熟视无睹的意思的熟的意思 熟视无睹的用法

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熟视无睹中的睹的意思

1、“睹”，初见于楚系简帛中，后来又在《说文》中发现，“睹”字简体版的楷书从秦朝小篆演变而来。

2、睹由目和者构成。目旁字很多，在此不列举。

3、部首是目

4、相似的字:瞅，睃睨，盼，眈眈，睬，盯睄，瞟，瞄，睇，瞥，睽。

5、部首是目。

6、基本释义：看见：耳闻目～。有目共～。熟视无～。～物思人。

7、字中带者的字有：都、猪、煮、著、奢、赌、屠、暑、绪、堵、箸、渚、诸、睹、署、藸、陼、翥、禇、踷、锗、瘏、煑、琽、暏、覩、赭、闍、鯺、偖、乽、阇、奲、斱、啫、媎、褚、帾、楮……

8、在日常使用中，“睹”也常做动词，表示明白、懂得，如睹事。

9、常用程度常用成语

10、一视无睹不是成语，相似成语：

11、有目共睹[yǒumùgòngdǔ]睹：看见。大家的眼睛都能看得见。形容极其明显。也作“有目共见”。

12、视：意思是指看。看待，考察。如：视线，忽视，检视，俯视。

13、睹视：睹：意思是指看见。如：目睹，熟视无睹，耳闻目睹，视若无睹，先睹为快。

14、睹.看见，物.物品、东西思.想，看见物品（东西），想起了曾经使用这些东西的人；熟视无睹。

15、小华出身书香门第，耳闻目睹也爱上了读书。

16、唐·韩愈《应科目时与人书》：“是以有力者遇之，熟视之若无睹也。”

17、他目睹了这场车祸的发生，当时就面色惨白，受到了不小的惊吓。

18、组词造句：惨不忍睹

19、睹拼音：dǔ，笔画数：13画，部首：目

20、相关组词：目睹、观睹、记睹、植睹、睹当、觇睹、睹睐、习睹、逆睹、睹记、睹闻、洞睹、瞻睹、窥睹……

21、现在我们把先生散见于报刊杂志的文章汇集起来编印成册，关心青少年教育的同志们一定会先睹为快。

22、感情色彩中性成语

23、我们总是容易对自己身边的幸福熟视无睹。

24、组词，惨不忍睹

25、组词目睹

26、相关例句

27、【成语】：熟视无睹【发音】：shúshìwúdǔ【解释】：熟视：经常看得到，看惯了；无睹：装作没有看见。看惯了却像没看见一样。形容对事物漫不经心或不重视。。【出处】：晋·刘伶《酒德颂》：“静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。”

28、成语出处晋刘伶《酒德颂》：“静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。”

29、熟视，经常看，看惯了。睹，看见。看习惯了，好像没看见一样。形容漠不关心。以上是睹的部首及组词。

30、先睹为快[xiāndǔwéikuài]睹：看。快：快乐。把先看到当作愉快的事。形容急切盼望看到。

熟视无睹中的睹的意思

31、"睹"的部首"目"，表示"看见"。

32、这个小小的城镇，已经是疮痍满目，惨不忍睹。

33、睹物思人[dǔwùsīrén]睹：看见。看见去世的人或是离别的人留下的东西，就想起了这个人。也作“睹物怀人”。

34、部首:目，

35、不是词语。不能够有正确表达的意思。

36、熟视无睹。

37、意思：虽然经常看到，却跟没有看见一样。形容对某种事物漠不关心。

38、熟视无睹、惨不忍睹、睹物思人、先睹为快、视若无睹、有目共睹、耳闻目睹、目睹、目不忍睹、阿睹、亲睹、耳闻不如目睹、开雾睹天、逆睹、睹微知著、睹景伤情、睹睐、睹始知终、面面相睹、睹微知着、睹闻、以快先睹、重睹天日、预睹、睹物伤情、见睹、有目无睹、耳闻眼睹、遥睹、洞睹

39、这方面的数字可能相当惨不忍睹。

40、睹，音[dǔ]。部首：目。笔画：13。五行：金。繁体：睹。五笔：HFTJ。

41、睹物思人，熟视无睹，有目共睹。

42、视若无睹[shìruòwúdǔ]睹：看见。虽然看见了却好像没有看见一样。形容对眼前事物漠不关心。

43、这件事情的发生真的是太惨不忍睹了，真的是让自己不忍直视这件事情，对于自己来说，这就是一种痛苦的伤害和折磨。

44、班里订的新图书回来了，同学们争着想先睹为快。

45、耳闻目睹，亲睹，睹见，睹一眼，

46、意思是指看惯了，就像没有看见一样，也只看见某种现象，但不关心也当时没有看见。

47、出自唐韩愈《应科目时与韦舍人书》：“是以有力者遇之，熟视之若无睹也。”熟视：细看，看惯。无睹：没有看见。

48、■睹组词

49、睹视不是词语。

50、目睹、阿睹、亲睹、逆睹、习睹、望睹、睹记、瞻睹、洞睹、睹当

51、成语解释熟视：细看；睹：看见。看惯了就像没看见一样。也指看到某种现象；但不关心；只当没有看见。

52、【解释】：熟视：经常看到，看惯；无睹：没有看见。看惯了就象没看见一样。也指看到某种现象，但不关心，只当没有看见。

53、不是，正确的是熟视无睹一视同仁

54、“睹”，普通话读音为dǔ，“睹”的基本含义为看见，如目睹、先睹为快；引申含义为察看，如耳闻目睹。

55、[shúshìwúdǔ]

56、熟视无睹[shúshìwúdǔ]熟视：经常看。无睹：没有看见。经常看到却跟没有看见一样。也比喻对事物漠不关心。

57、人们熟视无睹地对待这些似乎普通的自然现象，科学家却从中发现了重要规律。

58、不少人平日对浪费粮食的现象熟视无睹，这是很不应该的。

59、你能够亲眼目睹这件事情，这就说明了这件事情会给你带来深刻的影响，我相信这件事情一定会给你的人生到来一份有力的作用。

60、解放前,每逢荒年,农民饥寒交迫,农村里一片惨不忍睹的凄凉景象。

熟视无睹中的睹的意思

61、shúshìwúdǔ

62、【出自】：晋·刘伶《酒德颂》：“静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。”唐·韩愈《应科目时与人书》：“是以有力者遇之，熟视之若无睹也。”

