荷花古诗大全一年级 荷花的古诗一年级
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荷花 古诗十首一年级
1、《不第后赋菊》
2、花开花落的时节，定然有恋花的蝶儿飞舞，也会有戏蝶的孩童追随，那些天真活泼、无忧无虑的儿童形象仿佛伴着扑面而来的春色一起跃入我们脑海。聪明的黄蝶飞入了黄色的菜花间，孩子们便找不到了，留下一脸懵懂的好奇。
3、只道花无十日红，此花无日不春风。
4、白日不到处，青春恰自来。
5、已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黄。
6、《谁氏子》【唐】韩愈
7、一首仅二十个字的五言绝句，铺开在我们眼前，却仿佛成了一个个或长或短的镜头。碧波上，小娃撑船荡水痕；偷采莲，几分率真失大意。因为不懂得隐藏踪迹，大摇大摆地划着船回去，所以一个长长的镜头呈现出来——浮萍一道开。
8、欲写彩笺书别怨。泪痕早已先书满。
9、小儿垂钓
10、儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
11、夏日幽长，容易倦怠，若能睡个午觉，那是再好不过了。而周围的环境又是那样的安然，可以看见芭蕉的绿叶映在窗纱上。
12、分别了自己。
13、乌兰托娅：莲的心事，红雪莲
14、宿新市徐公店
15、梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。
16、政缘在野有幽色，肯为无人减妙香。
17、朱庭玉-（元代）《天净沙·秋》
18、菊花何太苦，遭此两重阳？
19、不解藏踪迹，浮萍一道开。
20、几时禁重露，实是怯残阳。
21、《岁末到家》【清】蒋士铨
22、这世上有天真烂漫的孩子，有调皮顽劣的孩子，有无忧无虑的孩子，也有早慧懂事的孩子……
23、一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
24、遥知不是雪，为有暗香来。
25、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，
26、又无力的谢了
27、杨万里-（宋代）《晓出净慈寺送林子方》
28、宋·杨万里
29、秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
30、作者：吴融
荷花 古诗十首一年级
31、骚人可煞无情思，何事当年不见收。
32、莲藕诗句名句，例如：
33、京陌尘埃渴肺肠，藕莲分惠带湖香。——姚勉《谢田贤良送莲藕》
34、不似春风逞红艳，镜前空坠玉人钗。
35、一片藕花香满水，几缕清风送落晖。
36、初降的霜轻轻的附着在瓦上，芭蕉和荷花无法耐住严寒，或折断，或歪斜，惟有那东边篱笆附近的菊花，在寒冷中傲然而立，金粟般的花蕊初开让清晨更多了一丝清香。夜里寒霜袭来，本来就残破的芭蕉和和残荷看起来更加不堪。只有篱笆边的菊花，金黄色的花朵在清晨的阳光下看起来更加艳丽。白居易笔下的菊花凌寒傲冷逸清香。
37、作者：杨万里
38、蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
39、唐·贺知章
40、待到秋来九月八，我花开后百花杀。
41、《咏鹅》是初唐诗人骆宾王于七岁时写的一首五言古诗。这首诗开篇先声夺人，又通过“曲项”与“向天”、“白毛”与“绿水”、“红掌”与“清波”的对比写出鹅的线条美与色彩美，听觉与视觉、静态与动态、音声与色彩完美结合，将鹅的形神活现而出。
42、昨日登高罢，今朝更举觞。
43、应似园中桃李树，花落随风子在枝。
44、月圆花开莲藕香，清雅凝神径自忙。
45、作者：苏轼
46、紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。
47、静听琴声荷花影，淡嗅莲香藕丝凉。
48、《蝶恋花·黄菊开时伤聚散》
49、遥知不是雪，为有暗香来.
