小窗幽记百科 小窗幽记经典语录感悟
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韵的风雅
“集韵”之卷，讲的是意韵风雅，其核心在于，传承中华千年的传统文化。
风雅不偏不倚，无论达官显贵，还是一介草民，皆由内心自然流露，把渊博的学识灵透。
风雅是一种人生状态，也是一种涵养；风雅更是达观睿智，以其超凡脱俗，胸襟坦荡，挺起一种高度，充实精神，成为心灵的栖息之地。
人的心情，总是在吟诗中，激情澎湃，仿佛奔腾的万古长河；人们会在作画中，感受风光的旖旎，托付清风送给苍穹一份恬淡；人们会在收藏中，饶有兴致，品鉴中华瑰宝和古老文明；人们会在阅读中，穿越历史的长空，观赏智者的形象，汲取智慧的琼浆……
风雅，这中华“礼仪之邦”的支撑，有利于文化的弘扬。当附庸风雅成了风尚，善意的附庸风雅，如果利于文明進步，仍然值得提倡。
奇之炎凉
“集奇”之卷，透过一页页心灵小窗，洞见了世态炎凉。目睹怪诞诡奇的现象，要有阻击邪恶的胆量。
名利场中，利欲捣毁了良知，偷梁换柱，暗渡陈仓，阴阳颠倒，使道德沦丧。正人君子义愤填膺，恨不能直捅恶魔的心脏。可一些图谋不轨的势力，以同样的愤恨对抗。
医时救弊，需要切中要害，言必有中。“点破无稽不根之论，只须冷语半言；阴阳颠倒之行，惟此冷眼一只。”“一段世情，全凭冷眼觑破；几番幽趣，半从热肠换来。”明彼岸是非，全靠一双冷峻的目光。
透过“小窗”看世间，须有举一反三的智谋，以及断掉虎穴狼窝的气量。当耳闻目睹，“以货财害子孙，不必操戈入室；以学校杀后世，有如按剑伏兵”，以势力祸国殃民，欺行霸市的诡奇现象，不可冷漠地袖手旁观，当以满腔热血，冰释这世间的炎凉。
绮的审美
“集绮”之卷，原指美丽的景象，引申为，审美的价值取向，也是对真、善、美的鉴赏。徘徊在善恶之间，一念之差，可能步入歧路，也可能走出困惑和迷茫。
一块毛石，经过痛苦的打磨，精致的雕琢，便呈现出润泽，变成宝玉一样，被人视作珍贵的收藏。
“俊石贵在有画意，老树贵在有禅意，韵士贵在有酒意，美人贵在有诗意。”
志士贵在有气节，实现大志的人贵在有意志。美的价值，在于发现的眼光。人生价值又在哪里深藏？
人生就是一块块毛石，经过千锤百炼的磨砺和历练，進而修身、正品，提升价值，增加份量。若能达到“正其谊不谋其利，明其道不计其功”，像灯火一样，燃烧自己，把世间照亮，自然人生无处不道场……
豪之革新
“集豪”之卷，说的是不甘于现状，不愿墨守成规，束手就擒，失去光明的希望。“集豪”倡导革故鼎新，这天地山河更换新装。
“集豪”之卷，分作三步渐近地豪放，有的放矢，箭在弦上。豪放自如，要有“豪之胆”“豪之才”“豪之识”，才能百步穿杨。
豪杰穿越历史的长廊，跻身于现世疆场。
君子以豪放的姿态，吸引众人的目光，其胆略在于，即使家徒四壁，一盆如洗，也会一掷千金，决不有损豪放的形象；君子之才在于，兴酣落笔，泼墨千言，心存忠孝，诗画有故土山河，豪之才包罗万象。君子之识在于，“我才必用，黄金复来”，把不义之财，作冥钱去见阎王。君子的豪放，令贪腐之辈魂飞胆丧，委琐地东躲西藏。
“豪”该是山川风月的寨主，“豪”该是剑雄万敌，横扫千军；也该是“平吞万顷苍茫，飞度千寻杳霭”的剑客，无所抵挡。
“豪”的智慧，就是大胆创新，将陈旧思想抛到九霄云外，让前进的步伐整然有序。
法之明镜
“集法”之卷，像耳聪目明的圣贤，为做人处事以正确指南。“集法”又像一面镜子，对照自己查看，是否符合君子的达观。
一经共处，就会发现，君子处身，宁可人家负我，我不负人家；小人处身，宁可我负人家，不许人家负我。
从“集法”中，还能找到福祸的根源。人生最大的祸患，莫过于放纵自己的欲望；人生最大的恶心，莫过于论断人家的是非。如果不接受君子的谏言，就无须推心置腹地交谈。