63、答：睹，组词和部首是：睹du，第三声。左右结构。由目和者组字睹。部首为目。组词：睹物思人。

64、成语用法紧缩式；作谓语、定语；含贬义

65、组词先睹为快

66、部首：目

67、熟视：经常看见；睹：看见。看惯了就像没看见一样。形容对眼前的事物漠不关心或漫不经心。

68、熟视无睹

69、组词，亲眼目睹，视力。

70、成语结构紧缩式成语

古语有云中的意思【优选79句】

古语有云中的意思

1、【鸿雁】：“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”。

2、行到水穷处，坐看云起时。——王维《终南别业》

3、《鸿雁》先秦：佚名

4、持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——苏轼《江城子·密州出猎》

5、秋意萧索，长空万里，一片明净；天空中传来一阵凄凉的叫声，一队孤独的大雁正往南方飞去。秋风瑟瑟，翻卷寒霜，凄冷彻骨；风卷残云，云开见月，惊起飞雁。

6、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。——许浑《咸阳城东楼》

7、鸿雁长途旅行中的鸣叫，声音凄厉，听起来十分悲苦，使人触景生情，平添愁绪。

8、云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

9、鸿雁翩翩空中飞，阵阵哀鸣声嗷嗷。惟有那些明白人，知我作歌唱辛劳。惟有那些糊涂虫，说我闲暇发牢骚。

10、淮南秋雨夜，高斋闻雁来。

11、征途如此遥远，真担心会累断大雁的翅膀；大雁的影子虽然看不见了，但隐隐还能听到它的声音。遥望天外，已经看不到大雁了，心中未免惆怅，乡愁不禁油然而生。

12、因为大雁每年定期往返于南北两地的习性，让辗转漂泊的人们找到了知己，又或许是大雁一心向南却不忘出生地的精神打动了人们。流落在外的游子，总是在大雁的踪迹里勾起家乡的回忆。而鸿雁，也成为了游子的代名词。

