关于中秋节的神话传说故事 关于中秋节的神话故事都有哪些

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关于中秋节的神话故事

1、每年每个月中秋节是和父母团员。兄弟姐妹看看爸爸。妈。买中秋月饼。

2、中秋节和牛郎织女没有关系，牛郎织女和七夕节有关。中秋是中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。

3、这是一个传统。一代传一代。中秋节是一个节日。历史以来都有。和父母亲在一起吃月饼。过中秋节。一家人说说话。开开心心过个中秋节。祝大家中秋节快乐。幸福美满过个中秋快乐

4、说起中秋节，民间一直流传着多个不同的传说和神话故事，其中有嫦蛾奔月，朱元璋月饼起义，唐明皇游月宫等故事。

5、中秋节传说故事五：貂蝉拜月

6、中秋节是纪念嫦娥奔月的传说。

7、月饼代表团圆，大家围坐在一起，吃着香甜的月饼，看着中秋晚会，其乐融融。每逢中秋节，这个名字虽然不怎么起眼，可是它的意义却非常深刻。这个名字是怎么来的呢？

8、远古时候天上有十个太阳同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生。一位名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，拉开神弓，一气射下九个大太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿妻子名叫嫦娥，后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

9、诗人李白写自己在花间月下独酌的情景。“对影成三人”句构思奇妙，表现了他孤独而豪放的情怀。《李诗直解》：“此对月独饮，放怀达观以自乐也。”诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。

10、故事一：嫦娥奔月

11、有各种各样的传说和神话与中秋节有关。以下是其中一些著名的传说：

12、中秋节是我国的传统节日之一，主要是为了纪念月亮，而与嫦娥这一神话传说有关。相传远古时代，有十个太阳在天空中出现，烤焦了大地，神人后羿射下了九个太阳，留下了一个在天空中运行。

13、后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。

14、相传，远古时候，天上有十个太阳照耀大地，导致洪水，人民生灵涂炭。一位名叫后羿的神射手用他神奇的箭术射下了九个太阳，拯救了大地。后羿因为这个功绩得到了不朽的荣誉和一种神奇的药丸，使他永葆青春不老。但是，他的妻子嫦娥偷偷地吃下了这枚药丸，变得轻盈无比，最终飞往了月亮上。

15、与中秋有关的神话故事有，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药

16、首先我们来看一下纪念嫦娥的原因：在远古的时候，后羿因射日有功，被西王母赐下了一枚不死药，交由妻子嫦娥保管，心怀鬼胎的逢蒙知道了这个消息，假借拜师的名义接近后羿，趁后羿外出，威逼嫦娥交出不死药，嫦娥为了不让逢蒙得逞，便吃下了不死药，飞向了月亮。在人间的后羿思念妻子，就在院子里设立香案，摆上嫦娥爱吃的东西，百姓们得知嫦娥奔月的事情，因记挂、感念嫦娥的恩情，也学着后羿在月下摆上香案，祈愿善良的嫦娥平安吉祥，此后这个习俗也渐渐流传下来，并在民间传开，慢慢的演变成了中秋佳节。

17、貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋；貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中；貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。

18、月宫嫁女

19、相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人！唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻！”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。

20、中秋节，是我国的第二大传统节日，为每年的农历八月十五。如同中国的许多传统节日一样，中秋节也有许多个神话传说，其中嫦娥奔月的故事流传最为广泛。

21、传说嫦娥本是后羿之妻，后羿射下9个太阳后西王母赐其不老仙药，但后羿不舍得吃下，就交于嫦娥保管。后羿门徒蓬蒙觊觎仙药，逼迫嫦娥交出仙药，嫦娥无奈情急之下吞下仙药，便像天上飞去。当日正是八月十五，月亮又大又亮，因不舍后羿，嫦娥就停在了离地球最近的月亮，从此长居广寒宫。后羿回家后心痛不止，于是每年八月十五便摆下宴席对着月亮与嫦娥团聚。

