说男人不靠谱的句子精辟 说男人靠不住的句子
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说男人不靠谱的句子精辟 说男人靠不住的句子
十一的小酒馆——分享恋爱中的情感故事。如果你也有情感故事想要分享，或有感情方面的困惑想要排解，欢迎私信我！同时，请动动手指点一下“关注”哦！
往期回顾：
娶老婆一定要娶个子不高的女人！
心软的女人，最苦！
缺一次钱，你就知道了
余生，请你一定要做个“自私”的女人！
女人希望男人做到的，爱的20件事！
看了最近的微博热搜和各种感情纠葛的新闻，我对着朋友阿喵感慨说：哎，现在的感情太不靠谱了，还是单身保平安。
她白了我一眼，拍拍我的肩膀，站起来缓缓说：瞎说，不靠谱的哪里是感情，明明是人好吗！
一语惊醒梦中人，果然是明理之人啊，不得不承认，阿喵这话我深表赞同。
01
感情从来不会不靠谱，不靠谱是男人。
男人的不靠谱，才导致了婚姻靠不住。
从前那个十指不沾阳春水的姑妈，如今已经是洗衣做饭换灯泡通下水管，样样能行了的女能人了。
很多人见到姑妈如今的变化，都夸赞姑妈越来越能干了，只有我替姑妈觉得心酸，她会变成如今这样，还不是嫁了不靠谱的姑父。
记得曾经去姑妈家小住过一段时间，有好几次，我清晨醒来，都看到姑妈在偷偷抹泪，让人很是心疼。
姑妈每天起早贪黑从早忙到晚，为了养儿育女，为了经营家庭，几乎片刻不停歇，那个曾经面容娟秀、身材婀娜的小女子，已然成了扛煤气扛大米，磨刀劈柴挑水施肥，无所不能的女强人，岁月没有惊艳，只剩时不时姑父给的惊吓。
姑父就像个永远长不大的老小孩，每天背着手，像个书记一样到处闲逛，和村里的男人一吹牛就是半天，喝茶喝到撑爆肚子才回家，而姑妈一说他两句，他还嫌姑妈嘴碎，说姑妈整天整的跟泼妇似的，屁股还没坐热，就又溜出去了。
姑妈大概是习以为常了吧，每次姑父这样，姑妈只是叹气地摇摇头，便继续忙活。
毕竟家庭总要有人撑着，嫁给了不争气的男人，如果自己也不争气，那这个家就乱了。
姑妈有时也会和我感慨说：女人啊，千万别嫁不靠谱的男人，不然，婚姻也靠谱不到哪去，你看姑妈现在啊，后悔也晚了哎。
姑妈还说以前的时候，经常为姑父生气，三天两头吵架，后来吵累了，懒得再争吵了，也就对姑父放弃希望了，就当早年丧偶，毕竟不靠谱的人，靠不住。
对姑妈的遭遇，我只能疼在心里，我能做的，不过是有空的时候，跑去陪姑妈聊天，让姑妈郁结的情绪有个出口。
总听身边人说，现在的感情不靠谱，婚姻更是没谱可言，如今我觉得啊，哪是什么感情、婚姻不靠谱啊，明明就是爱人不够可靠。因为爱人靠不住，所以才导致，女人变成女强人，婚姻变成爱情的坟墓，感情变得不靠谱。
所谓丧偶式的婚姻，其实都是因为男人不靠谱。
02
不靠谱的男人，能把小女子逼成女强人。
靠谱的男人，能把刁蛮女汉子宠成小女子。
表姐以前是一个特别刁蛮的女汉子，能把比她大3岁的表哥欺负地嚎啕大哭，是邻里同龄孩子的孩子王，走到哪，都像个村霸，常常把别人家的孩子欺负哭，整天给大舅妈惹是生非，因而也经常被舅妈一顿胖揍。
但表姐的性子向来天不怕地不怕，大舅妈完全拿她没办法，就连舅舅，也渐渐对她放弃了希望，只要表姐不闯大祸，全家就谢天谢地了。
但奇怪的是，向来泼辣野蛮的表姐，连父母都不怕，后来竟然对一个人心生敬畏，没了脾气，嚣张野蛮的气焰也不见踪影。而那个人，就是我的表姐夫。
我记得我曾问过表姐：你连那么严厉的舅妈舅舅都不怕，为啥就怕表姐夫哇？
