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关于诚信议论文六段综合式

1、Whatarethebenefitsofhonesty?Ifyouarehonesttoothers,theywillbehonesttoyouinreturn.Whenyouaresad,theywillcomfortyou.Whenyouareintrouble,theywillhelpyou.

2、诚,就是要实事求是,不扩大,不缩小;信,就是要一言九鼎,说到做到,不朝秦暮楚,不朝令夕改。诚信是立业之本,做人的准则,是企业和人的第二张身份证,其中道理不言而喻。一个企业、一个部门甚至于一个人,如果张口就是谎话连天,如果说话不算数,不守信义,谁还会相信他。那个站在山头上大喊“狼来了!”的小男孩,不就是因为一再说谎,而导致说话无人听,最后被狼吃了吗?其实,吃他的并非是狼,严格地说是他那不诚信的品质

3、谈诚信的议论文2

4、在高科技时代,只有诚信沟通,才能确保技术引导方向的正确性和健康性。

5、——韩非子2、一言之美,贵于千金。

6、公民只有严格的遵守“有法可依有法必依”,才能在任何条件的交流沟通中思想缜密,语言有力。当合法权益受到侵害时,将会通过正确的手段使思想迷惑者走出困境。

7、以诚信为论点的议论文道理论据如下:

8、ThereisanEnglishproverbwhichsays(saying)“Honestyisthebestpolicy.”Itsignifiestheimportanceofhonesty.

9、诚信是人际关系中的主要基本。要想取得成功搞好一件事,就务必讲诚信。俗话说得好“一个梁山好汉三个帮。”一个人丧失诚信,就没人再坚信他了,没了盆友,那人的日常生活毫无疑问不愉快,工作又怎能取得成功?不难看出诚信是对大家每一个人都十分关键的。使我们大伙儿从我做起,做一个讲诚信的人。

10、诚信,这两个字显然是很简单,但做到一点也不难,只要从现在做起,从身边做起,从小事做起,做一个诚信的学生。

11、诚信交往不仅是做人的基本道德准则。也能够得到最真诚的朋友从而获取最高的个人价值认可。

12、——西塞6、以信接人,天下信人;不以信接人,妻子疑之。

13、诚信是做人的基本准则。一个不讲诚信的人,首先就会无法立信于人。任何人对不诚信的人都不会有信任,失信在社会中就难以立足,无论是工作,交友,从商,从政,都会寸步难行。

14、人以诚为本,以信为天。”这句不朽的名话一直陪伴着一代又一代的人长大。我也一直是严格的要求自己要诚信为本,言必行,行必果是我给自己树立的目标,让我脚踏实地,诚信做人。

15、论点一,诚信是能够利用法律手段行使公民权利的智慧表现。

16、行。标题交代了议论文讨论的主要论题和论点,可以作为题目

17、以诚待人,以信取人,是我们中华民族最为优秀的传统之一。孔子云:“诚者,乃做人之本,人无信,不知其可”;韩非子曰:“巧诈不如拙诚”;陶行知先生也曾说过:“不作假秀才,宁为真白丁”;季布一诺胜过千金,商鞅变法立木求信,君子一言驷马难追……类似的故事和典故不胜枚举,但随着时代的进步,人类在迅速发达的市场经济熏陶下,摒弃了人类最基本的传统和优秀的东西,真是可惜可叹!

18、诚信是一个道德范畴,即待人处事真诚、老实、讲信誉,言必信、行必果,一言九鼎,一诺千金。在《说文解字》中的解释是:“诚,信也”,“信,诚也”。可见,诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信,反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假。

19、论点三,诚信是科技时代衡量技术合作的唯一标准。

20、——鲁迅4、思量恶事,化为地狱;思量善事,化为天堂。

21、——葛洪3、诚信为人之本。

22、同学们,走上诚信的舞台,点亮诚信的明灯吧!你,我,他,我们大家都应该成为学习的强者。我们的生活也将会因此而闪烁出瑰丽的光彩的!

