祝姐姐生日的句子 祝姐姐生日简单的句子
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往事如烟 生命如烟
楔子
时光进入21世纪，为保护蓝天，烟尘作为污染环境的主要因素之一，时时、处处处于老鼠过街，人人喊打的境地。但我回想自己的童年生活，似乎一切美好，都与烟尘有关，他带给我的，不只是对过去许多难忘的回忆，更多的是对未来美好生活的期许。我试着归纳了一下，应不下十几种之多，当然，首屈一指的便是袅袅炊烟，在那饥饿的年代，它一度成为我生活的全部。
袅袅炊烟
其次就是炕烟，在北中国寒冷的冬季，我的人生曾被冻得索然无味，这带着一丝焦糊味，顺着墙角缓缓飘移，似云似瀑的炕烟，让我度过了一个又一个寒冷的冬夜。
炕烟
还有照明时的灯烟，在那没有电灯的时代，煤油灯就是我的阿拉丁神灯，它不仅为我驱走黑暗，更为我带来了希望。
灯烟
位列第四位的应当是大人们喧关（方言，聊天的意思）时的旱烟，在夏日夜晚的灿烂星空下，在院落墙角蛐蛐的奏鸣和声中，忽明忽暗的旱烟如星星之火，点燃了我对知识的渴求和对外面世界的渴望。
旱烟
应当还有到寺庙上香时的供烟，它让我理解了释迦牟尼在菩提树下静坐七天七夜，顿悟成佛的经历和李叔同义无反顾皈依佛门的执着。
供烟
此外田野的野烟，让我明白“大漠孤烟直，长河落日圆”中“孤烟”的真正指向，深刻懂得实践才是检验真理的唯一标准。
大漠孤烟直
还有农人耕田劳作时的耕烟，一年四季无休止的农活，却换不回来最基本的温饱生活。
耕烟
第八位应是户外放牧时给新生小羊取暖的暖烟，让我看到了生命的脆弱。
小羊
第九位应是招待客人时的茗烟，明白人生本可以过得如此慵懒和惬意，但由于我们的急功近利，以致最后如行尸走肉般堕落，丢下了我们纯洁的灵魂。
第十位应为小伙伴玩耍时的粪烟，它没有当代屎尿体的浅薄，也没有鸳鸯蝴蝶派专攻下三路的庸俗，而是关注在童年游戏中成长起来的童真。
火炉
还有灵堂前的灵烟，让我明白人生的无常与真谛。
此外还有节日鞭炮中的白烟，是孩子们的最爱，也深藏着烟花夺人耳目后的落寞。
鞭炮
第十三种应是防霜冻的浓烟，告诉我们，人类应如何和自然和谐相处。
防霜冻的浓烟
还有元宵节送火把时的云烟，表现人类对未来美好生活的期盼。
元宵节送火把
最后回归到祭天祭地的烟祀，上至帝王，下至百姓，对宇宙自然的敬畏，凡此种种，不一而足。
烟虽虚无缥缈，但有轮回、有传承，更有生命。一缕烟的升起，标志着一种物质的消亡，但更预示着新物质的诞生，它既是旧物质消失前留给世界最后的回眸，更是新物种诞生时的猎猎大纛。
烟的本质是什么？是火！是普罗米修斯用自由和生命换来的为人类文明所需要的火，是人类认识自然，利用自然，改善生产和生活的第一次实践。
普罗米修斯盗天火
中国古代哲学一开始就认为组成物质世界的元素有“金木水火土”，但你仔细分析理解，发现只有火是最特殊的，它即无形、又无味，来无踪，去无影，“来如春梦无多时，去似朝云无觅处”。
而烟与火，形影不离，自成一体，“此木为柴山山出，因火成烟夕夕多”，烟浓便为火，火在烟中藏。燧人氏钻木取火，冒出的先是烟；祝融保存火种，丝丝不断的也是烟。
钻木取火
古人寒食禁火三日，清明时节重新点火，沈佺期在《寒食》诗中这样描写：
普天皆灭焰，
匝地尽藏烟。
不知何处火，
来就客心然。
古诗“何处寄烟归草色，谁家送火在花枝。”皆为烟火相依、烟为火种的明证。
按照宇宙大爆炸理论，宇宙从那个奇点开始，就走上了一条燃烧自己，照亮别人的关辉历程，现在所能知道的每一个恒星，就是一个熊熊燃烧的大火球。
太阳
上学时，第一次亲眼目睹了铁在氧气中的燃烧，那激烈的火星四射，那耀眼的光彩夺目，摄人心魄；后来又看到铜铁在氯气中燃烧时产生的棕黄色烟雾，浓稠如中国水墨画晕染心田。突然顿悟，只要在一定条件下，世间万物，皆能燃烧。
铁在氧气中的燃烧
在人生中经历了一次又一次的失败后，内心的煎熬，无以言表，而每一次的峰回路转，柳暗花明，皆如毛毛虫在艰难中挣扎,终于破茧成蝶,那是一段刻苦铭心的成长，又如火山爆发前的能量叠加，是在坚韧中积聚力量，最终达到量变到质变的飞跃，终于明白，无论在任何条件下，世间万物，只有经历了火的洗礼，才能见到真金！
汽车的奔驰，轮船的远洋，火车的驰骋，飞机的翱翔，在时空的转换中，体现燃烧的价值。
火车的驰骋
野火烧不尽，春风吹又生！小草的生长，钢铁的炼成，青花瓷仕女图韵味的渲染，在烈火的永生中，方能体现燃烧的意义！
传说，凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快、仇恨和恩怨，集梧桐于熊熊烟火中自焚，以生命和美丽的终结，换取人世间的祥和。在肉体经受了巨大的痛苦后，在烟火中新生，涅槃后的她，羽更丰，音更清，神更精。
凤凰涅槃
世间的一切，只有经过烟火的淬炼，才能得到升华。作为万物精灵的人类，白天享受阳光的哺育，晚上沐浴月光的轻柔，又何尝不是一次又一次的“凤凰涅槃”。
第一章 早中晚三餐炊烟升起 酸甜辣五味饭菜飘香
烟雨迷蒙
《山村咏怀》
宋 邵康节
一去二三里，烟村四五家，
亭台六七座，八九十枝花。
每读宋代邵康节的《山村咏怀》一诗,不仅佩服诗的巧妙构思，在全诗嵌入一至十的数词，更是欣赏诗眼“烟村”二字的妙用，闭上眼睛想想，在葱绿和葱茏的景致簇拥下，袅袅升起的炊烟，幻影出诗情画意的山村景致。常言道：炊烟起处即故乡，这样的意境，深邃旷达，极富有“此心安处是吾乡”之感。
似穿越剧一般，透过古诗词里的炊烟，遥望遥远而孤独的小村庄，那正是你梦魂牵绕的地方，但现在是否已是物是人非！
偶读陆游的《山行》，我始终认为，若把“若论人间长久事”，和“茶灶炊烟野寺秋”连在一起解读，似乎更显真切。
是啊！人间何事长久？唯有吃穿住行。而象征人间烟火的炊烟，更像是父母呼唤儿女的无声曲，是连接天上人间的连心桥，也是从昨天走到今天以至未来的阳关道，她寄寓了人们无尽的情思。
文学作品中，烟始终是人们寄托情感的载体，不管是送别的王勃，沉吟出“城阙辅三秦，风烟望五津”的悲伤，还是李白唱出“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”的豁达，别离诗中，“烟”成为友人间心灵感应的传媒。
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州
而描写战争的诗歌中，苏轼的一句“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”，把胜利者的意气风发表现得淋漓尽致。
大漠孤烟直,长河落日圆”
而写景诗中，杜牧的“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”，则活灵活现出南方雨景的静谧，而王维的“大漠孤烟直,长河落日圆”，却又真切写出北中国边塞的雄浑。
多少楼台烟雨中
就连描写女性，也可以用左思的“脂腻漫白袖，烟熏染阿锡”来表现，而杜牧的“烟笼寒水月笼
沙，夜泊秦淮近酒家”，则又表现了商女的迷离。
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家
但让我有点失望的是，我翻遍《诗经》三百首，却没有发现一个“烟”字，应当说，当时燧人氏钻木取火早已发明，刀耕火种的时代也已来到，难道《诗经》时代的人们还在茹毛饮血？亦或“烟”字被孔子全部删减“斧正”也未可知，总归中国历史上第一部诗歌总集《诗经》，无一“烟”字，可以算是一个不大不小的遗憾，让人百思不得其解。
在中国诗歌中，最早出现“烟”字的诗歌作品是屈原《九章》中的《悲回风》，有“观炎气之相仍兮，窥烟液之所积”。而我认为中国古代写“烟”又好又早的诗人，当属魏晋的陶渊明，其《归园田居》中“暖暖远人村，依依墟里烟”的诗句，恰似在用素描手法描绘我日思夜想遥远家乡的小山村。
暖暖远人村，依依墟里烟
至今也忘不了学习唐代诗人王维的《渭城曲》时，当时小学三年级的我，居然把“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”所表现的诗情画意，与母亲清晨起来，打扫农家小院后的情景融为一体。长大后仔细回味，认为如果再加入元代诗人王冕“雨后千山净，炊烟处处新”的元素，我认为这应是人间最美的景色了。
雨后千山净，炊烟处处新
实际上，我们怀念过去的根本原因，并不是过去人和事物得多么美好！而是当时我们用最美的芳华，把最真的情感付诸于这些人和事上，而这些人和事只是我们情感寄托的意象。
就如每个人忘不了自己的初恋一样，初恋，就像烟花，在我们最美丽的青春里，突然绽放，片刻的惊喜过后，就只剩下最美好的回忆了。
瞿秋白在他的《儿时》一文中，认为人类想念“儿时”，祷告“儿时”，是感觉到“中年”不能够前进的时候，就愿意退后几步，替自己恢复已经走过的前途。请求“无知”回来，给自己求知的快乐。
我特崇拜瞿秋白，但他的这观点我却并不认同，当然我能理解他当时的处境，在他被俘后写出的作品，有时或许真是他言不由衷的表达。
正如前面所说，我们留恋过去，愿意回到过去，并不是决定于过去的某人某事，关键在于我们忘不了的，恰恰是我们自己，是我们的“青葱”岁月，电影《芳华》所表现的主题便是最好的证明。
电影《芳华》
“田家已耕作，井屋起晨烟”，在缕缕炊烟的下面，定有母亲忙碌的身影，随着风匣啪嗒啪嗒的声响，缕缕炊烟随同点燃柴草的点点火星，飞出烟囱，在东方鱼肚白的天际中，任意东西。
田家已耕作，井屋起晨烟
那个年代，饥饿如影随形，始终伴我左右，一边拉着风匣，一边闻着四溢飘香的饭菜，饥饿感愈加的强烈……
四溢飘香的饭菜
对于人类的日常生活，据说上天原本是准备这样安排的：“每天一‘茶饭’，三打扮”。即每天只吃一顿饭，但每天早中晚都能各打扮一次。民谣唱得好：
早上打扮正打扮，
中午打扮赛牡丹，
晚上打扮耀（方言，念rao，引诱）老汉(方言，老公)。
这是何等浪漫、让人浮想联翩的景致。可千不该、万不该，玉帝老儿却让一头老牛去传话，这笨头笨脑、拙嘴拙舌的老牛却颠三倒四地传成了“一天三茶饭、一打扮”。
你想，传玉帝圣旨，那可是金口玉言，一言九鼎，是再也不能更改的了。所以世间的芸芸众生，只能一天到晚为一日三餐而辛苦劳作了，整天蓬头垢面，哪有打扮潇洒的闲情逸致。
老黄牛
小时候一直痛恨这笨嘴笨舌的老牛，留给我最深的记忆，只有忍饥挨饿。面对人间的饥馑，玉帝也生气了，对老牛说，你传错话了，那就罚你去帮助人类耕田劳作吧！
老牛诉苦道，人类把“夹板”架在我的脖子上让我犁地，我脖子疼啊！
玉帝随手扔给他一条羊肚子手巾，说到：
“绑在脖子上就不疼了”。
老牛耕田
所以现在你会发现，牛的脖子上的皮很长很长。
母亲怀我时已经43岁，妊娠反应剧烈，整夜整夜咳嗽不停，生下的我明显营养不良。据四姐说，9岁的她只记得我是又长又瘦，脖子上的皮就像老牛的皮一样，一揪可以揪起好长好长。
也许我就是那头被打到人间来“赎罪”的老牛吧……
现在回头想想，我们在世的哪一个人不是那头牛，不具有“三牛”精神？
一做子孙后辈的“孺子牛”。
二当吃苦耐劳的“老黄牛”！
三为创新事业的“拓荒牛”……
烈日下，一家人还在田间劳作，极似李绅《悯农》中“锄禾日当午，汗滴禾下土”的情景，和母亲谈起这首诗，没想到没有上过学的母亲居然对我说，就是这个写《悯农》的李绅，最爱吃的一道菜竟然是只吃鸡舌，因此，厨师为了每天给他炒一盘鸡舌头，致使他相府的后院堆“鸡”积如山。
锄禾日当午，汗滴禾下土
真不可想象，这位能写出“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这样看似体恤民间疾苦的当朝重臣，却是这样一位言行不一的伪君子。而真正如父母这样地道的农民，却绝对是如珍惜生命一样珍惜粮食的。
我们每年把收割的麦子一捆捆从山底背到打麦场时，为防止麦粒脱落，不管路途多远，父母都不忍心靠墙边休息一下。而我由于年幼，实在背不动时靠墙边休息后，父亲总会在回去的路上，把脱落的麦粒一粒粒捡起……
收获
终于听到了轰隆隆的炮声，这是临近公社在炸山卖石头放炮的声音，一年四季雷打不动中午12点整放炮。当时贫穷的村庄没有一块钟表，人们只能“日出而作，日落而息”，这炮声反而成了方圆几十里所有村庄的标准时间。
远望小山村家家户户陆续升起的缕缕炊烟，我越加感觉没有一丝气力，而这些炊烟仿佛也在向我招手，而我也似乎闻到炊烟带来的淡淡的饭香味，它愈加固执地牵动着我的肠胃，而此时的我早已是腹中空空，饥饿难耐。但父亲不说回家的话，一家老小是绝对不敢吭一声的。
第二轮炮声接连响起，表明已到12点半，看到父亲还没有回家的意思，几乎十五六个小时没有进食的我，早已是涕泪连连了。
饥饿年代，为了节约粮食，几乎所有家庭并不是一日三餐按时吃饭，要么早晚各吃一顿，要么早上不吃，直接上工，到中午才吃第一顿饭，总归农村人过日子，是既不讲究饮食习惯，更无营养搭配的概念，一切以节约为第一要务，省下一顿算一顿。在那个年代，开源已无可能，节流才是硬道理。
不知过了多久，父亲终于说了一声：
“回”！
我如听到大赦一般，撒腿便往升起炊烟的家里跑去，只听到父亲在身后笑骂道，干活没劲，一说回家吃饭比谁跑得都快。
北方农村的馓饭
那时的饭菜你不知道有多香，虽然面汤清得能照见人影，虽然蔬菜只有昨天四姐在山间挖的苦菜，亦或在山下有水浇地的邻村拾来人家不要的小葱秧，甚至就什么菜也没有，可这也已经是很不错的饭食了。村上已经有人家连续几天断了炊烟，几个孩子都不上学，到远处讨饭去了。
看到现在孩子吃啥啥不香的样子，我只能摇头……
实际上，饭菜的香与不香绝对是相对的，它不取决于饭菜本身，而是取决于吃饭人的饥饿程度。朱元璋的“珍珠翡翠白玉汤”，也绝对不可能出现在他的帝王生活中。
据大姐讲，三年自然灾害时，父母把头一年遗失在地里冻坏的烂洋芋晒干磨成粉，馓成“馓饭”（方言，当地的一种面食）后，一家人吃得是津津有味。生活好转后，那年洋芋大丰收，到第二年还有好多，眼看就要出芽，母亲就把一些洋芋洗净，切成薄片晒干，又磨成粉，馓了一顿馓饭，并且还配上好菜，没想到，那顿饭吃起来又尘又苦，哥哥姐姐们连碗都没有端一下。
五八年大炼钢铁，人们都到公社食堂吃饭，家家都断了炊烟，只有公社食堂的大烟囱冒出诱人的人间烟火。
人民公社食堂
但越到后期，公社食堂的大烟囱冒出的炊烟越来越细，从食堂打来的饭菜也是越来越少，我们一家人也只能分来两个谷面馍馍，一个四两，两个也就是八两。
恰好姨父到我家来，母亲切成薄片先招呼客人，估计姨父也是多少天没有吃饱过饭，没吃两口就说自己吃出一个“抢食泡”，民间传说这个“抢食泡”会移动，只要走到嗓咽子下面就有生命危险了。
杂粮馒头
姨父拿着镜子左看右看，说要赶快扎破才能安全，但又说已经走到嗓咽子附近了…….已经看不到了……筷子也够不到了……
这时，唯一的办法，只能是把这个馍馍美美吃上一嘴，然后使劲咽下去，用食物来挤破这个“抢食泡”。
姨父吃完一嘴后，没挤破，又吃完一嘴，仍没挤破……
