画蛇添足中为什么先画好蛇的那个人最终没有喝到酒呢 画蛇添足为什么喜欢他
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画蛇添足为什么画蛇比赛
1、应用不同，介绍多余就用画蛇添足。过余兴奋就用乐极生悲。
2、成语故事
3、定义不同，画蛇添足是指多余的意思。乐极生悲是指过余的兴奋会遭来悲伤。
4、古代，大户人家办事完毕，就赏了一壶酒给仆人们，一群人不够喝，就想出画蛇比赛，谁先画完谁就喝！
5、没有确切的时间。因为这个成语只是中国民间作为教育和警示为人处事方面的一个故事，至于这个故事的真假却是无从考究，因此说没有发生的确切时间。
6、而乐极生悲的意思是非常高兴的事情，却发生了悲惨事件，比方说一个人在打麻将的时候，一下子和了一把大和，高兴的突然犯病死在了麻将桌上，真的是乐极生悲了。
7、原意为画蛇时给蛇添上脚。后比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。
8、这个成语的起源是一个故事，说有个画家要画一幅蛇的画像，但是他认为自己画得不够好，于是在蛇身上添加了几笔，结果弄得非常丑陋，因为蛇本身已经很完美了。
9、在现实生活中，画蛇添足常指在做事时过度添加或修改内容，导致原本已经足够的事情变得复杂或不合理。
10、画蛇添足发生在做事过度、不合理的时候。
11、画蛇添足常常在写作、演讲等表达过程中出现，如果不注意内容的适度和精简，就会产生画蛇添足的效果。
12、例如，参加比赛前对已经非常精确的演讲稿再加以修改。
13、画蛇添足，是一则寓言，后来成为一则成语，语出西汉·刘向《战国策》。这则成语比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适
14、其源于中国古代故事《僧蛇》中，僧人画了一条蛇，后来又在蛇身上加上了腿，从而毁坏了画的原意。
15、楚国。画蛇添足，语出《战国策·齐策二》。原意为画蛇时给蛇添上脚。后比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。
16、所以，画蛇添足发生在不必要的追求，或者过度修饰时，我们要懂得适可而止，做好本职工作或者完成任务就可以了。
17、画蛇添足的意思是在处理一件事情的时候，没有必要去说三道四的，反而引起大家的反感，也就是多此一举的感觉，处理事情应该毫不含糊的去进行，一就是一，二就是二的，不能在说三了。
18、“画蛇添足”是战国时期纵横家讲的一个故事，据说故事主人公是楚人；“完璧归赵”是战国末年秦、赵之间发生的真实事件。
19、在日常生活中，我们也经常会出现画蛇添足的情况，比如一道简单的数学题，我们本来已经会做了，但为了追求完美或者情绪不稳定，一而再再而三地推敲，结果答错了。
20、这个成语的来源是《庄子·外物》中的故事，讲述一个人画了一条蛇，但因为不相信别人能理解，又在蛇身上加上了脚，结果反而失去了原本的美感和真实性，引申为做事不要过度修饰或添加不必要的内容。
21、画蛇添足通常发生在形容做多余的、无用功的行为时。
22、答，画蛇只是一个题目，他们有人提议，大家又都愿意，所以就选择了画蛇这个题目。
23、因为他们想喝酒，而酒只有一壶，不够一群人分，所以才比赛画蛇，谁最先画好，就可以喝那一壶酒。
24、画蛇添足的意思和多此一举的意思差不多，但是和乐极生悲的意思完全的不一样。
25、这个故事讽刺了那些做事多此一举，反而得不偿失的人。后以“画蛇添足”比喻做多余的事有害无益。也比喻虚构事实，无中生有。
26、春秋战国时期
27、战国分为春秋乱世、百家争鸣、大秦帝国的崛起。是中国的农业、纺织业、思想、科技、军事和政治发展的黄金时期。与此同时，图强求存的各诸侯国展开了许多举世闻名的变法和改革，如吴起商鞅的变法图强，而在兼并战争过程中，如张仪、苏秦的纵横捭阖，廉颇、李牧的战场争锋，春申君、孟尝君、信陵君、平原君的政治斡旋……诸如此类，不胜枚举，涌现出了大量为后世传诵的成语和典故。在统一中国的过程中，正经历着封建社会取代奴隶社会的划时代的变革。