表姐哈哈笑，回我：你不知道，你表姐夫也曾被我气得吐血呢，一开始我确实是很野蛮的，只要不开心，我就会向你表姐夫撒气，每次你表姐夫被我气得摔门而出，过不了几分钟就提着我爱吃的东西回来哄我了，才让我消气。
别看表姐平时刁蛮没谱，其实很没安全感，我也很怕你表姐夫不靠谱，怕他只是欺骗我感情。
"那你怎么还嫁给他"
"因为他靠谱啊""从哪些地方看出来的？"
"做什么都有交代，情绪落到他身上都有回应，从来不会让我担心。"
而如今表姐生了俩娃，姐夫除了工作，特别顾家，小家庭幸福美满，确实印证了表姐的话，姐夫是个靠得住的人。
当初那个刁蛮泼辣的女汉子，早就成了神情温和，说话温婉，笑容恬淡的小女子，舅舅舅妈为此都经常夸姐夫厉害，能把他家闺女制得服服帖帖，心甘情愿做个贤妻。
不得不承认，爱情能发挥它的正向威力，关键还得遇到靠谱的男人。
女人遇到了靠谱的男人，果然身上的戾气都不见踪影，整个人也都变得温柔漂亮起来。
03
女人变成泼妇，都是男人的不靠谱逼的。
若世上靠谱的男人多了，泼妇也就少了。
曾经在超市外见证过一幕。
女人当着众人的面，对男人破口大骂，言语犀利毫不留情面。
不明真相的人，可能会觉得男人娶了这样泼妇的女人，倒了八百辈子霉。
但后来女人骂着骂着就哭了，是路旁的一位陌生人说出了事情的真相，大家才明白，原来是男人走路玩手机，差点让婴儿车里的孩子，滚下滑坡，好在车子撞上了路旁的花丛，才让孩子脱离了危险，但孩子手臂还是被划了几道小口子，心疼孩子的妈妈为此歇斯底里跟老公发脾气。
而目睹了此事的我，心里产生了一种疑惑：如果男人平时是个特别靠谱的人，想必女人不会发这么大的火吧？大概是平时男人就特别靠不住，女人积攒了太多委屈，刚好这次孩子的意外成了压垮骆驼的最后一根稻草，才导致女人被彻底引爆。
现实生活中，我见过女人为了孩子和丈夫大骂干架的，见过朝九晚六下了班还要接孩子买菜做饭的，也见过抱着孩子一脸心疼慌张去医院挂号而丈夫却在一旁玩游戏的，更见过女人为了孩子丢掉的一个五羊甜筒当场奔溃的……
是什么让她们变得如此凶悍又无所不能？
是缺乏婚姻参与感的不靠谱男人啊。
试问哪个女人不想岁月静好，过得美美满满，活得漂漂亮亮？
还不是男人不靠谱，靠不住，才把她们逼得必须面面俱到，必须独当一面，必须为了一点小事歇斯底里。
想起作家苏心说：女人是舒张力极强的一种动物，她们遇强则弱，遇弱则强，关键看遇到什么样的男人。
世上本没有泼妇，如果有，也多是被婚姻不善待而来的，但只要好男人多了，泼妇，自然就会少了。
是啊，只要好男人多了，靠谱的男人多了，世上哪来泼妇？
男人啊，别总指责你身边的女人泼妇、黄脸婆、不会过日子，她会变成这样，还不是你一手逼的？
当你指责你身边的女人时，请你先照镜子反省，自己是不是做到足够靠谱，是不是给足了她需要的温柔和爱意？
如果没有，请先把自己变得足够靠谱，再说话！
个人简介：
十一，一别两宽，各生欢喜。
讽刺男人靠不住的句子（人到中年）
文/江左梅娘
“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”，大部分的女人其实心里还是有着依赖结婚以后的男人，能给她们带来好日子的，然而，期望越大，失望越大，很多女人在婚后发现身边的男人在各方面越来越没有长进，眼见着是靠不住了，于是她们戒除了幻想，自立自强起来了，然而，这些不长进的男人，真的是好拖后腿啊！
