形容求学之路不容易的句子求学之路感慨的句子

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高中英语书面表达题一直困扰着很多同学，常常因为句子过于平庸而拿不到高分，其实英语对于高中生来说，算是比较好提分的了，而英语作文也是最快最好的提分利器。只要采取合适的表达技巧，加上一些精彩的神句，作文拿到高分也是比较容易的。

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求学之路，任重道远，让我们携手并进，一起努力！

求学之路的经典句子（开学在即）

高中阶段的学习与初中阶段迥然不同，从课业难度上看，高中阶段有了明显的“拔高”，这也使得很多成绩较好的学生到了高中后却学习得较为吃力。

虽然中考已然对学生们进行了一波择优录取，但是想要在高考中突破重围也需要经历一番“优中择优”的挣扎。

在我国高考可以称得上是“全民高考”，在高考那几天，几乎全社会都在为高考生提供便利，由此可见高考的重要。

高中三年着实辛苦，但是这也确实是高中生给予自己圆梦的一个重要机会。

高中阶段的学习相较于初中阶段会有哪些难度上的加大呢？

课程内容难度增加

初中阶段是义务教育阶段，高中则是真正的选拔性教育阶段，高中的课程难度会有明显的增加。

学生们会发现在初中阶段，通过死记硬背的方式仍然有拿高分的可能，但是到了高中，这种学习方式很有可能会造成费力不讨好的情况。

高中课程难度较初中有明显提升，对于中等生来说，这种难度上的拔高很有可能短时间内无法逾越。

各科目知识量明显增多

到了高中阶段，学生们每天要吸收理解的知识量较初中阶段有了明显增多。即便是在课堂上认真听讲，如此大量的知识内容也有可能无法消化吸收，知识无法扎实掌握。

到了高中阶段时间往往是不够用的，每一个科目都需要大量的时间，这也是知识量明显增多的一种证明。

知识内容系统性、综合性增强

初中阶段的课业内容浅显直白，即使没有建立起条理分明的框架体系，分数也不会很难看。

到了高中，所有科目的知识内容都更加偏向于系统性，而且其表现出来的综合性也更强。如果学生自身逻辑能力、整合能力较差，在高中科目的学习上会很吃力。

高中阶段的学习方法有哪些误区？

学习节奏混乱，无章法

有的学生在初中时没有养成良好的学习习惯，在高中的学习中也同样存在着缺乏学习计划性的问题。

混乱的学习节奏，以及毫无章法的学习方式，学生的时间不能被高效地利用。虽然花费了同样的时间，但是缺乏学习计划会导致学生的学习效率大打折扣。

忽视课堂的听课效果

不少学生在初中阶段养成了上课不听讲，下课回家自己学的学习习惯。但是到了高中，这种忽视课堂的学习方式并不可取，会导致学生在课后需要大量的时间付出才能够有所弥补。

听课时注意力不集中，很有可能会跟不上老师的教学思路，课后的学习也会较为吃力。

缺乏主动思考的能力

不少学生上了高中以后仍然保持着死记硬背的学习方式，对于不会的难题，缺乏主动思考的能力。

其实，高中的课业难度有所增加，如果学生没有主动思考的能力，思考上的倦怠会使学生陷入费力不讨好的尴尬境地之中。

不求甚解的学习方法在高中阶段很容易对学生造成误导。

基础知识不扎实，盲目提升做题难度

初中阶段的基础知识比较容易掌握，适当的提升做题难度，对于考试拿高分，有一定的帮助。

但是到了高中，学生需要掌握基础知识非常多，如果基础知识掌握不扎实的话，很有可能影响其他高难度题目的解决。

忙于提升做题难度，忽视基础知识的掌握很有可能导致学生学习内容的根基不稳，越是到最后越无法实现成绩上的突破。

高中阶段，学生应该怎样学习才能够给予自己一个成功圆梦的机会？

合理安排时间，做好学习计划

高中三年的生活是非常紧迫的，如果不能合理安排时间，会造成时间上的浪费。

虽说疲劳战术不可取，但是学生也需要在学习上付出更多的时间和精力，才能够在有限的时间内获得更大的提升和进步。

根据自身实际情况，做好学习计划，才能让学习更有效率，把时间的作用发挥到最大化。制定学习计划的时候，可以适当的借鉴“SMART”原则，让学习计划更能够接地气，更能够被顺利实施。

不耍小聪明，扎实走好每一步

高中阶段紧张的学习节奏容不得学生有半点投机取巧，学生有必要端正高中阶段的学习态度，扎实地走好每一步。

对于基础知识的学习和理解，一定要牢牢把握，只有打好基础，才能够避免陷入到舍本逐末的学习误区之中。

勤于思考，避免“吃等食”

