我的父亲比我老阅读感悟 我的父亲比我老批注
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我出生那年，父亲42岁。
那段时间父亲正被病痛折磨得死去活来，听到我出生的消息，父亲并没有表现出“老来得子”的喜悦，只是淡淡地摆摆手，便又把身子缩回了被窝，脸上的表情和母亲从隔壁家抱来一只猫那样平静，甚至是漠然。
当然，这些是给母亲接生的李婶告诉我的。那一年，我八岁，听了李婶的话，我突然感觉很傷心，甚至是愤怒。在我的记忆里，父亲没有抱过我一次，更没有像其他正常的父亲那样陪着孩子玩，用长满胡茬的下巴扎得孩子咯咯直笑。是的，在我眼里，父亲是极不正常的，不正常得简直让人难以理解。他甚至总是无视我，好像我的存在和他没有一点关系。
这些积累在内心的疑惑和委屈在那一刻突然爆发了。我冲到父亲面前大声嚷嚷着，父亲微微皱了皱眉，面无表情地说：“我都是土埋半截的人了，这一身的病不知道什么时候就把我带走了，还指望你以后给我养老吗？再说你只是个丫头。”那时我并不能完全理解父亲话里的意思，但我却从父亲的眼神里看出了他的不屑和冷漠，小小的心顿时充满了绝望，面前的父亲彻彻底底地在我的心里变成了陌生人。
十八岁时，我面临人生的第一个重大选择。早就习惯独立的我查阅了各种资料，也结合了老师的建议，填报了我喜欢的学校和专业。父亲却突然找来学校，说要帮我参考填报志愿。我愣愣地看着父亲苍老的容颜，一时竟没反应过来。
十多年来，我和父亲从来没有正面交流过。即使不得已要和他说话，我也让母亲帮我做中间的传话筒。母亲曾劝过我，让我对他别那么冷漠，毕竟他是生我养我的父亲。我苦笑着摇了摇头，明明是他的冷漠残忍地隔断了父女间的感情的桥梁。现在来指责我冷漠，是不是有点过分？
父亲全部的生活除了下田劳作就是盘坐在床头喝小酒，而他那一身的病竟神奇般地一点点消失了。随着年岁的增加，他的身体却越来越硬朗了。只是容颜苍老了许多，密布的皱纹和老年斑让我不忍直视，本能地把目光移开，心里升起了一丝说不清楚的感觉，有厌恶，或者还有同情。
“闺女，最好报个师范学校，铁饭碗……”父亲看着我自顾自地说。我都不知道怎么回答他，多年的互不交流让我们彼此变得很陌生，我不知道他的心里在想什么，他当然更不了解我内心的想法，也不知道这个世界发生了一些什么。即使我告诉他，他也理解不了，毕竟他太老了，和我隔着几乎两代的年龄鸿沟。
仿佛一刹那，我突然释然了，从前的所有的委屈、冷漠以及抱怨此刻都如阳光下的冰块缓慢地消融了。尽管我依然不理解他，但我接受了他近乎自私的行为。并不是所有的父亲都是一样的，因为生活环境、人生经历，以及对事物理解的不同，父亲并没有像传统意义上的父亲那样对待孩子。可是，这又怎样呢？他依然是我的父亲，依然用他的双手养育了我。
如今，父亲已七十多岁，我也年过而立。当我搀扶着老态龙钟的父亲在小径上慢慢行走时，他会扭过头来看我，咧开掉光牙齿的嘴巴看着我笑。大概他早就忘了自己说过的不指望我养老的那句话，虽然当时我曾想过，总有一天要把这句话狠狠地还给他。但此时，我只是幸福地跟着笑了起来，是呀，有什么理由不满足呢？我的父亲比我老，而我还有父亲可以叫，真好！
提前一分钟
我有一个朋友，他曾在深圳的一家快餐店送外卖，他每次给客户送餐，都遵守一个原则，按照顾客定好的时间，提前一分钟送到，从来不会迟到。
有一次，外面突然下起大雨，路面很多地方积水，他骑着摩托车，到市区得经过一段非常难走的路，眼看就要迟到，于是他毅然把摩托车停在街边，拦了一辆出租车，提前到达了地点。当他手提盒饭，急急忙忙地冲上楼时，大家都愣住了，谁也没有想到，这样的坏天气，他还能够提前把快餐送到。一盒快餐他赚一块钱，共送了十一盒快餐，扣除十块钱打的费用，这一趟他只赚了一块钱，但却赢得了客户的尊敬和信任。
快餐店打电话订外卖的很多，都是点他的名字，要求他亲自送。经理很不解，一个外地普普通通的打工者，是靠什么获得这么多人的信任的。他的理由却很朴实：“现在写字楼的白领，都是快节奏的工作，谁都不愿意多等一分钟，我应该准时让他们吃到订好的快餐。”道理就是这么简单，要守约有信用。
后来，经过多年的打拼，他在深圳终于拥有了自己的生意，开了一家房产中介公司，公司里有一条规定：和客户洽谈必须提前一分钟到达。也正是因为提前了一分钟，使这个不起眼的小公司，获得了更多的机会，拥有了大量的客户群。
