铁石心肠的意思是什么意思 铁石心肠的下一句

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铁石心肠的释义

1、宋·苏轼《与李公择书》：“虽兄之受我厚，然仆本以铁石心肠待公。”

2、意念坚定，不可动摇。（“磐石”意可参见孔雀东南飞“君当作磐石”句，此以厚而大之磐石喻对爱情的坚守）

3、比喻心肠如狼和狗 一样凶恶、狠毒。也比喻忘恩负义。用作贬义。多用来形容人的心肠坏。一般作谓语、定语、宾语。

4、成语释义：不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。

5、心狠手辣

6、形容狠心的词语心狠手辣，灭绝人性:心如野兽一样，不能体会凡人的感情。手段之歹毒，达到匪夷所思的境地出处:明·冯梦龙《醒世恒言》第三十三卷。铁石心肠拼音：tiěshíxīncháng释义：心肠硬得象铁和石头一样。形容心肠很硬，不为感情所动。

7、心肠硬得像铁石头一样。形容心肠很硬；不为感情所动。多用贬义。形容缺乏感情；固执成性。一般作谓语、主语、宾语。

8、有恻隐之心者，必有羞恶。

9、铁石心肠，汉语成语，拼音：tiěshíxīncháng，意思是心肠硬得像铁和石头一样。形容心肠很硬，不为感情所动。出自《宋璟集序》。

10、形容人的心比较坚定对一种事看来比较稳当，心里比较坚定对一件事的认识一直很坚决所以说心如磐石

11、成语释义：世态：人情世故；炎：热，亲热；凉：冷淡。指一些人在别人得势时百般奉承，别人失势时就十分冷淡。

12、成语释义：心肠硬得象铁和石头一样。形容心肠很硬，不为感情所动。

13、有太多太多的心如磐石的案例，在这里就不一一列举了

14、回答，心如磐石的意思是，指一个人的内心意志坚定，不可撼动

15、忘恩负义

16、"铁石心肠"通常指的是一个人无情、心硬、冷酷，和不太容易被感动。它可以用来形容一个人对自然或人类社会的冷漠或无视，也可以形容一个人对别人太过宽饶和仁慈而不能按需付出反应。

17、喜怒哀乐

18、【解释】：心肠硬得象铁和石头一样。形容心肠很硬，不为感情所动。【出自】：唐·皮日休《宋璟集序》：“宋广平刚态毅状，疑其铁石心肠。”

19、心肠凶狠；手段毒辣。用作贬义。多用来形容人残忍、恶毒。一般作谓语、宾语、定语。

20、不近人情

21、这个词语的意思是形容一个人的内心好像磐石一样坚硬，就是比喻内心非常的铁石心肠，体现了一个人对自我的认识和模糊的价值观。我们每个人都有自己内心的想法和对人生的认识，这点无可厚非。但是做人做事不要那么固执，一定要顺应时事的变化而随机应变，要多听取他人的建议和意见，从长远的角度考虑问题，这样才能够让自己在生活中游刃有余。

22、恻隐：对别人的不幸表示同情。形容对人寄予同情，有仁者之心。

23、形容人感情上几种不同的表现。多用于表现人的各种心境。一般作主语、宾语。

24、寡情薄意、铁石心肠、铁石心肠、

25、《孟子·告子上》：“恻隐之心，人皆有之。”

26、狼心狗肺、全无心肝、无情无义、

27、铁石心肠铁石心肠[tiěshíxīncháng][释义]心肠硬得象铁和石头一样。形容心肠很硬，不为感情所动。[出处]唐·皮日休《桃花赋序》：“疑其铁肠石心；不解吐婉媚辞。”

28、深层含义:形容内心的意志坚定，不能轻易改变。

29、答:恻隐之心。

30、扩展资料:

铁石心肠的释义

31、比喻不知羞耻。动宾式；作谓语、定语；含贬义全无心肝的意思

32、出处:唐·皮日休《宋璟集序》：“宋广平刚态毅状，疑其铁石心肠。”

