端午节的古诗20首 端午节日的古诗20首

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端午节节日古诗

1、当轩知槿茂，向水觉芦香。

2、[宋]赵蕃

3、[唐]李隆基

4、《七律?端午》 唐?殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生； 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明； 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

5、《菩萨蛮》 宋?陈义 包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。 樽俎泛菖蒲。年年五月初。 主人恩义重。对景承欢宠。 何日玩山家。葵蒿三四花。

6、《端午日赐衣》 唐?杜甫 宫衣亦有名，端午被恩荣。 细葛含风软，香罗叠雪轻。 自天题处湿，当暑着来清。 意内称长短，终身荷圣情。

7、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。

8、端午即事

9、贺新郎?端午

10、鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

11、《竞渡歌》 唐?张建封 五月五日天晴明?，杨花绕江啼晓鹰； 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； 使君出时皆有准，马前已被红旗引； 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃； 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来； 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬； 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕； 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

12、声绕碧山飞去、晚云留。

13、端午（唐）文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。宋.米芾《中秋登楼望月》

14、鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。

15、唐·文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

16、亿兆同归寿，群公共保昌。

17、何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。

18、《端午三殿宴群臣探得神字》 唐?李隆基 五月符天数，五音调夏钧。 旧来传五日，无事不称神。 穴枕通灵气，长丝续命人。 四时花竞巧，九子粽争新。 方殿临华节，圆宫宴雅臣。 进对一言重，遒文六义陈。 股肱良足咏，凤化可还淳。

19、[唐]殷尧藩

20、五月五日午，赠我一枝艾。

21、《竞渡诗》 唐?卢肇 石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。 鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。 冲波突出人齐??，跃浪争先鸟退飞。 向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

22、忠贞如不替，贻厥后昆芳。

23、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

24、（唐）殷尧藩

25、[宋]文天祥

26、《端午》 唐?文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

27、《端午》

28、[宋]苏轼

29、《屈原塔》苏轼（宋代）

30、事古人留迹，年深缕积长。

端午节节日古诗

31、我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。

32、卞峰照城郭，震泽浮云天。

33、《和端午》 宋?张耒 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

34、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；

35、雨夜逻无骚音，绛纱蒙首去。《七律·端午》

36、七律·端午

37、（宋）宋苏轼

38、忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。

39、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

40、不羡竹西歌吹、古扬州。

41、《齐天乐》 宋?杨无咎 疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。 角黍包金，草蒲泛玉， 风物依然荆楚。 衫裁艾虎。 更钗凫朱符，臂缠红缕。 扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。 沈湘人去已远， 劝君休对酒，感时怀古。 慢啭莺喉，轻敲象板， 胜读离骚章句。荷香暗度。 渐引入陶陶，醉乡深处。 卧听江头，画船喧叠鼓。

42、千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

43、忽登最高塔，眼界穷大千。

44、堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。《端午行》

45、微雨止还作，小窗幽更妍。

46、楚人悲屈原，千载意未歇。

47、《清明》（唐）杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

48、《端午》文秀（唐代）

49、“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

50、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。

51、堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

52、旗翻稻花风，棹涩梅子。

53、盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

54、《五月五日》 宋?梅尧臣 屈氏已沉死，楚人哀不容。 何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。 未泯生前恨，而追没後踪。 沅湘碧潭水，应自照千峰。

55、叶适仙门诸水，会流下瓦窑沟。

56、己酉端午

57、（宋）刘克庄

58、《端午》 唐?李隆基 端午临中夏，时清日复长。 盐梅已佐鼎，曲?f且传觞。 事古人留迹，年深缕积长。 当轩知槿茂，向水觉芦香。 亿兆同归寿，群公共保昌。 忠贞如不替，贻厥后昆芳。

59、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

端午节节日古诗

61、谁信骚魂干载后,波底垂涎角黍。又说是,蛟谗龙怒。

62、老大逢场情作戏,任陌头、年少争旗鼓。溪雨急,浪花舞。

63、深沉既可喜，旷荡亦所便。

64、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。

65、儿女纷纷夸结束,新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。

66、菰黍连昌歜,琼暴倒玉舟。谁家水调唱歌头。

67、节分端午自谁言，万古传闻为屈原；

68、肩舆任所适，遇胜辄留连。

69、海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

70、《渔家傲》 宋?欧阳修 五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。 五色新丝缠角粽。金盘送。 生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。 菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。 犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦

