乘物以游心,独与天地精神往来 虚己以游世,乘物以游心

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书案上，零零落落的两三花器，昔日朱门今夕遍生青苔般的静寂，像一截嶙峋的人间，每在沉卷之时，举目可见。于是，打算用一种极简的思路，要让它们旧瓦澡新雪——

择一枝筋骨的六月雪，伴两粒矢车菊，配一眼青瓷，叶是紫藤。在案头，就是一节短小明目的诗。

一丛老竹，两穗雀麦，一颈清璃，竟有瘦去人间烟火的风姿。若要取名，应叫“东坡瘦”！

花期将过，紫鸢尾不得不黔驴技穷，可终究往事太过盛大，即便只剩空旷，也有苍苍莽莽之气。于是，给它一穗雀麦来颔首，盛在粗泥之中。

在园中见过这样的一幕：琼树被拦腰伐断，袒露的横切面粗犷、苍凉，几束细枝却拔地而生。于是，便要在白瓷中还原：生命，可以有挫折，但不应屈服。

麦蓝菜常被误识为满天星，这种一开就是千言万语的花，极难让人拎出一句重点。于是两页皱叶椒草就有了可读性，再让它们“写”上锈罐，恣意与披靡便被勾兑成恬淡与平和。

紧着朴素的审美和郑重的心思，把寻常草木照搬在花器之中，不想，却成为案头最经读的句子。离开母体的草木依旧自力更生，直至“江郎才尽”。事实上，从陌生到熟稔，时间把人和万物都宠得霸道，荣枯之交，已然把曾经盛大的铺垫作了定格。我的案头，就曾收留过这样一枝山茶花：开过荼蘼，却依旧泊在枝头，成了一团悠悠的红褐岁月。

生命，无关荣枯；美，也无关新旧。草木如是，器物如是。

庄子说，乘物以游心。这一乘，是身在物外，是不以物喜不以己悲，如是，方可达到游心。不以物喜，不是拒绝所有美好事物的小确幸，而是不把欢喜一一物化；不以己悲，也不是忽略所有内心的涟漪，而是不把一切的情绪一一己化。器物，不过是径，终归还是要落实在心。

有人说，器，若失去了使用价值，便也就失去了美。器，美在其形，但终需功在其用。器之道，不在求其形，而在尽其用，这用，也不是拘泥固有程式，却当是对生活态度的承载。器之妙，不在华丽之形，也不在连城之价，而在于，通过它采收了多少清欢与美好。

捡来几枝秋日落木，许在书架，便添了老树枯藤与西风瘦马的季节感。美，取决于我們的欣赏力，但归根结底取决于我们心中的世界。

器与物，在用，更在俭。

在呼唤迭代的当下，当置换与丢弃越来越迅速，器与物也常常带着记忆早早被闲置，被替代。浪掷，不知不觉成了时代的一种质地。如今当我们对着岁月的呐喊，却再也听不见器与物的回应。老友不遗余力地倡导家居物尽其用，用他的话说是：物需尽其用，还要发挥其最大效用。

采了藏苞带花的苦苣菜，披来一身的乡野气息，再佐两截榆枝，插于巧小的陈年瓦罐。没有谁在刻意仗势，也没有谁在刻意呼应，各有分寸。选器与色彩配搭皆不曾深用匠心，只是回到自然而已。

物用，终究不过是，“物有悦人之美，人有惜物之心”。人与物皆有分寸，物尽用力，人尽惜力。

所学都忘掉，“剩下”是关键

《倚天屠龙记》里有一段故事：强敌当前，临阵磨枪，武学大师张三丰要将他新发明的太极剑法教给张无忌。张三丰将剑招慢吞吞地演示了一遍，然后问张无忌能记住多少。张无忌说，能记住一半。张三丰又演示了一遍，这一次的招式竟然和前一次完全不同。他又问张无忌能记住多少，张无忌说，只能记得三招。到第三遍演示完，张无忌说，已经全忘了。大家都很着急，张三丰却说：“不坏，不坏，忘得真快——你已经学会了。”

老师需要传授给学生的，不是“剑招”，而是“剑意”。临敌以意驭剑，才能变化无穷。培养这样的洞察力，关键在于寻找事物之间的微妙联系，寻找趋势变化之前的蛛丝马迹。

未来的世界会跟我们现在的世界很不一样，以前有用的东西到了以后很可能都不能用了。随时保持备战的状态，随时准备从零开始，才能进入修炼洞察力和大局观的境界。我们体内的免疫系统，无时无刻不在准備应对各种可能出现的病菌。无论你是清醒还是酣睡，运动还是静止，它们永不休息。你要培养的洞察力和大局观，也是这样一个深藏不露的系统。

农史专家的幽默

2023年11月10日的央视节目《开讲啦》，迎来了西北农林科技大学农史专家、中国农业历史博物馆馆长樊志民教授的精彩演讲。节目现场气氛活躍，樊教授妙语连珠，诙谐幽默，给全国观众留下了深刻印象。

节目一开场，主持人撒贝宁便抛来一个犀利的问题：“您是一个农业学家还是历史学家？”不料樊教授见招拆招，笑称自己是农学家里历史学得最好的，历史学家里农学知识最丰富的“两栖学者”。谈起农业历史学，他侃侃而谈：“即使是在现代，农业文明亦是需要我们传承和了解的，就像是河流走向这样的，我们从小就知道、习以为常的事情其实蕴藏着很多智慧，都有可能成为我们解锁中华文明的密码，也只有找到了密码，我们才能发现文明背后更多的奇妙故事。”他风趣地这样比喻，“农业这个产业，是磨炼人心性的产业，就像养小孩一样，要去细心照料，种植农作物同样需要耐心，要等它慢慢成熟，不能拔苗助长。”

当节目进行到纸条互动环节时，一位网友提问：“能用一种农作物来形容自己吗？”他幽默又不失浪漫地回答：“如果把自己比作一种农作物，我宁愿是小麦，它经历了春夏秋冬，温凉寒暑，把天地精华吸收进去了。如果是其他秋粮，只长两季而有一个季节没有过，肯定是我的遗憾。”接着，小撒又念了另一位网友的纸条：“我现在感觉就算去了中国农业博物馆，也不会记住什么，感觉不知道记住‘五谷’有什么意义？”樊教授没有正面回答他，而是用通俗易懂的例子，通过风趣幽默的语言，回答了这个观众带有“挑衅”的问题。“不看农业，或者说是不记五谷，有一个办法，从今天中午可以不让他吃饭，他下午还说没有意义的时候，晚上不让他吃饭，到明天早上看他说有没有意义，他已经认为这有意义了。”接下来，他很严肃地告诫大家可以不知农，不事农，但是，所有的人不要轻农。樊志民教授是第一位被邀请参加《开讲啦》节目的农业历史专家。以往，人们对讲农史的老师的固有印象是他们呆板，甚至迂腐，如老学究一般。但是，樊教授对中华文明密码解读的演讲，让我们不但看到农史学者学识渊博、视角独特的一面，同时，也让大家看到他诙谐幽默、温柔浪漫的另一面。

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