总归，最后那个“抢食泡”挤破了没有，哥姐们好像都已经没有印象了，但印象最深的，却是那两个谷面馍馍全被姨父吃完了，我们全家人也只能挨饿了。
挖曲曲菜
后来公社食堂的炊烟越细，打回的饭也更少了。没办法，哥哥姐姐们就到野外挖“曲曲菜”（方言，苦菜），母亲把挖来的曲曲菜洗净后泡在水里去除苦味，然后把每次打回来的那一丁点饭，倒上些水，再回到锅里搅开，再把 “曲曲菜”和到里面，这样每个人才能勉强喝上一碗面糊糊汤。
曲曲菜
但生火却成了最大的危险，只要谁家烟囱冒烟，如果让工作组或队长发现了，定会认为你们家私藏粮食，那是要被批斗上学习班的。
没办法，母亲只能在每次生火前，先用泥巴把烟囱堵塞住，炊烟无路可走，只能弥漫在整个厨房，呛得人鼻子一把眼泪一把，这时的炊烟成了令人讨厌的家伙，出现在它不该出现的地方。
弥漫炊烟的厨房
但就是这样东躲西藏，最终还是被工作组发现了，但搜查了几次，也没有发现有私藏的粮食，并且最后家家都这样想办法了，也就法不责众，睁一只眼闭一只眼了。
那时的人们虽然穷困，但却特别好客。由于母亲做的饭菜香，在我们小村庄是出了名的，所以每次派工作组到社员家吃饭，十有八九是派到我们家的。
当然，工作组吃过饭后是有补偿的，当时生产队规定，工作组吃一顿饭，补偿现金两毛，粮票二两，这可是一个“肥差”，家家都想抢，可别人家往往都抢不上，谁让他们家的饭菜没有我们家的香啊！
粮票
后来家家眼红，队长也不好协调，就轮流派饭，一家一天。可那时的工作组往往是一待一年，甚至三年，工作组吃过一轮后，却主动要求到我们家来吃，不再轮流，那时工作组的权利是大于队长的，队长也就顺水推舟，告诉那些眼红的人家，他也没办法了！
如果是上级派人下来临时检查工作，在我们家每次吃完饭后，母亲就让哥姐们记下吃的顿数，以便将来核实。一直到父母去世后，我和五姐收拾房间时，还发现了这个小本本，其中一页中五姐这样写到：
“白组长在我们家吃饭五吨”。
记账单
虽然当时我们俩都还没有走出父母去世所带来的痛苦中，但看到这句话，我还是忍俊不禁，笑问五姐，“白组长怎么吃得这么多？”
五姐也笑道：“仔细看看，当时我才上小学二年级，我就只会写这一个‘吨’字。”
母亲不但饭菜做的香，也还是一个特别勤快的人。不管头一天睡得多迟，第二天清晨，我们家的炊烟总是第一家升起，而这时母亲早已把我们的农家小院打扫得干干净净。母亲大字不识一个，却好像知道《朱子家训》中“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”，到了晚上，也是“既昏便息，关锁门户，必亲自检点。”
我们家的小院
有时我真佩服中华文化的传播力和影响力，他能让一位没上过一天学的农家妇女，能让一个几代都没有文化人的农民家庭，循规蹈矩的按照儒家文化来行为做事。我想，这也许就是中华文明作为四大文明古国生生不息，唯一一个流传下来的根本原因，这种文化是渗到骨髓里，植根到心田里去的，是春风化雨，润物细无声的。
母亲对亲戚也是热情周到。那时由于交通不发达，走亲戚往往要住宿。每次亲戚晚上住宿，母亲总会把家里仅有的两床又新又大的被子让给客人盖，而我们一家平时盖的都是几床又小又破的被子。
我们有时也抱怨母亲，说自己的被子太小太破了，母亲总会说，对亲戚的礼数要到，再说，现在你们盖的这些被子，比以前要好多了，以前的人们哪有被子盖，都是铺的毡，盖的毡。大家知道，羊毛毡都是硬邦邦的，常言道；“毡对毡，两头子风匣扇”，可想而知有多冷了！
北方的大炕
当然，那时亲戚们做客也是特别的谦让，吃饭绝对不吃太饱，七分饱就谦辞不吃了。现在想想，也就是为给主人家多留一口，而主人这时往往会真诚地说：“添上、添上”，非要给客人再添上一碗。
并且主人陪客人吃饭也是有讲究的，不能客人还没有吃完的时候，主人就已经放下碗筷不吃了，并且主人吃多吃少也是机动的，要随机应变，在那饥饿的年代，如果一个人放开吃，会把全家人的饭食一人就吃光的。
每次有客人来了，都是父亲陪着吃饭，母亲和我们孩子们是不能上炕桌吃的，我只能在厨房里眼巴巴的看着一碗碗香甜可口的饭菜满着进去，空着出来，再满着进去，又空着出来……
如果今天准备的饭不多了，母亲会在端进去最后一碗时，出门时故意轻轻咳嗽一声，这时，一边在和客人聊天，一边正要准备往自己碗里倒饭的父亲，会佯装“指天画星星般”的胳膊在空中一划拉，不留痕迹地放下这碗饭，开始东拉西扯，拉话讲事情了，从而把这碗饭预留给亲戚。
炕桌
终于看到最后有一碗饭是又满着出来了，说明客人吃饱了，这时我们孩子们才能开吃，而母亲又往往是最后一个吃，经常轮到她时却什么也没有了。
母亲经常说的一句话就是，再香的东西，一到嗓咽子下面就什么感觉也没有了，让我的娃娃们吃上多好，所以有什么好东西都会留给我们，就是别人给她的一颗糖，一颗熟大豆都会留给我们。
印象最深的一次是不知是她捡的，还是别人给的，她居然给我存了一根带过滤嘴的香烟，她绝对不懂吸烟有害健康的道理，但在她朴素的意识里，那香气四溢的香烟是多好的东西啊！好东西就要一定留给她的孩子们的。
当然，你也许会认为这是打肿脸了充胖子，也许还真有这个成分在里面，任何事情做到极致，总会变味，所谓的物极必反。
现在的富人怕露富，而孔乙己却绝对是“排”出九文大钱的。那时的人们虽然家家都很穷，但又怕左邻右舍看见他家穷，笑话他家穷，有这样两个笑话就很能说明问题。
孔乙己
说一家人在过年时，把宰的猪尾巴留下了，挂在门后面，一家人每天出门前，都把猪尾巴在嘴上擦一擦，外人一看，他们一家人嘴上油油的，一看就是吃了大鱼大肉，多富有！
还有一则，那时食油特别短缺，一年也吃不上几回油。说有一户人家，没有油，女主人又想夸富，每次就把自家的锅烧红，然后直接倒上冷水，邻居听到“霎”的一声，还以为她家又在用油炝饭菜。
我就记得我们家曾经整整一年只吃了一斤食用油，那可是一个八口之家啊！并且就这一斤食用油，还是三姐从她婆家偷偷拿来的。
清油
那时候白面很少，天天就是谷面，糜面，这些杂粮粘性很差，不能做面条之类的饭食，只能做成我们当地叫“馓饭”或“疙瘩子”的面食。按照母亲的说法，我已经赶上了好时候，只是“挨饿”，而没有“忍饥”。
原来，《谷梁传》中的徐邈就认为，“有死者曰大饥，无死者曰大饿。”饥和饿还是有区别的，并且这时我们吃的谷面、糜面已经是先用碾米机去掉皮后才磨成的面粉。而以前一方面没有去皮的碾米机，再一方面也是为了磨的面粉多一点，往往不去皮就磨成面粉。
石碾
母亲告诉我们，用这些谷面馓成的馓饭，你盛到碗里迎着太阳去看，就会发现表面上全是密密麻麻的谷子皮，吃下去明显能感觉扎嗓子。但奶奶却说：“从面萝儿里面下来的面也绝对能从嗓子眼里下去，难道你的嗓子眼比面萝儿还细？”
现在一想，这句话还真对，没有一丁点毛病，但吃起来的确扎嗓子啊！
那时的北方贫困山区，一年四季就没有吃过米饭，吃白面的次数也是屈指可数。
如果家里在没有来客人的情况下，哪一天母亲突然做了一顿白面的长面，这一天绝对就是我们一家人谁的生日。即使外嫁多年姐姐的生日到了，这一天，母亲仍然会做一顿长寿面，并且告诉我们今天是哪位姐姐的生日。
长寿面
我们当然高兴啊！端起饭碗笑着说：“祝姐姐生日快乐！”然后就狼吞虎咽般地吃起来！
虽然这顿饭过生日的姐姐是吃不上的，母亲有时也会流露出“遍插茱萸少一人”的伤感！但这绝对不影响我们弟弟妹妹们快乐的心情！
只有在这顿饭中，母亲才会在炒洋芋菜时，先在锅底倒上有五分钱硬币大小的一丁点油。你不要小看这一点油，绝对不夸张，它的香味能飘过半个村庄。
也许是那时的油特别纯正，不是“地沟油”的缘故吧；也许是饥饿，每个人的嗅觉都特别灵敏吧，总归真是香飘四溢，而那位只在烧红的锅里倒水的妇女，其实是只有声音没“图”香啊！
民以食为天。到七十年代初，虽然情况有所好转，但仍然是粮食紧张，如果你发现谁家断了炊烟，就说明这家已经断粮了。
炊烟已经成为一面旗帜，她摇曳的身姿，是那个时代最美的图腾，她的偃旗息鼓下面，必有孩子嗷嗷待哺的哭声，男主人锁紧的眉头和女主人苦涩的泪水。
炊烟
1971年，大大（方言，大伯）去世了，麻麻（方言，大伯母）是一个小脚老太太，也不拿事，一家的重担压到只有15岁的堂哥身上。
有一天，堂哥来找父亲，说家里没有粮了，他也想到外面去“背粮”，但他一个人不敢去，想让父亲带他一起去。当时我们这边连年干旱，但临近的宁夏中卫地区却风调雨顺，粮食丰收。
中卫地区
但到那边“背粮食”是一个苦差事，又特别危险，都是大人们才敢冒这个风险的。
母亲听到堂哥要去“背粮”，再看看还在上高中，和堂哥同岁的二哥，掉了眼泪，叹息道：真是穷人的孩子早当家啊！
本地有一句俗语：“宁死个当官的老子，不死个叫花子的娘！”每次谈起堂哥，母亲总会说,妈是重要，但爹也很关键啊！最好父母双全，儿女才能幸福啊！
所谓“背粮”，也就是拿家里攒了几年的布票，在当时的供销社买上布匹，然后到宁夏中卫地区用布匹换白面，扒火车背回来后，再到兰州市区用白面换城里人的包谷面，一斤白面可以换三斤包谷面，目的只有一个，就是不管好赖，只要数量越多越好，能苟延残喘，延长生命就行。
拿老百姓的话就是“垫坑不要好土”，真是“慌不择路，穷不择妻，饥不择食”了。
我长大后，和堂哥闲聊时，他不只一次和我讲起背粮时的辛酸。去的时候还好，由于布匹轻，也容易带，所以扒火车逃票都相对容易，可回来时，父亲换了100多斤面粉，他也换了5、60斤，并且两人还分别换了一提包干馒头。
上火车时，父亲帮他用绳子挽成双肩背，把面粉背在后面，以便腾出两手用来扒火车。而父亲不但要背100多斤面粉，两手分别还要提一个提包，再没办法照顾他了。
扒火车
刚扒上火车，就有乘警来查票，他们赶快往下一节车厢逃去，匆忙中，也许火车正在转弯，他的一只脚一下卡进两节车厢的接轨处，当时正是冬天，穿得还是“大头鞋”，想脱也脱不掉，拔也拔不出来，他一下子急哭了，乘警追过来后，也没再难为他，只是批评父亲：
累
“怎么能让这么小的孩子出来背粮？现在也没办法，只能等到下一个拐弯处，赶紧拔出来。”
绿皮车
后来，我当老师期间，当每次给学生讲到柳青《创业史》中的《梁生宝买稻种》这篇课文时，就不由想起堂哥讲的这个片段。也真巧，他们俩都叫“生宝”，只是姓不一样而已。
柳青墓
说起堂哥的哭，我亲见的也有一次，那次可真是撕心裂肺，肝肠寸断。
当时大大已经去世，家里只有麻麻，堂哥和他的一个妹妹相依为命，生活过得相当艰辛。
当时割资本主义尾巴，只允许每家养的羊不能超过三只，三只以内是社会主义，三只以外是资本主义。由于农民要天天出工，没有时间放羊，所以允许每家的羊可以送到生产队的羊群里，有生产队专门派人放牧。
早上出去时没什么两样，但傍晚“日之夕矣，牛羊下来”，情况就大不一样了，只见生产队的几十只羊又瘦又乏，走在羊群的最后面，甚至每年都有熬不过春季的小羊，会死在回家的路上，而社员家的羊，走得又快又稳，刚到村口，就好像队伍听到号令一样，化整为零，各往各的主人家跑去。
日之夕矣，牛羊下来
这时的主人，也早为自己的羊单独开好了小灶，等羊吃饱喝足后，才被主人送回队里的羊圈。
堂哥由于家穷，只养了一只羊，但这只羊很有特点，由于只是去年的小羊羔子，胚子不大，就像人一样，五短身材，但被堂哥喂养的膘肥体壮，矬壮矬壮，颇有“精气神”。
但有一天早上，羊户长（方言，牧羊人）放羊前清点羊数，发现堂哥的羊不在，还以为堂哥把羊留在在家里，喊他赶快把羊送过来。
这一下堂哥慌了，一庄子人也帮忙去找，这可到哪里去找啊！明显是被人偷了。
曾经队里的羊也有被狼吃过的经历，但被狼吃，一则狼进了羊圈不可能只吃一只，二则也有血迹啊，也不可能吃得连骨头也不剩啊。
当年村里的羊被狼吃时，狼是扒开房顶从椽子中间下去的，一下咬死了十几只，肉吃得不多，都是喝血。狼非常狡猾，当要逃跑时，由于门里出不去，狼只能原路返回，可够不到房顶，狼就把咬死的羊堆成一个小山，然后踩上去逃跑了。
狼吃羊
人们发现咬死的大多是队里的羊，而社员的羊却很少。原因是社员家的羊由于“开小灶”身体好，有力气，能与狼抗衡搏斗，而公家的羊都羸弱不堪，很容易成为狼的猎物。
当天分羊肉时，人们都是兴高采烈，反而希望狼多光顾几次，这样反而还有了羊肉吃。真是穷生奸计，富长良心。
当确定堂哥的羊真被人偷了之后，麻麻和堂哥哭得是天昏地暗，声嘶力竭。
麻麻随后从家里拿来三根香，在羊圈门前点燃，哑着嗓子发了毒誓。
这样一直坚持了七七四十九天，农村人把这香叫“咒”香。一般情况下，没有深仇大恨，是不会赌咒烧香的。
按照迷信讲，“咒香”对双方都是不好的，不到迫不得已，是不会这样做的。
烧香
现在堂哥已经去世了。但每次看到他的相片，我就会想起那个曾经哭得死去活来的堂哥，以及冒着三缕青烟的“咒香”；想起那个15岁就跟我父亲到中卫背粮，脚塞到火车厢的接轨处，露出绝望眼神的堂哥来。再看看身边已经二十几岁，一天只知道看手机打游戏的儿子，真不知我们是在爱孩子，还是在害孩子。
堂哥和父亲背粮回来时已是中午，他们还要步行三十里路才能到家。等他们走到兰州市城关区的东岗坡时，天空已是彤云密布，并森森的飘起了雪花，当时的阳屲沟的路特别不好走，写过《金粉世家》和《啼笑姻缘》的作家张恨水，曾写过一篇民国时期最细腻的兰州游记，原载于《旅行杂志》1935年第9卷第7期，对阳屲沟有一段精彩的描述：
……过河五里，是阎王沟，又叫仰望沟。土山中裂开一条小缝，仅仅让车子过去。以前这里很出强盗。现在西兰公路改了由山顶上走。两道山峰，中间隔着一个深谷，是用一道长梁渡了过去。长梁下面，有太极图式的流水暗沟，在里面点灯走，由沟南门进去，北门出来，在暗洞里走二三百步，出来却是原处，工程很巧妙……
金粉世家剧照
但不知为何，张恨水的作品里，却把阳屲沟起名叫成“阎王沟，又叫仰望沟”，估计主要是方言的问题，或许还有张恨水实地经过后的感受，才把阳屲沟附会成阎王沟或仰望沟的。再或许就是我们现在把这个地名叫错了吧。
现在的阳屲沟
仔细想来，这个地方也只有把这三个名字充分地“揉”在一起，才能得到最全面、最准确的解释。
叫阳屲沟，原因是这座山坐东向西，下午的太阳一直是西晒，所以叫阳屲沟。
叫阎王沟，原因有强盗出没，如过鬼门关，叫阎王沟也再恰当不过。
至于叫仰望沟，估计沟太深了，在沟底须仰视才见，所以叫仰望沟。
当然，今天的阳屲沟早已填平了，并已经建成一个建材市场，强盗们也已经改行做生意了，再不是明强而是巧夺了！甚至连旁边的大青山都已被推平了。
总归，等父亲和堂哥他们披着雪花到家时，已是傍晚，但一家人是多么高兴啊！真可谓“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”。
春江雪柳日新晴
麻麻家的屋顶上，再一次又见炊烟升起……
每次听到邓丽君的《又见炊烟》，我都会联想到麻麻家屋顶“又见炊烟升起，暮色罩大地”的情景来。
又见炊烟升起，暮色罩大地
邓丽君的这首歌最初是在1978年传唱，与堂哥15岁外出背粮，应属于同一个时代。仔细想想，真让人有哭的感觉，在邓丽君卿卿我我的诗情画意里，堂哥的人生，估计只有柴米油盐，一家人的生存。
邓丽君
就像范伟在小品里说得那样，“同在一个屋檐下的两口子，做人的差距咋就这么大呢?”