13、【望月】：“但愿人长久，千里共婵娟”。

14、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》

15、自己去买一本文言文全解,比较方便.初中阶段通假字大集合下面是初中阶段出现的通假字：1、罔通惘学而不思则罔《论语学儿》2、厝通措命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。《愚公》3、惠通慧甚矣，汝之不惠。《愚公》4、反通返寒暑易节，始一反焉。《愚公》5、衡通横居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。《核舟记》6、见通现风吹草低见牛羊7、具通俱越明年，政通人和，百废具兴。《岳阳楼记》8、贴通帖对镜贴花环《木兰辞》9、策通册策勋十二转《木兰辞》10、著同着著我旧时衫《木兰辞》11、火通伙出门看火伴，火伴皆惊忙。《木兰辞》）12、诎通曲佛印绝类弥勒……卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝。《核舟记》13、简通拣盖简桃核修狭者为之《核舟记》14、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！《论语》15、说通悦学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？《论语》16、要通邀便要还家，设酒杀鸡做食《桃花源记》17、有通又受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。《出师表》为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。《核舟记》18、属通嘱属予作文以记之。《岳阳楼》19、已通以自董卓已来，豪杰并起。《隆中对20、坐通座少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。《口技》21、亡通无河曲智叟亡以应。《愚公移山》22、邪通耶其真无马邪？其真不知马也。《马说》23、食通饲食马者不知其能千里而食之《马说》24、材通才食马者不知其能千里而食之《马说》25、祗通只祗辱于奴隶人之手《马说》26、蕃通繁水陆草木之花，可爱者甚蕃《爱莲说》27、唱通倡今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。《陈涉》28、阙通缺两岸连山，略无阙处。《三峡》29、少通稍宾客意少舒，稍稍正坐。《口技）30、畔通叛得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。《得道多助》初中文言文通假字1、学而时习之，不亦说乎？（《论语十则》）说（yuè）：通“悦”，愉快。2、诲女知之乎？……是知也。（《论语十则》）女：通“汝”，你。知：通“智”，聪明。3、担中肉尽，止有剩骨。（《狼》）止：通“只”。4、河曲智叟亡以应。（《愚公移山》）亡：通“无”。5、对镜帖花黄。……火伴皆惊忙。（《木兰诗》）帖：通“贴”。火：通“伙”。10、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。（《如梦令》李清照）争：通“怎”。11、路转溪头忽见。（《西江月》辛弃疾）见，通“现”。才美不外见……（《马说》）见：通“现”。何时眼前突兀见此屋。（《茅屋为秋风所破歌》）见：通“现”。12、满坐寂然，无敢哗者。（《口技》）坐：通“座”。13、日扳仲永环谒于邑人。（《伤仲永》）扳：通“攀”，牵，引。14、寒暑易节，始一反焉。（《愚公移山》）反：通“返”。15、甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）惠：通“慧”，聪明。16、一厝逆东，一厝雍南。（《愚公移山》）厝：通“措”，放置。17、问渠那得清如许。（《观书有感》）那：通“哪”，怎么。18、两岸连山，略无阙处。（《三峡》）阙：通“缺”。19、昂首观之，项为之强。（《闲情记趣》）强：通“僵”，僵硬。20、饰以玫瑰，辑以翡翠。（《买椟还珠》）辑：通“缉”，连缀。24、此何遽不为福乎？（《塞翁失马》）遽：通“讵”，岂。25、……子黑子九距之。（《公输》）距：通“拒”，挡。26、公输盘诎，而曰……（《公输》）诎：通“屈”，折服。27、舟首尾长约八分有奇。（《核舟记》）有：通“又”。28、左手倚一衡木。（《核舟记》）衡：通“横”。困于心，衡于虑。（《生于忧患，死于安乐》）衡：通“横”，梗塞，这里指不顺。29、虞山王毅叔远甫刻。（《核舟记》）甫：通“父”。30、盖简桃核修狭者为之。（《核舟记》）简：通“拣”，挑选。31、以君为长者，故不错意也。（《唐雎不辱使命》）错：通“措”。32、要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。（《唐雎不辱使命》）仓：通“苍”。33、数至八层，裁如星点。（《山市》）裁：通“才”，仅仅。34、发闾左适戍渔阳九百人。（《陈涉世家》）适：通“谪”。35、为天下唱，宜多应者。（《陈涉世家》）唱：通“倡”，倡导。36、得鱼腹中书，固以怪之矣。（《陈涉世家》）以：通“已”。37、将军身被坚执锐。（《陈涉世家》）被：通“披”。同舍生皆被绮绣。（《送东阳马生序》）被：通“披”。38、食马者不知其能千里而食也。（《马说》）食：通“饲”，喂。39、食之不能尽其材。（《马说》）材：通“才”。40、其真无马邪？（《马说》）邪：通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。41、自余为?J人，……（《始得西山宴游记》）?J：通“戮”，遭到贬谪。42、而游者皆暴日中。（《峡江寺飞泉亭记》）暴：通“曝”。43、寡助之至，亲戚畔之。（《得道多助，失道寡助》）畔：通“叛”。44、曾益其所不能。（《生于忧患，死于安乐》）曾：通“增”。45、入则无法家拂士。（《生于忧患，死于安乐》）拂：通“弼”，辅佐。46、政通人和，百废具兴。（《岳阳楼记》）具：通“俱”，全，皆。47、属予作文以记之。（《岳阳楼记》）属：通“嘱”。48、馔酒食，持其赀去。（《越巫》）赀：通“资”，资财，钱财。49、客问元方：“尊君在不？”（《陈太丘与友期》）不：通“否”。50、玉盘珍馐直万钱。（《行路难》其一）直：通“值”。51、故患有所不辟也。（《鱼我所欲也》）辟：通“避”，躲避。52、万钟则不辩礼义而受之。（《鱼我所欲也》）辩：通“辨”，辨别。53、所识穷乏者得我与？（《鱼我所欲也》）得：通“德”，恩惠，这里是感激。与：通“欤”，语气词。54、乡为身死而不受。（《鱼我所欲也》）乡：通“向”，从前。55、欲信大义于天下。（《隆中对》）信：通“伸”。56、自董卓已来……（《隆中对》）已：通“以”。57、小惠未?蹋?民弗从也。（《曹刿论战》）?蹋和ā氨椤保?遍及，普及。58、四支僵硬不能动。（《送东阳马生序》）支：通“肢”。[翻译文言文时应注意的问题] 要做好古汉语的今译，应当注意以下几个问题： 首先，要准确地理解原文，同时要用规范的现代汉语译出来。 准确地理解原文，是进行今译的基础。原文理解错了，译文当然就不能准确。例如，君将哀而生之乎？这句中的“生”是使动用法，若不能理解它的用法，翻译时肯定会出问题。 还有，今或闻无罪，二世杀之。这句中的“或”是个无定代词，意思是“有的”若译成“或者”就错了。 还有一点，古汉语的一些词，有常见意义，也有特指意义，在一定的上下文中，要弄清楚它究竟是什么意义。 例如，是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？这句中的“进”和“退”，是特指在朝做官和免官下野，但是若不能正确理解“进、退”的特指意义，那么翻译就会不正确。对古汉语有了正确理解之后，还要能用现代汉把它译出来。古汉语与现代汉语在词汇、语法等方面有许多相同的地方，所以不少句子是可以一个字对一个字地翻译出来。这类句子如果在翻译时增加了不必要的词语，或变动了词序，就会影响译文的准确性。但是古今汉语相比较，有相同的一面，也有不同的一面，不同的是词语有所不同，词语的搭配有所不同，句子结构有所不同，碰到这些不同的地方，今译就可能有一定的困难，所以就应该注意以下问题。 遇到古今汉语有所不同，不能逐字逐句地对译的地方，要妥善处理。 古汉语中的一些词语，在现代汉语中没有适当的词和它对应。如，琢常会宗室，陈诸宝器，金瓶银瓮百口，瓯、檠、盘、盒称是。自余酒器，有水晶钵、玛瑙杯、琉璃碗，赤玉卮数十枚。这句说陈列的宝物很多，有的东西现代没有，如，瓯、檠、卮等都是古代的器物名，翻译时就不用译。 还有，古汉语中对于不同地位的人的死亡，有不同的委婉的说法。象，《触龙说赵太后》一文中，触龙称自己的死是“填沟壑”，称赵太后的死是“山陵崩”，在现代汉语中就没有这样的等级区分，在翻译时只能用大体相应的词语来对译，把“填沟壑”译成“死去”把“山陵崩”，译成“百年之后”。还应注意的是不要随意把古代的一些名词改成现代名称。如，令佩刀巡警，出入帐中。若随便改成“让他挂着刀巡逻警卫，自由出入司令部”那就错了。太过于现代化了，反而失去原文的意义。 再有词语的搭配，古今也是不完全相同的，如，《桃花源记》中的两句话：芳草鲜美，落英缤纷。这两句话并不难懂，但是翻译时却并不容易，就单个词来说，“芳”就译为“芳香”，“鲜”可以译为“新鲜”，“美”可以译为“美丽”，“缤纷”大致可以译为“繁多”。但是，问题在于，把这些词语翻译出来以后，在现代汉语中不能互相搭配。 若碰到这种情况，翻译时就要灵活些，在不损害原意的前提下，调整词语的搭配关系，使它符合现代汉语的习惯。 