比他早的戴叔伦的一段话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比喻，另有根源，可惜后来古籍失传，竟难重觅出处。今天解此句的，别无参考，引戴语作解说，是否贴切，亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气（古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气），冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，近观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，—这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲近的。玉溪此处，正是在“韫玉山辉，怀珠川媚”的启示和联想下，用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗，造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲，蓝田对沧海，也是非常工整的，因为沧字本义是青色。玉溪在词藻上的考究，也可以看出他的才华和工力。

48、这首诗的每一联都是朦胧的。自联两句，聆锦瑟之繁弦，思年华之往事。音繁绪乱，惆怅难言。千重往事，九曲情肠，形成了诗的多层次朦胧的内蕴。

49、全部注释

50、诗的首联由幽怨悲凉的锦瑟起兴，点明“思华年”的主旨。无端，无缘无故，没有来由。五十弦，《史记·封禅书》载古瑟五十弦，后虽一般为二十五弦，但仍有其制。诗的一、二两句是说：绘有花纹的美丽如锦的瑟有五十根弦，我也快到五十岁了，一弦一柱都唤起了我对逝水流年的追忆。

51、不过，作为表现一般的“适、怨、清、和”情致的四句诗，对于李商隐来说，又当有它特定的含义。所谓“庄生晓梦迷蝴蝶”，在“适”中又蕴含了“迷惘”的成分，这是“当时已惘然”这句诗所特限了的；所谓蓝田日暖玉生烟”，在“和”中又孕育着“可望而不可及”和短暂希望和最终破灭，这同样是被“当时已惘然”所限制了的。

52、坡云：“然则妹将何说？”

53、妹云：“轻风细柳，澹月梅花。中要加一字作腰，成五言联句。”

54、起联两句，从来的注家也多有误会，以为据此可以判明此篇作时，诗人已“行年五十”，或“年近五十”，故尔云云。其实不然。“无端”，犹言“没来由地”、“平白无故地”。此诗人之痴语也。锦瑟本来就有那么多弦，这并无“不是”或“过错”；诗人却硬来埋怨它：锦瑟呀，你干什么要有这么多条弦？瑟，到底原有多少条弦，到李商隐时代又实有多少条弦，其实都不必“考证”，诗人不过借以遣词见意而已。据记载，古瑟五十弦，所以玉溪写瑟，常用“五十”之数，如“雨打湘灵五十弦”，“因令五十丝，中道分宫徵”，都可证明，此在诗人原无特殊用意。

55、三、【周汝昌评】

56、译文编辑本段锦瑟呀，你为何竟有五十条弦？每弦每节，都令人怀思黄金华年。我心如庄子，为蝴蝶晓梦而迷惘；又如望帝化杜鹃，寄托春心哀怨。沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠。蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。题解编辑本段这首诗历来注释不一，莫衷一是。或以为是悼亡之作，或以为是爱国之篇或以为是自比文才之论，或以为是抒写思念待儿锦瑟。但以为是悼亡诗者为最多。有人认为，开首以瑟弦五十折半为二十五，隐指亡妇华年二十五岁。这话未免有嫌牵强。但是，首联哀悼早逝却是真实。颔联以庄子亡妻鼓盆而歌和期效望帝化成子规而啼血，间接地描写了人生的悲欢离合。颈联以鲛人泣珠和良玉生烟的典故，隐约地描摹了世间风情迷离恍惚，可望而不可至。最后抒写生前情爱漫不经心，死后追忆已经惘然的难以排遣的情绪。典故编辑本段锦瑟：瑟的美称。

57、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

58、庄生句：《庄子?齐物论》："庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与。"商隐此引庄周梦蝶故事，以言人生如梦，往事如烟之意。

59、妹云：“隹矣；未也。”

60、柱：弦的支柱。

古人论诗有云的意思

61、蓝田句：《元和郡县志》："关内道京兆府蓝田县：蓝田山，一名玉山，在县东二十八里。"《文选》陆机《文赋》："石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。"《困学纪闻》卷十八：司空表圣云："戴容州谓诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。李义山玉生烟之句盖本于此。"

62、无端：没来由的。

63、据胡仔的《苕溪渔隐从话》转述，东坡认为：“此出《古今乐志》，云：”锦瑟之为器也，其弦五十，其柱如之，其声也适、怨、清、和。“大抵李商隐拟想着自己手抚素女所鼓锦瑟的一弦一柱，想像中听到了瑟的曲调。音乐语言与往事的回忆相融合，遂形成了颔腹二联的种种意象。如“庄生晓梦迷蝴蝶”适也；“望帝春心托杜鹃”怨也；“沧海月明珠有泪”清也；“蓝田日暖玉生烟”和也。

