虽然的虽组 虽然的虽怎么组成语

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虽的解释：

虽

（雖）

suī

连词，把意思推开一层，表示“即使”或是“纵然”的意思，后面多有“可是”、“但是”相应：虽然。虽则。麻雀虽小，五脏俱全。

纵然：为人民而死，虽死犹生。

笔画数：9；

部首：虫；

笔顺编号：251251214

虽怎么写好看：

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虽开头的词语：

虽然

用在上半句下半句多用但是可是却等与它呼应表示承认前边的为事但后边的并不因此而不成立李大伯虽然年过六十劳动劲头却比得上年轻

虽死犹生

谓死得有价值有意义如同还活着一般

虽说

虽然用于口语我们虽说有经验但还得学习新东西详细解释犹虽然。儿女英雄传第二六回至於你我我虽説是施恩不望报，你也切莫受恩便忘

虽则

虽然虽则有少数党员和少数党的同情者曾经进行了这一工作但是不曾有组织地进行过。 * 改造我们的学习详细解释虽然。书秦誓虽则

虽休勿休

休赞美。意思是虽受称许而不要沾沾自喜。

虽复

犹纵令。三国魏嵇康家诫虽復守辱不已，犹当絶之。北周庾信周上柱国齐王宪神道碑自尔承基纂基，保受姓氏，虽復千年一圣，终是百世

虽是

虽然。水浒传第三二回虽是你们的好情分，只是我心去意难留。二十年目睹之怪现状第三回家伯虽是回过几次家乡，却没有带家眷。

虽説

犹虽然。儿女英雄传第二六回至於你我我虽説是施恩不望报，你也切莫受恩便忘报。二十年目睹之怪现状第二六回不过那些同桌吃饭的人

虽使

犹纵然。墨子节葬下厚葬久丧，虽使不可以富贫众寡定危治乱，然此圣王之道也。墨子明鬼下虽使鬼神请亡，此犹可以合驩聚众，取亲於

虽马

兽名。神话中的独角马。逸周书王会俞人虽马。孔晁注虽马，巂驨如马，一角不角者曰騏。清王士禛池北偶谈谈异一驨王会图又有俞人之

虽死犹荣

人虽然死了但死得光荣

虽故

虽然。 * 词话第十六回虽故是恁説，他孝服未满哩。 * 词话第二三回虽故地下笼着一盆炭火儿，还冷的打兢。

虽覆能复

覆翻倒复复原。虽然已经翻倒，但还能复原。后也指反复无常的手段。

虽恐

唯恐。虽，通唯。墨子非儒下见利使已，虽恐后言。孙诒让间诂引俞樾曰虽当作唯，古字通也。盖言利之所在，唯恐后言也。

虽结尾的词语：

然虽

虽然。晋书八王传序然虽克灭权逼，犹足维翰王畿。宋无名氏张协状元戏文第十一出老汉然虽是个村肐落里人，稍通得些个人事。水浒传

虽居中的词语：

梁园虽好，不是久恋之家

谓他乡虽好，不宜久居亦谓眼下虽然顺心，却非长久之计。京本通俗小说错斩崔宁只管做这没天理的勾当，终须不是个好结果。却不道是

一手独拍，虽疾无声

本谓一手独拍，虽然迅猛但发不出声音或难于受到响应。韩非子功名人主之患在莫之应。故曰一手独拍，虽疾无声。后亦以喻一个人或单

牡丹虽好，还要绿叶扶持

比喻即便个人能干，也需要众人支持。 * 词话第七六回就是俺这姑娘，一时间一言半语，聒聒的，你们人家廝抬廝敬，儘让一句儿就

秤铊虽小压千斤

喻人虽小而志气大。

梁园虽好，不是久住之乡

见梁园虽好，不是久恋之家。

秤铊虽小压千筋

喻人虽小而志气大。白雪遗音银纽丝母女顶嘴阿二开言道，妈妈你是听，我是秤鉈虽小压千觔，我一定要出门，顾不的娘心疼。

牡丹虽好﹐还要緑叶扶持

比喻即便个人能干，也需要众人支持。

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玉的解释：

玉

yù

石头的一种，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品：玉石。玉器。玉玺（君主的玉印）。抛砖引玉。金玉良言。玉不琢，不成器。

美，尊贵的，敬辞：玉泉。玉液（美酒）。玉言。玉姿。玉照（敬称别人的照片）。玉宇（a.天空；b.瑰丽的宫阙殿宇）。亭亭玉立。金科玉律。金玉其外，败絮其中。

姓。

笔画数：5；

部首：玉；

笔顺编号：11214

玉怎么写好看：

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玉开头的词语：

玉华

最精美的玉。楚辞刘向九叹远逝杖玉华与朱旗兮，垂明月之玄珠。王逸注言己修善弥固，手乃杖执美玉之华，带明月之珠。隋卢思道劳生

玉骨

白骨，死者的骸骨。宋王安石悼慧休诗玉骨随薪尽，空留一分香。宋陆游十二月二日夜梦游沉氏园亭诗玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘

玉步

国语周语中改玉改行。韦昭注玉，佩玉，所以节步行也。后因称合乎礼法的行步为玉步。宋书始平孝敬王子鸾传思玉步於凤墀，想金声於

玉卿

犹玉人。元班惟志一枝花秋夜闻筝套曲是谁家玉卿只恁般可憎，唤的人一枕胡蝶梦儿醒。

玉人

雕琢玉器的工人。周礼考工记玉人玉人之事。贾公彦疏云玉人之事者，谓人造玉瑞玉器之事。荀子大略和之璧，井里之厥也。玉人琢之，

玉搔头

见玉簪详细解释即玉簪。古代女子的一种首饰。西京杂记卷二武帝过李夫人，就取玉簪搔头。自此后宫人搔头皆用玉，玉价倍贵焉。唐白

玉梅

白梅花。宋苏轼六年正月二十日复出东门诗长与东风约今日，暗香先返玉梅魂。宋范成大樱桃花诗借暖衝寒不用媒，匀朱匀粉最先来。玉

玉锦

彩饰繁密的锦。仪礼聘礼公降立，摈者出，请上介奉束锦。士介四人，皆奉玉锦束请覿。郑玄注玉锦，锦之文纤縟者也。礼有以少文为贵

玉女登梯

唐代李全交所设酷刑之一。唐张鷟朝野佥载卷二盬察御史李全交素以罗织酷虐为业，臺中号为人头罗刹两手捧枷，累砖於上，号为仙人献

玉钺

古代武器大斧的美称。唐陆龟蒙奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵文坛如命将，可以持玉鉞。饰玉或玉制的钺。古代作为仪仗或用于殉葬。新