71、中有吊湘客，西城南北楼。

72、尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。

73、深院花吐,画帘开、練衣纨扇,午风清暑。

74、把似而今醒到了,料当年,醉死差无苦。聊一笑,吊干古。

75、端午三首

76、端午临中夏，时清日复长。

77、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。不用说,你也知道那些诗是什么节的

78、[元]贝琼

79、灵均标致高如许,忆生平、既兰佩,更怀椒。

80、盆山不见日，草木自苍然。

81、唐·文秀《端午》

82、丹心照夙昔，鬓发日已改。

83、道人亦未寝，孤灯同夜禅。

84、故人不可见，新知万里外。

85、端午遍游诸寺得禅字

86、幽寻未云毕，墟落生晚烟。

87、至今仓江上，投饭救饥渴。

88、《浣溪沙》 宋?苏轼 轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。 流香涨腻满晴川。 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。 佳人相见一千年。

89、山与歌眉敛,波同醉眼流。游人都上十三楼。

90、南歌子?游赏

端午节节日古诗

91、《五丝》 唐?褚朝阳 越人传楚俗，截竹竞萦丝。 水底深休也，日中还贺之。 章施文胜质，列匹美于姬。 锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。 但夸端午节，谁荐屈原祠。 把酒时伸奠，汨罗空远而。

92、唐朝的文秀是个有心人，他说，端午节是怎么来的，已经不很清楚，但是这么多年的传闻，说的是为了屈原才有的端午节。只是那楚水悠悠，屈原被贬谪的命运，在生前没有得到解脱，且他目睹听闻了楚国的都城攻破，而自杀。

93、目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。

94、（唐）文秀

95、我欲从灵均，三湘隔辽海。

96、精魂飘何在，父老空哽咽。

97、焚香引幽步，酌茗开静筵。

98、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

99、归来记所历，耿耿清不眠。

100、堪笑楚bai江空渺渺，不能洗得直臣冤。

101、遗风成竞渡，哀叫楚山裂。

端午节故事450字-48句优选

端午节故事450字

1、在端午节，人们通常会吃粽子，加入芥菜、猪肉、豆腐干等多种食材，寓意着勇往直前、坚定不移。

2、这一传说也成为了中国每年的端午节传统。

3、相传，在以前，爱国诗人屈原出了一个能够富国强民的好主意，但是没有被国王采纳，他反而被逐出宫中。屈原气得不得了，跳进了汨罗江。

4、为了防止鱼虾蛇蚯咬食屈原的尸体，人们便将糯米团扔入江中，这就是今天我们所熟知的“粽子”。

5、此外，各地还有赛龙舟、挂艾草、佩香囊等丰富多彩的活动。

6、我国古代的星象文化源远流长、博大精深，上古时代人们定天之象、法地之仪，根据日月星辰的运行轨迹和位置，将黄道和赤道附近的区域分作“二十八宿”，在东方的“角、亢、氐、房、心、尾、箕”组成一个完整的龙形星象，即为“苍龙七宿”。

7、端午节是人们为了纪念楚国爱国诗人屈原怀才不遇，一腔报国志得不到施展而被冤愤投汨罗江而设立的节日。

8、传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船在江上来回打捞他的尸身。为了不让屈原的身体被鱼龙虾蟹吃，人们纷纷往江里扔饭团、倒雄黄酒。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗。

9、端午节的来历起源于中国的古代传说，通常被称为“屈原纪念日”，屈原是中国历史上著名的政治家和诗人。

10、人们为了纪念屈原将糯米，红豆等东西做成粽子投放到江中，防止屈原遗体被鱼吞噬，

11、端午节，最为人们所知晓的一段事迹，是为纪念2000多年前，我国伟大诗人屈原投江之死的。屈原是战国时代的楚国人，22岁时，就已官居左徒、三闾大夫，辅佐楚怀王。屈原救国的愿望破灭了，他在极度悲恸的心境下，于公元前278年(诗人62岁时)农历五月五日纵身投入波涛汹涌的汨罗江。