23、论点二,诚信是提升个人价值的最有效的手段。

24、也因为没有诚信,囚犯会行差踏错,走上不归路,后悔一生,白白浪费光阴和人生。

25、——惠能5、没有诚实何来尊严。

26、小信诚则大信立。

27、讲诚信便是做人要诚实、守信用。日常生活之中有很多人讲诚信,因而她们不但有着很多盆友,也为了自己的取得成功打造了大量的机遇;可是也是有一些人因为不讲诚信,尽管很有可能获得了一时的权益,可是当他人获知这个人的为人正直以后就没人再相信他,那样又怎能把事儿办好呢?因此针对一些不讲诚信的人回答便是举步维艰。

28、诚信,乃立人之本。子曰:“人而无信,不可知其也。”一个人不讲究诚信,他在社会将无法立足,无法立足自然一事无成。所以,只有诚实守信,才能赢得人们的尊重,为自己营造良好的处世环境,在社会获得生存和发展。

29、在我们身边,不具备诚信吗?他们因为自己的良好品德修养和努力而成才。

30、诚信,乃交友之基。“与朋友交,言而有信。”朋友,是要相互无私的帮助的,如果一个人的内心充满了虚伪和欺骗,那他就不会有真正的朋友,自然也就无法取得朋友的支持和帮助。所以,朋友的友谊是建立在诚信的基础上的,只有你有诚信,才能拥有更多、更愿意无私帮助你的朋友

关于诚信议论文六段综合式

31、诚信是一个道德范畴,是日常行为和诚实和正式交往的信用全称。我国从古代开始,就十分重视诚信在人际交往中的作用,关于诚信的名言更是不胜枚举:“言必行,行必果”;“一诺千金,恪守诚信”;“精诚所至,金石为开”;“诚者,真实无妄之谓”……

32、其次不守诚信更会伤害他人,给人造成物质与精神的伤害,甚至会相互猜忌,反目成仇,酿成不必要的后果。

33、Thereisnoenumeratingtheevilsofdishonestyhere.Inaword,adishonestmanwillbelookeddownuponbyothersand(be)regardedasapublicenemy.

精选论语里关于坚持不懈的句子【129句】

论语里关于坚持不懈的句子

1、【出处】李白(唐)《行路难》

2、【出处】陆游(宋)《冬夜读书示子聿》

3、面对恐惧,擦干眼泪,每一天醒来都要比昨天更坚强。无论你今天要面对什么,既然走到了这一步,就坚持下去,给自己一些肯定,你比自己想象中要坚强

4、【出处】陶渊明(魏晋)《读山海经·其十》

5、青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

6、虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。

7、解释:不能坚持到底,即使是朽木也不能折断。只要坚持不停地用刀刻,就算是金属玉石也可以雕出花饰。

8、《论语》中孔子说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系,在荀子的《劝学》中,也有一句直接提到了学与思的关系的句子是:_______,_______。

9、后半句“久久为功”出自《史记》里的《礼书》篇,原文为:“守正笃实,久久为功”。

10、《论语》中让我记忆犹新的是这四句话。它们告诫世人:自己不喜欢做的事情,不要强加于人;做人要光明磊落,而不要心里阴暗、行为猥琐;每一天,都要反思反思自己,对的坚持,错的改正;在人群中一定有我们的老师,学高为师,行高为范,都需要我们虚心学习。

11、译文:一个人能够看重贤德而不以女色为重;侍奉父母,竭尽全力;服侍君主,忠于职守;与朋友交往,讲求信誉。这样的人,尽管他自己说没有学习过,我一定说他已经有学问了。

12、出自:《诗·王风·葛藟》:"绵绵葛藟,在河之浒。"