28、画蛇添足发生在战国之后
29、其区别为：
30、发生在不必要的过度修饰或添加内容时
画蛇添足为什么画蛇比赛
31、战国（?—公元前221年），是中国历史上继春秋时期之后的大变革时期。战国时期包括周朝灭亡前，周朝之后秦灭六国完成之前。东周于公元前256年被秦国所灭，经过春秋时期（公元前770年―公元前403年）的旷日持久的争霸战争，周朝境内的诸侯国数量大大减少，公元前453年，韩、赵、魏推翻智氏。公元前403年，以三家分晋的结果为标志，奠定了战国七雄的格局。
32、古时候，楚国有一家人，祭完祖之后，准备将祭祀用的一壶酒，赏给帮忙办事的人喝。帮忙办事的人很多，这壶酒如果大家都喝是不够的，若是让一个人喝，那能喝得有余。这一壶酒到底怎么分呢？大家都安静下来，这时有人建议：每个人在地上画一条蛇，谁画得快，这壶酒就归他喝。大家都认为这个方法好，都同意这样做。于是，在地上画起蛇来。
33、画蛇添足的意思是说，画蛇的时候还要添上脚，这是多余的意思
34、楚国时期
35、而乐极生悲的意思是说，这时候感觉到非常的快乐，快乐到了极点，但却突然就发生了悲剧的事情
36、结论：画蛇添足的发生时机是在做事过度、不合理的情况下。
37、画蛇添足通常发生在不必要的追求或者过度的修饰时。
38、在具体的行为中，画蛇添足通常发生在时间已经非常紧张的情况下，却还进行了额外的、不必要的工作。
39、造成画蛇添足的原因可能是因为缺乏正确的方法或者不了解具体情况，也可能是因为想做的更加完美。
40、作为一则成语，画蛇添足常常用来形容过多的不必要修饰，让本来已经很好的事情变得糟糕。它的来源可以追溯到中国古代的一个故事，讲述有一个画蛇的人，他为了让自己的画更好看，不小心画了蛇的腿，这就是画蛇添足的由来。因此，画蛇添足没有明确的发生时间，只是一种形容词组而已。
41、画蛇添足和乐极生悲的主要区别在于，第一意思不同，画蛇添足主要就是多此一举的意思，而乐极生悲主要表现的是高兴到极点后悲伤
画蛇添足的意思怎么解释优选96句
画蛇添足的意思怎么解释
1、《画蛇添足》这个故事告诉我们：不管我们去做任何事情都要符合实际，不然否则非但不能把事情做好，反而会把事情办的更糟糕。
2、画蛇添足原意为画蛇时给蛇添上脚。后比喻做了多余的事，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。
3、画好蛇后，又给蛇添画上脚。
4、出处原文：楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足？’遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。
5、在现实生活中，画蛇添足则可以用来形容不必要的多余行为或过度的修饰，反而使得事情变得更糟糕。
6、在回答问题时，我们应当注意避免这种情况的发生，尽可能简洁明了地表达出自己的观点和理解。
7、这则成语比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适；也比喻虚构事实，无中生有。
8、文章在这里的结构和内容都很完整如能就此结束，就恰到好处，再加一段，反倒是画蛇添足了。
9、使用这个成语时要注意不要画蛇添足，多做无用功。
10、弄巧成拙，多此一举的意思，聪明被聪明误。
11、因此，要好好规划好做事情的时间和步骤，避免画蛇添足。
12、基本解释
13、画蛇添足是指做多余、不必要的事情。
14、画蛇添足
15、画蛇添足是一个成语，意思是做多余的事情，不必要地增加时间、精力和成本。
16、因此，这个故事后来演变成成语，用来形容不必要的多余动作。
17、比喻多此一举，弄巧成拙。也比喻虚构事实，无中生有。
18、在现实生活中，画蛇添足则可以用来形容不必要的多余行为或过度的修饰，反而使得事情变得更糟糕。延伸：画蛇添足强调了有些事情本来已经是完美无缺的，
19、本来一场成功的演讲，就败在结尾那画蛇添足的笑话。
20、画蛇添足：画蛇时给蛇添上脚。后比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。
