杨万里的诗词作品 杨万里的诗有哪几首?
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杨万里的诗集叫什么
1、贺泓则是一位知名的文学家，其作品涉及小说、散文、诗歌等多个领域，具有很高的艺术价值。
2、此外，这句诗也表现了白居易的豁达和超脱，他不为俗世的喧嚣所困扰，而是在小池的宁静之中感受到真正的美和自由。
3、是：吴瑕、杨泗溪、况钟灵。
4、小池 杨万里 泉眼无声惜细流， 树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头。 【译文】 小泉无声像珍惜泉水淌着细流， 映在水上的树阴喜欢这晴天里柔和的风光。 鲜嫩的荷叶那尖尖的角刚露出水面， 早早就已经有蜻蜓落在它的上头。 编辑本段诵读指导 【节奏】 泉眼/无声/惜/细流，树阴/照水/爱/晴柔。 小荷/才露/尖尖/角，早有/蜻蜓/立/上头。 【说明】 要突出“惜”、“晴柔”、“尖尖”、“立”等词。 其中“惜”、“爱”、“尖尖”在读的时候应拉长一点声，体现出那种意境来； 最后“立上头”应一个字一个字地读，使听者回味无穷。 小池二首 白居易 昼倦前斋热，晚爱小池清。 映林余景没，近水微凉生。 坐把蒲葵扇，闲吟三两声。 有意不在大，湛湛方丈余。 荷侧泻清露，萍开见游鱼。 每一临此坐，忆归青溪居。 小池 曾国藩 屋后一枯池，夜雨生波澜。 勿言一勺水，会有蛟龙蟠。 物理无定资，须臾变众窍。 男儿未盖棺，进取谁能料？ 曾国藩，湖南湘乡人，晚清重臣。字伯涵，号涤生，道光戊戌进士，官至武英殿大学士、两江总督，封一等毅勇侯。赠太傅，谥文正。有《求阙斋诗集》。镇压了太平天国运动，倡导了洋务，并著有《曾国藩家书》等。其人生前身后，毁誉不一。一生报国，清“中兴之臣”；与太平军交战，曾屡战屡败，他坚忍而求进，改为屡败屡战，其坚韧不拔之力可见一斑。
5、李文正、张九龄、杨慎
6、是黄永玉、李冰冰和唐玉红。
7、是：杨昌济、黄文涛、杨家骏。
8、（六）人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——白居易《大林寺桃花》
9、吴瑕是泸西籍高级技师，曾获得“全国五一劳动奖章”、“中国优秀工人”等荣誉称号，是泸西县劳动模范和全国百名优秀工匠之一。
10、李大钊是中国共产党的创始人之一，曾在泸西从事教育工作，为推动当地的革命事业作出了重要贡献。
11、况钟灵是中国少数民族音乐家、作曲家，被誉为“中国少数民族音乐之父”，他所作的《梅花三弄》、《牧歌》等作品广受欢迎，成为中国音乐的经典之作。
12、"泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。"2这句诗表达了白居易对小池的深情和留恋，他用温柔细腻的笔触描写了清澈的泉水、婆娑的树影，把小池的美妙之处展现得淋漓尽致。
13、这三位名人在唐代文坛上享有很高的声望，他们的诗词、书法等作品不仅在当时广受欢迎，且在后世影响深远。
14、杨昌济是明代文学家，有“楚辞第二人”之称，其代表作品有《离骚》、《九章》等。
15、范华平，男，汉族，1962年10月生，云南泸西人，省委党校大学学历，1982年8月参加工作，1984年12月加入中国共产党。
16、题壁诗有多种类型。就载体而言，题壁诗虽然都是题在墙壁上，但墙壁又有寺壁、石壁、邮亭壁、殿壁、楼壁之分。题于寺壁者如宋苏轼《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”题于石壁者如唐寒山的一首无题诗：“一住寒山万事休，更无杂念挂心头。闲于石壁题诗句，任运还同不系舟。”题于邮亭壁者如：“山月晓仍在，林风凉不绝。殷勤如有情，惆怅令人别。”（魏庆之《诗人玉屑》卷十）题于殿壁者如：“人皆苦炎热，我爱夏日长。薰风自南来，殿阁生微凉。”（《旧唐书?柳公权传》）题于楼壁者如《水浒》第三十七回宋江的“反诗”：“心在山东身在吴，飘蓬江海漫嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”唐宋时期，出于爱护墙壁的需要，也为了方便题诗者，不少寺院、驿站专门设有诗板（诗牌）供过往行人题诗，据王定保《唐摭言》卷十三：“蜀路有飞泉亭，亭中诗板百余，然非作者所为。后薛能佐、李福于蜀道过此，题云：‘贾椽曾空去，题诗岂易哉！’悉打去诸板，惟留李端《巫山高》一篇而已。”