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关于梦想的名言
（一） 理想是人们与生俱来的重要宝物之一，它等待你的珍视和实践。
（二） 现实是此岸，理想是彼岸。中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。
（三） 梦想是一个对未来的承诺。而不是一句空洞的口号。
（四） 不要怀有渺小的梦想，它们无法打动人心。
（五） 一个人的理想越崇高，生活越纯洁。
（六） 最初所拥有的只是梦想，以及毫无根据的自信而已。但是，所有的一切就从这里出发。
（七） 一个人的活动，如果不是被高尚的思想所鼓舞，那它是无益的渺小的。
（八） 梦想，是一个目标，是让自己活下去的原动力，是让自己开心的原因。
（九） 只要我们能梦想的，我们就能实现。
（十） 梦想家命长，实干家寿短。
（十一） 要抒写自己梦想的人，反而更应该清醒。
（十二） 要想获得成功，不仅要学会编织梦想，更为重要的是去实现梦想。
（十三） 很难说什么是办不到的事情，因为昨天的梦想，可以是今天的希望，并且还可以成为明天的现实。
（十四） 用强烈欲望作为达成梦想的后盾，使欲望变得狂热，让它成为你脑中最重要的一件事。
（十五） 梦是一种欲望，想是一种行动。梦想是梦与想的结晶。
（十六） 一个没有远大理想的人，就像一部没有马达的机床。
（十七） 生活中没有理想的人，是可怜的人。
（十八） 梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。
（十九） 每个人都有美好的梦想，只有坚持，你的梦想才能实现。
（二十） 人的理想志向往往和他的能力成正比。
（二十一） 人的一生就是这样，先把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。
（二十二） 不要以为梦想是一个遥不可及的事情，梦想未必是拿来实现，但是它肯定是你一个前进的动力。
（二十三） 梦想是人生活的目标。
（二十四） 如果不献身给一个伟大的理想，生命就是毫无意义的。
（二十五） 一个有事业追求的人，可以把梦做得高些。虽然开始时是梦想，但只要不停地做，不轻易放弃，梦想能成真。
（二十六） 如果要实现自己的梦想，就要有精卫填海的精神。
（二十七） 人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
（二十八） 每个人的生命都是一只小船，梦想是小船的风帆。
（二十九） 没有理想，就达不到目的；没有勇敢，就得不到东西。
（三十） 拼搏进取，一切皆有可能！我们的梦想一定能实现！
（三十一） 梦想这个词很奇怪，以梦开头，却要在现实里完成一切。
（三十二） 梦想也许今天无法实现，明天也不能。重要的是，它在你心里。重要的是，你一直在努力。
（三十三） 有梦想谁都了不起，有勇气就会有奇迹！
（三十四） 正如心愿能够激发梦想，梦想也能够激发心愿。
（三十五） 如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。
（三十六） 世上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
（三十七） 一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中，你怎么能期望他还有梦？
（三十八） 拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。
（三十九） 要想成就伟业，除了梦想，必须行动。
（四十） 我们的生活是可以朝着自己梦想的那样去发展，幸福其实很简单，只要勇敢的迈出那一步。
（四十一） 青年时准备好材料，想造一座通向月亮的桥，或者在地上造二所宫殿或庙宇。活到中年，终于决定搭一个棚。
（四十二） 穷人并不是指身无分文的人，而是指没有梦想的人。
（四十三） 男儿不展风云志，空负天生八尺躯。
（四十四） 无论哪个时代，青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。这并不是什么毛病，而是一种宝贵的品质。
（四十五） 世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
（四十六） 在梦想跟事业面前，所有一切都很渺小，特别是感情。你想要感情，你就得放弃你的事业，两个一起很难。
（四十七） 很多东西，只要你敢去想，只要你敢去做，你敢跨出那一步，梦想离你就会很近。
（四十八） 当我真心在追寻著我的梦想时，每一天都是缤纷的，因为我知道每一个小时都是在实现梦想的一部分。
（四十九） 一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。
（五十） 整个人生就是思想与劳动，劳动虽然是无闻的平凡的，却是不能间断的。
（五十一） 梦想无论怎么模糊，它总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到梦想成为事实。
（五十二） 一个人有钱没钱不一定，但如果这个人没有了梦想，这个人穷定了。
（五十三） 梦想不是虚无飘渺的，它是一种理性、是一种追求，是一种力量，激励人们去拚搏，去实现自己的梦想。
（五十四） 去实现梦想，不管结果如何，努力过才不会后悔。
（五十五） 无论如何都不要放弃。总要相信你的梦想是可以实现，并且努力的为它奋斗。
（五十六） 理想失去了，青春之花也便凋零了。因为理想是青春的光和热。
（五十七） 有理想的人，生活总是火热的。
（五十八） 现在的一切都是为将来的梦想编织翅膀，让梦想在现实中展翅高飞。
（五十九） 梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗？
（六十） 理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。
（六十一） 就算世界只剩下自己，也不要丢了梦想。
（六十二） 世界上有条很长的路叫做梦想，还有堵很高的墙叫做现实。
（六十三） 高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。
（六十四） 如果能实现，那就不能称为真正的梦想！
（六十五） 梦想是个奢侈品，所以才难以实现。轻易便能到手的东西，谁还会当回事儿呢。
（六十六） 最初的梦想，没有实现；最初的梦想，还在远方；最初的梦想，已不是一个人的期待；最初的梦想，绝对会到达。
