学会做人议论文800字高中 学会做人800字

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学会做人议论文

1、首先，从时间角度上讲，有原始文化，古代文化，近代文化，现代文化。

2、因为传统文化是一个国家的精神财富，是历史的积淀和智慧的结晶，它承载着人类的情感和思想

3、至如今，古今中外的学者们尚不能得出定论，除了多维视野的原因外，还有语言学角度的客观歧义。广义上讲，文化是人类精神生活与物质生活的总和。

4、春节是中华民族传统的节日。过去到了春节，家家户户贴对联儿，吃团圆饭，看春节联欢晚会，鞭炮声声响彻整个除夕的夜空，把除夕的夜晚装扮的如同白昼。过了初一，人们开始走亲探友，忙得不亦乐乎，大街小巷尽显节日的气氛。

5、中华传统文化以儒家、佛家、道家三家之学为支柱,包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们享受它而不自知的东西。[3]如，佛家的“烦恼”“差别”“平等”“世界”等。[4]

6、传统文化是历史的长期积淀，构成为社会意识的潜流，渗入到了社会心理的深层，她的影响随处可现的。

7、我读过《四书》，《孙子兵法》，《庄子》，《韩非子》，《古文观止》等。另外我特别喜欢背唐诗，可以背200首左右，尤其是李白，杜甫，白居易，李商隐，杜牧，他们的好多诗，我都滚瓜烂熟。传统文化，让我增强了民族自豪感和自尊心。

8、传统文化是我们民族的瑰宝，包含着深厚的文化底蕴和精纯的思想内涵。通过研习传统文化，我们能够更好地了解自己的文化根源，培养自己的文化自信，同时也能够吸取传统文化中的智慧和启示，指导自己的生活和行为。

9、我从小学三年级开始，就对传统文化很感兴趣。印象中当时，我已经接触了《水浒传》，《三国演义》，《论语》，唐诗宋词元曲。

10、传统文化的感悟是非常重要的

11、仅有深入学习弄通弄懂传统文化，我们才能真正读懂中国，在深入了解传统文化基础上，根据社会发展需要，时代提高的要求，创造性地为中华传统文化精髓充实新的时代资料，使之不断完善发展。

