叶圣陶介绍及其相关作品 叶圣陶的介绍和代表作

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关于叶圣陶的简介

1、叶圣陶原名叶绍钧。他12岁入苏州长元吴公立小学时，请先生章伯寅为自己取一个立志于爱国强国的字，章先生说：你名绍钧，有诗曰“秉国之钧”，取“秉臣为字好。并教育他要爱国就得先爱乡土，晓得乡土的山川史地名人伟业。

2、由来和含义：

3、年，叶圣陶考入草桥中学。1916年，进上海商务印书馆附设尚公学校执教，推出第一个童话故事《稻草人》。1918年，发表第一篇白话小说《春宴琐谭》。

4、年2月24日凌晨2：40左右，张中行在北京解放军305医院安然辞世，享年98岁。

5、张中行，男，1909年1月7日—2023年2月24日，原名张璇，学名张璿，字仲衡，河北省香河县河北屯乡石庄（今属天津市武清区河北屯镇）人，著名学者、哲学家、散文家。主要从事语文、古典文学及思想史的研究。

6、叶圣陶（1894—1988），男，原名叶绍钧，字秉臣、圣陶，1894年10月28日生于江苏苏州，现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家，有“优秀的语言艺术家”之称。

7、叶圣陶，男，原名叶绍钧，字秉臣、圣陶，1894年10月28日生于江苏苏州，现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家，有“优秀的语言艺术家”之称。

8、年当选为第六届全国政协副主席。是第一至四届全国人大代表、第五届全国人大常委，第一届全国政协委员、第五届全国政协常委。

9、《史记·鲁仲连邹阳传》皆有：“圣人制世御俗，独化于陶钧之上。”这或许便是章老先生给叶圣陶取字的根据。叶绍钧改字“圣陶”，这正符合“名以正体，字以表德”的礼俗。之后，他就“以字行”了，即以“圣陶”当名流芳于世。

10、叶圣陶以中国教育改革实践为逻辑起点，形成了唯物辩证的中国教育改革之学在探索和回答中国教育改革实际问题中，精辟、独到地揭示了中国现代教育基本原理；在总结和提炼中国教育改革实践经验中，发展、创新了中国现代教育教学理论。

11、曾参加编写《汉语课本》《古代散文选》等。合作编著有《文言文选读》《文言读本续编》；编著有《文言常识》《文言津逮》《佛教与中国文学》《负暄琐话》等。

12、叶圣陶的简介如下：

13、年后，先后出任教育部副部长、人民教育出版社社长和总编、中华全国文学艺术界联合委员会委员、中国作家协会顾问、中央文史研究馆馆长、中华人民共和国全国政协副主席。

14、年，进上海商务印书馆附设尚公学校执教，推出第一个童话故事《稻草人》。1918年，发表第一篇白话小说《春宴琐谭》。1923年，发表长篇小说《倪焕之》。1949年后，先后出任教育部副部长、人民教育出版社社长和总编、中华全国文学艺术界联合委员会委员、中国作家协会顾问、中央文史研究馆馆长、中华人民共和国全国政协副主席，第一、二、三、四、五届全国人民代表大会常务委员会委员，民进中央主席。1983年当选为第六届全国政协副主席。是第一至四届全国人大代表、第五届全国人大常委，第一届全国政协委员、第五届全国政协常委。1988年2月16日在北京逝世，享年94岁。

15、是二十世纪末未名湖畔三雅士之一，与季羡林、金克木合称“燕园三老”。三人又与邓广铭合称“未名四老”。季羡林先生称赞他为“高人、逸人、至人、超人”。

16、年10月15日，苏州在辛亥革命中光复了。次日，叶绍钧找到章伯寅先生说：清廷已覆没，皇帝也没了，我不能再作臣了，请先生改一个字。先生笑了笑说：你名绍钧，有诗曰“圣人陶物”，就取“圣陶”为字吧。这样叶绍钧满意而去。1914年6月10日，叶绍钧在《小说丛报》第2期发表文言小说《玻璃窗内之画象》，署名“圣陶”。以后他又把姓“叶”与笔名“圣陶”联了起来，成为名于世的笔名。