64、看来，玉溪的“春心托杜鹃”，以冤禽托写恨怀，而“佳人锦瑟怨华年”提出一个“怨”字，正是恰得其真实。玉溪之题咏锦瑟，非同一般闲情琐绪，其中自有一段奇情深恨在。

65、句解编辑本段“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”一晃年已半百，回首当年，一言难尽。“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”曾经有梦想，曾经害相思。“沧海明月珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”可是，梦想和相思都破灭，所得只是眼泪和迷惘。过去生活的图景如蓝田玉山上的缕缕玉烟，依稀可见。“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”现在回想，旧情难忘，只是一切都恍如隔世了。我最怕的就是最后一句，“已”一字，可怕至极。若非年少无知，何至如此！然人人最感叹之事，便是少年时景。注释编辑本段1.朱注：《周礼?乐器图》："雅瑟二十三弦，颂瑟二十五弦，饰以宝玉者曰宝瑟，绘文如锦者曰锦瑟。"《汉书?郊祀志上》："秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。"古瑟大小不等，弦数亦不同。义山《回中牡丹为雨所败》诗有"锦瑟惊弦破梦频"；《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》诗有"雨打湘灵五十弦"。无端：没来由，无缘无故。此隐隐有悲伤之感，乃全诗之情感基调。历代解义山诗者，多以此诗为晚年之作。商隐享年不足五十，故此借"五十弦"起兴，暗喻生平，引发以下"一弦一柱"之思忆。

66、诗的颔联与颈联是全诗的核心。在颔联中，庄周梦蝶的故事见《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。……俄而觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶欤，蝴蝶之梦为周欤？”诗句中的“晓梦”，指天将亮时做的梦。“迷蝴蝶”，指对自己与蝴蝶之间的关系迷茫。面对群雄逐鹿，变化剧烈的战国社会，庄周产生了人生虚幻无常的思想，而李商隐则是有感于晚唐国势衰微，政局动乱，命运如浮萍而用此典故的。用此典故，还包含着他对爱情与生命消逝的伤感。他似乎已预感到自己将不久于人世了，要把深深的痛苦与怨愤倾泄出来。望帝的传说见《寰宇记》说：“蜀王杜宇，号望帝，后因禅位，自亡去，化为子规。”子规即杜鹃。诗人笔下美丽而凄凉的杜鹃已升华为诗人悲苦的心灵。深沉的悲伤，只能托之于暮春时节杜鹃的悲啼，这是何等的凄凉。

67、拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应。诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘然惆怅了.那么今朝追忆，其为怅恨，又当如何！

68、我们也不能不看到，李商隐这首《锦瑟》诗的中间两联四句中，似乎还存在偶然随机的痕迹。唐宋人作诗每有先得佳句而后成篇的。这自然就增加了索解的困难。金代元好问对《锦瑟》早有论定：“望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。”他的见解，应当是颇有见地的。总起来说，《锦与》的主旨是“怅触人生，情怀历乱”，有着高远深沉的意境。它向读者传达的是一种人生的感受、感悟和迷惘之情。虽有感伤，却不限于“自伤”。而对人生的感悟和迷惘，乃是人所共有，古今中外，概莫能外的。正因如此，《锦瑟》才会历久常新，具有永恒的魅力。