玉铉

玉制的举鼎之具。状如钩，用以提鼎之两耳。易鼎上九，鼎玉鉉，大吉无不利。孔颖达疏鼎玉鉉者，玉者，坚刚而有润者也。上九，居鼎

玉莲

白莲。唐杜牧华清宫诗零叶翻红万树霜，玉莲开蘂暖泉香。元贯云石蟾宫曲明月冷亭亭玉莲，荡轻香散满湖船。白石雕成的莲花。唐郑嵎

玉章

指道经。宋李仲光武夷紫岩峰诗琅琅诵玉章，勉力探希夷。诗文或书简的美称。明陈汝元金莲记媒合他现有玉管为聘，含光兔彩长，敢奉

玉笋

亦作玉笋。笋的美称。宋杨万里初三游翟园诗不羞人面对风物，奈尔玉笋金柑何喻英才济济。新唐书李宗闵传俄復为中书舍人，典贡举，

玉德

古谓玉有五德，后常以喻素质之美。梁书王僧辩传维尔世基武子，族懋阳元，金相比映，玉德齐温。唐白居易雪中即事寄微之诗润含玉德

玉琴

玉饰的琴。亦为琴的美称。南朝齐王融咏幔每聚金炉气，时驻玉琴声。唐常建江上琴兴诗江上调玉琴，一絃清一心。清纳兰性德菩萨蛮词

玉谿生

见玉溪生。

玉体

敬辞尊贵的身体玉体欠安美女的身体详细解释犹言尊贵的身体。战国策赵策四恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。汉书王吉传大王数

玉心

坚贞的心。唐李白怨情诗新人如花虽可宠，故人似玉犹来重。花性飘扬不自持，玉心皎洁终不移。

玉清

道家三清境之一，为元始天尊所居。亦以代称元始天尊。南朝梁陶弘景水仙赋迎九玄于金闕，謁三素于玉清。唐吴筠游仙诗之四使我齐浩

玉京

道家称天帝所居之处。晋葛洪枕中书引真记元都玉京，七宝山，週廻九万里，在大罗之上。魏书释老志道家之原，出於老子。其自言也，

玉女

对他人之女的美称。礼记祭统故国君取夫人之辞曰请君之玉女，与寡人共有敝邑。郑玄注言玉女者，美言之也。君子於玉比德焉。史记秦

玉英

玉之精英。尸子卷下清水有黄金，龙渊有玉英。史记孝文本纪欲出周鼎，当有玉英见。晋郭璞江赋金精玉英瑱其里，瑶珠怪石琗其表。清

玉书

论玉的书。三国魏曹丕与锺大理书窃见玉书称美玉，白如截肪，黑譬纯漆，赤拟鸡冠，黄侔蒸粟。表示祥瑞的书简。晋王嘉拾遗记周灵王

玉娇

指明月。宋晏几道清平乐词艳歌更倚疎絃，有情须醉尊前。恰是可怜时候，玉娇今夜初圆。形容洁白娇嫩。宋高观国齐天乐词载酒春情，

玉衡

古代的测天仪器。书舜典在璿璣玉衡，以齐七政。孔传璣，衡，王者正天文之器。孔颖达疏引蔡邕曰玉衡长八尺，孔径一寸，下端望之以

玉斧

以玉饰柄的斧子。亦作为斧的美称。南史陈纪上武帝公夙驾兼道，衣製杖戎，玉斧将挥，金鉦且戒，祅酋震慴，遽请灰钉。礼记明堂位冕

玉条脱

玉镯。宋孙光宪北梦琐言卷四宣宗尝赋诗，上句有金步摇，未能对。遣未第进士对之。庭云乃以玉条脱续也。清姚燮双鸩篇妾身金缕衣，

玉箸篆

篆书的一种，仅指小篆而言，其特点是笔道圆润温厚，形如玉箸。此种篆书始于秦代。后亦有一玉箸形容书家用笔圆浑遒劲者。

玉轩

玉饰的车。文选陆机拟青青陵上柏侠客控絶景，都人驂玉轩。吕向注玉轩，以玉饰车。晋陆云吴故丞相陆公诔有皇於井，玉轩徘徊。

玉琼

北斗第二星天璿的美称。晋张骏东门行勾芒御春正，衡纪运玉琼。按，璿琼二字，古书多相乱。见清马寿龄说文段注撰要卷一。天璿，今

玉盘

用玉做成的盘子又指月亮详细解释玉制的盘子。亦为盘的美称。汉张衡四愁诗之二美人赠我金琅玕，何以报之双玉盘。唐白居易琵琶行嘈

玉露

指秋露。南朝齐谢朓泛水曲玉露沾翠叶，金风鸣素枝。唐杜甫秋兴诗之一玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。水浒传第三十回炎威渐退，

玉蕊

亦作玉蘂。玉的精英。汉武内传王母曰昌城玉蕊，夜山火玉，有得食之，后天而老。晋庾阐游仙诗之八朝餐云英玉蕊，夕挹玉膏石髓。南

玉壶

玉制的壶计时器即宫漏一片冰心在玉壶。唐王昌龄芙蓉楼送辛渐详细解释玉制的壶形佩饰，由皇帝颁发，寓敬老表功之意。后汉书杨赐传

玉璜

半圆形的璧。山海经海外西经夏后啟左手操翳，右手操环，佩玉璜。郭璞注半璧曰璜。宋书符瑞志上有玉匣开盖於前，有玉玦二，玉璜一

玉虎

虎形的玉器或装饰物。晋王嘉拾遗记秦始皇始皇嗟曰刻画之形，何得飞走使以淳漆各点两玉虎一眼睛，旬日则失之，不知所在。金元好问

玉璞

未经琢磨的玉石。韩非子和氏楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。唐李白杂言用投丹阳知己诗客从崑崙来，遗我双玉璞。比喻怀才不

玉海

比喻人弘深的气度。南史朱异传异器宇弘深，神表峰峻。金山万丈，缘陟未登，玉海千寻，窥映不测。宋欧阳修河南府张推官诗霜筠秀含

玉篇

字书名。南朝梁顾野王撰，凡三十卷。南史齐豫章文献王嶷传先是太学博士顾野王奉令撰玉篇，简文嫌其书详略未当，以愷萧愷博学使更

玉玦

佩玉的一种。形如环而有缺口。玦决同音，故古人每用玉玦表示决断或决绝之意。史记项羽本纪范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。

玉犬

仙犬。南朝梁任昉述异记卷上济阳山 * 登仙处，俗説山上千年金鷄鸣，玉犬吠。金李纯甫杂诗之四泥牛耕海底，玉犬吠云边。

玉潭

清澈的水潭。南朝梁虞骞视月诗泠泠玉潭水，映见娥眉月。唐许浑南海使院对菊怀丁卯别墅诗影摇金涧水，香染玉潭风。元王旭透光镜诗

玉案

玉饰的有足之盘。周礼考工记玉人案十有二寸汉郑玄注郑司农云案，玉案也。案，玉饰案也。孙诒让正义谓梓人为之案，而玉人以玉饰之

玉玲珑

玉饰。元王实甫丽春堂第一折衲袄子绣搀绒，兔鶻碾玉玲瓏。形容清越的声音。唐白居易筝诗甲鸣银玓瓅，柱触玉玲瓏。元徐再思水仙子

玉津

仙药名。汉武故事西王母曰太上之药有玉津金浆，其次药有五云之浆。地名。文选左思蜀都赋西踰金隄，东越玉津。刘逵注璧玉津，在犍

玉环

玉制的环。韩非子说林下吾好珮，此人遗我玉环。此指佩环。唐张籍蛮中诗玉环穿耳谁家女，自抱琵琶迎海神。此指耳环。金元好问以玉

玉珂

马络头上的装饰物。多为玉制，也有用贝制的。晋张华轻薄篇诗文轩树羽盖，乘马鸣玉珂。唐李贺马诗之二二汗血到王家，随鸞撼玉珂。

玉柱

石柱的美称。唐杜甫朝享太庙赋升降之际，见玉柱生芝。宋王仲旉南都赋金铺绚日，玉柱凌烟。明李梦阳秋怀诗雕阑玉柱留天女，锦石秋

玉莹

美玉。语出汉扬雄法言吾子或问屈原智乎曰如玉如莹，爰变丹青。宋苏轼屈原庙赋变丹青於玉莹兮，彼乃谓子为非智。明韩邦靖长安宫女

玉结尾的词语：

韬光韫玉

隐匿光采，韫藏宝玉。比喻隐藏才华，不露光芒。隶释汉小黄门谯敏碑君商时度世，引己倍权，守静彻冗，韜光韞玉，以远悔咎。

润玉

女婿的美称。清李渔风筝误郊饯承台命，我中心敬领，定搜寻一双润玉配清冰。参见冰清玉润。

怀玉

谓怀抱仁德。老子知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。南朝梁萧统陶渊明集序或怀玉而謁帝，或披裘而负薪。唐骆宾王镂鸡子诗谁