同一个时代的中国人，“人生”怎么就如此不同呢！
但这能怪堂哥吗？
当然，范伟所指的“差距”更侧重于精神与品德方面，但我所指的，也不单单只是物质方面的差距，不要因为我们由于物质方面的不平等，从而导致我们人格之间的割裂，精神的沦陷。
不要说物有贵贱，人有高低，但七情六欲我们都是有的，对世界的感受都是一样深刻的，只是有些人不善于表达或表达的方式不一样而已。
曾有这样一个场景对我印象深刻，一对农民工夫妻在城市摆摊卖红薯，寒冬的深夜，丈夫把最后一个红薯再没有外卖，而是剥皮后让妻子吃，妻子却让丈夫吃，夫妻俩推搡好久，最后一人一半分开来吃，剥开红薯的那一瞬间，那腾起的似烟雾般的热气，在路灯的映照下，温暖着这对夫妻的脸庞和心田。这种同甘共苦的关爱，与梁朝伟豪掷几千万，给刘嘉玲购超级豪宅的举动，你能说哪一个的感情更真挚吗？
烧红薯
穷人看到一个馒头的喜悦之情难道就没有达官贵人手捧燕窝的感觉真实吗？
鲁迅先生说：
穷人绝无开交易所折本的懊恼，煤油大王哪会知道北方捡煤渣老婆子深受的酸辛，灾区的饥民大约总不会去种兰花，像阔老太爷一样……
鲁迅
我们完全可以反其意而用之，北方捡煤渣老婆子看着捡了一筐煤渣的喜悦，难道就只有石油大王面对拥有几个大油田而喜上眉头的N分之一？
即使你家财万贯、潇洒俊美、学富五车，即使我家徒四壁，丑陋不堪，目不识丁，但我们在人格上绝对是平等的，在感受上也是一样深刻的，对美好的追求也是一样渴望的。特别理解《简爱》里的一段对话：
难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了？——你不是想错了吗？——我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！如果上帝赐予我容貌和财富，我会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两个人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此！
……
简爱
现在，面对如此美好的生活，能吃上一顿饱饭，早已不是我们人生的唯一追求，加之随着天然气进入寻常百姓家，炊烟也如“羚羊挂角”，已无迹可寻，只偶尔出现在我的梦中，但它却是如此的美轮美奂，萦绕心田！
有诗为证：《炊烟》
缕缕炊烟起心田，
痴痴双亲遗梦间。
玉盘珍馐喉中梗，
一夜春风绿梓烟。
一夜春风绿梓烟
第二章 炕烟似云又似瀑 热炕暖身更暖心
暖炕
胡延 （清）
其一
土锉冰镫共一盘，冬烘身世等闲看。
不辞入夜衾绸薄，倍觉出门风雪寒。
燕玉无心春自热，罗帏有梦笑常干。
他时若傍元龙卧，灰里阴何拨总难。
其二
红泥一窟尽迷香，铁马丁丁冬夜长。
方版临窗堆榾柮，土台照火列鸳鸯。
枕边置几灯生晕，屋角飞烟瓦不霜。
锦浪莫翻三尺褥，好留余暖待王昌。
黄土地
前几年，美国退出《巴黎协定》，特朗普给出的理由之一是全球气候变暖是一个大骗局。当然，明眼人一眼就可看出，特朗普退群的真正理由只有一个，就是美国利益至上，为此，正如蓬佩奥所说的一句大实话：
我们撒谎、我们欺骗、我们偷窃……还将这些行为称作是“美国的荣耀”。
全球气候变暖是一个不争的事实，近年北极圈部分地区确实出现罕见高温现象，几个观测点7月份最高温度由以前的15度飙升到30度，北欧更是创下了夏季历史的最高温度。
但按照大爆炸理论，千亿年后，如果宇宙能进行收缩，那时整个宇宙应该才会越来越热 。但现在整个宇宙还处在膨胀阶段，各种因素释放出来的热量对宇宙的加热，远不如因宇宙膨胀而产生的降温，否则，宇宙的背景辐射就不会是3K了。
宇宙大爆炸
由此，我们可以得出这样一个结论，整个宇宙现正处在由热转冷的过程中，还处在膨胀、降温阶段。
但作为宇宙的局部，甚至可以忽略的地区---地球，应当说，远古至现代也是一个由热而冷的过程，但近一百年来气温却在加速增高，分析起来，其主要原因不外乎是人类活动导致的碳排放量增加，二氧化碳温室气体的“功不可没”，所以，地球气温升高的罪魁祸首，绝对不是“天灾”，而是人祸。
虽然我对现代所谓专家的话腹诽得很多，但在关于现代人起源于非洲的理论，还是绝对相信的，并且近年通过一系列DNA研究证据，为现代人非洲起源说也提供了强有力的支持。
当然，我支持此观点的理由倒也非常简单，我认为在当时生产力如此低下的人类初期，人类如果不是在赤道附近的非洲生存，好比在北中国我的家乡，估计一个寒冷的冬天过去，人类也早就死光光了。
即使远古人当时在这些地方顽强地生存下来了，按照前面的理论，也是那个时代的气温应当是相对高的。
由此引出前面两首关于描写北方《暖炕》的诗来，说实话，如果北中国居民没有这些暖炕，即使到了上世纪初，我估计凭当时的生产力，能熬过寒冷冬季的人也是凤毛麟角。
常言道：“三亩好田一头牛，老婆娃娃热炕头”，从这句顺口溜就可以感觉到，炕在北方人的心里头是多么的重要。
犁地
当然你也可以理解为这句话的本意是说，如果有了三亩好田和一头牛的话，老婆和娃娃是绝对能过上热炕头上的幸福生活了。但也可以理解为人生五要素：
一田、二牛、三老婆、四孩子、五热炕。
不管怎样，这都是在说明热炕在北方人生活中的重要地位。社会发展到今天，农村有土炕的人家渐渐不多了，但你真不敢想象老一代人对炕的依恋程度。我就曾亲眼见过在有暖气的高楼大厦里，老人居然要求儿女在他的卧室盘了一个炕。当然，这个炕绝对在冬天是没有生火的。但在老人眼里，只要有这炕，即使冬天不烧，心里也是温暖的。
但在上世纪六、七十年代的北方农村，几乎家家都有炕，并且几乎每间房都盘炕。炕的面积要占整个房间的最少二分之一，甚至超过三分之二。
土炕
我们家当时由于孩子多，其中有一间房一度几乎全盘成了炕，只留下了能打开门的一个直角扇形，进门就上炕。如果挤一挤，一个炕上，睡十个人还绰绰有余。
炕不单是一家人日常寝居之所，还兼有“客厅”、“书房”和“餐厅”的功能。
家里来了贵客，不说别的，一进门先要招呼：“上炕，上炕！”这最能体现对客人的敬重和诚意。
但兼具“书房”，我认为炕是最不具备此功能的，非要兼具“书房”的功能，也是不得已而为之，在这点上我是深有体会的。
母亲在房门前留影
那时候我们家的房子都是土坯房子，门是老式双扇门，晚上只是门对门合住靠紧在门框上，缝隙特别大，特别是门和门槛的结合处，由于木头天长日久变形扭曲，门纯粹靠不到门槛上，不夸张的说，即使你晚上关上门了，小一点的猫照样来去自如。
本地有一句顺口溜，说世间万物什么最毒：
“云里的日头门里的风，后娘的指头戳断筋。”可想而知冬天从门里进来的风有多毒。
窗子又是棋盘窗子，在里面只糊一层纸，等到了冬天，早已破烂不堪，只能是修修补补，今天补，明天破，要全部重新换，也只能要等到春节，所以一到冬天，破窗户刷刷作响，房间里冷风飕飕，特别是地面上和外面的温度几乎没有两样，晚上放的尿盆子到了第二天早上，就全结成了冰渣。
老窗子
要在这样的房间写字，夏天好，我可以坐在一张方桌上学习，不热，还凉爽。可最怕的是冬天，由于穿的鞋也不是多保温，写不上一会儿脚就冻“木”了，如果晚上睡觉在炕上一焐热，奇痒难比，还会留下一个一个疙瘩。第二年如果稍不注意，很容易复发。
坐在方桌上冷得坚持不住，只能上炕看书，如果再盖上被子，真是温暖如春，两地之间虽咫尺之隔，温差竟真有海天之遥。
炕桌
但在炕上看书可以，你躺着看，坐着看，趴着看，甚至睡着看都行，当时也没有保护视力的意识，怎么舒服怎么来。
但写字就不行了，爬着写吧，一会儿就压得胸脯疼。家里有一个中国红的小炕桌，四四方方，但只有三十厘米高，是平时用来招呼客人吃饭用的，我用它来写字，就只能盘腿坐在炕上，但一会儿腿就麻了，我就一会儿左盘腿，一会儿右盘腿，甚至如古人认为最不礼貌的箕坐，还有古人正襟危坐般的跪姿坐，一个个尝试一遍，轮换一遍，但都坚持不了多长时间，实在感觉不舒服。
我向母亲诉苦，母亲告诉我，你晚上可以在厨房写字啊！我一下茅塞顿开，是啊！我怎么没有想到呢？
一般到了冬天农活不忙的季节，我们家在天黑前就吃了晚饭。晚饭后，厨房就成了最安静的地方，并且由于前面刚做了饭，房间也不是多冷，更重要的是，由于家里缺柴，母亲一般晚上都要把炉灶的煤火捂住，一般都能坚持到第二天早上而灶火不灭，这样也再不用第二天重新生火，所以灶膛下面盛灰渣的灶洞里都是挺温暖的。
灶台
我写字时把脚伸进灶洞里，最起码不冻脚，但就是要注意防火，有时候会有火星掉下来，烧了裤子和鞋袜。
再一点就是锅台有点高，没办法，我就在椅子上放上一个母亲平时做饭踩在脚下的，厚度15厘米的一个小木墩，坐在上面刚好合适。
一家人都睡了，外面飘着雪花，寒气逼人，厨房内孤灯摇曳，飘忽不定，只有阴暗角落里出来觅食的老鼠窜来窜去，不时发出悉悉索索的声音。而我已十分满足，为有这样一个安静、温暖的地方学习而倍感庆幸，一道又一道难题被我攻克，喜悦之情难以言表。正是：
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
《白鹿原》作者陈忠实
至于具有“餐厅”的功能，主要也就是来客人的时候，平时吃饭都特简单，无非就是“馓饭”、“疙瘩子”，再好一点就是面条、面片，在我的幼小世界里，最好的饭菜就是“长面”“臊子面”了，北方人，都是“面肚子”，万变不离其“面”。
一碗面
有时，真是贫穷限制了我们的想象，有个不是笑话的笑话，就很能说明问题。
说生产队集体劳动，几个农民肚子饿得咕咕叫，就开始说什么饭菜好吃，说了半天，也无非就是鸡大腿羊胸叉（方言，胸脯）之类的，本地人常说的“四香”就是：
早上的瞌睡，小姨子的嘴
羊的胸叉，鸡大腿
早上的瞌睡
这时队长走过来，其中一人问队长：
“队长，你见多识广，你说皇帝老儿天天吃的最香的饭菜是什么？”
队长本来就生气他们几个叽叽喳喳只喧关（方言，说话）不干活，就没好气地说到：
“你们也是淡吃萝卜瞎操心，赶紧干活要紧，他皇帝吃什么？我想最好的也无非就是油饼子蘸蜂蜜。”
几个人一听，乐了！
呦，队长的想象力还没我们丰富啊！
由此可知“井底之蛙”的悲哀了吗？
我们祖辈的一生中，也许吃过最香的食物，也真就是油饼子和蜂蜜了。
油饼子
记得《白鹿原》中有这样一个情节，黑娃第一次吃了鹿兆鹏给的冰糖，黑娃哭了。
这是他第一次吃到这么好的东西，这块冰糖唤起了黑娃心底的欲望，从而牵动起他原本的野性，他忽然跳起来说：
我将来挣下的钱，先买狗日的一口袋冰糖。
冰糖
当第二次鹿兆鹏给他给比冰糖更好吃的水晶饼的时候，他毅然地扔掉，并对鹿兆鹏说：
你要不就每天都能拿一块水晶饼来孝敬我。
时隔多年，黑娃上山当土匪之后，手下的人打劫到了几袋冰糖。当其他的人都在哄抢胡闹时，只有他拨开人群，朝着那袋冰糖撒尿过去。
黑娃
我们要想读懂书，就要读懂书里面人物的内心，他之所以这样做，就是因为这袋冰糖让他回忆起了之前被屈辱的过去……
贫穷，让他如此的自卑与不堪回首，让他永远直不起腰杆，而现在他之所以能拥有这些，却是靠他当土匪得来的。
但沦落到当土匪的境地，这让他在心底都对自己瞧不起，他要打断白嘉轩的腰，他要在冰糖上撒尿，恰恰是他自卑心理的具体体现，他极想消磨掉那段痛苦的记忆，更想抹去他当土匪的经历，但这可能吗？
白嘉轩
如果这些冰糖是他靠正经营生得来的，那该多好啊！
但他没有这个能力，他只能靠自己连自己都瞧不起的“土匪”职业，来实现自己的“理想”，这反而使得他越加的自卑与“自傲”了。他的这个虚幻的自傲，恰恰是由自己最真实的“自卑”垒积支撑起来的，自卑是他“自傲”的奠基石！
这就是作者写作的高明之处，正如鲁迅所说的：
悲剧，就是把美好的东西毁灭给人看！
小行星撞击地球
这里，美好的东西不只是冰糖，更主要的是指黑娃。
贫穷，真的能毁灭一个人！
贫穷
小时候的我，对于冰糖和蜂蜜，好像也是稀罕之物，不敢有过多的奢望，就连最基本的蔬菜，也是要么没有！有，也就只有两样：
一样是咸菜，另一样就是洋芋菜。
洋芋
逢年过节，如果再在洋芋菜里放上一丁点肉臊子，那就是我的最爱了。所以平时吃饭，随便蹲在那儿都就把饭吃了，并且那时由于饥饿，吃饭都特别快。
夏天，人们都愿意端上饭到大门口边聊天边吃饭，但由于从我们家厨房到大门口外面，要经过一个长长的巷道，约有20米左右，这样端上一碗饭，边走边吃，还没出门口，一碗饭已经吃完了，又得回来再舀饭。
白杨树
后来就坚持路上不吃，可又饿得不行，看着眼馋。没办法，就脚下生风，小口吃饭，到门口还能有个小半碗，为的就是能和小伙伴多说两句话。
那时候，每个人的饭量都大，最少也要吃大海碗两碗，甚至三碗，真是越穷越吃，越吃越穷。
如果家里来客人了，那就不一样了，那就要必须在正房的炕上吃饭了！
这时家里会把存了好久的白面、鸡蛋、粉条、肉臊子等好东西都要拿出来，即使没有，也要像赵树理《李有才板话》里面的写《老杨同志》的课文一样：