12、自投汨罗(屈原与端午的故事)

13、五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。每年农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、艾节、端午、重午、午日、夏节。虽然名称各不同，但各地人民过节的习俗是相同的，端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都会赛龙舟；吃粽子，饮雄黄酒，佩香囊

14、当地的渔夫得知后划着小船把竹筒里的米撒向汨罗江给屈原。

15、端午节吃粽子的由来传说故事一：纪念屈原

16、端午节，最为人们所知晓的一段事迹，是为纪念2000多年前，我国伟大诗人屈原投江之死的。

17、关于端午节的来历：楚国大夫屈原面临亡国之痛，于五月五日悲愤地怀抱大石投到汨罗江，百姓们十分尊重他，为了不让鱼虾咬蚀他的尸体，人们纷纷用竹筒装米投入江中，还划着像龙一样的小舟驱赶着河里的鱼虾，人们为了纪念他，把五月五日这一天称为端午节。在这一天，人们端午节，吃粽子，忆屈原，插艾叶，赛龙舟。

18、孩子们对这个故事都很感兴趣，我们用孩子能听懂的方式让孩子在故事的熏陶中感受屈原的爱国情怀，温暖心灵，让端午节更有爱国启迪。

19、屈原（约公元前340—公元前278年），芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌），战国时期楚国诗人、政治家。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。

20、端午节的来历主要是讲述屈原被流放到岳阳楼后投江自尽，人们为了纪念屈原而开始赛龙舟和吃粽子。

21、对于一年级的学生来说，端午节的故事可以通过图画、视频等形式加以讲解，增强学生的兴趣和参与感，让他们更好的了解传统文化。

22、端午节是为了纪念屈原而设立的，传统的端午节习俗有吃粽子、赛龙舟等。

23、屈原死后，百姓哀痛异常，到汨罗江边，渔夫们划船在江上寻找，有人拿饭团等食物丢进江里，鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈原身体，后来人想出用楝树叶包饭，发展成了棕子。

24、常见的端午节故事有屈原、粽子等，可以通过讲故事、画画、做手工等形式，让学生了解端午节文化，增强对中华传统文化的认同感和归属感。

25、屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代[4]，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，以最著名的篇章《离骚》为代表的《楚辞》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。成为中国文学史上的璀璨明珠，“逸响伟辞，卓绝一世”。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原的“求索”精神，成为后世仁人志士所信奉和追求的一种高尚精神。

26、后世同样忠诚爱国的百姓，缅怀爱国诗人屈原，为了不让水里的鱼虾吃掉他的身体，于是纷纷把糯米、咸蛋、肉类等各种食材抛入江中。

27、随着时间的推移和演变，逐渐变成了在端午节这一天把这些食材包成粽子食用，以此来来纪念屈原。这就是端午节吃粽子纪念屈原的由来。

28、当时楚国人民因舍不得这位贤臣的死去，闻讯后纷纷赶着划、去追他，但追至洞庭湖上，已不见踪影。这便形成了每年此日竞赛龙舟的起端。

29、端午节的故事与屈原有关。

30、《屈原的故事》主内容简介：屈原是我国古代伟大的浪漫主义、爱国主义诗人。他是楚国贵族。早年受楚怀王信任，为左徒。主张制定法纪，选用贤能，联齐抗秦。后受贵族排挤不被重用，被流放汗北、江南，最后自沉汨罗江。屈原的诗歌连同他高尚的人格，早已化为人类历史夜空中的一颗明星，在无尽的暗夜中，永远温暖我们的心灵。

端午节故事450字

31、端午节起源于中国，有着悠久的历史和文化传统，讲述了爱国主义、家国情怀等深刻的思想内涵，非常值得一年级的学生学习了解。

32、总之，端午节是一个欢乐、祥和、富有文化内涵的节日。

33、端午节是我国传统节日，端午节当天，人们会挂艾草，包粽子，赛龙舟，人们把葛蒲刻成小葫芦形状，挂在儿童脖子上，以求吉利。端午节是为了纪念屈原。

34、端午节源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中央，正如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞龙在天”。