69、此诗是义山诗之代表作，然颇难解说。宋刘攽《贡父诗话》云："《锦瑟》诗，人莫晓其意，或谓是令狐楚家青衣也。"《苕溪渔隐丛话》前集卷二十二引黄朝英《缃素杂记》曰："义山《锦瑟》诗云……山谷道人读此诗，殊不解其意，后以问东坡。东坡云：'此出《古今乐志》，云：锦瑟之为器也，其弦五十，其柱如之。其声也适、怨、清、和。'案李诗'庄生……'，适也；'望帝……'，怨也；'沧海……'，清也；'蓝田……'，和也。一篇之中，曲尽其意。史称其瑰迈奇古，信然。"元好问《论诗绝句》云："望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺;以上咏"青衣"（艳情）说乃小说家言；咏锦瑟说颇得宋人赞同。明人胡应麟于此二说皆疑之。其后说者纷纭，大抵有"自伤生平"（清何焯、汪师韩、薛雪、宋翔凤）说、"悼亡"（清朱鹤龄、朱彝尊、何焯、冯浩、程梦星、姚培谦、近人张采田、孟森等）说、"政治寄托"（清杜诏，近人张采田、岑仲勉等）说、"诗序"（清何焯、王应奎、）说、"寄托不明"（清屈复、近人梁启超）说、"自寓创作"（钱钟书）说等。其中持"悼亡"或"自伤"说者较多。然"悼亡"实际上也是"自伤"的内涵之一，故"自伤"说似更圆通。兹引刘、余《集解》以备参读："自伤身世之说，较为切实合理。……首联谓见此五十弦之锦瑟，闻其弦弦所发之悲音，不禁怅然而忆己之华年往事。……颔腹二联，即承'思华年'而写回忆中之华年往事，……'庄生'句系状瑟声之如梦似幻，令人迷惘，用意在'梦'字'迷'字。而此种境界亦即以象征诗人身世之如梦似幻，惘然若迷。……'望帝'句系写瑟声之凄迷哀怨，如泣鹃啼血，着意在'春心'字、'托'字。'春心'本指爱情之向往追求，常用以喻指对理想之追求。……'望帝'句殆谓己之壮心雄图及伤时忧国、感伤身世之情均托之哀怨凄断之诗歌，如望帝之化鹃以自抒哀怨也。杜鹃即作者之诗魂。……'沧海'句写瑟声之清寥悲苦……正含沧海遗珠之意。……'蓝田'句似写瑟声之缥缈朦胧……或以喻己所向往追求者，皆望之若有，近之则无。……要之，颔、腹二联并非具体叙述其华年往事，而系借瑟声之迷幻、哀怨、清寥、缥缈以概括抒写其华年所历之种种人生遭际、人生境界、人生感受。……末联含义明白……谓上述失意哀伤情事岂待今日追忆方不胜怅恨，即在当时亦惘然若失矣。

70、尾联理解:此情可待成追忆，只是当时已惘然

71、（《论诗三十首》）华年，正今语所谓美丽的青春。玉溪此诗最要紧的“主眼”端在华年盛景，所以“行年五十”这才追忆“四十九年”之说，实在不过是一种迂见罢了。

72、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃:望帝句：《庄子?齐物论》："庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与。"商隐此引庄周梦蝶故事，以言人生如梦，往事如烟之意。

73、一是认为这是一首评悼妻子王氏的诗，首联为“景”，看到素女弹五十弦瑟而触景生情；次联为比“喻”，借庄周化蝶，杜鹃啼血比喻妻子的死亡；三联为“幻”，珍珠为之落泪，宝玉为之忧伤；末联为“感”，情已逝，追思也是惘然！

74、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

75、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

76、“一弦一柱思华年”，关键在于“华年”二字。一弦一柱犹言一音一节。瑟具弦五十，音节最为繁富可知，其繁音促节，常令听者难以为怀。诗人绝没有让人去死抠“数字”的意思。他是说：聆锦瑟之繁弦，思华年之往事；音繁而绪乱，怅惘以难言。所设五十弦，正为“制造气氛”，以见往事之千重，情肠之九曲。要想欣赏玉溪此诗，先宜领会斯旨，正不可胶柱而鼓瑟。宋词人贺铸说：“锦瑟华年谁与度？”（《青玉案》）元诗人元好问说：“佳人锦瑟怨华年！”

77、颔联由庄周梦蝶，写到杜宇化为鸟。庄周在虚缈的梦境中，忽而梦为蝴蝶，栩栩然自己就是一只蝴蝶。忽而又醒来，发现又是自己又是庄周了。于是他不知是庄周梦为蝴蝶呢，还是蝴蝶梦为庄周了？这是朦胧的意境。杜宇号望帝，死后化为杜鹃，每年暮春三月啼鸣求偶，口中流血，声哀情苦。这里写的是空灵虚幻的人魂化鸟。诗人写梦迷，写冤禽，所要表达的，仍然是朦胧的内心世界的悲戚与怨愤。

78、五十弦：传说古瑟有五十根弦，后来古瑟多为二十五根弦

79、五十弦：古瑟有五十弦。

80、黄曰：“轻风舞细柳，澹月隐梅花。”

81、《华阳国志?蜀志》："杜宇称帝，号曰望帝。……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。"子鹃即杜鹃，又名子规。蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》一九《杜鹃》诗注引《成都记》："望帝死，其魂化为鸟，名曰杜鹃，亦曰子规。"

82、起联用意既明，且看他下文如何承接。

83、这首诗在艺术上极富个性，运用了典故、比兴、象征手法，诗中蝴蝶、杜鹃是象征，珠、玉属比兴，它们创造出明朗清丽、幽婉哀怆的艺术意境。

84、一、苏小妹炼字清·褚人获《坚瓠集》东坡与小妹、黄山谷论诗。

85、颈联两句所表现的，是阴阳冷暖、美玉明珠，境界虽殊，而怅恨则一。诗人对于这一高洁的感情，是爱慕的、执着的，然而又是不敢亵渎、哀思叹惋的。

86、尾联拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应，笔势未尝闪遁。诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘惘了—话是说的“岂待回忆”，意思正在：那么今朝追忆，其为怅恨，又当如何！诗人用两句话表出了几层曲折，而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情。诗之所以为诗者在于此，玉溪诗之所以为玉溪诗者，尤在于此。