“到东家借盐，到西家借面……”
赵树理故居
非要做出一顿像样的饭来，甚至客人吃的是相对好一点的饭食，而一家人却在厨房里吃土咽糠。
有客人时，吃饭的仪式感也特别强。
首先要摆上炕桌。要摆得端端正正。
炕桌
饭熟了，我和哥哥姐姐几个人端菜的端菜，拿筷子的拿筷子，油盐酱醋，一应俱全。
我们鱼贯而入，摆放有序，饭都是用盘子端进来的。这个盘子平时就从来不用，都落了一层厚厚的灰尘，可这时都被母亲擦得干干净净，锃明瓦亮。
只要客人不停下嘴来，饭就得一碗接着一碗的上，即使客人说够了，够了，父亲还要热情地招呼：
“添上一碗，添上一碗”。
甚至直接就往客人碗里倒。
明明知道客人不吃了，不行，还要非再端来一碗饭，放在炕桌上，等客人真的不吃了，再撤下来，并且这是一道必须的工序，美其名曰：“添碗”，虽然这时候“添碗”里的饭早已结成一团了。
有时，这碗饭真成了最后一碗饭，而母亲和我们几个孩子还一嘴都没有吃呢！
以前我不理解，甚至认为所谓的“好客”、“仪式感”都是虚伪，多此一举。
长大后，才渐渐明白，这不仅仅是一种文化，更是父母通过言传身教，让我们在身体力行中得到训练与强化，对如何做人，如何做事的执行、理解与升华，这要比机械、简单的说教管用得多。
就好比军队为什么要狠抓军容军纪，就一个简单的叠被子，为什么要叠得棱角分明，整齐划一？
军人的被子
这体现在本质上就是“一切行动听指挥”，让每一位军人把工作做到极致，精益求精！
只有这样，才能在关键时候，人人都能上得去，顶得住，打得赢！
看到2023年6月15日中印两军加勒万河谷的冲突视频，你就能真切感受到我人民军队的优良传统，我军不到一个连的70多人，打退了印军近一个团的600人的进攻。烈士的一句：
“清澈的爱，只为中国”！
清澈的爱，只为中国
让我们热泪盈眶。
向英雄的子弟兵致敬！
向英雄的子弟兵致敬
仪式感还表现在关于炕上位置的主次之分，也是有许多讲究的。
考研究生时，曾考过周朝礼仪制度，其中让解释我国古代宗法制度中的昭穆。说白了，就是指宗庙、墓地、神位的辈次排列，左为昭，右为穆，故称左昭右穆制。
从政后，发现给领导排座次，摆牌子，最伤脑筋。溯本求源，这都有几千年的历史了。
明朝发生的大礼仪之争，就是嘉靖皇帝明世宗朱厚熜因生父称号问题引起的一场政治斗争，最后差点连朱棣都被移出太庙。
孔子七十二贤人
这实质反映的并不只是一个名义上的争吵，是明朝中期皇帝（皇权）与大臣势力（阁权）的较量，甚至一直延续到明末的东林党、阉党与皇帝党之间的抗衡，最后的结果当然是明朝灭亡。
我们要学会透过现象看本质，上至朝廷的国家大事，下到黎明百姓的“鸡毛蒜皮”，道理是一样的，道家的“治大国如烹小鲜”，说的就是这个道理。
对于朝堂来说，尊位在北面南，故有南面称王、北面称臣一说。而其他场合，如室内则尊位在西面朝东（称为“东向”），《礼经释例》：
“室中以东向为尊”。
古风重礼，待客时，如顾炎武《日知录》：
“宾东向而主人西向”。
《鸿门宴》中项羽自己东向坐，让沛公北向坐，有违古礼，可以明显看出这是存心在羞辱刘邦，所以刘邦后面不“尿遁”才怪呢？
鸿门宴
这真应了“小不忍则乱大谋”的古训，你项羽在小节上占尽了便宜，出尽了风头，而最后却无颜见江东父老，落得自刎乌江了。这真就是“性格决定命运”，“人的格局决定一切”的最权威注释。
正因为主人坐东为自谦卑位，久之，人们就称主人为“东家”，而房主为“房东”，企业股份的主人也就被称为股东了。
刘邦斩蛇
但我家乡对尊位的规定就非常有智慧，既不机械，仿照古礼死板硬套，又能结合实际，从炕的实用性出发，为长者或客人安排一个既能体现尊贵，又让尊者感到温暖，外加视野开阔，不受干扰的位置。
睡过炕的人都知道，即使在炕上，冷热也是不一样的，这与炕的结构有关。
前面说过，我们家乡一般房间的二分之一面积盘了炕，为便于采光，炕都盘在靠窗户这边，炕洞口就预留在外面窗户的下面。这样设计的好处也是显而易见的。
一方面是填炕、出灰时便捷，不影响室内环境；更主要是防止逆风时，炕洞口冒出的烟对屋内人带来的伤害。
以前也有把炕洞口留在屋内的情况，但由于容易发生煤烟中毒而被淘汰了。除非这个炕另外三面都没办法留炕洞口，也就只能不得已而为之了。
所以炕洞口这个地方的温度往往是最高的。有时烫得你坐都坐不住，依次一直到炕里面温度逐渐有热到温到凉，所以与窗户相邻的侧墙中间位置，这个地方的炕温是不热也不冷，又与房门离得最远，门里的冷风也吹不过来，温度刚好合适；加之这个地方面朝门口，视野开阔，有“一览众山小”之感，位置又最少受干扰，犹如众星捧月一般，自然而然成为天然尊位。
尊位
尊位一定，按照左大右小，依次排开，自然形成。
炕沿位置一般是主人位置，既与尊者正对，便于交流，又便于接菜上桌，是最佳陪客之位。
本地俗语说得好：
“客大主人一千岁”。
所以，一般尊位自然由客人来坐。当然，如果主人家有长者，客人辈分又小，这另当别论，但最次也要安排在二陪，三陪这个位置。
一般小孩是上不了炕的，即使你是客人，本地又有一句：
“人小不当客，耧铧子小了不当铁”之说。
我就有次被父亲带上去走亲戚，父亲在炕上吃了一顿又一顿 ，而我由于没上炕，一整天没人理，水米没进，饿得大哭的经历，记忆犹新。
明清时的土炕
现在再说说炕的结构，土炕看似简陋，其实内部结构并不简单，不是一般人都会打造的。
农家盖了新房子要打土炕的时候，定要请个技术高超的工匠来，因为土炕打造得好坏，对一家子来说至关重要。土炕打好了，一烧就热，若是打不好，即使成天烟火不断，除掉炕洞口那一小块有点温热，其余部分照旧冰凉，冬天里，一家人就甭想睡上热炕头了。
而且北方农民还有这样的讲究，认为炉子通火不畅、土炕烧不热，就是家里的运气背，还容易生病；土炕盘得好，随便一烧满炕热，意味着家道兴旺，日子也会越过越红火。
烧炕
炕的第二功能是积肥，烧了二三年的炕，那肥效是非常强的，特别适合在洋芋地，谷子地，糜子地施肥，是最佳农家肥，保墒又保苗。
我们经常学统筹学，经常讲如何要优质高效。我认为这最好的老师还是劳苦大众，他们的一切经验都来自于社会实践，并服务于社会实践。
北方农村单面房
人也好，物也好，要想发挥最大价值，就必须要多管齐下，统筹扮演好多个角色，共同发力，全面开花。
就如下象棋，你每走一步，即是攻，又是守，要攻防结合，这样才能无往而不胜。
好比我们老家的房子，为什么和南方的双面坡房子不一样，要盖成单面，屋顶侧向一面的？这就是针对北方缺雨少水的实际，为了积攒雨水，使房屋既能为人类遮风挡雨，又能把干净的雨水积攒起来。
北方农村单面房
北方的炕也是这样，多功能发挥，既取暖，又积肥，一举两得。
真是“五里一个乡俗，十里一个风俗”，从西北到东北，从东北到华北，北中国地区以前几乎家家都有炕，但我发现每个地方盘的炕还真不一样。我就以我家乡为例来说说吧。
要想盘好炕，首先要做好测量与设计，炕的长、宽、面积、高低，炕沿的厚度，炕仓的大小等等，都是有标准的，特别是炕仓的设计，一定要合理，太大了，孩子们在炕上稍一玩耍用力，炕容易塌折。
《白鹿原》中白嘉轩与第六房媳妇胡氏圆房时就“直到把两页炕面的土坯弄塌”，让人忍俊不禁；而太小就只有屁股大的一坨地方热，其他地方都冷冰冰的，不能起到取暖的效果。
先说炕沿，最初的炕烟都是用胡基（方言，长方形土坯）码起来的，为防止冒烟，会摱（方言，抹的意思）上一层厚厚的泥，所以这样的炕沿，既不美观，又不实用，由于胡基没有经过烟熏火燎，也没有一点肥效。
后来生活条件好了，就改为用砖砌，并把外面砌成各种图案，即美观，又大方，过上几年拆炕的时候，炕沿也不用动，即方便，又省事。
炕仓约占炕的一半，在靠近窗户的一边，另一半靠近后墙的地方，既充当烟道，又码放胡基用来积肥。胡基要放得疏密有度，既要每块胡基间都起到烟道的作用，又要最大化的多放胡基多积肥。
炕仓上面就要放泥基子（方言，形似用泥做的预制块），泥基子形状以长方形居多，长宽比例和房间的大小，盘的炕的大小有关。
土墙
泥基子是农村盘炕的基本材料，制作泥基子可以看作是现代盖高楼大厦制作预制板的雏形。
制作泥基子的最佳时间应是夏天入伏之后，原因是这个时候气温最高，有利于泥基子泥浆的尽快凝固和干透，拓的泥基子也比较坚固、结实和耐用。
拓泥基子的主要材料是土和麦草。土的粘度越好越适宜拓泥基子的，如果直接从种过庄稼的地里取土，必须要把上面一层活土扒掉，活土年年追肥上粪，杂质大，没粘度，是不能用的。麦草必须是经过碌碡碾过后用铡刀铡的，它可以与泥很好的结合，起到增强泥基子韧度的作用。
找一块平整的地方，就开始拉土和泥，和泥是个费事活，特别放进草以后，真是拖泥带水，想把草和泥和匀真不容易，没有一把蛮力还真不行，小时候帮大人们干活，由于人小，没力气，铁锨插进泥里面后，就拔都拔不出来了，更不要说要和匀了，没办法，索性就用手，或者用脚踩，反而既省力，又高效。
泥和好后，按照所要制作泥基子的大小，铺上一层麦草，撒麦草的目的，主要是怕泥基子的泥和地面上的土粘合到了一块，致使最后泥基子无法搬起来。
然后在四周挡上木条，做成一个泥基子模子，撒好了麦草就可以给泥基子模子内倒泥了，倒泥多少的标准是把泥抹平时，泥面要稍高于泥基模子，呈中间略高四边稍低的形状，类似于拱形，宛如赵州桥一般，承重强，这也是实践出真知的结果。
家乡的清晨
后来人们越变越聪明，仿照盖高楼大厦钢筋混凝土的结构，针对泥基子容易折的问题，在泥基子里面放上细钢筋或硬木条之类的东西，效果非常好，真正体现了科学技术是第一生产力。将来孩子们在炕上怎么跳、怎么玩也不怕炕塌了，白嘉轩的尴尬也不会发生了。
拓成的泥基子，根据天气情况三五天之内，等泥基子有了足够的硬度时，得尽快把它们靠着立起来，让它们既能暴晒，又能通风，促使它尽快干透，这样，泥基子就做好了。
前面说了，靠近窗户的位置是炕仓，炕仓上面放上泥基子，靠近后墙的部分就是留烟道、码放胡基制作农家肥的地方，一切就绪后，外面再抹上一层厚泥，抹得严丝合缝，就大功告成了。
一般烟囱开在后墙的半墙上，烟囱里的烟一般直接排在外面的街道上。由于炕洞里的火都是慢慢煨着的，燃烧缓慢，所以排出来的烟也是丝丝缕缕的，加之炕里燃烧的柴草不一样，冒出的烟也是或白或青，或浓或淡。
烟
如果再遇上阴冷潮湿、甚至下雨下雪的天气，这些烟就如瀑布一样，从半墙倾泻而下，再顺着地面慢慢漂移，扩散，加之所烧的柴草不一样，烟味中或夹杂着苦蒿（方言，一种植物，味苦）的苦涩，或夹杂着艾草的瑞香，但更多时候是一种柴草烧焦时所带来的五味杂陈。
记得有一年三姐送来一长串辣椒，挂在厨房的屋檐下等待风干，但由于一日三餐都是清汤寡水，哥姐们在每次吃饭时就你揪一个，他摘一个，当下饭菜吃。结果还没等辣椒变红变干，一长串辣椒除几个腐烂变霉的之外，就只剩下了一长串辣椒把了。
母亲叹息一声，只能全部填到炕里，本想废物利用，却没想到这些辣椒把的辣味也是余威不减，辛辣的烟味弥漫整条街道，过往行人皆掩鼻通过，而我们一群不谙世事的小朋友，还一个个钻到呛鼻的烟雾里面，似孙悟空腾云驾雾一般，“辣”中作乐，煞是惬意。现在回味，真可谓“过往皆为美好”！
不由想起朱自清在《春》中写江南雨景的片段：
雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶儿却绿得发亮，小草也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。在乡下，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人；还有地里工作的农民，披着蓑戴着笠。他们的草屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。
朱自清
现在回想，我家乡的深秋，雨也是寻常的，也像牛毛一样密密地斜织在屋顶，甚至会有森森雪花夹裹其中，一切也都笼罩在一层薄烟中。
而最具特色的却是丝丝缕缕的炕烟，在半墙位置上似瀑布倾泻而下，慵懒而散漫地弥漫在整条街道中，越飘越远，越远越淡。
这或白或青、或苦或香、或浓或淡的烟，把整条街道，装扮成一个正在吞云吐雾的现代化大舞台，掩盖了所有的肮脏，除却了人间的痛苦，承接着上天飘下的雨露，昭示着来年的丰收。
天地之间，动态的云雨雾烟与静态的房屋小路连成一片，透过云雾，隐约看到远处的田地间，父亲披着麻袋，冒雨还在田间叠着盖楞（方言，地边的高坎），那平铁锨一下一下拍打盖楞的声音，在山对面发出回声，仿佛在与命运进行着顽强的抗争。
父亲和大哥
傍晚昏暗的灯光中，母亲在厨房准备一家人的饭菜，哥哥姐姐们也各忙各的事情，我与小伙伴们在细雨蒙蒙中，追逐着炕烟，这如此安详而和平的北国风光，也“绝胜烟柳满皇都”了！