22、人们为了纪念嫦娥奔月的故事，在每年农历八月十五庆祝中秋节。

23、以下三大传说，则有着一定的历史原型，与知名历史人物和史料记载紧密联系。让我们继续细品吧！

24、因为古代神话传说中，仙女嫦娥因误服了长生不老药后飞升至月宫，留下丈夫后羿和人间。

25、三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，没有外出。待后羿率众人走后不久，蓬蒙持剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

26、人们为了感谢嫦娥，就在每年的中秋节这一天举行祭祀活动，以纪念嫦娥的传说。

27、传说月中有桂树，《淮南子》已言“月中有桂树”，后来的传说更加具体，桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚。月中之桂树与吴刚的传说，以唐代段成式《酉阳杂俎》前集卷一《天咫》所载最为具体，其云：“旧言月中有桂、有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”意思是说吴刚曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他发配到月亮，命令他砍伐不死之树－－月桂。月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。

28、中秋节起源于中国古代，可追溯至周朝时期。传统上，中秋节是在农历八月十五日庆祝的，这一天通常被称为“月圆节”或“八月节”。中秋节是中国传统节日中的三大节日之一，另外两个是春节和端午节。

29、其次是中秋节的习俗：中秋节，又称拜月节，自古以来就有拜月的习俗。祭月实际上是古人对“月神”的一种崇拜活动。古代有“秋暮暮月”的习俗。晚上，也就是拜月神。自古以来，在广东的一些地方，人们有在中秋节晚上崇拜月亮神的习俗。月下，“月神”的牌位放在月亮的方向，红烛高燃。全家轮流拜月，祈福。自古以来，中秋节就逐渐演变成欣赏和赞美月亮的民间活动。同时也成为现代人渴望团圆、对生活美好祝愿的主要形式。

30、傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早已逃走，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤嫦娥。这时他发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上嫦娥平时爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

关于中秋节的神话故事

31、她在月宫中生活的非常孤独，想念人间的亲人，于是决定回到人间。

32、很久以前，牛郎与老牛相依为命。一天，老牛让牛郎去树林边，会看到一位美丽的姑娘和他结为夫妻，牛郎纳闷，但还是去了，事情和老牛说的一样。

33、例如赏月、吃月饼、赏桂花、玩花灯等等。

34、最后来了解一下中秋节的意义：从其最早的含义来看，中秋节是一套礼仪。自古以来，中秋节就有拜月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒的习俗，流传至今。它体现了当时人们对自然的崇敬，但在更深层次上，它也表明了人们对人与人之间关系的认识，表明了一种对家庭的重视。对许多人来说，中秋节意味着与家人团聚，家人团聚。但是，世界总是相距甚远，漂泊于世的悲伤和人生的失意总是无法避免。所以，追求团圆，既是现实需要，也是人的心理需要。

35、中秋节纪念嫦娥是源于一个神话故事，传说在古时候，天上有是个太阳，后羿英勇无比射下九个，西王母赏了他一颗长生不老药，但是后羿舍不得嫦娥，便将药给嫦娥保管，后来后羿的徒弟逢蒙趁后羿不在逼迫嫦娥交出仙药，嫦娥便自己吞吃了仙药往月亮飞去，此后人们为了纪念嫦娥，便将这天定为中秋节。

36、在中国传统文化中，中秋节也是重要的家庭团聚和感恩的节日。

37、嫦娥奔月

38、牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。

39、中秋是月圆之团圆的节日。家家户户都要购买水果和月饼，以备在中秋节时食用。中秋节的来历，关于中秋节的传说也很多，比如：家家户户都会买月饼，月饼有着悠久的历史，相传，早在殷商时期，月饼就已经出现了。后来，到了周代，月饼的制作更加精细，馅料也更加丰富，有桂花的、有红枣的、有葡萄的等等。中秋节吃月饼，中秋节吃月饼的习俗更加盛行，成为中秋节的主要习俗。