13、——冯梦龙5.不知则问,不能则学。

14、【释义】锲而不舍:不断地刻镂。形容坚持不懈。

15、——杜甫2.读书百遍,其义自见。

16、绵绵用力:指连续不断的,长久坚持做某事。

17、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》

18、千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。

19、【出处】黄蘖禅师(唐)《上堂开示颂》

20、坚持,即意志坚强,坚韧不拔,持即持久,有耐性。意思是不改变不动摇,始终如一。坚持是意志力的完美表现。

21、【释义】年纪虽然老了,但志气应当更加旺盛,怎能在白头时改变心情?境遇虽然困苦,但节操应当更加坚定,决不能抛弃自己的凌云壮志。

22、己所不欲,勿施于人。

23、而前半句“绵绵用力”是后来的人在使用前面这句话时,根据其含义为其添加的句子。既然要脚踏实长久的做事,那稳稳地、持续地用力自然是很有必要的。

24、勤能补拙是良训,一分辛劳一分才。——华罗庚

25、译文:懂就是懂,不懂就是不懂。

26、【出处】荀子(先秦)《劝学》

27、贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。——《论语》

28、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。

29、出自《史记·礼书》;《史记·礼书》“守正笃实,久久为功”的意思:守正,就是要有主心骨;笃实,就是要脚踏实地,埋头苦干;久久为功,就是要有“咬定青山不放松”的定力,有持之以恒的毅力。

30、【出处】屈原(先秦)《离骚》

论语里关于坚持不懈的句子

31、劝学理解性默写及答案汇总

32、译文:讲信用要符合于义,(符合于义的)话才能实行;恭敬要符合于礼,这样才能远离耻辱;所依靠的都是可靠的人,也就值得尊敬了。

33、【释义】相信总有一天,能乘长风破万里浪;高高挂起云帆,在沧海中勇往直前。

34、撑天一根担日月,拔地千笋写春秋。——郑板桥

35、出自《史记》里的《礼书》篇,原文为:“守正笃实,久久为功”。

36、发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至。——论语

37、海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。——古诗诗话

38、少壮不努力,老大徒伤悲。学海无涯苦作舟

39、“_______”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同,然而最终却超过一般人,是因为“_______”。说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。

40、【出处】刘禹锡(唐)《浪淘沙·莫道谗言如浪深》

41、——荀况7.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

42、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。摘自《荀子·劝学》

43、——陈遇3.业精于勤,荒于嬉。

44、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

45、察己则可以知人,察今则可以知古。——《吕氏春秋》

46、见善如不及,见不善如探汤就是从别人身上汲取力量的话。

47、天下兴亡,匹夫有责。——《日知录·正始》

48、古人学问无遗力,少壮工夫老始成。

49、【出处】郑燮(清)《竹石》

50、【释义】要经过千遍万遍的过滤,历尽千辛万苦,最终才能淘尽泥沙得到闪闪发光的黄金。

51、然而,从第五年开始,竹子就开始以每天30公分的速度急速成长,短短六个星期之内,就能给长到15米——一个足以傲视其他植被的高度。在常人眼里,这六个星期一定意味着重大的变化,毕竟竹子的高度正是在这段时间内,才突飞猛进的。然而,事实并非如此,真正关键性的成长,恰恰是那看似不动声色的四年。

52、近义词:坚持不懈、坚韧不拔,滴水穿石

53、故不积跬步,无以至千里

54、故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。

55、这四年里,竹子虽然只在地表上长高了三公分,但是它的根,却深深地扎进了泥土里,形成了一个庞大的根系,只是人们看不到罢了。

56、【出处】杜甫(唐)《奉赠韦左丞丈二十二韵》

57、大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。——《老子》

58、靛青是从蓼蓝中提取的,但是颜色比蓼蓝更深;冰是水所凝结成的,但比水更冷。

59、吾日三省吾身。

60、兼听则明,偏信则暗。——《资治通鉴》

论语里关于坚持不懈的句子

61、引申义为:只要坚持不懈的努力,即使再难的事情也可以做到。

62、【出自】荀子《劝学篇》

63、读书破万卷,下笔如有神。

64、有时作者又采用对比的方法,将两种相反的情况组织在一起,形成鲜明对照,以增强文字的说服力。例如,在强调学习必须持之以恒,用劣马与好马进行对比以说理的句子是:_______,_______;_______,_______。

