低调秀恩爱的语句简短 低调又不失高调的秀恩爱词

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低调秀恩爱的语句简短 低调又不失高调的秀恩爱词

随着年龄的增长，对于很多中年男女来说，秀恩爱似乎成了一件令人“害羞”的事情，穿情侣装更是怕成为众人瞩目的焦点，给自己留了一脸尴尬。

那中年夫妇如何穿衣秀恩爱呢？

相比年轻小情侣穿同款情侣装秀恩爱的高调，中年夫妇更偏向于“高段位情侣装”穿搭低调撒狗粮。

如今高段位的情侣装已经不再是一味地追求“穿同款”，而是通过颜色搭配和风格相似的穿法，来实现2023年最硬核的情侣装造型，并且非常适用于中年夫妻。

说到中年夫妻穿情侣装，就不得不说说孟晚舟夫妇了。

48岁的孟晚舟和45岁的刘晓棕，两人年龄相差三岁，夫妻俩穿衣风格却十分相似，没有花里胡哨的单品，总是能把基础款穿出高级感，每一次同框出镜都在通过服装造型低调秀恩爱，在线教学“高段位情侣装”穿法。

01. 颜色相同

中年夫妻穿同款情侣装单品总是给人过分油腻的感觉，而两人选择颜色相同但不同款的服装搭配，既能达到视觉上的和谐统一性，同时也不会显得过分尴尬。

孟晚舟身穿黑色大衣内搭同色系连体短裙，叠穿造型高级显层次，露出腿部线条达到增高效果；

而老公刘晓棕则身穿黑色西服搭配同色休闲裤，夫妻二人选择了相同配色的服装款式，走在大街上低调却画风甜，手牵手也不显油腻。

02. 对比色呼应

从色彩美学上来看，颜色也是有CP感的。同理，将其运用到“情侣装”上，也能起到异曲同工的效果。

自古黑红出CP，黑色与红色组合在一起视觉感对比鲜明，能提升造型亮点并且看起来毫无违和感。

孟晚舟光腿穿棕红色大衣，搭配黑色高跟鞋，气场与气质兼顾，腰部的腰带勾勒出身段比例，尽显女人味。

老公刘晓棕身穿黑色西服配灰色西裤+黑皮鞋，黑色的着装单品与孟晚舟的红色大衣对比色呼应，看似不和谐的组合却通过穿衣细节撒了一把狗粮。

03. 风格一致

在穿衣打扮上，风格保持一致也能呈现出“情侣装”的感觉，甚至还能提升整体穿搭的层次感。

另外，风格一致的“高段位情侣装”穿法，在服装单品的选择上没有那么多条条框框，只需两人在穿衣风格上有契合点就ok。

孟晚舟身穿紫色分体裙套装，上衣的深V领设计搭配荷叶边剪裁，打破了配色上的单一性，半身裙有种包臀裙的感觉，凸显了优秀的腰臀比，女人味十足，半正式半休闲的风格随性又不乏仪式感。

而老公刘晓棕则身穿格纹西服内搭polo衫，下身搭配牛仔裤，半正式半休闲的混搭风与孟晚舟造型风格保持一致，两人站在一起就很有CP感。

结语：

中年夫妻若是想要穿衣秀恩爱，又碍于同框情侣装过分油腻，不妨学习一下孟晚舟刘晓棕夫妇的“高段位情侣装”穿法，让你撒完狗粮后脸上不留尴尬~

（图片来源于网络，如有侵权立即删除）

绝情的句子（《城南旧事）

《城南旧事》是林海音的自传体小说，作者以一个“小英子”的孩童视角记录她七岁到十三岁在北京的童年经历。

《城南旧事》在童真视角下展现了一幕幕悲欢离合，童年是美好的，也掺杂着淡淡的忧伤。同时展现了北京的特色风土人情，正如余光中先生说：“上海是张爱玲的，北京是林海音的。”

