男人靠不住的句子 关于男人靠不住的经典语录
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男人靠不住的句子 关于男人靠不住的经典语录
文/江左梅娘
“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”，大部分的女人其实心里还是有着依赖结婚以后的男人，能给她们带来好日子的，然而，期望越大，失望越大，很多女人在婚后发现身边的男人在各方面越来越没有长进，眼见着是靠不住了，于是她们戒除了幻想，自立自强起来了，然而，这些不长进的男人，真的是好拖后腿啊！
孟丽和大强结婚后，大强好像就是一个长不大的孩子，做什么事情都不是那么靠谱，对孟丽也不知道疼爱。孟丽总是觉得自己心里很苦，为什么当初就听了父母的话，嫁给了这么一个男人。每当她在父母面前抱怨的时候，父母总是这么宽慰着孟丽，说男人成熟的晚，大强又是家里的独子，可能从小娇生惯养的，再给他点时间，慢慢就会好起来的。
可是，孟丽和大强到现在都结婚十多年了，大强依然还是那样一副吊儿郎当的样子，看在孩子的份上，孟丽只能让自己强大起来，指望着大强这日子就真的没有办法过下去了。
1、事业上的不长进
刚结婚的时候，农活都是大强父母赶，大强搭把手，后来村上别的男人都去打工赚钱了，大强嫌苦和累，就待在家里，还像个少爷一样，大强父母身体不好了，但是大强却也不想干，撺掇着孟丽去干，他平时没事就去赌个小钱，然后就知道逢集赶会，买点好吃的，然后没钱了就向孟丽要。
孟丽哪有什么钱，不过是有时候跟着村里的几个能干的媳妇去刨蒜、栽大棚，弄点辛苦钱而已，可是很快就被大强要的所剩无几，连买包盐都困难，孟丽气得骂人，可是大强却嬉皮笑脸的又去耍牌去了。
有的人会说男人年轻的时候贪玩，等过个几年就知道顾家了。可是像大强这样的男人，从小就没有吃过苦受过累，所以结婚以后还是依靠着父母，不想着去赚钱养家。人到中年，依然如是，等父母年纪大了,指望不上了，他就指望着老婆孟丽，然后继续好吃懒做，一张老脸皮，不知廉耻。
所以，有的男人并不会随着年龄的增长而有所长进的，像大强这样人到中年，还不知道赚钱养家的男人，明摆着就是没出息。
而有出息的男人理应是家里的顶梁柱，有一定的事业，不管这个事业大还是小。至少要有一定的赚钱能力，养活自己，然后再为老婆孩子撑起一片天，不让老婆孩子跟着你吃苦受罪。而大强呢！自身就是个没出息的寄生虫！
2、对老婆依然不知道疼爱
老婆娶到家里是用来疼的，不是给你当牛做马的。大强对孟丽呢？在刚结婚的时候，对孟丽还不错，孟丽毕竟是个山区里来的姑娘，觉得嫁给大强也算条件还可以的。然而结了婚以后，才发现自己真的好惨。
大强父母身体还行的时候，做农活，大强就撺掇着孟丽去做，可是孟丽人弱力小，根本做不动，然后，大强就让孟丽回家烧饭，给一家人吃，孟丽做得饭稠了稀了，菜咸了淡了，他总要挑剔，然后，他看村里有人去刨蒜、种大棚挣钱，他就又推孟丽去做，孟丽不肯，他就骂孟丽是个懒婆娘！
有一次，孟丽身体不舒服，大强还催她去赚钱，那是大冬天，孟丽“嗯嗯唧唧”地一直不起床，大强一脚把她踢到床下去，孟丽全身都裸露在冰冷的空气里，冻得直哆嗦！
孟丽最后去了，刨了四趟蒜，最终累倒在大棚里，被人送到大强家，额头已经滚烫。
孟丽有时候望着窗外，常常发怔，她对自己已经下了几百次的决心，想要逃离这个牢笼，她觉得和这个男人在一起，简直是过着猪狗不如的生活，自己就是他的包身工和取款机。她以前的家再怎么穷困，至少还是有爱她的爸爸和妈妈的，而现在，跟了这么一个没出息的男人，过着是既穷又没有爱，还没有希望的生活。
