写一个端午节的作文100字左右 写一篇作文端午节的作文
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写一个端午节的作文
1、第一步：我们写好端午节作文的开头，在文章结构上采用：总-分-总的形式。首先就要总写镇上端午节的热闹气氛。例如：端午开头――早上刚起床，和煦的阳光照在整个小镇里，整个小镇立感温暖可爱。街上的过节的人们，汇成五彩的“流水”你来我往。广场上热烈的腰鼓声一陈陈响起。孩子们包了五彩饭（就是把米饭染色，五种颜色混合在一直），到河边吃过桥饭去了。这就是我们镇的端午节。――总写。也可以用例举比较的方法开头，文章写端午节，你可以例举出家乡很多节日，然后点明最喜欢的就是家乡的端午节。例如：又一种开头：除了春节外，我们小镇里热闹的节日也不少，有“四月八”、“清明节”、“开新节”、“中秋节”、“斗牛节”、“跑马节，但我最喜欢的来是端午节。第二步：写好4―5个场面，你可以按时间为顺序来写。写好第一个场面：就是早上在家吃早餐的场景，用来烘托渴望到外面去看端午的热闹心情：例如：由于放假，我们几姊妹都陆续回到家，大家都渴望第二天能痛快的玩一天。第二天早上，妈妈就早早的叫我们起床了，我们农村不管是大人还是小孩都不许睡懒觉，又因为这天是节日更要起得早一些了。起床后，妈妈早已经把早餐弄好了，很久没有吃过妈妈做的早餐了，每当吃了妈妈做的早餐就觉得很好吃。但这天可能是急于上街去看热闹吧，也没有细细品味可口的饭菜，狼吞虎咽几下就吃好了，滚球似的飞出家门。写好第二个场面：街道上端午节这天热闹的场景。例如：哥哥比我大，我从小到现在习惯听从他的安排。他说：“我们到街上去看看，今年的端午节有什么新奇的东西。我们来到了街上，琳琅满目的商品目不暇接，热闹的人们穿着花花绿绿的新衣，有的打着花花绿绿的小伞，有的戴着牛仔似的小帽子。就是大家对生活的热情让这个端午节充满节目的气氛。我们本地在端午节的晚上，有用百草洗脚的习惯，百草百花真好看，当然卖百草的地方是我们不能不去的地方了。写好第三个场面：到卖百草的地方去看各种奇草奇花。例如：我跟着哥哥来到了这个地方，做买卖的吆喝有低的高，有温厚有单薄，汇在一起就好似在大合唱。卖草的人很多，草来自山里，很多我叫不出名字，就知道蒿草、水红花、九黄菜，其它就不知名了。还有各种花，有一种特别的好看，像一个倒立葫芦穿上水红色的褶皱裙一样。我想买一些回家，但哥哥说妈妈会来买的，我还是及不情愿的把花把下了。最后写好一家人在端午这天吃饭的场面：用人物的对话来点出端午这天见闻，再一次从侧面写端午节的热门和你高兴的心情。我们到处走走，天就要快黑了，这时接到母亲的电话，不用猜，一想就知道是妈妈叫我们回家的吃饭了。回到家，照常也是一桌美味佳肴。桌子边热门了。爸爸说：“……”，爷爷说：“……”，妹妹说：“……”，端午节我们一家就是这样的快乐。
2、在我小的时候，我爷爷家都会在电视机前看关于端午节的节目，邻居也常常请我们去他们家吃粽子，像一家人一样。那时我特喜欢吃粽子，但因为时间的推进而改变的胃口，我渐渐的不喜欢吃粽子了，不过还是很喜欢吃肉粽子。粽子家里人也不想吃，吃也实在端午节才吃，和我一样，他们也有自己喜欢的口味。
3、今天是端午节，大家知道端午节的来历吗?!不知道吧！那就让我来告诉你们吧！你们还记得楚国那位爱国大将屈原吗？我来说一说他吧！
4、小孩还要挂香囊的。端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。
5、在中国，我们五月初五都要过端午节。在这一天，我们都会吃粽子、划龙舟，这是为了纪念屈原，浅浅成了一种传统习俗。每当端午节时，外婆都会包粽子，先要准备好材料，然后就可以开始包了。只见外婆把两张叶片叠在一起，接着放入糯米和各种调料，可以包成各种形状，最后用细绳缠紧。现在粽子的口味越来越多了，以前没有馅的，只是粘点糖吃，如今有红豆的，有鲜肉的，有蛋黄的，还有火腿的……粽子的形状也各种各样，有椭圆形的，有圆锥形的……我看得眼睛都花了。外婆把包好的粽子放入蒸锅蒸上十来分钟，一股香气扑鼻而来，馋得我口水直流三千尺，马上剥开咬了一口。端午节吃粽子，看龙舟，真是乐趣无穷。