学生在学习中，一定要保持勤于思考的态度，遇到不会的难题时，一定不要轻易放弃，多一些思考，从中所获得的好处就会多一些。

学生有必要改变“吃等食”的学习习惯，不要把难题的解决都依靠于老师的讲解之上。主动思考的过程会让学生觉得学习吃力，但是如果能够突破瓶颈的话，就会迎来新的局面。

可以说高中是学生求学生涯中最重要的三年，如果想要不负韶华，不枉青春，学生一定要对此有所重视，利用好高中生涯的每一秒，才能够做到真正的青春无悔。

感谢阅读！

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求学之路的经典句子（2023年高校开学典礼校长演讲金句合集）

9月，各大高校的学子们带着对未来的憧憬走进大学校园，迎接他们的是全新的四年大学时光，一切从新的同时也带着一个疑问：“大学四年要怎么过？”，中国教育在线（eoleoleol）整理了十几所高校校长演讲金句，关于初心、关于责任、关于理想、关于追求…他们这样寄语新同学，愿每个初入大学的你们都遇到更好的自己！

清华大学

人生的意义只有在服务国家、贡献社会的奋斗中才得以彰显。著名历史学家钱穆先生说：“欲其国民对国家当前有真实之改进，必先使其国民对国家以往历史有真实之了解。”青年的家国情怀和远大理想，根植于对国家和民族历史文化的深刻理解；青年的担当作为和进取创新，来自于对国家和民族历史文化的深厚自信与深沉热爱。凝望中华民族壮阔的历史长卷，我们总能在奔流不息的万古江河中获得启迪，进而思索如何为有限的人生赋予恒久的意义。

希望你们从历史文化中获取自信、汲取力量。学习历史、尊崇历史是求知探索的前提，是深刻把握社会发展规律的基础。深厚的历史文化底蕴是自信的来源。

希望你们从历史文化中涵养气度、拓展视野。你们要思接千载、视通万里，涵养厚德载物的气度，以宽阔的胸怀来拥抱世界、审视自身，不断提升人生境界。

希望你们从历史文化中寻找希望、树立信仰。你们要始终保持对人类美好未来的信心，在人生的重要关头做出正确的选择，以希望点燃信仰的火炬，让信仰之光照亮你们前行的道路。

同学们，希望你们顺应历史潮流，不负伟大时代，从历史文化中汲取奋斗力量、拓展胸襟视野、确立崇高信仰。挂云帆，踏万古江河；济沧海，铸不朽人生！

——邱勇

四川大学

同学们，川大建校123年来一共培养了70多万名各类优秀人才，校友们为国家、为社会做出了很多重要的贡献，作为学校我们也在不断分析总结，究竟哪一个阶段对同学们的一生影响最大、放大效应最为显著，最后大家比较一致的看法还是大学本科四年最为关键，因为大学放大了你的视野、放大了你的优秀程度、放大了你的创新创造能力。

首先是关于视野和眼界的放大。当一个人站在山顶时你可能看到前面是一片海洋，而当你只爬到半山腰时看到的可能是满目荒凉；当一个人站在山巅上鸟瞰地面时真是心高气爽、一目了然，恨不得吟诗一首，而当你被困在山脚下仰望山峰时犹如雾里看花、满腹疑虑，甚至垂头丧气。同学们每个人都是一块瑰宝，只有当你打开了视野才能够发现自己原来还有这么多种可能。

第二是优秀程度的放大。好大学的学生总结起来就是几个字：越优秀、越上进，越成功、越努力！只要你在这样一种环境下成长，以这样一种标准来要求自己，这个标准就会悄悄地、一点一点地渗进你们的血液中，并升华为一种做人的标准，从而影响你们的一生，甚至会影响到你们家庭上下几代人。所以，在好大学里，同学们的学科、专业、兴趣可能会有差异，但优秀没有差异！

第三是创新创造能力的放大。大学不是制造科技产品的地方，更不是去追逐时尚的潮流，大学主要是关心未来，关注未来一、二十年，甚至二、三十年后社会会怎么样、科技会怎么样。

同学们，我们每个人的人生道路总是充满了未知和可能，你的视野会影响你能走多远，你的优秀程度会影响你能走多高，你的创新创造能力决定了你对社会的价值和贡献大小，而你的健康和兴趣爱好则会影响你这一路是否快乐幸福。

所以，希望同学们在大学四年里除了继续好好学习，不断拓展自己的知识边界以外，还应该尽情的放大自己的视野、放大自己的优秀、放大自己的创造能力，让大学真正成为你们人生中最重要的放大器。