孟丽和大强结婚后，大强好像就是一个长不大的孩子，做什么事情都不是那么靠谱，对孟丽也不知道疼爱。孟丽总是觉得自己心里很苦，为什么当初就听了父母的话，嫁给了这么一个男人。每当她在父母面前抱怨的时候，父母总是这么宽慰着孟丽，说男人成熟的晚，大强又是家里的独子，可能从小娇生惯养的，再给他点时间，慢慢就会好起来的。
可是，孟丽和大强到现在都结婚十多年了，大强依然还是那样一副吊儿郎当的样子，看在孩子的份上，孟丽只能让自己强大起来，指望着大强这日子就真的没有办法过下去了。
1、事业上的不长进
刚结婚的时候，农活都是大强父母赶，大强搭把手，后来村上别的男人都去打工赚钱了，大强嫌苦和累，就待在家里，还像个少爷一样，大强父母身体不好了，但是大强却也不想干，撺掇着孟丽去干，他平时没事就去赌个小钱，然后就知道逢集赶会，买点好吃的，然后没钱了就向孟丽要。
孟丽哪有什么钱，不过是有时候跟着村里的几个能干的媳妇去刨蒜、栽大棚，弄点辛苦钱而已，可是很快就被大强要的所剩无几，连买包盐都困难，孟丽气得骂人，可是大强却嬉皮笑脸的又去耍牌去了。
有的人会说男人年轻的时候贪玩，等过个几年就知道顾家了。可是像大强这样的男人，从小就没有吃过苦受过累，所以结婚以后还是依靠着父母，不想着去赚钱养家。人到中年，依然如是，等父母年纪大了,指望不上了，他就指望着老婆孟丽，然后继续好吃懒做，一张老脸皮，不知廉耻。
所以，有的男人并不会随着年龄的增长而有所长进的，像大强这样人到中年，还不知道赚钱养家的男人，明摆着就是没出息。
而有出息的男人理应是家里的顶梁柱，有一定的事业，不管这个事业大还是小。至少要有一定的赚钱能力，养活自己，然后再为老婆孩子撑起一片天，不让老婆孩子跟着你吃苦受罪。而大强呢！自身就是个没出息的寄生虫！
2、对老婆依然不知道疼爱
老婆娶到家里是用来疼的，不是给你当牛做马的。大强对孟丽呢？在刚结婚的时候，对孟丽还不错，孟丽毕竟是个山区里来的姑娘，觉得嫁给大强也算条件还可以的。然而结了婚以后，才发现自己真的好惨。
大强父母身体还行的时候，做农活，大强就撺掇着孟丽去做，可是孟丽人弱力小，根本做不动，然后，大强就让孟丽回家烧饭，给一家人吃，孟丽做得饭稠了稀了，菜咸了淡了，他总要挑剔，然后，他看村里有人去刨蒜、种大棚挣钱，他就又推孟丽去做，孟丽不肯，他就骂孟丽是个懒婆娘！
有一次，孟丽身体不舒服，大强还催她去赚钱，那是大冬天，孟丽“嗯嗯唧唧”地一直不起床，大强一脚把她踢到床下去，孟丽全身都裸露在冰冷的空气里，冻得直哆嗦！
孟丽最后去了，刨了四趟蒜，最终累倒在大棚里，被人送到大强家，额头已经滚烫。
孟丽有时候望着窗外，常常发怔，她对自己已经下了几百次的决心，想要逃离这个牢笼，她觉得和这个男人在一起，简直是过着猪狗不如的生活，自己就是他的包身工和取款机。她以前的家再怎么穷困，至少还是有爱她的爸爸和妈妈的，而现在，跟了这么一个没出息的男人，过着是既穷又没有爱，还没有希望的生活。
3、眼光格局上的不长进
一个男人，穷也点不要紧，只要他有志气；懒一点也不要紧，只要他能变勤快；不会疼爱老婆也不要紧，只要后来他能学会爱女人。
其实人都是慢慢成长的，男人是比女人晚成熟一些，俗话不说说男人嘴上无毛办事不牢吗？
但是，这个男人如果一直没有眼界和格局，那么他这辈子也就只能这样了，让女人丝毫看不到任何希望。