40、小结：前三大中秋故事处处带有神话传说的影子，关于三者之间的联系，有一说是这样的：相传羿从西王母那里得到了不死药，交给姮娥保管。逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害姮娥。情急之下，姮娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开羿，姮娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与羿团聚。

41、中秋节传说故事六：月下独酌

42、中秋节传说故事四：玄宗游月

43、最为人熟悉当然是嫦蛾奔月，嫦蛾偷了丈夫的不死仙丹，飞奔到月宫的故事也有许多说法。

44、相传，在一个古老的时期，天上有一位美丽的仙女叫做嫦娥，她住在一个叫“月宫”的地方。她被月神嫁给了一个传说中的英勇战士后，每年的中秋节都是他们的“月老生日”。当人们庆祝中秋节时，他们也纪念着这个传说。

45、中秋节6大经典传说寓言故事

46、在较早的记载中，嫦蛾偷吃了仙丹，变成了癞蛤蟆，被叫月精，奔月后，嫦蛾住在月宫其实是一个寂寞的地方，除了一棵树和一只兔子，就别无他物了。这就是中秋节

47、中秋节纪念的是嫦娥。

48、因为据传说，嫦娥是仙女，因误食仙丹而飞升到月宫。

49、此传说最早见于《汉乐府·董逃行》：“玉兔长跪捣药蛤蟆丸，奉上陛下一玉盘，服此药可得神仙。”相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在广寒宫中最早的玩伴吧。

50、每年的八月十五，都是中国的传统节日，由于八月十五这天秋天正好过了一半，因此被称为中秋。八月十五的时候，天上的月亮又大又圆，嫦娥居住在天上的广寒宫。于是八月十五也是后羿摆着佳肴，希望与嫦娥相聚的时候

51、一年那么多节日，最好的就是中秋节。天气不冷不热，在外奔波劳碌的人，也能顺利赶回来团圆，吃团圆饼。中秋节是“人月双团圆”，寓意家庭团圆庆丰收。

52、后来，后羿得到了长生不老药，但被太嫦娥所偷，并飞升到了月宫中。为了纪念后羿和他的妻子太嫦娥，人们便在每年的八月十五这一天，举行赏月等活动，这个时间也就成了中秋节。因此，虽然中秋节的来源与嫦娥有关，但更多地是纪念月亮、感谢神仙的传统节日。

53、中秋要团圆，同时也与中秋节的传说有关。中秋节的传说是非常丰富的，“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”之类的神话故事在民间广为流传，而在这其中，以“嫦娥奔月”流传最广。

54、嫦娥奔月的故事：

55、后来，她选择将月宫中的不朽之药带回到人间赠予世人，并最终留在月宫。

56、以上是一些与中秋节有关的传统传说，这些传说在中国文化中扮演了重要的角色，它们不仅传达出生机勃勃、幸福和团聚的信息，也强调了文化、历史和传统的进化。

57、中秋为什么要团圆？远古时代，生产力低下，人们抵御自然灾害能力有限。自五月初五(端午节)开始，人们就要经历洪水、瘟疫等一百天的大难，许多人家妻离子散、阴阳两隔。而到八月十五，能够重新团聚的，理所当然值得庆祝一番了。于是就有了中秋节。

58、砍桂取月

59、中秋节传说故事二：吴刚伐桂

60、中秋节是中国的四大传统节日之一正好是秋天过了一半农产品都丰收了这一天晚上月亮又大又圆象征着合家团圆。如果说更要纪念谁民间的传说都是为了纪念嫦娥。

关于中秋节的神话故事

61、相传，嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，所谓“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的写照。后来，嫦娥向丈夫倾诉懊悔说：“明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名字。三更时分，我就可以回家来了。”翌日，照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中飞来，夫妻重圆。中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此形成。