33、心如磐石是意念坚定,不可动摇的意思。“磐石”意可参见孔雀东南飞“君当作磐石”句,此以厚而大之磐石喻对爱情的坚守

34、成语释义：没有一点情义。形容冷酷无情。

35、心狠手辣，成语释义：心肠凶狠，手段毒辣。

36、【语法】：偏正式；作主语、宾语；含贬义以下结果由汉典提供

37、字面释义:心像磐石一样坚硬。

38、铁石心肠指一种恨心对人的绝情心情，一般都是有前因后果和对事情绝情，一般都是指心肠太恨，绝情对人对事的一种方式，

39、全无心肝，成语释义：比喻不知

40、无情无义，冷若冰霜，冷面寒铁，

41、例如，中国有个古老的传说，愚公移山，就足以说明了他内心意志坚定，心如磐石，用上世代子孙的时间也要移开王屋太行两座大山，又如，解放初期，中国共产党无数先烈用自己的生命和热血，心如磐石，也要创造一个和平，法治，民主，统一的国家

42、像铁石铸成的心肠。形容人刚强而不为感情所动的秉性。语本《魏武故事》。

43、铁石心肠落井下石

44、悲天悯人爱民如子仁者无敌

45、无情无义，成语释义：没有一点情义。形容冷酷无情。

46、狼心狗肺，成语释义：形容心肠象狼和狗一样凶恶狠毒

47、无情无义

48、铁石心肠

49、铁石心肠，成语释义：心肠硬得象铁和石头一样。形容心肠很硬，不为感情所动。

50、无情少面，冷言冷语，冷语冰人，

51、狼心狗肺_成语解释【拼音】：lángxīngǒufèi【释义】：形容心肠象狼和狗一样凶恶狠毒。

52、成语释义：恩：恩惠；负：违背；义：情谊，恩谊。忘记别人对自己的好处，反而做出对不起别人的事。

53、形容人狠心的词语心狠手辣:心如野兽一样，不能体会凡人的感情。手段之歹毒，达到匪夷所思的境地出处:明·冯梦龙《醒世恒言》第三十三卷。铁石心肠拼音：tiěshíxīncháng释义：心肠硬得象铁和石头一样。形容心肠很硬，不为感情所动。

54、详细解释:

55、发音：cèyǐnzhīxīn

56、【示例】：如果再不给你回信，那简直是～了。◎闻一多《给臧克家先生》

57、狼心狗肺

58、世态炎凉

59、全无心肝

60、答案是：犬犬马之劳[quǎnmǎzhīláo]生词本基本释义详细释义[quǎnmǎzhīláo]古时臣子对君主常自比为替主子奔走的犬马，以示忠诚。现用“犬马之劳”表示愿像犬马一样受人驱使，为人效劳。出处《晋书·段灼传》：“愿陛下思子方之仁；念犬马之劳；思帷盖之报；发仁惠之诏；广开养老之制。”例句1.到了新时代，像～这样的词，逐渐冷落乃至死亡。

铁石心肠的释义

61、原句：君心如磐石，妾心如蒲草，磐石无转移，蒲草韧如丝。

62、冷眼相待，全无心肝，寡情薄意，

63、铁石心肠，狼心狗肺，心如死灰，

64、流水无情，毒手尊前，反眼不识，

65、无忧无虑，成语释义：没有一点忧愁和顾虑。

66、《魏武故事》（据《三国志．卷一．魏书．武帝纪》裴松之注引）领长史1>王必2>，是吾披荆棘3>时吏也。忠能勤事，心如铁石，国之良吏也。蹉跌久未辟之，舍骐骥而弗乘，焉遑遑而更求哉？故教辟之，已署所宜，便以领长史统事如故。

67、没有一点情义。形容冷酷无情。用作贬义。一般作谓语。

68、表示自己的心很是平稳，稳得像石头一样

佛说生死的经典语录汇总58句

佛说生死的经典语录

1、“红尘中，一个舍不得，耽误了多少人；佛法中，一句无所得，难倒了多少人。只不过，舍亦无所舍，得一无所得。佛说：「应无所住，而生其心。」缘来是你，缘去是空，世间多少纷扰事，浮华落尽总随风。”