碎琼乱玉

琼美玉。形容雪花洁白散碎雪地里踏着碎琼乱玉迤逦背着北风而行。水浒传详细解释比喻洁白散碎的雪花。

金玉

黄金与珠玉。珍宝的通称。左传襄公五年无藏金玉，无重器备。晋葛洪抱朴子对俗金玉在九窍，则死人为之不朽。唐杜甫黄河诗之二愿驱

钟鼓馔玉

谓鸣钟鼓，食珍馐。形容富贵豪华的生活。唐李白将进酒诗鐘鼓饌玉不足贵，但愿长醉不愿醒。明张居正学农园记綺衣灿烂，鐘鼓饌玉，

璞玉

包在石中而尚未雕琢之玉。韩非子喻老宋之鄙人得璞玉而献之子罕。晋葛洪抱朴子仙药服玉者寿如玉也不可用已成之器，伤人无益当得璞

翠玉

矿物成分是绿色蓝绿或白色中带绿色斑纹有玻璃光泽可做装饰品。也叫硬玉详细解释绿色的玉石。汉蔡邕胡栗赋形猗猗以艳茂兮，似翠玉

怀珠韫玉

晋陆机文赋石韞玉而山辉，水怀珠而川媚。后因以怀珠韞玉比喻怀藏才德。宋杨万里食老菱有感诗幸自江湖可避人，怀珠韞玉冷无尘。亦

昆玉

昆仑山的美玉。多用以比喻意趣高洁文章精美和人才杰出等。南朝梁刘孝标辩命论璡则志烈秋霜，心贞崑玉，亭亭高竦，不杂风尘。文选

良玉

美玉。韩诗外传卷四良玉度尺，虽有十仞之土不能掩其光。汉扬雄法言寡见良玉不彫，美言不文。三国魏曹丕与锺大理书良玉比德君子，

紫玉

紫色宝玉。古代以为祥瑞之物。宋书符瑞志下黄银紫玉，王者不藏金玉，则黄银紫玉光见深山。南朝梁刘勰文心雕龙正纬白鱼赤鸟之符，

红玉

红色宝玉。古常以比喻美人肌色。西京杂记卷一赵后体轻腰弱，善行步进退，女弟昭仪，不能及也。但昭仪弱骨丰肌，尤工笑语。二人并

三闾小玉

白芷的异名。宋陶穀清异录药谱三閭小玉，白芷。

锵金鸣玉

金玉相撞而发声。比喻音节响亮，诗句优美。唐骆宾王帝京篇绣柱璇题粉壁映，鏘金鸣玉王侯盛。亦作鏘金鏗玉。五代齐己读李白集诗鏘

水玉

水晶的古称。山海经南山经堂庭之山多棪木，多白猿，多水玉，多黄金。郭璞注水玉，今水精也。汉司马相如上林赋蜀石黄碝，水玉磊砢

积金累玉

积聚的金银玉器甚多形容家资充裕十分富有积金累玉未必陶朱之智。王充论衡

漱玉

谓泉流漱石，声若击玉。语本晋陆机招隐诗山溜何泠泠，飞泉漱鸣玉。唐刘长卿过包尊师山院诗漱玉临丹井，围碁访白云。唐方干叙龙瑞

碧玉

一种不透明隐晶质石英常见有几种颜色如红色褐色绿色黄色详细解释矿物名。含铁的石英石，呈红色褐色或绿色。可作装饰品。也称碧石

飞珠溅玉

形容水的飞溅犹如珠玉一般。叶圣陶记金华的两个岩洞一挂瀑布从石隙吐出来平视这飞珠溅玉的形象，耳朵里只听见它的轰轰，脸上手上

浑金璞玉

未炼的金与未琢的玉。比喻人品纯真朴实戎目山涛如浑金璞玉人皆钦其宝莫知名其器。晋书王戎传亦作璞玉浑金详细解释未经提炼的金和

鸣珂锵玉

玉珂鸣响，佩玉铿锵。比喻显贵。宋王闢之渑水燕谈录先兆寻尚主，拜駙马都尉，鸣珂鏘玉，出入禁闥，良田甲第，珍宝奇玩，豪华富贵

韫玉

藏玉。隶释汉小黄门谯敏碑君商时度世，引己倍权，守静微冗，韜光韞玉，以远悔咎。晋陆机文赋石韞玉而山辉，水怀珠而川媚。比喻掩

面如冠玉

史记陈丞相世家絳侯灌婴等咸谗陈平曰平虽美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也。比喻男子徒有其表。后多以面如冠玉形容男子的美貌。南

嘉玉

指用于祭祀的美玉。礼记曲礼下凡祭宗庙之礼玉曰嘉玉。陈澔集说无瑕之玉也。汉蔡邕独断凡祭，号牲物异于人者，所以尊鬼神也玉曰嘉

冰玉

冰和玉。常用以比喻高尚贞洁的人品或其他洁净的事物。唐康骈剧谈录洛中豪士弟兄列坐，矜持儼若冰玉，肴羞每至，曾不下筯。宋辛弃

怜香惜玉

常用以指男子对女子的那种温情与爱护。也说惜玉怜香详细解释比喻男子对女子温存爱怜。明贾仲名金安寿第一折两下春心应自懂，怜香

温香艳玉

见温香艳玉。比喻妇女的美好姿质。明汤显祖牡丹亭冥誓看他温香艳玉神清絶，人间迥别。亦作温香艷玉。清洪昇长生殿埋玉温香艷玉须

丽玉

美玉。南朝梁元帝谢东宫赍花钗启况以丽玉澄暉，远过玳瑁之饰精金曜首，高践翡翠之名。人名。朝鲜津卒霍里子高妻，善箜篌。晋崔豹

小玉

传说中吴王夫差的女儿。唐白居易霓裳羽衣歌吴妖小玉飞作烟，越艳西施化为土。自注夫差女小玉死后，形见於王。其母抱之，霏微若烟

瑜玉

美玉。礼记玉藻世子佩瑜玉而綦组綬。孔颖达疏瑜是玉之美者。晋书舆服志皇太子金璽龟钮佩瑜玉，垂组。宋史乐志十四瑜玉在佩，綦组

瑞玉

古代诸侯或藩国朝聘时所执的玉制信物。仪礼觐礼乘墨车，载龙旂弧韣，乃朝以瑞玉有繅。郑玄注瑞玉，谓公桓圭侯信圭伯躬圭子穀璧男

被褐怀玉

身穿粗布衣服，怀中藏着宝玉。比喻人有才德而深藏不露。老子知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。河上公注被褐者，薄外怀玉者