62、此外，中秋节也是我国最重要的传统节日之一，因此在传统文化中还有许多与中秋节相关的传说和习俗。

63、一天，后羿到昆仑山访友求道，向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣。

64、关于中秋节纪念谁，最受民间认可应该是嫦娥。相传在远古时期，后羿射日后，为了感念他的贡献，西王母赐予其一颗不死药，后阴差阳错被妻子嫦娥所吃，奔向了月亮，后羿十分思念嫦娥，便在后院摆上桌子和贡品遥祭嫦娥，百姓们也纷纷效仿。中秋节在我国起源非常早，它源自天象崇拜，是上古时代秋夕祭月演变而来的，正式成为官方认定的节日是在唐代，中秋赏月的风俗在长安一带更是极盛，在许多唐朝诗人的笔下都有咏月的名句，并经常和上古神话故事结合起来，充满了浪漫主义色彩。

65、中秋节是纪念嫦娥。

66、牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。

67、中秋节传说故事三：玉兔捣药

68、他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

69、中秋节传说故事一：嫦娥奔月

70、中秋节是纪念嫦娥的。中秋节是为了纪念奔月的嫦娥。嫦娥是后羿的妻子。后羿射了九个太阳后，西王母给了她长生不老药，后羿不肯吃，就交给嫦娥保管。后羿的弟子孟鹏觊觎仙药，并强迫嫦娥交出它。嫦娥绝望地吞下仙药，飞上了天。那天是8月15日，月亮又大又亮。因为不肯放弃后羿，嫦娥停在了离地球最近的月亮上，从此住进了广寒宫。

71、月圆话中秋节！中秋节是一个团圆的节日，中秋节有许多美丽的传说，比如：嫦娥奔月、吴刚伐桂、还有玉兔捣药、等等！我国传统节日中秋节一般在八月十五日前后，它也是我国仅次于春节的第二大传统节日！

72、另一种传说中，中秋节是纪念一名名叫吴刚的人和他的好友兔子。据说，吴刚曾经是一名精通砍伐桂树的木匠，当他发现月亮象征着嫦娥后，他开始砍伐那些高高的桂树，以帮助嫦娥回到地球。他的好友兔子来帮他，为了表彰他们的努力，天神将兔子送到了月亮上，并将吴刚的形象转化成了一棵桂树，供人们欣赏。

73、中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆、月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。节日期间有祈求团圆的民俗，宋苏轼有《水调歌头》，早在宋代，人们就借月抒发“但愿人长久，千里共婵娟”的情感，赋予了中秋“祈盼团圆”的主题。后世中秋节的主要民俗活动都围绕着“团圆”这一主题来进行，故中秋节又叫团圆节。

74、后羿回家后，心如刀割，于是在每年的八月十五日举行宴会，与嫦娥在月亮上团聚。

75、八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。因为这天皓月当空，象征团圆，所以又叫“团圆节”。

76、其实中秋节并没有特定的纪念人物，主要是表达自己对于家人的团圆的渴望，以及远在他乡的家人思念。在中秋节这一天，北方的习俗需要吃团圆饺子，吃月饼，赏月，还需要为逝去的亲人烧纸，这都是一种美好的纪念。

夸夸其谈的历史人物是谁31句

夸夸其谈的历史人物是谁

1、黑格尔把绝对精神看做世界的本原。绝对精神并不是超越于世界之上的东西，自然、人类社会和人的精神现象都是它在不同发展阶段上的表现形式。因此，事物的更替、发展、永恒的生命过程，就是绝对精神本身。黑格尔哲学的任务和目的，就是要展示通过自然、社会和思维体现出来的绝对精神，揭示它的发展过程及其规律性，实际上是在探讨思维与存在的辩证关系，在唯心主义基础上揭示二者的辩证同一。

2、黑格尔一生著述颇丰，其代表作品有《精神现象学》、《逻辑学》、《哲学全书》、《法哲学原理》、《哲学史讲演录》、《历史哲学》和《美学》等。

3、凿壁偷光——主人公西汉匡衡。晋·葛洪《西京杂记》：“匡衡字稚圭；勤学而无烛；邻舍有烛而炽不逮；衡乃穿壁引光；以书映光而读书。”原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