该书被评为“二十世纪中文小说一百强”，入选教育部语文新课标推荐书目，其中篇目多次入选中小学语文课本，感动了一代又一代的读者。

-01-

爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子。

“长大”这个词，许多时候与年龄无关。

长大不是循序渐进的，因为某件事，在最猝不及防的时候，没有一点点准备，人在现实面前就在某一个瞬间完成了成长。

落花无情，谁也无法阻止，而生活还在继续。成熟，有时候是让人心疼的。

-02-

老师教给我，要学骆驼，沉得住气的动物。看它从不着急，慢慢地走，慢慢地嚼，总会走到的，总会吃饱的。

“欲速则不达”，你要相信，即使很慢，只要不停止前进的脚步，总有一天会到达目的地。

学会沉得住气，做好该做的事，然后相信会慢慢变好的。不必急于一时，今天比昨天好一点就是进步。经过时间的累积，总能拨开云雾见月明。

尊重成长和改变的速度，给自己多一些耐心与宽容，过好当下的每一天就是幸福的法宝。

-03-

我又想，善良的本性，虽在如此纷乱丑恶的人间，却并未从我们的第二代失去，这是多么令人喜悦的事情。

我们总是说，大人是孩子的老师，但事实上，孩子却反过来给大人许多意料之外的惊喜。孩子身上往往具备许多可贵的品质，也许这就是人性本善吧！

在纷繁的世界中，身为大人早已被时间磨平了棱角，丢掉了初心，而孩子却像璞玉，虽然粗糙却自有一股天然的漂亮。

孩子会用一颗纯粹的心，去温暖身边人，怎能不让人热泪盈眶。

-04-

我将来要写一本书，我要把天和海分清楚，我要把好人和坏人分清楚，我要把疯子和贼子分清楚，但是我现在什么也分不清。

小时候看电视或者听故事，总爱追问大人：这个人究竟是好的还是坏的？那时候不懂得人性的复杂，只想得到一个确定的答案。

慢慢长大以后才发现，这个世界并不是非黑即白的。很多时候善恶好坏都是连在一起的，简单地一分为二并不科学，也不公平。

人性是一本太复杂的书，没有绝对的黑白，好坏也是相对的。

-05-

人总不愧是可锻炼的动物，饿惯了也就不觉得怎么样了。

很多事情在没有尝试之前，总感觉无比艰难，甚至难以想象会遇到什么样的阻碍。可是当你勇敢地踏出去第一步，竟然发现也不过如此。再重复做几次也就熟悉了，为了生存，忍着忍着也就习惯了。

人的承受能力往往是超出预期的，这与经济学中的边际效用递减规律类似：我们对一件事情的感受总是随着作用的次数递增而逐渐递减。

若说人是可以锻炼的，那么正是生活锻炼了我们。芸芸众生，谁不是努力着才活成一个普通人呢？

-06-

人生就像一块拼图，认识一个人越久越深，这幅图就越完整。但它始终无法看到全部，因为每一个人都是一个谜，没必要一定看透，却总也看不完。

要想全面地认识一个人是几乎不可能的，人是会随着时间的推移而不断变化的，也不会完全展露自己的方方面面。

无疑，认识一个人越久就越能了解他，但永远不可能清楚他的一切。“知人知面不知心”，每个人都有自己的秘密。

墨酱倒觉得其实不必纠结看不透一个人，人与人之间总是由远到近，再由近到远，若不想全然失去，不如给彼此一点空间，保持一点距离。

-07-

爬山像人生，看起来是走了许多崎岖的路、冤枉的路，但终于爬到山顶。

爬过山的人都知道，山路是曲折的，很大概率要走许多弯路，会很耗费体力，但是最终到达山顶后，便不会在意过程中的艰辛，只剩下一览众山小的喜悦了。

成长过程中也难免要走一些弯路，没有谁有上帝视角，知道一条通往成功的最佳途径。只要保持向上的节奏，总会登上山顶的。

走过了一段又一段，回头看看，其实也并没有那么难。

-08-

我蹲下来，让眼泪滴在草地上，我不知道为什么会这么伤心？我曾经有过一个朋友，人家说她是疯子，我却喜欢她。现在这个人，人家又会管他叫什么呢？我很怕离别，将来会像那次和疯子离别那样地和他离别吗？

在大人眼中，惠安馆的女人是疯子，草地上的男人是贼子，而对于小英子来说，他们都是不愿离别的人。

成年人的世界里，大家都心照不宣地不愿意去了解一个身上贴着不好标签的人，人们习惯透过有色眼镜看别人。而孩子的友谊总是简单许多，谈得来相处舒服就可以是朋友，他们不会理会成人世界的标准。

