想和你一起看星星情话 想和你去看星星情话都说给你听
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想和你看星星情话
1、满天星的花语是爱人的呼吸，所以我喜欢满天星。
2、星星就像一盏盏小电灯，在空中闪烁。
3、云朵里有星星，所以云朵会发光。
4、月亮被嚼碎了变成星星，你就藏在漫天的星光里。
5、每个听不到你说话的晚上，我都会把星星数一遍。
6、你是晚夏遗留在深海里的星星，想把我所有的温柔都碾碎了撒给你。
7、你是晚风渐息星河若隐一场小别离你是破晓清晨灿烂眼中的光景你是时光轻轻哼唱宛若星辉铺满小巷.
8、谁，触我心弦，弥漫成一地红尘，点亮静夜的星空。
9、你要做冲出的黑马，而不是坠落的星星。
10、我携漫天星辰以赠你，仍觉满天星辰不及你。
11、我想把天上的星星，和笔下的情话，读给你听。
12、山海错落，你是人间星光。
13、安静笼罩著夏夜巨大的星空，覆盖著整个地球，温柔地无声无息。
14、遥望着彼岸的星空，除了遥远，似乎就剩下了寂寞。
15、趁着星星和月亮都在，悄悄说声，你真可爱。
16、520,想你在每一个有星星的夜晚;念你在每一刻欢乐的时光;盼你在每一次想你的瞬间;爱你在每一秒呼吸的间隙。
17、“我的脑袋是个小小星球，每天只有你开着月亮列车巡游。”
18、星星造就了宇宙，光芒万丈，整个世界都亮了起来。
19、你像星河一样美好，落入我心里。
20、遇到你的那一天我的星河才亮起来。
21、星河滚烫你是人间理想，夜风寒凉你是人间火光，万世沉浮你是人间归途。
22、天地辽阔四处皆可流浪
23、月亮被嚼碎成了星星，而你就藏在那满天星光里，我栽一段星河赠你，好让你不逊色于这人间错落烟火。
24、在我的这颗小星球里面，你就是温柔跟璀璨，即使别的宇宙再浪漫，我也终生不换。
25、山野千里，你是我藏在星星里的浪漫。
26、我会带着月亮的温柔和星星的光亮顺着银河进入你的梦里。
27、我是银河里的流浪家，你是月球里的常驻民，我环游整个宇宙，只为找寻你的踪迹。
28、活在这珍贵的人间，星辰闪烁，云朵温柔。
29、世界温柔，你也温柔。世界不温柔，你更要温柔。
30、天空中最亮的星星，也不及你的笑容闪耀。
想和你看星星情话
31、要在天亮前变成小星星，去偷亲你的眼睛。
32、世人皆如满天星，而你却如皎皎洁月，众星捧月，唯你耀眼。
33、她就像一颗流星，闪过一道短暂而美丽的光芒就消失在茫茫的宇宙中，再次抬望夜空，我们已经找不到初时归宿。
34、星星醉酒到处跑月亮跌进深海里我以前从未觉得人间美好直到你来了。
35、小行星碰上地球地球完你碰上我我完
36、当弦月西落，整个天空便是一片灿烂的星的世界，他们极力地释放光能，照亮夜的天穹，像镶嵌在蓝色丝绸上的夜明珠。
37、我在星空的这一端，你在星空的那一端，相隔很远这很远。灿烂的永恒，无尽的遥远，再也无法相见。
38、星星像一盏盏小电灯，在空中闪烁。
39、漫漫长夜，仰望星空，总有繁星如梦。
40、你是踩碎星光
41、我去宇宙了回来摘星星给你。
42、想要做星星，来收集整个人间，整个世界的温柔。
43、一颗星星坠银河，一朵浪花入碧波，一段真情写传奇，一世情缘结伉俪。遇见你就开始了奇遇，所有的腐朽化为了神奇，一切的等待有了意义。用全部力量写两个字，爱你。
44、夜空之所以美丽，是因为星星的闪烁，我心之所以美丽，是因为有你这颗星星的存在。
45、一切都如生命一般，在悄然地发生着变化，就如这黑夜一样，失去了光明，却得到了星空的美。
46、你是我仰的万梦星河，是我书的九万情意，是我陷的无色茫海，一瞬对视便心中有鹿来，人间不值得，但你值得。
47、天空由于多变化，又是晴朗的天空是蓝蓝的，有时天空是黑沉沉的，有时天空像披上了雪白的衣服。
48、无意间发现了一些满天星，那可是我的守护花朵呢！
49、月亮说想你，星星也跟着点头。
50、樱花在风的诗里，春天被折进纸里。
51、等到天空不再有星星，我便不再爱你。
52、神明把光风交给霁月把樱花交给春天把黑夜交给星光把心跳交给脸红把你交给我。
53、Youareasromanticasstarlight.（你与星光同样浪漫）
54、以前喜欢满天的星星现在喜欢看月亮还很喜欢万物都静下来的夜晚像一个无声的怀抱更喜欢你
55、星与月你与我都被隐匿在天宇中凭爱意相互牵连
56、遇见你之后，每个夜晚我和星星一样睡不着。
57、如是一弯弦月升起，随着弦月的迅速移动，星星们像有光能蓄电池一样，不断充电逐渐变得更亮。
58、从遇见你开始，凛冬散尽星河长明。
59、我愿做天上的星星，给你永恒的光芒，永远守候在你身边。
60、想牵着你的手，一起过马路，一起看星星，一起等日落。