大强最开始的家境是不错的，毕竟大强的父母是那种很努力很勤奋的人，那时候，父母觉得大强读书不行，就去学点手艺吧，大强觉得麻烦，不肯去；后来村里年轻人都流行出去打工，父母让大强去，大强也觉得远离家乡，又苦又累，自己也吃不消；再然后，父母看到各种快递也都送达农村了，于是他们让大强开一个菜鸟驿站，结果大强也不开。
结果，那些读书考学的人，都去了县城甚至省城上班；那些学手艺的也都开了专营店；那些打工的至少赚了不少钱，家里小洋楼也都起来了；而第一家开驿站的
人呢，已经赚得盆钵饱满了！
可大强呢，还是那个大强！他除了一口三寸不烂之舌，把山区的孟丽骗过来做媳妇之后，就没有任何本事了。
很多人都认为男人到一定年纪的时候就会自动成熟起来，总归会越来越有出息。可是事实上，他要是有出息，早就表现出有出息的潜质了。
就像孟丽的老公大强那样的男人，人到中年，却还是扶不起的阿斗，女人碰到了还是早离早解脱吧。
信念坚定的唯美句子（早安心语）
早安心语：坚定不移的过程，叫做定力；不忘初心的努力，叫做信念
人生不可能一尘不染，没有一点杂质，就像水清则无鱼。人生有一点点甜，也有一点点苦，有一点点好，也有一点点坏，有一点点希望，也有一点点无奈，生活才会更生动、更美好、更韵味悠长。再好的人也不会十全十美，再美好的爱情也不可能纤尘不染，你若试着包容，就会发现这个世界并不像你以为的那样糟糕。
凡事不必苛求，来了就来了；遇事不要皱眉，笑了就笑了；结果不要强求，做了就对了；生活就是一种简单，心静了就平和了。 不要去拒绝忙碌，因为它是一种充实；不要去抱怨挫折，因为它是一种坚强；不要去选择沉默，因为它是一种伤害；不要去拒绝微笑，因为它是你最大的魅力！
世界上有一条很长很美的路，叫做梦想；还有一堵很高很硬的墙，叫做现实；翻越那堵墙，叫做坚持；推倒那堵墙，叫做突破；坚定不移的过程，叫做定力；不忘初心的努力，叫做信念！
你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。
庄子中最唯美的句子（独与天地相往来）
庄子的哲学，上天而落地，野马而尘埃，终归以沉浊天地为自由精神的政治哲学。
大家都知道庄子是逍遥游的，但不太知道他的孤独。
庄子讲了许多话，流传下来成为今天还能看得到的《庄子》。据说原有五十多篇，今存三十三篇，可说是很多了。
可是他自觉没说什么或说了也白说。甚至他根本也不想说，因为“以天下为沉浊，不可与庄语”，所以只用重言、卮言和寓言乱说一气；并一再强调言无言、渊默而雷声，批评语言的作用可能不在彰明而在误导。
他唯一可与交谈的知己是惠施，却竟是个论敌，你说他可有多么孤独？
孤独的人，建立的，是孤独的哲学。无人可语，便“独与天地精神相往来”罢！
所以他的心灵才那么自由。无一切挂碍，所以才能逍遥。
困于世俗之网、障于语言迷宫中的人，怎能懂得这种逍遥大自在呢？
于是他说养生主，大家就理解为养生；他说齐物论，大家就理解为没是非；他说逍遥游，举鲲鹏为喻，讲小大一如，大家就理解为鲲鹏才能逍遥；他讲神游，大家就理解成坐驰，可以胡思乱想……凡说A，众人必理解为非A，至于庄子既非A又非非A的中道超越大境界，所谓“为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年”者，世曚焉久矣。
庄子自己早知道会如此，所以曾借孔子之口说：“万世之后而遇一大圣，知其解者，是旦暮遇之也。”千百年之后，如有人能懂他，他就觉得很高兴了。
是的，理解不嫌迟，真理也永远不受时代限制。庄子的言论，更原本就不仅是为战国时期那个时代人讲的。