50、意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
51、《慈母爱》【元】杨维桢
52、佳人惊艳莲藕态，玉腕融融镶锦囊。
53、而这样一个栩栩如生的垂钓小儿，也是诗人在去乡村寻找朋友的途中所遇，不知道他最后有没有问到路，不过，若能停下匆匆的脚步，多看上几眼无邪的天真，也算是意外的收获吧。
54、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
55、迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
56、於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
57、或许，每位诗人心中都有一个向往的田园，那可能是秀丽怡人的湖畔，也可能是清净幽深的山间，还可能是纯朴自然的乡村。
58、百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？
59、童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
60、儿童相见不相识，笑问客从何处来。
荷花 古诗十首一年级
61、虽然那里“茅檐低小”，但可以看见清溪绿草，可以听见温柔醉人的吴音，可以遇见和睦的白发翁媪。
62、回乡偶书
63、唐·胡令能
64、作者：黄巢
65、这首诗中就有这样的树，它们长在疏落的篱笆旁，长在延展的小路上，形成了静态的美好，会让漫步于田园的人们心情也变得恬淡。
66、——唐代·刘禹锡《赏牡丹》
67、活泼可爱的孩子带给了诗人最本真的欢喜与生动，也带给了我们读者最富于朝气的鲜活。那么，如果拥有闲暇时间，你是否也想找个空旷的地方去放放风筝呢？
68、重见金英人未见。相思一夜天涯远。
69、可怜秋，一帘疏雨暗西楼，黄花零落重阳后，减尽风流。对黄花人自羞，花依旧，人比黄花瘦。问花不语，花替人愁。
70、夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
71、小娃撑小艇，偷采白莲回。
72、梅定妒，菊应羞。画阑开处冠中秋。
73、——宋代·郑思肖《寒菊/画菊》
74、作者：白居易
75、诗句如下：白藕心花照水开，红窗小舫信风来。《白莲池泛舟》白居易
76、《华下对菊》
77、杨万里笔下，有很多清新自然的作品，无论描写荷花的那些名作，还是这类刻画童趣闲情的诗，都有几分盎然的生机与美妙。
78、作者：王维
79、就像杨万里的这首诗，似一幅田园画，也似一张童趣图。
80、向日葵对那些未见过白莲的人，
81、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
82、暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧深红色，自是花中第一流。(深一作：轻)
83、将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。
84、《墨萱图》【元】王冕
85、《别老母》【清】黄仲则
86、意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
87、而这种属于淳朴村民的优良品质在他们的孩子身上也有了传承。
88、路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
89、春物竞相妒，杏花应最娇。
90、这样一首关于初夏午后的诗作，即有入口之味，又有入眼之景，还有入梦之幽，亦有入心之闲。在现在这个时节读起来，是否也会带给我们一份别样的诗意呢？
荷花 古诗十首一年级
91、母别子，子别母，白日无光哭声苦。
92、白藕花前一信风，飒然吹雨到梧桐。——黄文度《白藕》
93、白的花胜似绿叶
94、宋·范成大
95、《母别子》【唐】白居易
96、《春水，小花》
97、花应冷笑东篱族，犹向陶翁觅宠光。
98、何须浅碧轻红色，自是花中第一流。
99、梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。
100、《辛夷坞》
101、一一宋朝?李清照《鹧鸪天·桂花》
102、李玉刚：莲花
103、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
104、去年今日此门中，人面桃花相映红。
105、横塘已是三年别，阔别重逢莲藕情。
106、《春水，向日葵》
107、唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
108、暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。
109、这是作者闲居乡村时所写的一首七言绝句，因为是闲居，所以能感受到农历二月的草长莺飞，能品味出垂柳拂堤的淡烟春景，他可能就那样悠然地在岸边踱步赏春，整个人似乎都醉在了这一派自然风光中。
110、黄花谩说年年好。也趁秋光老。
111、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
112、唐·骆宾王
113、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
114、承认他们是好朋友，
115、《九月十日即事》
116、《野菊》
117、洛天依：忆红莲
118、惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。
119、“大儿锄豆溪东”，“中儿正织鸡笼”，看来孩子们已经能帮家里干活了，而最令人喜爱的却是那个仍未长大的小儿子，他正调皮地卧在溪头，剥着刚摘下来的莲蓬（这里的“亡”通“无”，读音也是wú）。
120、或许贪玩本就是孩子的天性吧，尤其在春天里，借着万物的勃勃生机，儿童们的玩心也大大增加，欢声笑语回荡在美丽的杨柳岸，快乐身姿感染了美好的二月天。
荷花 古诗十首一年级
121、《菊花》
122、宋·辛弃疾
123、池上挂金钩，村前秀莲藕。
124、愿作南华蝶，翩翩绕此条
125、作者：陆游
126、赵嘏-（唐代）《长安晚秋/秋望/秋夕》
127、昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
128、白莲出水了，
129、篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
130、《短歌行》【唐】王建
131、清香裛露对高斋，泛酒偏能浣旅怀。
132、苔花如米小，也学牡丹开。
133、清平乐·村居
134、四月清和雨乍晴，南山当户转分明。
135、红轻欲愁杀，粉薄似啼销。
136、中池所以绿,待我泛红光.