21、汉·刘向《战国策·齐策》：“楚有祠者；赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足；一人饮之有余；请画地为蛇；先成者饮酒。’一人蛇先成；引酒且饮之；乃左手持卮；右手画蛇；曰：‘吾能为之不足。’未成；一人之蛇成；夺其卮曰：‘蛇固无足；子安能为之足。’遂饮其酒。为蛇足者；终无其酒。”
22、多此一举，本来蛇是没有足的，你非要添加足，就是多余了。
23、面上的意思是画了一条蛇，又画了蛇的脚，本身蛇是不会长脚的，成语的意思是，画蛇添足多此一举，说明人做了没用的事！画蛇添足
24、指画蛇时给蛇添上脚，后比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适，也比喻虚构事实，无中生有，多此一举。在句子中一般用作宾语；含贬义。
25、画蛇添足是指做多余或无用的事情，此处解释即为在已经回答完问题并给出结论、原因及内容延伸的情况下，继续进行解释或举例说明，使回答过于冗长、繁琐，增加理解负担和不必要的阅读时间，相当于画蛇添足。
26、画蛇添足告诉人们,做多余的事情有害无益,多此一举反而会坏事。画蛇添足是一个汉语成语,出自《战国策·齐策二》,原本的意思是画蛇时给蛇添上了脚。
27、有个楚国贵族，在祭祀过祖宗后，把一壶祭酒赏给门客们喝。门客们拿着这壶酒，不知如何处理。他们觉得，这么多人喝一壶酒，肯定不够，还不如干脆给一个人喝，喝得痛痛快快还好些。可是到底给谁好呢?于是，门客们商量了一个好主意，就是每个人各自在地上画一条蛇，谁先画好了这壶酒就归谁喝。大家都同意这个办法。
28、有一个人先把蛇画好了，他拿起酒壶正要喝，却左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够给它画脚。”没等他画完，另一个人已把蛇画成了，把壶抢过去说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它画脚呢！”然后他便把壶中的酒喝了下去。为蛇画脚的人，最终失去了酒。
29、释义:语出《战国策·齐策二》。原意为画蛇时给蛇添上脚。后比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适。也比喻虚构事实,无中生有。
30、那人毫不客气地喝起酒来，那个给蛇画脚的人却眼巴巴看着本属自己而已被别人拿走的酒，后悔不已。
画蛇添足的意思怎么解释
31、huàshétiānzú
32、这个成语的来源与《庄子》中的一则寓言故事有关，讲述了一个人因为画蛇添足而导致本来完美的画作变得丑陋无比。
33、这个成语出自《战国策·齐策二》，后来由故事引出画蛇添足成语，比喻有的人自作聪明。
34、画蛇添足（huàshétiānzú）原意为画蛇时给蛇添上脚。后比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。
35、这个故事讽刺了那些做事多此一举,反而得不偿失的人。后以“画蛇添足”比喻做多余的事有害无益。也比喻虚构事实,无中生有。
36、很多时候我们会在做事情时陷入画蛇添足的局面，这样不仅会浪费时间和精力，还会影响最终的效果。
37、有个人蛇先画好了，拿起酒壶准备喝，看看其他人还没画好，又左手拿壶，右手给蛇画脚，还没等他画好脚，另一人的蛇画好了，夺过酒壶说：“蛇本来就没有脚，你怎么能添上脚呢？”说完把酒喝了。那个画蛇脚的人，终于没有喝上酒。
38、这个成语的来源是一个古老的故事，讲的是一个学画画的人要画一幅蛇的图，结果画到一半突然想给蛇加上脚，结果画得既丑又多余，最终成为了笑柄。
39、画蛇添足”是一个成语，意思是做一些无用甚至反效果的事情。成语的来历就是一个人已经画好了一条蛇，然后又画了它咬自己尾巴的景象，希望让整幅画更完美。结果他反而破坏了前面完整的部分，也让整个画面看起来变得不自然。
40、可以理解为“画蛇添足”指的是不必要的增加，而在本题中则可以理解为多余的解释。
41、所以，这个成语常常用来形容一些无...