——李言荣

浙江大学

从中学转入大学，大家迎来的不仅是人生角色与教育场景的变换，更是成长方向与学习方法的变革。

一是希望同学们以德育扬善。创新性学习反对有才无德，体现了德才兼备的核心要求。

二是希望同学们以智育启真。创新性学习反对只专不通，反映了既专又通的根本理念。

三是希望同学们以体育强身。创新性学习反对重文轻武，指明了动静结合的基本要领。

四是希望同学们以美育塑心。创新性学习反对身心分离，强调了修心养性的内在需求。

五是希望同学们以劳育立行。创新性学习反对四体不勤，回应了知行合一的时代要求。

我们倡导创新性学习，就是希望同学们主动将未来的自己与未来的祖国联系在一起，从现在出发，在德智体美劳中全面发展，成为德才兼备、既专又通、动静结合、修心养性、知行合一的有为青年，不负伟大时代、不负青春之我。

——吴朝晖

中国农业大学

一个时代、一个民族、一个国家都必须拥有所崇尚的核心价值，每个人要度过有意义的一生，也必须要有崇尚的核心价值。

为什么要崇尚奋斗精神？这是我们这一代人的历史使命和时代担当。

新时代的青年学子要敢于担当时代赋予的使命，主动接过新中国从站起来到富起来再从富起来到强起来伟大征程的接力棒。农大学子应该以民族复兴为己任，崇尚奋斗，崇尚奉献，因为只有奋斗才能为伟大祖国贡献力量，只有奋斗才能创造无悔青春，只有奋斗才能成就个人梦想。希望大家共同努力，以崇尚奋斗精神为祖国建设和发展贡献青春与力量！

——孙其信

电子科技大学

同学们，大学时代是一个人世界观、人生观、价值观形成的关键时期，也是人生探索的重要起点。人生的探索，要以理想信念为导引，通过中外经典中记载、思索、创造的人生故事，去感知、认知、发现人生的意义。同学们也要认识到，每个人的人生都有其独特性，不应该用一个标准的模板来测量人生的成功和失败，只要将个人的志趣融入到为社会、国家、民族、人类做贡献的事业中，每个人探索的路径可以千差万别，成功的样式可以万紫千红。

品格是人生探索中需要着力培养的基本素养。同学们要在中华悠久历史文化和人类文明丰富的养分中，涵养品格、提升境界；在勤奋学习和实践锻炼中磨砺意志，让社会主义核心价值观成为我们每位同学的价值追求。

大学学习与中学学习最大的差异，是同学们要学会自主学习和探究式学习，从而培养自己终身学习的能力。每一门课程不仅是知识的有机体系，更是培养思维和学习能力的重要媒介。希望同学们保持好奇心，善于发现问题、勇于提出问题，并用想象力进行构思和设计，将动脑与动手相结合，挑战性地学、创造性地做，让学习不仅是勤奋和责任，更是发现和创造的快乐历程。

——曾勇

香港中文大学（深圳）

“大学是一个新的开始，你必须清空自己，从零出发。”我知道你们考取这所大学是不容易的，经历了激烈的竞争，许多同学尽管也很优秀，但因为种种原因和我们失之交臂。所以，同学们，你们是幸运的，我希望你们能够珍惜这个机会。同学们，人生如同一趟旅程，只有肩上的行李轻了，才能走得更远，要做到这一点，你就得放下一切不必要的东西。从现在开始，要放下过往，才能去书写自己的未来。

今天在这里，我想和同学们谈两方面的内容，希望对你们即将开始的大学生活有所裨益。

首先，我希望你们在大学期间能够培养自己宽容的胸襟，要多交朋友，和不同的人交朋友，不仅仅是和你的同龄人，还要和你的老师、前辈交朋友，和不同专业、不同文化背景的人交朋友，假如你一年能够交四个好朋友的话，那么你大学四年下来就会有十几个好朋友了，而这些朋友都将成为你以后在工作、生活和精神上的支柱。

其次，我希望同学们在大学期间能够学会时间管理。步入大学，就意味着你将作为一个成年人，对自己的生活负起责任。合理使用时间是每个人一生的功课，人与人之间的差别就在于如何管理自己的时间，一个人的命运在我看来就取决于如何利用好自己的碎片化的时间。

同学们，今天的世界并不安宁，充满了挑战和不确定性，我们能做些什么呢？我只是想对你们说，如果我们今天放弃了努力和责任，那人类的前途一定是暗淡无光的。我们能做的事情可能很小、很少，但如果我们一路上能把这些小小的温暖积累起来，也许有一天我们能积累成一个太阳，不仅给自己光热，还给世界以温暖。

