生命太脆弱说说 生命很脆弱图片
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1、作为一个有过濒死体验和对道家理论很有兴趣的人，可以综合地阐述一下我的观点。
2、时间流逝，生命也变得如此短暂，让我们感受生命的宝贵，珍惜生命的每一个瞬间。
3、坚持一天赚一天，放弃一天少一天。
4、生命如此脆弱和无奈，要好好活着。人生短暂，时光匆匆而过，抓不住，只能前进，不后悔的前进。
5、生不容易，活下去更不容易，在人生的道路上，无论处于什么阶段，总会有狂风暴雨，电闪雷鸣。
6、这世界上很多人，都在一地鸡毛的生活里挣扎，只是很少有人会把自己的不容易公之于众。
7、生命如此脆弱，流泪，感叹，每天都会面对不同的劫数，是悲观的等待，是漠然的面对，还是积极的活出精彩？
8、就像海伦·凯勒在她的作品中所写：我一直在哭，一直在哭，哭我没有鞋穿，直到有一天，我看到，有人没有脚。
9、生活再难，也请用力地活着。
10、人生不易！
11、生命脆弱，人生短暂，愿大家平安，祈福武汉，少一些抱怨，多一些珍惜，生死面前，许多微不足道，诸多不过如此。
12、电影《2023》中，高耸入云的海啸袭来，一个个慌乱的生命慢慢静止，在大自然的力量下，越挣扎似乎越显示出生命的渺小与脆弱。同样在现实中，每一次大自然的爆发，都变成了人类的灾难，唐山大地震，汶川地震，无数的生命随之消失，人类生命是如此的脆弱。
13、一个很高赞的回答是：生下来，活下去。
14、文/南瓜
15、生命只有一次，每个人都一样。
16、相遇即是缘，拥有过，轻叹人生，风雨多变幻。看流水人生，年华易逝，生命如此脆弱，人生短暂，生死难料。谁也不会成为谁的永恒，多情总被无情伤，最后终是会万事皆成空！
17、人的一生很短暂，生命很脆弱，我们还需要不断地克服困难，完善自己，绝不能放弃努力寻求生命的意义。
18、暗夜弑夫（非虚构）
19、有人问：你是如何看待生活的？
20、生命，如同脆弱的花朵，不经意间被风吹散，被雨淋湿。我们总是感叹生命是如此无奈，我们无法掌控生命的长度和方向，唯一能做的就是珍惜当下，爱惜身边的每一个人，活得充实，用自己的方式去创造快乐。
21、子欣走的好冤枉啊!永远永远也无法弥补。子欣天堂好好的，不再相信任何人，保重吧。
22、【那日，呱呱坠地，牙牙学语，蹒跚学步。】
23、我的家父名叫邓成义，原来执教于新东二中。在学校担任总务主任并兼英浯老师，他爱校如家，他待学生如父母，待老师如亲人，待家长如朋友。他从不与同行因琐事而争吵，他也从不打骂学生，他总是与家长密切配合。作为领导，他从不溜须拍马，曾经因为"小气"得罪了上级领导而被贬到农科教中心。尽管这样，他仍旧每天喜笑颜开地站在三尺讲台上。
24、人生短暂，稍纵即逝，生命如此脆弱，说走就走了，愿您在天堂一切安好。
25、“黄泉路上无大小”，“人的生命如风中的烛光，说灭就灭”。人们常说的这些俗话便能说明生命的脆弱！珍惜每寸时光，让自己快乐生活，忘却烦恼和忧愁，做自己应该做和值得做的事！这样，在自己离开这个世界时，死而无憾！
26、事情得从她的那桩畸形婚姻说起，她是换头亲。她的娘家离婆家并不远，但属于两个村。她的身下还有一个弟弟，父母怕儿子长大后说不下媳妇，在她还不省事时，就定下了这门换头亲事。就是拿她给弟弟换媳妇，她嫁给邻村的张狗娃，张狗娃的妹子张牙牙长大后嫁给她的弟弟王成儿为妻。
27、人的一生是短暂的，脆弱的生命不能承载太多的负荷，要学会忘记，忘记那些不该记住的东西，忘记不属于自己的一切。
28、所说“反者道之动，弱者道之用”，是老子辩证主义的重要哲学论点，万事万物都具有两面性。他们是“矛盾”，却又彼此依存，也就是“对立统一”的概念。