6、端午节的起源作文500字
7、据《史记》“屈原贾生列传记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
8、传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
9、以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
10、端午节还有挂艾叶、菖蒲的习惯：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。
11、每年农历五月初五为端午节，是中国民间的传统节日，又称端阳节，重五节。端午节有许多习俗也与“五”这个数字联系在一起。用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的脖颈、手腕或足踝上，称为长命缕。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。赛龙舟、吃粽子是端午节的主要活动，相传龙舟竞渡是为了捞救投汩罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投进江河，是让蛟虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。端午节流行于汉、壮、布依、侗、仡佬等民族地区。学者闻一多认为，端午节是龙节，是四五千年以前南方少数民族纪念龙神的节日。南方过端午节要吃“五黄”：黄瓜、黄鱼、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。这天无论北方南方，都要用雄黄酒在儿童的额头上画个“王”字，还要佩带五颜六色的香囊。每逢端午节，人们把房子扫干净，在厨房里洒上雄黄水，用来杀死毒虫或防止毒虫孳生。关于端午节还有许多儿歌，这些儿歌活泼、生动，令人们十分喜爱。这些儿歌也给端午节增添了许多欢乐的情趣。端午节能看龙舟，能吃好吃的粽子，我真喜欢端午节啊！
12、屈原是战国时期出国人，很有学问。他在楚王身边做官，以形象是自己的国家富强起来。昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的来历。
13、端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，影响最大的观点是源于纪念屈原。
14、农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。
15、坐在电视机前看激烈的赛龙舟比赛，为自己喜欢的队加油喝彩。我想：中国的文化多悠久啊！中国的传统佳节多精彩啊！
16、今天，我早早的起了床，妈妈问我：“泓杰，你知道今天是什么节日吗？”我还真没在意，随口说了一大串：“劳动节、儿童节……”我拍了拍脑袋：“噢，想起来了，端午节。”妈妈说：“端午节要吃粽子的。”妈妈很快买回来粽子。我看见粽子呈三角形的，里面有糯米，还有红红的大枣。一闻就会让人垂涎三尺。妈妈说：“想吃吗？”我抓起一个就大口大口的吃了起来。“叮铃铃！”门铃响了，会是谁呢？我拿起对讲电话，一听竟然是我弟弟。他叫我下去教他玩活力板。我下楼一看，他是真的一点儿也不会。我就让他自己练习，他有了基本功后我开始教他了。我教得很仔细，他也学的很认真。我们正教学投入的时候，妈妈说学作文的时间到了，我们也就恋恋不舍的离开了操场。今天我这个端午节过得很充实!