想和你看星星情话
61、满天星天天都在摇动着自己的枝叶翩翩起舞。看起来真的就像那满天的星星。
62、月亮坠入不见底的河星星垂眸惊动了舸
63、满天星，一种非常不起眼、经常用来点缀、映衬别的鲜花、近似野草的花。
64、我携满天星辰以赠你，仍觉满天星辰不如你。
65、你是银河散落的孤星刚好落进我的眼里。
66、世间美好有千千万万千万种，日出日落一种，星星大海二种，你的风情万种。
67、你掀起山河奔向我
68、你眼里星光弥漫我一生过目不忘。
69、晚安这一句拜托星星一定要送给你
70、夜空之所以美丽，是因为星星的闪烁，我心之所以美丽，是因为有你这颗星星的存在。
71、你是世间最可爱的小星星我爱了整个宇宙只为和你碰头。
72、我对着广阔无垠的浩瀚星海，对着满天的银光，静静地坐着，心里就有了一片完整的星空。
73、我在星空的这一端，你在星空的那一端，相隔很远这很远。灿烂的永恒，无尽的遥远，再也无法相见。
有关军事思想的名言
有关军事思想的名言
1、若想了解有关爱情的名言，可以寻找其他书籍和名人名言。
2、值得一提的是，孙子兵法中最为知名的名言是“知己知彼，百战不殆”，意为了解自己和了解对手是取得胜利的关键。
3、南山峨峨，生者百岁；天风浪浪，饮之太和—朱德
4、孙子兵法主要是关于战争和管理的书籍，其中强调了战争的策略、战术和军事组织原则，没有涉及到爱情及其相关的内容。
5、●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特）
6、●战争似乎就意味着血和铁（昆体良）
7、●皇帝动刀枪，百姓遭了殃
8、●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳）
9、●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克）
10、●战争是帝王的娱乐（英国）
11、●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特）
12、●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨）
13、因为孙子兵法是一部关于战争策略的著作，其内容主要涉及军事领域，而非情感生活。
14、●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森）
15、延伸内容：我们可以从其他中国古代文化经典中寻找到关于爱情的名言，例如《诗经》、《论语》、《庄子》等等。
16、如同外科医生的手术箱里，有各种不同的工具一样，军事手段也只是达成大战略的手段之一。——利德尔·哈特
17、从书中并没有涉及到关于个人感情的内容。
18、我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。——赵博生
19、但是，我们可以借助孙子兵法中的一些原则来应用于感情生活中，比如讲求策略和计谋，不要轻易暴露自己的弱点等等，这些都可以在爱情中起到一定的作用。
20、因为孙子兵法是一本军事战争著作，主要讲述的是战争策略和战术，关注的是军事战略和政治战略的制定和运用，与爱情无关。
21、●和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆）
22、此次远征，系唐明以来扬威国外之盛举，戴某虽战至一兵一卒，也必定挫敌凶焰，固守同古！——远征军200师师长戴安澜
23、因为孙子兵法是中国古代最早的军事经典之一，其主要内容聚焦于战争策略、军事布阵和统帅之道等方面。
24、●去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄）
25、朱可夫元帅说:人员、武器、军事思想是一支军队基本的三个要素
26、●叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲）
27、延伸：虽然孙子兵法中没有关于爱情的引文或名言，但是书中所提到的某些思想和策略也可以应用于生活中的情感问题。
28、要和平，就得准备战争。
29、”等等。
30、●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔）
有关军事思想的名言
31、●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国）
32、战争从有私财产和阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式。——毛泽东