137、梁园是古香，西湖送莲藕。
138、闲居初夏午睡起
139、戴军：阿莲
140、《代北州老翁答》【唐】张谓
141、莲藕是中国传统美食之一，也是古今文人墨客最爱用来写作的植物素材之一。以下是一些经典的莲藕诗句和名句，以供您欣赏：
142、木末芙蓉花，山中发红萼。
143、洞谷里的小花
144、唐代：李商隐
145、唐代：黄巢
146、唐·白居易
147、新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
148、爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风。
149、东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。
150、《晓出净慈寺送林子方》
荷花 古诗十首一年级
151、——宋代·司马光《客中初夏》
152、红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰州。《一剪梅》李清照
153、白毛浮绿水，红掌拨清波。
154、却也应晓得
155、愿泛金鹦鹉，升君白玉堂
156、菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。
157、在孩子活泼的童真里，在村民辛勤的劳动里，在亲人间的相濡以沫里，我们看到的是一种能够安定内心的岁月静好，那是词人对平和温暖生活的向往，是壮志雄心之外的田园梦想。
158、——金朝·元好问《同儿辈赋未开海棠》
159、——宋代·苏轼《东栏梨花》
160、以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
161、宋代：晏几道
162、绿鬓不惊秋，若斗尊前，人好花堪笑。
163、暗淡轻黄体性柔。情疏迹远只香留。
164、此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。
165、——宋代·杨万里《晓出净慈寺送林子方》
166、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
167、蒋雪儿：情醉莲花
168、《大林寺桃花》
169、梅定妒，菊应羞，画阑开处冠中秋。骚人可煞无情思，何事当年不见收。(阑通：栏)
170、关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
171、这首小诗就像它的标题一样简单，所见，见的是最率真的情态，最单纯的童趣
172、鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
173、刀郎：冰山上的雪莲
174、未与骚人当糗粮，况随流俗作重阳。
175、龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
176、大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
177、《殿前欢·对菊自叹》
178、许巍：蓝莲花。
179、折来喜作新年看，忘却今晨是季冬。
180、南朝·梁·沈约
荷花 古诗十首一年级
181、《杏花》
182、只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
183、涧户寂无人，纷纷开且落。
184、以上都是写莲藕的？
185、蟠桃结子知多少。家住三山岛。
186、耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。
187、墙角数枝梅，凌寒独自开；
188、其实《闲居初夏午睡起》共有两首，这首是其一，另一首中诗人也似乎变成了顽皮的孩童——“戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来”。他掬起清泉洒芭蕉的叶子，那声音让儿童们以为下起雨来。
189、枝间新绿一重重，小蕾深藏数点红。
190、别有香超桃李外，更同梅斗雪霜中。
191、只有微风吹着叶儿响
192、一尖已剥胭脂笔，四破犹包翡翠茸。
193、驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
194、浓的酒不如淡茶
195、这里的儿童和所有的儿童一样，也都是天真无邪的，他们不懂得一个风尘仆仆的人怀着怎样热切的归心，对人世沧桑又有着怎样的感慨。他们可能张着好奇的眼睛打量着这个从未见过的人，可能拍着手跟在他身后想瞧瞧他有什么奇特。当然，他们也问出了一个面对陌生人时很寻常的问题——你从哪里来？
196、——唐代·崔护《题都城南庄》
197、而乡村，是既有景色，也有人烟的。
198、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
199、悠然见南山，必爱莲花藕。
200、花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。
201、清·袁枚
202、慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
203、《卜算子·咏梅》
204、咏菊——白居易
205、茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
206、宋代：辛弃疾
207、唐代：元稹
208、黄菊开时伤聚散。曾记花前，共说深深愿。