12、首先，传统文件具有物理性和触感性，可以被触摸、摆弄和感受到它们的重量和质感。

13、通过对传统文化的学习和感悟，我们可以更好地了解自己的文化根源，增强文化自信，同时也可以从中汲取人生的智慧和启示，帮助我们成长和进步。

14、其五，从文化的内在逻辑层次上，又可分为物态文化，心态文化，行为文化，制度文化四个层次。

15、中国的传统文化博大精深，传承久远，给予国人文化及心灵滋养，琴棋书画，寓意高深，驰聘纵横，别具一格，是世界文明的瑰宝。

16、这种实体感让人们感到它们的真实性和可靠性，与数字化文档所不能替代的。

17、而如今，春节已不像过去那般热闹了，专家们建议：燃放烟花爆竹会破坏环境，禁止燃放。因此响彻整个夜空的鞭炮声连同年味彻底消失了。

18、其次，从空间角度讲，有东方文化，西方文化，海洋文化，大陆文化。

19、传统文件的保存时间长，即使经过多年的时间，另外，传统文件也具有艺术价值。

20、一些古老的手稿和书籍具有独特的美学价值，是文化遗产和历史遗迹。

21、其六，从经济形态方面， 又有牧猎文化，渔盐文化，农业文化，工业文化，商业文化之分。还有人在其中搞着色，黄色文化，蓝色文化什么的。

22、其三，从社会层面上讲，有贵族文化，平民文化，官方文化，民间文化，主流文化，边缘文化（姜义华先生分之为规范性文化，非规范性文化，半规范性文化。这种分法比较新颖，所以着重介绍一下。所谓的规范性文化，姜先生认为是以儒家经典为经，以历代官修史志为纬，在长期流迁演化中广泛吸收了佛，道，法，阴阳，纵横，玄，外来文化等诸家学说而形成的经史文化，是中国小农社会的具有最高权威的规范性文化。与此相应的，则是普遍存在于一般民众中的生产方式，生活方式，人与人的种种关系，风俗，习惯，信仰，追求，日常心理，潜在意识及形形色色的成文或不成文制度中的非规范性文化。除去这两种文化之外，还有介于两者之间的半规范性文化，指雅俗程度不一的大量文学艺术作品，对经史文化呈半游离状态的各种文化教育，宗教娱乐活动，比如《水浒传》《三国演义》《隋唐演义》《西游记》等俗文化代表作。当然了，我觉得姜先生的分法似乎只针对中国传统文化才有效）。

23、中华传统文化的双重属性反映了传统文化之间（如：儒家/道家之间；儒家/法家之间、儒家/佛家之间）存在对立与统一的辩证关系。他们之间相渗透，形成古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语文化形式等。

24、在民俗方面，则以传统节日的形式体现出来。这些传统节日包括（均按农历）：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的“寒食节”、五月五日“端午节”、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月的“腊八节”、腊月三十除夕等。包括传统历法在内的中国古代自然科学也是中华传统文化的组成部分。

25、中国传统文化是中国的宝贵物质和精神财富，有5000年历史和积累，如四书五经，论语，孙子兵法等等，让我充满了对民族心兴和自豪感。

26、这些传统文件不仅可以传递信息，还可以作为文化艺术的载体，让人们感受到历史和文化的魅力。

27、其四，从社会功用上，分为名号文化、礼仪文化，制度文化，服饰文化，校园文化，企业文化。

28、有人说：“只有整个社会具有文化良心，我们的文化才有希望。”所以在我成长的路上，我那不变的初衷——对传统文化的传承，始终伴我左右、牵着我的手，于是我成长的脚步更沉稳、更坚定！

学会放弃文案【精选73句】

学会放弃文案

1、三、故事我忘了，你我也不要了。旧爱的誓言像极了一个个巴掌，每当你记起一句就挨一个耳光。

2、我想自私的把你占有，紧紧抱住再也不放手，只要你一个肯定语言，说你喜欢我，想和我结婚

3、作为一个家长，要主动的学会放手，让孩子自我成长，这样孩子的未来才能够独立，这样孩子的未来更加美好！

4、什么都要经历什么都会过去。

5、远离，不是放弃你，只是无法再接受你以我不愿意、不适合的方式来对待我。

6、每个孩子都需要独立成长的机会，家长要学会适时的放手，让自己的孩子在独立中收获更多的机会！

7、连空想都会红了眼，是有多遗憾。

8、有舍才能有的，放弃了，才可以走的更远，舍得是关键

9、烦我早说、我就会马上衮、何必冷我？很好玩么、不喜欢我早说、我马上放手、何必耍我？有意思么

10、他从来没有关心过我，也从来没有在乎过我，从来没有让我感受到他给予的爱，我真的想放弃一个人，不想在他的身边。

11、有的时候当你真心爱一个人真心对一个人的时候，他却让你感觉他是特别冷淡，他对你的一种冷漠，这个时候你就想要去放弃一个人，其实放弃一个人也是不容易的，因为毕竟你可能很爱他很在乎他，但是如果这个人心里没有你，你所有的付出都是徒劳的，不如趁早的放弃他放下也许是一种选择，也许是一种重生。

12、想放弃一个人的人文案？说实话，你想放弃一个人是很方便，但你想留这一个人说心里话，真的是不会太容易的，因为一旦一个人心里没有了你，那么只要他不搭理你，那说明他已经放弃了你，你也不要再打搅她了，生活就是这么现实，生活就是这么无情无义