35、端午节来历的故事适合一年级学生，故事内容简短易懂，符合他们的认知水平。

36、后来，大家把竹筒盛米改为粽子，把划小船改为赛龙舟来纪念屈原。慢慢着，就演变成了我们现在的端午节，而这些传统也成了我们端午节的习俗了。看完这个关于端午节的故事后，我才恍然大悟。

37、屈原得知消息后，悲愤交加，写下绝笔作之作《怀沙》，然后带着对国家的怀念和悲痛，自投汨罗江以身殉国。

38、战国末期楚国丹阳人，他忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终于I公元前278年五月初五投汩罗江而死。屈原是我国浪漫主义诗人之一，他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统，他的代表作有!《离骚》。

39、屈原是战国时代的楚国人，22岁时，就已官居左徒、三闾大夫，辅佐楚怀王。屈原救国的愿望破灭了，他在极度悲恸的心境下，于公元前278年(诗人62岁时)农历五月五日纵身投入波涛汹涌的汨罗江。当时楚国人民因舍不得这位贤臣的死去，闻讯后纷纷赶着划船去追他;但追至洞庭湖上，已不见踪影。这便形成了每年此日竞赛龙舟的起端。南朝梁时吴均《续齐谐记》中说，屈原五月五日投汨罗江之后，人们每年这个时候，把米撒入江中以祭祀他。据说东汉初年，长沙有个名叫区曲的人，曾梦遇一位自称屈原的贤士，他对区曲说：“多年来人们祭我的米，都让蛟龙吃掉了，今后你们要把楝叶和米塞在竹筒里，或用芦叶包裹好，再用五彩丝缠好，因为蛟龙是害怕楝叶、芦叶和五彩丝的。”

40、大家都知道端午节吃粽子纪念，但是为啥要吃粽子呢?吃粽子和屈原又有什么关系呢?它的由来是这样的，公元前278年，在农历的五月初五，秦国大将白起，率兵攻破了楚国的都城郢后(安徽省寿县)。

41、周赧王三十五年（前280年），楚顷襄王十九年，秦将司马错攻楚，楚割让上庸、汉北地；第二年，秦白起攻楚，取邪、邓、西陵。

42、端午节是我们中华民族的传统节日，为了让幼儿感受端午节丰富的文化内涵，6月24日上午，我们组织了端午节主题教育活动。孩子们认真聆听老师讲述关于端午节的故事，知道了农历五月初五是一家人团聚的日子，知道了在端午节包粽子、吃粽子等节日习俗。

43、关于端午节的故事是，楚国大夫屈原怀石投江，两岸百姓为了屈原的遗体不被鱼类分食，所以向江里扔糯米，之后便有了吃粽子赛龙舟的习俗。

44、战国时，楚国大夫屈原因苦劝楚王无果，忧愤投江自尽。楚国百姓怀念这位为人清正的大夫，于是将糯米包成包投入江中，希望鱼群吃了米而不吃屈原尸身。后世延续为传统，渐渐演化为端午节。

45、周赧王三十七年（前278年），白起更进一步攻下了郢都，楚顷襄王只好跟那些执政的贵族们一起，狼狈不堪地逃难，“保于陈城（今河南淮阳县）”。在极度苦闷、完全绝望的心情下，屈原于农历五月五日投汨罗江自尽。这一年大概是楚顷襄王二十一年（前278年），屈原当时六十二岁左右。

46、吴王夫差继位后，伐越大胜，越王句践请和，伍子胥主战，夫差不听，却听信奸臣言，赐伍子胥自杀，并于于五月五日将尸体投入江中。因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

47、据说屈原不满于国家的腐败和内部的纷争，遂投江自尽。

48、传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原

端午节的简短故事-集合43句

端午节的简短故事

1、端午节，又称端阳节、龙舟节、重五节、天中节等，日期在每年农历五月初五，是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。端午节源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升于正南中央，处在全年最“中正”之位，正如《易经·乾卦》第五爻：“飞龙在天”。端午是“飞龙在天”吉祥日，龙及龙舟文化始终贯穿在端午节的传承历史中。