42、语法结构：连动式，作宾语。
43、意为多此一举，反而会弄巧成拙。
44、这个故事讽刺了那些做事多此一举，反而得不偿失的人。后以“画蛇添足”比喻做多余的事有害无益。也比喻虚构事实，无中生有。
45、【出自】：《战国策·齐策二》：“蛇固无足，子安能为之足？”明·施耐庵《水浒全传》第一百十回：“将军功绩已成，威声大震，可以止矣。今若前进，倘不如意，正如‘画蛇添足’也。”。
46、画蛇添足说明做任何事情都要前思后想，要尊重客观事实，不尊重事实，自作聪明，不然会像文中的人物一样，六个指头挠痒－多了一道，最后得不偿失。
47、释义：语出《战国策·齐策二》。原意为画蛇时给蛇添上脚。后比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。这个故事讽刺了那些做事多此一举，反而得不偿失的人。后以“画蛇添足”比喻做多余的事有害无益。也比喻虚构事实，无中生有。
48、古时候，楚国有一家人祭完祖之后，准备将祭祀用的一壶酒，赏给帮忙办事的人喝。帮忙办事的人很多，如果大家都喝是不够的，这时有人建议：每个人在地上画一条蛇，谁画得最快，就把这壶酒给他。大家都认为这个方法很好，在地上画起蛇来。
49、画蛇添足是一个成语，意思是指不必要的多此一举，做了本来不必做的事情。
50、这则成语比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适；也比喻虚构事实，无中生有
51、因为第三部分已经明确回答了时间充足与否，再延伸就有些画蛇添足了。
52、在我的回答中，我没有画蛇添足地增加任何不必要的内容，我提供的是明确结论、解释原因和内容延伸。
53、画蛇添足，是一则寓言，后来成为一则成语，语出西汉·刘向《战国策》。
54、【解释】：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。
55、这个成语起源于中国传说，在一次比赛中，两个画家比画蛇，一个画家已经画好了一条蛇，另外一个画家却在画蛇身上再加细节，最后因为画得太复杂，时间不够而失败。
56、原意为画蛇时给蛇添上脚。后比喻做了多余的事，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。
57、[huàshétiānzú]
58、正在他给蛇画脚的时候，另外一个人已经画好了。那个人说：“你见过蛇吗？蛇是没有脚的，所以第一个画好蛇的人不是你，而是我了。”
59、意思是画蛇时给蛇添上脚,延伸造句:1、这简直是画蛇添足,多此一举。
60、楚国一位舍人得到了主人送的一壶酒，觉得几个人一起喝嫌少，一个人独喝又嫌多，于是让几个人在地上画蛇，先画成的就喝酒。
画蛇添足的意思怎么解释
61、画蛇添足，是一则寓言，后来成为一则成语，语出西汉·刘向《战国策》。[4]
62、有个人画得很快，他回头看别人还都没有画好，心里想：他们画得真慢，我再给蛇画几只脚也不算晚呢。
63、原意为画蛇时给蛇添上脚，后来比喻虚构事实，无中生有，多此一举，可以用作宾语，含贬义，出自《战国策·齐策二》：蛇固无足，子安能为之足？近义词有【多此一举】、【适得其反】，反义词有【恰到好处】、【画龙点睛】。
64、意思是画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。画好了蛇，再添上它的脚。比喻多此一举，弄巧成拙。也作“画蛇著足”。
65、准备拿起酒壶喝的时候，想了想，又放了下去，给蛇添上了脚，就在这个时候，另一个读书人也画好了蛇，于是手机很快的把酒抢了过去。笑着说。蛇哪里有足啊？
66、详细解释
67、不料，这个人给蛇画脚还没完，手上的酒壶便被旁边一个人一把抢了过去，原来，那个人的蛇画完了。这个给蛇画脚的人不依，说:"我最先画完蛇，酒应归我喝!"那个人笑着说:"你到现在还在画，而我已完工，酒当然是我的!"画蛇脚的人争辩说:"我早就画完了，现在是趁时间还早，不过是给蛇添几只脚而已。"那人说:"蛇本来就没有脚，你要给它添几只脚那你就添吧，酒反正你是喝不成了!"
68、是比喻做了多余而无用的事情。
69、这幅画已经很完美了，你就不要再画蛇添足了。
70、出自《战国策·齐策二》：“蛇固无足，子安能为之足？”
71、这个成语的来源是一个寓言故事，有人拿了一条蛇给一个会画蛇的人看，那个人觉得不真实，于是就在蛇身上加以修饰，结果画得过了头，反而让原来的蛇失去了原有的特征。
72、所以在处理问题和进行决策时，我们要学会抓住核心，避免过度干预和错误操作。