2、幸福时会为生离死别感到恐惧真的很怕有些变故把我和你分隔两地

3、有人催你起晨曦，无人候你供黄昏。

4、世界就是这样，从来没有公平可言。

5、“佛说：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。”

6、佛说:世间万物皆空,唯其空,方能包容万物。

7、"佛说,人生八苦,生老病死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。"此句出自出自《大涅盘经-第十二》。

8、人生最痛苦的莫过于生离死别，那撕心裂肺的情感，能侵袭人心的每一处角落。无奈、痛苦皆化成唇边说不出的话语。年度生离死别伤感情话大全，听别人的故事，流着自己的眼泪！

9、当生活面临生离死别，我知道我没有足够的勇气去面对

10、最痛的，不是离别，而是离别后的回忆…

11、有你的回忆里，每触及一下就是疼痛。

12、由爱易故忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

13、还有好多好多，这些句子，哲理性强，我们可以从中参悟道很多人生的哲理！也可以从中学到做人的基本法则！每每读之，心境自然升华！

14、应无所住而生其心。

15、看淡人生，以一种平静恬淡的态度去对待人生。人生过半，当顺天命，不必对过去懊丧嗟叹，对未来斤斤计较。不必为未知的命运背上沉重的行囊。负重而行。

16、二、心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。世间不如意事十之八九，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。

17、佛说：生离死别乃大自然的规律，人这辈子就是个过程，人生短短几十年，没有永久的生命，也没有不老的青春。

18、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

19、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!

20、浮沉几度，生死几离，尽头彼岸摘花兮。

21、看淡生死佛语：

22、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

23、佛说:今生种种皆是前生因果。

24、八苦乃众生轮回六道所受之八种苦果，为四谛中苦谛之主要内容。

25、佛说:人就是苦今生修来生。

26、凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。

27、“若年华终将被遗忘，记得你我，火一样爱着，人世间值得。”

28、本是人间自由身，却非人间自由人。我们最终就成了时间的过客。既为过客，何必执着。

29、人生最大的悲哀莫过于生离死别，看透一切，了缘随心，尽心力，尽孝道，一切顺其自然。

30、“世态炎凉，无需迎合，人情冷暖，勿去在意。身在万物中，心在万物上。以平常心对待无常事，淡然看待人生的荣辱与成败。在纷扰喧嚣的红尘，心若简单明约，居于仁，立于礼，行于道，空静安然地享受属于自己的生活。”

佛说生死的经典语录

31、佛说：舍得能舍就能得，你不舍就不得，你空空来，又空空去，一切顺其自然，人命有天

32、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?

33、二、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

34、生死离愁，已看淡。兴悲苦厌，已看浅。

35、一、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

36、佛说：今生的缘，前世的债，前世不欠，今生无缘相见。今生的缘，是前世的债，无论是来报恩的，还是来讨债的，要来的你无法阻挡，要走的你难已挽留，缘聚缘散，都是天意，命中注定，不由人想！无论是谁，无论早晚，只要相遇，都是前世数百次回眸换来的。“有缘千里能相会，无缘对面不相识”“有缘之人不用慌，无缘之人忙断肠”。

37、生死疲劳由贪欲起，少欲无为，身心自在。

38、和相爱的人分手，离别时的痛苦，只有自己内心去感受这种生离死别一样的滋味！所以说，我们处在现今这个和平年代，要好好珍惜这大好因缘，生起感恩的心，古人教导我们：君子之交，其淡如水！告诉我们要以这样的方式与人相处，内心就不会产生巨大的痛苦！

39、三、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮

40、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

41、指的是很难再见到，永久的离别。

42、生总是苦乐参半，知其乐，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。所说，所想，所做，所为，所用，所弃，所喜，所怨，所忧，所虑。皆为人之五行，心志之所发。那么人生百味有多少是苦的？生老病死，爱恨情仇，悲欢离合，阴晴圆缺，坎坷迷离，伤痛落失，众叛亲离，流离失所，凡此种种都为苦之表象。生、老、病、死，是自然生理上的痛苦；怨憎会、爱别离、五阴炽盛和求不得，是精神上的痛苦。怨憎会，就是和怨恨、憎恶的人或事物在一起，无法摆脱，是一种痛苦；爱别离，和自己亲爱的人分离，是一种痛苦；五阴炽盛，五阴即色、受、想、行、识五种。‘炽’，火热也。盛，众多也。阴，障蔽也。是说这五种法能障蔽吾人本具妙觉真心，使之不得显现。求不得，想得到的东西却总是得不到，又是一种痛苦。