33、●战争的目的必须是为了和平（亚里士多德）
34、●从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林）
35、●你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯）
36、中国无被俘之空军。
37、●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊）
38、孙子兵法没有关于爱情的名言。
39、我死则国生，我生则国死！
40、●要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗）
41、孙子兵法并没有关于爱情的名言。
42、●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉）
43、●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪）
44、男儿欲报国恩重，沙场捐躯是正道！
45、例如，孙子兵法中讲到“知己知彼，百战不殆”，这也可以暗示我们在爱情关系中需要了解对方，才能更好地解决问题。
46、士兵打完了，你就自己填进去，你填过了，我就来填进去！
47、放胆白山驱日寇；忍悲黑水灭夷蛮—东北抗联英雄赵尚志
48、例如，莎士比亚说过“爱情没有原则，不讲道理，它不可以斟酌，不可以推算”；还可以引用卢梭的名言：“幸福的婚姻的秘密在于三个词：关于、友善和宽容。
49、●没有正义的和平就是暴虐（英国）
50、●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特）
51、●由来征战地，不见有人还（唐·李白）
52、为自由，争生存，沪上麾兵抗强权。踏进河边草，洒遍英雄泪，又何必气短情长？拧碎头颅，还我河山
53、●战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达·汤普森）
54、孙子兵法里没有关于爱情的名言。
55、战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功。——蒙森
56、我死则国生，我生则国死！——第三集团军司令张自忠
57、●师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年（老子）
58、小小的满洲国，大大的赵尚志—东北抗联英雄赵尚志
59、因此在此书中并不包含有关爱情的名言。
60、这句话在战争和商业等领域都被广泛应用。
有关军事思想的名言
61、因为孙子兵法是一本关于战争策略的书籍，主要关注战争领域的战术、战略和管理。
62、抗战以来，只有殉土的将领，没有殉职的地方官，我要做第一个为国牺牲的地方官。
63、●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯）
64、●战争用伯也用黄金（奥维德）
65、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。——巴金
66、打的一拳开，免的百拳来
67、孙子兵法中并没有关于爱情的名言。
68、没有战略的企业就象一艘没有舵的船，只会在原地转圈。——乔尔·罗斯
69、因此，其内容主要涉及军事战略、战术和兵器等相关方面，与爱情等主题不相关。
70、●战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通）
71、●战争一开始，地狱便打开（英国）
72、这些经典中的爱情观点，反映了当时社会和文化的普遍看法，对于研究古代社会和历史文化也有重要的参考价值。
73、●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明）
74、恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌
75、名言“卑军守土有则，尺地寸草，不得放弃;为救国保家而抗日，虽牺牲至一卒一弹，决不退缩。”
76、●赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁）
77、使敌人丧失平衡，自己乱了阵脚，这才是战略的真正目的；其结果不是敌人自行崩溃，就是在会战中轻易被我击溃。——利德尔·哈特
78、孙子兵法是一本兵书，主要讲述的是军事战争策略，旨在指导战争的胜利。