——徐扬生

南开大学

今天，在你们初入南开的“始业式”上，我愿与各位一起深思：南开人该如何写就“爱国三问”的新时代答卷呢？

答好爱国三问，当有秉公爱国的大格局。爱国要爱她的“国情”、“国民”、“国威”。

答好爱国三问，当有学以报国的大担当。报国当立德修身、当求真务本、当至诚奋斗。

答好爱国三问，当有实干强国的大作为。强国须敢于创新、须勇于实践、须善于协作。团结协作是一种操守，更是一种能力，希望你们在为人处世中摒弃零和思维、学会求同存异，广聚成长发展与时代前行的磅礴力量。

——曹雪涛

天津大学

你们的确已经考进了一所好大学，不过我劝你们还是忘掉这一切吧。千万不要有终于可以松口气或者终于可以歇歇脚了类似的想法，这是十分危险的。因为，大学的竞争会更激烈，不进则退，慢进也是退。

各位同学，如果你放松自己，就等于放弃了选择自己生活和工作的权利，只会落得被选择的严重后果。所以，我强烈地建议你们首先回答好一个问题：为什么要上大学？为了学知识；为了将来找一个好工作；为了多挣钱；为了找对象；其实不想读，没办法，父母逼的；还可以列举出很多答案。42年前我上大学，如果有人问我这个问题，我的回答是我喜欢读书，就这么简单。如果我是现在的你们，我的回答是为了将来能干点大事！同学们，我的经验告诉大家：读书可以改变一个人的命运，尤其是在天津大学读书，可以让你有机会创造任何奇迹。

大学是追逐梦想的起航阶段，“大学之学”究竟应该学些什么？我希望你们能够学会求知、学会做事、学会共处、学会做人。具体来说，我想对大家提四点希望。

大学之学，首在修身。

大学之学，要在求知。

大学之学，重在实践。

大学之学，贵在相处。

青春正当时，扬帆再起航。今年是新中国成立70周年，希望你们在大学期间立德修身、勤奋求知、躬身实践、学会相处。

——金东寒

南方科技大学

今年是五四运动100周年，中华人民共和国成立70周年，深圳市建市40周年。回望百年历程，科学和技术是一条爱国报国的历史主线。在今年这个历史节点上，同学们更应看到我们作为科技大学学生的时代担当与家国情怀。

在我入学的1978年前后，发生了两件大事:一个是1977年国家恢复高考，一个是1978年改革开放。这两件事情影响了我整个人生的轨迹。你们开启大学生涯的时间节点和我当年的情形有些相似。

2023年在我们身边也有两件大事，一个是粤港澳大湾区正式起航，一个是国家支持深圳建设中国特色社会主义先行示范区。作为在深圳求学的大学生，这两件事将对你们的人生产生重大的影响。祝贺大家在正确的时间来到了正确的地点，从事伟大的事业！就像刚才校园歌曲里的歌词：“塘朗山下，我刻下理想的模样，一路向南，青春来不及惆怅，这是年轻的广场，等我们把奇迹开创。”

——陈十一

北京交通大学

“知行”校训，传承百年，是北京交大和全体交大人共同守护的精神财富。今天，在开学的第一天，面对我们九千多名的博士、硕士和本科同学，我想和大家一起谈谈我们共同的校训。

“知”代表对知识的追求和探求。大学是知识的宝库，自然科学、工程技术、社会伦理、艺术人文……包罗万象的知识，“总有一款适合你”。

“行”代表在实践中成长。磨炼坚强的意志，保持健康的身心、养成健全的人格，这些更多需要在实际生活中接受的锻炼、经历的成长，也是大学里非常重要的一课。

“知行”校训的核心，是教导我们“知行合一”。“知是行之始”，只有具备了一定的知识基础，行动才会有方向；“行是知之成”，课堂和书本上得来的知识，最终要靠实践加以检验。

“知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明”。同学们可以将追求知行合一的过程，看作是知识与技能统一起来的过程，是聪明才智与高尚情操相互结合的过程，是个人前途和国家命运高度融为一体的过程。但无论怎样，它首先是一个不断奋斗的过程。

所以，请同学们从今天起，收好金榜题名的喜悦，改变暑假里“放飞自我”的节奏，把关于大学的想象，关于未来的憧憬，关于自我的坚持和对生活的热爱，变成每天的早起、每晚的自习，每堂课的不迟到和每次作业的不抄袭，变成对实验数据的一丝不苟、对现象原理的反复探究、对最优解法的锲而不舍和对论文质量的精益求精。

——王稼琼

中国科学院大学

现在，历史的接力棒又交到了你们手上，这是一个伟大的时代，一个机遇和挑战无处不在的时代。新科技革命和产业变革正在重构全球创新版图、重塑全球经济结构。科学技术从来没有像今天这样深刻影响着国家前途命运，从来没有像今天这样深刻影响着人民生活福祉。科学的世界有着无尽疆域等着你们去拓展，有着无限可能等着你们去创造。