209、无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
210、长昼无人
荷花 古诗十首一年级
211、负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。自言老翁有三子，两人已向黄沙死。如今小儿新长成，明年闻道又征兵。定知此别必零落，不及相随同死生。尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。安边自合有长策，何必流离中国人。
212、《春水.紫藤萝》
213、但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
214、更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。
215、便是未曾领略过春光呵
216、敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
217、《春水，荷花》
218、池藕重生叶，林鸭在引雏。《归来二周岁》白居易
219、棘树寒云色，茵陈春藕香。《陪郑广文游何将军山林十首》杜甫
220、罗带同心闲结遍。带易成双，人恨成双晚。
221、虽然刚睡醒时的状态是有点无精打采，但是没关系，活泼的儿童会立刻唤醒那无聊的沉闷。他们追戏柳花的身影让诗人感受到了天真烂漫的童心，感受到了生活里真实的欢快。
222、唐代：司空图
223、唐代：李白
224、宋代：杨万里
225、沉香谁爱云屯墨，莲藕无人知独胜。
226、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
227、《醉花阴·黄花谩说年年好》
228、牧童骑黄牛，歌声振林樾。
229、元代：张养浩
230、庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
231、作者：刘禹锡
232、非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
233、咏梅（王安石）
234、一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。
235、与前面两首不一样，这首诗的主角其实不是儿童，而且这也是本文所选的十首诗词里唯一一首读起来并不轻快的诗。但正是儿童的存在，引发了诗人的感慨，让我们感受到了时光的变迁。
236、宋代：郑思肖
237、【唐】胡令能
238、山遥水远众难追，寻香莲径属鸟窝。
239、《鹧鸪天·桂花》
240、微风摇紫叶,轻露拂朱房.
荷花 古诗十首一年级
241、旺姆：阿妈佛心上的一朵莲
242、清·高鼎
243、陶令篱边色，罗含宅里香。
244、何日跨归鸾，沧海飞尘，人世因缘了。
245、爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
246、墙角数枝梅，凌寒独自开。
247、在中国古代的农业社会里，男耕女织是最常见的生存状态，安稳度日也是人们最朴实的愿望。所以他们的生活就是“昼出耘田夜绩麻”，村庄里的年轻人也早早地就能担负起家庭的责任。虽然过得不是富贵日子，但凭借勤劳的双手，也能收获踏实的幸福。
248、膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
249、长恨春归无觅处，不知转入此中来。
250、《画菊》
251、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
252、向日葵低下头了，
253、日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
254、作者：李清照
255、在这个平和幸福的人家，孩子们又在做什么呢？
256、直到孩子们的欢笑声打断了他的思绪，他看看天色，原来是放学早归的学童们，趁着东风正盛在放风筝。风筝飘在天空里好生自在，孩子们奔跑在草地上好不热闹。
257、新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
258、《十五》【宋】王安石
259、她亭亭傲骨，
260、——清代·袁枚《苔》
261、《小儿垂钓》
262、【简析】这首场景感十足，全诗从心理方面来刻划小孩机警聪明的一面。小孩之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。他的动作是“遥招手”，说明他对路人的问话并非漠不关心。后两句虽然着重写小儿的神情，但在第三句中仍然有描绘动作的生动的笔墨。不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。
263、《腊前月季》
264、灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。
265、《赏牡丹》
266、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
267、庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。
268、这些小小孩童，在还没有学会怎样耕田织布的时候，便已经在桑树下面学习如何种瓜了。相信等有一天他们长大了，也会成为能够自己当家的儿女。
269、李商隐-（唐代）《赠荷花》
270、——宋代·王安石《梅花》
荷花 古诗十首一年级
271、《游子吟》【唐】孟郊
272、《海棠》