13、我没有怪你的意思只是觉得特别没劲包括那些我想费劲心思对你好的瞬间。

14、千万个夏天，千百万个人当我放弃失去的温柔，怀揣一样的情绪，一起告别，一起向前。只愿从此天高任鸟飞，海阔任鱼跃。

15、四、你一定不知道我整天攥着手机，就是怕错过你，会不会突如其来的关心。

16、突如其来的脾气都是不被理解的委屈。

17、当初那么决绝的放手，现在却装模做样的回头

18、亲爱的，我对你的感情从来不会放手，我不会轻易的把你丢下来，请你相信我！

19、早餐店不会开到晚上，想来的人早就来了

20、鱼和熊掌不可兼得，喜欢的东西有些是需要舍弃的

21、因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功

22、我的内心也慢慢的想开了，我想放弃一个人了，我觉得我对他所有的爱他都那么的唾之以鼻，好像我在他的世界里就是一个可有可无的人。

23、我会用绝对的理智去压制这场要命的喜欢。

24、放弃是暂时的失败，坚持是永恒的成功。放弃时，不要忘记你的梦想，不要忘记你的努力，不要忘记你的希望，不要忘记你的价值。

25、你纵有千百个理由果断放弃，也要给自己找一个坚持下去的理由。

26、我把天气预报里的另一个城市取消了。

27、你说，我们就山居于此，等胭脂用尽时，桃花就开了。

28、有时候，执着是一种负担，果断放弃是一种解脱。

29、我不会放手，我们之间的感情，即使你选择离开，我也会在原地一直等待！

30、努力奋斗，勇往直前，勇敢的去拼搏，不断的去改变，不断的去成长，一定会有收获，一定会有成功。

学会放弃文案

31、我终于把拼命想留下的人推开了。

32、后来每个长得和你想像的那人我都会忍不住多看几眼。

33、我真的厌倦了，重新认识一个人，重新爱上一个人，重新放弃一个人，重新忘掉一个人。

34、嘴硬的女孩和倔强的男孩终究要错过。

35、想放弃一个人的文案:1.放弃一个喜欢很久的人，心里很难受，却又忽而轻松。喜欢他，会给他带来难过，带来愧疚，喜欢他，会让自己越来越不像自己，越来越害怕说错话，越来越小心翼翼的关注他，给予他。记得一个朋友曾跟我说，我对他很好，只是他不需要。是啊，有时候我的所谓好只是一厢情愿的自以为是。所以放弃，也是救赎。

36、也许放弃，你才会记得我。至少那些过程属于你们和我们。

37、永远不要放手你心中珍视的人，也永远不要伤害，而是要用尽全力去守护和珍惜……否则一旦失去，纵然倾尽一切

38、「疼为什么不放手因为舍不得」

39、你就是我人生中的美好遇见，你就是我所有的期望，我不会放手，即使你要离开，我也会默默的陪在你的身边！

40、当你只爱一个人的时候，你会觉得他很大，世界很小，离开他你就活不了；当你决定放弃他，你会突然发现世界其实很大，他真的很小，不值得为一个很小的人放弃很大的世界。

41、培养孩子的独立性和动手能力以适应今后生活当中的需求，这就要求家长多放手让孩子去干去学。我们在旁边予以指导纠正即可。

42、一、当孤单变成习惯，再也不奢求有人陪伴，当一个人熬过了最艰难的时候，就不再想去寻找依靠，任何人都是负累。

43、不要轻言放弃，否则对不起自己，逃避困难，只会让困难越来越多。

44、我亲爱的女朋友，你就是我这辈子最爱的人，我永远不会放手，我觉得只有跟你在一起，才能够让我的人生变得更加的幸福美好。

45、想要放弃一个人的文案，你可以说感性告诉你你不能放手，但是理性告诉你你不得不放手，既然你已经想要放弃他了，那你就不要再犹豫了，其实最可怕的就是你一直纠结，你一直反复的在脑海里面去复盘这个事情。到时候你只会让自己越来越越来越难受，越来越割舍不下。