43、“人活在世，要心存善念。别人有难，扶一把；别人落后，拉一把。不要落井下石，不要看人笑话，不要存心害人。心存善念，多行善举，温暖他人，快乐自己。”

44、堪回首，人生如梦。爱也悠悠，恨也悠悠。到头来也是竹篮打水

45、我学会了，自己走。

46、人的一生要经历太多的生离死别，那些突如其来的离别往往将人伤得措手不及。人生何处不相逢，但有些转身，真的就是一生，从此后会无期，永不相见。

47、一、人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲喜皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。不如开开心心，坦坦荡荡，不让自己在悲伤中度过，别让自己在徘徊中漫步，随缘起止，随遇而安，开心生活。人生一场，不过活一回心境。

48、世界上就这么一个你，怎能叫我不珍惜。

49、“天下事无绝对难易，为之，难者亦易；不为，易者亦难。世间人无全然优劣，识之，劣者亦优；不识，优者亦劣。都是在世间经过，这世界上的许多事情，不必要刻意执着，岁月流沙终将成为过眼云烟，所有存在这个世界的生命，终究和光同尘，散于尘埃。因为了解到生命的形态和客观，人生活一回格外珍惜。”

50、青春的路上，让人难过的不是一次次的荆棘满地，而是在成长的过程中，你眼睁睁的看着身边的人死别生离。总是聚少离多，这就是成长的代价:学会孤独。

51、看淡人生，是一种境界与豁然。涉世历事，有所为，有所不为，有所争，有所不争，有所求，有所不求。自身利益不轻丢，身外利益不强求。

52、生亦何欢，死也难安。

53、多谢你的绝情，让我学会死心。4、你若不离不弃，我必生死相依。5、若爱，时间和距离，都不会是阻碍。

54、有没有那么一瞬间你心疼过我的执着。

55、人生在世，生是偶然，死是必然，生老病死，是自然规律，无人能抗拒，对于生死要坦然面对，活一天，乐一天，乐一天，赚一天，不悲秋，不叹老，老了，更要活起个精气神，活起个自己想活的样子，少给人生留遗憾，余生：尽人事，听天命，一切随遇而安，顺其自然！

56、人生最痛不过生离，死别。

57、时间一到该老的老，该走的走。

58、爱深，缘浅。那又何妨，人生老病死都只是一场梦。

说理宋词-集合81句

说理宋词

1、宋代盛行的一种中国文学体裁，宋词是一种相对于古体诗的新体诗歌之一。

2、尊前歌一曲，歌里千重意。才欲歌时泪已流，恨应更、多于泪。

3、苏轼是豪放派的开创者和主要代表，豪放派的风格是豪放激愤，气势雄伟，内容以记事、说理为主，表达内心感慨。

4、自过腔和自度曲的含义是不同的。“过腔”，仅是音律上的改变，并不影响到歌词句格。所谓“过腔”者，是从此一腔调过入另一腔调，念奴娇的腔调稍变，即可另外题一个调名曰湘月。但这仅是歌曲腔调的'改动，并不影响到歌词句格。后世词家，已不懂宋词音律，只能以词调的句格同异为类别，无法从句法相同的两首词中区别其腔调之不同。念奴娇和湘月，永遇乐和消息，句法既然一样，从文学形式的角度来看，湘月即念奴娇，消息即永遇乐。至于二者之间，腔调不同，却不能从字句中看得出来。

5、试问缘何事？不语如痴醉。我亦情多不忍闻，怕和我、成憔悴。

6、词最初称为“曲词”或“曲子词”，是配音乐的。后来逐渐和音乐分离了，成为诗的别体，所以有人把词称为“诗馀”。由于文人的词深受律诗的影响，所以词中的律句特别多。词是长短句，但是全篇的字数、句数是一定的，每句的字数、平仄也是一定的。