精金美玉

比喻纯洁完美的人或事物。宋苏轼答黄鲁直书之一軾笑曰此人如精金美玉，不即人而人即之，将逃名而不可得，何以我称扬为宋苏轼答谢

断香零玉

比喻女子的尸骸。清洪昇长生殿尸解这是我断香零玉沉埋处，好结果一场厮耨，空落得薄命留。

琼玉

美玉。左传僖公二十八年死而利国，犹或为之，况琼玉乎。晋潘尼赠侍御史王元贶诗崐山积琼玉，广厦构众材。喻指酬答的厚礼。宋苏辙

乱琼碎玉

比喻冰雪。 * 词话第一回武松正在雪里，踏着那乱琼碎玉归来。

窝玉

帽名。也称倚劝。清方以智通雅衣服倚劝，今之窝玉也齐书海陵王纪以生纱为帽，半其裾而析之，曰倚劝。按，事见南史齐纪下废帝海陵

铄金点玉

熔化金属，玷污美玉。比喻毁谤为害之烈。唐吴兢乐府古题要解卷上鲍照张正见虞世南皆自伤清直芬馥，而遭鑠金点玉之谤。

蓝田生玉

比喻贤能的父亲生得贤能的儿子孙权见而奇之谓其父瑾曰蓝田生玉真不虚也。三国志诸葛恪传详细解释比喻名门出贤子弟。三国志吴志诸

美如冠玉

史记陈丞相世家絳侯灌婴等咸谗陈平曰平虽美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也。裴駰集解引汉书音义饰冠以玉，光好外见，中非所有。本

温玉

和润的玉。梁书刘孝绰传思乐惠音，清风靡闻，譬夫梦想温玉，飢渴明珠，虽愧卞随，犹为好事。宋苏辙浴罢诗枯槁如束薪，坚緻比温玉

朗玉

洁白之玉。唐刘禹锡唐故尚书主客员外郎卢公集纪心之精微，发而为文。文之神妙，咏而为诗。犹夫孤桐朗玉，自有天律。唐柴宿瑜不掩

瑄玉

古代祭天用的大璧。史记孝武本纪皇帝始郊见泰一云阳，有司奉瑄玉嘉牲荐饗。裴駰集解引孟康曰璧大六寸谓之瑄。乐府诗集郊庙歌辞四

积玉

指精华所聚。晋书陆机传葛洪著书，称机文犹玄圃之积玉，无非夜光焉五河之吐流，泉源如一焉。

荆山之玉

荆山山名，此山产宝玉，据传和氏璧就出自此山。比喻极珍贵的东西。

小家碧玉

源自东晋孙绰碧玉歌碧玉小家女不敢攀贵德。后以小家碧玉泛指小户人家的少女详细解释乐府诗集清商曲辞碧玉歌二碧玉小家女，不敢攀

宋玉

战国时楚人，辞赋家。或称是屈原弟子，曾为楚顷襄王大夫。其流传作品，以九辩最为可信。九辩首句为悲哉秋之为气也，故后人常以宋

攻玉

谓将玉石琢磨成器。诗小雅鹤鸣它山之石，可以攻玉。朱熹集传两玉相磨不可以成器，以石磨之，然后玉之为器，得以成焉。明宋应星天

秋玉

秋日的玉。多用以比喻光洁清凉的竹席。唐李贺河南府试十二月乐词六月裁生罗，伐湘竹，帔拂疏霜簟秋玉。唐李沇方响歌梦入仙境戛残

玉居中的词语：

冰清玉洁

像冰一样清明玉一样纯洁。比喻人品高尚纯洁做事光明磊落详细解释比喻德行高洁。三国魏曹植光禄大夫荀侯诔如冰之清，如玉之洁，法

白玉京

指天帝所居之处。唐李白经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀诗天上白玉京，十二楼五城。宋苏轼游罗浮山示儿子过诗人间有此白玉京，罗浮

宁可玉碎，不能瓦全

亦作寧为玉碎，不为瓦全。宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，不愿苟全性命。北齐书元景安传大丈夫寧可玉碎，

亭亭玉立

指身材修长美丽或花木细长挺拔。亦作玉立亭亭详细解释形容花木主干挺拔或美人的身材修长。元无名氏醉高歌带喜春来咏玉簪花曲禁苑

三十六玉皇

道教所称的三十六天帝。唐李白酬殷明佐见赠五云裘歌为君持此凌苍苍，上朝三十六玉皇。王琦注三十六玉皇，道家所谓三十六天帝也。

金童玉女

指仙人居住之处有童男童女供役使泛指富有童贞的男女少年那金童玉女不比凡同。桃花扇详细解释道教谓供神仙役使的童男童女。宋郭若

金玉良缘

原指符合封建秩序的姻缘。后泛指美好的姻缘。

金题玉躞

谓极精美的书画或书籍的装潢。古代的书画书籍，都为卷轴。金题是泥金书写的题签，玉躞是系缚卷轴用的褾带上的玉别子一名插签。张

琼枝玉叶

原指帝王的子孙。后常指贵族子弟况琼枝挺秀玉叶资神允厘监抚仪形稚颂。唐萧颖士为扬州李长史贺立皇太子表

金友玉昆

谓一门兄弟才德并美。后常用为对他人兄弟的美称。唐杨炯唐恒州刺史王义童神道碑金友玉昆，良田广宅。明李贽初潭集兄弟上説甚金友

金玉良言

比喻哲理极深的话语或忠告这句金玉良言值得牢牢记住也说金石良言详细解释见金石良言。

窃玉偷花

同窃玉偷香。明孟称舜死里逃生第一出你犯天条，窃玉偷花，不想落地狱，带锁披枷。

金风玉露

秋风和白露。亦借指秋天。唐李商隐辛未七夕诗由来碧落银河畔，可要金风玉露时。宋秦观鹊桥仙词金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

金口玉言

原指皇帝说的话后亦泛指不可改变的权威性的话详细解释见金口玉音。

琨玉秋霜

比喻坚贞劲烈的品质。后汉书孔融传论懔懔焉，皜皜焉，其与琨玉秋霜比质可也。李贤注懔懔言劲烈如秋霜也，皜皜言坚贞如白玉也。

芝兰玉树

晋书谢安传谢玄少颖悟，与从兄朗俱为叔父安所器重。安尝戒约子姪，因曰子弟亦何豫人事，而正欲使其佳诸人莫有言者。玄答曰譬如芝

金口玉音

旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。晋书夏侯湛传今乃金口玉音，漠然沉默。亦作金口玉言。醒世恒言三孝廉让产立高名