在去年的开学典礼上，我希望国科大的同学们成为解决国之疑难的“强国一代”，能否真正成为“强国一代”，需要用实力去回答、用时间去检验。希望同学们能不负时光，回答好这个问题。作为大家的学长，我提几点希望。

希望你们真学苦干，练就高强过硬的工作本领。希望你们厚积薄发，涵养敢为人先的创新精神。希望你们诚实自律，形成严谨求真的学术品格。希望你们朴实沉毅，淬炼素位而行的处世态度。

——白春礼院士

西安交通大学

你们真的非常幸运，赶上了一个伟大的时代，这个时代是历史上从来没有过的，这个时代是一个时代变迁的节点。

希望你们知道，在这个变与不变之中，在时代伟大的变革之中，你们要把握自己的人生坐标。要主动融入社会，要成为推动社会发展的一份子，要为这个社会的发展贡献自己的聪明才智。

当你了解这个社会、理解这个社会、主动融入这个社会的时候，你的身上将会爆发出难以估量的能量，点滴能量汇聚在一起就会成为洪流，而这个洪流就是我们民族进步的力量，推动我们伟大的国家不断前进。

我对你们的未来寄予很大的期许，你们每个人都有梦想，我期待你们能把自己的梦想和国家的发展紧密结合在一起。团结就是力量，家国情怀是我们永远的追求！

——王树国

西湖大学

在这里，我希望每一位同学将科学精神培养成为一种本能。科学的探索，是人类最高尚的冒险，也是回报最丰厚的心智投入。

未来的几年里，希望你们抓紧每一个时刻，用好学校提供的各种资源，释放你们的潜能；不要知足常乐，不要安于平庸；做，就尽力做到极致，这才是西湖大学的学术品格和精神气度。你的努力将不仅帮助你获得一个值得一辈子珍藏的学位，更将引领你探索回肠荡气的人生。

同学们，我希望你们更大胆一点，更异想天开一点，既要有创新的精神、独到的见解、勇为天下先，更要实事求是，敢于据理力争、挑战学术权威。

——施一公

愿你大学四年成长为自己想要的样子！

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求学之路的经典句子（毛泽东青少年时代）

星漓全民微播今天

“四多”读书法

毛泽东不但喜欢读书，而且很会读书，很讲究读书方法，所以学习效率特别高。他小时候，给小朋友介绍他的读书方法就是要“四到”。即眼到——眼睛要看着要读的字；口到——口里要读出要读的字，虽不大声也要默念；心到—心里要记下要读的字的字形；笔到——要做读书笔记。后来他又说,读书还要做到“四多”，即多读、多写、多想、多问。这种读书方法贯穿了他的一生。

多写，就是课堂听讲写课堂笔记，课后自修写读书录，选抄全篇文章用选抄本，摘录文章精要用摘录本。

多想，就是要独立思考，辨析是非。毛泽东认为，迷信是真理的敌人。他常对同学讲，我们读书、看报、上课听讲演，都要动脑筋，多想一想。不论古人的话，老师的话，名流学者的话，都必须通过我们自己的反复思考，认为对的才接受，认为不对的就应该抛弃。比如，他读《韩昌黎文集》时，凡是认为道理对、文字好的地方，就圈圈点点写上“此论颇精”、“此言甚合吾意”等眉批。凡是他认为道理不对、文字不好的地方，就画叉画杠，写上“不通”、“此说非是”等眉批。他从不因韩愈是著名的散文大家就不分青红皂白地对他的东西一概接受。

多问，也是毛泽东的重要学习方法。他从小就好问，还是在外婆家的时候,他就向大人们提出过许许多多的问题。他曾问教私塾的舅舅，什么是鬼，什么是神？舅舅对外婆说：“石三伢子是个爱动脑筋的伢子，喜欢提问，有的连我也不知道怎么回答。”稍大以后，毛泽东不论听课读书、看报刊，发现不大明确的地方，从名词、术语、史实、理论，都要把它们记录下来，以便随时向同学和老师请教他常说，学问、学问，学与问是不能分离的，所以真正好学的人，一定也是虚心好问的人。他在第一师范读书的时候，经常向杨昌济、徐特立等老师质难问疑。他还不畏路远，跑到板仓杨老师的家里，向他请教。省会长沙住着许多学者，他想方设法打听他们的住所，常趁星期天去访问他们请他们解决一些学习上的问题，获得一些新的知识。他常对人说，“学问”二字连起来成一个名词是很有意义的，我们不但要好学，而且要好问。