87、二是认为这是诗人对逝去年华的追忆，首联为“起”，借五十弦之瑟喻人生之五十年华；次联为比“承”，在浑然不觉间人生将走到尽头；三联为“转”，以明珠宝玉比喻自己的才能；末联为“合”，岁月催人老，一切都是惘然！

88、二、对这首诗的多种理解：这首诗大约作于唐宣宗大中十二年(858年)，这年诗人46岁，罢盐铁推官后，回郑州闲居，不久病故。李商隐的诗风跟白居易截然相反，白居易的诗妇孺皆懂，而李商隐的诗虽好学深思之人读来也很费力，特别是他的无题诗，大多有一种朦胧的境界，不易得到确切的解释。尽管如此，如果单从艺术鉴赏的角度来读，它又可以给人以美的享受。这首诗虽题为《锦瑟》，但并非咏物，不过是按古诗的惯例以篇首二字为题罢了，所以也要算做一首无题诗，解读极为不易。

杨万里写的诗都有哪些【218句精选】

杨万里写的诗都有哪些

1、夏日午睡时，杨万里梦到了西湖的荷花，满湖的烟水迷茫，荷花的香气满鼻，然后，一阵急雨来了，打在船篷上，将诗人从梦中惊醒。

2、儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。——《宿新市徐公店》

3、《念奴娇·老夫归去》

4、杨万里最出名的十首诗：

5、在很多人看来，下山容易上山难。可是，杨万里却不这样认为。

6、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

7、简单的上山下山中，杨万里悟出了一个哲理：人呀，不要陶醉于一时的容易，要对前方的困难做出充分的估计才行。

8、在他的笔下，农家插秧的情景那么生动活泼，读来，令人有耳目一新之感。

9、午梦扁舟花底。香满两湖烟水。

10、最慵懒的诗：《闲居初夏午睡起·其一》

11、杨万里抓住两个孩子稚气的瞬间，写下此诗，充满情趣，也展示了孩子的聪慧和可爱。

12、篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。

13、偶听松梢扑鹿。知是沙鸥来宿。

14、在阳光的映照下，大片的荷花塘，显得那么壮美而阔大。

15、老夫归去，有三径、足可长拖衫袖。

16、释义：天来到之时，预料今年春天赏春的乐事肯定会很多，没想到今年又和往年一样，辜负了今年春天的美景。

17、最天真活泼的诗：《宿新市徐公店》

18、敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。《稚子弄冰》

19、金黄色的野生菊花和自由生长的铜绿色苔藓闪耀着各自的光芒、互相争艳。

20、最活灵活现的词：《昭君怨·咏荷上雨》

21、身为著名的诗人，杨万里从来不以士夫自居，十分难得。

22、这是一幅非常可爱的画面。

23、全诗到此戛然而止，定格下在了蜻蜓之上，小池、树阴、小荷、蜻蜓组成了一个和谐而融洽的画面。

24、淮河曾是北宋腹地，如今，淮河以北广大地区被划分给了金国。

25、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

26、那时，我们与树木做伴，与蝴蝶相玩，真是一段无忧无虑的岁月。

27、画的中间是一个小小的池塘，池中有一汪泉水，清澈平静的水面上，一棵树在水面投下一片树阴，晴朗而温柔。

28、西湖的荷，在文人墨客笔下，是柔美绮丽的。

29、月未到诚斋，先到万花川谷。

30、且说庐传盛事，三个闲人眉寿。

杨万里写的诗都有哪些

31、每每读到这首诗，都异常羡慕杨万里的初夏生活，悠闲中透着惬意，闲适中透着慵懒。

32、聚作水银窝。泻清波。

33、长铗归乎逾十暑，不著鵕鸃冠。

34、《新柳》

35、不要说从山岭上下来就没有困难，这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

36、泛以东篱菊，寿以漆园椿。

37、新春早。春前十日春归了。春归了。

38、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

39、准拟今春乐事浓，依然枉却一东风。——《伤春》

40、一只渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹竿，停下了船桨，坐在船中。

41、涧底蒲芽九节，海底银涛万顷，酿作一杯春。

42、对西风，吹鬓雪，炷香云。

43、淮河中的船只背道而行，连激起的波纹都难以交汇在一起。只有鸥鹭无拘无束，在南北之间自由自在的飞行。

44、自然万物不是无情的，它们都是有情的个体。

45、三点台星上，一点老人星。

