蠢人的意思 蠢人做蠢事
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有一个国王老待在王宫里，感到很无聊，为了解闷，他叫人牵了一只猴子来给自己做伴。猴子因为天性聪明，很快就得到了国王的喜爱。这只猴子到王宫后，国王给了它很多好吃的东西，猴子渐渐地长胖了，国王周围的人都很尊重它。国王对这只猴子更是十分信任和宠爱，甚至连自己的宝剑都让猴子拿着。
在王宫附近，有一片供人游乐的树林。当春天来临的时候，这片树林简直美极了，成群结队的蜜蜂嗡嗡地咏叹着爱之旋律，争奇斗艳的鲜花用香气把林子弄得芳香扑鼻。国王被那里的美景所吸引，他把所有的随从都留在树林的外边，只留下猴子与自己做伴。
国王在树林里好奇地游了一遍，感到有点疲倦，就对猴子说：“我想在这座花房里睡一会儿。如果有什么人想伤害我，你就要竭尽全力来保护我。”说完这几句话，国王就睡着了。
一只蜜蜂闻到花香飞来，落在国王的头上。猴子一看就火了，心想：“这个倒霉的家伙竟敢在我的眼前蜇国王！”于是，它就开始阻挡。这只蜜蜂被赶走了，又飞来另一只落到国王身上。猴子大怒，抽出宝剑就照着蜜蜂砍下去，结果把国王的脑袋给砍了下来……
人们常说：“绝对的权力导致绝对的腐败。”但同样不可忽视的是，绝对的权力还会导致绝对的愚蠢。
事實上，人类的智慧与组织的效能，都是在受限制当中被激发出来的。相反，历史上的独裁与垄断，则每每成为灾难和笑柄。
因此，建立权力监控体系的意义，不仅仅在于防止人们变坏，还在于防止人们变蠢。要知道，蠢人往往更容易误事。
釜底抽薪，危机变笑话
据《汉书·张敞传》记载，张敞虽然非常有才，在朝廷之中也受到了很多大臣的敬重，但是他为人不拘小节，经常做出一些不符合自己身份的事情，有失官员的威仪，这也成为他经常被弹劾的借口。可是，张敞万万没想到，有一天他会被人举报为“流氓”，皇帝还亲自过问此事。
京兆尹赵广汉死后，朝廷一连换了几个京兆尹，汉宣帝都感到不满意。这个官的确不好当，京城满城冠盖如云，不是皇亲国戚，就是达官贵人。治安不好，他们会到圣上那里告你无能。要是动真格的，就门庭若市全是说情的，而且谁也得罪不起。因此，做京兆尹长的一两年，短的甚至只能做几个月，经常是因罪丢官。而张敞却干得风生水起，还稳如泰山。
当年汉宣帝下旨让张敞进京“守”京兆尹，“守”的意思是职级较低的官员临时代理较高的官职，如果做得好，就有可能转正。张敞学的是儒术，读的是《春秋》，信奉扬善为主，刑罚为辅。大案要案执法如山，小奸小恶则在训诫之后网开一面，多少给那些豪门一点面子。他儒法兼用恩威并施，在惩恶的同时也注重扬善。结果，他不但维持了治安，还缓解了矛盾，长安的治安明显好转，汉宣帝很是满意。
然而，一个人太成功了，就总会有人来找茬。张敞的才能实在让人羡慕嫉妒恨，磨刀霍霍的大有人在。可是，张敞为官清廉，为人正直，还很讲究方式方法，简直無懈可击。不过，既然想找茬，总归还是有办法的。一天，终于有人向皇帝告了张敞一状。罪名是：张敞给老婆画眉毛，而且画得很妩媚，简直就是“流氓”。张敞陷入了前所未有的危机。张敞和妻子青梅竹马，感情很好。妻子眉头有块儿疤痕，是他小时候调皮砸到她留下的，张敞为此自责不已，不仅将这位儿时好友娶回了家中，同时还每天为其画眉遮盖这个缺陷。
这算什么事？国家法律有规定不得为老婆画眉毛吗？当然没有。不过从西汉起，当局用来治国的就不只有刑律了，最重要的还是道德。按照“以德治国”的原则，帝国的官员应该是道德楷模，为广大臣民做出表率，就像皇后应该母仪天下。告状的人说，张敞为老婆画眉毛是目无天子，不务正业，有伤风化，有失体统。说他起床后不想着如何操劳国家大事，却忙着给老婆画眉毛，还画得那么妩媚，根本就不像栋梁和重臣的样子。汉宣帝得到奏折后，想了想觉得有几分道理，就立马将张敞召到宫中。
张敞觉得大事不妙，细想应对之策。
当汉宣帝问张敞是否天天为自己的妻子画眉时，张敞灵机一动说道：“闺房之乐，有甚于画眉者。”意思是夫妇之间，在闺房之中，还有比画眉更过头的玩乐事情。汉宣帝听了，也是忍了半天才没笑出声来。“画眉门”被一笑了之。
张敞的聪明之处，在于他明白该怎么来化解危机。当危机来临时，正确的处理方法是：避其锋芒，釜底抽薪。这个方法告诉人们：危机公关的第一要义是灭火，灭火的最佳方式就是釜底抽薪，抽薪的神来之笔就能将危机变成笑话。
大师笑谈大师
季羨林被人推崇为大师时，有三辞“桂冠”之说。对于别人强加己身的国学大师这个称号，他笑答道：“我自己被戴上了这一顶桂冠，却是浑身起鸡皮疙瘩。环顾左右，朋友中国学基础胜于自己者，大有人在。在这样的情况下，我竟独占国学大师的尊号，岂不折煞老身！我连国学小师都不够，遑论大师！”老身一词借用京剧女角之词，幽默风趣，浑身鸡皮疙瘩又说出自己的不自在，自谦为国学小师，表现出其虚怀若谷的胸襟。
同样被称为国学大师的饶宗颐，面对这个头衔时，也谦虚地回应：“现在大师高帽满天飞，太多了。大师原来是用来称呼和尚的，我可不敢当。”饶宗颐不改学者本色，指出大师之词原用于佛家，自己非出家人，并不愿步入空门。一席话令人忍俊不已。
大师们之所以被称为大师者，不仅仅在于其学问之渊博和著作建树之卓著，更重要的是，他们有着别人没有的谦卑心态，恬静淡泊的胸怀和专心治学不好虚名的精神。
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