3、眼光格局上的不长进
一个男人，穷也点不要紧，只要他有志气；懒一点也不要紧，只要他能变勤快；不会疼爱老婆也不要紧，只要后来他能学会爱女人。
其实人都是慢慢成长的，男人是比女人晚成熟一些，俗话不说说男人嘴上无毛办事不牢吗？
但是，这个男人如果一直没有眼界和格局，那么他这辈子也就只能这样了，让女人丝毫看不到任何希望。
大强最开始的家境是不错的，毕竟大强的父母是那种很努力很勤奋的人，那时候，父母觉得大强读书不行，就去学点手艺吧，大强觉得麻烦，不肯去；后来村里年轻人都流行出去打工，父母让大强去，大强也觉得远离家乡，又苦又累，自己也吃不消；再然后，父母看到各种快递也都送达农村了，于是他们让大强开一个菜鸟驿站，结果大强也不开。
结果，那些读书考学的人，都去了县城甚至省城上班；那些学手艺的也都开了专营店；那些打工的至少赚了不少钱，家里小洋楼也都起来了；而第一家开驿站的
人呢，已经赚得盆钵饱满了！
可大强呢，还是那个大强！他除了一口三寸不烂之舌，把山区的孟丽骗过来做媳妇之后，就没有任何本事了。
很多人都认为男人到一定年纪的时候就会自动成熟起来，总归会越来越有出息。可是事实上，他要是有出息，早就表现出有出息的潜质了。
就像孟丽的老公大强那样的男人，人到中年，却还是扶不起的阿斗，女人碰到了还是早离早解脱吧。
信念坚定的唯美句子（早安心语）
早安心语：坚定不移的过程，叫做定力；不忘初心的努力，叫做信念
人生不可能一尘不染，没有一点杂质，就像水清则无鱼。人生有一点点甜，也有一点点苦，有一点点好，也有一点点坏，有一点点希望，也有一点点无奈，生活才会更生动、更美好、更韵味悠长。再好的人也不会十全十美，再美好的爱情也不可能纤尘不染，你若试着包容，就会发现这个世界并不像你以为的那样糟糕。
凡事不必苛求，来了就来了；遇事不要皱眉，笑了就笑了；结果不要强求，做了就对了；生活就是一种简单，心静了就平和了。 不要去拒绝忙碌，因为它是一种充实；不要去抱怨挫折，因为它是一种坚强；不要去选择沉默，因为它是一种伤害；不要去拒绝微笑，因为它是你最大的魅力！
世界上有一条很长很美的路，叫做梦想；还有一堵很高很硬的墙，叫做现实；翻越那堵墙，叫做坚持；推倒那堵墙，叫做突破；坚定不移的过程，叫做定力；不忘初心的努力，叫做信念！
你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。
庄子中最唯美的句子（独与天地相往来）
庄子的哲学，上天而落地，野马而尘埃，终归以沉浊天地为自由精神的政治哲学。
大家都知道庄子是逍遥游的，但不太知道他的孤独。
庄子讲了许多话，流传下来成为今天还能看得到的《庄子》。据说原有五十多篇，今存三十三篇，可说是很多了。
可是他自觉没说什么或说了也白说。甚至他根本也不想说，因为“以天下为沉浊，不可与庄语”，所以只用重言、卮言和寓言乱说一气；并一再强调言无言、渊默而雷声，批评语言的作用可能不在彰明而在误导。
他唯一可与交谈的知己是惠施，却竟是个论敌，你说他可有多么孤独？
孤独的人，建立的，是孤独的哲学。无人可语，便“独与天地精神相往来”罢！
所以他的心灵才那么自由。无一切挂碍，所以才能逍遥。
困于世俗之网、障于语言迷宫中的人，怎能懂得这种逍遥大自在呢？
于是他说养生主，大家就理解为养生；他说齐物论，大家就理解为没是非；他说逍遥游，举鲲鹏为喻，讲小大一如，大家就理解为鲲鹏才能逍遥；他讲神游，大家就理解成坐驰，可以胡思乱想……凡说A，众人必理解为非A，至于庄子既非A又非非A的中道超越大境界，所谓“为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年”者，世曚焉久矣。