46、也许放手能成就你的完美，不如就一直这样颓废

47、人有时候就是这样，因为害怕被拒绝，所以放弃了所有被接受的可能。

48、我对他的爱付出了很多，可是到头来她她就狠心的伤害我，我真的是为自己而感到不值，我想放弃他了。

49、我对你付出了十年的青春年华，可是到现在你还不想娶我，你不能给我一个身份，我真的想要离开你了。

50、不论你在经历了多少挫折，也不要忘记放弃的解脱之道；不论你穷尽了所有可能，也该学会放弃重启新的旅程；放弃不表示懦弱，而是一种勇敢和从容，放弃也是一种解脱。

51、我想要的并不多，我只想要与你共度婚姻殿堂，陪伴在你的左右，但是现在你一切都不如我意，我想分手了

52、我来时满是高傲可爱走时满是自卑和无奈。

53、这样的感情，我真的不想要了，我真的想要分手了，我觉得这样的感情真的是对于我来说是一种折磨，我永远得不到你的心。

54、现在的我要放弃他，开始新的生活。曾经认为他是我人生的全部没有他，我就没有办法继续生活下去，但是他给了我很大的教训，让我已经不敢再去相信他，不敢再有任何的期待，只能选择放手去寻找属于我的生活。

55、我字字皆你你句句非我。

56、以后没结果的事就不要弄得人尽皆知了。

57、女孩怕的不是吃苦是辜负。

58、我尊重你的离开，却无法释怀我的难过。

59、遇见对的人是要该马上结婚赚到手还是等等看透了放手

60、我对你的希望在无数个夜晚了消失了。

学会放弃文案

61、可能是最心爱的东西突然丢了吧找也找不到再得到也不能代替

62、有时候，我们明明原谅了那个人，却无法真正快乐起来，那是因为，你忘了原谅自己。

63、用来形容你的话，是一个彻头彻尾的大笨蛋。

64、不会放手的文案？爱一个人的心，一直在跳过不停；想念着一个人的痛，燃烧了整个青春；不管你去到何处，无论你走向何方；你永远是我的最爱，是我生命中的永恒；我永远爱着你，不离也不弃。

65、好看的女孩太多我惊艳不了他。

66、当我放弃失去的温柔失恋有千万种，每个人都在等，等的不是谁，谁回头等的都是自己和回忆和解的那天。

67、果断放弃受害者心理，要先看到每一件事情、每一个人的积极面。

68、关于果断放弃的文案有：即使遇到了不幸的灾难，已经开始了的事情决不果断放弃。

69、大概就是我在他的世界里像一个似有似无的路人，有我和没我从来就没有的分别，我的关心对他来说像是蚂蚁多出的一只脚，我用了5年的青春，换了一场没有一样的空欢喜。他交过无数次女朋友，却也知道那其中不可能有我。

70、每一个孩子都是一个好的禾苗，家长要学会放手，让孩子独立去闯荡，这样自己的未来就会更加的独立！

71、二、后来听到很多人提起你的消息，我的手指再也没有抓紧也没有皱眉，而是一笑而过说跟我有什么关系。

72、放弃一个很爱你的人并不痛苦；放弃一个你很爱的人，那才叫痛苦。

73、从那天起，当我放弃失去的温柔我就知道我必须和以前那样像个孩子一样期待的自己彻底告别了，我没有任何余地了。

关于幸福的名篇【48句文案】

关于幸福的名篇

1、将不知兵，以其主予敌也；君不择将，以其国予敌也。---《汉书·晁错传》。释：主：君主。大意是：将领不会指挥自己的士兵，就是把他的君主送给敌人；国君不认真选择称职的将领，就是把他的国家送给敌人。这是晁错上书文帝时引用古《兵法》中的话，阐述了君主、将领、士兵三者之间的关系及其职责。