4、黑格尔(1770-1831)),德国古典唯心主义辩证法哲学的集大成者,彻底的客观唯心主义者。1770年8月生于德国的斯图加特。1801年，30岁的黑格尔任教于耶拿大学，直到1829年，就任柏林大学校长，其哲学思想才最终被定为普鲁士国家的钦定学说。因此，说他大器晚成毫不过分。

5、在智育方面，洛克强调培养有学问的人。他要求绅士一方面通过多方面的学习研究获得知识，增长学问，发展智力；另一方面，还要通过各种技能技巧的课业去获得技能技巧。要让儿童学习阅读、书写、图画、速记、外语、作文、神学、地理、算术、天文、几何、历史、伦理学、法律、逻辑、修辞、自然哲学等。技能技巧有舞蹈、音乐、击剑、骑马、画图、园艺、细木工、熏香、油饰、雕刻、铁铜银工、刻板、琢磨、安配宝石或琢磨光学玻璃、商业计算、出国旅行等。

6、悬梁刺股凿壁偷光四面楚歌夸夸其谈败走麦城囊萤映雪主人公分别是孙敬、苏秦，匡衡，项羽，杨执中，关羽，车胤、孙康。

7、他生活经历丰富，在俄国服过役，并参加过对土耳其的战争。他口才出众，经常把自己的游历加上各种奇思怪想，编成引人入胜的冒险故事。同时，妙语连珠、滔滔不绝的讲述，也使他赢得了故事家的美誉。

8、主要内容：书中的主人公“吹牛大王”名叫闵希豪森，是一位喜欢四处游猎、夸夸其谈的男爵。在德国，这位闵希豪森男爵实有其人。

9、洛克主张对儿童实施德育时家长要做榜样和示范；要充分练习好的行为使之成为习惯；要和儿童讲道理，还应该给儿童奖励，这包括尊重、称誉和赞扬，但洛克反对体罚。认为惩罚应尽量避免，但必要的责备、斥责也可保留，但不可挫伤儿童的自尊心。

10、悬梁刺股——《战国策》这个成语由两个故事组成。“头悬梁”的主人公是孙敬；“锥刺股”的主人公是苏秦。悬梁——主人公汉朝人孙敬；刺股——战国时期人物苏秦。比喻发奋读书，刻苦学习。

11、关于智育的方法，洛克认为关键要使孩子爱好知识尊重知识，在于使学生采用正当的方法去求知，去改进自己，提高求知的欲望。

12、?孟德斯鸠（1689—1775年）法国思想家出生于法国波尔多市附近的拉勃烈德城堡一个达官显贵之家。自幼受过良好教育。19岁时获法学学士学位，出任律师。1814年开始担任波尔多法院顾问。1716年，继承了波尔多法院院长（他的祖父、伯父一直占有这个职务）职务，并获男爵封号。孟德斯鸠博学多才，对法学、史学、哲学和自然科学都有很深的造诣，曾经撰写过许多有关论文。1721年孟德斯鸠化名“波尔·马多”发表了名著《波斯人信札》。这部书通过两个波斯人漫游法国的故事，揭露和抨击了封建社会的罪恶，用讽刺的笔调，勾画出法国上流社会中形形色色人物的嘴脸，如荒淫无耻的教士、夸夸其谈的沙龙绅士、傲慢无知的名门权贵、在政治舞台上穿针引线的荡妇等。书中还表达了对路易十四的憎恨，说法国比东方更专制。这部书受到了普遍欢迎。1726年，他出卖了世袭的波尔多法院院长职务，迁居巴黎，专心于写作和研究。漫游了欧洲许多国家，特别是在英国呆了两年多，考察了英国的政治制度，认真学习了早期启蒙思想家的著作，还当选为英国皇家学会会员。1731年回到法国后，潜心著述。1734年发表《罗马盛衰原因论》，利用古罗马的历史资料来阐明自己的政治主张。1748年，他最重要的著作《论法的精神》发表。这部书受到极大的欢迎，两年中就印行了22版。孟德斯鸠反对神学，提倡科学，但又不是一个无神论者和唯物主义者，他是一名自然神论者。他最重要的贡献是对资产阶级的国家和法的学说作出了卓越贡献，他在洛克分权思想的基础上明确提出了“三权分立”学说；他特别强调法的功能，他认为法律是理性的体现，法又分为自然法和人为法两类，自然法是人类社会建立以前就存在的规律，那时候人类处于平等状态；人为法又有政治法和民法等。孟德斯鸠提倡资产阶级的自由和平等，但同时又强调自由的实现要受法律的制约，政治自由并不是愿意做什么就做什么。他说“自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。”1755年，他旅途中染病，去世。