庄子自己早知道会如此，所以曾借孔子之口说：“万世之后而遇一大圣，知其解者，是旦暮遇之也。”千百年之后，如有人能懂他，他就觉得很高兴了。
是的，理解不嫌迟，真理也永远不受时代限制。庄子的言论，更原本就不仅是为战国时期那个时代人讲的。
刘建华对庄子的诠释，亦是如此，故竟成为庄子之异代知己，为庄子的世界开启了宇宙之门。
门，是刘建华在庄子书中特别注意到的意象或关键词，事实上也呈现了他这本书的特殊诠释角度和方法意涵。
不只是讲他对庄子的理解，更想提供读者进入庄子之门，去叩宇宙之门，乃至开启自己心扉之方法。古今论庄者多矣，此书独具此义，允为特色。
读者循他提示的角度和方法，细读庄子文本，自能与庄子异代同声，莫逆于心。
注文简直精畅、训诂清通，亦可助人避开一切枝蔓葛藤，是二十一世纪难得且可信赖的读本。
龚鹏程
《独与天地相往来：庄子的世界》序
独与天地相往来 庄子的世界
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没有人会为古人阅读庄子，没有人会不为自己阅读庄子。
没有人可以不为古人，而可以阅读庄子；没有人可以不为天下，而可以为自己阅读庄子。
没有人可以不作哲学阅读，而可以阅读庄子；没有人可以不用智慧，而可以作庄子的哲学阅读。
没有哲学不是智慧，没有哲学不反智慧；没有智慧不是哲学的悖论，没有哲学不是智慧的两难；没有不爱智慧而无智慧的庄子，没有不反智慧而有智慧的庄子。
如果不是哲学的智慧悖论，就不是吊诡的庄子文学；如果不是文学的荒诞之言，就不是哲学的庄子“庄语”。
如果不是世间的养生哲学，就不是天地精神的庄子；如果不是为天下的人生哲学，就不是庄子的保身养生。
庄子以超越天下的逍遥，偕鲲鹏自由高飞，“独与天地精神往来”；庄子以心系“天民”的悲悯，邀“神明”降临天下，“以天下为沉浊，不可与庄语”。
庄子的哲学，上天而落地，野马而尘埃，终归以沉浊天地为自由精神的政治哲学。
如果不是为天下沉浊之治而超越沉浊之治的政治哲学，庄子的哲学就什么都不是，什么样的庄子阅读就都不见庄子。
那么怎样读庄子？
四个庄子
庄子，在这里，或指庄子这个人，或指《庄子》这本书。
庄子奇人奇书，至少在四个方面，开中国文化之先河。
第一，庄子是汉语最早也是最丰富的语料库，迄今为止，仍然活在当代汉语中数以百计的成语典故，都可以在庄子中找到最初的出处；
第二，《庄子》是中国寓言乃至中国文学最早也是最优美的杰作，迄今为止，还没有任何一位汉语作家写出过比庄子更为奇幻且更令人折服的寓言式篇章；
第三，庄子是中国古代最早、最自觉也是最具思想体系的哲学家，中国哲学只是从庄子这里才蔚为大观，才开始了真正思辨意义上的哲学；
第四，庄子留下了中国古代许多历史人物的蛛丝马迹，尤其是保存了中国古代许多思想家唯一的思想信息，这在中国思想史上，无疑具有特别宝贵的意义。
四个会字
一部《庄子》，四个庄子，与之相应，阅读庄子，无非四个境界。
一是瑰丽之字，二是奇幻之文，三是玄妙之思，四是无稽之史。
这四个境界，都关乎一个“会”字——解说庄子之字，需要会认会音；赏析庄子之文，需要会形会意；领悟庄子之思，需要会心会神；若以庄子为史，则不免牵强附会，大可不必。
下面这段话，引自《庄子·逍遥游第一》，内容涉及上述四个庄子，十分典型地体现了庄子的行文特色，其阅读难度，在《庄子》全书中居中——
“
汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。