29、本人54岁，半年前，严重头眠，整夜都睡不着，吃氯氯氮平一天睡2个小时，后来失效，副作用大，无大便，就无吃，后来试了很多药，花了很多钱，安眠药，中西医吃了都无效，整天头晕，不开心，身体也差，近来只有吃安眠药氯硝西伴，也只能睡2一3小时，另的药无孜效，近来又出现高血压，慢性肠炎，肾功能肌酐微高，现在都不知治那一项，天天找家里人拿钱治，治也治不好，失去信心，像一个活死人，最严重是失眠症，昨夜吃一片氯硝西泮，又睡不着，无法加半片精分药，到12点睡，药吃多对肾又不好，无办法，现在整天头晕，人不舒服，死又死不去，活着痛苦，本人无办法工作，天天拿家里钱，治又治不好，我现在活一天是一天，半年前也是这样想，又不敢自杀，大家怎么评论，不是不医，是医不好，吃氯硝只能睡2一3个小时，身体怕热怕冷，只能这样慢慢等死，也不知什么时候死，看了许多医生都无能解决失眠症，钱也花了很多，人生苦短，生命脆弱。
30、我们时常抱怨命运的苦，人生的难，殊不知，世上的苦与难，没有止境，也没有极限。
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31、给自己一个微笑，愿此生安康尽欢。
32、＃人的生命到底有多脆弱＃
33、美丽的千岛湖畔，那稚嫩可爱的小女孩，象长着翅膀的小天使，灿烂的笑脸，挥舞着胖嘟嘟的小手，善良而有爱心因为两个穷途末路的恶魔在垂死前将魔爪无情的伸向花朵一样的生命多少个日夜小子欣的安危让全国人揪心噩耗传来，让人悲痛，让人伤逝！小子欣的美丽向世人绽放两个恶鬼的狰狞让世人唾骂！将永远钉在历史的耻辱柱。秋风吹过千岛湖畔，每个村庄都把凄美的故事流传！
34、就是要懂的生活的责任担当，才会让人更珍惜生活和感恩身边的亲人，愿你生活幸福
35、生命来来往往，来日并不方长。
36、你不努力，没人能给你想要的生活！
37、在家里，家父又是一位慈祥的父亲，一位难得的好丈夫。由于家母得了严重的精神病，为了养育三个子女，为了照顾不能料理自己的妻子。家父每天风里来雨里去，奔波于家和学校之间。家中没菜，他带着儿子在河里捞虾捕鱼。炎热的夏天，他带着三个儿女在田里打禾。在我结婚那年一98年，他还在地里为三个子女种了三十斤棉花，给我送来他种的新榨的花生油。
38、事情发生于二十年前，在安定区东岳乡一个偏僻的农庄。
39、其实我看了大家的评论，一类是诉说悲伤的故事，另一类就是采用了辩证的方式，融入个人的观点进行阐述。
40、人的一生何其短暂，生命往往都是脆弱的请谨记珍惜当下，珍惜身边的人，不要等到失去了才追悔莫及。
41、今天真的太伤心了，一场意外让我不禁感慨，生命真的很短暂，很脆弱，所以，当我们能够好好的生活在这个世上的时候，一定要珍惜生命
42、人的生命是渺小的，就生命本身而言，与蝼蚁无异，正如佛家讲究的众生平等一样，蝼蚁的生命与我们的生命是一样的，一脚踩下，蝼蚁生命终结，可我们人类在面对天灾人祸，同样脆弱不堪，转瞬即逝。生命的历程从无到有，再从有到无，这同时也是大自然的规律，生命也并不会因为物种的不同而有高低贵贱，因为他们都是一个个鲜活的生命，都有血有肉。
43、@第一法则作者
44、归去，也无风雨也无晴。
45、人的生命到底有多脆弱？我是一个小学老师，现已步入中年。我执教三年级语文。我的老公也是一位小学老师，执教五年级数学。我的家父曾经也是一位英语老师，今天就让我来说说他的故事。
46、回首向来萧瑟处，
47、生命短暂，脆弱！
48、王彩彩戴着手铐，被当地警方押着，在她家庄前的一条水沟里指认丢弃毒鼠强药瓶的现场。她二十六、七岁，长相清秀，脸上多少还带有一点稚气。就是这样一个丝毫看不出歹意的村妇，竟然亲手杀死了自己的丈夫。如果不是警方押着，谁会相信眼前这位年轻媳妇杀了人？