2、楚国诗人屈原闻知国家被破，极度绝望中在五月五日跳汨罗江自尽。

3、春秋时期也有关于粽子的来历，有记载说，早在春秋时期，用菰叶包上黍米包成牛角状的粽子称之为角黍。也有用竹筒装上米密封起来烤熟，称之为筒粽。到了东汉末年，有百姓用草木灰泡水用来浸泡黍米，用菰叶包成了四角形状然后放在锅中煮熟，这种粽子后来演变成了广东碱水粽。一直到了晋代粽子才成为端午佳节的必备食物。

4、传说伍子胥助吴伐楚后，吴王阖闾逝世，皇子夫差继位，伐越大胜，越王句践请和，伍子胥主战，夫差不听，却听信奸臣言，赐伍子胥自杀，并于于五月五日将尸体投入江中，此后人们于端午节纪祀伍子胥。

5、为了纪念爱国诗人屈原，居民为了不让跳下汨罗江的屈原尸体被鱼虾吃掉，所以在江里投下许多用竹叶包裹的米食(粽子)，并且竞相划船(赛龙船)希望找到屈原的尸体。(二)曹娥寻父尸

6、公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看??的祖国被侵略，?如?割，但是始终不忍舍弃??的祖国，于五?五?，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱?投汨罗江?死，以后，在每年的五?初五，就有了龙?竞渡、吃粽?、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗?屈原。

7、放风筝：在中国南方一带，端午节儿童放风筝，称为“放殃”。

8、相传，在农历五月初五这天，屈原因为看到自己的国家被敌国所攻破，内心饱含不甘和屈辱，于是他就在汨罗江投江自尽了，后来人们也将端午节作为纪念屈原的节日，一直沿袭至今。

9、追怀华夏民族的高洁情怀。习俗、端午节有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一。

10、端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。端午文化在世界上影响广泛，世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动。2023年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录；自2023年起，被列为国家法定节假日。2023年9月，联合国教科文组织正式批准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。

11、端午节吃粽子是为了纪念屈原。端午节吃粽子的由来有很多种，最主要是为了纪念伟大的爱国主义诗人屈原，相传屈原跳河以后，人们为了不让鱼虾吃屈原的身体，所以纷纷往河里扔粽子。慢慢延续下来就变成了在端午节要吃粽子。端午节的习俗除了吃粽子之外还有赛龙舟、吃咸蛋等。

12、楚国郢都被秦军攻破后，在极度苦闷、完全绝望的心情下，屈原于农历五月五日投汨罗江自尽，时年六十二岁左右。隋唐一统后，端午节纪念屈原的习俗从荆楚地区变为全国性的节日风俗，一直流传至今。

13、另外，端午节也和伟大的爱国诗人--屈原有关。

14、端午节吃粽子是为了纪念战国时期的楚国诗人屈原，屈原在五月初五这一天怀抱大石投入江中，楚国人为了不让鱼虾咬坏了屈原的躯体，就用竹筒装上米投入江中，用来吸引鱼虾。后来，人们为了表示对楚国大夫屈原的崇敬和怀念，每年的这一天楚国人就会用竹筒装满米投入到江中祭祀，这也是最早的粽子的由来。

15、端午节，起源于中国，最初是上古先民以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在端午抱石跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；个别地方也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。总的来说，端午节起源于江浙地区吴越部族的龙图腾祭祀，注入夏季时令“祛病防疫"风尚，把端午视为“恶月恶日”起于北方，附会纪念屈原等历史人物纪念内容，最后形成如今端午节文化内涵。