17、现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家，代表作《隔膜》

18、年，进上海商务印书馆附设尚公学校执教，推出第一个童话故事《稻草人》。1918年，发表第一篇白话小说《春宴琐谭》。1923年，发表长篇小说《倪焕之》。1949年后，先后出任教育部副部长、人民教育出版社社长和总编、中华全国文学艺术界联合委员会委员、中国作家协会顾问、中央文史研究馆馆长、中华人民共和国全国政协副主席，第一、二、三、四、五届全国人民代表大会常务委员会委员，民进中央主席。1983年当选为第六届全国政协副主席。是第一至四届全国人大代表、第五届全国人大常委，第一届全国政协委员、第五届全国政协常委。

19、叶圣陶原名叶绍钧。

20、并教育他要爱国就得先爱乡土，晓得乡土的山川史地名人伟业。

21、张中行（1909年1月7日—2023年2月24日），原名张璇，学名张璿，字仲衡，河北省香河县河北屯乡石庄（今属天津市武清区河北屯镇）人，著名学者、哲学家、散文家。主要从事语文、古典文学及思想史的研究。

22、年2月16日在北京逝世，享年94岁。

23、叶圣陶（1894—1988），男，原名叶绍钧、字秉臣、圣陶，1894年10月28日生于江苏苏州，现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家，有“优秀的语言艺术家”之称。

24、叶圣陶（1894年10月28日—1988年2月16日），男，原名叶绍钧，字秉臣、圣陶，1894年10月28日生于江苏苏州，现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家，有“优秀的语言艺术家”之称。

25、他12岁入苏州长元吴公立小学时，请先生章伯寅取一个立志于爱国强国的字。

26、章先生说：你名绍钧，有诗曰“秉国之钧”，取“秉臣”为字好。

27、叶圣陶主张规范现代汉语包含规范的语法、修辞、词汇、标点、简化字和除去异体汉字。他又编纂和规范了出版物的汉字并且规定了汉语拼音方案。他所做的努力改进了编辑工作的质量与组织结构。

望尘莫及的望字是什么意思-通用107句

望尘莫及的望字是什么意思

1、他表现得太优异了，让其余参赛者望尘莫及，个个自叹弗如。

2、望其项背的近义词：望其肩项

3、头条能够在众多多媒体中名列前茅是众望所归，头条今日的成就也令众多多媒体望尘莫及啊。

4、众望所归与望尘莫及的望的意思是不一样的。众望所归的望字，意思是众人的意见，想法丶心愿归结到了一起。例如林郑月娥当选香港特首是众望所归。

5、《望尘莫及》和望其项背区别有:

6、例如，近些年我国经济发展的速度让其他国家望尘莫及。它的近义词有瞠乎其后。不可逾越等等。反义词有后来居上。迎头赶上等等。

7、因为老师讲课内容简洁明了，同学们都很喜欢，其他老师的课让大家望尘莫及。

8、望其项背意思是看得见别人的颈项和后背。形容差距不大，能够赶得上。

9、成语望尘莫及与望其项背的区别：

10、歇后语:驴子跟马跑

11、翻译：王安石古文，直逼昌黎，宋代人不敢看他的肩项。

12、望其项背：能够望见别人的颈项和脊背，表示赶得上或比得上，望其项背它还有只能看到背影，看不清头部的意思，也可以用来比喻可以企及对方所达到的成就或境界，但通常与否定词语搭配表示与“望”的对象有一定差距。如：难以望其项背

13、意思是比喻远远落在后面,延伸造句:3,他那优异的成绩让大家望尘莫及。

14、迎路揭候，咨不为留，暠送至亭次，望尘莫及。

15、望尘莫及：望得见走在前面的人带起的尘土却不能追上，比喻远远地落在后面。

16、望尘莫及与望其项背的区别是望尘莫及要比望其项背更远。望尘莫及的意思是，连看前面扬起的尘土都来不及。望其项背，是可以看到前面的后背和脖子。

17、就是远远落后于别人。

18、望尘莫及成语出处

19、例句：小明经过多年来地刻苦努力，成绩不是常人所能望其项背的。

20、遥不可及意思是指很远很远，非常遥远，难以得到的东西。例句。当年龄越大，麻烦越来越多，要面对的事情随之增多的时候，童年，似乎已是遥不可及的一道回忆。望尘莫及意思是望得见走在前面的人带起的尘土却不能追上，比喻远远地落在后面。出处《后汉书.赵咨传》：复拜东海相，之官，道经荥阳，令敦煌曹暠，咨之故孝廉也。