瘗玉埋香

指埋葬已故的美女。明高启听教坊旧妓郭芳卿弟子陈氏歌回头乐事浮云改，瘞玉埋香今几载。亦省作瘞玉。清袁枚随园诗话补遗卷六高淡

谈霏玉屑

谈话时美好的言辞像玉的碎末纷纷洒落一样。形容言谈美妙，滔滔不绝。宋欧阳澈显道辞中以诗示教因和韵复之谈霏玉屑惊人听，歌和阳

粉妆玉砌

用 * 装饰，用白玉砌成。形容雪景及 * 肤 * 。

金声玉润

喻文章气韵优美。语出汉班固东都赋玉润而金声。刘师培文说金声玉润，绣错綺文，赋体之正宗也。

金相玉振

同金相玉质。南朝梁萧统文选序若贤人之美辞，忠臣之抗直，谋夫之话，辩士之端，冰释泉涌，金相玉振。

朱干玉戚

红色的盾与玉饰的斧。古代武舞所用。礼记明堂位朱干玉戚，冕而舞大武。孔颖达疏朱干玉戚者，干，盾也戚，斧也。赤盾而玉饰斧也。

戛玉鸣金

戛敲击。敲打玉器和金器。形容声调有节奏而响亮好听。也形容人气节凛然。

鸣玉曳履

佩玉饰曳丝履。谓获高官厚禄。新唐书马周传今超授高爵，与外廷朝会，騶竖倡子，鸣玉曳履，臣窃耻之。

锦衣玉食

华美的衣服珍异的食品。形容豪奢的生活详细解释形容生活优裕。魏书常景传夫如是，故綺阁金门，可安其宅锦衣玉食，可颐其形。宋司

馔玉炊金

食品贵如玉，燃料贵似金。原形容物价昂贵，生活艰难后形容生活奢华。语本战国策楚策三楚国之食贵於玉，薪贵於桂。明汤显祖牡丹亭

珠规玉矩

比喻人的言行纯正合乎规矩。清龚自珍瑶台第一层词附某侍卫王孙传某王孙者，家城中，珠规玉矩，不苟言笑。

宁为玉碎，不为瓦全

见寧可玉碎，不能瓦全。

斜玉旁

即斜玉儿。详斜玉儿。

衒玉贾石

叫卖璧玉，实际上卖的却是石头。比喻言不副实。汉扬雄法言问道衒玉而贾石者，其狙诈乎！唐柳宗元柳常侍行状是夫喋喋，衒玉而贾石

琼林玉质

琼美玉。比喻资质洁净纯美。

冰洁玉清

同冰清玉洁。初学记卷十七引吴先贤传故扬州别驾从事戴矫传赞猗猗茂才，执节云停，志励秋霜，冰洁玉清。

金波玉液

比喻美酒。三国演义第三六回今闻老母被囚，虽金波玉液不能下咽矣。

侯服玉食

服王侯之衣，食珍美之食。形容生活豪华奢侈。汉书叙传偪上并下，荒殖其货。侯服玉食，败俗伤化。晋书夏侯湛传湛族为盛门，性颇豪

醉玉颓山

南朝宋刘义庆世说新语容止嵇叔夜之为人也，巖巖若孤松之独立其醉也，傀俄若玉山之将崩。后以醉玉頽山形容男子风姿挺秀，酒后醉倒

蒹葭玉树

南朝宋刘义庆世说新语容止魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓蒹葭依玉树。蒹葭，指毛曾玉树，指夏侯玄。谓两个品貌极不相称的

仙姿玉貌

形容女子姿态容貌都美。

八珍玉食

泛指精美的肴馔。金董解元西厢记诸宫调卷三八珍玉食邀郎餐，千言万语对生意。

抱玉握珠

比喻满腹经纶，富有才学。语出三国魏曹植与杨德祖书当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。再生缘第十一回抱玉握珠

倚玉偎香

形容同女性亲热昵爱。宋柳永法曲献仙音词念倚玉偎香，前事顿轻掷。明周履靖锦笺记草奏花飞絮舞春归矣，倚玉偎香復几时。

金玉满堂

极言财富之多。老子金玉满堂，莫之能守。唐白居易读道德经诗金玉满堂非己物，子孙委蜕是他人。清钱泳履园丛话臆论利己总不想一死

引玉之砖

比喻谦称为了引出别人高见而发表的粗浅的不成熟的见解。参见抛砖引玉

白玉堂

神仙所居。亦喻指富贵人家的邸宅。唐刘方平乌栖曲之一银汉斜临白玉堂，芙蓉行障掩灯光。唐李商隐代应诗本来银汉是红墙，隔得卢家

金齑玉脍

谓精美的食物。北魏贾思勰齐民要术八和齑熟粟黄。谚曰金齏玉膾。橘皮多，则不美故加粟黄，取其金色，又益味甜。宋宋祁宋景文公笔

衔玉贾石

给人看的是玉，卖给人的却是石头，义同挂羊头，卖狗肉。

琪花玉树

古人谓仙景中的花木，亦以形容霜雪中的景色。明徐弘祖徐霞客游记游天台山日记山高风冽，草上结霜高寸许，而四山迴映，琪花玉树，

珠盘玉敦

古代诸侯盟誓时用的器具。引申为订立盟约。周礼天官玉府合诸侯则供珠槃玉敦。郑玄注敦，槃类，珠玉以为饰。古者以槃盛血，以敦盛

冰弦玉柱

筝瑟之类乐器的美称。清洪昇长生殿舞盘冰絃玉柱声嘹喨，鸞笙象管音飘荡。

金章玉句

指华丽的诗文。宋杨万里过白沙渡得长句呈澹庵先生诗先生半酣染霜兔，金章玉句空万吉。宋杨万里谢胡子远郎中惠蒲大韶墨报以龙涎心

夕,夕组词,夕字怎么组词,夕组词有哪些,夕开头的词语,夕结尾的词语

夕的解释：

夕

xī

日落的时候：夕阳。夕照。朝（zh乷 ）夕相处（ch?）。

泛指晚上：前夕。除夕。一夕谈。

旦朝

笔画数：3；

部首：夕；

笔顺编号：354

夕怎么写好看：

夕怎么写好看

夕开头的词语：

夕月

傍晚的月亮。唐李白怨歌行荐枕娇夕月，卷衣恋春风。宋苏轼坤成节功德疏文之七右伏以星火西流，方岁功之平秩，夕月既望，昭阴德之

夕晖

日暮前余辉映照夕阳的光辉。唐韦应物送别河南李功曹诗云霞未改色，山川犹夕暉。前蜀韦庄婺州和陆谏议将赴阙怀阳羡山居诗故国饶芳

夕日

夕阳。南朝梁陶弘景答谢中书书晓雾将歇，猿鸟乱鸣夕日欲頽，沉鳞竞跃。唐韩愈庭楸诗朝日出其东，我常坐西偏。夕日在其西，我常坐

夕阳

傍晚的太阳夕阳无限好只是近黄昏。李商隐登乐游原详细解释指山的西面。诗大雅公刘度其夕阳，豳居允荒。毛传山西曰夕阳。释名释山

夕暮

傍晚详细解释傍晚。汉张衡南都赋夕暮言归，其乐难忘。晋潘尼迎大驾诗朝日顺长涂，夕暮无所集。

夕烽

边塞烽烟，在傍晚点燃，以报平安。唐杜甫夕烽诗夕烽来不近，每日报平安。朱鹤龄注按唐镇戍，每日 * 放烟一炬，谓之平安火。宋苏

夕惕若厉

朝夕戒惧，如临危境，不敢稍懈。旧唐书代宗纪朕主三灵之重，託群后之上，夕惕若厉，不敢荒寧。唐李白明堂赋而圣主犹夕惕若厉，惧

夕舂

见夕阳舂。

夕岚

暮霭，傍晚山林中的雾气。唐王维崔濮阳兄季重前山兴诗残雨斜日照，夕嵐飞鸟还。唐孟浩然腊月八日于剡县石城寺礼拜诗夕嵐增气色，

夕照

傍晚的阳光详细解释傍晚的阳光。唐太宗望雪诗縈空惭夕照，破彩谢晨霞。宋陆游野饮诗平堤渐放春无緑，细浪遥翻夕照红。清朱彝尊和

夕惕朝乾

语出易乾君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。谓终日勤勉谨慎，不敢懈怠。明张居正考满谢手敕加恩疏日申月飭，特祖宗已试之规夕惕朝乾