”
一般读者如果不借助注释或者字典，或许很难读准文中“斥?池?鴳?yàn?”这两个字的发音，即便借助注释或者字典，类似“抟”?一说为bó，拍击；一说为tuán，凭借，旋转?、“羊角?旋风?”这样的字词，其音义也不容易拿捏得很准，况且各家注解，往往说法不一，让人莫衷一是。
至于“绝云气，负青天”“腾跃而上……翱翔蓬蒿之间”这样优美的文学语言，可谓绘声绘色，当代读者稍有想象力，都不会感到陌生，更不难领略其横生妙趣。
此处开头提及的两个人，汤和棘?jí，一说通革?，究竟是不是《列子·汤问》中的殷汤和夏革，如果是，孰先孰后，其实并不重要；即便可以确凿地说此二人就是彼二人，对于理解这段话的本意，既无大碍，也无裨益，完全可以忽略不计。
当然，若有人能玩味庄子此处为什么要用这两个人而不是其他人，或许能平添些许微妙之趣，但无关宏旨。
跳过读不准的古字，忽略说不定的某人，反观看不透的故事，庄子寓于“汤问棘”这段话的哲学思想要义，其实简单明了：无论小鸟还是大鹏，无论扑通一跳还是鹏程万里，二者一样，都对外物有所依凭，都一样地不自由，由此观之，大小之间，其实并无差别。
这段话，如果不作这样的理解，当然也可以，譬如说，有老师给他全班学生一个标准答案：这段话的中心思想是“燕雀安知鸿鹄之志”。
这样的解读，无可厚非，因为从故事的文本中，特别是那小鸟一笑，的确可以读出这样的寓意，但这很有可能，并非庄子哲学思想的主旨。
四个取舍
由此而言，庄子阅读的四个境界，阅读庄子的四会途径，并非同等重要，且并非每每都有必要。事实上，阅读庄子，对于读者来说，最需要做的，就是有所选择而有所放弃。
第一要放弃的，当然是无稽之史；第二要放弃的，自然是难认之字；剩下的如果二者取一，优先阅读的一定是玄妙哲思，而不是美妙之文。
这是因为，庄子之所以是庄子，他的智者自觉，不是文学家的自觉，而是哲学家的自觉，其悲悯为文，并非为文学，而是为哲学。
在“汤问棘”这段行文中，庄子之所以要用文学的妙笔绘声绘色描述鲲鹏之伟岸和斥鴳之渺小，神鸟之高超和俗雀之浅陋，只是为了以夸张的对比，呈现“大小之辩?论?”的虚妄和“大小之辨?别?”?的荒谬。然而，大小不同，大贵小贱，大尊小卑，大美小丑，这样的大小之辩与辨，恰恰是人们通常看待大小的习惯方式和基准判断，这也恰恰就是庄子所要颠覆的人们想当然的基本常识和基准常理。
可见，如果一定要说庄子这段话的主旨是所谓“燕雀安知鸿鹄之志”的话，那也是自以为是的读者为燕雀，而不以为然的庄子为鸿鹄。
在《庄子》中，这种讥笑者反被讥笑的情景会有很多，阅读庄子的时候，读者务必要有足够的心理准备，接受庄子如此尖刻的哲学讥讽。
不妨说，面对被讥讽的尴尬，冒着被颠覆的危险，或许才是明智的读者之所以要阅读庄子的最好理由。
四个忌字
阅读庄子，的确只能是哲学阅读，而非文学阅读，哲学地阅读庄子，注定了会有哲学四忌：一忌痴迷于注释注音而咬文嚼字，此可谓舍本逐末；二忌依赖于白话全译而无视原文，此可谓买椟还珠；三忌执着于真假人名而考据历史，此可谓按图索骥；四忌止信于一知半解而不知终为悖论，此可谓盲人摸象。
这四忌共同的要害，在于有学无思，有思无辨，有辨无心，有心无斋，有斋无忘。
对此，古之学者多有深切体会，诚如晋人郭象在作《庄子注》时所言：“鹏鲲之实，吾所未详也。夫庄子之大意，在乎逍遥游放，无为而自得，故极小大之致以明性分之适。
达观之士，宜要其会归而遗其所寄，不足事事曲与生说。自不害其弘旨，皆可略之耳。”当今读者，更要做郭氏所言的达观之士，方得与庄子一道，逍遥游放，得其弘旨而不害。
四种体验