要注意古代汉语的表达方式和修辞方式的特点。 一般来说，古汉语的表达要比现代汉语简略一些，因此，在译为现代汉语时，有进要加一些词语或句子，使意思表达得比较完整。 如，燕雀安知鸿鹄之志哉！可译作：燕子和麻雀哪能知道大雁和天鹅的志向呢！还有古汉语中有互文见义的表达方式，如，不以物喜，不以己悲。可译为：不因外界事物的影响而悲哀欢喜，也不因个人的处境好坏而欢喜悲哀。 在准确表达原文意思的基础上还应努力保持原文的语言风格。 特别应当注意的是句中的情态副词、句中语气词和句末词气词。例如“其”字，有时表示推测语气，有时表示祈使语气，在翻译时要把这种语气表达出来。 例如：然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎？”这句中的“其”就是表推测语气。保存原文的语言风格是较高的要求，为了帮助我们更好地翻译古文，可以记住这个口诀：“首览全篇，掌握大意。词不离句，句不离段。难解句子，前后联系。跳跃句子，补出本意。人名地名，不必翻译，省略倒装，都有规律。常见虚词，因句而异。实词活用，考察全句。领会语气，句子流利。对照原文，力求直译。”古文翻译，直译，意译相结合即可。--[学以致用]1.翻译下面这段文字，想想内容会给我们什么启发。庄周家贫 庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺，我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视，车辙中有鲋焉。周问之曰：‘鲋鱼，来！子何为者邪？’对曰：‘我东海之波臣也，君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺，我且游南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处，吾得斗升之水然活耳。君乃此言，曾不如早索我于枯鱼之肆！’”[题解] 庄子家中贫困，去向河监侯借粮，但是结果是耐人寻味的。[与本文有关的文学常识] 庄子（约公元前369―约前286）名周。战国时道家代表人物。生平事迹不甚详。只是在《史记》中说他是宋国人，与梁惠王、齐宣王同时，曾作过蒙漆园吏，楚威王听说他有才能，想让他做相，他辞去不干。另外在《庄子》书中说人他家贫，也就是这篇文章中说的 “庄周家贫”，他为人旷达，妻子死了，他以盆作鼓歌而祭妻。 《庄子》先秦道家学派的著作，是庄子及其门人后学所著。现存三十三篇。书中大多是由寓言故事所组成。这些故事含义深刻，脍炙人口，取材广泛，设想奇持，意境开阔，描写生动传神。富有浪漫主义的独特风格。[与本文有关的语文知识] 故往贷粟于监河侯：故，所以。往，去。贷粟，借粮。监河侯，监河的官。 我将得邑金，将贷子三百金，可乎：将，将要。金，这里是封地交纳的税金。金，金属货币，不是黄金。子，人称代词，你。 有中道而呼者：中道，道路中间。 来，子何为者邪；来，这是呼唤鲋鱼使之注意的活。子，你。何为者邪，这是为什么呀？邪，同“耶”。 我，东海之波臣也：波臣，意思是水里的小人物。 君岂有斗升之水而活我哉：岂有，可有。斗升之水，一点点的水。活我，使我活。活，使动用法。 我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎：且，将要。吴越，这里指的是水乡。激，震荡，推拥。西江，大概指吴越之西的大水，即长江。可乎，可以吗？吾失我常与，我无所处：吾失我常与，我失去了经常作伴的（指水）。常与，常在一起的东西。我无所处，我没有地方安身。 曾不如早索我于枯鱼之肆：还不如先到干鱼让去寻找我呢。意思是不切实际的话没用。[概括提要] 这则寓言用讲故事的形式反驳监河侯的不切实际，只说空话是解决不了问题的。话说的非常轻松，但是理由却显得更加充分。讽刺了空话的无用而可笑。这则寓言是很有现实意义的。庄子哲学宏伟阔大，他给我们无穷的遐思和启发，有兴趣同学请阅读《庄子-秋水》。[题解]教，指的是教学，学，指的是学习。这两者之间是互相促进的关系。[与本文有关的文学常识]《礼记》是儒家的经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪论著的选集，大抵是孔子弟子及再传弟子、三传弟子各据所闻而撰写，由西汉戴圣纂集。也叫《小戴记》或《小戴礼记》。 它是研究中国古代社会情况、儒家学说和礼仪制度的重要资料。[与本文有关的语文常识] 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也：虽，即使。嘉，同“佳”，好的。肴，鱼肉类的荤菜。旨，味美，好吃。 知不足：知道自已有不够之处。 知困：困，困惑不通。知困，知道自己在学习中有搞不懂的地方。 自反：反过来要求自已。[原文参考对译]18个文言虚词的用法及其举例（详见《文科爱好者》）[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之]之：作第三人称代词，可以代人、代事、代物。代人多为第三人称，译作“他（她）（他们）”、“它（它们）”。如：①公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》）②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》）③肉食者谋之。（《曹刿论战》）有时也作第一人称，译为“我”。如：太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。（《上枢密韩太尉书》）（二）助词1．结构助词，译为“的”，有的可不译。如：①予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》）②小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）2．结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。如：①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）②于独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）③臣以王吏之攻宋也，为与此同类。（《公输》）3．音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。如：①公将鼓之（《曹刿论战》）②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）③怅恨久之（《陈涉世家》）4．结构助词，是宾语提前的标志。如：①何陋之有？（《陋室铭》）②宋何罪之有？（《公输》）③而城居者未知之也。（《满井游记》）5．结构助词，是定语后置的标志。如：①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》）②北顾黄河之奔流。（《上枢密韩太尉书》）（三）作动词，可译为“到”、“往”。如：吾欲之南海，何如？（《为学》）而主要作连词用，可以表示以下关系：l．并列关系，一般不译，有时可译为“又”。如：①温故而知新，可以为师矣《（论语）十则》）②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）2．承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。如：①扁鹊望桓候而还走（《扁鹊见蔡桓公》）②尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》）③环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。《得道多助，失道寡助》3．转折关系，译作“但是”“可是”“却”。如：①而未始知西山之怪特。（《始得西山宴游记》）②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》）③欲信大义于天下，而智术浅短（《隆中对》）④环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。《得道多助，失道寡助》4．递进关系，译作“而且”“并且”或不译。如：①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》）②学而时习之，不亦说乎（《（论语）十则》5．修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。①河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）②施施而行，漫漫而游。（《始得西山宴游记》）以（一）介词1．介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。如：①不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）②是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）（《出师表》）③扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）2．介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。