21、两个成语中的“望”字意思不一样。众望所归的“望”是期望、希望的意思。指在群众中威望很高，得到群众的信任；

22、望子成龙：望：希望。

23、两个成语都来自历史典故。前者出自《晋书》，后者出自《后汉书》。

24、这个公司在市场竞争中始终处于领先地位，让其他企业望尘莫及。

25、难以企及指的是难以达到的意思，也就是说达到目标很困难的行为。难以企及说明是非常难以达到的目标，而且也需要下很大的功夫去完成的。难以企及有可能是达不到的情况。望尘莫及指的是看着别人的成果，自己是无法做到的情况，也就是说看见别人的成就，就觉得自己没有能力做成的意思。望尘莫及也是一种悲观的态度。

26、去旅游的时候，我的父母总是走得太快，我只能望尘莫及。

27、反义词:后来居上，望其项背

28、他能力太强了，让我们望尘莫及。

29、例句：我跟他比较起来，何止望尘莫及，简直是天壤之别啊！

30、望尘莫及：指视野久远，遥望不可及。

望尘莫及的望字是什么意思

31、出处：高阳《玉座珠帘》上册乾隆朝的“十全武功”固然瞠乎其后，就是康熙朝的平三藩之乱，论规模、论艰难，也都不如。

32、望其项背，拼音是wàngqíxiàngbèi，汉语成语，意思是能够望见别人的颈项和脊背，表示赶得上或比得上，望其项背它还有只能看到背影，看不清头部的意思，也可以用来比喻可以企及对方所达到的成就或境界，但通常以否定句表示与“望”的对象有一定差距。

33、我的绘画技术,与你比,相去甚远,真是望尘莫及。

34、结构:补充式成语

35、例句：他经营的画面，情境的深处是让人难以企及的精神渊谷。

36、出处：叶辛《蹉跎岁月》在他看来，上海的学生娃和山寨的青年之间，是有着一道不可逾越的鸿沟的。

37、望尘莫及：远远望着前面人马行走时扬起来的尘土而追赶不上。比喻远远落在后面。常用作和人比较时自谦的话。

38、不可逾越是一个汉语词语，读音是bùkěyúyuè，指不可能超过或不可能越过。

39、答：望尘莫及是指想解决问题，但没有能力，也没有任何的办法解决。望其项背是指只能看到背面，不能看到其全部。它们是不同的概念，意思也不一样。

40、众望所归是形容一个人威望很高，得到了大家的共同认可及信赖。望尘莫及是指望见前面骑马扬起的灰尘却追不上，远远落后在后面，常用于自谦时。

41、陈寅恪先生的学问,后人望尘莫及。

42、扩展资料：

43、比喻远远地落在后面相差甚远。也用作表示钦佩对方的谦词。

44、例句：我们要增强自信心，美国的科技先进，并不是我们望尘莫及的。

45、望尘莫及指的是距离的遥远，而望其项背则是指距离的远，但不同的是望尘莫及更多的是指远处被看不见的，而望其项背指的是能够看到的距离，两者的区别就在于能否看到远处的景象。

46、谜语:思凡;徒步追汽车

47、“望其项背”往往放在否定句中，表达“望尘莫及”的意思；

48、望尘莫及成语辨析

49、他的数学是我所望尘莫及的。

50、“望尘莫及”则往往指某人能力有限，只能面对优于自己的他人感叹，暗含贬义。

51、指望见走在前面的人带起的尘土而追赶不上。比喻远远落后。尘，尘土;莫，不;及，赶上。多用于表示对人钦佩的自谦语。

52、(1)"望尘莫及"和"可望不可及"都有能看得见，但接近不了的意思。但"望尘莫及"重在比喻远远落后;"可望不可及"用来比喻一时还实现不了或得不到的事物。

53、近义词:不可企及、瞠乎其后;相形见绌

54、望尘莫及的近义词：瞠乎其后、不可逾越

55、用法:连动式;作谓语;褒贬义各可用

56、望其肩项是一个汉语成语，读音为wàngqíjiānxiàng，形容赶得上或达得到。

57、现在多形容只能看到某个人做事成功的光辉，而自己却不能做到像他那样的成就。

58、出处：姚雪垠《李自成》第二卷第五十五章：“闯王确实有许多非凡之处，为当今群雄所望尘莫及。”