只是这些场景，已是物是人非，终成过眼烟云了……
烟雨中的乡村
如果说盘炕是一个纯技术活的话，那烧炕也绝对是一个实践出真知的工种。会填炕的话，既不费柴火，又能整夜热而不烫，二十四小时温暖如春。如果不会填的话，要么把火压灭，整夜挨冻；要么前半夜烫死，后半夜冻死，让你一夜之间，如过山车般经历冰火两重天的世界。
烧炕
我的一个堂姐刚出生时，由于奶奶把炕烧得太烫，导致把婴儿的屁股烧伤，留下伤疤。我们小时候给她起外号就叫“疤沟子”（方言，屁股上有疤痕），只要她一惹我们，我们一群小孩就齐声呐喊：
“疤沟子，疤沟子”。等她赶过来追打我们时，我们早已一溜烟地跑远了。
现在这位堂姐也已经是奶奶级别了，但每次见面，我们都会亲切地叫她“疤姐”，她也爽快地答应着，再没有小时候的“恼羞成怒”了！
对于这种因为炕太烫而烧伤小孩屁股的情况，几乎每个村庄都有，甚至还有因炕被烧着而引起火灾的事故发生。所以在我们家庭，父母做事一向谨小慎微，烧炕成了他们的“专利”，好像哥哥姐姐们也很少烧炕，我是一次也没有烧过，只是坐享其成。
但要找填炕（方言，烧炕用的柴草），却重点是孩子们的事。话说到这里，我先解释一下“填炕”这个词，先描述一个片段，本人见到本庄的一位老人背着背篼，问：
“老哥，干啥去？”
答：“冻得很，找些填炕了填炕”。
大家发现没有，第一个“填炕”是一个名词，表示烧炕所用的柴草，第二个“填炕”是一个动宾短语，表示的是动作。
我们经常说，方言是人类语言的活化石，透过这些方言，我们可以发现人类语言的发展历程，而在我们本地方言中，这样的情况还比较常见，我会在专门一篇文章中，讲讲关于对方言的理解，欢迎大家批评指正。
我在《我要上学》一文中，对挖柴草一事有过一段描述。当时，由于还是农业合作社，社员们都是出工不出力，真是“人哄地皮，地哄肚皮”，粮食减产，连柴草也减产，从而导致人没有吃的粮食，牲口和猪羊没有吃的草料。
生活步步是坎坷
打下的粮食本就不多，再一交公粮也就所剩无几，而这些麦草，谷草还要留给骡马吃，谷衣子（方言，谷子的糠皮）和麦衣子（方言，包麦子的外层，切记，不是麸子皮）要留给羊吃，所以，填炕所用的柴草只能到野外去找了。
那时候又是十年九旱，野外的柴草本就不多，加上家家都需要，最后连山上的草皮都铲回去当填炕烧了，真正如日本人的“三光”政策一般。
北方的冬季又特别长，家乡每年最迟从农历8月开始就陆陆续续烧炕了，要一直持续到第二年的农历四月多，几乎占大半年时间。加之我们家孩子多，要烧几个炕，所以对柴草的需求量特别大。
从夏天开始，一到星期天，我们孩子们就要一边放羊，一边挖柴，晚上回家时，羊由于吃饱走得更快了，而我们由于还要背上柴草，则走得更慢了，以至于羊吃了别人家的庄稼而遭人谩骂，也是常有的事。
挖的柴草最多的就是本地叫骆驼蓬的，还有蒿柴，棘胡（形似马兰）等，总归是见什么挖什么，只要是木本，草本统统可挖。
挖柴最怕的是见到长虫（方言，蛇），盘在骆驼蓬的根上，一铲子下去，骆驼蓬没挖断，长虫却出来了，吓得魂飞魄散，甚至发生过当把柴草背回家，居然发现柴草里面还有一条长虫的事情。
蛇
最常见的小动物就是七寸子（方言，壁虎），远远抬头看你，一动不动，见你一追，滋溜一下跑了，留下一节尾巴，在那左摆右摆。
壁虎
我曾在挖柴草的时候还见过一只狐狸，金黄的毛，特别靓丽，我看着它，它也偏着头看我，眼睛一眨，纵身一跳，钻进一个山洞找不见了。
狐狸
我们村曾经还发生过狼吃人的事情。1960年，甘肃大旱，加之当时省委书记张仲良的错误政策，导致全省大饥，多地甚至出现饿死人的事件。事物是普遍联系的，人一没有吃的食物，影响到动物，狼也“反”了，明目张胆出来找吃的。
狼
当时全队的人们就在地里集体劳动，小孩们就在地头玩耍。突然，地头钻出一头狼来，一嘴咬住一个小女孩的头部，整个头就在狼的嘴里面了，大人们撵过来赶跑了狼，小女孩最终也得救了。
当年的小女孩现在也已是奶奶级别了，并且生活幸福，衣食无忧，真是“大难不死，必有后福”。但至今在脸上仍留下一道长长的疤痕，从下巴一直延伸到耳朵上面，触目惊心。
但我们挖柴时，也许孩子们一般都是成群结队的，因此也从来没有遇见过狼。现在想想，好在没有遇见，要真遇上了，估计也绝没有小女孩如此的幸运，也就没有这会谈天说地的机会了。
山中
等到秋后，山里面就几乎没有柴草了，野外的一草一木都被我们这些小孩们日复一日地背回家了，码在庄廓墙上了，墙上码不下，就直接堆在院子里，垒得像一座富士山，直入云端。
可就是这样，一个冬天还没过完，挖的柴草也就已经烧得所剩无几了。如果再不够，就去挖地三寸，把野外只要有草的地方，连草带土铲起来背回家。
实际上，这种填炕（名次）填炕（动词）起来反而好，燃烧慢，温度高，如果只是柴草，就如宋代诗歌写得一样，反而不持久。
题壁
宋 无名氏
一团茅草乱蓬蓬，蓦地烧天蓦地空。
争似满炉煨榾柮，漫腾腾地暖烘烘。
如果只有柴草，烧炕持久时间不长，母亲就让我们把路上的汤土（方言，路上的浮土）背回家填炕。
路上的土
当时农村的运输工具就是架子车，只要一劳动，每个社员的屁股背后就有一辆，由于我们的村庄在山顶，出门就是坡路，上坡拉起来挣死人，但下坡放起“野车”来，那真叫一个“绝尘而去”。
当一辆架子车风驰电掣般“飞”过后，身后扬起的尘土遮天蔽日，久久不落，恰似一场小型“沙尘暴”。
有人曾考证“黄河远上白云间”实为“黄沙远上白云间”，而到了我的家乡，就真正成了“黄土远上白云间”了。
凉州词
唐 王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
由于这些浮土被千人踩，万车轧，如果冬天又不下雪，一天到晚飘起来，落下去，再飘起来，又落下去……
最后越积越多，多到漫过脚脖子，走过一趟，鞋里面全是土，这些浮土被碾压得如此细小，特别绵滑，除颜色为灰黄外，手感和面粉没有两样。
填炕的时候，压在柴草上，即不把柴草压灭，又能让柴草缓慢燃烧，持续时间久长，解决了“蓦地烧天蓦地空”的实际问题，而其他任何地方的土，绝对是没有这个“功效”的。
冬天的清晨，母亲起来后的第一件事就是填炕，如果是礼拜天，母亲往往就会在炕洞里埋进些洋芋，估计用不上一个小时，洋芋就会烧得香喷喷、黄皴皴，再配上一点咸菜，这就是我们的早餐。
冬天麻雀也无处觅食，站在落光树叶的树上叽叽喳喳，这正好成了二哥三哥的猎物，这两位都是“弹弓手”，几乎百发百中，打下的麻雀用泥巴一包，放在炕洞里一烧，在那饥饿的年代，也成了我们的“代食品”。
只是那时的麻雀也饿得又瘦又小，身上的一点肉也不够我们塞牙缝，并且腥味太重，我倒不喜欢吃。
麻雀
突然想起本地的一个段子，说夫妻两人，女主人是个“馋婆娘”，每次丈夫一外出，回来后，就发现家里老母猪生的一群小猪，莫名其妙就会少一个，问妻子，往往是一问三不知，不是说丢了，就是说被狗咬死了，总归是活不见猪，死不见尸。
丈夫怀疑其中有诈，有一天故意说要外出，然后藏在外面观察，才发现原来是“馋婆娘”每次趁他外出，就用木棒打死一只小猪，开膛破肚后，用泥巴把小猪包起来，埋到炕洞里，专等烤熟后吃 “烤乳猪”。
烤乳猪
丈夫一下怒从心头起，恶向胆边生，破门而入，把“馋婆娘”一顿“胖”揍，等打完了，也打累了，这时炕洞里的小猪也烤熟了，闻到阵阵肉香，丈夫也感觉饥肠辘辘，就索性把小猪扒出来，一吃，感觉味道还真不错，就随口道：
“还真香”。
没想到还在旁边哭泣抹眼泪的“馋婆娘”说到：
“撒上些盐了才香！”
估计这个段子就是我们北方的，各地“馋婆娘”都有，但放的佐料绝对是不一样的：
如果是上海人，就是“撒上些糖才香！”
如果是湖南人，就是“撒上些辣椒面才香！”
再如果是四川人，那就是“撒上些麻辣粉才香”了……
至于炕上的铺盖（方言，名词，指铺的和盖的被子床单之类），这最能体现一个家庭的贫穷或富有了。
以前，困难家庭炕上几乎什么都没有，即使有一张席子也是千疮百孔，晚上睡觉常常扎脚，一床被子也是破烂不堪，让人不忍直视。
还是按常规说吧！炕上应当先铺上席子，就是李白诗句中“燕山雪花大如席”的炕席，而不是现代家庭乘凉的凉席。
炕席
母亲有时在席子下面会铺一层薄薄的麦草，又隔潮，又绵软，唯一的缺点是容易招惹“虼蚤”。
席子上面就是毡了。毡是一个好东西，又保暖，又隔潮，并且毡上捉虼蚤是绝佳的地方，跳高冠军在毡上想跳却跳不起来，一捉一个准。
虼蚤
再上面就是线毯子了，以前较多，现在好像已被淘汰了。如果家庭生活好，用毛毯代替，即使是腈纶毛毯，那也是羡煞人的。
最上面就是床单了。那时由于家家都困难，加之炕大床单小，床单都只能铺一半。
后来生活慢慢好了，夏天时，母亲就会把整个炕用床单和毡铺满，而到了冬天，毡和床单就只铺一半，炕仓上面只留炕席，一是为了取暖，二也是怕引起火灾。
但炕也有缺陷，就是由于不好密封，摱过泥的地方容易干裂，炕烟常常会泄露出来，重则发生中毒事件，轻则每个人身上经常有一股难闻的炕焦味，每次进城坐公交车，引得城里人捂鼻远避，也不能不说是一大遗憾。
捂鼻远避
再说一件残忍的事吧！感觉不说难受，一说更难受。
以前，婴儿的死亡率特别高，农村人迷信，讲究夭折的孩子不能土葬，必须烧掉或扔到野外让动物吃掉。但要往外送的时候又不能从大门里出，原因好像认为会亵渎门神。
因此，有些刚生下来的死婴就直接填到炕里面烧掉了。所以，当有孩子惹大人生气时，大人们往往就会恶毒地骂道：
“知道你这样子，我当时生下来就应当一沟子（方言；屁股的意思）压死，填到炕里面，我还能烫烫的睡个舒服觉。”
小时候听到这话，也只是理解这是大人骂小孩的话，估计真让做也是做不出来的，这个觉恐怕也是睡不舒服的。
生命之重
但上初中时，学习朱德的《回忆我的母亲》一文，其中说到：
母亲一共生了十三个儿女。因为家境贫穷，无法全部养活，只留下了八个，以后再生下的被迫溺死了。
课本
记得老师讲到这一段时，我突然有头皮发麻的感觉。我们家我排行第九，如果我的父母也只准备留下八个孩子的话，那我 的命运会将如何呢？
我们这里缺水，估计溺死的待遇还真没有，这样还要浪费资源！
这样算来，也许也真只有一屁股压死这样直接而暴力了！并且填到炕里面，又能起到废物的二次利用！
记得鲁迅先生在散文集《朝花夕拾》里写过一篇《二十四孝图》，他点评二十四孝图中“郭巨埋儿”时，有一段话印象深刻：
我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。家景正在坏下去，常听到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么？
鲁迅先生
嫁到我们村上的一个女人曾说她母亲生小孩时难产死了，家里一下乱营了，也没人管这个婴儿了，不知小孩是死是活就直接填到炕里了。
她那时还小，还领着别的小朋友打开炕洞门看，婴儿的腿还在一蹬一蹬的……
现在想想，估计是烧的时候婴儿腿上的筋在收缩，也绝不是婴儿还活着一动一动的。
母亲生我时由于年岁已大，生下我后就昏死了过去，幸亏抢救及时，母亲最终苏醒了过来，否则，我的命运又会是什么呢？
慢慢长大中，父母及哥哥姐姐们对我疼爱有加，所有亲戚及左邻右舍常常会认为其中原因是：
小儿子，大孙子，
爷爷奶奶的命根子。
但更深层次的原因外人是不知道的，后来每次说起这事，母亲总会说：
“我儿命大，把妈从阎王爷手里抢了回来！否则，妈没了，你也就没了！”
父亲虽最不善于表达，但从他对我的疼爱程度远胜于我的八个哥哥姐姐千万倍来看，他也是认这个理的。他曾说过：
“如果没有你妈，我们这个家就完了！”
父爱如山 母爱如舟
感谢我的两位至亲，虽然您们离开我已三十多年了，但我还是想告诉您们,恰恰是您们的乐善好施，您们牺牲自己的一生，含辛茹苦拉扯我们姊妹九个长大，我们今天的每一次成功，都是您们修来的福报！
有诗为证:《炕烟》
岭外飞雪落苍穹，
村中阡陌笼炕烟。
一梦惊鸿三伏冷，
多少儿女共沾巾。
母亲
（未完待续）
祝愿未来美好的句子（2023虎年朋友圈元旦文案祝福语大全）
那些关于跨年的神仙句子！
1、第三旋臂边缘，一颗蓝色行星上，碳基生物正在庆祝，他们所在的行星又在该恒星系里，完成了一次公转。
—— 骆逸
2、朝暮与年岁并往，愿与你一同行至天光。
——河唐先生《天光》
3、新年，新酒，新茶；有盼，有钱，有你。
4、凛冬散尽，星河长明，新的一年，万事顺遂
5、新的一年，三餐四季，温柔有趣，心之所愿，无所不成。遍历山河，仍觉人间值得。
6、错过了秋枫和冬雪，会迎来春天的樱花吧，今年的遗憾，来年一定会实现的。
7、新的一年，心情，生活都像烟花一样灿烂。
8、快过年了，都晒晒自己对象吧，万一有同款呢。
9、我托人间寄讯，邀雪称庆，为你捎来清佳冬令。
10、可爱的自己，2023年，你要快乐!