65、言必信,行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。——《论语》

66、【释义】(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。

67、故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

68、这句话的意思是,要围绕着坚定的目标努力踏实的做事,要有长久的毅力,做事要持之以恒。守正,即为坚定目标;笃实,即为踏实做事。而久久为功,即为长久的坚持。

69、老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。

70、敢于向黑暗宣战的人,心里必须充满光明。

71、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

72、【释义】道路又窄又长无边无际,我要努力寻找心中的太阳。

73、生长在野地里的竹子,在生命的前四年里,总共只能长高小小的三公分,它们看起来如此弱小,如此不堪一用,仿佛是自然界毫不起眼的某种生命。

74、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白

75、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语》

76、荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是:_______,_______。

77、不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。

78、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利,需“就砺”;人要改造成为“_______”的君子,就要“_______”,可见,学习的意义是十分重大的。

79、在文中用比喻的手法,借助木头经过烘烤后发生变化,即使再烘烤也不能复原了,说明事物经过一定的变化,还可以改变原来的状态的语句是:_______,_______,_______。

80、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

81、这两句话并非出自一处。

82、译文:我每天多次反省自己:替别人出主意做事情是否忠诚呢?与朋友交往是否诚实呢?老师传授的知识是否复习了呢?

83、以雕刻为喻,强调学习应当坚持,说明只有坚持不懈、持之以恒,才会有所成就的句子是:_______,_______。

84、而这,恰恰就是坚持的意义所在。当你在坚持,你在克服那些恼人的困难,你在不断说服自己不要放弃的同时,你的成长,可能你自己都感觉不到。等到了几年过去,你会惊讶于自己竟然得到了如此巨大的进步。只有当你坚持下去,它们才会如同金子般渐渐发光。而反过来,但凡你放弃了、挫败了、妥协了,它们可能就不会显现在你今后的人生里。

85、世上最重要的事,不在于我们在何处,而在于我们朝着什么方向走。行动不一定带来快乐,而无行动则决无快乐。

86、——韩愈4.要知天下事,须读古人书。

87、俏也不争春,只把春来报,待到山花烂漫时,她在丛中笑。——毛泽东

88、君子坦荡荡,小人长戚戚。

89、拓展资料:

90、在文中强调学习应当专一,如果不专一,便会像螃蟹一样,一无所成的句子是:_______,_______,_______。

论语里关于坚持不懈的句子

91、学不可以已

92、你不会不懂的就不要说不要评论,否则结果通常以丢人结束。

93、绵绵用力是后来改加的,不是古文;久久为功,其实说的就是要持之以恒,锲而不舍,驰而不息。在古人看来,美好的品行离不开坚守。《论语》有载,子曰:“克己复礼为仁。

94、——董仲舒6.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

95、君子生非异也,善假于物也。

96、【释义】经历成千上万次的折磨和打击,它依然那么坚强,不管是酷暑的东南风,还是严冬的西北风,它都能经受得住,还会依然坚韧挺拔。

97、【出处】王勃(唐)《滕王阁序》

98、劝学理解性默写答案

99、久久为功:意思是做事要有长久的毅力,持之以恒才能取得成功。

100、荀子《劝学》说:“_______,_______;_______,_______。”刘禹锡诗云:“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。”都表达出学生可以超过老师或者后人可以超过前人的思想。

101、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

102、谁都知道,有些事坚持到最后就可能胜利,但是,现实中很少有人能做到,即使是很小、很容易的事情,一些人也容易放弃。

103、【释义】不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。

104、【释义】古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。

105、孔子曰:“学而时习之”,又说:“生而知之者上也,学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出“_______”的观点,继承并发展了孔子对学习的认识。