关于保尔柯察金的名言 保尔柯察金的经典语录
保尔柯察金的名言
（一） 真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐。
（二） 利己的人最先灭亡。他自己活着，并且为自己而生活。如果他的这个“我”被损坏了，那他就无法生存了。
（三） 人生有两大遗憾，一是得到了你想要的东西，另一是没有得到你想要的东西。
（四） 对于我，做一个战士是最大的幸福……一切个人问题都不如社会主义事业那样永久。
（五） 生命里最大的突破之一，就是不再为别人的看法而担忧。此后，真的能自由地去做认为对自己最好的事。只有在不需要外来的赞许时，才会变得自由。
（六） 我在自己的一生里也曾经历过被遗弃和背叛的痛苦。可是有一种东西却救了我、我的生活永远是有目的、有意义的，这就是为社会主义而奋斗。
（七） 人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人们服务。
（八） 合该男人走运，凡是在热爱中的女人，总是被爱情迷住了眼睛，而且从来就不了解生活。
（九） 生活的主要悲剧，就是停止斗争。
（十） 人生最有趣的事情，就是送旧迎新，因为人类最高的欲求，是在时时创造新生活。
（十一） 钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。
（十二） 人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。
（十三） 医治一切病痛最好的最宝贵的药品，就是劳动。
（十四） 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
（十五） 爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来，只有这样的爱国心才能导向胜利。
（十六） 人的巨大的力量就在这里——觉得自己是在友好的集体里面。
（十七） 一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧！这样，他在临死的时候就能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
（十八） 我们唯一不会改正的缺点是软弱。
（十九） 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！
（二十） 人的巨大的力量就在这里——觉得自己是在友好的集体里面。
（二十一） 43、认命就是你和你的自尊心野心不甘心一起围着桌子坐下来，握手，微笑，为了不再痛苦。
（二十二） 对于我，做一个战士是最大的幸福……一切个人问题都不如社会主义事业那样永久。
（二十三） 不停留在已得的成绩上，而是英勇地劳动着，努力要把劳动的锦标长久握在自己手里。
（二十四） 和一个生活习惯用有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。
（二十五） 幸福是多方面的。我也是很幸福的。创作产生了无比惊人的快乐，而且我感觉出自己的手也在为我们大家共同建造的美丽楼房——砌着砖块，这样，我个人的悲痛便被排除了。
（二十六） 所谓友谊，这首先是诚恳，是批评同志的错误。
（二十七） 所谓幸福，就是一个笨蛋遇到一个傻瓜，引来无数人的羡慕和嫉妒，风风雨雨，平平淡淡。
（二十八） 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是他计较的少。
（二十九） 当你无法从一楼蹦到三楼时，不要忘记走楼梯。要记住伟大的成功往往不是一蹴而就的，必须学会分解你的目标，逐步实施。
（三十） 谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。
（三十一） 欣赏别人的优点，善待别人的缺点，尊重别人的隐私，快乐自己的人生。
（三十二） 人应该支配习惯，而不是习惯支配人。一个人，不能去掉特坏习惯，那简直是一文不值。
（三十三） 人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心。要是人没有心灵的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。
（三十四） 人应该赶紧地生活，因为疾病或者别的什么意外，随时会夺去你的生命的。——《钢铁是怎样炼成的》
（三十五） 人支配习惯，而不是习惯支配人。
（三十六） 只有像我这样发疯地爱生活、爱斗争、爱那新的更美好的世界的建设的人，只有我们这些看透了认识了生活的全部意义的人，才不会随便死去，哪怕只有一点机会就不能放弃生活。
（三十七） 理想对我来说，具有一种非凡的魅力。我的理想……总是充满着生活和泥土气息。我从来都不去空想那些不可能实现的事情。谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就会悲哀。集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。
（三十八） 勇敢产生在斗争中，勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的。我们青年的箴言就是勇敢、顽强、坚定，就是排除一切障碍。
（三十九） 如果你想被别人爱，你首先必须使自己值得爱，不是一天，一个星期，而是永远。
（四十） 共同的事业；共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
（四十一） 幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。
（四十二） 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。
（四十三） 爱一个女孩子，与其为了她的幸福而放弃她，不如留住她，为她的幸福而努力。
（四十四） 谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。
（四十五） 生活赋予我们的一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春、充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。