7、双调的词可以是小令、中调或长调。双调就是把一首词分成前后（或上下）两阕。两阕的字数相等或基本相等平仄、句式相同或部分相同，也可以完全不同。字数、平仄、句式相同的就象一首曲子配着两段歌词。字数、平仄、句式不相同的，往往是开头几句不一样，叫做“换头”。

8、宋词历史原因：词，起源于唐代民间，称“曲子词”，后被文人接受，改造成一种抒情诗样式，后来两宋社会矛盾尖锐，文学家用词更能表达自己的思想情感和忧国忧民的思想。于是，词成为宋朝文学的主流形式。特点：词的形式自由灵活，句子长短不齐，便于抒发感情、反映社会现实，在艺术风格上，婉约与豪放并存，清新与秾丽相竞。

9、见也如何暮，别也如何遽。别也应难见也难，后会无凭据。

10、（三）单调、双调、三叠、四叠

11、（一）正体和变体，二者的区别和联系

12、贺铸是一个比较喜欢新创别名的词人，很多词牌的多数别名都是贺铸创造的，这给读者带来不少麻烦。在写词时，除特殊需要，最好用正名，不要用别名。

13、通晓音律的词人，自摆歌词，又能自己谱写新的曲调，这叫做自度曲，有时也叫自度腔。

14、●变体（六）上阕首句变“平平仄仄平”下阕首句变“仄仄平平仄”，上下阕末句变成“仄平仄，平平仄”。四十六字

15、缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

16、（3）本来就是词的题目。《浪淘沙》咏的是浪淘沙，《更漏子》咏夜，《抛球乐》咏抛球，等等。这是最普遍的。凡是词牌下面注明“本意”的，就是说，词牌同时是词题，不另有题目了。

17、去也如何去，住也如何住。住也应难去也难，此际难分付。

18、同样一个词牌，可以有不同的名称，《忆江南》又名《望江南》《江南好》《春去也》《望江楼》《梦江南》《望江梅》等。《菩萨蛮》又名《子夜歌》《重叠金》《梅花句》等。《卜算子》又名《缺月挂疏桐》《百尺楼》《楚天遥》《眉峰碧》等。

19、词人不会作曲，但是能听懂曲调，按曲调填词，又称“按箫填词”。苏轼、秦观、贺铸、辛弃疾等属此！

20、仄仄仄平平，仄仄平平仄。仄仄平平仄仄平，仄仄平平仄。

21、（二）词牌的来历

22、●变体（一）

23、●变体（三）上下阕首句变“仄仄平平仄”，四十四字

24、《卜算子》宋·陆游

25、不见凌波步，空忆如簧语。柳外重重叠叠山，遮不断、愁来路。

26、●变体（五）上阕首句变“平平仄仄平”下阕首句变“仄仄平平仄”，末句变成“平仄仄，平平仄”，四十五字。

27、苍生喘未苏，贾笔论孤愤。文采风流今尚存，毫发无遗恨。

28、《眉峰碧》宋·无名氏

29、《卜算子》

30、下阕首句变“仄仄平平仄”，四十四字

说理宋词

31、（三）自度曲和自过腔

32、《卜算子》李之仪

33、●变体（二）首句变“平平仄仄平”，四十四字

34、薄暮投村驿，风雨愁通夕。窗外芭蕉窗里人，分明叶上心头滴。

35、例：《卜算子》宋·严蕊

36、关于词牌的来源，大概有下面三种情况：

37、（二）依句填词

38、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

39、词有单调、双调、三叠、四叠的分别。

40、去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处。

41、惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

42、（一）依声填词

43、细分为二种：

44、驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

45、三、填词

46、蹙破眉峰碧，纤手还重执。镇日相看未足时，忍便使鸳鸯隻！

47、《卜算子》宋·杨冠清

48、宋词取材广泛，内容丰富，为其服务的形式也灵活多样，不拘一格。

49、四十四字双调。别名：《缺月挂疏桐》《百尺楼》《楚天遥》《眉峰碧》等

50、词大致可以分为三类：（1）小令；（2）中调；（3）长调。有人认为：58字以内为小令，59～90字为中调，91字以上为长调。这种分法未必科学，但大概情况还是如此的。