由郭象所言可知，要读出庄子的哲学味道，并不一定要是哲学家，也并不一定要总想着自己读到的是不是哲学，最简单有效的办法，莫过于与庄子一道，信马由缰，放纵自己的思想，放胆探问人生的真谛和人类的命运，而不必寄希望于任何权威的标准答案，这可说是《庄子》哲学阅读的一大乐事、苦事、趣事和难事。
之所以乐，乐在任何读者都可以有自己的答案且都不无正确；之所以苦，苦在读者的任何答案都必须由读者驳难自己方能得出；之所以趣，趣在书中的任何答案都可任由读者作任意解读；之所以难，难在书中的任何答案与读者的任何答案的任何关系都背反两难。
孤独的人，建立的，是孤独的哲学。无人可语，便“独与天地精神相往来”罢！
文章节选自《独与天地相往来：庄子的世界》
庄子中最唯美的句子（庄周梦蝶）
庄周梦蝶：笑看梦中虚无，静观世间沧桑，一切如梦初醒。
世间浮华皆如梦，淡看浮云是福人。
很多人或曾有过这样一种感觉，在恍惚之间，突然觉得人生真的如同一场梦。
我们或许都生活在一场梦里，在这一场梦里，经历了所有。闲看庭前花开花落，淡望天上云卷云舒，有这样的一种洒脱和意境，人生或许也多了几分情调和惬意。
多一些洒脱，多一些从容，或许自己的生命也少一些执念。我们在生活中，让自己身疲力尽，让自己负重前行，在追求美好生活的时候，是否可以停下脚步，看看那多彩的梦境。
人最大的执念，就是不懂自己陷入了一段执念之中，人最大的局限，就是不知道自己处在局限之内。
只有跳出局限之外，才能感觉到这一切，都不值得自己太过于钻牛角尖，如同梦中一般，一切都是迷惘。跳出未知的迷惑，就像庄子所说的庄周梦蝶一般，当你跳出局限之外，方为万物为一体。
话说庄子以前做了一个梦，在梦里面自己变成一只蝴蝶，那蝴蝶特别的轻盈翩然。庄周在梦里面有着蝴蝶的身体，在飞翔的时候，感受到无尽的舒心和得意。
突然之间梦醒了，他又成了庄子，后来醒了之后，他就想，不知道是在梦里自己幻化成了蝴蝶，还是醒着的庄子是蝴蝶在梦里幻化的结果。
庄子的这一个猜想，其实是很多人在恍惚之间产生了的同样的想法，有的时候，不知道我们人生是不是一场梦。
人生如同白驹过隙般，短暂而美好，人一生也经历了很多起落贫富，这一切好像都如同置身于梦中。你看别人的梦，别人也在看你的梦，这一生都是在演绎一场梦中的状态。
《菜根谭》中有这样一句话：忽睹天际彩云，常疑好事皆虚事；再观山中古木，方信闲人是福人。
忽然看到天边美丽绚烂的彩云，就忽然怀疑这世间所有美好的事情都如同那彩云一般转瞬即逝。再看看山里面自由生长的树木，才相信与世无争的人，才是真正的有福之人。
其实在人生中，痛苦和磨难，幸福和惊喜这些事情不断的交织，才形成我们一个完整的生活。喜怒哀乐，是我们生活中无法逃避的一些过往和回忆。在这些事情中，我们学会了享受幸福，我们也学会了在生活中品味人生。
那既然人生如同一场梦，那么我们何不用对待梦一般的态度，去对待自己的人生呢？
梦中得失皆是一场虚无，才不会让自己患得患失，拥有一种坦然和从容，让自己的人生变得更加的轻松和快乐。
生活本来是生活，但是如果生活只是梦里面的一些过往，那么用这样的一种心态，对待生活的那一种感觉，烦恼也就会自动的减少。
就如同《菜根谭》中所说的，那些相信与世无争的人，才是真正的有福之人。
所谓的与世无争，并非是完全的消极对待对于生活美好的追求，而是不争名逐利，取一个适当的角度，享受适当的幸福，这种心态才是合适的人生。
本文由国学书舍原创，您对于这一篇章国学智慧怎么理解的呢？
外表与内在的经典句子（奥黛丽赫本）
想要一直美下去，也许是每个女人一生的梦想。但是对美丽的定义，却是不尽相同的。