16、东汉孝女曹娥，因曹父溺江而亡，年仅十四岁的她沿江豪哭，经十七日仍不见曹父尸首，乃在五月一日投江，五日后两尸合抱而浮起的感人事迹，乡人群而祭之。(三)白蛇传

17、端午节的小故事：

18、南北朝时期，粽子的样式就丰富了起来，不仅有黍米的，在米中还掺杂了板栗、红枣、肉等等，粽子也成了亲朋好友之间交往的礼品。到了元、明朝时期，粽子已经不再使用菰叶，而是改成了箬叶，一直到后来的芦苇叶，里面的材料也有了豆沙、蛋黄、猪肉等，可以说品种越来越丰富多彩。

19、端午节源自古代人对于天象的崇拜，由上古时代的龙图腾祭祀演变而来。

20、传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原

21、端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日，[113]传说战国时期的楚国诗人屈原在五月初五跳汨罗江自尽，后人亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵，在传承发展中杂糅了多种民俗为一体，各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。

22、屈原是战国时期楚国诗人、政治家，少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。

23、有专家认证说粽子其实只是民间的一种普通食物，最初吃这种食物也并不是固定在五月初五这一天，端午节吃粽子祭屈原，也是后人加上去的，反映了民众对爱国诗人屈原的怀念之情。

24、沿江的百姓听说了这件事，因为怕屈原的身体被江里的鱼虾吃掉，于是纷纷划着小舟前去打捞。一位老医师却拿来一坛雄黄酒倒进了江里。他说，这是为了驱赶蛟龙水怪，以免伤害了屈原的身体。看到老医师这么做，百姓们也纷纷将米粮投入到江中，希望鱼虾吃饱了米粮，就不会再伤害掉屈原的身体了。

25、端午节又称端阳节，尤舟节，重五节，龙节，源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。正夏端午，苍龙齐飞，这是个传说而已。

26、农历五月五日俗称端午节，这天吃粽子，喝黄酒，赛龙舟，吃粽子为了VL念伟大诗人屈原，因这一天他怀着忧国忧民日志而跳I2而死，沿传至今。

27、为了纪念爱国诗人屈原，居民为了不让跳下汨罗江的屈原尸体被鱼虾吃掉，所以在江里投下许多用竹叶包裹的米食（粽子），并且竞相划船（赛龙船）希望找到屈原的尸体。端午节各种传统民俗活动：

28、那么今天，我们就来给大家讲讲端午节和屈原的故事吧。

29、挂艾草与菖蒲：在很多年前人们往往会在家门口挂几株艾草，由于艾草特殊的香味，人们用它来驱病、防蚊、辟邪。

30、屈原投江后,人们为了让水里的鱼不吃掉屈原的肉,于是往水里投入大量的粽子,想将鱼都喂饱,这样它们就不会吃屈原了.后人为了纪念,于是当成端午节来庆祝.

端午节的简短故事

31、端午节的故事传说(一)屈原投江

32、本课主要描写了外婆家包的粽子多种多样，粽子馅也多种多样，每年都会给我吃，我也爱吃。后来，我才知道吃粽子是为了纪念我国伟大的爱过诗人-屈原。从文中，可以看出，外婆的心灵手巧和对我无私的爱，我也心心念念着外婆，我们也要学会感恩。