106、反义词:半途而废、知难而退 不能坚持到底,即使是朽木也不能折断。只要坚持不停地用刀刻,就算是金属玉石也可以雕出花饰。

107、“_______,_______”,通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。

108、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

109、蟹六跪而二鳌,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

110、孔子曰:见善如不及,见不善如探汤;吾见其人矣,吾闻其语矣。隐居以求其志,行义以达其道,吾闻其语矣,未见其人也。

111、锲而不舍,金石可镂。

112、【释义】精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。

113、有句话说得很对:坚持,不一定会让你矗立于山巅之上;可如果不愿意坚持,你连靠近山峰的机会都没。

114、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

115、仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。——《管子》

116、三人行,必有我师焉。

117、精卫衔微木,将以填沧海。

118、劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。有花堪折直须折,莫待无花空折枝。

119、在这章经文中,孔子说的见善如不及,见不善如探汤这句话的意思是:见到善的行为,就像怕赶不上似的去努力追求,看见不善的行为,就像手伸进了沸水中那样赶快避开。虽然这句话所述之事,在一般人看来容易做到,但真正能持之以恒,坚持不懈的做下去,也并非易事。由此知,向别人学习,也要持之以恒,不懈努力,才能收到好的成效。

120、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”荀子在《劝学》中说“_______,_______。”

论语里关于坚持不懈的句子

121、操千曲而后晓声,观千剑而后识器。——刘勰

122、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。——《论语》

123、【释义】先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。

124、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

125、译文:说到一定做到,做事一定坚持到底,不问是非地固执己见,那是小人啊。但也可以说是再次一等的士了。

126、复杂的事情简单做,你就是专家;简单的事情重复做,你就是行家;重复的事情用心做,你就是赢家。

127、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。

128、在文中强调学习应当用心专一,并且从正面设喻,指出即使像蚯蚓那样弱小,如果用心专一也会有所成的句子:_______,_______,_______,_______,_______。

129、安房不用架高梁,书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。

儒家五大圣人43句精选

儒家五大圣人

1、孔子死后,他的孙子子思是弟子曾参负责教育的。后来曾参被称为“宗圣”,意思是他是孔门的正宗,孔子早逝的杰出弟子颜回则被称为“复圣”。后来曾参的后人、颜回的后人和孔家共用一个家谱,著名主持人曾子墨就是曾家的后代。子思则被称为“述圣”,他又教导出了一个杰出的弟子孟子,孟子和孔子并称为儒家的“至圣”和“亚圣”。

2、颜渊,即颜回,字渊,被尊称为“颜子”。十四岁拜孔子为师,终生师事之,是孔子最得意的门生。听孔子所讲的许多高深道理,都能完全理解,且能“闻一知十”。孔门弟子三千,贤者七十二人,而颜回正是这七十二贤之首,被后世人称为“复圣”。3、曾参,字子舆,孔子晚期的弟子之一,儒家的重要的代表人物,被后人尊称为“曾子”。十六岁拜孔子为师,勤奋好学,颇得孔子真传,积极推行儒家主张,传播儒家思想。他的修齐治平的政治观,内省、慎独的修养观,以孝为本的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。曾子参与编制了《论语》、著写了《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。在儒家文化中具有承上启下的重要地位,颇有开宗立派之意,故而被称为“宗圣”。4、子思,孔子的嫡孙,尊称为“子思子”,春秋时期著名的思想家。子思师从曾子,孔子的思想学说由曾参传子思,子思的门人再传孟子。后人把子思、孟子并称为思孟学派,因而子思上承曾参,下启孟子,在孔孟“道统”的传承中有重要地位。《史记》当中记载,子思作《中庸》一书。子思在儒家学派中有着承上启下的作用,故而被后人尊为“述圣”。5、孟子,名轲,字子舆,战国时期伟大的思想家,儒家学派的代表人物之一。孟子宣扬“仁政”,最早提出“民贵君轻”的思想。孟子和他的弟子一起作《孟子》一书,亦成为儒家经典,其中《生于忧患,死于安乐》、《得道多助,失道寡助》等被编入语文课本。孟子地位仅次于孔子,与孔子并称“孔孟”。孟子尊称为“亚圣”。