273、人初生，日初出。上山迟，下山疾。百年三万六千朝，夜里分将强半日。有歌有舞须早为，昨日健于今日时。人家见生男女好，不知男女催人老。短歌行，无乐声。
274、这首《小儿垂钓》里的孩子是让路人不要乱动乱问，保持安静的。但我们却一定可以在他眼里看到神采奕奕的好奇与渴望，甚至可以看到鱼儿上钩之前那绷着小脸的静静忍耐，待目的达到，可能紧接着就是一声欢呼，一脸欢欣。那是孩子毫不作假的快乐。
275、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
276、儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
277、不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
278、李璟-（五代）《摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残》
279、碧藕花开水殿凉，万年枝外转红阳。——《鹧鸪天·碧藕花开水殿凉》[宋代]晏几道
端午节节日古诗【优选101句】
端午节节日古诗
1、当轩知槿茂，向水觉芦香。
2、[宋]赵蕃
3、[唐]李隆基
4、《七律?端午》 唐?殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生； 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明； 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
5、《菩萨蛮》 宋?陈义 包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。 樽俎泛菖蒲。年年五月初。 主人恩义重。对景承欢宠。 何日玩山家。葵蒿三四花。
6、《端午日赐衣》 唐?杜甫 宫衣亦有名，端午被恩荣。 细葛含风软，香罗叠雪轻。 自天题处湿，当暑着来清。 意内称长短，终身荷圣情。
7、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。
8、端午即事
9、贺新郎?端午
10、鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；
11、《竞渡歌》 唐?张建封 五月五日天晴明?，杨花绕江啼晓鹰； 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； 使君出时皆有准，马前已被红旗引； 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃； 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来； 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬； 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕； 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
12、声绕碧山飞去、晚云留。
13、端午（唐）文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。宋.米芾《中秋登楼望月》
14、鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。
15、唐·文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
16、亿兆同归寿，群公共保昌。
17、何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。
18、《端午三殿宴群臣探得神字》 唐?李隆基 五月符天数，五音调夏钧。 旧来传五日，无事不称神。 穴枕通灵气，长丝续命人。 四时花竞巧，九子粽争新。 方殿临华节，圆宫宴雅臣。 进对一言重，遒文六义陈。 股肱良足咏，凤化可还淳。
19、[唐]殷尧藩
20、五月五日午，赠我一枝艾。
21、《竞渡诗》 唐?卢肇 石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。 鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。 冲波突出人齐??，跃浪争先鸟退飞。 向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
22、忠贞如不替，贻厥后昆芳。
23、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
24、（唐）殷尧藩
25、[宋]文天祥
26、《端午》 唐?文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
27、《端午》
28、[宋]苏轼
29、《屈原塔》苏轼（宋代）
30、事古人留迹，年深缕积长。
端午节节日古诗
31、我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。
32、卞峰照城郭，震泽浮云天。
33、《和端午》 宋?张耒 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