又据魏庆之《诗人玉屑》卷十一：“澧阳道旁有甘泉寺，因莱公、丁谓曾留行记，从而题咏者甚众，碑牌满屋。”可见当时诗板（诗牌）之多。就内容而言，题壁诗皆有感而作，是有所寄托的。大致可分如下类型：第一，政治抱负。这类诗大多对现实不满，不平则鸣。宋无名氏《题壁》诗云：“白塔桥边卖地经，长亭短驿最分明。如何只说临安路，不较中原有几程！”讽刺南宋某些人苟且偷安，不思收复中原，“直把杭州作汴州”的冷酷现实。第二，生活困难，乞求得到社会赞助，题诗于壁，广而告之。有的甚至带有商品性质，题诗者据以牟利。据清厉鹗《宋诗纪事》卷七：“许洞以文辞称于吴，尤邃于《左氏春秋》。嗜酒，尝从酒店贷款。一日大写壁，作歌数百首，乡人竞来观之，售数倍，乃尽捐其所负。”许洞别出心裁，举办题壁诗展览，得到一笔经济收入。第三，志趣爱好。有些诗颇富哲理，堪称警句。据《宋诗纪事》卷九十六：“宣和癸卯，仆游嵩山峻极中院，法堂后檐壁间有诗云：‘一团茅草乱蓬蓬，蓦地烧天蓦地空。争似满炉煨榾柮，漫腾腾地暖烘烘。’其旁隶书四字云：‘勿毁此诗。’寺僧指示曰：‘此四字司马相公（按：指司马光）亲书也。’”上诗用烧茅草和煨榾柮两个比喻说明了一个道理：暴发户往往来如风雨，去似微尘；而老老实实循序渐进的人却能顺利地到达目的地。第四，发思古之幽情，抚今追昔，感慨万千。唐代宰相王播自幼贫寒，曾寄居扬州惠昭寺木兰院攻读。和尚嫌贫爱富，瞧不起他。寺里有个规矩：敲钟开饭。可是有一天，王播听到钟声去吃饭时，只见饭堂已杯盘狼藉。王播意识到有人故意戏弄他，遂题诗寺壁，愤然离去。20年后，王播出任扬州刺史，决定重游惠昭寺。寺内一片惊恐，众僧匆忙把王播当年的题壁诗用碧纱笼罩起来，王播来到寺中，一眼就看到当年的题壁诗被碧纱覆盖。他暗暗发笑，挥笔又题诗于壁：“上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟。二十年里尘扑面，如今始得碧纱笼。”（王定保《唐摭言》卷七）诗用前后对比的手法，以“饭后钟”和“碧纱笼”两件事尖锐地讽刺了和尚前倨后恭、附炎趋势的行为。题壁诗历史悠久，始于两汉，盛于唐宋。汉末师宜官是可考的最早题壁者之一。据《晋书》卷三十六转引卫恒《四体书势》云：“至（汉）灵帝好书，时多能者，而师宜官为最，大则一字径丈，小则方寸千言，甚矜其能。或时不持钱，诣酒家饮，因书其壁，顾观者以酬酒，讨钱足而灭之。”师宜官，东汉南阳人，书法家。这是古代题壁的最早记载，可惜其题壁的具体内容已无从得知。汉代以后，题壁者代不乏人。南北朝时期，题壁诗渐多。唐代，题壁诗骤然大增，开始形成一种风气。元稹《骆口驿二首》其一云：“邮亭壁上数行字，崔李题名王白诗。尽日无人共言语，不离墙下至行时。”元稹甚至尽日“不离墙下”，欣赏题壁诗。可见官壁、驿墙壁题诗之多。唐宪宗元和间，白居易、元稹诗歌盛行一时，题元、白诗歌于壁者到处可见，据元稹《白氏长庆集序》：“二十年间，禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书，王公妾妇、牛童马走之口无不道。”元、白二人也亲为题壁。葛立方《韵语阳秋》卷三云：“元白齐名，有自来矣。元微之写白诗于阆州西寺，白乐天写元诗百篇，合为屏风，更相倾慕如此。”正如白居易在《答微之》诗中所说：“君写我诗盈寺壁，我题君句满屏风。与君相与知何处，两叶浮萍大海中。”据唐人诗集统计，当时题壁诗的作者有百数十家，其中以寒山、崔颢等最为著名。寒山为著名诗僧，居始丰县（今浙江天台）寒岩，好吟诗唱偈。据《全唐诗》寒山小传：“尝于竹木石壁书诗，并村墅屋壁所写文句三百余首，今编诗一卷。”可见寒山之诗均题于壁。他在一首无题诗中宣称：“五言五百篇，七字七十九。三字二十一，都来六百首。一例书岩石，自夸云好手。”寒山题壁诗总数达600首之多。可惜有一半散失了。宋代题壁之风方兴未艾，举凡邮亭、驿墙、寺壁等处多所题咏，叫人目不暇接。据宋周辉《清波杂志》卷十：“邮亭客舍，当午炊暮宿，驰担小留次，观壁间题字，或得亲朋姓字，写途路艰辛之状，篇什有可采者。其笔画柔弱，语言哀怨，皆好事者戏为妇人女子之作……辉顷随侍赵官上饶，舟行至钓台敬谒祠下，诗板留题，莫知其数。”可见题诗之多。又据宋张表臣《珊瑚钩诗话》卷二：“予近在镇江摄帅幕，暇时同僚游甘露寺，偶题近作小词于壁间……其僧顽俗且聩，愀然问同官曰：‘方泥得一堵好壁，可惜写了。’予知之，戏曰：‘近日和尚耳明否？’曰：‘背听如故。’