13、恩格斯后来给其以高度的评价：“近代德国哲学在黑格尔的体系中达到了顶峰，在这个体系中，黑格尔第一次-这是他的巨大功绩-把整个自然的、历史的和精神的世界描写为处于不断运动、变化、转化和发展中，并企图揭示这种运动和发展的内在联系。”

14、他的著作集德国古典哲学之大成，创立了一个完整的客观唯心主义哲学体系。认为：“绝对观念”是宇宙之源，万物之本。世界的运动变化乃是“绝对观念”自我发展的结果，认为他自己的哲学就是“绝对观念”的最高表现，普鲁士王国是体现“绝对观念”的最好国家制度。所以黑格尔的哲学是为普鲁士专制制度辩护的，但是在他的唯心主义哲学体系中，提出了有价值的辩证法思想，认为整个自然的、历史的和精神的世界是一个过程，是在不断地运动、变化和发展着的，而其内部矛盾乃是发展的源泉。马克思、恩格斯批判地继承了黑格尔辩证法的合理内核，创立了唯物辩证法。

15、夸夸其谈——主人公杨执中；出自清·吴敬梓《儒林外史》：“进了书房门；听见杨执中在内咶咶而谈；知道是他已来了；进去作揖；同坐下。”形容说话、写文章时浮夸；不切实际而又滔滔不绝。

16、智慧的培养指的是一种本领的培养，它使人能干而有远见，善于处理具体事务，要把孩子培养成坦白、公正和聪慧的人。

17、约翰·洛克（1632-1704）是17世纪英国著名的政治思想家、哲学家和教育思想家，其教育著作为《教育漫话》。

18、吟默朋友，你好。以下分别是黑格尔、洛克、孟德斯鸠和卢梭的资料。

19、礼仪的培养指的是要让儿童学习礼貌、礼节和风度，懂得人情世故，会接人待物，要文质彬彬，高雅友善。

20、洛克非常重视健康教育，提出“健康的精神寓于健康的身体”，“我们要能工作，要有幸福，必须先有健康”。为此他提出一套保持健康的建议。如他认为儿童从小时候开始，就应多进行户外活动，呼吸新鲜空气，多运动，多睡眠，少吃药，衣服不能过暖或过紧；他主张饮食要清淡，认为儿童最好的食物是牛奶、粥、面包、蔬菜和水果。儿童的卧床要坚硬以锻炼身体，这样可以把孩子培养成强壮、勇敢又坚定的人。

21、囊萤映雪——这个成语由两个故事组成。囊萤是晋代车胤；映雪是晋代孙康。比喻家境贫苦,刻苦读书。晋孙康家贫，冬夜映雪光读书；晋车胤家贫，夏夜练囊盛萤，借萤火虫的微光读书。事见《初学记》卷二引《宋齐语》、《晋书·车胤传》后以“映雪囊萤”形容夜以继日，苦学不倦。