34、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；
35、雨夜逻无骚音，绛纱蒙首去。《七律·端午》
36、七律·端午
37、（宋）宋苏轼
38、忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。
39、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
40、不羡竹西歌吹、古扬州。
41、《齐天乐》 宋?杨无咎 疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。 角黍包金，草蒲泛玉， 风物依然荆楚。 衫裁艾虎。 更钗凫朱符，臂缠红缕。 扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。 沈湘人去已远， 劝君休对酒，感时怀古。 慢啭莺喉，轻敲象板， 胜读离骚章句。荷香暗度。 渐引入陶陶，醉乡深处。 卧听江头，画船喧叠鼓。
42、千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
43、忽登最高塔，眼界穷大千。
44、堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。《端午行》
45、微雨止还作，小窗幽更妍。
46、楚人悲屈原，千载意未歇。
47、《清明》（唐）杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
48、《端午》文秀（唐代）
49、“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
50、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。
51、堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
52、旗翻稻花风，棹涩梅子。
53、盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
54、《五月五日》 宋?梅尧臣 屈氏已沉死，楚人哀不容。 何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。 未泯生前恨，而追没後踪。 沅湘碧潭水，应自照千峰。
55、叶适仙门诸水，会流下瓦窑沟。
56、己酉端午
57、（宋）刘克庄
58、《端午》 唐?李隆基 端午临中夏，时清日复长。 盐梅已佐鼎，曲?f且传觞。 事古人留迹，年深缕积长。 当轩知槿茂，向水觉芦香。 亿兆同归寿，群公共保昌。 忠贞如不替，贻厥后昆芳。
59、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
端午节节日古诗
61、谁信骚魂干载后,波底垂涎角黍。又说是,蛟谗龙怒。
62、老大逢场情作戏,任陌头、年少争旗鼓。溪雨急,浪花舞。
63、深沉既可喜，旷荡亦所便。
64、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。
65、儿女纷纷夸结束,新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。
66、菰黍连昌歜,琼暴倒玉舟。谁家水调唱歌头。
67、节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
68、肩舆任所适，遇胜辄留连。
69、海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
70、《渔家傲》 宋?欧阳修 五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。 五色新丝缠角粽。金盘送。 生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。 菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。 犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦
71、中有吊湘客，西城南北楼。
72、尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。
73、深院花吐,画帘开、練衣纨扇,午风清暑。
74、把似而今醒到了,料当年,醉死差无苦。聊一笑,吊干古。
75、端午三首
76、端午临中夏，时清日复长。
77、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。不用说,你也知道那些诗是什么节的
78、[元]贝琼
79、灵均标致高如许,忆生平、既兰佩,更怀椒。
80、盆山不见日，草木自苍然。
81、唐·文秀《端午》
82、丹心照夙昔，鬓发日已改。
83、道人亦未寝，孤灯同夜禅。
84、故人不可见，新知万里外。
85、端午遍游诸寺得禅字
86、幽寻未云毕，墟落生晚烟。
87、至今仓江上，投饭救饥渴。
88、《浣溪沙》 宋?苏轼 轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。 流香涨腻满晴川。 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。 佳人相见一千年。
89、山与歌眉敛,波同醉眼流。游人都上十三楼。
90、南歌子?游赏