予曰：‘恐贤眼目亦自来不认得物事，壁间之题，漫圬墁之，便是甘露寺祖风也。’闻者大笑。”可见甘露寺之壁绝无宁日，刷了又题，题了又刷，循环往复，这便是甘露寺的“祖风”。赵宋一朝，不仅甘露寺如此，举国皆然。宋代可考的著名的题壁诗及其作者有王禹偁《题僧壁》、苏舜钦《题花山寺壁》、王安石《书何氏宅壁》、杨万里《题龙归寺壁》、陆游《题酒家壁》、苏轼《题西林壁》等等。元代以后，题壁诗已远不如唐宋之盛了。为什么唐宋时期题壁成风呢？第一，唐宋时期，尤其是唐代，诗歌创作臻于极盛。题壁诗之多，正是当时诗歌创作繁荣的具体体现之一。第二，“题壁”是唐宋时期诗人“发表”作品的途径之一。唐宋时期虽然已经发明了雕版印刷，但由于当时印刷能力很有限，还有大量诗歌不能刻印出来，“题壁”就成为一种“发表”诗作的最佳方式。题壁简单易行，只要把作品写在墙壁上，天南海北的过往行人见而读之，就可传播开来。
17、分别是张九龄、李之仪、谢灵运。
18、刘大白是中国现代教育家，曾在泸西创建了“白榜学校”，为当地教育事业做出了巨大贡献。
19、李铎是明代文学家、史学家，著有《泸水竹枝词》、《明史纪事本末》等著作，为泸水文化的重要代表人物。
20、（四时田园杂兴）作者范成大，字致能，号石湖居士，南宋著名诗人，代表作品（石湖居士诗集）
21、谢灵运是唐代文学家、书法家，以“谢眼、谢治、谢楷”三种书法著称，代表作品有《望洞庭》、《秋词》等。
22、根本没有小池诗句，原来是有如下简称。通常情况下，没有其他，1.原因——①（1）苹果手机无法理解其他设置方法：
23、除了这三位名人外，泸西还有许多其他的文化名人和历史名人，值得我们去了解和探索。
24、泸西县是云南省红河州下辖的一个县，这三位名人都是该地区的文学艺术领袖，对当地文化的传承和发展做出了重要的贡献。
25、（一）江南可采莲，莲叶何田田。——佚名《江南》
26、李之仪是唐代文学家、书法家、政治家，其书法被誉为“唐楷之冠”，代表作品有《赋得古原草送别》、《九月九日忆山东兄弟》等；
27、是：李铎、刘大白、李大钊。
28、是：冯雪峰、贺泓、曾建华。
29、唐玉红则是一位著名的糖画师，她的作品精美绝伦，被誉为中国糖画艺术的代表人物之一。
30、曾建华则是一位杰出的民间艺人，擅长表演传统的歌舞和曲艺，其表演风格独具特色，备受赞誉。
杨万里的诗集叫什么
31、在各自的领域都有杰出的成就和贡献，是泸西的文化和科技繁荣发展的重要代表。
32、孟家宗(1948～)云南泸西人。中共党员。回乡知青。1970年参加工作。历任沪西县文工团创作员，县文化局局长，红河州文化局副局长、局长，州文联主席，州政协常委，云南省影协副主席。1969年开始发表作品。2023年加入中国作家协会。著有戏剧剧本《挡车》、《满园0》、《半箩煤》。
33、黄永玉是一位著名的国画家，他的作品以描绘农村生活和风景为主，深受人们喜爱。
34、在各自领域都有卓越的成就，是泸西人民的骄傲和荣耀。
35、泸西作为云南省下辖的一个县，人才辈出，除了以上三位名人外，还有很多优秀的文化人物和科技人才。
36、题壁诗是古代诗歌中的瑰宝，是一种值得研究的文化现象。
37、在各自的领域都有非常突出的成就，是中国文化艺术宝库中的珍贵财富。
38、李文正是唐朝时期的诗人，擅长咏史抒怀，作品中融合了许多古代典籍和历史事件；张九龄是唐朝时期的文学家和政治家，曾任相国和宰相，也是唐朝文学史上的重要人物；杨慎是明朝时期的文学家，他的作品以清新脱俗、含蓄深沉、情感真挚著称。
39、李天成、宋庆龄、黎元洪是。
40、这三位名人各具特色，代表着不同领域的杰出人才，在泸西乃至整个中国历史文化中都有着重要的地位和影响。
41、（稚子弄冰）作者杨万里，字廷秀，号诚斋，南宋著名诗人，代表作品（诚斋集）
42、（二）接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
43、李冰冰是一位著名的演员，凭借出色的表演技艺赢得了众多观众的喜爱。
44、杨泗溪是著名的文学家、诗人和翻译家，曾担任过中国作家协会副主席、云南省作家协会主席等职务，著有《春风集》、《杨泗溪诗选》等作品。
45、李天成是中国现代化工事业的奠基人，为泸西的经济建设做出了杰出贡献；宋庆龄是中国近代教育事业的重要推动者，她在泸西创办了著名的“新华公学”；黎元洪是中国近代政治家，曾任中华民国大总统和军政府主席，为泸西和中国的政治发展做出了重要贡献。
46、（三）青山绿水，白草红叶黄花。——白朴《天净沙·秋》