79、●不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞）
80、●血战乾坤赤（唐·杜甫）
81、当你不知道敌人的箭究竟会射向何方时，一定要先护住自己最要害的部位。只要不被一招将死，其他的都可以徐而图之，慢慢修正。——《琅琊榜》
82、●只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特）
83、所以孙子兵法里并没有关于爱情的名言。
84、●有国家就有战争（伯克）
85、士兵打完了，你就自己填进去，你填过了，我就来填进去！——台儿庄战役指挥官孙连仲
86、●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维）
87、抗战以来，只有殉土的将领，没有殉职的地方官，我要做第一个为国牺牲的地方官！——周同
88、●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗）
89、●得道多助，失道寡助
90、战争重要的是求取政治是的成果,而不是军事上的成功。
有关军事思想的名言
91、●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利）
92、骰子已经掷下。——恺撒
93、要想着收咱失地，别忘了还我河山—爱国将领冯玉祥
94、孙子兵法中没有关于爱情的名言。
95、●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克）
96、●要和平，就得准备战争（欧洲）
97、因为孙子兵法是一本军事典籍，主要讲述的是战争策略和军事思想，与爱情相关的内容并不在其中。
98、●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特）
99、●战争是死神的盛宴（欧洲）
100、如果要寻找名言或格言来描述爱情，可以看看其他文学或哲学作品。
101、如果战端一开，那就是地无分南北，年无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责任，皆应抱定牺牲一切之决心！——蒋中正
102、●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦）
103、虽然在一些章节中也提到了士兵的态度和士气对战争局势的影响，但并没有与爱情相关的内容。
104、因此，尽管孙子兵法不是关于爱情的书，仍然可以从中得到一些启示和参考。
105、孙子兵法比较著名的是“用兵之道，攻心为上”，这句话意味深长，意思是说，战争实际上是心理战，要在敌人的心理上进行攻击，打击其士气，最终取得胜利。
106、团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。
精选有关对偶的句子加赏析【59句】
有关对偶的句子加赏析
1、而且对偶句句式整齐，语句匀称，节奏感强，读起来音韵和谐，便于抒情和诵读。
2、长安之似弈棋，实指国家之似弈棋，这种局面不是一朝一夕形成，而扫除这种悲剧局面也不是一朝一夕所能做到的。
3、赏析对偶的修辞手法：
4、一、严对，就是严格要求相对的词类相同，也就是常说的词性相同——名词对名词，动词对动词，形形容词对形容词，副词对副词等；相对的字数等；句式相同；平仄相拗，没有重复的字词。比如，“绿树村边合，青山郭外斜。”
5、此诗承上从慨叹身世飘零转入慨叹世事时局。首联：“闻道”，是指听说，“似弈棋”，说长安政局如同弈棋之变化，盛衰无常，开篇突兀，比拟奇崛。
6、比如学然后知不足，教然后知困，读起来语句铿锵朗朗上口。
7、对偶是用字数相等、结构相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对应或相近或相同的意思的修辞方式。例如：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。落霞对秋水，孤鹜对长天。特征:语言凝练，句式整齐，音韵和谐，富有节奏感和音乐美，使两方面的意思互相补充和映衬，加强语言的感人效果。
8、“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”（对偶）写诗人漫步山间水畔，领略山村秀丽风光，流露出无限欣喜之情。“疑”字写出了诗人留连郊野、陶醉山水的沉迷自失的神态，“又”渲染出诗人沉醉之中突然发现眼前这个绿柳成荫、山花娇艳的秀美村庄时的喜悦心情。
9、战乱频繁，国事堪悲，诗人却远走他乡，对此秋江，何等惆怅。