端午节节日古诗
91、《五丝》 唐?褚朝阳 越人传楚俗，截竹竞萦丝。 水底深休也，日中还贺之。 章施文胜质，列匹美于姬。 锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。 但夸端午节，谁荐屈原祠。 把酒时伸奠，汨罗空远而。
92、唐朝的文秀是个有心人，他说，端午节是怎么来的，已经不很清楚，但是这么多年的传闻，说的是为了屈原才有的端午节。只是那楚水悠悠，屈原被贬谪的命运，在生前没有得到解脱，且他目睹听闻了楚国的都城攻破，而自杀。
93、目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
94、（唐）文秀
95、我欲从灵均，三湘隔辽海。
96、精魂飘何在，父老空哽咽。
97、焚香引幽步，酌茗开静筵。
98、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
99、归来记所历，耿耿清不眠。
100、堪笑楚bai江空渺渺，不能洗得直臣冤。
101、遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
端午节故事450字-48句优选
端午节故事450字
1、在端午节，人们通常会吃粽子，加入芥菜、猪肉、豆腐干等多种食材，寓意着勇往直前、坚定不移。
2、这一传说也成为了中国每年的端午节传统。
3、相传，在以前，爱国诗人屈原出了一个能够富国强民的好主意，但是没有被国王采纳，他反而被逐出宫中。屈原气得不得了，跳进了汨罗江。
4、为了防止鱼虾蛇蚯咬食屈原的尸体，人们便将糯米团扔入江中，这就是今天我们所熟知的“粽子”。
5、此外，各地还有赛龙舟、挂艾草、佩香囊等丰富多彩的活动。
6、我国古代的星象文化源远流长、博大精深，上古时代人们定天之象、法地之仪，根据日月星辰的运行轨迹和位置，将黄道和赤道附近的区域分作“二十八宿”，在东方的“角、亢、氐、房、心、尾、箕”组成一个完整的龙形星象，即为“苍龙七宿”。
7、端午节是人们为了纪念楚国爱国诗人屈原怀才不遇，一腔报国志得不到施展而被冤愤投汨罗江而设立的节日。
8、传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船在江上来回打捞他的尸身。为了不让屈原的身体被鱼龙虾蟹吃，人们纷纷往江里扔饭团、倒雄黄酒。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗。
9、端午节的来历起源于中国的古代传说，通常被称为“屈原纪念日”，屈原是中国历史上著名的政治家和诗人。
10、人们为了纪念屈原将糯米，红豆等东西做成粽子投放到江中，防止屈原遗体被鱼吞噬，
11、端午节，最为人们所知晓的一段事迹，是为纪念2000多年前，我国伟大诗人屈原投江之死的。屈原是战国时代的楚国人，22岁时，就已官居左徒、三闾大夫，辅佐楚怀王。屈原救国的愿望破灭了，他在极度悲恸的心境下，于公元前278年(诗人62岁时)农历五月五日纵身投入波涛汹涌的汨罗江。
12、自投汨罗(屈原与端午的故事)
13、五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。每年农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、艾节、端午、重午、午日、夏节。虽然名称各不同，但各地人民过节的习俗是相同的，端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都会赛龙舟；吃粽子，饮雄黄酒，佩香囊
14、当地的渔夫得知后划着小船把竹筒里的米撒向汨罗江给屈原。
15、端午节吃粽子的由来传说故事一：纪念屈原
16、端午节，最为人们所知晓的一段事迹，是为纪念2000多年前，我国伟大诗人屈原投江之死的。
17、关于端午节的来历：楚国大夫屈原面临亡国之痛，于五月五日悲愤地怀抱大石投到汨罗江，百姓们十分尊重他，为了不让鱼虾咬蚀他的尸体，人们纷纷用竹筒装米投入江中，还划着像龙一样的小舟驱赶着河里的鱼虾，人们为了纪念他，把五月五日这一天称为端午节。在这一天，人们端午节，吃粽子，忆屈原，插艾叶，赛龙舟。
18、孩子们对这个故事都很感兴趣，我们用孩子能听懂的方式让孩子在故事的熏陶中感受屈原的爱国情怀，温暖心灵，让端午节更有爱国启迪。
19、屈原（约公元前340—公元前278年），芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌），战国时期楚国诗人、政治家。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。
20、端午节的来历主要是讲述屈原被流放到岳阳楼后投江自尽，人们为了纪念屈原而开始赛龙舟和吃粽子。
21、对于一年级的学生来说，端午节的故事可以通过图画、视频等形式加以讲解，增强学生的兴趣和参与感，让他们更好的了解传统文化。
22、端午节是为了纪念屈原而设立的，传统的端午节习俗有吃粽子、赛龙舟等。
23、屈原死后，百姓哀痛异常，到汨罗江边，渔夫们划船在江上寻找，有人拿饭团等食物丢进江里，鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈原身体，后来人想出用楝树叶包饭，发展成了棕子。
24、常见的端午节故事有屈原、粽子等，可以通过讲故事、画画、做手工等形式，让学生了解端午节文化，增强对中华传统文化的认同感和归属感。