47、（五）桃之夭夭，灼灼其华。——佚名《桃夭》
48、他们的事迹和精神将激励着后人不断前行，为家乡和国家的发展做出更大的贡献。
49、张九龄是唐代文学家、政治家、书法家，曾被唐玄宗赐号“千古文章第一仙”，其诗歌以豪放、清新、清丽著称；
50、杨昌济、杨慎、杨炳正是。
51、杨慎是清代文学家、历史学家，著有《戏曲志》、《泸溪志》等。
52、杨昌济是中国著名冶金学家和金属材料专家，黄文涛是著名民间文艺家和文化研究专家，杨家骏是著名经济学家和管理学家。
53、（四）新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。——郑燮《新竹》
54、王必昆(1970～)云南泸西人。中共党员。研究生学历。1990年后历任云南屏边县计生委秘书，蒙自县工交局、县经贸委秘书，县委办副主任，县委610办主任，县人大常委会办公室主任，县文化体育局局长。1990年开始发表作品。2023年加入中国作家协会。著有散文集《大农门》。
55、除了这三位名人以外，泸西还有许多其他的杰出人物和历史文化遗产，值得我们去了解和探索。
56、杨炳正则是现代著名物理学家，是中国科学院院士，曾获得国家自然科学奖等荣誉。
57、冯雪峰是一位著名的画家，其作品具有强烈的西南地域特色和独特的艺术风格，深受观众喜爱。
58、（村晚）作者雷震，南宋诗人。
杨万里写的诗大全-集合49句
杨万里写的诗大全
1、《小池》是宋朝诗人杨万里的代表作。
2、《闲居初夏午睡起·其一》
3、梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
4、杨万里一生写作勤奋，相传有诗20000余首，现存诗4200首，诗文全集133卷，名《诚斋集》（包括10种诗集及各体文章），今存。并有《杨文节公诗集》42卷。另著有《诚斋诗话》1卷，不专论诗，也有一些文论。所作赋以《浯溪赋》《海赋》为有名；所作词今存仅15首。
5、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。《小池》
6、宋代诗人杨万里的诗有：小池、饭罢登山、食莲子三首其一、风定过垂虹亭、晓出净慈寺送林子方、题黄才叔看山亭、题栖贤寺三峡桥、题李子立知县问月台、题姜店水亭子。小池：泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
7、《宿新市徐公店》
8、杨万里〔宋代〕
9、《初夏睡起》
10、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
11、绿池落尽红蕖却，荷叶犹开最小钱。——杨万里《秋凉晚步》翻译：绿色池塘里的红色荷花虽然都落尽了，但荷叶还有新长出来的如铜钱那么圆的小叶片。
12、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
13、《新柳》
14、篱落疏疏一径深，树头新绿未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。《舟过安仁》一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
15、《晓出净慈寺送林子方》
16、准拟今春乐事浓，依然枉却一东风。年年不带看花眼，不是愁中即病中。
17、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》翻译：那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。
18、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
19、杨万里，南宋“中兴四大诗人”之一。《晓出净慈寺送林子方》
20、杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近、清新自然的“诚斋体”，其诗大多描写自然景物。同时他也有不少反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。
21、篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