49、生命是短暂的，也是脆弱的。今天的虚度，意味着明天生命的远离。享受磨难，快乐随你而行，会锻炼你的意志，丰富你的阅历，更会使你变得坚强、成熟。因此，珍惜生命的每天，你会发现生命的延续是无限的日子。
50、“天地不仁，以万物为刍狗”，世上的万物都是平等的。这里的“平等”是泛义的，简单说就是：你得到一样东西，就要放弃另一样东西；你失去了一样东西，就会得到另一样东西。比如，你某个方面很强，必然有个方面很弱，或是强中隐藏着致命弱点；又比如，你每一个方面都很完美，要么在此之前是“天将降大任于斯人也……”，要么在此之后将是“天妒英才”“过慧则夭”。所以你说“人的生命”到底是不是“脆弱”，或者“脆弱”到什么地步，在“平等”的条件下，不同的人境遇不同，又怎么好一概论之。有的人活着其实是折磨，换个角度想想，死亡也许是最好的解脱。当然这么说，听起来很残忍，还有“站着说话不腰疼”的嫌疑！但是，请容我解释一下：
51、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟
52、经历一场意外，才能看淡名利，才能发现人的生命如此短暂并脆弱，所以要好好珍惜生命的每个时光，因为每个今天都是明天到不了的地方
魏征劝谏唐太京时说
魏征劝谏唐太京时说
1、魏征进谏，凡是他认为正确的意见，必定当面直谏，坚持到底，决不背后议论。
2、魏征当着大家的面，赤裸裸地说出了当年李建成要干掉李世民的阴谋，这么一来，这事儿就成了李建成先起了杀心，李世民只是被逼无奈，不得不除掉李建成，一下子就把玄武门之变的性质给翻了案。
3、魏征和唐太宗，这俩人一个竭力进谏，一个虚心纳谏，成就了君臣关系上的一段佳话。但是，历史上真实的唐太宗和魏征之间，只是表面上的深情脉脉，实际上没有看起来那么美好。
4、魏征和房玄龄以及杜如晦、
5、全文思路清晰，层层相因，而写法又曲折有致，摇曳多姿。
6、李世民如果不耐烦，想杀了魏征呢，就是让魏征成为了“忠臣”，两个人双输；李世民要是听他的谏言，不杀魏征，那就让魏征成为“良臣”，两个人就双赢。这种君臣和谐的局面维持了很久，直到魏征死。他死了以后，因为他生前举荐过两个人，这两个人被牵连到一宗大案里。还有人指正说，魏征写给唐太宗的那些奏章，他都自己偷偷录个副本，交给史官，就是想要在史册上留个犯颜直谏的美名。这下唐太宗就忍不了了，他命人毁掉了自己给魏征写的碑文，还废止了两家通婚的约定。所以啊，唐太宗与魏征之间的关系，从根上说，还是驾驭与被驾驭的关系。这就给我们带来一个启示，那就是，在一个系统内，最好的生存法则是，首先考虑系统需求，进而保护自身利益。
7、一、二两段都旨在阐述人君“积其德义”的必要性，第三段在前两段讲清了必要性的基础上，水到渠成地提出了“德义”的内涵——“十思”。“十思”又可分为五个角度，一是从个人欲望角度戒奢侈无度，二是从身居高位的角度戒骄傲自满，三是从游乐放松的角度戒纵欲懈怠，四是从对待谗言的角度戒听信谗言，五是从赏赐处罚的角度戒滥施赏罚。“十思”即十种美德，魏征意在告诫太宗要自律。最后又展示一幅美好的前景：“文武争驰”“垂拱”而治，不必自己劳神费思地去代替百官行使职权了。
8、唐太宗听完之后非常的满意。我觉得唐太宗的做法真的是太感动了！
9、句式严整而灵动。
10、这还了得？仇人见面分外眼红啊，一见到魏征，李世民就问他。你好大的胆子，竟然妄图破坏我和我大哥的感情。
11、让民间人士来洗地也不现实——不了解朝廷的状况嘛。
12、凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。