11、有人见尘埃，有人见星辰，没关系，都要翻篇了。
12、腿长的叫跨年，腿短的叫蹦年。有对象的叫跨年，没对象的叫熬夜。我，蹦着熬夜。
13、愿命途风霜尽，乾坤气象和，历添新岁月，福满旧山河。
14、过年了给自己画个句点，有些人，再见或再也不见。
15、往事清零，爱很随意，活得开心，2023愿你不要再回头，往后不将就。
16、凛冬散尽，星河长明，新的一年，万事顺遂。
17、我偷吃了一颗星星，月亮追杀我千年，还有0时0分01秒是第2023个年头。
18、因为时区的不同，零点的钟声和欢呼声还要在这个星球上响彻许多次。
19、岁末将至，敬颂冬绥，煮酒温茶，满饮此杯，大雪将至，万事胜意。
20、我们一如既往是除夕街头放飞理想的有志青年。
21、唯愿如同梁上燕，岁岁年年常相见。
22、依旧做一个努力的人，心中有光，笃定前行。
23、你且听这荒唐春秋走来一步步，你且迷这风浪永远二十赶朝暮。
24、山林不向四季起誓，荣枯随缘。
25、欢迎来到小学作文里的未来。
2023元旦跨年祝福语精选
1、日出+日落=朝朝暮暮；月亮+星星=无限思念；腊梅+雪花=期盼新春；流星+心语=祝福万千；祝你新年愉快幸福天天！
2、2023来，虎年元旦到；打开手机看，祝福真不少；恭喜你发财，愿你天天笑；要你多福禄，全家乐逍遥。元旦快乐！
3、愿心中永远留着我的笑容，伴你走过每个春夏秋冬！我会用我最真诚的心来为你祈祷：“愿你的明天会更美！”
4、管它是鸡蛋鸭蛋松花蛋，还是导弹核弹原子弹，总之生蛋(圣诞)过了，就要(圆蛋)元旦，元旦到了，就要祝你快乐！
5、你是我最深的思念，你是我无尽的挂牵，让风儿捎上我的祝福；让云儿带上我的问候：愿你度过一个幸福快乐的新年！
6、雪花飘飘，鞭炮响；锣鼓声声，众人笑。又是一年一月一，辞旧迎新元旦到；男女老少穿新衣，起舞歌唱新气象。
7、立马千山外，元旦祝福如天籁。岁月又更改，思念依然在。问候万里外，新年好运与你同在，成功为你等待。祝元旦快乐！
8、元旦到，吃顿饭。朋友家人来做伴。看电影，唱情歌。恋人爱人来相伴。快快乐乐过元旦，祝你在新的一年能够中个五百万。
9、新春佳节到，我把福来祝，好运天天交，生活步步高，彩票期期中，打牌次次赢，口味顿顿好，若敢把我忘，小心挨棍棒
10、一个人狂欢叫孤单，两个人狂欢叫浪漫，三个人狂欢叫幸福，四个人狂欢叫美满…我们一起狂欢，叫…元旦！嘿，元旦快乐！
11、元旦到，祝福来：愿财神把你骚扰，把忧愁收购；愿开心把你套牢，把无聊抛售；愿幸福把你绑架，把烦恼抢走。元旦快乐！
12、在这个特别的时刻，有我对你最深的思念。让云捎去我满心的祝福，点缀你那甜美的梦，只愿你拥有一个幸福快乐的新年！
13、对你之爱，比司马还光。对你之情，比诸葛还亮。对你之心，比关云还长。对你之意，又何需多讲。简单一句：元旦快乐，新年快乐。
14、乐观的人，在忧患中看到的是希望，开朗的人在挫折中寻找机会，聪明的人在逆境里选择奋斗，祝你在新的一年更顺更强，元旦快乐！
15、第一缕阳光是我对你的深深祝福，夕阳收起的最后一抹嫣红是我对你衷心的问候，在新年来临之际，送上真挚的祝福：元旦快乐！
描写夏天的句子（有关写夏天的好词好句好段合集）
夏天是个喜欢变脸的季节，它时而哭，时而笑。一会儿晴空万里，一会儿天低云暗，一会天公大发雷霆，一会瓢泼大雨，一会儿潇潇雨歇~你别说，我觉得夏天还是挺有性格的！
描写夏天的四字成语：
有关夏天的成语
【蝉不知雪】知了夏天生，秋天死，看不到雪。比喻人见闻不广。
【春风风人，夏雨雨人】春风：春天的和风;风：吹人。和煦的春风吹拂着人们，夏天的雨水滋养人。比喻帮助了别人，人家也会给予回报。
【春去夏来】春天过去，夏天到来。形容时光流逝。
【春生夏长，秋收冬藏】春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。
【冬寒抱冰，夏热握火】冬天寒冷却要抱冰，夏天炎热却要握火。形容刻苦自勉。
【冬暖夏凊】凊：凉。冬天使温暖，夏天使凉爽。比喻适合时用。
【冬日夏云】冬天的太阳，夏天的云层。比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
【冬扇夏炉】冬天的扇子，夏天的火炉。比喻不合时宜。也比喻毫无用处的东西。
【冬温夏凊】凊：凉。冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。
【冬温夏清】冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。指人子孝道。亦泛称冬暖夏凉。
【冬箑夏炉】箑：扇子。冬天搧扇子，夏天生火炉。比喻做事不符合当时的需要，费了力气而得不到好处。
【葛屦履霜】冬天穿着夏天的鞋子。比喻过分节俭吝啬。
描写夏天的句子：
美丽的夏天
初夏句子
初夏的阳光从密密层层的枝叶间透射下来，地上印满铜钱般大小的光斑。
当春姑娘还在家乡的小河边散步，观赏着美景时，夏弟弟跳到小河里去喝水，惹得春姑娘生了气，一撩衣裙，飘然而去。
初夏的晚风，带着枣花和月季花的幽香，飘进这间简朴而舒适的客厅。
青草、芦苇和红的、白的、紫的野花，被高悬在天空的一轮火热的太阳蒸晒着，空气里充满了甜醉的气息。
盛夏句子
烈日当空，道路两旁，成熟的谷物在炎热下弯着腰，低着头。蚱蜢多得像草叶，在麦地里，在岸边的苇草丛中，发出微弱而嘈杂的鸣声。
柳叶打着卷儿，小花低着头，大地冒着热气，湖水热得烫手，蜻蜓低低地飞在湖面上打转，这是它在向鱼儿报信：好消息——就要下雨了!
街上的柳树像病了似的，叶子挂着尘土在枝上打着卷，枝条一动也不动。马路上发着白光，小摊贩不敢吆喝，商店门口的有机玻璃招牌，也似乎给晒化了。
天热得像在火里烤，树上的知了不停地叫，沥青马路被太阳烤得软绵绵的。
火球般的太阳炙烤着大地，树木被烤得耷拉着头，狗趴在树阴下吐着红舌头，蝉在树上拼命地嘶叫。
五彩缤纷的夏季
仲夏句子
这是一年中正当夏季转折点的时节，那时节，本年的收获已经确定，人已开始考虑来年的播种，而且马上要着手刈草了。
夏天是五彩缤纷的季节。即使春天的生机勃勃令人萌生希望;即使秋天的硕果累使人满怀喜悦;既是冬天的银装素裹催人积蓄能量。可我喜欢的还是夏天，因为夏天是五彩缤纷的，是情趣怡然的，夏天里的每一片风景都是如此的独具魅力，生动而富有情趣，让人不由自主地喜欢上它!
夏天的黄昏是黄色的，是美丽的金黄。太阳斜照在江面上，江面像是被谁洒了一层碎金子，闪耀着美丽的光彩。沙滩上，沙子就成了孩子们心中金色的玩具。太阳一下子变成了夕阳，躲在洁白的云朵后面，云朵顿时如同披上了一件黄色的外套，云朵渐渐的远去了。
夏天的夜色，总是挂着迷人的色彩，有点深沉却带着浪漫。天空的云朵在晚霞的映射下，五彩缤纷，幽悠的明艳着自己的美丽。那高悬着银镜似的圆月，把那如水的清辉漫漫倾泻，在蛙鸣虫啁中，繁星调皮的眨着眼，快乐的欣赏着婆娑的树影。这时，习习的凉风便把昼日里的烦与忧轻轻的弥散开来。
走进去，夏天不仅仅是一种景致，眼睛的感觉无法填满蠢蠢欲动的心迹。夏日里阳光炙热，世界被暴晒出各种气息，它们来自树叶水泥土的体内，还混杂着烈焰的味道。夏天也在这些气息中获得真实。
傍晚时分，太阳还恋恋不舍地挂在天边。夕阳照在河面上波光粼粼的，就像打碎了的镜面一样，时不时让你的眼前一亮。小河边开始热闹起来了。大人小孩三五成群地在小河里或游泳或玩水，略带暖意的河水把人们一天的疲劳和炎热洗得干干净净。小河里传来了阵阵快乐的笑声。
夏天的天气总是多变的。但只见乌云密布，天地忽地滚过一声响雷，宛若晚祷的钟声，急而骤至，响雷伴着大雨，宇宙翻天覆地。江水飞涨，千万条溪流涌动，无数泉水迸发。好像要将人世哀伤与不幸一起卷入，涌入大海，翻若白浪。山顶屋檐飞注着皎然之水，所有的泥尘都被暴雨冲洗掉了!夏天，是万物总体的大沐浴。天被洗过，如明镜高悬，日月星辰，发出晶莹之光。山林被洗过，树木更显青翠。滴滴雨泪，为的是洗净尘埃污垢，迎接静谧绚彩的生活。
常常站在狭小的阳台上，在朦胧而熹微的晨光里，听风的吟唱。早晨的风微凉如薄荷，像琉璃般有透明的质感。风从四面八方吹来，带走栏杆上的水汽，大大小小的水珠开始逃逸，蒸发。阳光在水滴的折射下呈现出七彩斑斓的光泽，恍如旖旎华美的锦缎。叶片全都蒙上了一层薄薄的光雾，上面晶莹的露珠在风的拂动下缓缓移动，冲刷了多余的尘埃，深绿的叶脉宛然可见。
下午，天空一片青灰色，暴烈的太阳把地面烤的滚烫滚烫;一阵南风吹来，卷起一股热浪。蝉在树上知--了知--了地叫得，声音低沉而缓慢，像在诉说一个古老的传说。老人们坐在树荫下，耐心地摇着扇子，嘴边还一边诅咒炎热，一边高兴地议论天气怎样又利于稻谷抽穂。那些树中的小鸟，都懒洋洋地歇在树上，视乎在做丰收的梦。
夏天，太阳炙烤着大地，路旁的荒草丛几乎要燃烧起来，空气中弥漫的热浪，让人喘不过气来。没有一丝风，河岸边的柳树垂下了头，路旁的美人蕉几乎都要枯萎了，唯独那可爱的三色花，挺立着自己细细的腰枝，开着鲜艳的花朵，真是早开的红梅--一枝独秀呀!
夏末句子
斜阳似血，霞光满天。
夏天的夜晚，我来到田野旁，田野正在举行祎场精彩的诗歌会，蟋蟀、蛐蛐、青蛙、知了在尽情的歌唱，鸟儿、萤火虫、稻穗在用心的朗诵，精彩极了!
夏天来了，是谁告诉你的呢?哟，原来是轻柔的夏雨，滴哒哒，滴哒哒，透明的夏雨是凉爽的，给人一种清凉的感觉。这种声音真是柔、真是美呀!
酷暑难当，水在这时是非常理想的，但更少不了用冷饮来解暑。只见冷饮摊日渐火爆，人们争先恐后地购买。尽管吃着冷饮，但身上的汗水还是不停地往下滴。出门时，人们大都选择空调车、出租车，可以暂避一会儿，享受一会儿，隔窗望“火”。而此时的空调车，也变得人满为患，像挤在一起的罐装沙鱼。唉!夏日炎炎，繁忙的人们真是饱受“酷暑煎熬”了!
我很想你，却不想见你。
夏天来了，荷叶长出来了，荷花开了，桂花也开了。在绿色的荷塘里，有的小鱼在快活地游来游去，有的小鱼在吐泡泡，做游戏，还有的小鱼潜到了荷塘底下，看上去还真像个小潜水家呢!