①策之不以其道，食之不能尽其材（《马说》）②以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》）③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》）3．表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。如：①屠惧，投以骨（《狼》）②遂许先帝以驱驰（《出师表》）③以人之逸，待水之劳（《峡江寺飞泉亭记》）（二）连词1．表示目的，相当于现代汉语里的“来”如：①意将隧入以攻其后也（《狼》）②以光先帝遗德（《出师表》）③属予作文以记之（《岳阳楼记》）④故为之文以志（《始得西山宴游记》）2．表示结果，可译作“以至”‘“因而”。如：①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》）②以伤先帝之明（《出师表》）3．有时相当于连词“而”。如：①黔无驴，有好事者船载以入《黔之驴》②醉则更相枕以卧（《始得西山宴游记》）（三）“以”还可作动词（属于实词）用，可译为“认为”。如：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出师表》）②魏武将见匈奴使，自以形陋。（《〈世说新语〉三则》）》）虽连词“虽”在文言文中主要有两种用法。1．表示假设，可译为“即使”。如：①虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（《唐雎不辱使命》）②虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）2．表示转折，可译为“虽然”。如：故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》）然（一）代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。如：①父利其然也（《伤仲永》）②谓为信然。（《隆中对》）③然后知是山之特立。（《始得西山宴游记》）（二）连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。如：①然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》）②然志犹未已。（《隆中对》）（三）语气助词，分三种情况：1．用在形容词之后，作为词尾，译作“……地”。如：杂然相许（《愚公移山》）2．用于词尾，译作“……的样子”。如：①临川之城东，有地隐然而高。（《墨池记》）②望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭记》）3．用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如……然”“若……然”格式，相当于“……的样子”“好像……似的”。如：其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）乃（一）作副词。有三种情况。1．表示动作在时间上的承接，译作“才”。如：①断其喉，尽其肉，乃去。（《狼》）②太丘舍去，去后乃至。（《〈世说新语〉三则》）2．表示动作在时间上的承接，译作“就”。如：乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。（《陈涉世家》）3．表示出人意料，译作“竟”“竟然”。如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）4．用于判断动中，相当于“是”“就是”。如：当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）（二）作连词，表示前后的衔接或转折，可译为“于是”。如：①乃入吴寻二陆。（《周处》）②乃重修岳阳楼。（《岳阳楼记》）（三）作代词，译为“你、你的”。如：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（《示儿》）于介词“于”的主要用法有：1．表示动作发生的处所、时间，译作“在”“从”。如：①公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》）②子墨子闻之，起于鲁（《公输》）2．表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。如：①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（《愚公移山》）②贫者语于富者曰（《为学》）③每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）④故天将降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）⑤况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉（《墨池记》）3．用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被”。如：“受制于人”的“于”。4．用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比”。如：使人之所恶莫甚于死。（《鱼我所欲也》）5．表原因，可译为“由于”“因为”。如：生于忧患，死于安乐。（《〈孟子〉二章》）为“为”作为动词有两种基本用法，一是表判断，一是表动作行为。这里只介绍“为”作为介词的用法。1．表示动作行为的对象，可译作“向”“对”等。如：①不足为外人道也（《桃花源记》）②此人――为具言所闻（《桃花源记》）2．表示被动，译作“被”。如：梅花为寒气所勒（《西湖游记二则》）3．表示动作、行为的替代，可译为“替”“给”等。如：为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”（《韩愈短文两篇》）4．表示动作、行为的目的，可译作“为着”“为了”。如：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》）5．表动作、行为的时间，可译为“当”“等到”，如：为其来也，臣请缚一人过王而行（《晏子故事两篇》）者（一）结构助词，译作“……的”“……的人”“……的事物”“……的情况”“……的原因”等，相当于名词性短语。如：①遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤（《愚公移山》）②若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏（《出师表》）③为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣（《为学》）④而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（《唐雎不辱使命》）（二）语气助词，用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。如：①北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）②诸葛孔明者，卧龙也。（《隆中对》）其（一）代词1．作第三人称代词，可译作“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。如：①择其善者而从之，其不善者而改之（《〈论语〉十则》）②人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》）③屠大署，恐前后受其敌（《狼》）有时也译作第一人称代词“我”。如：偶然得之，非其所乐。（《上枢密韩太尉书》）2．指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。如：①其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）②复前行，欲穷其林（《桃花源记》）③以勉其学者也（《墨池记》）也可译作“其中的”，后面多为数词。如：①其一犬坐于前（《狼》）②蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（《为学》）（二）副词放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。①其如土石何？（《愚公移山》）②其真无马邪？其真不知马也（《马说》）前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”。③安陵君其许寡人！其：可译为“可要”。（《唐雎不辱使命》）（三）连词，表示假设，可译为“如果”。如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。（《送东阳马生序》）焉1．疑问代词，可译为“哪里”。如：且焉置土石（《愚公移山》）2．句末疑问语气助词，可译为“呢”。如：肉食者谋之，又何间焉（《曹刿论战》）3．代词，相当于“之”。如：忽啼求之，父异焉（《伤仲永》）4．兼词，用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于“从这里”“在那里”。如：①不复出焉（《桃花源记》）②寒暑易节，始一反焉（《愚公移山》）③夫大国，难测也，惧有伏焉（《曹判论战