2、知其一未睹其二，见其外不识其内。---《汉书·扬雄传》。释：这两句大意是：你了解其一，未见其二；只见到事物的外表，不了解事物的本质。告诉我们，客观事物是复杂的，要想正确地认识它们，必须进行全面了解，深入分析，不能只知其一不知其二，只见其外不见其内。

3、太刚则折，太柔则废。---《汉书·隽不疑传》。释：折(shé蛇)：折断。废：无用。大意是：过于刚硬就会折断，过于柔弱就没有用处。

4、《苏武传》是汉代史学家、文学家班固创作的史传文。这篇文章按苏武一生经历的主要关节，大致可以划为三个部分。

5、那时的温和，如我烟上的红灰，只是一股熏热的温香罢了。或如文人已排脱下笔惊人的格调，而渐趋纯熟练达，宏毅坚实，其文读来有深长意味。

6、第一部分为开头两小节，写苏武奉命出使匈奴，以通和好。第二部分共十一小节，写苏武在匈奴遇到意外情况而被扣留及后被放回的经过。第三部分为最后四小节，写苏武返汉以后受尊宠的情形。

7、它的名句有：

8、兵以计为本，故多算胜少算。---《汉书·赵充国传》。释：兵：军事。计：计谋。算：谋划。大意是：军事行动以计谋为根本，因而谋划全面的将战胜谋划片面的，谋划多的将战胜谋划少的。

9、使我最佩服的是邓肯的佳句：“世人只会吟咏春天与恋爱，真无道理。须知秋天的景色，更华丽，更恢奇，而秋天的快乐有万倍的雄壮，惊奇，都丽。我真可怜那些妇女识见偏狭，使她们错过爱之秋天的宏大的赠赐。”若邓肯者，可谓识趣之人。

10、直到两年前，那一轮夕阳在那日显得格外的美丽，但是却少了往日的生气。就在那一晚那个夕阳格外美的天空下，在老家的小屋里姥姥留下了她最美的笑，而夕阳的坠落也带走了最美的她。

11、我所爱的是秋林古气磅礴气象。有人以老气横秋骂人，可见是不懂得秋林古色之滋味。在四时中我于秋是有偏爱的，所以不妨说说。秋是代表成熟，对于春天之明媚娇艳，夏日之茂密浓深，都是过来人，不足为奇了，所以其色淡，叶多黄，有古色苍茏之概，不单以葱翠争荣了。

12、聪者听于无声，明者见于无形。---《汉书·伍被传》引古语。释：聪者：听力好，此指聪慧的人。明者：视力好，此指明智的人。大意是：听力好的人，在声音未发出之前就预感先觉；视力好的人，在事物未出现之前就预见先知。聪慧明智、思虑通达的人，故能洞察事物的未来，于无声处听有声，于无形处见有形，有先见之明。

13、秋天的黄昏，一人独坐在沙发上抽烟，看烟头白灰之下露出红光，微微透露出暖气，心头的情绪便跟着那蓝烟缭绕而上，一样的轻松，一样的自由。不转眼缭烟变成缕缕的细丝，慢慢不见了，而那霎时，心上的情绪也跟着消沉于大千世界，所以也不讲那时的情绪，而只讲那时的情绪的况味。待要再划一根洋火，再点起那已点过三四次的雪茄，却因白灰已积得太多，点不着，乃轻轻的一弹，烟灰静悄悄的落在铜炉上，其静寂如同我此时用毛笔写在中纸上一样，一点的声息也没有。

14、祸固多藏于隐微，而发于人之所忽。---《汉书·司马相如传下》。释：固：本来。发:发生。忽：不注意。大意是：灾祸本来就大多藏匿在隐蔽和细微的地方，而往往在人们的忽视中产生。

15、于是想到烟，想到这烟一股温煦的热气，想到室中缭绕暗淡的烟霞，想到秋天的意味。这时才想起，向来诗文上秋的含义，并不是这样的，使人联想的是萧杀，是凄凉，是秋扇，是红叶，是荒林，是萋草。