孩子天然有股侠气，不拘一格地交朋友，灵动又善解人意。手捧一颗赤子之心，才会发现这个世界的美好。

-09-

夏天过去，秋天过去，冬天又来了，骆驼队又来了，但是童年却一去不还。冬阳底下学骆驼咀嚼的傻事，我也不会再做了。

四季不停地轮回，时光一去不复返，那些逝去的岁月定格成记忆碎片，触不可及。有些事情注定只能在特定的年龄做才不会突兀，正如英子长大之后再也不会在冬阳底下学骆驼咀嚼。

十岁时想要的东西到二十岁才拥有，二十岁时渴望的初恋四十岁才重新走到一起……即便依然会欣喜但幸福感却没那么痛快淋漓了。虽然年龄不应该成为一个人的限制，但是心境已经截然不同了。

在最纯粹的年纪拥有最难忘的回忆，已然是无比幸运了。

-10-

不能再写下去了，文字总是要含蓄的，也像酒一样，浅斟最好。

话不点透，情不烈极；哀而不伤，怨而不怒。凡事要有所收敛，才能有容身之地。

文字亦是如此，表达得太直白反而失掉了韵味。很多时候词不达意的状态反而刚刚好，“只可意会，不可言传”，朦朦胧胧中自会让人回味。

“长亭外，古道边，芳草碧连天，问君此去几时还，来时莫徘徊……”多少往事历历在目，多少相知相识的人渐行渐远。

人生就是这样，不断与过去告别，不断与过去中的一切告别。那些平凡的人和事，却总在不经意中给人莫名的感动。多年以后我们是否还想着去看海，还记得童年时的誓言呢？

好像造句子二年级（山居）

海报｜杭州过路人 ?

物道君语：

山说，以本色前进，直到你变成正确为止

千年以前，诗人说，性本爱丘山。他们在终南山上造房子，隐居在庐山。

千年以后，依然有现代人追随古人的心，说，我想去山里。他们跑去山中开民宿，或是直接搬到山上，一住就是八九年。

图｜陈帆fotochen ?

山，到底有什么，总是勾着那么多人前去呢？也许山中有诗意，风光无限好。也许山中有灵气，与自然久处之后，感受到万物的深情。

山不会骗人，它真实、直接，让人看到最自然的山容，让人体味生活的简单和具体。

走进山中的人，慢慢被山影响，慢慢与山一样，变得更加本色。

图1 2｜陈帆fotochen ?

山中模样，有自然的本色

在山中，有着最自然的模样，四时美景皆不同，可以真实地感知时间的流逝，可以伸手触碰万物生灵。

有一年冬天，我住在黄山上时，被赐予了一场山中冬雪。山间不断飘雪，落在枯枝山脉上。黑褐的世界洒满了白雪，一大片连绵开去，就是一幅天然的水墨画。黄山上的雪一下，总是飘着白雾茫茫，好像怎么望也望不到雪林的尽头。

有时候，阳光穿破厚云层洒下来，山峰突然显露出来，运气好的话，可以看到云海弥漫的奇观。

图1 2｜乐兔鱼 ?

不同于夏天的清凉，秋天的诗意，春日的烂漫，冬天的雪山，有着一种枯寂的宁静。山中四时有不同，山中一日也不同。

夜里，山中静谧。就像诗人所说，“我想攀附月色，化一阵清风，吹醒群松春醉，去山中浮动。”只有在山中，夜里走出门时，才能看到月光织就松影，落在地上，落在屋顶上，浮动在连连山脉间。

一片细叶掉下来，轻柔地如同一声叹息，让诗人想起昔日恋人。山中的人们，眼里装着万物的深情。

图1 2｜墨子爱吃渔 ?

居住在山间的海德格尔说，我在季节变换之际，日夜地体验它每一刻的幻化。所有这些风物变幻，都穿透日常存在，人，自身融入其中之际。

这里的景色，只有自然才能造就，世界不再是机器轰鸣，汽车尾气。影像、文字的力量有限，山中的景色，只有亲身才能感受到。

图｜清凉地儿-了琹 ?

山中生活，关注平凡与细微

城市里的人，每天早上一睁开眼，想的是：今天星期几了，我要完成什么事情。而山中生活的人，每天醒来时，更关注门前瓜田花树的长势，和一日三餐。

元代的张可久，放下了功名，离开了朝堂。他回到西湖边，在山间造了几间草屋，每日与诗曲茶酒相伴，过着隐退的山居生活。

图1 2｜墨子爱吃渔 ?