17、端午节，让我想到了一位伟大的爱国将士——屈原，后因国家毁灭而跳河自杀，人们为了纪念屈原，就把屈原自杀那天定为端午节。人们在那天举行赛龙舟，吃粽子，插艾蒿等习俗。
18、端午节的活动可真多呀赞同
19、端午节的青山，连绵起伏，翠绿色的山峦，好似一位血气方刚的少年，充满了青春的活力。
20、我来讲一讲赛龙舟的来历吧！当时楚人因为舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。
21、青山一座连着一座，延绵不断，给了我们一个翠绿色的世界，像似绿色的波涛滚滚而来。又好似一条畏首畏尾的长龙，不忍离去，便化作了这么座山。
端午节的民间故事50字【优选49句】
端午节的民间故事50字
1、古有;二月二龙抬头之说。据旧志载：是日城乡居民以牲醴祀土祈丰年，各家炒豆类和麻籽食之，意示杀蚤灭虫。如今祀土祈年活动已不存在，乡间仍有炒麦豆之俗。
2、以后每年的农历五月初五为端午节，人们吃粽子，划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。我们全家人都非常敬佩屈原的人品和才智。因此，我们家每年都很重视端午节，一定要包粽子以此纪念屈原。
3、端午节是人们为了纪念楚国爱国诗人屈原怀才不遇，一腔报国志得不到施展而被冤愤投汨罗江而设立的节日。
4、端午节的来历起源于中国的古代传说，通常被称为“屈原纪念日”，屈原是中国历史上著名的政治家和诗人。
5、端午节源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。有说作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。
6、据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》《天问》《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
7、据说屈原不满于国家的腐败和内部的纷争，遂投江自尽。
8、屈原的祖国被侵略，他抱石投汨罗江，屈原死后，百姓纷纷到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有人把饭团、鸡蛋等食物丢进江里，说是让鱼虾吃饱了，就不会去咬屈原的身体了。
9、端午节来历的故事适合一年级学生，故事内容简短易懂，符合他们的认知水平。
10、当时楚国人民因舍不得这位贤臣的死去，闻讯后纷纷赶着划、去追他，但追至洞庭湖上，已不见踪影。这便形成了每年此日竞赛龙舟的起端。
11、俗称年关，腊刀三十(有的年份是二十九)，是农历一年最后一天。是日午后，家家户户打扫庭院，整理室内外环境，接着贴春联、门神、半帘子，挂黄钱，焚香祭祖，燃放鞭炮，表示除旧。晚上，家家吃青粉烩菜，叫;装仓，表示全家团聚，人寿年丰。全家老幼饱食后，还要剩厂一些，意在;生活富裕，年年有余。是夜，全家人彻底不眠，叫;熬年或;守岁。小辈给长辈磕头辞岁，长辈要给小辈发;福钱，也叫;压岁钱。
12、传说端午节是为纪念东汉（公元23—220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事处，令度尚为之立碑，又令其弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
13、伍子胥家族在楚国很有名。先祖伍举是直言楚庄王有功劳的楚国名臣，其父伍奢是楚太子建的老师。公元前522年，伍子胥因父亲伍奢、兄伍尚及全家100多人被楚平王所杀，而避难逃奔吴国。后结识吴公子光，并帮助公子光夺得王位，是为吴王阖闾。为使吴国能内可守御，外可应敌，他建议吴王阖闾“先立城郭，设守备，实仓禀，治兵革”，并受命亲自选择吴国都城城址。他“相土尝水”、“象天法地”，最后选定城址，合理规划，建造了阖闾大城。也就是今天的苏州城。
14、在端午节，人们通常会吃粽子，加入芥菜、猪肉、豆腐干等多种食材，寓意着勇往直前、坚定不移。
15、民间活动：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，放风筝，比武，击球，荡秋千，给小孩洗苦草麦药澡，涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等。
16、端午节的来历：