只有遵守時间，有信用的人，才能赢得市场。提前一分钟，他凭借这个最浅显的道理，打败了他的竞争对手，使他在竞争激烈的大都市里有了立足之地。如今他已是身家千万的大老板，但不管是应酬还是工作，时间上都是提前一分钟到场。
提前一分钟，能够做到并始终如一的人少之又少。提前一分钟，虽然微不足道，却让我们在职场中赢得先机。
“勇”做自己
中国经典向来不孤立地推崇“勇”的精神本身，在中国文化里，有理智的前提和仁爱的内核，“勇”才有价值。
孔夫子说：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”《中庸》进而把“知（智）、仁、勇”这三样品质明确为“三达德”。清醒、理性、充满智慧的头脑，对他人乃至天下万象的关怀仁爱之心和勇往直前、无所畏惧的勇气，这三者缺一不可，共同构成古代儒家心目中的理想人格。
需要注意的是，“智、仁、勇”的“勇”，不仅仅是“时穷节乃现”时的挺身而出，沧海横流时的英雄本色，因为大多数人的大部分时间，是生活在平平淡淡的寻常日月里。“三达德”的修炼和追求，并非专为天降大事时勇敢献身做准备，而是为了在日常生活里勇敢地做更好的自己。
做自己，其实是需要勇气的。表面看来，人人都在做自己；实际上，独立思考，忠于内心去行动，并不容易。
说两件小事吧。
齐国的大夫公行子的儿子不幸早死，齐王的宠臣、右师王驩来参加丧事。所有人都跟“大领导”打招呼，有的径直迎上前去，有的等领导坐定，走到他座位跟前去说话。
可是，按照当时的礼仪，公行子这样有爵位的人家办丧事，现场各有位次，参加人员是不可以越位交谈、越阶相揖的。
孟子也在。孟子当然没有上前寒暄、攀谈。
王驩于是对孟子有意见，认为孟子目无领导，瞧不起他。
可是在孟子看来，大领导在，现场更应当守规矩。自己依礼而行，正体现了对大领导的尊重。
那些上前打招呼的人，不清楚丧礼上的规矩吗？
因为在大领导前有压力，此刻，他们不敢依心知肚明的正确做法去行事，不敢做自己。
權力会影响人的自由行事，金钱、舆论，甚至身边人的一个脸色或眼神，都会对一个人思想和行动的自由造成影响。
“子见南子”的事很多人都已经听说了。孔子周游列国，在卫国受到礼遇，有一次他去拜见卫灵公的宠姬南子。子路知道以后很不高兴。南子的名声很坏，子路不愿自己最敬爱的老师跟这个坏名声的女人有交集，子路的脸色很不好看。孔子急得当着弟子发誓，若我做了不该做的事，让老天厌恶我！让老天厌恶我！连说了两遍。
看孔子那着急的样子，他是很在乎子路的看法的。子路不愿他去见南子，他不知道吗？
孔子去见南子了，一定有他不得不见的理由；应当一见，就一定会去见。孟子说孔子是“圣之时者”。这个称号，意味着孔子知道并且能够该做什么的时候做什么，时时可以把握中庸的理想状态。
这两个例子都是生活中极小的琐事。一般人的人生几乎全由这样的琐事编织而成，而我们实际上并不能在琐事上排除各种干扰，坚持做自己内心认为对的事情。在纷纷攘攘、五光十色的十丈红尘里，做自己，也是勇敢者的游戏。
《近思录》上说：“天下事，大患只是畏人非笑。不养车马，食粗衣恶，居贫贱，皆恐人非笑。”是不是这样呢？
有多少人到了中年，看到同学同事换了大房子，自己豁出当二十年房奴也要换一套所谓“改善性住房”？
本来下决心自己的娃儿一定要散养，可是看别人孩子辗转于各种课程辅导班、才艺班，忙忙碌碌，茁壮成长，有几个人还能坚持自己的教育理念？
从小到大都是一个诚实的人，当身边有人靠买来的论文评上副高、正高职称的时候，面对可能一辈子当一个普通职员、每个月都比别人少挣几百块钱的局面时，你还敢不敢听从自己的内心做一个诚实的人？
孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻……古人对人间好品格的那些言简意赅的概括，还多得是，为什么偏偏要在智慧和仁爱之后，加上一个“勇”字？“勇”在中国文化精神中的地位如此之高吗？因为先贤早就看得一清二楚，面对任何形式的考验，只要稍稍涉及个人的利害得失，都需要一个“勇”字。没有“勇”，智慧不成其智慧，仁爱不成其仁爱，自己树立不起自己，一切的美好期许全都是浮云。
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