25、屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代[4]，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，以最著名的篇章《离骚》为代表的《楚辞》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。成为中国文学史上的璀璨明珠，“逸响伟辞，卓绝一世”。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原的“求索”精神，成为后世仁人志士所信奉和追求的一种高尚精神。
26、后世同样忠诚爱国的百姓，缅怀爱国诗人屈原，为了不让水里的鱼虾吃掉他的身体，于是纷纷把糯米、咸蛋、肉类等各种食材抛入江中。
27、随着时间的推移和演变，逐渐变成了在端午节这一天把这些食材包成粽子食用，以此来来纪念屈原。这就是端午节吃粽子纪念屈原的由来。
28、当时楚国人民因舍不得这位贤臣的死去，闻讯后纷纷赶着划、去追他，但追至洞庭湖上，已不见踪影。这便形成了每年此日竞赛龙舟的起端。
29、端午节的故事与屈原有关。
30、《屈原的故事》主内容简介：屈原是我国古代伟大的浪漫主义、爱国主义诗人。他是楚国贵族。早年受楚怀王信任，为左徒。主张制定法纪，选用贤能，联齐抗秦。后受贵族排挤不被重用，被流放汗北、江南，最后自沉汨罗江。屈原的诗歌连同他高尚的人格，早已化为人类历史夜空中的一颗明星，在无尽的暗夜中，永远温暖我们的心灵。
端午节故事450字
31、端午节起源于中国，有着悠久的历史和文化传统，讲述了爱国主义、家国情怀等深刻的思想内涵，非常值得一年级的学生学习了解。
32、总之，端午节是一个欢乐、祥和、富有文化内涵的节日。
33、端午节是我国传统节日，端午节当天，人们会挂艾草，包粽子，赛龙舟，人们把葛蒲刻成小葫芦形状，挂在儿童脖子上，以求吉利。端午节是为了纪念屈原。
34、端午节源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中央，正如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞龙在天”。
35、端午节来历的故事适合一年级学生，故事内容简短易懂，符合他们的认知水平。
36、后来，大家把竹筒盛米改为粽子，把划小船改为赛龙舟来纪念屈原。慢慢着，就演变成了我们现在的端午节，而这些传统也成了我们端午节的习俗了。看完这个关于端午节的故事后，我才恍然大悟。
37、屈原得知消息后，悲愤交加，写下绝笔作之作《怀沙》，然后带着对国家的怀念和悲痛，自投汨罗江以身殉国。
38、战国末期楚国丹阳人，他忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终于I公元前278年五月初五投汩罗江而死。屈原是我国浪漫主义诗人之一，他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统，他的代表作有!《离骚》。
39、屈原是战国时代的楚国人，22岁时，就已官居左徒、三闾大夫，辅佐楚怀王。屈原救国的愿望破灭了，他在极度悲恸的心境下，于公元前278年(诗人62岁时)农历五月五日纵身投入波涛汹涌的汨罗江。当时楚国人民因舍不得这位贤臣的死去，闻讯后纷纷赶着划船去追他;但追至洞庭湖上，已不见踪影。这便形成了每年此日竞赛龙舟的起端。南朝梁时吴均《续齐谐记》中说，屈原五月五日投汨罗江之后，人们每年这个时候，把米撒入江中以祭祀他。据说东汉初年，长沙有个名叫区曲的人，曾梦遇一位自称屈原的贤士，他对区曲说：“多年来人们祭我的米，都让蛟龙吃掉了，今后你们要把楝叶和米塞在竹筒里，或用芦叶包裹好，再用五彩丝缠好，因为蛟龙是害怕楝叶、芦叶和五彩丝的。”
40、大家都知道端午节吃粽子纪念，但是为啥要吃粽子呢?吃粽子和屈原又有什么关系呢?它的由来是这样的，公元前278年，在农历的五月初五，秦国大将白起，率兵攻破了楚国的都城郢后(安徽省寿县)。
41、周赧王三十五年（前280年），楚顷襄王十九年，秦将司马错攻楚，楚割让上庸、汉北地；第二年，秦白起攻楚，取邪、邓、西陵。
42、端午节是我们中华民族的传统节日，为了让幼儿感受端午节丰富的文化内涵，6月24日上午，我们组织了端午节主题教育活动。孩子们认真聆听老师讲述关于端午节的故事，知道了农历五月初五是一家人团聚的日子，知道了在端午节包粽子、吃粽子等节日习俗。
43、关于端午节的故事是，楚国大夫屈原怀石投江，两岸百姓为了屈原的遗体不被鱼类分食，所以向江里扔糯米，之后便有了吃粽子赛龙舟的习俗。
44、战国时，楚国大夫屈原因苦劝楚王无果，忧愤投江自尽。楚国百姓怀念这位为人清正的大夫，于是将糯米包成包投入江中，希望鱼群吃了米而不吃屈原尸身。后世延续为传统，渐渐演化为端午节。
45、周赧王三十七年（前278年），白起更进一步攻下了郢都，楚顷襄王只好跟那些执政的贵族们一起，狼狈不堪地逃难，“保于陈城（今河南淮阳县）”。在极度苦闷、完全绝望的心情下，屈原于农历五月五日投汨罗江自尽。这一年大概是楚顷襄王二十一年（前278年），屈原当时六十二岁左右。
46、吴王夫差继位后，伐越大胜，越王句践请和，伍子胥主战，夫差不听，却听信奸臣言，赐伍子胥自杀，并于于五月五日将尸体投入江中。因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
47、据说屈原不满于国家的腐败和内部的纷争，遂投江自尽。
48、传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原
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