17、战国时，楚国大夫屈原因苦劝楚王无果，忧愤投江自尽。楚国百姓怀念这位为人清正的大夫，于是将糯米包成包投入江中，期望鱼群吃了米而不吃屈原尸身。后世延续为传统，渐渐演化为端午节。
18、以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
19、据史记记载，端午节的传说故事是纪念诗人屈原的，原本是南方先民创立用于祭拜龙租的节日，楚国诗人跳江自尽，后续人们为了纪念屈原，包粽子喂鱼，目的是让鱼吃粽子不吃屈原的说法，一直流传至今。
20、屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
21、江浙之地的人们逆涛竞渡，纪念伍子胥直言纳谏，东汉孝女曹娥投江殉父，后人感怀她孝心可嘉，也在五月初五行礼纪念，无论是哪一说，端午节都是中国人共同精神世界里，不灭的记忆与牵绊。端午凝聚了中国人与自然和谐共处的智慧。
22、相传楚国大夫屈原因苦劝楚王无果，忧愤投江自尽。楚国百姓怀念这位为人清正的大夫，于是将糯米包成包投入江中，希望鱼群吃了米而不吃屈原尸身。后世延续为传统，渐渐演化为端午节。
23、总之，端午节是一个欢乐、祥和、富有文化内涵的节日。
24、屈原生性耿直，不愿委曲求全，看破红尘，跳进了汨罗河以死捍卫正义。当地的渔夫知道此事后非常痛心，划着小船把竹筒里的米撒向汨罗河喂鱼以保全屈原的尸首。
25、端午节是为了纪念屈原而设立的，传统的端午节习俗有吃粽子、赛龙舟等。
26、农历五月初五为端午节，端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，配香囊。主题是纪念爱国诗人屈原。驱除毒虫、邪魔。
27、端午节（DragonBoatFestival）为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。“端午节”为中国国家法定节假日之一，并已被列入世界非物质文化遗产名录。相传战国时，楚国大夫屈原因苦劝楚王无果，忧愤投江自尽。楚国百姓怀念这位为人清正的大夫，于是将糯米包成包投入江中，希望鱼群吃了米而不吃屈原尸身。后世延续为传统，渐渐演化为端午节。
28、这一传说也成为了中国每年的端午节传统。
29、端午节的来历主要是讲述屈原被流放到岳阳楼后投江自尽，人们为了纪念屈原而开始赛龙舟和吃粽子。
30、端午节，最为人们所知晓的一段事迹，是为纪念2000多年前，我国伟大诗人屈原投江之死的。屈原是战国时代的楚国人，22岁时，就已官居左徒、三闾大夫，辅佐楚怀王。屈原救国的愿望破灭了，他在极度悲恸的心境下，于公元前278年(诗人62岁时)农历五月五日纵身投入波涛汹涌的汨罗江。
端午节的民间故事50字
31、端午节的传说
32、为了防止鱼虾蛇蚯咬食屈原的尸体，人们便将糯米团扔入江中，这就是今天我们所熟知的“粽子”。
33、伍子胥具有雄才大略，又深得吴王阖闾信任。他忠心耿耿帮助吴王西破强楚，北威齐晋，南服越人，吴国国力达到了鼎盛之势。吴王阉闾去世后，他继续辅佐夫差即位，帮助吴国打败越国。伍子胥分析吴越两国由于自然条件的因素，二者只能存其一，所以他主张一定要灭掉越国。但是吴王夫差自矜功伐，听信伯噽谗言，允许越国保全下来。并将伍子胥赐死。五月初五令取子胥之尸体装在皮革里投入大江。伍子胥死后三年，吴国被越所灭，夫差掩面自杀，吴国百姓更加怀念国之柱石伍子胥。千百年来江浙一带相传伍子胥死后忠魂不灭化为涛神，端午节即为纪念伍子胥之日。
34、屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他被赶出都城，流放到沅、湘流域。抱石投汨罗江身死，传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。
35、端午节来源于屈原的故事：爱国诗人屈原提出了一个能够富国强民的好主意，但由于当时社会的腐败他的策略不但没有被国王采纳，反而被攻击排挤最后逐出都城，流落汉北。
36、关于端午节的来历：楚国大夫屈原面临亡国之痛，于五月五日悲愤地怀抱大石投到汨罗江，百姓们十分尊重他，为了不让鱼虾咬蚀他的尸体，人们纷纷用竹筒装米投入江中，还划着像龙一样的小舟驱赶着河里的鱼虾，人们为了纪念他，把五月五日这一天称为端午节
37、端午节的由来主要有以下说法：
38、二月二的传说
39、后来，大家把竹筒盛米改为包粽子，把划小船改为赛龙舟，逐渐形成一种仪式。
40、端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。