22、洛克提出，一个绅士必须具备理智、礼仪、智慧和勇敢这四方面的道德品质。培养理智，就是要能够运用理智去驾御和支配自己，克制自己的欲望，顺从理性的指导。

23、洛克主张要把年青人培养成有强健身体、有一定知识、有才干、具有优雅态度并善于处理各种事务的绅士。这种教育要从德、智、体三方面着手，在家庭中聘教师进行。

24、洛克在品德教育方面也有明确的思想。他认为道德教育是绅士教育的灵魂，拥有理想的德行，可以使个人获得幸福，也有助于他的事业成功。

25、败走麦城——主人公关羽。出自《三国演义》第七十六回《徐公明大战沔水关云长败走麦城》。败走麦城形容事事能成功的人也有失败的时候。

26、约翰·洛克

27、书中的主人公“吹牛大王”名叫闵希豪生，是一位喜欢四处游猎、夸夸其谈的男爵。在德国，这位闵希豪生男爵实有其人。他生活经历丰富，在俄国服过役，并参加过对土耳其的战争。他口才出众，经常将自己的游历加上奇思怪想，编成各种引人入胜的冒险故事。同时，妙语连珠、滔滔不绝的讲述，使他赢得了故事家的美誉

28、围绕这个基本命题，黑格尔建立起令人叹为观止的客观唯心主义体系，主要讲述绝对精神自我发展的三个阶段：逻辑学、自然哲学、精神哲学。黑格尔在论述每一个概念、事物和整个体系的发展中自始至终都贯彻了这种辩证法的原则。这是人类思想史上最惊人的大胆思考之一。

29、勇敢的培养。洛克认为勇敢和坚忍是绅士必备的美德，是一个真正有价值的人的品性，为此需要从小锻炼孩子的胆量，使之能忍受痛苦，克服怯懦、脆弱的本性，能够做到刚毅、果断、勇敢。

30、四面楚歌——主人公项羽。出自《史记·项羽本纪》，比喻陷入四面受敌，到达孤立无援的窘迫境地。

夸夸其谈的历史人物是谁

31、??卢梭（1712—1778年）法国思想家出生于日内瓦一个钟表匠家庭，幼时家境贫寒，但通过自学掌握了丰富知识。做过仆人、学徒兼杂役。后来，在华伦夫人的帮助下，来到都灵，此后，生活无着，当过雕刻匠、仆役、音乐教师。18世纪30年代，与华伦夫人同居期间，生活才稍稍稳定，安心读书、思考问题、写作。18世纪40年代，卢梭非常困难，他在社会和生活的道路上艰难地踯躅，尝遍人间的辛酸。1749年，他在一篇名为《科学与艺术的复兴是否有助于淳化风俗？》的征文中获一等奖，并一举成名。但他决心放弃对财产和声誉的奢望，永远保持贫困和独立。1752年，他的歌剧《乡村魔术师》在枫丹白露王室演出，获得巨大成功，他拒绝接受路易十五给予的年金。1754年，回到日内瓦，受到热烈欢迎，成为日内瓦公民。次年，发表《论人类不平等的起源和基础》，并完成《论政治经济学》。1758年，由于同狄德罗在宗教等观点上的不同，与百科全书派决裂。1761年，小说《新哀洛绮丝》发表，猛烈地冲击了封建专制制度，这部小说给卢梭带来了巨大声誉。1762年，《社会契约论》和《爱弥儿》出版，这两部书既引起了百科全书派的尖锐批评，更激起了新旧教会的极大愤怒和政府当局的谴责。当时，法院下了通缉令，教会也发出声讨书，两本书在许多地方被教会当众焚烧。瑞士当局下令逮捕他，他只好逃往普鲁士管辖下的讷沙泰尔，宣布放弃日内瓦的公民身份。但是，此时，卢梭的名声已经传播到欧洲各地。卢梭同伏尔泰之间的矛盾也加剧。卢梭一度到英国居住，不久又回到法国。晚年时最有名的著作是《仟悔录》。1778年去世。卢梭是一位激进的民主主义者，他的思想精华和基本原则是“人民主权”思想。他坚持自然神论，反对无神论，唯心主义是他的哲学思想的主要倾向。