13、魏征直谏从中读懂的是唐朝初期帝王兼容并蓄的统治方针,以及初唐时期称得上是吏治相对清明的历史时期。正所谓兼听则明,偏听则暗。只有当贤臣遇上明君才能直谏,才敢直柬。很好的诠释了所谓的良禽择木而栖，贤臣择主而伺的真正含义。
14、唐代大臣魏征是历史上很有名的谏臣，他总是向皇帝提出各种建议，也不管皇帝是高兴还是不高兴。
15、这话一说出来，气氛骤然紧张起来。但李世民听了以后却露出了笑容，这并不是李世民被魏征的直率打动了，仅仅是因为啊，魏征说出了他想听的话。
16、对魏征这个人，唐太宗李世民是又爱又恨的，接受魏征的直言进谏，有时会稿得自己很是没有面子；不接受魏征的进谏，又可能会影响治国理政之大事。
17、孔颖达谏太宗其容若虚出自《谏太宗十思疏》，作者唐代魏徵。
18、后来，魏征充分发挥自己这方面的特长，利用李世民对他建立起来的好感，开始了不断进谏。
19、开篇先用几组整齐的对偶，气沉丹田，稳稳道来。第二段论及历史规律时，长短句杂用，尤其最后，连用四个四字短句，“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”，节奏急迫，恳切之情溢于言表。“十思”则用整齐的排比，一气呵成，一吐为快，一腔热血，一片衷心。全文末句却又换用散句，语重心长。
20、出人意料的是，魏征既没有跪在地上，咣咣咣磕头求饶，向李世民忏悔说自己当初瞎了狗眼，跟错了人；他也没有坦白从宽、抗拒从严、主动检举揭发别人、戴罪立功。
21、魏征是唐朝的忠臣，诤臣，以直言敢说而著名，他是唐太宗身边的大臣，也是丞相，深得太宗的信赖，面对一些棘手的国家大事，太宗很多时候都要问问他的意见！
22、文章的中心在劝太宗“积其德义”。
23、魏征之所以能够用这种巧妙的方式保护自己，是因为他曾经学过“纵横术”。什么叫“纵横术”呢，就是根据实际情况来决定用什么方法、什么角度说服对方，不存在一种不可更改的主张。
24、他还引用荀子的话告诫太宗：“君主似舟，人民似水，水能载舟，亦能覆舟。”
25、以铜为镜可，以正衣冠；以铜为镜，可以知兴替。唐太宗在位二十三年,他接受了隋朝灭亡的教训,励精图治,与民休养生息,使社会逐渐安定下来,国势空前强盛,开创了“贞观之治”。
26、用语委婉。比喻明白，容易让人接受。
27、在国家大政方针上，尤其是大乱之后拨乱反正，魏征主张宜快不宜慢，宜急不宜缓。唐太宗即位之时百废待兴。
28、第二段从历史规律的角度论述，从创业守成、人心向背等方面展开。先概述历史现象：殷忧道著，功成德衰；善始者繁，克终者寡。再分析其中道理：殷忧则竭诚待下，功成则纵情傲物。进而引出不同结果：竭诚待下则吴越这样的仇敌也能结成一家；纵情傲物则骨肉亲人也会形同陌路，到那时，即使施以严刑，百姓也不会心服怀仁，国家就会有覆亡的危险。
29、这其实就是无原则、没节操。但走投无路的魏征只能利用“纵横术”保护自己。
30、唐太宗有任何不当之处，魏征都直言劝谏！如同汉代汲谙
魏征劝谏唐太京时说
31、他先给李世民洗脑，什么叫“忠臣”，什么叫“良臣”。
32、对于这样一位能直言进谏的大臣，李世民对魏征是视若珍宝的。后来魏征去世，唐太宗十分痛心地说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失。魏征死了，我失去了一面镜子！”此后，魏征进谏的事情，再也不会发生在李世民的身边了，他也失去了一面映照自己的镜子。
33、人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
34、屈己扬君。