73、画好了蛇，再添上它的脚。比喻多此一举，弄巧成拙。也作“画蛇著足”。
74、画蛇添足的道理10个字是：多余，不仅没用，反而有害。
75、译文：蛇本来就没有脚，你这么能可以给他加脚呢。
76、是指在已经清楚明确的情况下，再追加一些不必要的解释或说明，或者说是过多地阐述某一事物，这样反而会使人感到累赘和烦躁。
77、画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。
78、延伸：画蛇添足强调了有些事情本来已经是完美无缺的，加上多余的东西反而会起到反作用。
79、门客们一人拿一根小棍，开始在地上画蛇。有一个人画得很快，不一会儿，他就把蛇画好了，于是他把酒壶拿了过来。正待他要喝酒时，他一眼瞅见其他人还没把蛇画完，他便十分得意地又拿起小棍，边自言自语地说:"看我再来给蛇添上几只脚，他们也未必画完。"边说边给画好的蛇画脚。
80、你这不就是多此一举吗，主要的意思就是，做事不要多此一举，有可能会适得其反
81、所以，我们在做事情的时候要避免画蛇添足，不要做无用功，要尽可能高效地完成任务。
82、这个成语出自《战国策·齐策二》，后来由故事引出画蛇添足成语，比喻有的人自作聪明，近义词是弄巧成拙。
83、“画蛇添足”是一个成语，意思是做一件不必要的事情，反而起到了负作用，多余的东西反而使情况变得更糟糕。它也可以形容容易陷入无谓的浪费时间或过度施展本领的错误做法。
84、主要来源于一个故事，一天有一个人送一壶酒来给几个读书人，他们觉得几个人一起喝不过瘾。于是就比赛。谁能最先画出一条蛇。那壶酒就是谁的，其中一个读书人很快就画完了蛇。
85、这个成语起源于一则故事，故事中有一个人已经画好了一条蛇，但是他却想要再加上蛇的脚，结果把原来的蛇画坏了。
86、译文：楚国有个搞祭祀活动的人，祭祀完了以后，拿出一壶酒赏给门人们喝。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不足够，一个人喝则有剩余。我们各自在地上比赛画蛇，先画好的人就喝这壶酒。”
87、画蛇添足是一个成语，意思是做了多余的事情，反而起到了反作用。
88、使用这个成语可以告诫人们不要做无用或过多的事情，避免浪费时间和精力。
89、画蛇添足的意思是指做了一件不必要的、多余的事情，类似于画蛇的时候添上脚这样的无用功。
90、是指做了多余的事情，或者在已经很好的情况下还想再做一些不必要的事情。2这个成语的来源是一个故事，一次有人画了一条很好的蛇，但是另外一个人觉得不够，就在蛇身上加上了脚，结果就变得很奇怪了。
画蛇添足的意思怎么解释
91、这样做可以让读者更清晰地了解我的回答，并且得到更充分的答案。
92、成语出处
93、蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。蛇本来没有脚却被人给它强行加上脚，比喻做事多此一举，反而坏事。用农村的话说就是六指抓痒多一道。
94、《战国策·齐策二》记载，楚国有一个人请人喝酒，酒少人多，大家约定：在地上画蛇，谁先画好，谁喝酒。一个人先画成，左手拿过酒准备喝，同时用右手为蛇画脚，并说：“我还能给蛇画脚呢！”脚还没有画完，另一个人已把蛇画好，说：“蛇本来是没有脚的，你怎么给它添上脚呢？”于是拿过酒一饮而尽。后用“画蛇添足”比喻做多余的事，反而弄巧成拙。
95、在实际生活中，画蛇添足可能会导致浪费时间和资源，甚至适得其反，因此需要谨慎对待。
96、画画的人给本来没有脚的蛇硬生生画上脚，比喻做了多余的事，没有意义，常常用在多此一举的行为上。
精选有一句接受离开的歌【29句】
有一句接受离开的歌
1、李叔同与许幻园宣扬民权思想，提倡移风易俗，宣传男女婚姻自主，一度成为社会风口浪尖改革潮中的一份子。
2、爱情终究是一场空
3、歌曲《送别》 李叔同版介绍 《送别》曲调取自约翰·p·奥德威作曲的美国歌曲《梦见家和母亲》。李叔同在日本留学时，日本歌词作家犬童球溪采用《梦见家和母亲》的旋律填写了一首名为《旅愁》的歌词。而李叔同作的《送别》，则取调于犬童球溪的《旅愁》。《送别》不涉教化，意蕴悠长，音乐与文学的结合堪称完美。歌词以长短句结构写成，语言精练，感情真挚，意境深邃。歌曲为单三部曲式结构，每个乐段由两个乐句构成。第一、三乐段完全相同，音乐起伏平缓，描绘了长亭、古道、夕阳、笛声等晚景，衬托也寂静冷落的气氛。第二乐段第一乐句与前形成鲜明对比，情绪变成激动，似为深沉的感叹。