59、望尘莫及wàngchénmòjí的意思：

60、这些“望”的意思都不一样。

望尘莫及的望字是什么意思

61、他是我们队伍的领头雁，是前进的方向，也是心中的灯塔，我们望尘莫及，但坚定地跟着他走。

62、答:前者是贬义，后者是褒义，区别是:望尘莫及比喻赶不上前面的，远远落后。而望其项背是比喻差距不远，很快就就能赶上前面的。望尘莫及含贬义，望其项背含褒义。

63、众望所归`望尘莫及的望意思是不一样的，虽然它们都有一个望，但代表的意思是不一样的，众望所归中的"望"是昐望，期望`愿望的意思，如某人评选劳模是众望所归。而望尘莫及的"望"是远远的看，如某人取得很好的成绩，我们这些人只能望尘莫及。虽然两个望是一个字，所含意思是完全不同的。

64、望尘莫及意思是望得见走在前面的人带起的尘土却不能追上，比喻远远地落在后面。表示自谦的词语。

65、我跟他比较起来，何止望尘莫及，简直是天壤之别啊!

66、望尘莫及和望其项背都是落后的意思，但区别是落后程度的不同，望其项背形容虽然落后，但是还能看到前面的背影，而望尘莫及是落后得连背影都看不着，只能看留下的尘土根本追不上了。

67、望尘莫及意思是望见前面的尘土却不能追得上。

68、遥不可及：指连触碰都不可能碰到，无法达到的意思。也指难以达到某种水平或境界。

69、望尘莫及词语造句：

70、(2)"望尘莫及"与"鞭长莫及"不同。"鞭长莫及"有虽然努力但无法达到，有无可奈何之意;而"望尘莫及"重在比喻远远落后。

71、瞠乎其后是一个成语，读音是chēnghūqíhòu，意思是在别人后面干瞪眼赶不上。形容远远落在后面。

72、英语翻译:toofarbehindtocatchup

73、喜岀望外东张西望德高望重望尘莫及的望分别是什么意思？让我们一起来解释一下这道题目吧！我们首先来说一下喜岀望外吧，比喻说很久没有见到父母了，在不知道情况下突然出现在面前感到喜出望外。东张西望，比喻说要等行一个人约好了还未到，在看看来了没有，德高望重，意思是这位老人为人正直，大公无私，人人敬重。望尘莫及意思是对方在各个方面都比自己做的好又块，干不上的意思了。

74、意思：望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。造句：

75、望尘莫及的望字，是看的意思。远远地看到前面的人马行走时扬起的尘土，无论如何都追赶不上。比喻别人进步发展快，自己赶不上。

76、望尘：望见前面扬起的尘土；莫：不；及：追赶上。远远望见前面人马急驰扬起的尘土却追赶不上。

77、我跟他比较起来，何止望尘莫及，简直是天壤之别啊！

78、德高望重：望即名望、声望。

79、以脚踏车和汽车比赛，那当然望尘莫及。

80、出处：清·汪琬《与周处士书》：“言论之超卓雄伟，真有与诗书六艺相表里者，非后世能文章家所得望其肩项也。”

81、词语表达的意思不同：（1）望尘莫及，意思是只望见走在前面的人扬起的尘土而赶不上，比喻远远落后，例如：学霸的成绩太好了，一般同学望尘莫及;（2）望其项背，意思是从后面只能看到一个人的脖子和后背，比喻只能从后面看人，例如：中国的发展太快了，多数国家只能望其项背。