刘建华对庄子的诠释，亦是如此，故竟成为庄子之异代知己，为庄子的世界开启了宇宙之门。
门，是刘建华在庄子书中特别注意到的意象或关键词，事实上也呈现了他这本书的特殊诠释角度和方法意涵。
不只是讲他对庄子的理解，更想提供读者进入庄子之门，去叩宇宙之门，乃至开启自己心扉之方法。古今论庄者多矣，此书独具此义，允为特色。
读者循他提示的角度和方法，细读庄子文本，自能与庄子异代同声，莫逆于心。
注文简直精畅、训诂清通，亦可助人避开一切枝蔓葛藤，是二十一世纪难得且可信赖的读本。
龚鹏程
《独与天地相往来：庄子的世界》序
独与天地相往来 庄子的世界
￥26.1
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没有人会为古人阅读庄子，没有人会不为自己阅读庄子。
没有人可以不为古人，而可以阅读庄子；没有人可以不为天下，而可以为自己阅读庄子。
没有人可以不作哲学阅读，而可以阅读庄子；没有人可以不用智慧，而可以作庄子的哲学阅读。
没有哲学不是智慧，没有哲学不反智慧；没有智慧不是哲学的悖论，没有哲学不是智慧的两难；没有不爱智慧而无智慧的庄子，没有不反智慧而有智慧的庄子。
如果不是哲学的智慧悖论，就不是吊诡的庄子文学；如果不是文学的荒诞之言，就不是哲学的庄子“庄语”。
如果不是世间的养生哲学，就不是天地精神的庄子；如果不是为天下的人生哲学，就不是庄子的保身养生。
庄子以超越天下的逍遥，偕鲲鹏自由高飞，“独与天地精神往来”；庄子以心系“天民”的悲悯，邀“神明”降临天下，“以天下为沉浊，不可与庄语”。
庄子的哲学，上天而落地，野马而尘埃，终归以沉浊天地为自由精神的政治哲学。
如果不是为天下沉浊之治而超越沉浊之治的政治哲学，庄子的哲学就什么都不是，什么样的庄子阅读就都不见庄子。
那么怎样读庄子？
四个庄子
庄子，在这里，或指庄子这个人，或指《庄子》这本书。
庄子奇人奇书，至少在四个方面，开中国文化之先河。
第一，庄子是汉语最早也是最丰富的语料库，迄今为止，仍然活在当代汉语中数以百计的成语典故，都可以在庄子中找到最初的出处；
第二，《庄子》是中国寓言乃至中国文学最早也是最优美的杰作，迄今为止，还没有任何一位汉语作家写出过比庄子更为奇幻且更令人折服的寓言式篇章；
第三，庄子是中国古代最早、最自觉也是最具思想体系的哲学家，中国哲学只是从庄子这里才蔚为大观，才开始了真正思辨意义上的哲学；
第四，庄子留下了中国古代许多历史人物的蛛丝马迹，尤其是保存了中国古代许多思想家唯一的思想信息，这在中国思想史上，无疑具有特别宝贵的意义。
四个会字
一部《庄子》，四个庄子，与之相应，阅读庄子，无非四个境界。
一是瑰丽之字，二是奇幻之文，三是玄妙之思，四是无稽之史。
这四个境界，都关乎一个“会”字——解说庄子之字，需要会认会音；赏析庄子之文，需要会形会意；领悟庄子之思，需要会心会神；若以庄子为史，则不免牵强附会，大可不必。
下面这段话，引自《庄子·逍遥游第一》，内容涉及上述四个庄子，十分典型地体现了庄子的行文特色，其阅读难度，在《庄子》全书中居中——
“
汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。
”
一般读者如果不借助注释或者字典，或许很难读准文中“斥?池?鴳?yàn?”这两个字的发音，即便借助注释或者字典，类似“抟”?一说为bó，拍击；一说为tuán，凭借，旋转?、“羊角?旋风?”这样的字词，其音义也不容易拿捏得很准，况且各家注解，往往说法不一，让人莫衷一是。