夏天的校园枝繁叶茂。在教学楼前面有一排高大的校树——香樟“站”在我们面前，仿佛在守卫校园。香樟的旁边有一排龙爪槐，它的叶子倒挂下来就象一只只龙爪碰到了草坪，仿佛在跟草坪讲悄悄话。校园围墙的四周种着一排冬青树，它伸展着枝叶笼罩着墙。它的叶子绿得发黑，在阳光的照射下熠熠发光。
夏天是暖和的。太阳初升，温暖的阳光照在房顶上，人们就赶趟的出来晒晒暖和的阳光。花草树木吸收着阳光养料茁壮成长，好为后面的风风雪雪做好抵抗。森林里，刚升起的阳光透过树叶照射在地上，星星般的光芒在地上一闪一闪的，小鸟为寂寞的森林演奏着歌曲。
夏日里，清清的小河成了孩子们避暑的好去处，你看，他们在水中嬉闹着，一会儿打水仗，一会儿扎猛子摸鱼，玩得十分开心。
太阳把它最后的光辉照射在林子里一棵棵树枝上，一颗明亮的大星，在蔚蓝的苍穹上闪烁着光芒。
描写夏天的风句子：
夏天的风
早晨，我打开窗户，一股清新凉爽的风迎面吹来，使我精神百倍。风，吹得我家后院的杨桃树轻轻摇摆，叶子显得格外绿，天显得格外蓝。
风，仿佛在戏耍，树叶被吹得“丝丝”响。这时的风像个清洁师，把地上得灰尘、树叶扫了起来。可惜她没有簸箕，树叶、灰尘被扫得满天都是。忽然，天上一道闪电，接着“喀拉拉”一声雷响，无数的雨点像密集的子弹一样从天上扫射下来，路上的人们躲闪不及，都淋成了“落汤鸡”。可现在风反而小了，也许是玩累了，回家休息了。
中午，骄阳似火，空气里仿佛有一团火。小草蔫了，树枝也耷拉着脑袋。田野里劳作的农民，更是汗流浃背，沉重地喘着粗气。他们此时多么需要风啊!这时，风来了，佛过万物，轻轻地来了，好似一股清凉的甘露沁人人们的心田。
夏风是生命的使者。它吹开了荷花，荷花散发出醉人的清香来作为夏风吹开它的报酬。它吹开了茉莉花，茉莉花以它那洁白无暇美丽的“身姿”来做为夏风吹开它的报酬。它吹醒了知了，知了用她那甜美的嗓音为夏风唱第一首曲目。
夏天的风也是懒洋洋的，不论有什么动静，它都害羞的藏在树叶下不肯出来，风姑娘好象在和我们捉迷藏，只有卖冰棍的老人不怕热，把冰柜车推到太阳底下高声吆喝着，他的心里一定希望天越热越好。
这夏天的风，这舒服的风，这凉爽的风啊，真像一个神通广大的魔术师，变着招，一会儿让早晨的花儿给人们带来芳香，一会儿给辛勤工作的人们带来了凉爽，一会儿在傍晚时使人食欲大增，又一会儿使人们在辗转反侧的时候安然入睡……
夏天的风，暖暖的。吹到身上，舒舒服服的。夏天的风，有的不仅仅是泥土的芬芳，花鸟的姿色，还有一份独特而又朴实的青涩。
我永远记得夏天的风，它没有春风那么柔情似水，没有秋风那么多愁善感，没有北风那么泼辣凛冽。夏天的风，它那独特的魅力，就像一块磁石一般吸引住了我。
夏风是顽皮的。我走到树伯伯身旁，发现他生气地怒吼。哦!原来风打坏了他的树叶，气得他浑身发抖。这会儿，风又跑到哪儿去了呢瞧!花儿被她打得低头哭泣，草儿也被她挠痒痒，笑得弯下了腰。
夏天的风是炎热的。吹来一阵热风，气温升到了35度以上，树上的知了一个劲地“知了、知了”的鸣叫着，大地滚烫滚烫，狗儿吐着舌头，柏油路被晒得软绵绵的，酷暑下劳动的人们一个个挥汗如雨，汗流颊背，庄稼晒得直打蔫，懒洋洋的站在那里。这时，吃一根冰棍，喝一杯西瓜汁，简直爽极了!
描写夏天的雨句子：
夏雨时节
雨滴就好像千万个伞兵，从空中跳下来，安全地降落在地面上。
雨越下越大，很快就好像瓢泼的一样，看那空中的雨真像一面大瀑布!一阵风吹来，这密如瀑布的雨就被风吹得如烟、如雾、如尘。豆大的雨点落在了地上，溅起水花，那水花如同一个个小小的喷泉。
雨从空中洒向各个角落，雨滴很像一颗颗晶莹透明的珍珠，好看极了。雨滴从屋檐、墙头、树叶上跌下，就如同断了线的珠子一样，最后连在一起，形成水柱。
天依然是阴阴的，似乎雨孩子们又在天上呆不住了。开始，先是一声小小的雷声，随着雷声，无数小小、小小的雨滴开始向地面俯冲。它们一个个倒也挺厉害，“进攻”没多会儿，地面就又变得湿漉漉的。但它们仍是一声不响，静静的、静静的，逐渐地“占领”着地面上的一切。
夏天是个变化莫测的季节，一会儿晴空万里，一会儿乌云密布。一声雷响马上就会下起倾盆大雨，雨过天晴有时还会有美丽的彩虹挂在天空，就好像一座七色桥。
忽然，一道闪电，又一声响雷，吓我一跳。几十朵更大、更黑的云团使人忘记了方才的微微细雨，相继而来的，则是落在地面上就溅出雨花瓣的中雨。雨声大了起来，嘈嘈杂杂的，地面开始喧闹起来。街上的雨伞多起来了，红的、绿的、蓝的、花的、透明的……，犹如雨后鲜艳的蘑菇、犹如春天争艳的百花。
滂沱大雨像开了闸门似的泻下来，地上射起无数箭头，房屋上落下千万条瀑布。
夏天到了，太阳火辣辣地烤着大地。忽然，下起了倾盆大雨，炎热的天气终于可以清凉一下了，不过这一瞬间雨又小了起来，天空中出现了一条五彩缤纷的彩虹。
雨，下在城市里，人们有的在家中，抱怨着糟糕的天气，在道路上的人们更是遭殃了，一个个都成了落汤鸡，交通也因大雨堵塞了，总之，大雨在城市人的眼中是一个不好的东西。
雨，就是夏天最美妙的声音。“哗哗”的雨声就好像欢快的歌声;“沥沥”的雨声就好像少女们那爽朗的笑声;一阵阵雨声是那么的美妙斤斤计较，常常勾引起人们的情绪与情感。
描写夏夜的句子：
美丽的夏夜
夜晚,晚风轻拂,轻轻的吹动着窗帘,星空上的明月很是耀眼,那看似小巧的星星也镶嵌在旁边.在这样的夜晚,可以暂时不去想那些令人忧伤烦恼的事情,可以静静的一边品着香茶或是咖啡观赏着这夜晚的天空。
夏天的夜，这时候最是宜人，凉风习习，路边的花香微微，三三两两纳凉的人，几个顽童追着那忽明忽闪的萤火虫，远处有阑珊的灯火，湖中缀满天上的繁星，清凌凌的水映照着天卷残云，漏传高阁，数点萤流花径，荡漾得天地间的一切，花非花的朦朦胧胧。
被雨水冲刷过的月亮和星星在天空中闪烁着，夜晚。发出清亮的光，萤火虫在黑暗中飞舞，像给夜行人指路，青蛙在夜间跳上了舞台，用自己的歌声把人们送进了甜蜜的梦乡。
再仔细地一听，青蛙在水稻田里纵情地歌唱，小虫儿在玉米地呼唤伙伴，蚯蚓钻在地底下说悄悄话。还有那草丛中的蛐蛐，像是在唱歌，又像是在弹琴。歌声啊阵阵，琴声啊悠悠，莫不是妈妈在把它呼唤。
天空并非纯黑色,倒是黑中透出一片无垠的深蓝,一直伸向远处,远处。我的视线很想穿透这层黑幕,很想刺探天之尽头是什么。
夏夜真美
夏夜的风儿,蓝色的光芒。黑暗的辉煌聚敛在你心驻的码头,心的影、树的梢、天的穹、帆的风,多么专心的港口,却无奈你孤零零专心的守侯!夏夜的风儿哟,吹过来,凉如秋水!
满天密密麻麻的小星星，落在镜子似的河面上，像珍珠玛瑙，闪闪发光。墨蓝色的天空中挂着许多小星星，它们仿佛刚刚从银河里洗过澡似的，亮晶晶的。
天空,镶满了小星星,星星们,尽着自己的力量把点点滴滴的光融成淡淡的亮光,不像阳光那样灿烂,也不像月亮那么冷漠。
月亮像位亭亭玉立的少女立在地毯上。她透过云尘，散发出皎洁的柔光。远远望去，就像一盏大明灯。
描写夏天的花的句子：
夏天的花朵
花开了，荷花的花瓣像一个个小小的摇篮，夏姑娘在河边看蝴蝶，风爷爷飞来把一片片荷花的花瓣吹到了地上，一只小蚂蚁把荷花的花瓣当作摇篮呀啊摇啊在荷花的花瓣上睡着了。河里的小蝌蚪正在快活的游来游去，天太热了青蛙在荷叶上不停的叫呱呱呱。
6月左右，明艳动人的荷花渐渐盛开了。开始只有零星几朵花点缀在绿叶的海洋里，像精美的钻石，远远地吸引着人的眼球;渐渐地，越开越多，就像是满天的星星一样，让人眼花缭乱。
玫瑰花整个夏天一直都在开花，那么美!
端坐在窗前，听着栀子花开的声音，看茶叶在杯子里慢慢舒展开来，想起恬淡优雅的你，一如眼前盛开的栀子花，淡淡的思绪袅袅地放飞。
走出家门，一股淡淡的清香迎面而来，抬眼寻觅，只见小径旁的绿化带里有若隐若现的白色花朵，原来是栀子花开了。栀子花开的不多，但隐约的白花依稀可见，朦胧中带着神秘。那随风飘来的花香淡淡的飘在空气里，给人的感觉却沁人心脾。这个季节因为栀子花的清香伴随左右而美丽温馨。
路旁遮阴的钻天杨，田野上一望无垠的葡萄架……初夏时节，各色野花都开了：红的，紫的，粉的，黄的，像绣在一块绿色大地毯上的绚丽斑点;成群的蜜蜂在花丛中忙碌着，吸着花蕊，辛苦地飞来又飞去……
夏花
一朵带着雨露的栀子花，清冷浓香，淡逸而出。宛若夏日蓝天上悠悠浮动着的朵朵白云，轻灵而淡然，快乐自省。来自心灵深处的快乐便如花般绽放，倾听到花开的声音，原来，快乐如此简单，一朵花开，便可。
一直都喜欢栀子花，因它的花叶四季常绿，秀美翠色，花开时，花朵洁白玲珑，芬芳素雅，若有似无，妙香久远。碧绿色的外缘包裹着雪白的花蕾，犹台玉琢琼雕，弥漫着沁入心脾的芳香，清丽可人。
栀子花，白花瓣，淡淡地开，素雅芬芳，卵形的叶片，翠绿中泛着光泽，默默地一生守候，不变的姿势，温和地舒展着枝叶。
栀子花，淡淡地铺满眼帘，清纯而优雅，美丽而不妖娆。缓缓悠扬的音乐声，袅袅不绝于耳，我在为你轻和浅唱，心儿随你如影同在，默默送君前行。
描写夏天的早晨句子：
夏天的清晨
过了一会儿，天亮起来了。站在空旷的大操场上抬头望去，天空中的云层仿佛离我们很近，阳光从云层后面射过来，给云层镶上了金边。深灰色的浅灰色的云，一堆堆，一团团地排列着，不像那晴空中的丝丝轻云飘浮不定，仿佛是镀上了金边的瓷器，自有一股凝重在透出华丽的风采。这些云层清清楚楚地在那里，似乎已经经历了若干个世纪，所以才能蕴含着特殊的成熟的魅力。
走，前往美丽的世界，拨开一层薄雾，便会听到清脆悦耳的歌声，那是画眉鸟的杰作;低头一视，花儿正绽开着笑脸，迎接着一切的美好事物;仰首一望，朵朵的白云衬着蓝天，再添上几只小鸟，加上高大的树木，美好的生活就似美丽的画卷一般。它就象大自然甩掉的刻刀，用柔和的画笔抹成的，一切都是那么生动，栩栩如生。
夏天的早晨，一派生机勃勃，大家沐浴在晨风中。有的小孩蹦蹦跳跳的追赶着草地上的鸟儿，那些健壮的大人健步如飞的跑着步，有老态龙钟的人在那儿打着太极，显得十分悠闲、轻松。在优美的音乐下，许多热爱舞蹈的人都伴随着音乐跳起欢快的舞蹈。
往东边一看，一道红霞连接在天地间。慢慢地，太阳露出了笑脸。太阳很红，像火一样，还没有被阳光照射，就仿佛感觉到它很烫，很烤人。
虽然只是初夏，但属于它的颜色可一点也不逊色于秋的黄，冬的白，春的绿。它是一幅各种颜色混合而成的油画。鸟儿在这时放声歌唱，在初夏的早晨，万物都在做着晨练，利用这一年的好时机，用热情来开始新的一天，好心情永远伴随着。
大约到四点半的光景，东方开始泛起白光。一朵朵白云压得很低，好像触手可得。几只早起的小鸟在你旁边飞来飞去地鸣叫，它们好像欢迎你成为它们的朋友。小草也在微风下晃动着，好像随着晨风在轻轻地歌唱跳舞。
我漫步在学校的路上，走着走，着我停住了步伐，一动不动，已经被万物的“米心术”给迷住了。我走进池边，摘了一朵白色的莲花儿。呀!她开得是多么的丰满，多么的娇艳迷人呀!一阵微风吹来，花瓣随风抖动，好象一位亭亭玉立的小泵娘跳着优美的舞蹈。我看着她，觉得自己正在飞，象精灵一样飞进了莲花中心，是莲花的主人，是多么的自在呀!我将花儿放在池塘中，让她顺着涟漪漂荡。忽然几条小鱼跳出了水面一起玩耍“宝莲灯”，可能也是经不起诱惑，也想痛快地玩耍一下。哦，今天的早晨太美丽了。
太阳露出了头顶，火红火红的，像半个烧红的铁球，又像半个熟透了的橙子，于是地上的小草被太阳照耀着，上面的露珠放射出璀璨的光环，耀眼夺目，红的、绿的、紫的……
霞光迈着轻快的脚步到来了东方的天际，蓝黑色的绸布渐渐被金色照亮。几朵棉花似的轻柔的白云，被霞光抹上了迷人的橘红色，镶上了金边。
当鸟儿歌唱家们用婉转动听的美妙歌喉，深情地吐出第一个音符后，鸟儿演奏家们便用不同的乐器为它们配乐。配乐是悠扬的，让人极为舒畅。鸟儿歌唱家的歌声时高时低，但是歌声里，包含着大自然中清新淳朴的气息，置身于这大自然特殊的气息中，我感到了前所未有的轻松和愉悦。
描写夏日美景的句子：
最爱夏日美景
夏末秋初的南风刮来了新麦子的香气和蒿草的气息。
初夏的树液，在我们周围各处，在野草和药草，在矮灌木和高树里正在看不出的流动。树液经过环绕叶和茎的几万英里微细通道。我们在想像中竭力摹想这一切会造成多么烟波浩渺的一片大湖，多么江流滔滔的一条大江。
知了不住地在枝头发着令人烦躁地叫声，像是在替烈日呐喊助威。
夏天是个变脸的季节，它时而哭，时而笑。一会儿晴空万里，碧空如洗，天高云淡，骄阳似火;一会儿天低云暗，乌云密布，狂风怒吼;一会天公大发雷霆，电闪雷鸣;一会瓢泼大雨，倾盆滂沱;一会儿潇潇雨歇，虹桥飞架南北。夏天就如同孩子的脸一般，没有征兆地变换着。
万物葱绿的春天过去了，弹指一挥间。6月22日到了，太阳直射立于北回归线，夏天这个流火的季节又来到了。
七月，透蓝的天空，悬着火球似的太阳，云彩好似被太阳烧化了，也消失得无影无踪。
夏日里，清清的小河成了孩子们避暑的好去处，你看，他们在水中嬉闹着，一会儿打水仗，一会儿扎猛子摸鱼，玩得十分开心。
夏天，在我的印象里是清晨晶亮的露珠和夜晚繁多的星星。夕阳的光辉笼罩细纱，阵阵和风带着花香向你扑来，送给你一分惬意。
青草、芦苇和红的、白的、紫的野花，被高悬在天空的一轮火热的太阳蒸晒着，空气里充满了甜醉的气息。
夏天的太阳像个大火炉，把大地烤得发烫，就连空气也是热烘烘的，人一动就浑身冒汗。
描写炎热的夏天句子：
这个炎热的季节
知了不住地在枝头发着令人烦躁地叫声，像是在替烈日呐喊助威。
街上的柳树像病了似的，叶子挂着尘土在枝上打着卷，枝条一动也不动。马路上发着白光，小摊贩不敢吆喝，商店门口的有机玻璃招牌，也似乎给晒化了。
空中没有一丝云，头顶上一轮烈日，没有一点风，一切树木都无精打采地、懒洋洋地站在那里。
大清早，蝉就高声大叫，告诉人们又一个火热的日子开始了。
小鸟不知躲匿到什么地方去了;草木都垂头丧气，像是奄奄等毙;只有那知了，不住地在枝头发出破碎的高叫;真是破锣碎鼓在替烈日呐喊助威!