第二乐句略有变化地再现了第一乐段的第二乐句，恰当地表现了告别友人的离愁情绪。这些相近甚至重复的乐句在歌曲中并未给人以繁琐、絮叨的印象，反而加强了作品的完整性和统一性，赋予它一种特别的美感。“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山……”淡淡的笛音吹出了离愁，幽美的歌词写出了别绪，听来让人百感交集。首尾呼应，诗人的感悟：看破红尘。 这首广为传唱的歌曲就是李叔同的代表作。 李叔同是我国现代歌史的启蒙先驱。接受了欧洲音乐文化的李叔同，把一些欧洲歌曲的现成曲调拿来，由他自己填写了新词。这些歌曾在全国范围内广为传播。曲调带着强烈的外来色彩，歌词带着浓重的旧体诗词的韵调，这便是最初的，也是宣告一个新的时代已经到来的歌。李叔同用这样的歌完成了启蒙者的历史任务。 李叔同不仅是中国“学堂乐歌”最为杰出的作者，而且较早注意将民族传统文化遗产作为学堂乐歌的题材。他于1905年编印出版的供学校教学用的《国学唱歌集》，即从《诗经》、《楚辞》和古诗词中选出13篇，配以西洋和日本曲调，连同两首昆曲的译谱合集而成的。其中的《祖国歌》，还是当时为数较少、以中国民间曲调来填词的一首学堂乐歌，激发了学生的爱国热情。不久他东渡日本，学习西方音乐、美术、戏剧理论，主攻钢琴。曾创办我国第一部音乐刊物《音乐小杂志》，竭力提倡音乐“琢磨道德，促社会之健全，陶冶性情，感精神之粹美”的社会教育功能。同时发表了《我的国》、《隋堤柳》等怀国忧民的乐歌。 李叔同一生迄今留存的乐歌作品70余首。编作的乐歌继承了中国古典诗词的优良传统，大多为借景抒情之作，填配的文辞依永秀丽，声辙抑扬顿挫有致，意境深远而富于韵味。加上他具有较为全面的中西音乐文化修养，选用的多为欧美各国的通俗名曲，曲调优美动人，清新流畅，词曲的结合贴切顺达，相得益彰，达到了很高的艺术水平。因此，他的乐歌作品广为青年学生和知识分子喜爱，像《送别》、《忆儿时》、《梦》、《西湖》等，特别是《送别》，先后被电影《早春二月》、《城南旧事》成功地选作插曲或主题歌，已成为了一个历史时期中国青年学生或知识分子思想感情的象征。由他自己写的词谱曲的《春游》，则是我国目前可见的最早的一首合唱歌曲。 丰子恺版 李叔同《送别》手迹似未留存。《送别》最初发表版本见于裘梦痕、丰子恺合编的《中文名歌五十曲》。此书收入李叔同作词作曲或者填词的歌曲作品十三首。1927年8月由开明书店出版。有人说此书在1921年出版，是错误的。此书的歌词字体不是标准印刷体，而是手写体。书写之人可能是编者。 长亭外， 古道边， 芳草碧连天。 晚风拂柳笛声残, 夕阳山外山。 天之涯， 海之角， 知交半零落。 一壶浊酒尽余欢， 今宵别梦寒。 丰子恺（1898～1975）是李叔同的高足，与李叔同关系深厚。在1918年李叔同出家后，二人来往也十分密切。根据丰子恺年谱，1927年秋李叔同还曾在丰子恺家中小住。丰子恺曾向人推荐，李叔同的“作曲和作歌，读者可在开明书店出版的《中文名歌五十曲》中窥见”。因此，这个版本的可靠性无可怀疑，应视为正宗原版。 丰子恺版在传播过程中，曾发生个别错讹。“一觚浊酒”之“觚”，有“瓢”、“壶”、“杯”、“樽”等几种误植。“觚”与“瓢”字形相近，可能在传抄过程中被错认。但“觚”为古人盛酒的器具，“瓢”为农人从水缸舀水或者从面缸取面的器具，岂能混淆和替代。“壶”与“觚”（音孤）音接近，“觚”变为“壶”，当是传唱过程中听差所致。而“杯”、“樽”之讹传，传唱者记忆错误的可能性比较大。 林海音版 台湾女作家林海音在其自传体小说《城南旧事》中两次提到《送别》这首歌。她记录的《送别》歌词是： 长亭外，古道边，芳草碧连天。 问君此去几时来，来时莫徘徊。 天之涯，地之角，知交半零落。 人生难得是欢聚，惟有别离多。 林海音版和丰子恺版差别较大。有人认为这是林海音记忆错误或者对原词记忆不全，以杜撰填充。对此说法我不以为然。以林海音对童年往事的记忆能力，她断不会忘记她一生都非常喜爱的《送别》这首歌的歌词。我以为，林海音版的《送别》在历史上确实存在过。它曾经作为林海音在北京读书的那所小学在毕业典礼唱的仪式歌曲。林海音在《城南旧事》中把它称为“欢送毕业同学离别歌”。我想是这样的，那所小学采用《送别》作为“欢送毕业同学离别歌”，但鉴于李叔同原词中“一觚浊酒尽余欢”等句不适合儿童唱，就加以修改了。我只对“问君此去几时来，来时莫徘徊”中的“来”字有所怀疑，从意思上说此处用“还”似更为贴切，也避免和后面的“来”重复。而网上传抄本，也确有将“问君此去几时来”写为“问君此去几时还”的。 