不动笔墨不看书

毛泽东在第一师范读书的时候，他的老师徐特立教育大家：学习一定要注意方法，才能事半功倍。徐老师还向同学们介绍了自己的一些经验。其中之一是“不动笔墨不看书”。就是说，阅读任何一本书，任何一篇文章，必须用笔墨把文章中重要的、精辟的、带关键性的地方加圈加点，必须常用笔墨在书眉上提出纲要，提出问题，还要摘录精辟的章节和词句，或随时写出读书札记。毛泽东认为徐老师的这个方法很好，的确是值得学习的好经验，于是马上照办。毛泽东通常用红色和黑色两种笔去圈点所读的书。凡是他自己的书，总是色彩纷呈。有时先用红笔圈点，后在红笔圈点上又加黑笔圈点，甚至加上多次的圈点。从这些不同的颜色，不同浓淡的圈点上，可以大概看出他对这本书这篇文章阅读的遍数和理解的深度。毛泽东还常在他反复阅读某章节或某篇文章之后，在书页上方空白处写出该章节或该篇文章的提纲和批语。对于他喜欢的书，反复攻读的书，这种批语尤其写得多。比如1917年下学期至1918年上学期，他在湖南省立第一师范学习时读过的那本10万字的“修身课”教材《伦理学原理》上，竟写了12100余字的批注。而且几乎将全书逐字逐句用红黑两色的毛笔加上圈点、单杠、双杠、三角、又等等符号青年毛泽东在长沙求学时，所做各种读书笔记、读报摘记很多，曾积有一大篮，存放于韶山冲家中。可惜在1927年5月的“马日事变”后，族人们为避免其落入反动派手中，将他的全部书籍连同这些笔记搬到后山焚烧了。他的私塾老师毛宇居得知，从灰烬中抢出一本读书笔记和两册课本，一直珍藏到全国解放以后，交给人民政府。其中的《讲堂录》为毛泽东1913年在师范读书时所录。这是一个直书九行纸本，共47页94面，前面11页是手抄屈原的《离骚》和《九章》全文，眉头还注出各书提要；后面36页冠名《讲堂录》，主要内容是听课笔记，也有一些读书札记。从这本仅存的笔记里，我们可以看出那时候的毛泽东，是怎样认真读书的。

“不动笔墨不看书”，成为毛泽东的学习方法，也成了他读书的良好习惯。从童年、少年开始直到晚年，毛泽东一生读的书不计其数。他读过的书大多写有批注。这些批注有他某些思想观念的雏形，流露出他的情感和性格，可以看出他在各个不同时期对各种问题的见解；从这些批注中，人们可以寻觅出伟人毛泽东的思想发展轨迹，找到许多研究毛泽东思想和生平的重要资料。

读“无字之书”

毛泽东常对同学说：读书，不但要善于读死的书本，而且还要善于读“活”的书本；不但要会读有字之书，而且要会读“无字之书”。这活的书本，这“无字之书”便是群众，是社会实际和社会实践。读无字的书，即向社会学习，向实际学习，向群众学习。1914年，他说过：“闭门求学，其学无用。欲从天下国家万事万物而学之，则汗漫九垓，遍游四宇尚己。”所以，他在长沙读书期间，经常利用节假日，采用“游学”的方式，走向社会，进行社会考察、调查，到群众中去学习。

他最看不起那些“四体不勤，五谷不分”的读书人，认为他们只有一些脱离生产、脱离实际的知识，靠这种知识来解决社会上的实际问题是不可能的。有一天，他在读书笔记上写道：农事不理，则不知稼穑之艰难；休其蚕织，则不知衣服之所自。这就是说，一切有用的知识，必须是能够解决实际问题的知识；而这种知识，又必须结合实际去探求。

他又认为，游历是结合实际探求知识的一个重要途径。在湖南省立第一师范学习的几年中，毛泽东就做了几次走访农村的活动。

1917年7月，学校放了暑假，同学们纷纷回家，学校里已经没剩下几个人了。毛泽东邀约好友萧子升，穿着草鞋背着包袱、雨伞，游历了长沙、宁乡、安化、益阳、沅江等5县农村。他们每到一处，就找那里的农民了解地主收租、农民交租的情况，了解农民生产、生活上的困难问题，了解土豪劣绅奴役、欺压和剥削农民的真相。晚上住在旅店里也找店家攀谈，询问当地风俗习惯和乡村中新发生的事情。开始时，农民不了解他们，不肯和他们多谈。但他们恳切谦和的态度和入情入理的谈话，很快吸引和感动了农民和店主，便很自然地和他们攀谈起来。许多人把藏在心里的愤怒和痛苦向他们倾吐出来。他们每天都要接触一些新问题，收集一些新材料，获得一些新知识，这些都是书本上学不到的东西。