（四十六） 在人生的任何场合都要站在第一线战士的行列里。
（四十七） 考右学家说：爱情如水，覆地难收。爱情如瓷器，碎了难以复原。爱情如出土文物，既古老新鲜。
（四十八） 光明给我们经验，读书给我们知识。
（四十九） 我只相信一条、灵感是在劳动时候产生的。……劳动，这是一切钝感的最好的医生。
（五十） 幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。
（五十一） 在我们人生的大道上，肯定会遇到许多为难的事，但我们是不是知道，在前进的路上，搬开别人脚下的绊脚石，有时恰恰是为自己铺路？
（五十二） 不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。
（五十三） 友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。
（五十四） 一个人可以不用长得太好看，懂太多事，明白哪只手夹雪茄更迷人，对所有红酒的年份倒背如流，但你得有自己的气场，这很重要。
关于人间失格经典语录 人间失格最悲伤的句子
人间失格经典语录
（一） 爱好这东西啊，可真够复杂。一千种厌恶才能生出一个爱好。没有爱好的人，一般也没什么厌恶。
（二） 只有活的愚昧，或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地狱里连选择死亡也不被允许，没有一条出路，无力的绝望。
（三） 这是我对人类最后的求爱。尽管我对人类满腹恐惧，但却怎么也没法对人类死心。
（四） 古代的波斯还提到——能给悲伤疲惫的心灵带来希望的，就只有带来微醺的玉杯，这样你懂吗？
（五） 即将忘却的时候，却飞来一只怪鸟，用喙啄破我记忆的伤口。过往的可耻和罪恶的记忆转瞬间在眼前浮现。我坐立不安，恐惧到想要大吼大叫。
（六） 我的一生在众多耻辱中度过。
（七） 胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。
（八） 人绝不会服从他人，即便是奴隶，也会以奴隶的方式展开卑屈的反噬。——太宰治《人间失格》
（九） 纯真的信赖之心，果然是罪恶的源泉。
（十） 生而为人，我很抱歉。——太宰治《人间失格》
（十一） 真正的大师，能以主观力量，在平淡无奇的事物中创造出美，或许丑陋的事物令他们隐隐作呕，但仍无法遮蔽他们的兴趣，大师们沉浸在表现事物的喜悦中。换言之，他们不被他人的想法所左右。
（十二） 日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。
（十三） 对讨厌的事不敢说明，对喜欢的事，也像偷东西似地战战兢兢，在那痛苦的滋味以及难以言喻的恐惧下倍感苦闷。换句话说，我没有抉择的能力。我想，日后我的人生之所以尽是可耻的过往，可说主要都是这样的个性使然。
（十四） 彻头彻尾的绝望，残酷的青春，疼痛的青春，纯粹的青春，永恒的青春文学凄美之作，失去作为人活在世间的资格。
（十五） 善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。
（十六） 可女人压根不知道什么叫适可而止，总是无休止的纠缠我要继续搞笑。为了满足她们那毫无节制的要求，我累得筋疲力尽，事实上她们确实能笑，女人似乎比能够比男人更贪婪的吞噬快乐。
（十七） 突然，我吐血了。那是我第一次咯血，雪地上出现了一面大大的太阳旗。我斜眼看了一会儿，便蹲下来用双手捧起旁边干净的雪洗脸，同时落下泪来。
（十八） 这世上不幸的人各式各样——不，毫不夸张地说，这世上尽是不幸的人。
（十九） 相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。
（二十） 彻头彻尾的绝望，残酷的青春，疼痛的青春，纯粹的青春，永恒的青春文学凄美之作，失去作为人活在世间的资格。
（二十一） 善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。
（二十二） 人世究竟指的是什么？人的复数？
（二十三） 也许所谓的热情，就是无视对方的立场。
（二十四） 当然，我并不相信世上的人都有能力去爱别人。
（二十五） 见一个爱一个的人，其实谁都不爱。
（二十六） 也许所谓的热情，就是无视对方的立场。
（二十七） 为别人着迷，或者被人迷恋，感觉都很粗俗、戏谑，有得意扬扬愚弄他人之感。
（二十八） 没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
（二十九） 从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。
（三十） 我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。——太宰治《人间失格》
（三十一） 因为在我认识的所有人当中，我是真心喜欢那模样穷酸的恒子。
（三十二） 唯有尽力自持，方不致癫狂。
（三十三） 一旦别人问起自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。——太宰治《人间失格》
（三十四） 亦如一杯喝剩下的苦艾酒。
（三十五） 沉默是我们最大的敌人。聊天是极端的自我牺牲，甚至是人类能力范围内最大的奉献，而且丝毫不计回报。
（三十六） 我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。
（三十七） 可女人压根不知道什么叫适可而止，总是无休止的纠缠我要继续搞笑。为了满足她们那毫无节制的要求，我累得筋疲力尽，事实上她们确实能笑，女人似乎比能够比男人更贪婪的吞噬快乐。
（三十八） 我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。
（三十九） 因为她怀有对人的怜悯关爱之心，才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子，就像一幅画一样宁静安详。
（四十） 时间的流逝是平等赋予每个人的疗愈，或许也是救赎。
（四十一） 此时已不再是猴子般满是皱褶的笑脸，而是称得上隽巧的微笑，不过与常人的笑容仍然有种说不清的差异：缺乏气韵的厚重感或是生命的洗练、自然朴浑，总之完全没有这类充实之感，轻得就像一叶鸟的羽毛——连鸟儿都不是，就那样纤巧轻俏地微笑着，浑似白纸一枚。
（四十二） 昨夜，美酒入喉，我心欢畅。今朝，酒冷香落，徒留荒凉。怪哉，仅一夜之隔，我心竟判若两人!