古语有云其身正不令而行-48句优选

古语有云其身正不令而行

1、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

2、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——论语

3、吾生也有涯，而知也无涯。（战国）庄周

4、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。（春秋）孔丘

5、以身作则

6、万事皆易满足，惟读书终身无尽。（明）吴从先

7、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

8、正人先正己，己所不欲勿施于人出自：《论语·卫灵公》释义：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。管理者要想管好下属必须以身作则，事事为先、严格要求自己，做到“己所不欲，勿施于人”。一旦通过表率树立起在员工中的威望，将会上下同心，大大提高团队的整体战斗力。

9、成语：以身作则！谚语：已所不欲，勿施于人！

10、晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。其囊萤夜读之精神激励着一代又一代的莘莘学子，鼓舞后辈，永世垂范。他功名仕途一生，为国为民，鞠躬尽瘁，先后曾任：中书侍郎、待中、国子监博学、骠骑长史、太常、护军将军、丹阳尹、吏部尚书，两次进爵后，被朝廷封为关内侯与临湘候。职守功勋，颇极一时之盛。

11、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

12、命由我作，福自己求。

13、有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。

14、以人为镜，可以明得失。

15、从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。

16、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

17、用书之智，不在书中，而在书外，全凭观察得之。（英）培根

18、可用成语“以身作则”；另外有句“已所不欲勿施于人”，其虽不是正面而直接地表达此意，但在理解上也同样可以达到效果。

19、君子有诸己，而后求诸人出自：《大学·第十章》释义：品德高尚的，总是自己先做到，然后才要求别人做到。

20、学如逆水行舟，不进则退。（清）左宗棠

21、端正趋向，造就通才。（清）张百熙

22、读书则生，不则入棺。

23、拜读名家大作，可造就雄辩之才。（法）伏尔泰

24、教人治人,宜皆以正直为先出自：宋·王安石《洪范传》释义：治：管理。宜：应该，应当。先：首先。教育人治理人，应当都以“正直”为首务。

25、读书有三到，谓心到，眼到，口到。朱熹

26、先己后人。因为，首先自己做到表率才能命令别人。

27、意思是从前的往事再多，到今天为止就全部无关了。以后的事情，不管发生什么，从今天开始就当重头来过。

28、知识就是力量。培根

29、解释则：准则，榜样。以自己的行动作为榜样。

30、欲明人者先自明出自：清·王夫之《四书训义》释义：要教人明白事理，那么自己首先要明白理。

古语有云其身正不令而行

31、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐）颜真卿

32、孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令而不行。”

33、其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。出自：《论语》子路篇释义：（作为管理者）如果自身行为端正，不用发布命令，事情也能推行的通；如果本身不端正，就是发布了命令，百姓也不会听从。

34、学业才识，不日进，则日退。（清）左宗棠

35、其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。

36、大凡人无才，则心思不出：无胆，则笔墨畏缩：无识，则不能取舍：无力，则不能自成一家。（清）叶燮

37、人不率，顺不从，身不先，则不信。

38、人之患，在好为人师。（战国）孟子

39、先行其言，而后从之。出自：《论语》释义：先去做想要说的话，等真正做到后再把它讲出来。

40、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》

41、意思是一个人的幸福来自于自己的一念一言一行，灾祸也同样来自于自己的一念一言一行。

42、靡不有初，鲜克有终。——诗经

43、生当做人杰、死亦为鬼雄。

44、以身教者从，以言教者讼。

45、才之用，国之栋梁也。得之则安以荣，失之则亡以辱。

46、讲的是车胤车胤（公元333-401），字武子，东晋时期南平郡离县人（今临澧县柏枝乡）。

47、德不孤，必有邻。

48、俗话又说：言传不如身教，身教不如境教。父母是孩子的第一任老师，孩子一生的品格，行为都与父母有很大的关系，父母是孩子最好的老师。教育家杜威说过：“一切教育的最高目的是形成性格”，你想让孩子做什么样的人，你就做什么样的人。

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