16、夫积贮者，天下之大命也，苟粟多而财有余，何为而不成。---《汉书·食货志》。释：积贮(zhu助)：指积蓄储存粮食。大命：命脉，命根子。大意是：积蓄储备，是国家存亡的命根子，如果粮食储备很多而且财物有剩杂，还有什么事做不成呢?这是贾谊向文帝上疏中的一段话。

17、林语堂散文最有名的作品，笔者认为是：《孤崖一枝花》《我的戒烟》《秋天的况味》

18、以管窥天，以蠡测海。----《汉书·东方朔传》。释：管：竹筒，竹管。窥：看。蠡(lí离)：瓢。这两句大意是：拿竹管子来窥看天，拿瓢来测量海，都是很蠢笨的。此二句形象地比喻视野狭窄、以偏概全的思维方法，并已概括成“管窥蠡测”的成语，用以形容见识狭窄、短浅。

19、与人斗，不扼其亢，拊其背，未能全胜也。----《汉书·娄敬传》。释：亢（gǎng）：咽喉。拊（fú）：拍，按。意思是与人争斗，不用力扼住他的咽喉，按住他的后背，就不能获得彻底的胜利。说明要善于抓关键抓要害。

20、福善之门莫美于和睦，患咎之首莫大于内离。---《汉书·东平思王刘宇传》。释：患咎(jiù救)：灾祸凶险。大意是：福分和亲善的来路没有比和睦更好，最大的灾祸和凶险没有比内部分离更甚。

21、遗子黄金满籝，不如一经。--《汉书·韦贤传》。释：遗：留给。籝(yíng营)：筐笼一类盛物的竹器。经：经书，指儒家经典。这两句大意是：留给儿子满满一筐黄金，不如教他熟读一种经书。

22、鸦片吾不知，然看见人在烟灯上烧，听那微微哗剥的声音，也觉得有一种诗意。大概凡是古老，纯熟，熏黄，熟炼的事物，都使我得到同样的愉快。

23、泰山之溜穿石，单极之绠断干。---《汉书·枝乘传》。释：溜(1iù六)：小水流。单极之绠(gěng耿)：单股的细绳。断干：勒断树干。大意是：泰山上的小水流可以穿石，单股的细绳可以勒断树木。俗语说：水滴石穿。

24、贪贾三之，廉贾五之。---《汉书·货殖传》。释：贪贾(gu股)：贪心的商人。廉贾：廉正不贪的商人。大意是：贪心的商人牟取暴利，反得利少，只能十得其三；廉正的商人薄利多销，反而得利多，可以十得其五。

25、福生有基，祸生有胎。---《汉书·枚乘传》。释：基、胎：均指事物的根本。大意是：幸福与灾祸的发生都根本原因的。

26、治天下者当用天下之心为心。---《汉书·鲍宣传》。释：心：思想，愿望，情感。大意是：治理天下的人应当把天下人的愿望作为自己的愿望。此句可用来说明要时时想着人民，为人民着想。

27、这是我所谓秋天的意味。

28、直言之路开，则四方众贤不远千里。---《汉书·谷永传》。释：让人坦率地提意见的风气形成了，则四方的许多贤者就会不远千里而来。

29、“回来了，快，快来吃饭吧，饿了吧？快吃，还热着呢！”刚一进家耳边就传来了姥姥的声音，是那样的慈祥，那样的好听。顿时感到心里暖暖的，仿佛我是这世界上最幸福的孩子。每日都能够听到姥姥的声音，每日都能尝到姥姥做的可口的饭菜，每日都能和姥姥一起看着夕阳坠落，每日都能和姥姥一起聊天。

30、论大功者不录小过，举大善者不疵细瑕。---《汉书·陈汤传》。释：疵(Cì刺)：指责，挑剔。瑕(xiá侠)：玉上的小毛病，比喻人的小过失。大意是：评定人的大功劳，就不必记他的小过错；推举高才能的人，就不必挑剔他的小毛病。金无足赤，人无完人。