33、端午食粽：端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。

34、后来，这些做法就慢慢的变成了今天的赛龙舟、喝雄黄酒和吃粽子的风俗，以此来纪念伟大的爱国诗人屈原。

35、一、纪念屈原说传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船在江上来回打捞他的尸身。为了不让屈原的身体被鱼龙虾蟹吃，人们纷纷往江里扔饭团、倒雄黄酒。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗。纪念屈原说在所有民间传说中流传最广，影响最深，谭绍兵学者对这一说法进行了一系列论证。黄榴丹也认为虽说法众多，但纪念屈原说仍占主流地位。二、纪念伍子胥说在我国江苏、上海、浙江一带的吴国故地，一般认为端午节是是纪念春秋时期的伍子胥。伍子胥因为谗言被夫差赐死，夫差令取子胥的尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节是为了纪念伍子胥。苏州科技大学戈春源教授曾表示，中国的端午节纪念的5个人，其中屈原名气太大，人们才逐渐把端午作为纪念屈原的节日，但他认为龙舟竞渡起源于纪念伍子胥。《荆楚岁时记》的作者宗懔更是直截了当地说，竞渡是“斯东吴之俗，事在子胥，不关屈平也”。三、纪念曹娥说在浙江的东部地区，当地居民把端午节看作是纪念孝女曹娥。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。四、持龙图腾崇拜民族的祭祖日说华夏民族是龙图腾的崇拜者，闻一多先生在其所作的《端午考》中认为，端午为持龙图腾崇拜民族的祭祖日。古时候我国长江及其以南大部分地区，五月江河都会涨水，人们就把希望寄托在掌管水的龙的身上，祈祷一年风调雨顺和行舟安全。闻一多先生还举出了与端午节俗有关的民间传说，大体上牵涉到四位古人，介子推、勾践、屈原和曹娥。愈到后来，屈原就愈超过其他人，成为端午节的纪念对象。五、夏至说学者黄石、何新等认为，端午之节，起源于上古之“夏至节”。上古以“夏至”（坤日）与“冬至”（乾日）为一年之两大节日古，上古的夏至节，是殷商古历的新年。同样持这一看法的刘德谦提出三个主要理由:(1)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》把吃粽子写在夏至节中。(2)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(3)《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为‘天中节’。”由此午节的最早起源当系夏至。六、恶日说有些学者认为端午是“恶日”的观念较为古久。《夏小正》中记:“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中写道“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪。农历五月五日所生的孩子也被看作是不祥之兆，多被父母遗弃不养。孟尝君在五月五日出生。其父认为“五月子者,长于户齐,将不利其父母。”东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。可见从很早起，人们就普遍认为五月是恶月，重五之日更是恶日。这样，在这一天插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事了。

36、端午节在每年的农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。端午节是中国各族人民纪念屈原的传统节日，以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开，传播至华夏各地，民俗文化共享，屈原之名人尽皆知，

37、传说白蛇白素贞，为了报答许仙的恩惠，与许仙结为夫妻的凄美的爱情故事，传说端午节当天白蛇喝了雄黄酒，差点现出蛇形，加上法海白蛇及水淹金山寺的情节，都是脍炙人口的民间戏曲的曲目。(四)伍子胥的忌日

38、划龙舟。

39、最早的粽子并不是我们现在看到的用叶子包成的，而是用竹筒做成的，古代人对端午节也赋予了更多的说法和内容，在祭祀屈原的时候担心投入江中的竹筒米会被江中的蛟龙盗取吃掉，于是丰富的粽子的形色，古人认为蛟龙害怕楝叶和五彩丝线，所以就用楝叶包米用绿丝缠绕扎好再投入江中。

40、在公元前278年的农历五月初五这天，屈原听到了秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割。他虽然有心报国，但是也无法挽救这一局面了，于是屈原选择了以死明志，毅然决然的写下绝笔诗《怀沙》之后，便抱着石头投入了汨罗江，以身殉国。

41、端午节吃粽子，赛龙舟是与纪念屈原有关系的传说，端午节是为了纪念战国时楚国诗人屈原，他是在五月初五这一天投汨罗江自尽巡国的，所以说以后人们就把这一天作为端午节，也就是为了纪念屈原

42、粽子的历史非常悠久，最早是一种祭祀用食品。粽子用作祭祀，并不自祭祀原屈原。粽子最初用作祭祖及神灵。东晋范注《祠制》说：“仲夏荐角黍。”说明当时有夏至以角黍祭祀祖先神灵的习俗。角黍，即角形的粽子。所谓‘角’，是指古代祭祀时最高级的供品为牛，粽子的形状代表牛角;‘黍’就是一种黄黏米。用谷物制成的‘角黍’代表‘阳’;包角黍用的‘菰叶’(粽叶)为‘阴’，阴阳结合，有驱邪纳福、祈求平安的意思。”

43、传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真?。后来为怕饭团为蛟龙所?，?们想出?楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽?。以后，在每年的五?初五，就有了龙?竞渡、吃粽?、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗?屈原。

以上内容是小编关于端午节的古诗20首和端午节日的古诗20首的分析和解答，如果你对文章有什么意见或者建议请在下面留言，我们将整理和分享给大家阅读。