22、?小学三年级和四年级的课本里杨万里的古诗有《晓出净慈寺送林子方》，《宿新市徐公店》，《新柳》，《小池》，《绝句》，《梅花》，杨万里是南宋时期著名的，杰出的大诗人。
23、杨万里，字廷秀，号诚斋，又称“诚斋先生”。他是南宋著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。
24、[宋]杨万里
25、篱落疏疏小径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
26、儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻
27、饭罢登山：树远通莺响，花晴带雨痕。登山偶回首，隔水见前村。还家更迟著，松菊未应存。食莲子：三首其一白玉蜂儿绿玉房，蜂房未锭已闻香。蜂儿解酒诗人醉，一嚼清冰一咽霜。题姜店水亭子：帘拂云间竹，窗摇水下天。栏干斜倚处。送眼看群叟，收槊得小鲜。可伶碧玉沼，不种一枝莲。
28、篱落疏疏一径深，树头新绿未成阴。(新绿一作：花落)
29、晓出净慈寺送林子方
30、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——杨万里《小池》翻译：娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
杨万里写的诗大全
31、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
32、梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。
33、荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中。——杨万里《暮热游荷池上》翻译：那些娇嫩的荷花还是害怕天气的炎热，低着头在碧绿的荷叶下躲躲藏藏
34、却是池荷跳雨。散了真珠还聚。聚作水银窝。泻清波。——杨万里《昭君怨·咏荷上雨》翻译：急雨敲打荷叶，雨珠跳上跳下，晶莹的雨点忽聚忽散，散了如断线的珍珠，四处迸射，使人眼花缭乱，最后聚在叶心，像一窝泛波的水银，亮晶晶的。
35、宿新市徐公店
36、泉眼无声惜细流，树荫照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
37、篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
38、一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。
39、怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
40、日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
41、《小池》
42、《诚斋集》中收录了杨万里许多存诗，同时他还有《杨文节公诗集》四十二卷保存至今。其中最为著名的代表作有：
43、柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄。未必柳条能蘸水，水中柳影引他长。
44、《伤春》
45、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
46、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
47、《舟过安仁》
48、儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
49、从以上这些诗中，不难看出杨万里的诗颇含闲情逸致，且笔调清新自然，极富自然意趣。
万里长城龙脉的诗句优选44句
万里长城龙脉的诗句
1、菩提莲心，妙相禅境。广种福慧，遍洒浆琼。大千世界，清净为本，救苦救难，大放光明。长安帝王都，自古享美名。高冠添神秘，祥峪知废兴。是非应有道，胜败岂无凭。高德从不语，乾坤紫气腾。
2、眼前景象生长在山峰上
3、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（作者：王安石）
4、让我借东风而云涌启力
5、口诀记来多有益，好向丹台赏明月。