16、人间缘何聚散，人间何有悲欢，但愿与君长相守，莫作昙花一现”(《踏歌》词)。

17、每个人都拥有自己的初心，纳兰性德说，“人生若只如初见”。在这个时代，初心常常被我们遗忘，“我们已经走得太远，以至于忘记了为什么出发”。

18、三十功名尘与土，八千里路云和月。——岳飞《满江红·写怀》

19、君若湖中水侬似水心花相亲相恋浴月弄影：你要是湖中的水，我就是水中的花，相亲相恋，月夜相依。

20、鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄。

21、当时明月在，曾照彩云归。——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

22、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》

23、叱嗟风云叱咤风云冲云破雾愁云惨淡愁云惨雾

24、这句话的意思是，你好像是云中的小鸟一样自由，让人看见之后，整个人变得非常的开心。我们生活在这个世界中，有太多压抑的事情，让自己的内心变得越来越痛苦，所以说每当看到非常自由的事物的时候，整个人的内心都是非常充实的。都是非常美好的。

25、翻手云覆手雨翻云覆雨飞龙乘云飞云掣电风车云马

26、【莲子】：“莲子心中，自有深深意”。

27、君若湖中水，侬似水心花，相亲相怜，浴月弄影。

28、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。——李白《早发白帝城》

29、君若天上云，侬似云中鸟，相随相依，映日御风：你要是天上的云，我就是云中的鸟，相随相伴，日里来风里去。

30、【斜阳】：“愁客叶舟里，夕阳花水时”。

古语有云中的意思

31、鸿雁于飞，肃肃其羽。之子于征，劬劳于野。爰及矜人，哀此鳏寡。

32、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。——朱熹《活水亭观书有感二首·其一》

33、在一个秋雨绵绵的夜晚听闻大雁由远及近的鸣叫声，思乡情绪不由得涌上心头，想要归家的想法久久萦绕脑海，连绵不绝。

34、行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》

35、【红豆】：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思”。

36、白草黄云白云苍狗白云孤飞白云亲舍蔽日干云

37、【枫叶】：“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”。

38、出云入泥楚梦云雨楚天云雨楚雨巫云楚云湘雨

39、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高適《别董大二首》

40、大风起兮云飞扬。——刘邦《大风歌》

41、故园渺何处，归思方悠哉。

42、“鸿雁”在古代的寓意是指：流民、哀情、游子、乡情、书信。

43、故乡遥远，模糊不清，不知道在哪里啊？归家的思绪无穷无尽。在淮南秋雨绵绵的漫漫长夜里，独坐楼中书房听那北来的雁叫声。

44、彩云易散餐云卧石苍狗白云朝云暮雨乘云行泥

45、《一剪梅·红藕香残玉簟秋》宋代：李清照

46、穿云裂石春树暮云大旱望云大旱望云霓大旱云霓

47、后面的是一句古语也是情人之间定情之语想要和你在一起永远不分开这份爱在心中盼永不会失去忘怀和愿得一心人白首不相离的意思一样

48、《闻雁》唐代：韦应物

49、相传西汉时期，苏武出使匈奴，被单于流放到北海牧羊，十年都不得回汉。苏武绑了书信在一只南归的大雁身上，恰巧被汉朝皇帝打猎时看到，他才得以被解救回朝。自此之后，鸿雁变成了离家在外的人传递书信的信使。

50、相思，思量，惦念，记挂，牵挂，眷念

51、波属云委不知所云步月登云裁月镂云裁云剪水

52、远上寒山石径斜，白云生处有人家。——杜牧《山行》

53、鸿雁是一种候鸟，秋来南去，春来北迁，这与流民被迫在野外服劳役，四方奔走，居无定处的境况十分相似。

54、宾客如云冰解云散冰消云散拨雨撩云拨云睹日

55、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。——王之涣《凉州词二首·其一》

56、冬日夏云断雨残云堕云雾中遏云绕梁翻手为云，覆手为雨

57、鸿雁或许无法真正帮助我们把自己的思念传递到家乡或某一个人，但当我们望见那一行向南而去的雁阵、听见它们在漫长的旅途中相互鼓励的鸣叫声时，心中对故乡亲人的那一抹挂念便会不自觉地浮现出来。

58、秋空万里净，嘹唳独南征。风急翻霜冷，云开见月惊。

59、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

60、【海棠】：“东风袅袅泛崇光，香雾霏霏月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”。

古语有云中的意思

61、塞长怯去翼，影灭有馀声。怅望遥天外，乡愁满目生。

62、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。——岑参《白雪歌送武判官归京》

63、像古语有云中的云，这样的词语还有:

64、鸿雁翩翩空中飞，扇动双翅嗖嗖响。那人离家出远门，野外奔波苦尽尝。可怜都是穷苦人，鳏寡孤独心悲伤。鸿雁翩翩空中飞，聚在沼泽的中央。

65、拨云见日拨云撩雨拨云雾见青天波骇云属波谲云诡

66、词曰：“君若天上云，侬似云中鸟，相随相依，映日浴风。

67、红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。

68、《送征雁》唐代：钱起

69、相思，牵挂，挂念，念想，追忆，追思。

70、在这声声柔媚万千的吴侬软语中，款款而至的才子佳人，不就是“踏青”最亮丽的一道景致吗。情，息息相通；诗，朗朗上口。

71、落花独自地飘零着，水独自地流淌着。彼此都在思念对方，可又不能互相倾诉，只好各在一方独自愁闷着。这相思的愁苦实在无法排遣，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。