电影《城南旧事》版 电影《城南旧事》对《送别》的使用，并没有被林海音版所限。它实际是把丰子恺版和林海音版合二为一，但又有个别差异。影片在出现《送别》一歌时，没有字幕，我记录的两段歌词是： 长亭外，古道边，芳草碧连天。 晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 天之涯，地之角，知交半零落。 一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 长亭外，古道边，芳草碧连天。 问君此去几时来，来时莫徘徊。 天之涯，海之角，知交半零落。 人生难得是欢聚，唯有别离多。 这个版本，文字上的最大特点是把丰子恺版和林海音版中的“地之角”变为“海之角”，不知是否有所依据。另外，“尽余欢”一句，我反复听，确定唱的是“瓢”。由于电影具有特别的传播力，特别是在八十年代初的时候，这个版本的《送别》传播最广。但不能不说，这个版本并不好。 陈哲甫增续版 可能是因为《送别》比较短小，所以在其流行后有人续填歌词。而有的续词随原词一起传播，时间一长，被人误当作李叔同《送别》的第二段。最著名者当属陈哲甫续词。 陈哲甫（1867～1948），天津人。1903年留学日本。回国后历任北京高等师范（北师大前身）教授、燕京大学国文系主任兼教授、北京贫儿院院长等职。1928年后居天津。陈哲甫与李叔同相识，并可能和李叔同有亲戚关系。他写的《送别》续词收入杜庭修所编《仁声歌集》中。该歌集1932年12月由仁声印书局出版。《仁声歌集》将陈哲甫的续词和李叔同的原词同刊在《送别》歌中，形成《送别》的演绎版。全词为： 长亭外，古道边，芳草碧连天。 晚风拂晓笛声残，夕阳山外山。 天之涯，地之角，知交半零落。 一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 长亭外，古道边，芳草碧连天。 晚风拂晓笛声残，夕阳山外山。 长亭外，古道边，芳草碧连天。 孤云一片雁声酸，日暮塞烟寒。 伯劳东，飞燕西，与君长别离。 把袂牵衣泪如雨，此情谁与语。 长亭外，古道边，芳草碧连天。 晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 续词中“此情谁与语”，也有写为“此情与谁语”的。两者都通，但孰是孰非，有待见过《仁声歌集》原书者指正。还有人误以为是“此情谁与予”。另外，有些文章将“把袂牵衣”写为“把裤牵衣”、“把袖牵衣”，显然不对。 陈哲甫的续词也不坏，但似乎写的是男女分别、儿女情肠，不如李叔同原词意义宽广。 佚名续增版 《送别》还有这样一个版本： 长亭外，古道边，芳草碧连天。 晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 天之涯，地之角，知交半零落。 一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 韶光逝，留无计，今日却分袂。 骊歌一曲送别离，相顾却依依。 聚虽好，别离悲，世事堪玩味。 来日后会相予期，去去莫迟疑。 有不少人说第二段也是李叔同所作，但没有人提供原始证据。我分析，这也是一个续作。这段词突改第一段词意象联想、情景结合的风格，对光阴易逝、悲欢离合发表议论，味同嚼蜡，所作议论实际上是对第一段意思的重复，没有新意。作为歌词，它也不上口，几乎无法歌唱。因而我判断它不是李叔同手笔。从根本上说，《送别》原词内容完整，有始有终，根本就不需要第二段歌词。即使李叔同真的写了第二段歌词，那也是续貂之为。 这个版本的《送别》似乎是从港台传来。我在网上看到的一份“台中市立国中八十九学年度第一学期第二次成绩考查一年级国文科”试卷，将它作为阅读测验题。香港也有文章认为它是李叔同《送别》全词。 丰子恺家庭版 有人回忆，丰子恺晚年见后辈学唱《送别》，觉得新时代的儿童应当唱朝气蓬勃的歌曲，于是重填了《送别》歌词，并改题为《游春》： 星期天，天气晴，大家去游春。 过了一村又一村，到处好风景。 桃花红，杨柳青，菜花似黄金。 唱歌声里拍手声，一阵又一阵。 这个歌词只是在形式上与《送别》相仿，构不成《送别》的演绎版本。这里仅仅将其作为《送别》传播史上的一个花絮加以介绍。 其它版本 长亭外，古道边，芳草碧连天。 晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 天之涯，地之角，知交半零落。 