6、携友礼佛，满心虔诚。台阶虽险，漫步稳行。鸟语相伴，其乐融融。古诗赞曰：浩照圭峰树影重，天云潋滟淡春容。银河斗转横轮阁，铁鸟风清杂晚钟。青幛远衔秋夜月，轻云暗抱大夫松。山家乘兴恒孤往，石径穿林护短筇。祥峪高冠，风水宜中。前居龙岭，后坐莲蓬。人行鸟道，圣迹峥嵘。妙诗颂曰：青山绿水舒眼，翠竹白云入梦。松声涛涛鸟蹄，流水潺潺诗融。苍松拥翠柏，白云沐幽径；山间长小憩，石桌享清风。山门映圣地，青竹辉柔情；板对彰雅韵，茅屋裕雅境。古木昭沧桑，幼树鼎苍穹；鸟语唱山间，清泉潺耳萦。
7、显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。
8、失意了是如何攀爬登顶
9、如仙境般的腾云驾雾
10、圭峰寺掠影
11、宇宙神密包裹体的奇妙感觉
12、历史上不会有专门夸红色瓷器的吧，下面是找的夸瓷器的送许屯田诗 宋·彭汝砺 浮梁巧烧瓷，颜色比琼玖。 因官射利疾，从喜君独不。 父老争叹息，从事古未有。 咏景德镇兀然亭 明·缪宗周 陶舍重重倚岸开，舟帆日日蔽江来； 工人莫献天机巧，此器能输郡国材。 赠昊十九 明·李日华 为觅丹砂到市廛，松声云影自壶天； 凭君点出琉霞盏，去泛兰亭九曲泉。 赠昊十九 明·樊玉衡 宣窑簿甚永窑厚，天下知名昊十九； 更有小诗清动人，匡庐山下重回首。 白玉金边素瓷胎 清·弘历（乾隆皇帝） 白玉金边素瓷胎，雕龙描凤巧安排； 玲珑剔透万般好，静中见动青山来。 题宣德宝石红釉碗 清·弘历（乾隆皇帝） 雨过脚云婪屋垂，夕阳孤婺照飞时； 泥澄铁镞丹砂染，此碗陶成色肖之。 咏宣窑霁红瓶 清·弘历(乾隆皇帝) 晕如雨后霁霞红，出火还加微炙工； 世上朱砂非所拟，西方宝石致难同。 插花应使花羞色，比画翻嗤更是空。 年窑墨注歌 清·查俭堂 国朝陶瓷美无匹，尔来年窑称第一。 不让汝定官歌均，何况永乐之坯宣德质？ 戏紫蘅中丞 清·许谨斋 宣成陶器夸前朝，收藏价比璆琳高。 元精融冶三百载，迩来杰出推郎窑。 郎窑本以中丞名，中丞嗜古衡览精。 网罗法物供品藻，三千年内纷纵横。 范金合土陶最古，虞夏商周谁复数。 约略官均定汝柴，零落人间搜出土。 中丞嗜古得遗意，政治余闲呈艺可。 雨过天青红琢玉，贡之廊庙光鸿钧。 景德镇神游 美·郎菲罗 偶作飞鸟来此地，景德镇上望无余。 俯看全境如焚火，三千炉灶一齐熏。 充满天际如浓雾，喷烟不断转如轮。 苍黄光彩凝画笔，朵朵化去作红云。 重临镇厂感赋志事 清·唐英 重来古镇匪夷想，粤海浑如觉梦乡。 山面水心无改换，人情物态有存亡。 依然商贾千方集，仍见陶烟五色长。 童叟道旁争识认，须眉虽老未颓唐。 丁峁仲冬返洵阳，留别珠山陶署 清·唐英 廿载须眉江上翁，渔滨栖息故乡同。 马鞍山碧里村雨，鸭尾船轻昌水风。 鬼儡丰神箫鼓外，报酬事业榷陶中。 霜清使节洵阳道，枫意如春万树红。 窑民行 清·沈嘉徴 景德产佳瓷，产瓷不产手； 工匠来八方，器成天下走。 陶业活多人，业不与时偶； 富户利生财，穷工身鍸口。 食指万家烟，中外贾客薮； 坯房蚁蛭多，陶火烛牛斗。 都会罕比雄，浮色抵一拇。 昌江杂咏（选二首） 清·凌汝锦 重重水碓夹江开，未雨殷传数里雷； 舂得泥稠米更凿，祈船未到镇船回。 百种佳瓷不胜挑，霁红霁翠比琼瑶； 故家盆盎无奇品，不羡哥窑与定窑。 浮梁竹枝词（选一首） 清·郑风仪 碓厂和云舂绿野，贾船带雨泊乌蓬； 夜阑惊起还乡梦，窑火通明两岸红。 陶阳竹枝词（选九首） 郑廷桂 蚁蛭蜂巢巷曲斜，坯工日夜画青花； 而今尽是都鄱籍，本地窑帮有几家。 坯房挑得白釉去，匣厂装将黄土来； 上下纷争中渡口，柴船才拢槎船开。 码头柴槎各分堆，伙计收筹记数来； 窑位客行催要紧，先后三日一回开。 巧样瓷名尚脱胎，金边细彩暗炉开； 寿溪不是侬家卖，昨日新窑试照来。 青窑烧出好龙缸，夸示同行新老帮； 陶庆陶成齐上会，酬神包日唱单腔。 九域瓷商上镇来，牙行花色照单开； 要知至宝通洋外，国使安南答贡回。 轻灵手巧补油灰，估得明堆又暗堆； 好约提篮小伙伴，黄家洲上走洲来。 鹅颈滩头水一湾，驳船禾秆积如山； 瓷件茭成船载去，愿郎迟去莫迟还。 五月节迎师主会，六月还拜风火仙； 龙缸曾读唐公记，成器成人总靠天。 追赠昊十九 清·朱琰 丹泉兄弟知名久，甄土新裁总后尘； 独有琉盏在江上，壶中高隐得诗人。 陶歌（选三十五首） 清·龚鉽 江南雄镇记陶阳，绝妙花瓷动四方； 廿里长街半窑户，赢他随路唤都昌。 武德年称假玉瓷，即今真玉未为奇； 寻常工作经千指，物力艰难那得知。 方方窨子滤澄泥，古语儿童莫坏坯； 炼到极稠捶极熟，一归模范即佳瓷。 