72、风驰云卷风驰云走风吹云散风从虎，云从龙风虎云龙

73、初中语文古诗词背诵全集七年级上[观沧海]曹操东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。[次北固山下]王湾唐客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。[钱塘湖春行]白居易唐孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。[西江月]辛弃疾宋明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。[天净沙秋思]马致远元枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯.[龟虽寿]曹操神龟虽寿，猷有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。[过故人庄]孟浩然唐故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。[题破山寺后禅院]常建唐清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟闻钟磬音。[闻王昌龄左迁龙标遥有此寄]李白唐杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。[夜雨寄北]李商隐唐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。[泊秦淮]杜牧唐烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。[浣溪沙]晏殊宋一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。[过松源晨炊漆公店]杨万里宋莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢;正入万山圈子里,一山过后一山拦.[如梦令]李清照宋常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。[观书有感]朱熹宋半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。七年级下[山中杂诗]吴均南朝山际见来烟,竹中窥落日.鸟向檐上飞,云从窗里出.[竹里馆]王维唐独坐幽篁里,弹琴复长啸,深林人不知,明月来相照[峨眉山月歌]李白唐峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流,夜发清溪向三峡,思君不见下渝州.[春夜洛城闻笛]李白唐谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城.此夜曲中闻折柳,何人不起故园情.[逢入京使]岑参唐故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干.马上相逢无纸笔,凭君传语报平安.[滁州西涧]韦应物唐独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣.春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横.[江南逢李龟年]杜甫唐岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻.正是江南好风景,落花时节又逢君.[送灵澈上人]刘长卿唐苍苍竹林寺,杳杳钟声晚.荷笠带斜阳,青山独归远.[约客]赵师秀宋黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙.有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花.[论诗]赵翼清李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。八年级上[望岳]杜甫唐岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。[春望]杜甫唐国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。[石壕吏]杜甫唐暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣。室中更无人，惟有乳下孙。孙有母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。[归园田居]陶渊明东晋种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。[使至塞上]王维唐单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢侯骑，都护在燕然。[渡荆门送别]李白唐渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。[游山西村]陆游宋莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。[长歌行]汉乐府民歌青青园中葵，朝露待日??．阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，?j黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。[野望]王绩唐东皋薄暮望，徙倚欲何依？树树皆秋色，山山惟落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。[早寒江上有怀]孟浩然唐木落雁南渡，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。[望洞庭湖赠张丞相]孟浩然唐八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情[黄鹤楼]崔颢唐昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。[送友人]李白唐青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣[秋词]刘禹锡唐自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。[鲁山山行]梅尧臣适与野情惬，千山高复低。好峰随处改，幽径独行迷。霜落熊升树，林空鹿饮溪。人家在何许？云外一声鸡。[十一月四日风雨大作]陆游宋僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。[浣溪沙]苏轼宋山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。八年级下[酬乐天扬州初逢席上见赠]刘禹锡唐巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。[赤壁]杜牧唐折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。[过零丁洋]文天祥宋辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青！[水调歌头]苏轼宋丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。[赠从弟]刘桢亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒？松柏本有性。[送杜少府之任蜀州]王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。[登幽州台歌]陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！[宣州谢?I楼饯别校书叔云]李白弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟⑥。[早春呈水部张十八员外]韩愈天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。[无题]李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。[相见欢]李煜月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。[登飞来峰]王安石飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。[清平乐村居]辛弃疾茅檐低小,溪下青青草.醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?大儿锄豆西东,中儿正织鸡笼,最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬九年级上[望江南]温庭筠梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。[渔家傲]范仲淹宋塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。【江城子?密州出猎】苏轼宋老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘、千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中、何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。【武陵春】李清照?宋风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。【破阵子?为陈同甫赋壮词以寄之】辛弃疾宋醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！[观刈麦]白居易唐田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶桨。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德？曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。[月夜]刘方平更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。[商山早行]温庭筠晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。[卜算子咏梅]陆游驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。[破阵子]晏殊燕子来时新社梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，原是今朝斗草赢，笑从双脸生。[浣溪沙]苏轼簌簌衣襟落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家[醉花阴]李清照薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂。帘卷西风，人比黄花瘦。[南乡子登京口北固亭有怀]辛弃疾何处望神州?满眼风光北固楼.千古兴亡多少事,悠悠不尽长江滚滚流,年少万兜矛.坐断江南战未休,天下英雄谁敌手?曹刘.生子当如孙仲谋![山坡羊骊山怀古]张养浩骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡，至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚，赢，都变了做了土；输，都变做了土[朝天子咏喇叭]王磐喇叭，唢呐，曲儿小，腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬身价。军听了军愁，民听了民怕，哪里去辨什麽真共假。眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢。九年级下【关雎】（诗经）关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右?d之。窈窕淑女，钟鼓乐之。【蒹葭】（诗经）蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未??。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之?濉Ｋ蒌Т又?，道阻且右。溯游从之，宛在水中?b.[从军行]杨炯唐烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。[月下独酌]李白花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。[羌村三首(之三)]杜甫群鸡正乱叫，客至鸡斗争。驱鸡上树木，始闻叩柴荆。父老四五人，问我久远行。手中各有携，倾?}浊复清。苦辞“酒味薄，黍地无人耕。兵革既未息，儿童尽东征”。请为父老歌，艰难愧深情。歌罢仰天叹，四座泪纵横。[登楼]杜甫花近高楼伤客心，万方多难此登临！锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵！可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。[走马川行奉送封大夫出师西征]岑参君不见，走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。[左迁至蓝关示侄孙湘]韩愈一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。[雁门太守行]李贺黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开.角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫.半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起.报君黄金台上意,提携玉龙为君死.[卜算子送鲍浩然之浙东]王观水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住！[别云间]夏完淳三年羁旅客，今日又南冠。无限山河泪，谁言天地宽！已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗空际看。就这么多了

74、只在此山中，云深不知处。——贾岛《寻隐者不遇》

75、众鸟高飞尽，孤云独去闲。——李白《独坐敬亭山》

76、粉红色的荷花已经凋谢，幽香也已消散，光滑如玉的竹席带着秋的凉意。解开绫罗裙，换着便装，独自登上小船。仰头凝望远天，那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？雁群飞回来时，月光已经洒满了西楼。

77、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。——李贺《雁门太守行》

78、古语有云：“不忘初心，方得始终。”

79、唐朝的官话（当时没有普通话一说），最接近现在的山西大同地区的方言，这是有明确的历史考证的，没有什么争议。最初叫云中县（与现在的大同不是完全重合），后来不断改名，改变行政划分，一直到今天的大同。此外，不要用现在的逻辑去推理以前，这很没有文化常识，官话从来都不是按都城选的。历史上，大部分朝代的“都城”和“官话”基本都集中在（今天的陕西西安、河南洛阳、江苏南京）三个区域附件，但是并不是今天的西安话、洛阳话、南京话就是当时对应的官话。这很没有常识。因为官话的选择要考虑很多因素。至于说粤语是官话的，更没有常识。粤语是唐宋时期形成的方言，也是至今最接近当时广东地区的方言（注意是方言，不是官话），至今保留了很多古汉语的特征，但是发音距离历朝历代的官话，相去甚远。