（四十三） 现在天气开始变得很冷很冷，万物的隔阂大概也会变得越来越大了吧。
（四十四） 因为在我认识的所有人当中，我是真心喜欢那模样穷酸的恒子。
（四十五） 日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。
（四十六） 女人似乎能够比男人吞食更多的快乐。
（四十七） 大多数故事都把重点放在了丈夫是否原谅妻子的“行为”上，可对我来说，这并不是个太令人痛苦的大问题。我想，那些尚且保留了原谅或不原谅权利的丈夫才是幸运的。
（四十八） 人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的，唯有猴子才会那样。
（四十九） 我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。
（五十） 如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。一切都会过去的。在所谓“人世间”摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。一切都会过去的。
（五十一） 正因为如此，我自己既不抗争也不能辩解。一旦别人说我坏话。我就觉得是自己误解了别人的意思一样，只能默默地承受那种攻击，可内心却感到一种近乎狂乱的恐惧。
（五十二） 爱好这东西啊，可真够复杂。一千种厌恶才能生出一个爱好。没有爱好的人，一般也没什么厌恶。——太宰治《人间失格》
（五十三） 愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。
（五十四） 对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。
（五十五） 我开始隐隐约约明白了世间的真-相，它就是个人与个人之间的争斗，而且是即时即地的斗争。人需要在那种争斗中当场取胜。
（五十六） 床头金尽，情愿两断。
（五十七） 问问老天，不抵抗是罪吗?
（五十八） 人的态度变化起来，果真如此简单、如此轻而易举吗？人类的善变让我感到卑劣无耻，不，可称得上是滑稽。
（五十九） 人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。
（六十） 胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤。
（六十一） 古代的波斯还提到——能给悲伤疲惫的心灵带来希望的，就只有带来微醺的玉杯，这样你懂吗?
（六十二） 比目鱼的说话方式，不，世上所有人的说话方式，都像这样绕圈子，既朦胧暧昧，又有种想要逃避责任似的心理，总之，复杂的耐人寻味。
（六十三） 他们习惯于用平庸的笔触，美丽地勾画出原本就美丽的东西。
（六十四） 尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。
（六十五） 我甚至连神明都惧怕。我不相信神爱世人，只相信神的惩罚。在我看来，所谓信仰，不过是为了接受神灵的鞭笞而在审判台前低头。我相信地狱的存在，却绝不相信有天堂。
（六十六） 人的态度变化起来，果真如此简单、如此轻而易举吗？人类的善变让我感到卑劣无耻，不，可称得上是滑稽。——太宰治《人间失格》
（六十七） 时间的流逝是平等赋予每个人的疗愈，或许也是救赎。
（六十八） 家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说，对世人的疑惑不可说，昨日之耻不可说。——太宰治《人间失格》
（六十九） 真正的大师，能以主观力量，在平淡无奇的事物中创造出美，或许丑陋的事物令他们隐隐作呕，但仍无法遮蔽他们的兴趣，大师们沉浸在表现事物的喜悦中。换言之，他们不被他人的想法所左右。
（七十） 对讨厌的事说不出讨厌，对喜欢的事也总是偷偷摸摸。
（七十一） 人的态度变化起来，果真如此简单、如此轻而易举吗？人类的善变让我感到卑劣无耻，不，可称得上是滑稽。
（七十二） 比目鱼的说话方式，不，世上所有人的说话方式，都像这样绕圈子，既朦胧暧昧，又有种想要逃避责任似的心理，总之，复杂的耐人寻味。
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