10、对偶是用字数相等、结构相同、平仄相对的一对语句表达相反或相关的意思的一种手法。
11、“重”和“复”这两个字突出了山与水的曲折幽深，而在“山重水复”之下的“疑无路”三个字，则进一步烘托了山水迂回转折的境界，并增添了真是感真实感，食指具有引人入胜的魅力。
12、①、诗句运用了对偶（反对）的修辞手法；（手法）
13、这两句承上作细致描写以见“长安”之“似弈棋”。
14、答：对偶赏析如下：
15、四、流水对
16、②、显得整齐匀称，节奏感强，并具有很强的气势；（效果）
17、《淮南子》一书虽集道家学问之大成，但其目的性是非常明确的，那就是反对初掌大宝的刘彻。刘彻登帝位后，主张加强王权，即对内削弱诸侯、加强中央，对外则抗御匈奴。而淮南王刘安则主张因循旧范，无为而治，从而保护刘氏诸王集团裂土称王的既得利益。由此可以看出，《淮南子》虽是一部文学著作，但更多的是劝谏建元帝刘彻学习道家“无为而治，因势利导”的治国方针。
18、这两句诗是对山西村风景的描绘。“山重水复”是从大范围落笔，勾画出整个山环水抱的自然环境；“柳暗花明”是具体写“山重水复”中的一个小村庄，显示出兴旺的气象和蓬勃的生机。
19、一个“暗”字，突出了柳树的茂密，树荫的浓郁；一个“明”字，这突出了花草的繁盛，明媚和娇艳。
20、上两联以传闻口气写，这一联写亲闻战鼓振响，目睹羽书飞驰，与上一联“第宅”、“衣冠”构成尖锐对照。
21、这一联对仗工整，音调和谐读起来朗朗上口
22、王侯奔逃，旧宅易新主；文武非人，群小并进，衣冠皆易。
23、接以“世事”之“不胜悲”，“世事”贯以“百年”，是就唐王朝开国至今而言，也暗指“世事”之“不胜悲”乃日渐积成。
24、“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”不是对偶，是比喻。这句诗描绘了山间水畔的景色，写出了诗人步行山道上，信步而行，原以为前已无路，结果眼前又豁然开朗的情景，亦表现出世间事物消长变化，在逆境中往往蕴含着无限希望的哲理，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”出自宋代诗人陆游的《游山西村》。
25、③、表现了作者对待敌人决不屈服意志与甘愿为人民大众服务的精神。（品质与精神）
26、对偶句形式工整、匀称并节奏鲜明，音调和谐，便于记忆和传诵；对偶句前后呼应，互相映衬，对比鲜明，语言凝炼，能增强语言的表现力，使读者留下深刻的印象。
27、二、宽对
28、流水对是指上下相对的两个句子，在内容上表现出了事物的发展过程，或表现出诸如因果、条件、假设等关系的对偶。也就是说，构成流水对的两个句子是关系密切的，相互衔接、限制的。也就是说，如果把出句独立起来没有意义，至少是意义不全。比如，唐朝诗人杜甫《闻官军收河南河北》中的“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”。又如，唐朝诗人王之涣的《登鹳雀楼》中的“欲穷千里目,更上一层楼”，它们都是流水对，我们可以从中感受到流水对的特点。
29、《虽有佳肴》中对偶句主要表达效果是造成铺排效果，增强文章气势。
30、但也要注意以下几个问题：
有关对偶的句子加赏析
31、二联承上进一步就“闻道”写长安之变化。
32、“直北关山”指回纥内侵，“征西车马”谓吐蕃入寇。
33、三、借对
34、是指形式上对称均衡，意义上互相关联的两个句子或词组。人们所熟悉的对联就是一组对偶句。根据意义的不同，对偶可分为正对、反对、串对/流水对三种
35、顺便说说“合掌”。在形成的对偶中，如果是同义词相对，看来很工整，对的也比较整齐，但对于汉语诗歌中的对偶来说，就不是那么美妙了，却是“似工而实拙”。比如，南朝梁·王籍《入若邪溪》中的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”。但也不是不允许存在，这两句也有自己的特点——以动衬静的佳句。只是说，在古代诗词中，由于诗词的语句数量有限，特别是律诗、绝句等，需要在极少的语言中，表达丰富的内容。可以说，句句是金，不可浪费。所以，刘勰在《文心雕龙》中说：“反对为优，正对为劣。”其实这就是通常说的“合掌”，它是诗家的大忌。
36、首联委婉曲折，而又从大处落墨，笔带感情。
37、不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。一个热爱家乡、与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。