至于“绝云气，负青天”“腾跃而上……翱翔蓬蒿之间”这样优美的文学语言，可谓绘声绘色，当代读者稍有想象力，都不会感到陌生，更不难领略其横生妙趣。
此处开头提及的两个人，汤和棘?jí，一说通革?，究竟是不是《列子·汤问》中的殷汤和夏革，如果是，孰先孰后，其实并不重要；即便可以确凿地说此二人就是彼二人，对于理解这段话的本意，既无大碍，也无裨益，完全可以忽略不计。
当然，若有人能玩味庄子此处为什么要用这两个人而不是其他人，或许能平添些许微妙之趣，但无关宏旨。
跳过读不准的古字，忽略说不定的某人，反观看不透的故事，庄子寓于“汤问棘”这段话的哲学思想要义，其实简单明了：无论小鸟还是大鹏，无论扑通一跳还是鹏程万里，二者一样，都对外物有所依凭，都一样地不自由，由此观之，大小之间，其实并无差别。
这段话，如果不作这样的理解，当然也可以，譬如说，有老师给他全班学生一个标准答案：这段话的中心思想是“燕雀安知鸿鹄之志”。
这样的解读，无可厚非，因为从故事的文本中，特别是那小鸟一笑，的确可以读出这样的寓意，但这很有可能，并非庄子哲学思想的主旨。
四个取舍
由此而言，庄子阅读的四个境界，阅读庄子的四会途径，并非同等重要，且并非每每都有必要。事实上，阅读庄子，对于读者来说，最需要做的，就是有所选择而有所放弃。
第一要放弃的，当然是无稽之史；第二要放弃的，自然是难认之字；剩下的如果二者取一，优先阅读的一定是玄妙哲思，而不是美妙之文。
这是因为，庄子之所以是庄子，他的智者自觉，不是文学家的自觉，而是哲学家的自觉，其悲悯为文，并非为文学，而是为哲学。
在“汤问棘”这段行文中，庄子之所以要用文学的妙笔绘声绘色描述鲲鹏之伟岸和斥鴳之渺小，神鸟之高超和俗雀之浅陋，只是为了以夸张的对比，呈现“大小之辩?论?”的虚妄和“大小之辨?别?”?的荒谬。然而，大小不同，大贵小贱，大尊小卑，大美小丑，这样的大小之辩与辨，恰恰是人们通常看待大小的习惯方式和基准判断，这也恰恰就是庄子所要颠覆的人们想当然的基本常识和基准常理。
可见，如果一定要说庄子这段话的主旨是所谓“燕雀安知鸿鹄之志”的话，那也是自以为是的读者为燕雀，而不以为然的庄子为鸿鹄。
在《庄子》中，这种讥笑者反被讥笑的情景会有很多，阅读庄子的时候，读者务必要有足够的心理准备，接受庄子如此尖刻的哲学讥讽。
不妨说，面对被讥讽的尴尬，冒着被颠覆的危险，或许才是明智的读者之所以要阅读庄子的最好理由。
四个忌字
阅读庄子，的确只能是哲学阅读，而非文学阅读，哲学地阅读庄子，注定了会有哲学四忌：一忌痴迷于注释注音而咬文嚼字，此可谓舍本逐末；二忌依赖于白话全译而无视原文，此可谓买椟还珠；三忌执着于真假人名而考据历史，此可谓按图索骥；四忌止信于一知半解而不知终为悖论，此可谓盲人摸象。
这四忌共同的要害，在于有学无思，有思无辨，有辨无心，有心无斋，有斋无忘。
对此，古之学者多有深切体会，诚如晋人郭象在作《庄子注》时所言：“鹏鲲之实，吾所未详也。夫庄子之大意，在乎逍遥游放，无为而自得，故极小大之致以明性分之适。
达观之士，宜要其会归而遗其所寄，不足事事曲与生说。自不害其弘旨，皆可略之耳。”当今读者，更要做郭氏所言的达观之士，方得与庄子一道，逍遥游放，得其弘旨而不害。
四种体验