51、天生百种愁，挂在斜阳树。绿叶阴阴自得春，草满莺啼处。

52、宋词的写作方法

53、此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负、相思意。

54、（1）本来是乐曲的名称。如《菩萨蛮》、《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》等。这些有的来自于民间，有的来自于宫廷或官方。

55、三叠就是三段，如《兰陵王》、《西河》等。四叠就是四段，仅《莺啼序》一调。不再详述！

56、无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

57、宋词分为“婉约”和“豪放”两大派。早期的词，内容单调，细腻柔弱，情绪婉约，属婉约派。柳永和李清照是杰出的代表，词语丽意新，通俗流畅，独标一格。

58、宋代有不少词人，都深通音乐，他们做了词，便自己能够作曲，故词集中常见有“自度曲”。一般说来凡是自度曲，至少都应当注明这个曲子的宫调，或者在词序中说明。

59、凄恻近长沙，地僻秋将尽。长使英雄泪满襟，天意高难问。

60、《卜算子》宋·苏轼

说理宋词

61、不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。

62、在读宋词时，有时会遇到这样一种情况，两首词的词牌一样，但是字数、句数、句读、押韵等方面却不完全相同，这是因为词牌有正体和变体之分。如《卜算子》：

63、《卜算子》宋·徐俯

64、单调的词往往就是一首小令，它很象一首诗，不过是长短句罢了。

65、词人精通音律，会自己作曲，可以直接按曲谱填词！又称“按谱填词”柳永、周邦彦、姜夔、吴文英等人属此！

66、词人不懂音律，只能按前人作品的句式、每句的平仄格式填词。陆游、刘过等人属此，南宋多数词人都如此。这种填词法填出来的作品和依声填词的作品在平仄上是看不出来的，现在按词谱填词属此。

67、《卜算子》宋·杜安世

68、还有一种情况，两首词的词牌名一样，可是格式迥然不同！这属于同名异调。例如：《如梦令》和《阮郎归》都有一个别名叫《宴桃源》；《浪淘沙》和《谢池春》都有一个别名叫《卖花声》。这样的情况还有许多。

69、（二）同调异名

70、但是，绝大多数的词都不是用“本意”的，因此，词牌之外还有词题。一般在词牌下面或后面注明词题。这种情况下，词题和词牌没有任何联系。一首《浪淘沙》可以完全不提到浪和沙；一首《忆江南》也可以完全不提到江南。这样，词牌只不过是词谱的代号罢了。

71、●变体（七）上下阕首句变“仄仄平平仄”上阕末句“仄仄仄，平平仄”，下阕末句“平平仄仄平平仄”，四十七字

72、●变体（四）下阕末句变“仄仄仄，平平仄”，四十五字

73、二、正体和变体

74、（三）同名异调

75、《卜算子》宋·石孝友

76、（一）什么是词

77、词牌，就是词的格式的名称。词的格式和律诗不同，律诗只有四种格式，而词则总共有两千多种格式（按钦定词谱）。词的这些格式称为词谱。

78、●综述：上下阕首句可以换“（仄）仄平平仄”，并入韵；或者用“平平仄仄平”。上下阕末句可以换成“（仄）（仄）仄，平平仄”。在《眉峰碧》里，下阕末句变成了“平平仄仄平平仄”。除掉《眉峰碧》以外，44～46字体总共变化组合为36种。据《唐宋词学大辞典》，《卜算子》有变体30余种。但是众多的体，只有一种使用最多，便成了正体。正体和变体之间，既有相同之处，使它们共有一个词牌名，又有不同之处，区别成许多变体，还生成一些别名。

79、结构多种多样。有一千多种词牌供选择。表达方式自由灵活。宋词可以自由地叙述、描写、议论、抒情。也可使用暗示、象征、比兴、联想等手法。语言运用较为自如。不像绝句和律诗字词句的限定。

80、（2）摘取一首词中的几个字作为词牌。

81、宋词一般分中调，长调和小令。有词牌和词题。不同的词牌决定了词的格律和节奏要求。常见的，多为中调，分上下两阕。上去一般要写景或叙事。下去则为抒情议论。

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