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1、谈恋爱以自己为中心是说恋爱中的男人或者女人一方，事事只考虑自己的利益自己的感受，完全不为对方着想。如果是遇到这样的人，你如果没有足够大的包容心，还是趁早散伙算了。不然结婚后肯定会经常闹得不愉快，到那时才后悔已经有点悔之晚矣了。
2、梁山伯与祝英台是爱情经典故事。相识，祝男扮女装上私塾认识梁；相知，两人仿如朋友和兄弟；相恋，两人已达到一日不见，如隔三秋地步；化蝶，婚事遭阻挠，两人以死抗争化蝶飞出苦痛。
3、年轻人总是有点自私或以自我为中心，但如果一个男人不管和谁在一起都只考虑自己的利益，那么这个男人一定是极端自私和无法容忍的。
4、就是说ta目前还不善于直接说出自己的心意，或者说有些羞涩。用数字25表达的是一种委婉的方式，要爱我哟！
5、大概意思就是说你太自私，不考虑别人的感受，只顾自己，建议你还是要改一改的，两个人在恋爱中就是要多互相磨合互相为对方改变的，不能太自私，多站在对方的立场上想一想，如果你太自私时间长了对方也会特别心累的，如果想长远的走下去自己做出改变是必然。
6、我要去风景如画河山风光，恋人必定欣然驾车前往心向之地。
7、就是两人在一起，本来应该商量的事却总是只考虑自己，做事情非常双标，只允许自己做不能忍受别人这样。所有的事都是自己为出发点考虑问题，不问另一方的意见。
8、谈恋爱以自我为中心的意思是两个人在搞对象的时候，经常不顾及对方的感受，也不征求对方的意见，自己想做什么就做什么，不管对方愿不愿意都要服从自己。
9、大家都知道恋爱选择自由，那恋爱就是以自己为目的跟主要我们要遵从自己的内心，体会自己的真实，去拿到自己想要的那一部分，至于是不是自己的，那必须要靠自己的奋斗啊，大家都知道任何东西都是需要借据了，咱们拿那些东西来，一定要通过自己的。实际我去夺得真实的社会
10、什么事情都不为对方考虑，首先想到的都是自己的得失利益，这就叫谈恋爱以自己为中心！
11、我心指舒畅要高歌一曲，恋人必定高声附和小声歌唱。
12、谈恋爱以自己为中心就是我要喝牛奶，恋人必定给我买牛奶喝。
13、恋爱中的人不该是这样的，应该想着为对方做点什么，处处为对方着想，想让对方好，自己辛苦点没有什么，这是喜欢的付出，是自愿的，但是如果是极端的付出，很易让人接受不了，也会很累的，没有什么好怕，只要是平常的就可以了
14、谈恋爱以自己为中心，就是在谈恋爱的过程当中，什么事情都是为自己着想，而不是为对方着想。
15、另外，505表示SOS，507680表示我一定要追你，510表示我依你，51020表示我依然爱你，51095表示我要你嫁给我，等等。
16、代表爱我的意思。
17、自己喜欢的对方也必须喜欢，自己不喜欢的对方就是喜欢也必须摒弃，说白了就是很自私的意思！
18、事事以自己为先，不顾他人的感受
19、谈恋爱以自己为中心是：
20、不成熟，做事永远都是暴躁易怒，别人不听他的就在那里生闷气
21、把自己的需要放在第一位，其他的任何东西或者事情在他的认知里也应该排在他后面。
22、我要吃红烧肉，恋人必定给我做红烧肉。
23、把自己当做上帝视角，看事情永远都是坚信自己是最对的
24、例如谈恋爱的时候总觉得要对方要猜到自己的心思，要对方对于自己的一切要放在第一位，但是自己却不用考虑他的感受。
25、有些人永远不会长大。他们永远不会有把男孩变成男人所必需的自律。一个人在各个方面都需要自律，但许多人从童年起就没有人告诉他们自律是什么。这使他们成为以自我为中心的人，他们只关心自己的需要，从不考虑别人的感受。
26、题目中“25爱情”的意思应该是指，数字25，他的含义应该在爱情中指的是我爱你，属于数字谐音梗的一种，而数字谐音是从网络聊天中产生，用数字代替词语的交流方式。比如，数字释意中“0”代表圆满，完美，无尽等。
27、不听他人讲话，只顾自己开心
28、做任何事都不讲道理，盲目自信
29、我要穿着高贵典雅恋人必定挥金如土为我采购华衣丽服。
30、常常形容这个人的个性很强，也很自私。总是别不为别人考虑。总是以自己的利益为重点。这样的人从来都是不为别人去着想的。可能也养成这样的习惯。这也就是一个人的性格。
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31、要写到真真实实的爱意