“集法”之卷，折射出过犹不及的智慧：势不可倚尽，言不可道尽，福不可享尽，事不可处尽，意味深长，值得每个人借鉴。特别是，对有恩于自己的人，一定要念念不忘；对有着深仇大恨的人，应该忘掉，不应该念叨。君子处人，定是在人家的过失中，但求无过；而小人，在人家无过中，总挑剔人家的过错。君子不以小嫌而疏至戚，勿以新怨而忘旧恩。不胜枚举的例子，予以人生智慧的启蒙。
倩之禅意
“集倩”之卷，蕴涵了禅意，叫人明确，以什么样的态度看待名利？过于纸醉金迷，不仅遭遇祸患，到头来也是一场空虚。
“倩”还教人怎样处事，“急不急之辨，不如养默；处不切之事，不如养静；助不直之举，不如养正；恣不禁之费，不如养福；好不情之察，不如养度；走不实之名，不如养晦；近不祥之人，不如养愚。”
“倩”中智慧比比皆是：诚实，可以提高自己的信誉；平易近人，可以增加凝聚力；谦虚，可以得到名师的恩赐；恭敬，可以获取他人对自己的敬重与诚意；若不让别人低估自己，必须奋发图强，自强不息；坦荡的胸怀，可以避免他人对自己的怀疑……这是道德所追求的价值。
“集倩”古为今用，可以时刻检点言行的过失。所以，我们应该向中华传统文化之瑰宝——《小窗幽记》，致以崇高的敬礼！
如浴清欢，便是桃源
桃源不在陶渊明的文字里，桃源亦不在避于市的深山中。如心灵邂逅了清欢，桃源便在心间。清欢是苏轼笔下的“淡烟疏柳”，也可能是“人间有味”，但这个味道却是雪沫乳花的淡茶，是野菜的本真。倘若五味杂陈，那便难得清欢。
清欢是什么？林清玄以为清欢来自对生活的无求，不求物质条件，只讲心灵品味。当品尝野菜的味道胜过山珍海味，当从路边石头看到比钻石更诱人的滋味，当静品一壶茶比喧闹晚宴更美好，于是就得到了清欢，清欢就是对平静疏淡简朴的生活的热爱。
我理解的清欢大抵也是这个意思。欢自然是欢愉喜悦的意思，那么清呢可以有很多种理解。因为“清者自清”的“清”实在是一个很美好也很孤寂的意境。
从诸多的“清”中，我们能感受到欢愉。像一杯绿茶清新不俗，似一碟野菜清淡无味，若一竿瘦竹清雅品高，犹一盏佛灯清寂不嚣，如一隅净土清净不杂。
然而如此多的“清”倘若被切身体悟，归根还是心灵深处的清净。心不清，凡事都不静。
有人说，如今的乡下没有清欢，城市不能清欢，也有人说俗世难得清欢，盛世无需清歡。其实清欢是心灵的安静，不是周遭的寂静。清欢是心灵的平静，不是环境的安然。清欢是心境，不是环境。
不必埋怨清欢难觅，眼不见青山绿水，翠竹晨雾，瞑目遐思海阔天空，清欢在一念间。耳难闻丝竹古琴，把盏问茶仙境自来，清欢就在茶雾里。
在草原上看草浪翻滚，层云掠过，纵马驰骋于清风中，不管世人为名利癫狂；在西湖看画舫华丽，游人如织，悠闲泛舟于湖碧心，不问凡尘为权势角逐。这也是清欢，万马奔腾是狂野的清欢，漫步湖畔是安静的清欢。
世人以攀贵为荣，以比富为乐。清欢自然不屑于此。清欢是心灵深处的安静，是安于世的清净，是乐于世的愉悦。然而清欢不是迂酸的儒雅，是真正的源自心底的安愉，是来自内心的静雅。清欢不是傲娇的自赏，清欢是真正悟道的境界。
清欢是没有十里桃花的渲染，却仍旧是三生三世的倾情。清欢是没有伯牙子期的邂逅，却依然有高山流水的从容。清欢不慕世间繁华，不逐俗世名利，清欢能守得住寂寞，能耐得住孤独。
清欢更是一种情怀，是在自己的世界里对月自斟中悟乾坤，是在内心的深处问茶独饮间悟人生。
村上春树不喜欢交朋友，他从清欢中让自己的作品散發独特的味道。钱钟书躲在家里拒绝记者采访，他从清欢中让自己的著作散发着哲思的光辉。张爱玲几次易居，躲避公众视线，她从清欢中让自己的小说散发着诱人的魅力。
以清为欢的人生是安和的境界。倘若以浊为欢，人生不只是无味，甚至是乏味。
林清玄说：第一流人物，就是在清欢里能体会人间有违的人物，就是在污浊滔滔的人间，也能找到清欢的人物。
如果你在随心所欲中沐浴清欢，那么你就随时随地都在世外桃源间，你就是世间第一流人物。
千层底里的暖
我离开家乡那年，母亲52岁，当她得知我执意要南下广东时，非得亲自送我到车站。