46、杨子江畔是六朝故都，英雄豪杰如如飞鸿远去，无法追回，正如此时的南宋王朝，战场趋于平静。

47、未是秋光奇绝，看十五十六。

48、《宿新市徐公店》

49、宋光宗淳熙十六年（1189）冬天，杨万里作为接伴使迎接金使，他来到北宋腹地的淮河时，触景伤情，写下一组诗。

50、儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。《宿新市徐公店》

51、却是池荷跳雨。散了真珠还聚。

52、看到杨万里这首《闲居初夏午睡起》，深深羡慕，何时能有如此心无牵挂，百无聊赖之态。

53、莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

54、一道官衔清彻骨，别有监临主守。

55、一条稀疏的篱笆，一条幽深的小路，篱笆旁的树上嫩叶还未长出，春意盎然。

56、只欠翠纱红映肉，两年寒食负先生。——《春晴怀故园海棠》

57、过松源晨炊漆公店

58、篱笆稀稀落落，一条小路通向远方，树上的花瓣纷纷飘落，却还尚未形成树阴。

59、瘦骨如柴痛又酸。儿信问平安。

60、有晓出净慈寺送林子方、小池、宿新市徐公店、舟过安仁、插秧歌、过松源，晨欧漆公店、寒食上冢、初夏睡起、题文发叔所藏潘子真水墨江湖八境小轴江观、秋凉晚步、暮热游荷池上五首、夏夜追凉、腊前月季、新柳、闷歌行十二首、桑茶坑道中、伤春、三江小渡、新竹等。

杨万里写的诗都有哪些

61、日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。——《初夏睡起》

62、《昭君怨咏荷上雨》

63、《水调歌头·玉树映阶秀》

64、释义：只少了有着淡红浅晕的海棠花，两年游宦生涯不曾见过海棠，只觉辜负了两个春天。

65、宿新市徐公店

66、年年九月，好为阿母作生辰。

67、《晓出净慈寺送林子方》

68、儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

69、晚风不许监清漪，却许重帘到地垂。——《晚风》

70、未必柳条能蘸水，水中柳影引他长。

71、释义：严子陵你对汉朝光武中兴有什么贡献呢？什么也没有。

72、天开云雾东南碧，日射波涛上下红。

73、百无聊赖地他无事可做，就悠闲地看着儿童捉玩的柳花。

74、北宋被金国灭亡后，赵构逃到南方，建立南宋王朝。

75、这又是一首杨万里在路上的作品。

76、毕竟是六月的西湖呀，风光与其他时间自是不同。碧绿的荷叶伸展到湖面的尽头，似乎连着天际，红红的荷花映着太阳，显得更加红艳明丽。

77、只有清霜冻太空，更无半点荻花风。

78、忽然却听到了另一种声音，冰块落地，发出了如玻璃破碎的声音。

79、在不同人的眼中，荷花从来不只是一种美。

80、这一年，杨万里作为接伴使，从临安赴淮河迎接金国使者。

81、最有生活气息的诗：《插秧歌》

82、轻轻敲打，冰块发出穿林而过的响声，当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时，

83、政尔清和还在道，为谁辛苦不归田？——《过杨村》

84、《闲居初夏午睡起》

85、《初入淮河四绝句·其三》

86、释义：小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶，可是蝴蝶突然飞入菜花丛中，再也找不到了。

87、未必柳条能蘸水，水中柳影引他长。《新柳》

88、《武陵春·长铗归乎逾十暑》

89、池中有一枝小小的荷，才露出一个尖尖，早有一只蜻蜓停在上面。

90、可是，在杨万里笔下，西湖的荷花是壮丽阔大的。

杨万里写的诗都有哪些

91、释义：在这农历的四月天，我还在赶往异地做官的路上，农村是这样的美，何不回家种田？

92、丰子恺说：唯有孩子能让人忘记人间烦恼。

93、《过松源晨炊漆公店六首·其五》

94、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

95、主守清风，监临明月，兼管栽花柳。

96、落在荷叶中的水珠如珍珠一样，聚了又散，最后，成为了一个小银窝，如清波般倾泄下来。

97、如果你不快乐，就看一看孩子们吧！

98、宋代诗人杨万里的诗有：小池、饭罢登山、食莲子三首其一、风定过垂虹亭、晓出净慈寺送林子方、题黄才叔看山亭、题栖贤寺三峡桥、题李子立知县问月台、题姜店水亭子。小池：泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