夕寐宵兴

晚睡早起。形容勤奋不息。南史宋纪上武帝是故夕寐宵兴，搜奬忠烈潜构崎嶇，过於履虎乘机奋发，义不图全。参见夙兴夜寐。

夕曛

落日的余辉。南朝宋谢灵运晚出西射堂诗晓霜枫叶丹，夕曛嵐气阴。唐戴叔伦晚望诗山气碧氤氲，深林带夕曛。宋梅尧臣金山寺诗吴客独

夕阴

傍晚阴晦的气象。南朝宋谢灵运永初三年七月十六日之郡初发都诗秋岸澄夕阴，火旻团朝露。唐储光羲临江亭五咏之四古木啸寒禽，层城

夕影

犹夕阳。隋薛道衡夏晚诗流火稍西倾，夕影遍曾城。

夕烟

傍晚时的烟雾详细解释傍晚时的烟霭。亦指黄昏时的炊烟。唐谢偃高松赋霏夕烟而曖景，度神飈而流音。宋陆游置酒梅花下作短歌瘦影写

夕霏

傍晚的雾霭。南朝宋谢灵运石壁精舍还湖中作诗林壑敛暝色，云霞收夕霏。宋秦观泗州东城晚望诗渺渺孤城白水环，舳艫人语夕霏间。

夕阳楼

古迹名。在河南荥阳。唐李商隐有夕阳楼诗。清王士禛夕阳楼诗僕射陂头踈雨歇，夕阳山映夕阳楼。

夕阳西下

指傍晚日落时的景象。也比喻迟暮之年或事物走向衰落。

夕惕

谓至夜晚仍怀忧惧，工作不懈。晋葛洪抱朴子吴失吴主不此之思，不加夕惕，佞諂凡庸，委以重任，危机急於彍弩，亡徵著於日月。南朝

夕兔

古代神话谓月中有兔，故用为月亮的代称。唐骆宾王 * 代郭氏答卢照邻诗抱膝当窗看夕兔，侧耳空房听晓鷄。

夕景

指夕阳。晋挚虞思游赋星鸟逝而时反兮，夕景潜而且融。南朝宋鲍照登大雷岸与妹书夕景欲沉，晓雾将合。北魏郦道元水经注穀水及其晨

夕秀

日暮时的花晚开的花。喻后起的诗文或人才。文选陆机文赋谢朝华於已披，啟夕秀於未振。李善注华秀，以喻文也。清卷盦蔽庐丛志序自

夕阳舂

旧习日落时舂米。唐薛能游嘉州后溪诗山屐经过满逕踪，隔溪遥见夕阳舂。宋胡仔苕溪渔隐丛话后集唐人杂记上人多不知夕阳舂为何等语

夕市

傍晚进行的集市贸易，亦指傍晚时的市场。周礼地官司市夕市，夕时而市，贩夫贩妇为主。宋司马光景仁将归颍昌辄为诗二十韵纪赠奇花

夕牲

祭祀前夕，查看牺牲。汉书丙吉传从祠高庙，至夕牲日，乃使出取斋衣。颜师古注未祭一日，其夕展视牲具，谓之夕牲。后汉书礼仪志上

夕漏

借指夜晚。漏，古代计时器。宋书乐志二晨晷促，夕漏延。太阴极，微阳宣。唐韦应物效何水部诗夕漏起遥恨，虫响乱秋阴。唐张文恭七

夕改

谓改过迅速。汉书翟方进传传不云乎，朝过夕改，君子与之，君何疑焉文选曹植上责躬应诏诗表以罪弃生，则违古贤夕改之劝。李善注曾

夕郎

亦称夕拜。黄门侍郎的别称。汉时，黄门郎可加官给事中，因亦称给事中为夕郎。汉应劭汉官仪卷上黄门侍郎，每日暮，向青琐门拜，谓

夕鼓

傍晚报时的鼓声。唐元稹答姨兄胡灵之见寄五十韵春郊纔烂熳，夕鼓已砰轰。

夕阳亭

亭名。故址在河南省洛阳市西。东汉延光年间，太尉杨震被谮遣归，饮鸩死于此亭。晋贾充出镇关中，百僚饯行于此亭。唐朝也以此亭为

夕冰

语出庄子人间世今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与！后以夕冰喻因重任在身而心焦如焚。宋曾巩送郑州邵资政诗夕冰承命出，昼锦过乡来

夕轮

指圆月。唐骆宾王久戍边城有怀京邑诗葭繁秋引急，桂满夕轮孤。

夕惕朝干

语出易干君子终日干干，夕惕若厉，无咎。谓终日勤勉谨慎，不敢懈怠。

夕厉

语本易乾君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。后因以夕厉谓至夜仍戒勉不已。宋书后废帝纪朕以眇疚，未弘政道，囹圄尚繁，枉滞犹积，夕

夕币

聘问前夕，展视礼物。仪礼聘礼及期夕币。郑玄注夕币，先行之日夕，陈币而视之。重聘也。

夕英

语本楚辞离骚朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。指晚间开的花。宋苏轼和己酉岁九月九日诗持我万家春，一酹五柳陶，夕英幸可掇，

夕拜

见夕郎。

夕死

语出论语里仁朝闻道，则夕死可矣。后以夕死谓为追求真理，死亦无憾的精神。唐黄滔刑部郑郎中伏惟特固朝暾之旨，俯怜夕死之心，荐

夕暾

落日。清蒲松龄聊斋志异青娥周章踰时，夕暾渐坠山谷甚杂，又不可以极望。何守奇注暾音燉，日始出貌。此谓日之将落，如初出时之高

夕室

斜向之室。吕氏春秋明理是正坐於夕室也，其所谓正，乃不正矣。高诱注言其室邪夕不正，徒正其坐也。

夕结尾的词语：

危在旦夕

危难很快就要降临。指危险之至天下危在旦夕陛下尚自与阉臣共饮耶三国演义详细解释危险就在眼前。三国志吴志太史慈传今管亥 * ，

只争朝夕

见只争旦夕。

朝夕

时时日日夜夜朝夕思慕朝夕遣人。汉书李广苏建传汝朝夕待母。明崔铣记王忠肃公翱三事史朝夕狱门外。清方苞左忠毅公逸事一朝一夕指

今夕何夕

今夜是何夜多用作赞叹语。谓此是良辰。诗唐风绸缪今夕何夕，见此良人。郑玄笺今夕何夕者，言此夕何月之夕乎。孔颖达疏美其时之善

除夕

元旦前夜详细解释一年最后一天的夜晚。旧岁至此夕而除，次日即新岁，故称。晋周处风土记至除夕，达旦不眠，谓之守岁。剪灯新话三

前夕

假日圣诞节或任何重大节日之前的晚上或白天某一特殊事件即将发生的时期处于理论上和文化上巨大发展的前夕详细解释前一天的晚上。

中夕

半夜。晋刘伶北芒客舍诗长笛响中夕，闻此消胸襟。唐白居易新制布裘诗中夕忽有念，抚裘起逡廵。宋陆游岁首书事诗之二中夕祭餘分餺

朝不保夕

早晨不能保证晚上命运如何。形容形势非常严峻很难维计详细解释见朝不保暮。

三五夕

同三五夜。南朝宋谢灵运南楼中望所迟客诗与我别所期，期在三五夕。唐李峤月诗桂满三五夕，蓂开二八时。

祸在旦夕

谓祸患来临在即。旦夕，谓早晨或晚上，喻短时间。宋周煇清波杂志卷一舍人，观察亦保终吉，但资政气貌甚恶，祸只在旦夕。

晨夕

犹朝夕。旦与暮。天天时时。晋陶潜移居诗之一昔欲居南村，非为卜其宅，闻多素心人，乐与数晨夕。逯钦立校注数晨夕，算过了几朝几

遥夕

长夜。晋何劭杂诗勤思终遥夕，永言写情虑。南朝宋鲍照游思赋结中洲之云萝，託绵思於遥夕。明陈子龙秋夜诗河影泫遥夕，露草白以漫

争朝夕

谓争分夺秒，争取时间。 * 满江红和郭沫若同志词多少事，从来急天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。徐迟向着二十一世纪毛