82、区别是：“望其项背”常常用在这样一个氛围里，某人某方面特别突出，别人无法企及，从而表现对某人的褒奖肯定；

83、望其项背：指目光投放在人身上，短暂而即席之间就能观察到人项背之间的差异。

84、望尘莫及，远远地望着尘土，永远也赶不上。

85、辨形:及，不能写作"急"。

86、它们是一对反义词。

87、触不可及程度更甚，只能仰望的，不能碰触。望尘莫及只是表达落后。

88、难以企及字词释义：企：希望；及：达到。没有希望达到。形容远远赶不上。

89、意思不一样。

90、遥不可及，意思是非常遥远而不可到达，意指非常遥远、难以得到的东西。望尘莫及，意思是望得见走在前面的人带起的尘土却不能追上，比喻远远地落在后面。就意思上来说这两个词区别不是很大。遥不可及，是怎么都达不到的一个高度，而望尘莫及是达不到，但能期望。

望尘莫及的望字是什么意思

91、望尘莫及，读音wàngchénmòjí，意思是只望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。

92、难以企及：很难加以形容、描写。

93、这个经验丰富的教练让队员们在比赛中望尘莫及。

94、望尘莫及的意思就是赶不上人家，远远的落在人家的后面。字面的解释就是望见前面人家跑过留下的尘土，可是却总也赶不上人家，及是达到的意思，莫急及是达不到的意思。

95、望尘莫及（莫：不能；及：赶上）形容望着远去的人马行走时扬起的阵阵尘土，却不能追上他们，比喻远远地落在了别人的后面，相差甚远，无法追上。在句中一般作谓语。

96、南朝宋·范晔《后汉书·赵咨传》:"复拜东海相，之官，道经荥阳，令敦煌曹暠，咨之故孝廉也，迎路谒候。咨不为留，暠送至亭次，望尘不及。"

97、读音不同，含义不同，用法不同。

98、词语读音结构不同：望尘莫及的忘字后边是尘、莫、及组成的，读音是wangchenmoji;望其项背的忘字后边有其、项、背组成，读音是wangqixiangbei，这是读音和结构都不同的两个成语;

99、望尘莫及的“望”是看见的意思，是指能能够看得见走在前面的人所带起的尘土，却永远追赶不上。是说两者之间的差距很大。

100、望尘莫及：望：看着。

101、喜出望外：望:希望，意料。

102、意思：望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。造句：

103、正音:莫，不能读作"mù"。

104、在这个数字时代，信息质量好的媒体才有活路，其他媒体只能望尘莫及。

105、出处：清·袁枚《随园诗话》卷一：“愚谓荆公古文，直逼昌黎，宋人不敢望其肩项。”

106、商代铜器铸作技术之高明，就连今天的科技也望尘莫及。

107、望尘莫及是一个成语，出自南朝·宋·范晔《后汉书·赵咨传》。[1]

后人对白居易的评价

后人对白居易的评价

1、《容斋五笔》：白乐天《琵琶行》一篇，读者但羡其风致，敬其词章，至形于乐府，咏歌之不足，遂以谓真为长安故倡所作。予窃疑之。唐世法纲虽于此为宽，然乐天曾居禁密，且谪居未久，必不肯乘夜入独处妇人船中，相从饮酒；至于极弹丝之乐，中夕方去。岂不虞商人者它日议其后乎？乐天之意，直欲抒写天涯沦落之恨尔。

2、又送王孙去，萋萋满别情。

3、世人对白居易和他的琵琶行的称赞和评价主要有：

4、到元白时期，开始扬杜抑李。白居易说："又诗之豪者，世称李杜之作。才矣奇矣，人不逮矣"

5、有人认为白居易的作品很俗，很平淡，不含蓄，无余蕴。宋朝苏轼说过这样一句话：“郊寒岛瘦，元轻白俗。”

6、《朱子语类》：白乐天《琵琶行》云：“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”云云，这是和而淫。至“凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣”，这是淡而伤。

7、李维祯评价吴承恩的诗文成就时说：吴的诗文“率自胸臆出之”，不事雕琢，他的诗和唐代的钱起、刘禹锡、元稹、白居易相上下，他的古文与宋朝的欧阳修、曾巩相出人。

8、陈文烛评价说；：淮安古来文学家，在汉代有陆贾、枚乘，三国六朝有陈琳、鲍照，唐代有赵嘏，宋代有张耒，吴承恩的成就正是继承了他们的优良传统，他是张耒以后淮安最杰出的文学家。