38、有时候，特别是在诗句中，上下句相对的词语是反义词，这样也构成严对（有些书也称为严对中的反对）。比如，李白《塞下曲》中的：“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”其中的“晓”与“宵”是反义词。在诗句中上下相对，也是严对（工对）。
39、《语文基础知识》中说：“对偶是指结构相同或基本相同、字数相等、意义上密切相联的两个短语或句子，成对地排列在一起的一种常见的修辞手法。”现就自己的理解谈谈对偶修辞手法常见的类别（没有按一定标准划分，仅就常见的形式而言），仅供同学们复习参考。
40、说“皆新”，说“异昔”，一来映照己身之寂寞潦倒，一来揭露政局黑暗腐朽。
41、秋日江寒，鱼龙潜跃，滞秋江而怀故国，悲政局而思致太平，其情可悯，其境堪悲。
42、淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》，是我国西汉时期创作的一部论文集，由西汉皇族淮南王刘安主持撰写，故而得名。
43、这一明一暗别具一格的描绘了这个村庄的独特风光。
44、总之，在汉语中，对偶的修辞手法运用广泛。它不但音节和谐，节奏鲜明，概括性强，而且具有极其整齐的审美特点，因而深受文学家们青睐，读者的喜欢。
45、这种近于诗词的修辞使用，会让语句更加生动形象，语意凝练，有音韵美。
46、在一般的写作中，只要求字数相等，结构相同，意义相关就行了，不一定讲究平仄，这叫宽对。对偶形式的修辞方式，
47、三联又从长安跳出，写全国“世事”之不胜悲。诗以“直北关山”、“征西车马”作转换，作振起，形成纵横开阖之势。
48、详解：对偶通常是指文句中两两相对、字数相等、句法相似、平仄相对、意义相关的两个词组或句子构成的修辞法。对偶从意义上讲前后两部分密切关联，凝练集中，有很强的概括力；从形式上看，前后两部分整齐均匀、音节和谐、具有戒律感。严格的对偶还讲究平仄，充分利用汉语的声调。
49、宽对就是要求结构基本相同，音韵大致和谐，允许有相同的字词出现，属于邻近的事类相对。例如，天文对时令，地理对宫室，颜色对方位，同义词对连锦字，如此等等，均可构成宽对。譬如，王维《使至塞上》：“征蓬出汉塞，归雁入胡天”，以“天”对“塞”是天文对地理。陈子昂《春夜别友人》“离堂思琴瑟，别路绕山川”，以“路”对“堂”是地理对宫室。如，鲁迅在《纪念刘和珍君》中有一句名言：“惨象，已使我目不忍睹；流言，尤使我耳不忍闻。” 这就是宽对。
50、岳阳楼记对偶句子有：日星隐曜，山岳潜形；沙鸥翔集，锦鳞游泳；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
51、【释义】不强求能得第一，不担心落在最后。
52、而“柳暗花明”之下的“又一村”三个字，意在表明这个村庄的突然出现和这一出现的一刹那，给世人的强烈印象和心花怒放的情态。应该说“疑无路”三个字是虚写，“又一村”三个字是实写，然而，这虚中有实，实中有虚，虚实相生，情景交融，使这两句诗既韵味无穷，又包含寓义深远的哲理。
53、在诗歌、对联中出现最为普遍。对偶又称对仗，俗称对子。
54、在汉语中，不同词类中又分很多的小类，只要在语言之中经常并列，也算是严对。譬如，杜甫《春望》中的“国破山河在，城春草木深”，其中的诗句中自对的“山”与“河”属于表示地理类，“草”与“木”属于植物类，对得已经工整了，而且上句的“地理”与下句的“植物”相对也算是严对（或者称工对）。
55、【原文】积爱成福，积怨则祸。《淮南子·人间训》
56、正值志士枕戈，流血边庭之时，而自身却流离异乡，请缨无路；那些王侯新贵，文武衣冠会怎么想？结联收转到自身。
57、【原文】不贪最先，不恐独后。
58、根据汉语中词语的多音多义的语言特点，有些词语存在着两个及其两个以上的意义，作者在运用时，本来用的是甲义，但是同时借用它的乙义来与另一词相为对，这就是对偶修辞手法中的借对。例如杜甫《巫峡敝庐奉赠侍御四舅》：“行李淹吾舅，诛茅问老翁。”“行李”的“李”并不是桃李的“李”，但是诗人借用桃李的“李”的意义来与“茅”字作对仗。又如《杜甫》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”我们都知道，古代八尺为寻，两寻为常，所以借来对数目字“七十”。这就是一个很有代表性的例子。
59、虽有嘉肴使用对偶句，句式整齐，朗朗上口，读起来具有音乐美，例如“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也”“知不足，然后能自反也。知困，然后能自强也”等等。
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