35、这就让李世民也不能杀掉魏征，这两个智商超群的男人过招，一句话就达到了双赢的境界。
36、思路严谨而洒脱。
37、第二段的思路依两条线而下，善始——殷忧——一体，难终——傲物——陌路，步步推进，环环相扣，条理分明，井然有序。
38、魏征在这篇奏章中直陈人君最怕看到的局面以警醒太宗：如果不能积其德义，哪怕严刑督责威怒恐吓，百姓也不会“怀仁”“心服”，最终只能导致“覆舟”。用“虽……终……”的句式，语气肯定，不容置疑。“载舟覆舟，所宜深慎”，则是严肃地指出问题的重要性。
39、魏征在遇到唐太宗之前，是很不顺利的。他自己先后跟过五个主人。最后一个，就是唐太宗的哥哥，太子李建成。跟了太子总是能有个盼头了吧，结果李建成在玄武门事变中被杀，魏征倒霉催的，辛苦了几十年，连个稳定的靠山都没找着，每一次押宝都押错地方。
40、他只说了一句话：“如果李建成早点听我的话，现在死的就不是他了。”
41、既然谏书是给帝王提批评意见的，是有性命之虞的，这就需要进谏者不仅有勇力，直击要害，而且有言辞的技巧。
42、以虚代实。对太宗不足点到为止。
43、第一段以“自然之道”——要树长得高必须固其根，要水流得远必须浚其源，引出“人君之道”——要国家安定则必须积其德。再从反面一一对比，强调德不厚而国治是不可能的。接着小结，当人器之重的人君若无德，则与用违反“自然之道”的手段去追求“木茂”“流长”一样，是荒谬的。
44、李世民这边呢，从历史上看，他是一位非常成功的皇帝。但他在玄武门之变中杀了自己的亲兄弟，这是一个很严重的原罪，非常不光彩。因此他就特别希望有一个人能出来帮他洗脱这个罪名。
45、魏征的“成功”其实饱含血泪和辛酸，也可以说是成功学的一个标本，可以为我们提供一些参考。
46、这个人不能是自己这边的——肯定会越抹越黑的嘛。
47、综观全篇，韵律和谐，铿锵成韵，或整或散，灵动洒脱，有一种不容置喙的雄辩力量。
48、辞色严切而恭敬。
49、这篇疏奏多用骈偶，或排比，或对偶，或长或短，错落出之。
50、魏征直谏唐太宗李世民主要讲的是:以史为镜，可知兴衰。以人为镜，可辨忠奸。
51、洗过脑以后，魏征就不断进谏，“直谏”就成了魏征生存的武器和邀宠的法宝。
52、魏征本人是李建成的重要谋士，他本身就是见证者。所以他的话可信度高，成功洗刷了李世民身上的原罪。
53、魏征是唐朝政治家、思想家、文学家和史学家，因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业。进谏即向皇帝提意见，古代有谏官，专门向皇上提出建议和见解，甚至是反对皇帝的不当行为，比如有名的“太宗怀鹞”说的就是魏征进谏唐太宗的故事。
54、原文：臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？
55、是孔颖达和魏征。
56、作为臣子对国君的劝谏，态度又必须恭敬，这样既显君臣之别，又让国君能愉快地从谏。文中称“人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休”，竭力强调人君之重，以示恭敬。文末“何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？”为国君着想，委婉劝说，以示诚意。
57、魏征说道：陛下您想想您当初刚刚即位的时候，当时陛下您要治元某人的罪。可是后来有一个大臣孙伏伽向您进言说，按照法律他罪不至死，应该去服役。陛下您那时候就非常的高兴就将价值百万的兰陵公主的花园赏给了他。
58、第一段以喻开头，以喻收尾，首尾相衔，浑然一体。