太阳刚一出头，地上像已着了火。
走在路上，迎面的风似热浪扑来。
烈日似火，大地像蒸笼一样，热得使人喘不过气来。
那天，天热得发了狂。太阳刚一出来，地上已经着了火，一些似云非云、似雾非雾的灰气，低低地浮在空中，使人觉得憋气。
夏天的太阳像个大火炉，把大地烤得发烫，就连空气也是热烘烘的，人一动就浑身冒汗。
描写夏天的唯美句子：
美丽的夏天
那是一个久旱不雨的夏天，炎热的太阳烤得田里的老泥鳅都翻白了，村边的小溪，溪水一下低了几寸，那些露在水面的石头，陡地变大了。
春天随着落花走了，夏天披着一身的绿叶儿在暖风里蹦跳着走来了。
初夏，石榴花渐渐开放了，绿叶衬红花，美丽极了。远望，它像一片烘烘燃烧的烈火，又像黄昏升起的红艳艳的晚霞。
炽热的火伞高张在空中，热得河里的鱼不敢露出水面，鸟也不敢飞出山林，就是村中的狗也只是伸长舌头喘个不休。
家乡的夏天，静谧，葱茏，秀丽，多姿。
空中没有一片云，没有一点风，头顶上一轮烈日，所有的树木都没精打采地、懒洋洋地站在那里。
初夏时节，各色野花都开了，红的、紫的、粉的、黄的，像绣在一块绿色大地毯上的灿烂斑点;成群的蜜蜂在花从中忙碌着，吸着花蕊，辛勤地飞来飞去描写夏天的唯美句子
爬上崎岖的山坡，看到的是满山的绿草，好象那儿的草上面没有金色，只有一片翠绿。哦，夏天是绿色的!
七月盛夏，瓦蓝瓦蓝的天空没有一丝云彩，火热的太阳炙烤着大地，河里的水烫手，地里的土冒烟。
夏天，草木特别茂盛，冬青树的叶子油亮油亮的，老榆树枝繁叶茂，给人们撑起了一片浓浓的绿阴。
描写夏天的诗句
夏天美的像首诗
1、四月维夏，六月徂暑。《诗经·小雅·四月》
2、首夏犹清和，芳草亦未歇。南朝宋·谢灵运《游赤石进帆海》
3、丽景烛春余，清阴澄夏首。南朝梁·王僧儒《侍宴》
4、麦随风里熟，梅逐雨中黄。北周·庾信《奉和夏日应令》
5、山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》
6、小池残暑退，高树早凉归。唐·沈俭期《夏晚寓直省中》
7、仲夏苦夜短，开轩纳微凉。唐·杜甫《夏夜叹》
8、绿阴生昼静，孤花表春余。唐·韦应物《游开元精舍》
9、残云收夏暑，新雨带秋岚。唐·岑参《水亭送华阴王少府还县》
10、夏半阴气始，淅然云景秋。唐·韩愈《送刘师服》
写给闺蜜的句子暖心（9舍313）
大工西山9舍313寝室由运载工程与力学学部工程力学（钱令希力学创新实验班）的王梦秋、王雨竹、赵媛媛、夏千淯四名同学组成。其中，王梦秋、赵媛媛同学保研至大连理工大学，夏千淯、王雨竹同学保研至北京航空航天大学。在过去三年多的时间里，四位姑娘互帮互助，共同进步，不仅学习成绩名列前茅，更是拿下校千优寝室、校文明寝室等荣誉称号，荣获包括9项国家级奖项在内的50余项奖项和屈伯川奖学金、国家奖学金等各类奖学金近8万元。
脚踏实地 共同进步
时间回到2023年9月，四位来自天南海北的女孩在9舍313相聚，那时的她们并没有想过三年后能一起保研，能取得今天的成绩。“当时我们也没往这方面想，先把现阶段的学习工作做好，再去考虑未来。”夏千淯谈道。大学是个全面发展的舞台，科创竞赛、社会实践、志愿服务……这些丰富多彩的活动有时也如乱花般迷人眼球，初高中的学习习惯似乎已经不再适用。四位同学一致表示：“各项活动会占用一定时间，课业时间紧任务重，但生活环境却变得松快了。”既要平衡学习，又要抓住机会锻炼自己，于是培养良好的学习、生活习惯变得相当重要。
见贤思齐焉，取他人之长补己之短，四位同学在互相学习和督促中变得越来越好。“夏千淯上课、学习都很专注，从来不碰手机，和她在一起我也不好意思看手机了。”王雨竹笑着说道。王梦秋在期末时会构建一个完善的知识框架来复习，有不会的问题则会积极请教室友，在不断讨论中彼此都学到了很多知识。夏千淯则表示：“雨竹喜欢把每天要做的事列出来，干一件划一件，做事很有条理。而媛媛大概就是我们四个人的综合，学习认真，毫不懈怠。”
四人日常合影
夏千淯整理的笔记
一步一个脚印，勤勤恳恳。三年多来，四位姑娘每天早出晚归，一起上课，一同自习，在潜移默化中养成良好的学习习惯。“早上出去上课，没课就去自习，有不懂的地方就记录下来，晚上回宿舍大家一起探讨。”王梦秋说道。
“我们都是光明正大地‘卷’。”四位姑娘不禁哈哈大笑。
相互扶持，勇敢担当
互相鼓劲，互相支持，团结友爱的寝室像一个源源不断的能量补给站，给四位同学以向上的勇气和力量。“我之前是一个不太敢在别人面前表达自己的人。”夏千淯谈道，“但在她们的鼓励和各种锻炼下，我开始敢站出来较为自信地表达自己。”学习上，她们追求卓越，学习之外，她们也力争做到最好：提升自己，服务同学，多次获评校三好学生、校优秀团员和校优秀团干部等；连续三年寝室卫生满分，荣获校千优寝室、校文明寝室的荣誉称号；立足科创文体，荣获9项国家级奖项、10余项省级奖项、30余项校级奖项和屈伯川奖学金、国家奖学金等奖学金累计近8万元；投身实践，荣获社区挂职优秀个人称号、多次社会实践校级奖项……点滴成长，精益求精，这些成就的背后都是她们无数个日夜的努力和坚持。
四人本科期间的部分获奖证书
“在参加美国大学生数学建模大赛的时候，我们团队在关键步骤遇到了瓶颈。短短四天的比赛时间里，我们讨论了整整一天也毫无头绪，不知道该怎么办才好。”这段困难的竞赛经历仍让王雨竹历历在目：“压力很大，我们一直不断尝试不同的解决方法，最后一天集体通宵才勉强压着截止时限交上去的。”
回忆起这些艰难的时刻，曾任校心协新媒体运营部部长、运载学部新媒体部部长等职位的王梦秋也是深有体会。“改推送至深夜，祖国颂等各种活动和预备党员培训连着三场考试一起……”她笑着说：“工作真的大大提高了我的抗压能力和学习效率。”
王梦秋工作时整理的部分材料
王梦秋在做招新宣传
以上仅仅是冰山一角，在不断尝试和摸索的过程中，四位姑娘也是吃了不少常人难以想象之苦。但也正是无数次这样咬紧牙关不放弃的时刻，给她们带来了许多难忘的体会。在青云自主实践中赵媛媛担任了队长一职：“不仅要考虑团队情况和选题的各项因素合理分工，还要大着胆子去采访路人等，这些对比较内向的我来说是不小的挑战。”她回忆道：“但这也让我开朗了不少，认识了很多新的朋友。”
赵媛媛在青云自主实践中采访（图中左二）
夏千淯也深有同感。“在这些经历中我遇到了很多带给我温暖的人。”在运载学部团委组织部担任干事时，当时的部长曾瞒着她带领所有小伙伴给她庆祝18岁生日；在运创1901班班导生任务结束时，她也收到了来自每一位同学的暖心小纸条等等……这些点点滴滴积累起来，都让夏千淯感到格外温暖。
夏千淯担任班导生期间与所带班级的留影
（上为运创2101班，下为运创1901班，夏千淯分别为二排右一和一排图中）
保研的漫漫征途中，她们携手并进。因疫情影响，今年的保研情况并不稳定，保研路比以往都更艰难。“准备保研那会儿大家在寝室的时间就是早上七点之前和晚上十点之后。”赵媛媛说道。在这忙碌而紧张的日子里，她们一起看院校、专业和老师信息……互通消息，争取一个不掉队。最终四人均成功保研至理想院校。
寝室是温暖的家
在313寝室，每个姑娘都各有特色。舍长王梦秋是认真负责的“大姐”，夏千淯是聪颖机灵的“大学霸”，王雨竹是贴心可靠的“知心姐姐”，赵媛媛是呆萌可爱的“小团子”。四个有趣的灵魂跨越山海相遇，碰撞出了不一样的火花。“开学前看i大工上的照片，对彼此都有了一个初印象。”王雨竹说道：“但在慢慢了解之后，发现大家都和刚见面时不太一样——都比较欢脱。”王梦秋笑着说。一起出去团建，一起夜聊，一起哈哈大笑，三年的回忆满满当当地聚拢在一起，更多的是难忘的温暖：心情低落时无言的安慰、生日一次不落的陪伴、假期时穿得像答辩似的一起去动物园、生病时有人比自己更着急……这些数不清的珍贵时刻，都有彼此的陪伴。
四人穿西装去动物园游玩
朋友评论“像是去答辩”
“每次开学我总是很痛苦。”王梦秋说：“但在寝室见到她们的那一刻，我就觉得也没那么痛苦了。”对此，王雨竹也说：“在我感到疲惫劳累的时候，宿舍是一个可靠的‘小窝’。”
团结包容的313寝室，更像是一个温暖的家，陪她们走过风雨，陪她们迎来彩虹。
9舍313，未完待续
毕业的钟声步步接近，离别的沙漏已经倒置，没有人想说再见。“从遇见她们的时候我就没想过分开。”赵媛媛表示：“回想起来，心中都是幸福和温暖的回忆。”一起在考试周复习到凌晨，一起去旅顺做实践，一起尝试大连的美食……那些回忆因身边的人而变得弥足珍贵。
四人一起庆祝夏千淯生日
本科的最后一年，去毕业旅行也好，在寝室玩玩游戏也罢。“重要的不是去哪里，而是和谁一起去。”王梦秋这样说。尽管未来不能日日相见，但心系彼此，相信姑娘们终有一日能在顶峰相见。
青春珍重，不负韶华。9舍313的姑娘们互帮互助，共同进步，在大工的舞台上不断展示自我，超越自我，坚定地向目标和未来迈进。“万里蹀躞，以此为归。”
9舍313的姑娘们，
未来加油！
内容来源：大连理工大学官方微信平台
编辑：王月
校对：闫一鸣
责任编辑：周学飞 任亭钰
帮助别人正能量的句子（余生）
人是群居型动物，很少有人能够脱离社会的结构独自存活。
在人生的旅途中，我们会遇见各种各样的人，有些人会如同阳光一般带给我们温暖，也有些人会像黑夜一样让我们感到压抑，选择与什么样的人结伴同行，往往决定着我们的人生走向。
古人说，不知其人，视其友。这句话的意思是说，假若你想了解一个人的品质如何，就要观察他平时交往的是何种类型的朋友，如若他的朋友是品质高雅、心怀正能量的人，他的品质也一定不会太差。
心怀正能量的人，会在我们心情忧郁时，向我们传递善念；会在我们悲观消极之时，引导我们积极进取；会在我们心神疲惫、对人生失去希望之时，带给我们关爱，让我们在生活中感受到爱与希望。
余生，若想生活得阳光积极乐观，便要与心怀正能量的人在一起。
一，心怀正能量的人，能传递给我们善念。
一个人内心中的想法，会通过他的外在行为表现出来，心怀正能量的人，总是内心善良的，他们会将心中的善念，传递给自己周边的亲朋好友。
善良是可以扩散的，当一个人身处在痛苦与危难之中的时候，假若他得到了善心人的帮助，他一定会暖心之余，对于帮助他的人心怀感激，并且在他成功之后，他也会愿意将这份善念传递下去，愿意去帮助更多的人。
古人说，爱出者爱返，福往者福来。这句话的意思是说，心怀正能量，愿意主动帮助别人的人，也能够得到别人爱的回馈，并获得人生中的幸福。
余生，与正能量的人并肩同行，在感受善念的同时，也将善念传递给他人，这会令我们的心中充满爱。
二，与心怀正能量的人结伴同行，能让我们变得更加积极乐观。
心怀正能量的人，对待人生的态度是乐观积极的，他们坚信幸福掌握在自己的手中，只要肯付出努力，便一定会得到回报。
一个人的人生走向如何，很大程度上取决于一个人的心态，同样是面对半杯水，悲观的人会想，真遗憾，只剩半杯水了；而乐观的人则会想，真庆幸，我还有半杯水。
生而为人，心态很重要，它决定着我们对于人生的观念与看法，唯有心怀正能量的人，在面对人生之时，才能始终保持一种积极乐观的态度。
余生，请与心怀正能量的人同行，他们能够带给我们一种乐观积极的生活态度。
三，心怀正能量的人，能够带给我们爱与希望。
心怀正能量的人，一定是心中充满爱，对待生活充满希望的人。
因为相信人间有爱，他们才愿意主动去帮助别人；因为坚信明天的生活会更好，所以即便他们身处逆境之中，他们仍然对生活充满希望，并愿意通过自己的努力，来创造属于自己的人生幸福。
余生，请与心怀正能量的人同行，他对待生活时积极乐观的生活态度，能够感染到你，使你的人生也同样能够朝着正向的方向发展。
余生，要与正能量的人走在一起，正能量的人心存善念、积极乐观，并且对待生活充满爱与希望。
唯有与正能量的人同行，余生，我们才会将人生过得更加充实、精彩。
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