3、兵家集大成者孙子

4、二:老子是我国最有智慧的思想家。他的思想智慧虽然只有寥寥五千言,但《道德经》却如日月,照耀古今。更有因老子而被后人创立的道教,这是我们中国本土化的第一个宗教,也是唯一一个。道家以“道”为核心,认为天道无为、主张道法自然,提出无为而治、以雌守雄、以柔克刚、刚柔并济等政治、军事策略,具有朴素的辩证法思想,是“诸子百家”中一门极为重要的哲学流派,存在于中华各文化领域,对中国乃至世界的文化都产生了巨大的影响。

5、四:韩非子是法家思想的集大成者,他创立的法家学说,为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。他法家思想被秦王嬴政重用,奉《韩非子》为秦国治国经要。帮助秦国富国强兵,最终统一六国。韩非的思想深邃而又超前,对后世影响深远,是毛主席最佩服的中国古代思想家。毛主席曾经说过:中国古代有作为的政治家,基本都是法家。

6、文圣孔子中国古代伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人、“大成至圣先师”。孙子、老子、鬼谷子、孔子为四大圣贤。因为宗教信仰不同,也有认为老子、孔子、孟子、王阳明;也有认为是春秋战国时期的孔子和孟子、宋朝的朱熹、明朝的王守仁。也有认为是老子、孔子、孟子、庄子。

7、五大圣人分别是:至圣孔子、复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思子、亚圣孟子。这五位圣人全部出自邹鲁,出自儒家。他们之所以被尊为圣人,在于他们拥有极高明的道德和智慧,学以致用,制作了“四书五经”系列的中华元典。

8、法家集大成者韩非子

9、曾参就是曾子了,是孔子的晚期弟子之一,与其父曾点同师孔子,他勤奋好学,颇得孔子真传,是儒家学派的重要代表人物;在孔子的高才弟子颜回病故,曾参就成了孔子学说的主要继承人。曾子主张以孝恕忠信为核心的儒家思想,

10、四大圣贤是指孔子、孟子、老子、列子。这四位都在自己的领域做出了杰出的贡献,传造出自己的精神灵魂和处世之道!成为四大圣人

11、道家创始人老子

12、宗圣:曾参

13、孔子是中国古代春秋战国时期儒家思想流派的创始人。孔子主张以礼治国。恢复周王朝礼仪制度。主张仁义礼智信。与孔子齐名的思想家有老子道家思想流派的创始人。墨翟,墨家思想创始人。韩非子法家思想流派的创始人。孟子是儒家思想流派的重要继承人。

14、孙武,字长卿,齐国乐安人,春秋时期著名的军事家、政治家,尊称兵圣。孙武约生活于公元前545年—公元前470年,由齐国来到吴国,并经吴国重臣伍员举荐,向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇,受到重用为将。

15、儒家创始人孔子

16、他就是与孔子齐名,史称“北孔南季”。他就是春秋时期吴国的“季札”因他的封地在延陵也就是现在的江苏常州,故又被世人称为“延陵季子”。

17、一:孔子创立了儒家学派。是我国古代最有影响的思想学派,也是封建统治的根本。对于华人的影响力,可谓深入骨髓,早已融入我们的血液,成为一种自然遗传的一部分。在有华人的地方,必有儒学。

18、奠定了垂法后世的仁义礼智信的核心价值观基础,创立了人们观察、分析、解决人生和社会基本问题的思想范式。

19、孔伋是孔子之孙、孔鲤之子;据说他曾师事曾参,孟子是其再传弟子;《汉书·艺文志》著录《子思》二十三篇,已佚。汉唐儒者如郑玄、孔颖达等认为《小戴礼记》中之《中庸》即为孔伋子思所作,宋儒基本都肯定这一说法。程朱一派对《中庸》尤为尊崇,以为“此篇乃孔门传授心法,子思恐其久而差也,故笔之于书,以授孟子”。

20、列子是战国前期道家代表人物,还创立了先秦哲学学派(列子学),对后事哲学,美学,文学,科技,养生,乐曲,宗教都有非常深远的影响。回答完毕

21、墨子,名翟,东周春秋末期战国初期宋国人。墨子不仅是墨家学派的创始人,和孔子担任过鲁国的大夫一样,墨子也曾担任宋国的大夫。墨子创立了墨家学说,墨家在先秦时期影响很大,与儒家并称“显学”。