一斛浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 美丽的，燕子啊，哭泣泥娃娃。 蜻蜓飞过夹竹桃，神仙不见了（liao）。 小斑马，蔷薇花，牧羊的原野。 群鸟翱翔的天际，岁月静流逝。 韶光逝，留无计，今日却分袂。 骊歌一曲送别离，相顾却依依。 聚虽好，别离悲，世事堪玩味。 来日后会相予期，去去莫迟疑。 席慕容的送别 不是所有的梦都来得及实现 不是所有的话都来得及告诉你 内疚和悔恨 总要深深地种植在离别后的心中 尽管他们说 世间种种最后终必成空 我并不是立意要错过 可是我一直都在这样做 错过那花满枝桠的昨日 又要错过今朝 今朝仍要重复那相同的别离 馀生将成陌路 一去千里在暮霭里 向你深深地俯首 请为我珍重 尽管他们说世间种种 最后终必终必成空 无名氏的送别 杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。 柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。 译文： 杨柳青青柳条垂地，杨花飞舞漫天柳絮。 折柳相送杨花散尽，借问征人何时归期？——诗人抓住具有象征意义的事物—杨柳，通过描写、渲染，抒发了离愁别绪。头两局极力渲染杨柳、杨花铺天盖地之势，借此烘托出挥之不去、难以割舍的离别之情。后两局写杨柳尚有飞尽之时，反衬出征人归期难料，从而更加重了离别的别凉气氛 周传雄的送别 歌词： 车窗外无声的雨一直下 弄湿了记忆模糊的映像 那时候 我们一心想占领天下 在季节的交替中不安的长大 长大了 我们学会了张扬 率性的不顾一切不一样 这些年 开始懂得孤单真叫人害怕 每当午夜梦回 把他乡变故乡 想要联络想要回到最单纯的那时候 谁来理解此刻慌乱的感受 我们曾经那么交心那么的无话不说 时光冻结了再也无法回头 长亭外古道边 现在的你过的好吗 天之涯旅人没有家 思念的夜伤感伴雨下 长亭外隔天涯 过去的你还记得吗 天之涯万般都放下 酒入愁肠再无需牵挂
4、还是消失在我心头
5、第二乐段第一乐句与前形成鲜明对比，情绪变成激动，似为深沉的感叹。第二乐句略有变化地再现了第一乐段的第二乐句，恰当地表现了告别友人的离愁情绪。
6、谁能够告诉我我是否付出太多
7、爱情到头来还是梦
8、歌曲的创作背景：
9、忘了你忘了我(王杰)
10、上楼的回答都是错误的!!王杰确实有当你说要走这首歌，但歌词里没有"当你说要走,我不想回首的时候”楼主问的应该是"忘了你忘了我"这首歌吧。这是歌词，你看看吧：
11、(music)
12、歌曲为单三部曲式结构，每个乐段由两个乐句构成。
13、年《旅愁》发表后，在日本被广泛流传。1905年至1910年，李叔同留学日本，故接触到了《旅愁》，他被这首歌曲的优美旋律所打动，产生了创作灵感，回国后，“天涯五友”分别，这段时期的生活显然给李叔同留下了深刻的印象。
14、谁说我俩的过去尽在不言中
15、当你留给我我不想接受的伤痛
16、谁曾经提醒我我的爱没有把握
17、这首歌的意思是：
18、当你说要走我不想回首的时候
19、“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山……”淡淡的笛音吹出了离愁，幽美的歌词写出了别绪，听来让人百感交集。首尾呼应，诗人的感悟：看破红尘。
20、十九世纪美国音乐家J·P·奥德威作有一首歌曲《梦见家和母亲》，后来《梦见家和母亲》流传到日本后，日本音乐家犬童球溪以原歌的曲调（可能作过略微的改动），填上日文的新词，作成《旅愁》这首日文歌。
21、这些相近甚至重复的乐句在歌曲中并未给人以繁琐、絮叨的印象，反而加强了作品的完整性和统一性，赋予它一种特别的美感。
22、还是忘了你忘了我
23、就说你已经忘了我你就要离开我
24、别说我俩的世界有太多不同
25、别忘了我曾拥有你你也曾爱过我
26、第一、三乐段完全相同，音乐起伏平缓，描绘了长亭、古道、夕阳、笛声等晚景，衬托也寂静冷落的气氛。
27、就当我从来没有过
28、《送别》这首歌，是一首由艺术家李叔同作词的中文歌曲。《送别》的歌词类似中国诗词中的长短句，有古典诗词的文雅，但意思却能平白易懂。
29、随着二次革命失败、袁世凯称帝、这些层出不穷的社会变幻，导致许幻园家中的百万资财和家业荡然无存，许幻园赶京找袁世凯讨回公道，离别时，李叔同在百感交集中写于此歌送别许幻园。也是李叔同的优秀音乐作品，被中国数代人所传唱。
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