芸芸众生中的一员是什么意思【47句文案】

芸芸众生中的一员是什么意思

1、每个人都是最普通的活好自己才是最重要何必想那么多

2、组词：芸芸众生

3、出自先秦·李耳《老子》第十六章：“夫物芸芸，各复归其根。”释义：众多的事物，最终都要回归到其本根。

4、造句:1、放眼周身，所见的多是被尘俗驱使的芸芸众生，在物质世界中寻找涅槃的永恒。

5、[yúnyúnzhòngshēng]

6、答：作为芸芸众生中的一员，写了实现自己的价值，追求自己想要的，一生都处于拼搏，用尽所有力气，回头发现，自己追逐的仍然是最平凡普通的事情

7、虽然我只是芸芸众生中的一员，但我仍然对未来抱有希望。

8、造句:1、无论是在商店，旅馆还是餐馆，到处都挂着他深色的肖像，像一个电影明星般地俯视着芸芸众生。

9、造句:1、通过诗意的想象力，创造出一个把现实与神话紧密凝缩在一起的想象世界，描绘现代的芸芸众生相，给人们带来了冲击。

10、)在中国的共产党员大家庭中，就算是芸芸众生中的一员那也会是很优秀的。

11、这个词原本是中性词，后来带有了贬义。

12、看，我也是这芸芸众生中的一员Look,Iamalsoamemberofthenumerouslivingbeings.看，我也是这芸芸众生中的一员Look,Iamalsoamemberofthenumerouslivingbeings.

13、芸芸众生，原指世间的一切生灵，后多指大群无知无识的人。佛教指一切有生命的东西，也用来指众多的平常人。

14、《老子》第十六章：夫物芸芸，各复归其根。

15、众生：指所有生物，后指代许多人。

16、用芸芸众生造句

17、此时此地，芸芸众生的血肉之躯，只不过是在劳役和苦难中熬煎。

18、芸芸众生的普通人是冰晶吗？

19、我们通过自己的努力，不断的向前，一步一步的实现着自己的梦想。我们生活在一个安定团结的社会，我们生长在一个快速发展的时代。

20、而且我们会反对人最宝贵的品质人的个性，他与芸芸众生的区别。

21、意思:指世间的一切生灵。

22、意思:指一切有生命的东西。

23、我再也不能理解那些乘坐郊区火车的芸芸众生，他们自以为是人，然而他们却因承受着某种他们感觉不到的压力而沦为像蚂蚁一样的虫豸。——（法）圣埃克絮佩里《在沙漠中心》（人教版七年级下册语文第22课）

24、芸芸众生是指千千万万的广大人民群众，包括普天之下的每一个人。所以我认为这句话不是病句。

25、泛指世间一切生灵或特指尘世凡人。

26、芸芸众生一词，本源中国，后多为佛教徒所用，有很多人以为这是佛教的词。

27、芸芸众生释义是指世间众多的普通人

28、意思就是世间众多的生灵。泛指众多的普通人或各种各样的人。

29、芸芸众生，泛指世间所有有生命的事物，一切生灵，也用来指代众多普通人平常人，后来用来形容大群的无知的人。

30、是的。云云众生和普通人是重复的。我们每个人在这个世界之中都非常的普通，但这也并不能够阻挡自己向往更美好的东西，所有的一切的东西都会给你一个明确的答案，告诉你所做的一切的东西都是值得的，去努力去奋斗，让生命能够变得更加的坚定。

芸芸众生中的一员是什么意思

31、虽然我只是这芸芸众生中的普通一员，但我仍希望我的生命能开花结果。

32、芸芸众生[yúnyúnzhòngshēng]生词本基本释义详细释义芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人。原指世间的一切生灵。后多指大群无知无识的人。出处《老子》第十六章：“夫物芸芸；各复归其根。”例句～都是希望能够在和平的环境中生活。近反义词近义词稠人广众大千世界反义词皇亲国戚超尘拔俗超群绝伦达官贵人

33、)地球上的芸芸众生，从藻类到大象，其氨基酸都是由左旋氨基酸构成的，而基因组则是由右旋核酸构成的。

34、我们有最好的教育，我们有充足的物质保障，我们有丰富的精神文化的给养。在这个平凡的时代，虽然我们是普通的社会中的一员，但是我们并不觉得孤独，也并不普通。

35、芸芸众生的普通人是病句。

36、用尽全力，过着平凡的一生，意思是说用尽毕生的精力，艰苦奋斗，努力工作，也没有混个一官半职，也没有大富大贵，而是平平淡淡，无官一身轻的过着平凡的的生活。其实，平淡如水的生活才是真滋味，平平淡淡是为真，轻轻松松走人生，平凡的极致就是伟大。

37、我们都是芸芸众生当中普通的一员，我们有自己的思想，有自己的追求目标和梦想。

38、芸芸：形容众多

39、意思:指世间众多的普通人。

40、造句:1、茫茫尘世，芸芸众生，更多的人是安守一份平淡的生活。

41、应该是冰晶芸芸众生，他是一个群体，他就不是普通人，他有普通人是有区别的，所以说芸芸众生的普通人，他就是一个病句，如果说要修改的话，那就把这个句子好好的修改一下，那就不是病句了，所以说病句很容易看得出来，有些人看不出来

42、)在她家乡，她很了不起。可是搬到纽约后，她就不过是芸芸众生之一了。

43、在这茫茫不可理喻的星球上的芸芸众生，我盼你们不久都功成名就，或者多少成点名。

44、芸芸众生都是希望能够在和平的环境中生活。

45、芸芸众生是一个汉语词汇，读作yúnyúnzhòngshēng。一般用来指众多的生命。也特指世间众多的普通人。

46、我们只是芸芸众生中的一员，或许我们无法成就惊天动地的伟业，但我们绝不能虚度一生。

47、所以作为一个中国公民，我们不断的努力追寻着自己的梦想，每个人的梦想汇聚起来，形成一股巨大的力量，让我们不断奋斗，努力向前，去建设更美好的社会，去创造更美好的明天。

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