59、对于唐太宗的品德修养，魏征也很重视。他直言不讳的对太宗说：“居人上者，其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
60、有一次，魏征进谏，言辞激烈，伤了唐太宗的面子。唐太宗回到后宫，大为恼火，说：“总有一天我要杀了这个乡巴佬！”长孙皇后为此却向唐太宗祝贺道：“今天魏征能直言不讳，正说明遇上了明主，我自当祝贺。”唐太宗不觉转怒为喜，厚待魏征如初。
魏征劝谏唐太京时说
61、那个时候有人说您赏赐的太丰厚了，但是您说这是您上位以来第一次有人劝谏，所以应该重重的赏。那个时候陛下您听从各种各样的建议，英名盖世。”
62、虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？
63、那最好的方式就只能是，让敌对阵营的某个人出来给李世民洗底。
64、恰恰这个时候，魏征出现了。作为敌对阵营的人，魏征去见李世民的时候，是相当危险的。不单是可能被当做余孽杀掉，更严重的是，魏征曾经向李建成建议，要他早点把李世民干掉。
65、两个人是在小心翼翼地制造出一种假象，目的只是要形成一种双赢。
66、魏征的回答看似狂傲、直率，但在当时的情况之下，只有这么说才是他的唯一活路。
67、“良臣”呢，就是让自己获得美名，也辅助君主获得声誉的臣子；“忠臣”呢，就是自己被杀掉，让君主背上杀臣子的恶名，双方都受损。
68、魏征是唐太宗李世民的最重要的谋臣之一，丞相，以勇敢直谏著称。而魏征屡次不惜惹怒李世民也进谏，目的是为了大唐天下，为了黎民百姓，是算太宗励精图治，勤俭节约，使国家强大。
魏征的评价-推荐31句
魏征的评价
1、人镜一句：“夫以铜为鉴,可以正衣冠；以史为鉴,可以知兴替；以人为鉴,可以明得失.朕尝宝此三镜,用防己过.今魏徵殁,朕失一鉴矣!”
2、全文如下：夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！
3、魏徵（现作“魏征”，580年-643年2月11日），字玄成，巨鹿郡下曲阳县（今河北省晋州市）人，隋唐政治家、思想家、文学家和史学家，祖籍在今河北省晋州市，因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。
4、对魏征的评价如下
5、这是唐太宗对魏征的评价，该句出自李世民所创作的《旧唐书·魏徵传》。这是唐太宗对魏征人生价值的最高评价。魏征以直言敢谏而闻名，据《贞观政要》记载统计，魏征向李世民面陈谏议有五十次，呈送给李世民的奏疏十一件，一生的谏诤多达“数十余万言”。
6、少年孤贫却胸怀大志，性格刚直而敢于直言。忠君王，著名篇，一代谏臣终名垂千古，彪炳千秋。
7、人以铜为镜可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣
8、魏征去世后，唐太宗哭得很伤心，他说：我有三面镜子（以前都是铜镜），“以铜为镜，可以正衣冠”，可以把他的衣服、帽子戴好；“以史为镜”，用历史来观照自己的施政，“可以知兴替”，怎么做才可以让朝代兴，怎么做会让朝代败，他可以从历史观照的到“以人为镜”，用到一个贤良的大臣来劝诫他，“可以明得失”，可以了解到他所有的政策的得跟失，进而去修正。
9、后来，李世民又说：“当政者应当像尧舜禹学习，做一个明君。自从我重用魏征，天下太平，边境安稳，百姓富足，可见魏征是多么忠益的人。”
10、以铜为鉴，可以正衣冠；以古为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。今魏征逝，一鉴亡矣。”
11、是的，就是唐太宗李世民对大臣魏征的评价，魏征是一位敢对唐太宗李世民直谏的大臣，所以李世民对魏征的评价是以人为镜可以明得失。