9、《唐诗镜》：乐天无简炼法，故觉顿挫激昂为难。

10、白居易刚刚念毕，顾况就赞不绝口地连声称赞写得好。他赶忙让白居易坐下，一改当初对白居易傲慢不倨的态度。

11、蒲松龄也很高明，他对科举制度恨之入骨。他把爱恨情仇镶嵌在寓言故事中，不得罪官府，也不得罪百姓。他所鞭打的对象，都是对号入座。他的作品，既有佛教思想，也有道家思想，同时还把仁义礼智信贯穿在故事中。

12、离离原上草，一岁一枯荣。

13、吴承恩是第一高人，他一生努力奋斗，遭受了科举制度的创伤，很不得志，对社会不满，为了明志和抒发情感，更多的是表达思想，写出了一部西游记。

14、白居易是个坦荡的人，活得通透的人。白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

15、白居易的诗能够受到顾况的称赞，并非偶然。他还是孩童时，就对写诗发生了浓厚的兴趣。他白天写诗、作文，晚上挑灯苦读，几乎到了废寝忘食的地步。由于念书、吟诗太勤，口舌上经常生出疮来，又因终日伏案疾写，臂肘也磨出了硬茧。经过长期不懈的努力，白居易的诗写得越来越好。但每做完一首诗，他仍要反复再三地修改。不仅自己修改，还请朋友们评点，提出修改意见。他有时还把自己写的诗念给不识字的老太太听。老太太听懂了，他就十分高兴。如果听不懂，白居易就会立即修改，一直改到让她们听懂才罢休。

16、远芳侵古道，晴翠接荒城。

17、野火烧不尽，春风吹又生。

18、他说的郊、岛、元、白，指的是孟郊、贾岛、元稹和白居易。寒、瘦、轻、俗是对上述四人的评价。这个评价是贬义还是褒义，就有不同的见解。

19、白居易是唐朝的著名诗人，他自幼虚心好学，一有机会就向人求教，反复修改自己的诗作。

20、白居易一生历经宦海沉浮，最终得以颐养天年，这与他的品行有着很大的关系，用他自己的话说，“志在兼济，行在独善”，但是在他的人生中，他的“独善”着实只占据了很少的一部分，更多的时候则是在兼济天下。这样的一位仁厚长者，赢得世人的尊重，自然是在情理之中的事。

21、就这样，白居易将众人的智慧全都凝聚在了诗中，所以他的诗作才能通俗易懂、流传至今，成了诗歌史上的杰作。他的谦虚好学也和他的诗一起流芳百世，成为众人学习的楷模。

22、白居易评价李白＂曾有惊天动地文＂，但是又同情他的遭遇，＂但是诗人多薄命，就中沦落不过君＂。以李白天马行空，豪放不羁的性格，惊天动地的文才，本该报效国家，有所作为，但是却沦落异乡，最后郁郁而终。自古说惺惺相惜，白居易可以说是李白的知音了。

23、《唐诗援》：初唐人喜为长篇，大率以词采相高而乏神韵。至元、白，去其排比，而仍踵其拖沓。惟《连昌宫词》直陈时事，可为龟鉴；《琵琶行》情文兼美，故特取之。

24、白居易白居易20岁的时候，听说有个叫顾况的大诗人正在吏部抯任著作郎。他为了提高写诗水平，就带了自己写的几首诗作去长安拜访顾况。顾况一见这是个无名小辈，又见名字中有“居易’二字，就很幽默地打趣说长安这地方米很贵，要“居”下来，是很不“易”的。言外之意，就是没有本事的人在京城里是很难站住脚的。白居易听了老诗人的话不以为意，只是恭恭敬敬地走上前来，恳请顾况为他的诗作做一下指点。他朗诵了一首新作：

25、唐代是一个神奇的时代，诞生了很多对后世产生深远影响的诗人，其中更是有很多人成为后世文人争相模仿的典范。初唐四杰，盛唐李杜，而到了中唐时期，有一位诗人就不能不提，他就是白居易。

26、白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至太子少傅、刑部尚书，封冯翊县侯。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

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