张齐贤世系 张齐贤诗词
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北宋时期，张齐贤做江南转运使的时候，有一次，他在家里设宴请客，随从中有一个人趁着大家忙碌之际偷窃了张齐贤家里的几件银器藏入衣内。就在这个随从偷窃银器的时候，正好被张齐贤在帘子后面看到，但是，张齐贤并未声张。
后来，张齐贤担任宰相，跟着他办事的随从几乎都根据各人的才能出去做了小官吏，只有这个随从仍然是老样子，没有丝毫的升迁，因此，这个随从对张齐贤颇为怨恨。
有一天，这个随从找了一个机会，对张齐贤说：“张大人，我跟随您时间最长，可是，那些比我晚来跟随您的人都得到了您的任用，只有我被您遗忘了，这是为什么呢？”说着，就哭泣了起来。
张齐贤对这个随从说：“我本来不想说这个事情，但是，你现在既然对我心怀怨恨，那我就跟你说说我的肺腑之言。你还记得我做江南转运使的时候吗？有一次，我在家里设宴请客，你偷窃了几件银器。这件事在我心中藏了三十年了，我從来没有跟别人说过。我知道，你自己从来没有反省过自己做的这件错事，因为你从来没有主动向我承认过你的盗窃之错，当你看到我提拔了别的随从出去做官吏，你依然没有主动坦白自己的罪责，不反思自己的错误，反而怨恨于我。如今，我出任宰相，垂范百官，立志激浊扬清，为国家选拔一些正直可靠的人，我怎么能够推举盗贼做官吏呢？这是你有负于我，不是我对不起你。今天咱们已经把事情挑明了，你还是别留在我身边了，我念你跟随我这么多年，给你一些钱，你自己去找一个安身之处吧。你要记住，不论在哪里，为人勿贪，就是说，为人千万不要有贪心，即使是小贪，也会酿成大错和大祸！”
这个随从听了张齐贤的话，感到羞愧而震惊，他只得拿着张齐贤给他的钱，低头离开了。后来，这个随从仔细回味张齐贤的那一番肺腑之言，他终于想明白了，他悔恨自己不该起一时的贪念而伸手偷窃，误了自己的前程。
忧患是灵魂的密友
我发现，在每次考试中，那些成绩靠前的学生，他们的名次都经常会发生变化。就是说，这个学生这次考好了，下一次可能又退步了。在成绩、成功面前，很多人都会沾沾自喜，甚至因此得意忘形，而最后往往都乐极生悲。好事、好运来临了，我们就会感到自己被温暖、幸福重重包围。在那样美妙的世界里，享受是难免的，但是，也要适可而止，不要一味地深陷其中而不能自拔，因为一旦沉醉其中过久，我们的斗志会慢慢被腐蚀。而在我们陶醉其中的时候，别人却忙着赶路；而当我们醒悟过来的时候，已经落在了他们的后面。美好的机会属于他们了。
所以，阿卜·法拉兹说：“暂时的失利，比暂时的胜利好得多。”成绩、成功之类的东西，容易冲昏人的头脑，而劣勢、失败却容易使人变得冷静。我们知道，腐烂不是好东西，可是，种子却从腐烂了的草木中萌芽。人也是这样。受挫乃至失败，在很多情形下都是好事，它能让你静下心来，认真想一想自己哪些方面做得不够好，然后再去弥补或完善它们。再说，人失意时决心、信念和斗志都比得意时要厉害得多。一般来说，逆境更能激发人自身的力量。
其实，随着年龄的增长，我们越来越认识到，生命之旅从来都喜乐参半。正如余华在《第七天》中所言：“生命就像是一个疗伤的过程，我们受伤，痊愈，再受伤，再痊愈。每一次的痊愈好像都是为了迎接下一次的受伤。或许总要彻彻底底地绝望一次，才能重新再活一次。”很多时候，我们都希望自己永远都走着平坦的路，吹着温暖的风，过着幸福的生活……可是现实一次次击碎我们如此甜美的一厢情愿。而真实的现实，就像宋代诗人杨万里的诗句所描绘的那样：“正入万山圈子里，一山放出一山拦。”置身其中，感觉自己就像那些琴键一样，起起伏伏——事实证明：也只有这样，我们才会奏出美妙的乐章。