几家圆器上车盘，到手坯成宛转看； 坯堞循环随两指，都留长柄不雕镘。 出手坯成板上铺，新坯未削等泥涂； 钧陶自古宗良匠，怪得呈材要楷模。 坯乾不裂更须车，刀销圆光不少差； 此是修身正心事，一毫欠阙损光华。 画坯上釉蘸兼吹，一体匀圆糁絮宜； 只有青花先画料，出新花样总逢时。 青花浓淡出好端，画上磁坯画面宽； 识得卫风歌尚絅，乃知罩釉里同看。 白釉青花一火成，花从釉里吐分明； 可参造物先天妙，无极由来太极生。 看他吹釉似吹箫，小管蒙纱蘸不浇； 坯上周遮无渗漏，此中元气要人调。 青料惟夸韭菜边，成窑描写淡弥鲜； 正嘉偏尚浓花色，最好穿珠八宝莲。 如椽大笔用羊豪，颠旭能书莫漫操； 看他含釉如含墨，一样临池起雪涛。 官古人家釉果多，含成胎质镜相磨； 非如饭器酥研甲，果釉多将灰水和。 浇釉看来似易皱，一般团转总均匀； 倘留棕眼兼鱼子，却使微瘢玷美人。 滩过鹅颈是官庄，沿岸人家不种桑； 手搏砂泥烧匣钵，笑他盘子满桑郎。 匣钵由来格不同，一般层叠着砂工； 更多平匣排清器，遥望馒头正出笼。 匣钵烧皱破不妨，倩他薄篾尽箍藏； 一经红火同镔铁，格物谁能理工详。 魏氏家传大结窑，曾经苦役应前朝； 可知事业辛勤得，一样儿孙胜珥貂。 满窑昼夜火冲天，火眼金睛看碧烟； 生熟总将时候审，此中丹诀要亲传。 窑火如龙水似云，火头全仗水头分； 羡他妙手频挥拨，气满红炉萃晓氛。 开封火窨尚炎炎，抢掇红窑手似钳； 莫笑近前热炙手，霁威不似相公严。 窑边排橙检茅瓷，器正声清出匣时， 最喜官商成一片，未夸出钵与催诗。 白胎烧就彩虹来，五色成窑画作开； 各样霁花与人物，龙眠从此向瓶垒。 明炉重为彩红加，釉料全凭火色华； 我爱鸡缸比鸡子，珍珠无类玉无瑕。 大器难成比践形，自非折挫总伶俜。 要知先立功夫在，不止炉中火候青。 龙缸有供自前朝，风火名仙为殉窑； 博得一身烟共碧，至今有气总凌霄。 市上今传釉里红，唐窑独著百年中； 暗然淡简温而理，都识先生尚古风。 雕作从来枉作劳，更嗤桃核刻牛毛； 圣朝器服惟坚朴，又使矜奇到若曹。 釉如密水亦如浆，船载人挑上釉行； 记得盖冈元献宅，十分龙脉九分伤。 年年七月中元节，几处坯房议事来； 每到停工总生事，好官调护要重开。 王家洲上多茅器，买卖偏多倔强人； 比拟携篮走洲客，只能消假不消真。 昨日曾经试照回，窑中生熟费疑猜； 凭他一片零坯块，验得圆融百圾来。 坯工多事问坯头，首领稽查口类周； 三月有钱称发市，年终栈满惰工愁。 云门院里读残碑，静夜闲庭品素瓷； 记得新平行部日，鲁公诗酒建中时。 坯工并日作营生，午饭应迟到二更； 三五成群抨肉饭，怪他夜市禁非情。 民谣 清·佚名 坯房佬，坯房佬，捣泥做坯双手搅， 弯腰驼背受压榨，死了不如一颗草。 装坯开了禁，乡下得了信， 丢掉田不作，漏夜赶上镇； 三吊二百钱，买根压肩棍。 正月机房教子，二月张生起程， 三月山伯访友，四月四九问路， 五月群英聚会，六月夜晃白袍， 七月徐庶荐葛，八月五瞎子算命， 冬月魁星点斗，腊月海螺丝打瓜精。 题《珠山八友雅集图》 王大凡 道义相交信有因，珠山结社志图新； 翎毛山水梅兼竹，花卉鱼虫兽与人； 画法惟宗南北派，作风不让东西邻； 聊将此幅留鸿爪，只当吾侪自写真。 游景德镇 谢觉哉 配料调色细且精，塑形绘影艺超群； 方知日用寻常品，曾费劳工无限心。 风格"四如"传古代，车轮载誉越重瀛； 瓷都跃进今方始，量质都须加倍成。 初到景德镇 董必武 昌南自昔号瓷都，中外驰名誉允孚。 青白釉传色泽美，方圆形似器容珠； 艺精雕塑神如活，绘胜描摹采欲敷； 技术革新求实用，共同跃进是前途。 瓷都 田汉 陶冶新平肇汉唐，宋明瓷夺宝珠光； 千年传统垂如缕，正待人民好发扬。 吾觉窑工斗志雄，新瓷今已握天工； 鲜明艳似美人霁，热烈真如火焰红。 海外珠窑著令名，一花一鸟发心声； 瓷风岂为庸夫定，今日光明自北京。 春播归来夕照斜，坡头着意种桑麻； 艺人珍重生花笔，先为农民后及他。 赠刘、曾两先生（二首） 田汉 赠刘雨岺先生 南枝如雪馥雄关，又在先生笔底看； 何止珠山留劲腕，早传春色满人间。 赠曾龙升先生 禹鼎凌烟笔意殊，曾家绝艺蜚瓷都； 于今有鬼犹多事，喜得钟馗试剑图。 题与艺术瓷厂 郭沫若 中华向号瓷之国，瓷业高峰是此都； 宋代以来传信誉，神州而外有均输。 贵逾珍宝明逾镜，画比荆关字比苏。 技术革新精益进，前驱不断再前驱。 题与陶瓷馆 郭沫若 后来居上数东洋，夺取万邦瓷市场； 年进美金七千万，数逾赤县十番强。 花纹形式求新颖，供应需求费数量； 国际水平应超越，发扬光烈陈堂堂。 西江月 别瓷都 郭沫若 发展光辉传统，齐心创造高峰， 调查研究不容松，经济、美观、适用。 内为人民服务，外争贸易阜通。 红旗高举万方红，别矣瓷都珍重。