早春二月，乍暖还寒，凌晨的街道异常清冷。看着直打哆嗦的母亲，我哽咽了：“妈，您先回去吧！我会照顾好自己的。”母亲端详了我好一阵，忽然从怀里掏出一双厚厚的棉鞋，塞进我的背包，“华呀，一到冬天你的手脚就长冻疮，带上这双棉鞋，到了广东千万记得换上！”车窗外，母亲的身影越来越模糊；车窗内，泪花在我的眼眶里打转。
清明时节，竹笋从地里一节一节冒出来，笋壳一片一片脱落，母亲把一些好的较大的笋壳捡起来，洗净晒干后藏在阁楼里。农闲时，母亲便把笋壳拿出来，把我们的脚按在上面，然后用一种浅黄的石头当画笔描出脚的形状。待到秋收后晴朗的日子，母亲煮好米浆，拿来几大块儿旧布，一层一层粘在旧门板上。当粘至五六层时，便用小铁锤将布敲打夯实，再用木板压平，然后放在太阳底下暴晒。等到布晒干后用锋利的小刀沿着笋壳裁边，鞋底便显雏形，接下来便是纳鞋底了。
那些年，父亲因患严重的关节炎，长时间不能下田劳动。为了一家九口的生活，母亲白天忙于农活儿，晚上伺候我们兄妹几个上床睡觉后，便坐在昏黄的煤油灯下为儿女们做鞋。
冬日的夜晚，窗外寒风呼啸，室内暖意浓浓。我睁开惺忪睡眼，看见母亲在身旁摆好针线筐，左手中指戴上顶针，先用锥子在鞋底上用力扎，然后将针纳入锥眼。当针尖在另一面露出一半时，母亲便用右手的拇指和食指捏住针脚用力拽拉，麻线便“嗤”的一声随针穿透过来。由于长时间拉线，母亲的手指勒出了一道道青色的痕，捏针的指尖长满硬硬的老茧。经过十多个晚上拽拉咬牙扯线，鞋底便布满了密密的麻线。然后，母亲把一块儿布贴在我的脚背，将布剪成脚的形状，然后缝边做成鞋面，最后把鞋面缝在鞋底上，一双精致的布鞋便在母亲手里大功告成。为了让我少受冻疮之苦，母亲又特意在我的布鞋里缝上一层厚厚的棉花。
多少悠悠岁月，就在母亲为儿女们纳鞋中有节奏地溜走了。
儿时的我调皮任性，特爱显摆，看到小伙伴们蹬着洁白漂亮的运动鞋在操场上又蹦又跳，再瞅瞅脚上这双土得掉渣的宽口布鞋，总觉得喉咙里塞着一团棉花。为了能早日穿上洁白漂亮的运动鞋，我在放学的路上故意把脚踏进冰冷刺骨的水田里。当我拖拉着湿透的布鞋有气无力地回到家时，长着冻疮又被冰水浸泡多时的双脚已经完全麻木了。母亲顿时慌了神，连忙去厨房生了一个大火盆，又大声招呼父親打来一盆热水，然后抱着我坐在火盆旁，小心翼翼地除下我的鞋袜，再用热气腾腾的毛巾紧紧裹住我的双脚，嘴里不停地念叨：都怪妈无能，都怪妈无能……
那天晚上窗外的雨淅淅沥沥下个不停，风雨声中我隐约听见母亲小声地同父亲商量着什么。
第二天早上醒来，我没看见母亲，急得大哭起来。父亲走过来摸着我的头说：“华呀，你妈前些日子熬了幾个通宵做了几双布鞋，今天一早拿到集市去卖，下午给你买双运动鞋回来。”
听了父亲的话，我只好忐忑不安地去上学。谁能想到，等我下午放学回来还不见母亲，这下父亲也急了，连忙打着雨伞拉着我出门去寻找。直到天快黑时，我们才在泥泞的村道旁找到了满身泥巴、浑身伤痕的母亲。原来母亲往回赶时正碰上倾盆大雨，又饥又渴的她一个趔趄跌入了路旁的水沟中，小腿被锋利的石头划开了一寸多长的口子，鲜血染红了母亲的裤管。但因惦记着赶回来为我做晚饭，母亲还是挣扎着爬了起来，可没走几步，又摔倒在地上，后来便渐渐失去了知觉……
捧着布满烂泥的运动鞋，看着发着高烧，一步一拐的母亲，我顿时羞愧不已。或许就是从那一刻起，我才真正开始明白那土得掉渣的布鞋中蕴藏着的母爱！从此，我发奋读书，知难而进，希望通过自已的努力改变家里的贫穷状况，让操劳一生的母亲安享晚年。
岁月在指缝间悄悄流逝，如今，母亲已69岁，前几年还患上了眼疾，到了晚上常常视力模糊，再也不能为我们做鞋了。这些年我在外打拼，犹如一叶孤舟，在暗礁密布的海面上穿梭，虽经几次搬家，但当年母亲特意为我赶做的那双棉鞋，我一直把它珍藏在旅行箱里。这份纳在“千层底”里的母爱经过岁月的沉淀，已深深地植根于我的心中，永远给我温暖和正能量……
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