12、唐贞观十七年(公元643年)，直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说。这是对魏征人生价值的最高评价。
13、魏征是以刚直不阿、勇于犯颜进谏而著名的大臣。他与唐太宗君臣之间虽然也产生过误会和矛盾，但总的说来是合作得比较好的典型。魏征作为封建社会的名臣，一直受到封建政治家的称赞，把他的思想和行为，作为封建政治家的某种典型和规范，历代都称赞不已。魏征确实不愧为一个伟大的封建政治家。
14、由此可知道他被唐太宗比喻为可以“知得失”的一面镜子。
15、李世民把他比喻成？
16、官至光禄大夫，封郑国公，其言论多见《贞观政要》，其中最著名的是流传下来的谏文表——《谏太宗十思疏》。谥号“文贞”，位列凌烟阁二十四功臣之一。
17、李世民评价魏征：“尽心於我，献纳忠谠。”意思是说，魏征忠心耿耿，为了国家献出良策，李世民现在的功绩，有一大半是魏征的功劳，魏征不愧为“千古之名臣”。
18、正因如此，魏征的耿直和倔强在唐太宗看来更像是“傲娇”，越看越觉得让人感动。所以唐太宗说道：“人言魏征举止疏慢，我视之更觉妩媚，正为此耳！”
19、贞观19年，李世民亲征边疆，损失惨重，死伤上千，李世民非常懊恼并叹息说：“如果魏征在世的话，他就不会让我去打仗，哪里会损失如此惨重？”
20、后来魏征病逝，李世民悲痛欲绝，失常对身边的人说：“魏征去世，我就少了一面镜子啊。”并留下传世名言：“以人为镜，可以正衣冠。”
21、魏征在历史上的评价是非常高的，被人认为是贤臣的代表，直言敢谏，册封郑国公。推行王道，辅佐唐太宗共创“贞观之治”，成为“一代名相”
22、众所周知，魏征是中国古代“第一诤臣”，与唐太宗一起开创了辉煌的“贞观之治”。在很多人印象中，魏征是一个行事方正、性格耿直，敢于犯上的老先生，相貌上应该没有什么比较女性化的特征。
23、唐太宗说他有这三面镜子，魏征死了，也就坏了一面。
24、魏征，被唐太宗李世民尊为雕琢“美玉”的良工、矫正己过的“人镜”，故始有“帝王人镜”一说，意思是魏征是皇帝李世民的一面镜子。李世民的原文为“夫以铜为鉴，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。朕尝宝此三镜，用防己过。今魏徵殁，朕失一鉴矣！”
25、出自：《旧唐书·魏徵传》，这几句话的意思是：一个人用铜当镜子，可以使衣帽穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。魏征一死，我就少了一面好镜子啊。
26、魏正刚正不阿李世民把它比作镜子经常照照镜子，可以看见自己的模样，也就是知道自己的做法有没有错误，魏征是个千古名臣，而李世民也是个千古帝王，所以才造就了大唐盛世。记得有句话说，把老百姓比做水，把帝王比坐船，水可以载船，也可以副船，所以说，作为帝王，一定要爱护老百姓。
27、唐太宗：魏征之后再无明镜以正己身
28、贞观之治时，李世民评价魏征：“尽心於我，献纳忠谠。”意思是说，魏征忠心耿耿，为了国家献出良策，李世民现在的功绩，有一大半是魏征的功劳，魏征不愧为“千古之名臣”。
29、从这里可以看出来，一个贤明的君主一定是非常惜才、爱才，他才能够赢得这些大臣对他的信任。
30、李世民对魏征的评价非常高
魏征的评价
31、以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。
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