这样说来，我们得感谢那些充满坎坷、逆境的生活，上苍仿佛是用它们来考验我们的，只有经得住考验的，才会遇到梦寐以求的那些美好。或者说，你想要的美好，总是在前面的某个地方，你得经过一个艰难甚至艰险的过程，才能如你所愿。有句歌词：“有位佳人，在水一方。”如果你害怕或省略那些惊涛骇浪，那么你永远与那“佳人”无缘。
因此，该面对的坎坷、逆境，就勇敢去面对它们。在它们面前，总会有一些忧患来造访我们的心——这是好事，因为孟子说：“生于忧患，死于安乐。”说实话，忧患像我们的贵人，它常常使我们的心变得安静、深沉，并且给我们带来一些前进的力量，而安乐却像我们的敌人，它常常来搅乱我们的心，并且给我们布置一些陷阱，几乎每个人都吃过它的亏。
记得刚开始写作的时候，一旦收到用稿通知或样刊，我就会兴奋得像个孩子一样跳起来，甚至还会把消息告诉我所熟知的每一个人。那种兴奋，难以名状。现在想来，自己当时多么幼稚和浅薄。真有种“小庙盛不下大佛”的感觉。在这样亢奋的情形下，我往往很长时间写不出一篇文章来。还好，我还有自知之明，经过一番折腾后，我终于静下心来，专心读书、写作，然后，又有文章见诸报端了。
所以说，忧患不能缺席，尤其在你取得成绩、成功的时候。古人说：骄兵必败，哀兵必胜。一个人宁哀勿骄。当然，这“哀”不是悲哀，而是忧患。一个人如果没有忧患，那么他随时随地都会发现了，何必等到现在呢？”李霖灿手握放大镜说：“别小看笨办法，《溪山行旅图》山顶丛林茂盛，山谷密林荫底，古代没有放大镜，如果名字藏在其中，仅凭肉眼很难发现。现在有放大镜，再用笨办法一寸一寸查过去，一定能找到答案。”
这天，天气晴朗，工作室光线充足，李霖灿正在对画作的右下角逐一查看。在一队驮马行旅者身后的阔叶树林中，隐隐约约夹杂着两个字。李霖灿屏住呼吸，用放大镜仔细观察，“范宽”二字跃出纸上。用笨办法，李霖灿揭开了一千年来艺术史上的困惑与谜团。
倘若没有其他办法，笨办法也许是最有效的方法。
竺可桢妙语解“训”字
1936年，46岁的竺可桢开始担任浙江大学校长一职。在主持教学工作中，竺可桢不但开展科学研究，提高学术与教学水平，而且还扩充院系，设立分校，让浙江大学的声誉大增，他也因此被师生们称为“最有魄力和受欢迎的校长”。
有一年元旦，学校准备举行“迎新联欢晚会”。当时，晚会的负责人在没有征求竺可桢的意见下，直接在节目单上准备了一个竺可桢的节目，节目名为“校长训话”。几天后，当竺可桢拿到节目单，赫然看到上面写有“校长训话”的节目时，他并没有责怪工作人员的“先斩后奏”，只是微笑着摇摇头，随即问负责人道：“联欢会本来是一场非常喜庆热闹的活动，在这样的场合上，我们如果不合时宜地来个‘训话’，是不是有些不妙？”负责人一听竺可桢这样说，也觉得不太合适，可现在节目单已经向外界发出去了，不好再拿回来更改，负责人急忙问该如何处理。竺可桢想了想，最后安慰工作人员不必担心，他届时自有办法。
在那天的联欢会上，竺可桢走上讲台后，他先是祝福所有在校师生元旦快乐，身体安康，紧接着，他故意停顿了一下，然后风趣地说道：“本来我没有上台讲话的打算，但节目表中却安排了一个‘校长训话’的板块，我想，在这样一个热烈欢乐的场合，二话不说，直接走上台来对着大家一通‘训话’，显然不太合适。为什么说不合适呢？不知大家有没有仔细想过，‘训’字的左边是言字，代表着说话的意思，右边是川字，则代表着河流，二者结合在一起，我上台‘训话’，不就是信口开河吗？”竺可桢一番幽默巧妙的讲解，令所有师生哄堂大笑，會场上随即爆发出热烈的掌声。
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