这回旅行，他们仅仅带了写字用的纸和笔。一路上遇到机关、学校、商店，就用红纸写一首临时作好的对联送去。接受对联的人家或单位，饭时留他们吃饭，天晚了就留他们住宿，有的还送给他们几个钱。一个多月里，他们用这种“游学先生”的办法解决了长途旅行的费用问题没花自己一个铜板。毛泽东还写了许多笔记和心得，有些发表在当时的《湖南通俗教育报》上。回到学校的时候老师和同学们传阅了他的笔记，纷纷赞扬他是“身无半文，心忧天下！”

1917年寒假，他又到浏阳文家市铁炉冲学友陈赞周家里住了几天。他向那里的乡亲宣传植树造林的好处，并亲自种下一棵板栗树。接着，他又去了浏阳西乡陈章甫的家乡了解社会情况。

1918年春，他还同蔡和森到洞庭湖周边的湘阴、沅江、岳阳、汉寿等县农村做了半个多月的实地考察。通过这些“游学”活动，他更加了解了民间，了解了群众的疾苦，读了许多宝贵的“无字之书”。

小时候的日子

《三字经》给了我们这样一段话：

“为学者，必有初。小学终，至四书。......孝经通，四书熟。如六经，始可读。......经子通，读诸史。考世系，知终始。”

古人的学习生活可没有我们想的那么轻松，就明清这两个离我们很近的朝代来看，一个小康家庭的孩子，从四岁就开始了认识书中汉字的过程。这个时候就是读《千字文》、《音律启蒙》等一些简单容易的书本，这个过程大约持续两年左右。

和我们相差不大，六岁左右的我们就要进入小学生活，古人虽然还不用去学堂，但是在《礼记?内则》里这样说：

“六岁，教以数目与四方之名；八岁，教以礼让，示以廉耻。”

意思就是，六岁的时候教孩子学习数数和各个地方的名字，八岁的时候教他礼仪廉耻。就是认识字后，开始读《孝经》、《大学》、《中庸》之后是《论语》《孟子》培养自己的道德社会三观，接触更多的书中世界。

这五本书的顺序是一般是不会改的，为什么是《孝经》第一呢，可能是我们常听的百善孝为先。当然这些书都是要求背诵的，现在我们背个古诗都困难，古人把一整本书背下来想都不敢想，背过之后每天还要温习，接着增加新的内容。有人问了，有没有背诵方法，背不过怎么办，这边建议您去看英语记忆法，背不过听没听说过戒尺，古代老师可不惯着你。

古人的秀才按现在来说就是高中毕业，这段时间一般是家庭教师或者私塾来负责。学习的主要场所是家中或者宗族专门开设的地方，这就是古代的私塾。这种私人教学之风春秋战国时期就已经开始流行。孔子他老人家可以说的上是私立老师第一人。

私塾按照地点可以分为“家塾”和“自设馆”。家塾是富家大户聘请名师宿儒在家专门教授自己的子女，也就是现在的家庭教师；自设馆是塾师自行设馆招生，付费上学即可。另外还有“义塾”、“社学”、“义学”，就是有钱人自愿出钱资助村子里的小孩读书，最出名的就是清末乞讨30余年，在家乡开办义学的武训，具体的人物历程大家自行查阅资料。

私塾按照功能还可以分为“蒙馆”和“经馆”两类。蒙馆的招生对象主要是小孩子，就像现在的小学，唱唱歌啊，学个写字，做个广播体操之类的；经馆就比较成熟了，主要是招年轻的小伙子，主要目的就是科举，这可是重中之重，许多穷人幸幸苦苦供养孩子读经馆，望子成龙。

古代私塾先生主要是科举落第的秀才，也有童生，当然还有其他情况，比如一些被贬的官员，范仲淹在贬官之后还曾经在岳麓书院干过一段时间。这些大多得有高文凭，在教学路上走过一段时间的人，要不就是当地德高望重的老人，或许有隐居的世外高人。

私塾教师的文化水平差别很大，既有名师大儒，也有粗通文墨的平庸之辈。明清时候，官员的选拔都是按照科举考试，这就需要从小有一个好的环境，好好教育孩子，如果私塾学不好，启蒙教育失败，孩子多半是废了，不过可以借鉴范进。这也就是现在人们对学龄期孩子教育高度重视，看来在古代也有不少为孩子教育操碎心的父母。

孩子进入私塾不需要考试，想要送孩子上学，古代也有一套礼仪，我们姑且叫他拜师礼。拜的是谁呢，不用多说肯定不是媳妇，当然是我们大名鼎鼎的孔子，拜完孔子再给老师磕一个头，老师就批准你了，明天可以来上学了，当然学费你还得教，私塾老师可没有国家补助。讲了这么多私塾，那么我们在私塾会学什么呢？