22、三:孙子是我们民族兵家智慧的集大成者。著有巨作《孙子兵法》十三篇,为后世兵法家所推崇,被誉为“兵学圣典”,置于《武经七书》之首。他撰著的《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位,并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用。兵家是我国先秦、汉初研究军事理论,从事军事活动的学派,是古代汉族军事思想的精华。

23、没有“儒家五大人物”的说法。儒家的主要代表人物:孔子、孟子、荀子、董仲舒、程颐、朱熹、陆九渊、王守仁等。

24、颜回(前521~前481),字子渊,亦称颜渊。春秋末年鲁国(今山东曲阜)人。

25、曾参(前505~前432),字子舆。尊称为曾子。

26、老子是中国古代文学家,史学家。

27、墨家创始人墨子

28、先秦时期诸子百家争鸣,但最后儒家成了我国的正统文化思想,可以说儒家的思想是融入了我们的血液中,由于儒家的封建统治者眼中的特殊地位,孔子及其门人与再传子弟,被后世帝王封公封圣,享受了莫大荣誉。而儒家有五位代表人物,被称为圣人。

29、老子,姓李名耳,字聃,楚国苦县厉乡曲仁里人,约生活于公元前571年至471年之间。老子是春秋末期思想家、哲学家,道家的创始人,不仅被唐朝帝王追认为李姓始祖,更是获得了东方三大圣人之首的赞誉。

30、孟柯(前372年~前289年),姬姓,孟氏,名轲。战国时期鲁国人。中国古代著名思想家,教育家,战国时期儒家代表人物。将孔子仁的观念发展成仁政学说,著有《孟子》一书。

儒家五大圣人

31、分别是孔子、颜回、曾子、子思、孟子。

32、五墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家,墨子创立了墨家学说,墨家在先秦时期影响很大,与儒家并称“显学”。与孔子(儒家)、老子(道家)被誉为最有代表的三大汉族哲学体系。但是墨家在汉代之后,基本就渐渐消失了。

33、儒家有五位圣人,分别为:孔子、颜渊、曾参、子思、孟子。1、孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,被后世称为“至圣”。孔子是儒家学派的创始人,周游列国,编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。孔子去世后,其弟子和再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。其思想对中国和世界都有深远的影响,其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大,祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。现今国外开设了许多孔子学院,更将孔子作为中国文化的代表人物。

34、孔子是春秋时期政治家。

35、但中国五大圣人分别是道家创始人老子、儒家创始人孔子、兵家集大成者孙子、墨家创始人墨子、法家集大成者韩非子。

36、孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑人(今山东曲阜);祖籍宋国夏邑(今河南商丘夏邑)。孔子约生活于公元前551年9月28日―公元前479年4月11日。在春秋时期,孔子继承了周公姬旦的礼治思想,成立了儒家学派。

37、韩非子是韩国都城新郑(今河南省新郑市)人,被誉为最得老子思想精髓的两个人之一。韩非生活于约公元前280--前233年,韩非将商鞅的“法”,申不害的“术”和慎到的“势”集于一身,是法家思想的集大成者。

38、作为孔子的第四代的弟子,孟子可以说他很好的继承和发展了孔子的思想,他首次提出了“民为贵,社稷次之,君为轻”,第一次把民放在首要位置的思想。

39、孟子是战国时期哲学家,思想家,教育家。

40、答:我认为的教育界的四大圣人是指孔子,孟子,老子,列子。

41、他和孔子、孟子、朱熹齐名儒家四大圣人,到底是谁?

42、答案如下:

43、儒家一共有六位“圣人”,“元圣”周公(第一个圣人)、“至圣”孔子(圣人中的冠军)、“亚圣”孟子(圣人中的亚军)、“复圣”颜回(又一个圣人)、“述圣”子思(传述儒家道统的圣人)、“宗圣”曾参(得到正宗道统的圣人)。

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