浅谈罗曼罗兰汇总31句
浅谈罗曼罗兰
1、)你失掉的东西越多，你就越富有：因为心灵会创造你所缺少的东西。——罗曼罗兰
2、)每一种爱情必有它精神的本质，一种本质鲜花怒放，另一种本质就枯萎了。肉体之爱不需要互相尊重的爱情不能贬低为单纯的享乐。——罗曼罗兰
3、本能中那些致人死命的力量，乱人心意的欲望，暧昧的念头，使你堕落使你自行毁灭的念头，都是这一类的顽敌”。
4、每个人因为在社会中扮演的角色不同，对这样的问题也就有了不同的观点。
5、一个人的灵魂深处不易被触碰，可这确实也是一个人人格魅力所在，影响着这个人存在的价值。所以最重要的还是隐藏的灵魂。皮囊只是影子罢了，也不过如此。拥有灵魂才是真正的人。
6、由《约翰·克利斯朵夫》始，罗曼·罗兰开创了一种独特的小说风格。该巨著获得1913年法兰西学士院文学奖，1915年获该年度诺贝尔文奖。
7、)所谓的秩序就是想做不让做，不想做的偏让做;为了用一只眼睛看清东西，而将另一只眼睛毁坏。——罗曼罗兰
8、《巨人三传》，是法国作家罗曼·罗兰的传记作品，包括《贝多芬传》、《米开朗基罗传》和《托尔斯泰传》三部传记，三个传主分别是音乐家、雕塑家和小说家。作品记载了他们在人生忧患困顿的征途上，为寻求真理和正义，为创造表现真善美的不朽杰作，献出了毕生精力的故事，是作者的代表作品之一。
9、罗曼·罗兰出生于律师家庭，上大学期间曾与托尔斯泰通信，托尔斯泰思想对他产生深刻影响；其民主主义、对资本主义世界及文化的批判，又形成了罗曼·罗兰世界观和创作中突出的优点。
10、后期作品有长篇小说《母与子》四部：《阿耐蒂和西勒维》（1922）《夏天》（1924）。《母与子》（1927）《女预言家》（1933）和一系列散文、回忆录、论文等。特别是1931年，他发表了《向过去告别》一文，批判了自己过去所走过的道路，从此积极参加反对帝国主义战争、保卫和平的活动，成为进步的反帝反法西斯的文艺战士。
11、)生活是一场艰苦的斗争，永远不能休息一下，要不然，你一寸一尺苦苦挣来的，就可能在一刹那间前功尽弃。——罗曼罗兰
12、读完罗曼罗兰的名言，让人信服。因为他说成功，还必须满足200%的品德做保证。是啊，倘若一个人非常成功，他道德败坏，危害人类，他这样的成功，还会被人推崇吗？还值得说成功吗？
13、世界上只有一种英雄主义,就是看清生活的真相之后依然热爱她
14、罗曼·罗兰的创作大致可以20世纪30年代为界分为前后两个时期。前期作品，主要有取材于法国大革命的《革命戏剧集》，包括《群狼》(1898)《丹东》(1900)《七月十四日》(1902)等剧本8部；3部英雄传记：《贝多芬传》(1903)。《米开朗琪罗传》（1906）《托尔斯泰传》（1911）；长篇巨著《约翰·克利斯朵夫》。中篇小说《哥拉·布勒尼翁》（1919），以及一系列反映其反对战争、反对一切暴力。害怕集体主义制度妨害个人“精神独立”等思想的论文。
15、)艺术是发扬生命的，死神所在的地方就没有艺术。——罗曼罗兰
16、罗曼罗兰的名言：大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过，日复一日，更机械，更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨。《约翰·克利斯朵夫》
17、如罗曼·罗兰所说，人真正的敌人就是自己：“人生是一场无休、无歇、无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时刻刻向无形的敌人作战。
18、罗曼·罗兰(1866～1944)19世纪末20世纪初法国著名的批判现实主义作家、音乐史学家、社会活动家。
19、)本能有它自己的途径，而且是最短的途径。——罗曼罗兰
20、)应当细心地观察，为的是理解;应当努力地理解，为的是行动。——罗罗兰
21、)智慧、友爱，这是照亮我们的黑夜的惟一光亮。——罗曼罗兰
22、)我从不把安逸和快乐看作是生活的本身--这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。--爱因斯坦人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——罗曼罗兰