私塾学习可以分为两类。一类就是普通的农家，商人子弟，他们主要学习的就是认识一些常用的字，有人骂你之乎者也的时候，你能听的懂，做买卖的时候不会让人把你坑了的简单算术，这种学习被称为——“短学”。课程一般时间比较短，一两个月你就可以出师，将来家里有个可以有个写对联的人。

还有一类是和短学相对的“长学”，有人就好好奇了，你说长能有多长，有我读一年大学时间长？古代的长学一般是正月十五后开学一直上到十二月，寒暑假也是只有想想的份，听到这你还敢去古代学堂上学吗？

古代读书可不像现在空调暖气，板凳冷饮，一屁股坐在教室里，记点笔记，反反复复的大学生活。在古代那时候，坐着的都是老师。私塾的老师上课时间不固定，有事的时候就原地解散各找各妈。一般到了上课时间，20多个学子拿着课本围在老师的书桌两旁，注意啊，学生都是站着听课，老师挑着重点句子啪啦啪啦，学生在旁边安安静静的听着，不能出声。

最出名的求学记，莫过于宋濂的《送东阳马生序》里面就有老师在一旁呵斥，你都是耐心的接受，不能顶嘴。老师讲完以后，挨个提问让学生复述讲的东西，提问完，你以为就结束了？你还得把文章背下来，等到学的差不多，小孩就可以念念对句，大孩子就要学着写诗，为以后打基础。

你与古人的大学都一样

读完私塾，这时候的你要么考秀才继续深造，要么回家继承祖业，搬砖种地。要是你运气好，考题做的顺手，秀才就来了，考上秀才国家就会给你抚养费，一年几两银子，如果你还想继续深造，那么就该考虑去哪个书院了。

在清代的话，一般人参加科举考试，考到举人，在地方上就可以做个小官，安安稳稳的过一生，会试和殿试这些是能力出众的人考虑的，将来那可是朝中大臣。

在我国古代有四大出名的书院，河南商丘的“应天府书院”，湖南长沙的“岳麓书院”，江西九江的“白鹿洞书院”，湖南衡阳的“石鼓书院”。书院在中国唐朝时候就已经产生，宋元时非常兴盛，明朝衰落，清朝又再度复兴。

汉唐时期读书人做官都是在太学，官学里面进修。而那些私人开办的学校就叫做学院，学院的院长还有许多雅称叫“山长“、“洞主”莫名原始人的感觉。其实不难看出像白鹿洞，岳麓，石鼓这些书院都是建在山中环境优美之处，初建这些地方的人，更多的是为了藏书，因为含有丰富的书籍，许多学子慕名赶来，交流学术问题，饮酒赋诗。

到了宋朝，理学思想在这些学院中萌芽，随着朝廷官员接受这种思想，官方也逐渐默许了这种私人学院的存在。这个时候，许多有名的人物，像司马光，朱熹等等大批有学问的文人将书院作为他们的圣地，都曾致力于更好的发展这些书院。

到了明清时期，这些书院逐渐沦为朝廷的办学处，朝廷派专人接管，并按时给予学院一定的福利，而这也是导致明清文化迟滞的一个重要的原因。

那么一名小小而又卑微的学子，如何在诺大的学院里生活呢？在书院中，各科老师分工比较明确，日常上课，无非就是四书五经，儒家经典，清代的什么四库全书，十三经等等，为了写出好的八股文，学子们一般都是要讲这些背的滚瓜烂熟。

遇上不懂的地方，像读音、词义、概念这些就去请教老师。文科的同学看到是不是挺激动，背背书就能考状元，那你想多了，除了儒家经典，还有经史子集，算术也是必修课。为什么学数学，你给皇上算个命，推推今天是什么日子，八卦啥的，不得用上数学，国家财政部不得算账，古代还有专门教授这个的老师，想逃脱数学，那是不可能的。

考上举人后，没有经济压力的可以进京参加会试，这类考试性质是选拔有正式编制的国家公务员，不需要再专门接受教育了只有临考前的补习，练练策论和书法。就像考四六级的同学会背各种类型的英语作文，古代的状元也是这么度过的，度过这一切，恭喜你就此进入官场。

总结

虽然我们与古人早已相隔久远，但是那些留存下来的文化古籍，诗书礼仪，依然深深影响着中华民族，在岁月的道路上，学习是人无法摆脱的选择。

人生之路因为读书，虽窄犹宽，虽崎岖也平坦，即便一生清苦，依然会乐趣无穷，即使前途迷茫，依旧不停脚步。

参考文献：

《礼记》

《中国史学思想通史》

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