有人说：好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。
的确，在这个美女如云的时代，拥有一副姣好的面容其实并不稀奇，稀奇的是拥有一颗美丽的心灵，拥有一颗强大的内心，
能够做真实的自己，能够不断地丰盈自己、成为真正的自己，永远都保持着一种美丽的人生状态。
只有这样的美，才能经得起岁月的洗涤、时光的淬炼。只有这样的美，才能一直到老，永不褪色。
遵循内心做自己喜欢做的事
世界那么大，我想去看看。很多人心目中都怀揣着一个桃花源，想要追求梦与远方。但是，真正能做到的少之又少。
而李菁就是这少数人中的一个。
毕业后，在父母的劝说下，李菁进入了大学当老师，过上了很多女孩儿都羡慕的生活。
但是她内心清楚地知道，自己的志向不在这里，她一直向往着与文字、与书籍为伴的生活。
于是，经过慎重考虑后，她做出了一个大胆的决定，放弃了体制内稳定的工作，选择了自媒体创业，并回到了老家湘西小镇，一切从头开始。
经过几年的奋斗，她终于实现了自己的梦想，过上了自己理想中的田园生活。
她找到了自己理想中的爱人，自媒体事业也越做越好，每天看书、写作、管理团队、给学员上课，生活忙碌而充实。
因为从事的是自己所喜欢的事业，所以再苦再累她都觉得快乐不已。
理想中的生活并不是舒适安逸，每天躺在温柔乡里。它只是更接近我们的内心，更能够激发我们内心的热情与潜力。
要实现理想中的人生状态，需要我们葆有更大的勇气，更强的决心，更坚定的信心与毅力，
始终怀揣着那份初心，勇敢去追求自己想要的生活，活出人生最美好的诗意。
坦然接受生活中的不幸
生活并不是一帆风顺的，对于美丽优雅了一生的奥黛丽赫本来说也是如此。
从小颠沛流离，19岁那年因为营养不良身体不好，不得不放弃自己所钟爱的舞蹈事业。
一生追求真爱，却经历了2段失败的婚姻，晚年还饱受癌症的折磨。
岁月并没有因为她的美丽而格外善待她，而是给予她比常人更多的痛苦和挫折。
但是她始终坦然接受命运所给予她的一切。
不能跳舞了，那就转向其他领域。遭到爱人的背叛与离弃，那就一个人坚强独立地生活。
即使是晚年饱受病痛折磨的时候，她也把最博大的爱献给了非洲贫困国家的儿童。
岁月以痛吻我，我却报之以歌。
在奥黛丽赫本的心中，痛苦和磨难都是一颗颗美丽的珍珠，她把它们串联起来，做成一串珍珠项链，让它在岁月的长河中散发出璀璨的光芒。
接受生活的不幸，不抱怨，不悲观，不失望，而是擦干眼泪，坦然面对，继续努力向前。
这份美坚强、独立，有人生的态度，也不乏生命的温度，让人不由得对之肃然起敬。
永不放弃自我的成长
坚持20多年每天四点半早起看书，一年阅读200本书，坚持6年每年出版一本书，她创办的互联网企业旗下有数家子公司，年销售额达数亿元。
这样一个美丽的女超人，就是张萌。她的成熟、自信与优雅，来源于她长期以来从不放弃自我的成长。
不管当天有多忙，她都一定要完成读书、思考和写作的任务。
在她的字典里，成长是人生最紧要的事。
赢，就是比过去的自己进步一点点。
正是抱着这样一种长期主义的思想，张萌在一天天的日积月累成为人生的赢家。
从刚开始工作时的一个普通素人，蜕变为一位身兼数职的女企业家，给自己人生带来巨大改变的同时，也给他人创造了巨大的价值。
美丽是女人一生的事业。真正的美，不仅是美丽的外在让人赏心悦目，更是通过不断地修炼自己的内心，让自己变得更加地丰盈和强大，在人生漫长的岁月里，逆流而上，向美而生。
2023年，愿你能活成一束美丽的光，照亮自己，温暖别人。
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