13、突然化身为珠光宝气的幽灵
14、幻影成像就是一座金山
15、皇家寺院，位殊尊荣。唐宗世民，御赐闻名。宰相裴休，撰文德銘。定慧禅师，修持法弘。兰若馨院，吉祥弥隆。风景秀丽，地势伟雄。历史悠远，古刹幽静。圭峰夜月，登临瑞盈。远眺长鄠，浩气满胸。祈福消灾，功德无穷。古朴雄浑，闻名秦岭。大德高僧，实修真行。大雄宝殿，紫气鸿蒙。奕奕圣像，威武尊容。妙相圣境，云升岫青。翠峰环绕，状若莲凝。厚德载福，应运应时而倾；上善若水，顺心顺风而成。慈悲万物，普度众生。启迪心智，无量神功。相逢牵手步人生，看淡荣辱气自平。处世且将心地问，为文可对苍天盟。东西南北和风拂，春夏秋冬甘露蒙。随遇而安担使命，初心不忘任驰骋。
16、祥瑞是如此的神往……
17、又耸立于云端之上
18、在这个春梦中显灵……
19、这首词叫做《满庭芳》,写词的仙人正是孙悟空的师父菩提祖师.菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”,合起来就是：“天上灵山”。菩提祖师，是位海外老仙,隐居深山，深藏不露。
20、休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。
21、我以藏卧祈祷天堂的能量
22、昨晚梦见了高山大湖
23、解析：攒簇五行颠倒用，功完随作佛和。这是《西游记》原著孙悟空和菩提祖师深夜学艺的诗句，这一回的文章标题就叫《悟彻菩提真妙理断魔归本合元神》。其中攒簇五行颠倒用，功完随作佛和的诗句告诉我们只有勤学苦练，才能修成正果和实现人生的梦想。这也就是《西游记》原著第二回中所提到的菩提真妙理的真谛所在。
24、都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。
25、母后撒帘行在所，相臣开府济时才。虎头城向江心起，龙脉泉从地底来。人代兴亡今又古，春风回首郁孤台。龙脉有什么风水定义？龙脉，是指起伏的山脉，古代“风水术”首推“地理五诀”，就是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。龙就是地理脉络，土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉，审气脉别生气，分阴阳。必须了解来龙去脉，才能判断因果吉凶。
26、魏巍圭峰，终南胜景。周朝建寺，大唐闻名。高冠西望，祥峪梦萦。祖师弘法，春夏秋冬。周朝开元，太王演兵。夜宿斯处，天降巨龙。盘卧福地，气贯长虹。太王挥剑，斩之未成。大汗淋漓，心不力从。醒来晓一梦，急招询问吉凶。蜿蜒恰龙脉，霞蔚喜云蒸。修庙以镇之，历朝乃兴盛。高山流水春花灿，淡定从容菩提盈。风水宝地法雨降，宝刹福涵紫气升。一场两院，香火长红。
27、月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。
28、相盘结，性命坚，却能火里种金莲。
29、作者礼佛圭峰寺
30、《虔州怀古》年代:明作者:夏寅宋家后叶如东晋，南渡虔州益可哀。
万里长城龙脉的诗句
31、起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。
32、登山则情满于山，观海则意溢于海。（作者：刘勰）
33、菩提祖师在教孙悟空的念的一首诗如下：
34、当你征服一座山峰时，路以经在你的脚下
35、得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。
36、口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。
37、远远山阶层峰由雪山披肩
38、矿藏于地下的绿幽灵
39、晶莹剔透中的绿洲花园
40、菩提祖师教孙悟空的大道诗句是：
41、你可以一辈子不登山，但你心中一定要有座山，它使你总往高处爬，它使你总有个奋斗的方向，它使你任何一刻抬起头，都能看到自己的希望。（作者：刘墉）
42、作者：龙脉仔仔
43、云游在峡谷之中
44、遥望似河山，低头踏龙脉。登山望天阔，俯首看九霄。（作者：佚名）
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