由郭象所言可知，要读出庄子的哲学味道，并不一定要是哲学家，也并不一定要总想着自己读到的是不是哲学，最简单有效的办法，莫过于与庄子一道，信马由缰，放纵自己的思想，放胆探问人生的真谛和人类的命运，而不必寄希望于任何权威的标准答案，这可说是《庄子》哲学阅读的一大乐事、苦事、趣事和难事。
之所以乐，乐在任何读者都可以有自己的答案且都不无正确；之所以苦，苦在读者的任何答案都必须由读者驳难自己方能得出；之所以趣，趣在书中的任何答案都可任由读者作任意解读；之所以难，难在书中的任何答案与读者的任何答案的任何关系都背反两难。
孤独的人，建立的，是孤独的哲学。无人可语，便“独与天地精神相往来”罢！
文章节选自《独与天地相往来：庄子的世界》
庄子中最唯美的句子（庄周梦蝶）
庄周梦蝶：笑看梦中虚无，静观世间沧桑，一切如梦初醒。
世间浮华皆如梦，淡看浮云是福人。
很多人或曾有过这样一种感觉，在恍惚之间，突然觉得人生真的如同一场梦。
我们或许都生活在一场梦里，在这一场梦里，经历了所有。闲看庭前花开花落，淡望天上云卷云舒，有这样的一种洒脱和意境，人生或许也多了几分情调和惬意。
多一些洒脱，多一些从容，或许自己的生命也少一些执念。我们在生活中，让自己身疲力尽，让自己负重前行，在追求美好生活的时候，是否可以停下脚步，看看那多彩的梦境。
人最大的执念，就是不懂自己陷入了一段执念之中，人最大的局限，就是不知道自己处在局限之内。
只有跳出局限之外，才能感觉到这一切，都不值得自己太过于钻牛角尖，如同梦中一般，一切都是迷惘。跳出未知的迷惑，就像庄子所说的庄周梦蝶一般，当你跳出局限之外，方为万物为一体。
话说庄子以前做了一个梦，在梦里面自己变成一只蝴蝶，那蝴蝶特别的轻盈翩然。庄周在梦里面有着蝴蝶的身体，在飞翔的时候，感受到无尽的舒心和得意。
突然之间梦醒了，他又成了庄子，后来醒了之后，他就想，不知道是在梦里自己幻化成了蝴蝶，还是醒着的庄子是蝴蝶在梦里幻化的结果。
庄子的这一个猜想，其实是很多人在恍惚之间产生了的同样的想法，有的时候，不知道我们人生是不是一场梦。
人生如同白驹过隙般，短暂而美好，人一生也经历了很多起落贫富，这一切好像都如同置身于梦中。你看别人的梦，别人也在看你的梦，这一生都是在演绎一场梦中的状态。
《菜根谭》中有这样一句话：忽睹天际彩云，常疑好事皆虚事；再观山中古木，方信闲人是福人。
忽然看到天边美丽绚烂的彩云，就忽然怀疑这世间所有美好的事情都如同那彩云一般转瞬即逝。再看看山里面自由生长的树木，才相信与世无争的人，才是真正的有福之人。
其实在人生中，痛苦和磨难，幸福和惊喜这些事情不断的交织，才形成我们一个完整的生活。喜怒哀乐，是我们生活中无法逃避的一些过往和回忆。在这些事情中，我们学会了享受幸福，我们也学会了在生活中品味人生。
那既然人生如同一场梦，那么我们何不用对待梦一般的态度，去对待自己的人生呢？
梦中得失皆是一场虚无，才不会让自己患得患失，拥有一种坦然和从容，让自己的人生变得更加的轻松和快乐。
生活本来是生活，但是如果生活只是梦里面的一些过往，那么用这样的一种心态，对待生活的那一种感觉，烦恼也就会自动的减少。
就如同《菜根谭》中所说的，那些相信与世无争的人，才是真正的有福之人。
所谓的与世无争，并非是完全的消极对待对于生活美好的追求，而是不争名逐利，取一个适当的角度，享受适当的幸福，这种心态才是合适的人生。
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