关于幸福的名篇

31、《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。《汉书》包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，共八十万字。

32、《秋天的况味》

33、比如酒以醇以老为佳。烟也有和烈之辨。雪茄之佳者，远胜于香烟，因其味较和。倘是烧得得法，慢慢的吸完一支，看那红光炙发，有无穷的意味。

34、这就是庄子所谓“正得秋而万宝成”结实的意义。

35、然而秋确有另一意味，没有春天的阳气勃勃，也没有夏天的炎烈迫人、也不像冬天之全入于枯槁凋零。

36、在人生上最享乐的就是这一类的事。

37、行山道上，看见崖上一枝红花，艳丽夺目，向路人迎笑。详细一看，原来根生于石罅中，不禁叹异。想宇庙万类，应时生灭，然必尽其性。花树开花，乃花之性，率性之谓道，有人看见与否，皆与花无涉。故置花热闹场中花亦开，使生万山丛里花亦开，甚至使生于孤崖顶上，无人过问花亦开。香为兰之性，有蝴蝶过香亦传，无蝴蝶过香亦传，皆率其本性，有欲罢不能之势。拂其性禁之开花，则花死。

38、文章语言千锤百炼，俭省精净，将史家笔法与文学语言较好地结合起来，刻画人物入骨三分。

39、如一只熏黑的陶锅在烘炉上用慢火炖猪肉时所发出的锅中徐吟的声调，是使我感到同观人烧大烟一样的兴趣。或如一本用过二十年而尚未破烂的字典，或是一张用了半世的书桌，或如看见街上一块熏黑了老气横秋的招牌，或是看见书法大家苍劲雄深的笔迹，都令人有相同的快乐，人生世上如岁月之有四时，必须要经过这纯熟时期，如女人发育健全遭遇安顺的，亦必有一时徐娘半老的风韵，为二八佳人所绝不可及者。

40、赏罚信明，施与有节，记人之功，忽于小过。---《汉书·王嘉传》。释：信：信用。节：节度。大意是：奖惩应该明确而有信用，说一不二，同时还应有节制，不滥施与。对人的功劳不能忘掉，对人的小过失则应宽容。这虽是丞相王嘉称许汉文帝的话，但它言茼意赅地点出刑赏时应持的态度，很值得执法击者借鉴。

41、大概我所爱的不是晚秋，是初秋，那时暄气初消，月正圆，蟹正肥，桂花皎洁，也未陷入凛冽萧瑟气态，这是最值得赏乐的。

42、欲人勿阐，莫若勿言；欲人勿知，墓若勿为。---《汉书·枚乘传》。释：莫若：不如。大意是：想要叫人不听见，不如干脆不说；想要叫人不知道，不如干脆不作。正如俗话说；“要想人不知，除非己莫为”。

43、林语堂先生共出版七部散文集：《雅人雅事》、《读城记》、《大话中国人》、《也说先哲》、《茶人智语》、《旧时旧事》和《思想花火》。

44、《孤崖一枝花》节选如下：

45、当美美的夕阳坠落，心里像被抽空了一般，感到很失落。望着老家的方向，心莫名的惆怅起来。

46、于是再点起来，一口一口的吞云吐露，香气扑鼻，宛如偎红倚翠温香在抱情调。

47、其文直，其事核，不虚美，不隐恶。---《汉书·司马迁传》。释：其：他，指司马迁。直：直书其事。核：翔实准确。虚美：即溢美，过分夸奖，指美化统治者。隐恶：指隐瞒统治者的恶行。大意是：他的文章能忠实地直书史实，他所记述的历史事件翔实准确，他不虚构统治者的善事，也不隐瞒统治者的恶行。这几句是高度评价司马迁和《史记》尊重并忠实于历史的。

48、《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，其中最出名的名篇有《苏武列传》，《霍光列传》。

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