41、端午节，又称端阳节、龙舟节、重五节、天中节等，日期在每年农历五月初五。
42、纪念吴国大将伍子胥；
43、《纪念伍子胥说》
44、纪念孝女曹娥。
45、此外，各地还有赛龙舟、挂艾草、佩香囊等丰富多彩的活动。
46、仲夏时节天气湿热，先民用艾草、蒲叶防疫防病。顺应天时，趋利避害。小孩佩戴香包，系五色线。到七夕节才剪下来，丢到屋檐任喜鹊衔取，驱虫驱疫，期盼多福安康。
47、《纪念屈原说》
48、纪念屈原；
49、对于一年级的学生来说，端午节的故事可以通过图画、视频等形式加以讲解，增强学生的兴趣和参与感，让他们更好的了解传统文化。
孙二娘杀的头陀留下了什么【优选25句】
孙二娘杀的头陀留下了什么
1、之后就和张青孙二娘一块上了鲁智深和杨志的二龙山，在三山打青州时就是大双鞭呼延灼时，武松和众英雄一起上了梁山。
2、“行者”的创造者31回：武松血溅鸳鸯楼后，又一次遇到张青孙二娘夫妇，夫妇二人将武松装扮成头陀，从此武松就成了行者。3、三山聚义上梁山58回：三山聚义，孙二娘随二龙山人马一起上了梁山。
3、明施耐庵《水浒》第二十七回《母夜叉孟州道卖药酒武都头十字坡遇张青》只可惜了一个头陀，长七八尺，一条大汉，也把麻翻了。
4、头陀，出自梵语，原意为抖擞浣洗烦恼，佛教僧侣所修的苦行。后世也用以指行脚乞食的僧人。又作“驮都、杜多、杜荼”。
5、此时，朝廷想要出兵水泊梁山，探得地形图，而梁山这一方派人夺取地形图，就这样十字坡刀剑声漫天。
6、《法苑珠林》卷一○一：“西云头陁，此云抖擞，能行此法，即能抖擞烦恼，去离贪著，如衣抖擞，能去尘垢，是故从喻为名。”
7、《西游记》第十七回：“话说孙行者一觔斗跳将起去，諕得那观音院大小和尚并头陀、幸童、道人等一个个朝天礼拜。”
8、孟州道的捕快吕怀成想借乱夺取包子客栈，以老孙头卖私盐为由，最后以老孙头誓死不从结束。
9、于是孙二娘变得一心只想报仇，变得愈发的凶狠，才想着以人肉包子的噱头保护自己。
10、武松杀完张督监后写下了杀人者打虎武松，接着就上二龙山，去二龙山路上打扮成行者模样，带上两把戒刀，一路逢酒店就喝酒，喝酒后赶路。武松去二龙山的目的是与鲁智深相聚。
11、祝延平版《武松》第八集二龙山聚义
12、头陀，头是顶级之意，陀是以耳知它之意，观音菩萨以耳根观自身心涛音而得道，它即是道之别称
13、武松杀了张督监全家后，一路逃到了十字坡张青和孙二娘处，由于官军缉捕，武松又打扮成一个带发修行的头陀夜走蜈蚣岭。
14、南朝齐王屮《头陀寺碑文》：“以法师景行大迦叶，故以头陀为称首。”
15、然后在蜈蚣岭认识了孔亮，孔明还有曹正，他们一块杀了飞天道人（飞天蜈蚣）。
16、清郑燮《道情》之三：“老头陀，古庙中，自烧香，自打钟；兔葵燕麦闲斋供。”
17、头陀是孙二娘杀死的。与武松没关系！
18、为什么孙二娘要卖人肉包子呢?这其实与她的身世相关。母夜叉孙二娘的母亲被“头陀”杀死，老孙头带着年幼的孙二娘继续闯荡江湖，顺便找寻杀母仇人，为母亲报仇。
19、武松大闹飞云浦杀死张督监派来劫杀自己的杀手后，跑回孟州城，来到鸳鸯楼上杀死了张督监，蒋门神，并在墙上留下血书，杀人者武松，之后武松逃到十字坡，孙二娘把武松扮成头陀模样上了二龙山。
20、孙二娘 外号母夜叉，配与张青为妻。在孟州道十字坡与张青开酒店卖人肉，专干杀人夺货的勾当。武松被发配到孟州路过十字坡，险些遭到孙二娘的毒手。武松假装喝醉酒捉住了孙二娘，张青求饶，武松遂与张青、孙二娘夫妇相识。孙二娘后来跟随张青上了梁山，主持梁山西山酒店，迎来送往，打探消息，是梁山第一百零三条好汉。随宋江征讨方腊时，孙二娘阵亡。主要的故事1、武松戏“（母）夜叉”27回：孙二娘正式出场，武松发配孟州途中来到孙二娘的黑店，识破了孙二娘的机关，反将孙二娘戏弄了一番，后被张青劝下，三人成为朋友。（28回：武松与张青结拜，张孙夫妇二人送别武松）
21、只是多年寻仇未果，老孙头在十字坡落脚，开了一家包子客栈，十年还是没有见到仇人。
22、去了十字坡后扮到头陀上了二龙山。
23、宋洪迈《夷坚乙志·张淡道人》：“其徒有头陁一人，又秘藏纸画牛一头，每与客戏。”
24、就这样，孙二娘只得一个人撑起整个客栈，有了这样的生存背景，母夜叉孙二娘倘若做个柔弱女子又怎能平安的度过接下来的日子。
25、说的是武松，当时武松因傻了蒋门神而被官府通缉，幸的孙二娘和张清搭救，最后临行前为了让武松能够得以脱身，孙二娘特意找出一身头陀的行装让武松换上
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