99、稚子弄冰

100、篱落疏疏一径深，树头新绿未成阴。

101、人居然不如鸥鹭，不能自在的行走在故土上，读来，怎能不让人潸然泪下呢？

102、敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。

103、那是一种对生活的细细品味，如果每个人都能停下来看一看生活中细微的快乐，那么，人生一定会有趣很多。

104、此后，宋金两国每逢年节，都会派遣使节互贺，彼此都有接伴使陪伴迎送。

105、饭罢登山：树远通莺响，花晴带雨痕。登山偶回首，隔水见前村。还家更迟著，松菊未应存。食莲子：三首其一白玉蜂儿绿玉房，蜂房未锭已闻香。蜂儿解酒诗人醉，一嚼清冰一咽霜。题姜店水亭子：帘拂云间竹，窗摇水下天。栏干斜倚处。送眼看群叟，收槊得小鲜。可伶碧玉沼，不种一枝莲。

106、从此之后，形容西湖的荷之美，不再只是温柔的绮丽，还有阔大的壮丽。

107、柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄。

108、“跳”、“散”、“聚”、“泻”，四个动词连用，把雨打荷叶，荷叶面上水珠滚动，周而复始的情景写得活灵活现。

109、笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。

110、每一个有志之士，都会为国土的沦丧而悲伤。

111、清晨，满脸稚气的小孩，将夜间冻结在盘中的冰块脱下，提在手中。

112、每每读到这首诗，就像回到了小时候，那么天真、那么活泼，一个蝴蝶能玩很久。

113、唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。

114、《忆秦娥·新春早》

115、杨万里诗歌大多描写自然景物，且以此见长，也有不少篇章反映民间疾苦抒发爱国感情；语言浅近明白，清新自然，富有幽默情趣；称为"诚斋体"。

116、只有真正观察过生活的人，才能有这样生动而细致的描写。

117、既然无法改变，就只能接受，人生，大多如此。

118、一只小舟里，有两个孩童，他们收了竹竿，停了船桨坐在其中。怪道没下雨他们就张起了伞，他不撑乎不是为了遮雨，而是为了借助风力行船。

119、正入万山圈子里，一山放过一山拦

120、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——《小池》

杨万里写的诗都有哪些

121、《过扬子江二首·其一》

122、农夫抛秧，农妇接秧，小儿拔秧，大儿插秧，一家配合无间。

123、《闲居初夏午睡起·其一》

124、看即金花紫诰，并举莆常两国，册命太夫人。

125、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。《小池》

126、《插秧歌》

127、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。《晓出净慈寺送林子方》

128、不是诚斋无月，隔一林修竹。

129、秧苗根部还不牢固，一定要照管好鹅和鸡，以免它们来破坏。

130、释义：春去夏来，日长人倦，午睡后起来，情绪无聊，闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。