23、)母爱是一种巨大的火焰。——罗曼罗兰
24、)和书籍生活在一起，永远不会叹气。
25、)世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼罗兰
26、贝多芬传米开朗琪罗传托尔斯泰传
27、一人勇敢而率真的灵魂，能用自己的眼睛去观察，用自己的心去爱，用自己的理智去判断。不做影子，而做人。——罗曼·罗兰
28、对于成功，99%的努力和1%的天才是不够的！还必须有200%的品德做保证。——罗曼罗兰。
29、其代表作《约翰·克利斯朵夫》被高尔基称为“长篇叙事诗”，被誉为20世纪最伟大的小说。这部巨著共10卷，以主人公约翰·克利斯朵夫的生平为主线，描述了这位音乐天才的成长、奋斗和终告失败，同时对德国、法国、瑞士、意大利等国家的社会现实，作了不同程度的真实写照，控诉了资本主义社会对艺术的摧残。全书犹如一部庞大的交响乐。每卷都是一个有着不同乐思、情绪和节奏的乐章。
30、)应当仔细地观察，为的是理解;应当努力地理解，为的是行动。——罗曼罗兰
浅谈罗曼罗兰
31、对于弱势群体来说，自己没有能力改变现状又受到许多不公正的待遇，没有人会真正的关心和倾听这些人的呐喊。为了活下去又不至于变疯，只能相信这是自己的命运，否则，怎么会这么倒霉呢？就像小说《西游记》中的孙悟空一样，是劳动人民从心里盼望能有这么个除暴安良、扶弱济贫、真正为了百姓着想的形象。现实生活中这样的人物是没有的。宿命论也是这样，使人们的一种精神寄托。是心中的一种希翼。命运之说有一定的道理，不完全是缺乏意志力的弱者的借口。存在就是道理，就说明有一定的合理性。否则，也不会有这么强的生命力。
罗曼罗兰是哪国的人【24句文案】
罗曼罗兰是哪国的人
1、罗曼·罗兰（RomainRolland，1866年1月29日～1944年12月30日），1866年1月29日生于法国克拉姆西，思想家，文学家，批判现实主义作家，音乐评论家，社会活动家，1915年诺贝尔文学奖得主，是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。他的小说特点被人们归纳为“用音乐写小说”。另外，罗曼·罗兰还一生为争取人类自由、民主与光明进行不屈的斗争，他积极投身进步的政治活动，声援西班牙人民的反法西斯斗争，并出席巴黎保卫和平大会，对人类进步事业做出了一定的贡献。
2、罗曼·罗兰（1866-1944），法国著名的批判现实主义作家、音乐史学家和社会活动家，著有十卷本长篇小说《约翰·克里斯朵夫》、传记文学《巨人传》等作品，并获得了1915年诺贝尔文学奖。
3、罗曼·罗兰是法国著名的文学家、思想家，其一生除了在作品方面的成就杰出，其政治思想方面，也在为争取人类自由、民主与光明而进行不屈的斗争。后人对他的评价很高，那么，罗曼·罗兰有什么之称?
4、罗曼·罗兰法国作家、思想家、文学家，也是一个人道主义者。他于1866年1月29日生于法国中部高原上的小市镇克拉姆西。15岁时，随父母迁居巴黎。1899年，罗曼·罗兰毕业于法国巴黎高等师范学校，后入罗马法国考古学校当研究生。归国后在巴黎高等师范学校和巴黎大学讲授艺术史，并从事文艺创作。这时期他写了7个剧本，且都是以历史上的英雄事件为题材，他的戏剧主要体现出其试图以“革命戏剧”对抗陈腐的思想境界。
5、姓罗兰。
6、罗曼罗兰姓罗兰。罗曼罗兰出生于1866年，是法国著名的批判现实主义作家和音乐评论家，还是1915年诺贝尔文学奖得主。他的小说特点被人们归纳为“用音乐写小说”，他的代表作品有《贝多芬传》、《米开朗基罗传》和《托尔斯泰传》，合称《名人传》，还有长篇巨著《约翰-克里斯多夫》。另外，罗曼·罗兰还一生为争取人类自由、民主与光明进行不屈的斗争，他积极投身进步的政治活动，声援西班牙人民的反法西斯斗争，并出席巴黎保卫和平大会，对人类进步事业做出了一定的贡献。
7、罗曼罗兰不是诗人。虽然他在文学艺术方面获得很大成绩，但是不属于诗人的范围。