朝不虑夕

见朝不谋夕。

偷安旦夕

偷安苟且求安旦夕早晚，形容时间短。只图眼前的一时安逸。

今夕

今晚当晚。晋左思蜀都赋乐饮今夕，一醉累月。唐韩愈玩月喜张十八员外以王六秘书至诗况当今夕圆，又以嘉客随。郭沫若落叶风雨潇潇

花朝月夕

亦作花晨月夕。二月十五为花朝八月十五为月夕引伸指良辰美景每花朝月夕与宾佐赋咏甚有情致。旧唐书罗威传详细解释犹言良辰美景。

竟夕

终夜通宵。后汉书第五伦传吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。若是者，岂可谓无私乎唐李群玉七月十五夜看月诗竟夕瞻光彩，昂头把白醪

旦夕

早晨和晚上比喻很短的时间危在旦夕旦夕奉问起居。汉书李广苏建传蒲苇一时纫便作旦夕间。玉台新咏古诗为焦仲卿妻作详细解释早与晚

佳夕

犹良夜。唐韦应物沣上西斋寄诸友诗玩月爱佳夕，望山属清朝。唐裴次元降诞日进物状摇光之祥贯月於佳夕，遶枢之感降圣於良辰。明俞

晚夕

傍晚晚上。唐刘威题许子正处士新池诗那堪更到芙蓉拆，晚夕香联桃李蹊。元无名氏飞刀对箭第二折到晚夕下寨安营，到来日看俺相持。

一旦一夕

同一朝一夕。史记太史公自序臣弑君，子弑父，非一旦一夕之故也，其渐久矣。清王夫之读通鉴论三国故魏之亡，亡於孟德偏爱植而植思

日夕

日夜日夕策马侯权者之门。明宗臣报刘一丈书近黄昏时傍晚山气日夕佳。晋陶渊明饮酒详细解释傍晚。语本诗王风君子于役日之夕矣，羊

命在旦夕

见命在朝夕。

一朝一夕

一个早晨或晚上。指很短的时间详细解释一个早晨或一个晚上。形容时间短促。易坤臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者

一朝夕

见一朝一夕。

昕夕

朝暮。谓终日。宋沉括贺年启祈颂之诚，昕夕于是。明史雒于仁传于仁酒箴曰耽彼麴糵，昕夕不輟。清俞樾茶香室三钞巫娥月妹故寓其旁

景夕

黄昏天黑。唐玄奘大唐西域记摩揭陀国上书生遂留，往来树侧，景夕之后，异光烛野，管弦清雅，帷帐陈列。唐孟浩然西山寻辛谔诗款言

月夕

月夜花晨月夕月末详细解释月末，月尾。荀子礼论月朝卜日，月夕卜宅。杨倞注月朝，月初也月夕，月末也。月夜。唐韦应物白沙亭逢吴

灵夕

指七夕。相传七夕为牛郎织女相会之夕。古人称牛郎织女为灵匹，故称。郑泽七夕赴城诗灵夕征期戒，新凉别思宜。参见灵匹。

匪伊朝夕

不止一日。清蒲松龄聊斋志异婴宁我有志，匪伊朝夕。剑农武汉革命始末记爱国志士，思政治革命，非先种族革命不为功，於是蓄志密谋

八夕

七夕的翌日。宋史王居安传刘孝韙七月八日过其家塾，见居安异凡儿，使赋八夕诗，援笔成之，有思致。

晓夕

犹日夜。后汉书马援传晓夕号泣，婉转尘中。宋梅尧臣碧云騢其妻晓夕在籍家，沔晓夕在南省前陈家。孙旭悼周总理诗日理万机尽劳瘁，

花辰月夕

犹言花朝月夕。清王韬淞滨琐话药娘每值花辰月夕，輙置酒讌赏。参见花朝月夕。

元夕

旧称农历正月十五日为上元节，是夜称元夕，与元夜元宵同。宋叶适运使直阁郎中王公墓志铭会庆节礼毕，吏以例白留山棚，元夕张灯可

匪朝伊夕

不止一日。南史梁纪下仰望鸞舆，匪朝伊夕，瞻言法驾，载渴且饥。唐李林甫嵩阳观纪圣德感应颂瑞鹤卿云，祥光秘语，匪朝伊夕，不可

朝不谋夕

谓早晨不能预为晚上打算。形容形势危急或境况窘迫。左传昭公元年老夫罪戾是惧，焉能恤远吾儕偷食，朝不谋夕，何其长也！杨伯峻注

朝不及夕

谓早晨不能顾及晚上。极言处境危急。左传襄公十六年敝邑之急，朝不及夕。资治通鉴汉武帝建元六年边境之民为之早闭晏开，朝不及夕

望夕

通常指旧历十五日的晚上。太平广记卷八二引唐薛用弱集异记李子牟江陵旧俗，孟春望夕，尚列影灯。续资治通鉴宋真宗咸平五年帝自毕

一夕

一夜。左传僖公三十三年居则具一日之积，行则备一夕之卫。汉刘向九叹逢纷思南郢之旧俗兮，肠一夕而九运。指极短的时间。宋苏轼徐

西夕

谓太阳西下而昏暮。晋张载安石榴赋天迴节移，龙火西夕流风晨激，行露朝白。唐李白前有一尊酒行君起舞，日西夕，当年意气不肯倾，

向夕

傍晚薄暮。晋陶潜岁暮和张常侍诗向夕长风起，寒云没西山。唐刘长卿宿怀仁县南湖寄东海荀处士诗向夕敛微雨，晴开湖上天。宋晏殊殢

霁夕

晴夜。唐王諲花萼楼赋雨日而云起澄潭，霽夕而月悬高阁。

七夕

农历七月初七的晚上神话传说天上的牛郎织女每年在这个晚上相会详细解释农历七月初七之夕。民间传说，牛郎织女每年此夜在天河相会

阑夕

夜将尽。南朝宋谢灵运拟魏太子邺中集诗应瑒始奏延露曲，继以阑夕语。

小除夕

指除夕前一日。清顾禄清嘉录小年夜大年夜或有用除夕前一夕者，谓之小年夜，又曰小除夕。徐珂北京指南礼俗先除夕一日，则谓小除夕

即夕

当天晚上即夕行步如平常。清方苞狱中杂记

依夕

傍晚。北魏郦道元水经注江水二引武昌记樊口南有大姥庙，孙权常猎於山下，依夕，见一姥问权猎何所得曰正得一豹。

当夕

指侍寝。礼记内则妻不在，妾御莫敢当夕。明余怀板桥杂记丽品卞赛渡浙江，归於东中一诸侯，不满意，进柔柔当夕，乞身下髮，復归吴

不夕

谓暮不见君。指无急要事。左传成公十二年百官承事，朝而不夕。杜预注不夕，言无事。孔颖达疏旦见君谓之朝，莫见君谓之夕人息事少

夕居中的词语：

朝乾夕惕

谓终日勤奋谨慎，不敢懈怠。语本易乾君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。清王夫之张子正蒙注乐器不执一，则存省愈严，陟降一心，德业