131、如今才是十三夜，月色已如玉。

132、只有深入农村了解劳动，才能写出最动人的诗作。

133、登山临水，作诗三首两首。

134、小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶，可是蝴蝶突然飞入菜花丛中，再也找不到了。

135、梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。

136、却是池荷跳雨，散了真珠还聚。

137、松阴之下长着半弓的草苔，想看书可又懒得去翻开。

138、重游北宋故土，爱国的杨万里怎能不悲伤呢？

139、初夏时节，杨万里午睡醒来，吃了梅子，齿间还留着些许酸甜，窗外的芭蕉绿得耀眼，映在窗纱上。

140、怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。

141、晴明风日雨干时，草满花堤水满溪。

142、释义： 碧绿的莲叶无边无际，一直延伸到水天相接的远方，在阳光的照映下，荷花显得格外艳丽鲜红。

143、世间的道理总是藏在最普通的行为之中。

144、百无聊赖中掬起泉水去浇芭蕉，那淅沥水声惊动了正在玩耍的儿童，他们还以为骤然下起雨来。

145、当杨万里悟到了孩子们的“智慧”后，肯定也会哑然失笑吧！

146、自然的一切虽然没有人的灵魂，却像是有情的个体，在这首《小池》中展现着自然的和谐之美。

147、每个人有都有一个江南梦。

148、释义：晚风不允许水面范起轻轻地涟漪，却许窗帘重重地垂在地上。

149、喜欢读杨万里的诗，因为他的诗中，总是藏着生活的小确幸。

150、一个儿童急急地追着一只黄蝴蝶，可蝴蝶飞到花丛中再也找不到了。

杨万里写的诗都有哪些

151、郎君入奏，又迎珠幰入修门。

152、野菊荒苔各铸钱，金黄铜绿两争妍。——《戏笔》

153、最壮丽阔大的荷花诗：《晓出净慈寺送林子方》

154、玉树映阶秀，玉节逐年新。

155、只愁醉杀，螺江门外私酒。

156、两岸舟船各背驰，波痕交涉亦难为。

157、舟过安仁

158、《昭君怨·偶听松梢扑鹿》

159、休说白日升天，莫夸金印，斗大悬双肘。

160、最温柔静美的诗：《小池》

161、醒来一看，自己根本就不在西湖，只是午睡一会儿，而惊醒他的，是急雨打着池中的荷叶。

162、这一天，他乘舟路过安仁县，看到两个孩童以伞当帆行进，于是写下此诗。

163、杨万里，南宋著名诗人，还是南宋四大家之一字廷秀号诚斋，诗集（4238）首其中我们熟悉的有（小池），（梅花）（宿新市徐公店）（饮酒）（无题）（绝句）（读书）（偶成）（山行），（秋怀）等太多了就不都写了

164、这是一家人插秧的情景。

165、宋代：杨万里

166、田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。

167、杨万里是一个观察生活十分细致的人。

168、急雨打篷声，梦初惊。

169、只余鸥鹭无拘管，北去南来自在飞。

170、斗笠作头盔，蓑衣是战甲，可雨还是从头淋到脚。喊农夫们停下来吃饭，歇一歇，他们只弯腰插秧头半天不回答。

172、戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。

173、对国事的无奈，都在这最后两句中了。

174、千载英雄鸿去外，六朝形胜雪晴中。

175、秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。

176、小溪的河槽水流上涨，岸边丛生绿油油的野草，盛开着绚丽的野花。

177、政入万山围子里，一山放出一山拦。

178、《好事近·月未到诚斋》

179、最有童趣的诗：《舟过安仁》

180、聚作水银窝，泻清波。

杨万里写的诗都有哪些

181、日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

182、携瓶自汲江心水，要试煎茶第一功。

183、最感慨的诗：《过扬子江二首·其一》

184、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——《晓出净慈寺送林子方》

185、稚子莫喧哗。恐惊他。俄顷忽然飞去。

186、路过杨子江时，心生感慨，写下此诗。

187、他热爱农村，体恤农民，写出了很多反映农民生活的诗篇，这首《插秧歌》就是一首具有农村生活气息的作品。

188、这一天，他经过皖南山区的漆公店，发出了这样的感慨：不要说下山容易呀，骗得行人空欢喜一场。就好比走在群山之中，走过一山，发现还有一山拦着呢！

189、落梅如雪，野桃红小。老夫不管春催老。

190、怪不得没下雨他们就张开了伞，原来他们不是为了遮雨，而是想利用伞当帆让船前进啊。

191、最无奈苦闷的诗：《初入淮河四绝句·其三》

192、《小池》

193、桑茶坑道中

194、当你进入到崇山峻岭的圈子里以后，你刚攀过一座山，另一座山立刻将你阻拦。

195、午梦扁舟花底，香满西湖烟水。

196、雨后的晴天，风和日丽，雨水蒸发得无影无踪。

197、《昭君怨·咏荷上雨》

198、《插秧歌》中的细节突出，全诗没有卖弄，语言通俗易懂，可见杨万里非常了解农村的生活。

199、旧赐龙团新作祟，频啜得中寒。

200、英雄不留，江山空在，人事百般，终归徒劳无益，不如且饮眼前一杯茶。

201、稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮。

202、飞去不知何处。我已乞归休。报沙鸥。

203、释义：小小的荷叶才露出尖尖的角儿，早有一只蜻蜓停歇在上面。

204、闲居初夏午睡起·其二

205、急雨打篷声。梦初惊。

206、全诗如一幅清新活泼的暮春画面。

207、一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。

208、宋代诗人杨万里的诗有:“《小池》，《晓出净慈寺送林子方》，《宿新市徐公店》，《舟过安仁》，《过松源晨炊漆公店》，《稚子弄冰》，《闲居初夏午睡起》。”