8、罗曼·罗兰（RomainRolland），1866年生于法国克拉姆西。思想家，文学家，批判现实主义作家，音乐评论家，社会活动家。1915年诺贝尔文学奖得主。一生为争取人类自由、民主与光明进行不屈的斗争，是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。他的小说特点被人们归纳为“用音乐写小说”。1944年12月30日，罗曼·罗兰去世。享年78岁。 罗曼·罗兰一生贯穿人道主义思想。前期受托尔斯泰影响较深，主张全人类抽象的“爱”、以“英雄精神”对抗社会沦丧，文化堕落，提倡艺术为普通人服务。
9、他一生为争取人类的自由、民主与光明进行了不屈的斗争，对人类进步事业做出了一定贡献，主要作品有《名人传》《约翰·克利斯朵夫》等。
10、不是一个人。
11、莫泊桑1850年出生于法国上诺曼府滨海塞纳省的一个没落贵族家庭。曾参加普法战争，此经历成为他日后创作小说的一个重要主题。莫泊桑患有神经痛和强烈的偏头痛，巨大的劳动强度，使他逐渐病入膏肓。直到1891年，他已不能再进行写作。在遭受疾病残酷的折磨之后，莫泊桑于1893年7月6日逝世，年仅43岁。
12、罗曼罗兰姓罗兰
13、罗曼·罗兰(1866～1944年)，法国著名进步作家、音乐学家、社会活动家，世界著名的反战主义战士。出生于一个小职员家庭。他自幼受家庭氛围熏陶，酷爱音乐。1882年，全家移居巴黎，1886年考入巴黎高等师范学院，并以一篇关于意大利歌剧起源的论文获得博士学位。
14、莫泊桑是莫泊桑，罗曼罗兰是罗曼罗兰，不是一个人，而是二个著名的作家。莫泊桑是十九世纪法国作家，作品很多，被誉为“世界短篇小说之王”，我们熟知的有：《羊脂球》、《项链》、《我的叔叔于勒》等，罗曼罗兰是也是著名的法国作家，代表作品是《约翰.克利斯朵夫》。
15、“和平主义教皇”的称号是苏联的学者和思想家卢那察尔斯基提出的。他对于罗曼·罗兰在文学成就方面十分景仰，也对他一生追求的自由事业予以肯定。
16、罗曼.罗兰（1866——1944）是法国著名的现实主义作家。现实主义文学在法国成就尤为突出，罗曼.罗兰凭借其巨著《约翰.克里斯朵夫》先后获得法兰西学院文学奖和诺贝尔文学奖。这部作品被誉为20世纪第一部伟大的现实主义文学作品，而他本人也被称为“两个世纪的文化的一座桥梁”。
17、法国人姓名也是名在前姓在后，一般由二节或三节组成。前一、二节为个人名，最后一节为姓。有时姓名可达四、五节，多是教名和由长辈起的名字。但长名字越来越少。如：HenriReneAlbertGuydeMaupassant译为：亨利·勒内·阿贝尔·居伊·德·莫泊桑，一般简称GuydeMaupassant居伊·德·莫泊桑。
18、罗曼·罗兰是法国作家。出生在一个银行职员的家庭，1886年考入巴黎高等师范学校，后又获得罗马法国考古学校的博士学位。之后在巴黎高师和巴黎大学教书，同时创作兼写音乐评论。第一次世界大战时，坚持人道主义的立场，赞同社会主义。
19、姓罗兰(Rolland)
20、罗曼·罗兰（RomainRolland，1866年1月29日-1944年12月30日），生于克拉姆西，法国著名作家、思想家、音乐评论家、社会活动家，1915年诺贝尔文学奖得主。
21、出生于一个小职员家庭。他自幼受家庭氛围熏陶，酷爱音乐。1882年，全家移居巴黎，1886年考入巴黎高等师范学院，并以一篇关于意大利歌剧起源的论文获得博士学位。
22、罗曼·罗兰(1866～1944年)，法国著名进步作家、音乐学家、社会活动家，世界著名的反战主义战士。
23、现在说起罗曼·罗兰，一般都会想到他的几个称号，如“时代精神的代言人”，“世界的良心”，“和平主义教皇”等。这些称号，都是对罗曼·罗兰的高度评价。其中前两个出自于罗曼·罗兰的好友斯蒂芬·茨威格所说。他称赞罗曼·罗兰是一个有人性的，追求自由的斗士，并说他“关键性时刻将代表欧洲的良知”。由此可见，当时由于在欧洲大陆上，法西斯横行，人性和道德已经沦丧，而罗曼·罗兰正是那位一直和恶势力斗争不止的人，他通过自己的文章，发表反战宣言，抨击欧洲各国的迫害行为。因此，假如在恶势力真正霸占世界的时候，他将成为正义势力的精神领袖，所以，他也是“时代精神的代言人、世界的良心”。
24、他曾任艺术史、音乐史教授，早期从事戏剧创作，著作有《约翰·克里斯朵夫》、《贝多芬传》、《托尔斯泰传》、《母与子》等，获得1916年的诺贝尔文学奖。
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