今夕何夕

今夜是何夜多用作赞叹语。谓此是良辰。诗唐风绸缪今夕何夕，见此良人。郑玄笺今夕何夕者，言此夕何月之夕乎。孔颖达疏美其时之善

天有不测风云人有旦夕祸福

比喻灾祸是无法预料的。

晨提夕命

犹言朝夕教诲。明陈子龙应本序子龙得备吏于越，得侍先生左右，晨提夕命者且三载，又岂易遇哉！

朝晖夕阴

或早或晚一天里阴晴变化。晖日光朝晖夕阴气象万千。宋范仲淹岳阳楼记

朝奏夕召

见朝奏暮召。

雷峰夕照

亦作雷峯夕照。西湖十景之一。每当夕阳西下时，峰影波光，互相辉映。旧时复有雷峰塔点缀其中，景色至为美胜。白雪遗音南词西湖十

昼警夕惕

日夜警惕戒慎。宋沉括延州谢到任表敢不尽虑力行，求神圣责任之实昼警夕惕，思天地亭育之恩。参见昼乾夕惕。

一夕三迁

一夜之间，几次迁徙。谓居处不宁。左传哀公八年微虎欲宵攻王舍，私属徒七百人三踊於幕庭，卒三百人，有若与焉。及稷门之内，或谓

朝华夕秀

比喻有新意的文章。

七夕针

即七孔鍼。唐温庭筠洞户二十二韵树列千秋胜，楼县七夕鍼。

朝令夕改

指政令或办法时常更改一会儿一个样。也说朝令暮改详细解释早晨下命令，晚上就改变。形容政令多变。唐元稹授马总检校刑部尚书天平

月夕花晨

见月夕花朝。

朝发夕至

早晨动身当晚即可到达。形容路程近或交通便利详细解释见朝发暮至。

朝过夕改

早晨闻过，晚上即改正。形容改正错误之迅速。汉书翟方进传传不云乎，朝过夕改，君子与之，君何疑焉亦作朝闻夕改。晋书周处传古人

月夕花朝

月色皎洁的夜晚鲜花盛开的早晨。形容景色美好空误了幽期密约虚过了月夕花朝。元郑德辉倩女离魂详细解释借指良辰美景。宋柳永尉迟

朝闻夕改

早上听见自己的过失晚上就改正详细解释见朝过夕改。

朝夕相处

彼此天天在一起。孙犁秀露集从维熙小说选序老伴是一个文盲，她之所以能青年作家云云，不过是因为与我朝夕相处，耳闻目染的结果。

朝闻夕死

语出论语里仁篇。原话是朝闻道夕死可矣。这是说如果早上明白了道理哪怕当晚就死去也是值得的。古人贵朝闻夕死况君前途尚可。世说

旦夕之间

旦早晨。夕晚上。早晚之间，形容在很短时间内。

朝饔夕飧

谓才疏力薄，除吃饭外别无所能。明李东阳后东山草堂赋吾儕细人，朝瓮夕飧，观山而不穷其巔，望海而不极其源。

朝干夕惕

谓终日勤奋谨慎不敢懈怠。语本易干君子终日干干夕惕若厉无咎。

七夕红

荔枝的一种。明谢肇淛五杂俎物部三荔支黄香色黄，白蜜色白七夕红必以七夕方熟，此皆市上所不恒有者也。

朝前夕惕

形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。

朝夕共处

朝早晨。从早到晚都在一起。形容关系密切。

朝斯夕斯

早上这样，晚上也这样。形容求学勤奋而有恒心。

日乾夕惕

乾乾，自强不息貌惕，小心谨慎。日乾夕惕形容自早至晚勤奋谨慎，不敢懈怠。语出易乾君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。明李贽代深有

朝乾夕愓

指终日勤奋谨慎，不敢懈怠。

金台夕照

旧时北京十景之一。明蒋一葵长安客话黄金台都城黄金臺，出朝阳门循濠而南，至东南角，岿然一土阜是也。日薄崦嵫，茫茫落落，弔古

晨兢夕厉

谓终日勤勉谨慎。宋书袁粲传朕以眇疚，未弘政道，囹圄尚繁，枉滞犹积，晨兢夕厉，每惻于怀。

一夕一朝

同一朝一夕。朱子语类卷十三所以圣人垂戒谓臣弑君，子弑父，非一夕一朝之故，其所由来者渐矣。

旦夕之危

旦夕比喻短时间内。危危险。形容危险逼近。

朝生夕死

见朝生暮死。

昼乾夕惕

日夜勤勉戒慎。语出易乾君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。前蜀杜光庭贺圣体渐痊愈表昼乾夕惕，焦劳而腠理愆和旰食宵衣，忧軫而寒暄

日干夕惕

干干，自强不息貌惕，小心谨慎。日干夕惕形容自早至晚勤奋谨慎不敢懈怠。语出易干君子终日干干夕惕若厉无咎。

七夕鍼

即七孔鍼。唐温庭筠洞户二十二韵树列千秋胜，楼县七夕鍼。

朝夕鸟

见朝夕乌。

雷峯夕照

见雷峰夕照。

寅忧夕惕

寅寅时泛指早晨。多指执政者忧心忡忡早晚提心吊胆仰系鸿丕顾临兆民永怀先构若履春冰寅忧夕惕罔识攸济。南齐书明帝纪

朝兢夕惕

惕小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎，不敢疏忽懈怠。

朝夕乌

朝去暮归的乌鸦。汉书朱博传是时御史府吏舍百餘区井水皆竭又其府中列柏树，常有野乌数千栖宿其上，晨去暮来，号曰朝夕乌。一说，

朝成夕毁

见朝成暮毁。

鲍夕阳

清代藏书校勘家鲍廷博的别称。清袁枚随园诗话补遗卷二吾乡鲍以文廷博，博学多闻，广鐫书籍，名动九重不知其能诗也。余偶见其夕阳

朝夕池

海的别名。文选枚乘上书重谏吴王游曲臺，临上路，不如朝夕之池。张铣注朝夕池，海也。初学记卷六引汉应劭风俗通海，一云朝夕池。

朝出夕改

朝早晨。早晨颁布的政令晚上就更改。形容政令无常，局势混乱。

七夕钱

古钱币名，有牵牛织女的图案。清周亮工书影卷四泉谱七夕钱为牵牛织女相对形，穿上为花，穿下为草，制甚古质。

朝夕不保

朝早上夕黄昏。早晨不能保证晚上的情况。形容形势危急，难以预料。

朝更夕改

早晨刚改过，晚上又变了。形容主意不定，一会儿一个样。同朝更暮改。

昼干夕惕

日夜勤勉戒慎。

朝盈夕虚

盈满虚空虚。早上充盈，晚上空虚。形容对人忽冷忽热，反复无常

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