209、最哲理的诗：《过松源晨炊漆公店六首·其五》

210、客星何补汉中兴，空有清风冷似冰。——《读严子陵传》

杨万里写的诗都有哪些

211、《舟过安仁》

212、最平常的事情中常常藏着容易被忽略的哲理。

213、童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。

214、松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。

215、道是今年胜去年。特地减清欢。

216、拣罢军员，归农押录，致政诚斋叟。

217、只图烂醉花前倒。花前倒。儿扶归去，醒来窗晓。

218、一个牧童躺在柳荫下，睡梦正甜。而那头牛只管埋头吃草，越走越远，直吃到柳林西面。

战争诗句一句67句

战争诗句一句

1、万里胡天无警急，一笼烽火报平安。——宋·刘禹锡《令狐相公自太原累示新诗因以酬寄》

2、半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

3、回看射雕处，千里暮云平。

4、西风烈，长空雁叫霜晨月。

5、铠甲生虮虱，万姓以死亡。

6、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

7、天欲堕，赖以拄其间。

8、飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。

9、五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

10、夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。

11、红军不怕远征难，万水千山只等闲。

12、东方欲晓，莫道君行早。

13、山，快马加鞭未下鞍。

14、《清平乐·会昌》

15、《七律·长征》

16、《陇西行》陈陶

17、安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？

18、更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

19、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

20、白骨露於野，千里无鸡鸣。

21、四面边声连角起，千嶂里。长烟落日孤城闭。

22、《忆秦娥·娄山关》

23、《月夜忆舍弟》杜甫

24、初期会盟津，乃心在咸阳。

25、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

26、风劲角弓鸣，将军猎渭城。

27、《雁门太守行》李贺

28、步出夏门行·观沧海 曹操 东临碣石,以观沧海。 水何澹澹,山岛竦峙。 树木丛生,百草丰茂。 秋风萧瑟,洪波涌起。 日月之行,若出其中; 星汉灿烂,若出其里。 幸甚至哉,歌以咏志。 注释 jié 碣石：山名。碣石山有二，这时指的大碣石山。一说即指今河北省昌黎县的碣石山。 dàn 何：多么澹澹：水波摇荡。 sǒngzhì 竦峙：耸立。 星汉：银河。 幸：庆幸。至：极 [背景] 《观沧海》是曹操的名篇，是他征乌桓时所作。公元207年，曹操亲率大军北上，追歼袁绍残部，五月誓师北伐，七月出卢龙寨，临碣石山。他跃马扬鞭，登山观海，面对洪波涌起的大海，触景生情，写下了这首壮丽的诗篇。 《观沧海》寄托了诗人很深的感慨，透过它我们可以看到诗人自己的胸怀。曹操这次登碣石山是在北征乌桓的途中。乌桓是当时东北方的大患，建安十一年(公元206年)，乌桓攻破幽州，俘虏了汉民十余万户。同年，袁绍的儿子袁尚和袁熙又勾结辽西乌桓首领蹋顿，屡次骚扰边境，以致曹操不得不在建安十二年毅然北上征伐乌桓。在这年八月的一次大战中，曹操终于取得决定性的胜利。这次胜利巩固了曹操的后方，所以第二年他才能挥戈南下，以期实现统一中国的宏愿。把前后的事件联系起来，我们可以看出，北征乌桓对曹操来说是一次多么重要的战争了。而《观沧海》正是北征乌桓途中经过碣石山时写的。大战之前，身为主帅的曹操，登上当年秦皇、汉武也曾登过的碣石，又当秋风萧瑟之际，他的心情一定会像沧海一样难以平静。他将自己这种昂扬奋发的精神融会到诗里，借着大海的形象表现出来，使这首诗具有一种雄浑苍劲的风格，成为一篇优秀的作品。 “幸甚至哉，歌以咏志。”这是合乐时的套语，与诗的内容无关，就不必细说了。

29、忽过新丰市，还归细柳营。

30、山，刺破青天锷未残。

战争诗句一句

31、奔腾急，万马战犹酣。

32、《十六字令三首》

33、千秋功罪，谁人曾与评说？

34、旌旗急引飞黄下，烽火遥连太白高。——宋·王安石《寄黄吉甫》

35、关于战争烽火诗句，例如：

36、踏遍青山人未老，风景这边独好。

37、军合力不齐，踌躇而雁行。

38、霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。

39、南宋词人李清照代表作有《如梦令》，《声声慢》等。

40、关东有义士，兴兵讨群凶。

41、从头越，苍山如海，残阳如血。

42、势利使人争，嗣还自相戕。

43、烽火发金微，连营出武威。——唐·虞世南《从军行二首二》

44、《蒿里行》曹操

45、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。

46、一截遗欧，一截赠美，一截还东国。

47、《观猎》王维

48、淮南弟称号，刻玺於北方。

49、《念奴娇·昆仑》

50、金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

51、横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。

52、露从今夜白，月是故乡明。

53、有弟皆分散，无家问死生。

54、角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。

55、生民百遗一，念之断人肠。

56、而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。

57、山，倒海翻江卷巨澜。

58、寄书长不达，况乃未休兵。

59、会昌城外高峰，颠连直接东溟。

60、羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪！

战争诗句一句

61、战士指看南粤，更加郁郁葱葱。

62、报群黄金台上意，但携玉龙为君死。

63、戍鼓断人行，边秋一雁声。

64、烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。——唐·王昌龄《从军行七首一》

65、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

66、惊回首，离天三尺三。

67、太平世界，环球同此凉热

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