他的生活变得简单，对着山静坐，燃一炷香饮茶，听鸟儿不知疲倦地叫着。每日只看到那些最平凡细微的小事：茅檐下的露水收集得怎么样了，柴枝晒得如何，可以搬到火炉旁了吧，去年酿的酒，还剩多少。“松花酿酒，春水煎茶”，是他留下的句子，也是他生活最好的写照。

图1 2｜城子 ?

后来我读《空谷幽兰》，里面写道：有的人什么都不想要，而只想过一种简单的生活：在云中，在松下，在尘廛外，靠着月光、芋头和桑麻过活。除了山之外，他们所需不多：一些泥土，几把茅草，一块瓜田，数株茶树，一篱菊花，风雨晦暝之时的片刻小憩。

那个简单的世界，也许就是他们世界的全部，生活里没有计算，没有互卷，那些细微与平凡的小事，才是最重要的。

有时候，我们说爱生活，其实就是去爱具体的人和物，爱细微而平凡的小事，就像山中生活的人。

图｜半山道人 ?

与山一起，以本色前进

在山中的人，因为本色的自然，五感变得更敏锐了。因为本色的生活，慢慢找到了身心呼吸的秩序。

山中方一日，世上已千年。他们在山中，记录生活，记录思考，外面那尘世瞬变，言论纷纷，与自己有什么关系呢？他们眼里只有真实的山，真实的自己。

图1 2｜陈帆fotochen ?

当年，还是一名美术教师的木心，辞职后跑去人迹罕至的莫干山。他每日在山上，读书、写作、画画、研究学问。

那段日子很孤独，很冷清，人们也讥笑他，“不在家好好当大少爷，非要大老远跑到这荒山野岭。”但这正是他想要的。他觉得只有在这里，才能专注在自己的世界，真实地面对自己内心的声音。

图｜陈帆fotochen ?

他不想做那个在学校教学的老师，他希望能以艺术决定自己的人生。也许，真实的莫干山给了他最好的结果。六年后下山时，木心带着一百多部中短篇小说和无数的画作。

与本色的山相处，它慢慢帮你屏蔽外界的纷乱，慢慢指引着你，一步一步靠近内心的自己。

图1 2｜清凉地儿-了琹 ?

之前，看诺贝尔文学奖获得者的纪录片时，作家彼得汉德克指着林中那条荒芜的小径，说：“我常常在这里来回踱步，这是我的沉思小径。”

我想，山最大的意义，就是让你去思考。思考正在做的事情，思考想要做的事情，你想过怎样的生活？你想成为什么样的人？

“以本色前进，直到你变成正确为止。”彼得汉德克早年写下的诗，在这里，成为一份温柔的劝勉。就像山告诉你我，要做本色的自己。

绝情的句子（女人的绝情）

文：爱情摇篮

用最简单的文字，给你温暖，给你陪伴，引你成长，助你坚强。

男人多情且长情，女人专情且绝情。

遇见一个男人，产生强烈兴趣，想和他有过多交集，想陪伴在他的身旁，想在他最需要的时候给予帮助，想被他牢记在心。

确定自己动了情，也确定两个人相匹配，会慢慢地靠近。

心里、眼里全都是男人，想的是改变关系，做出的事情与所想息息相关。不是说说而已，会快速拉近两人之间的距离，会让对方产生依赖感。

爱上，认为有戏，相恋的可能性很大，就会这般主动。

收到回应，会很满足，会更肯定，更舍得，不管给出什么，有多珍贵，都觉得值得，都不会有任何犹豫。

感受到温暖，想到的是两个人会长久，不会轻易地分开，不会有心痛的感觉，不会有太多难熬的夜晚。

女人最想要的是，爱与温暖。

能得到这些，心就会一直在，态度不会发生任何变化。

要是得不到，那不会再抱有希望，不再觉得两个人会厮守终身，不再守护，不再默默付出。

谁也不会一直做个傻瓜。

再怎么努力都走不进对方的心，不会被珍惜，不会被重视，就不会再坚持，不要再反复告诉自己：“别放弃，他迟早都会爱上你。”

始终得不到，会彻底死心，不会再索要，不会再投入时间。一个女人，真正绝情，应该是这个样子的。

不再在意，不问你的行程

爱，会担心，会不安，会胡思乱想。

深爱你的人，时刻想到你，想象着你在哪个场合，在做什么事情，会有哪些动作，是否安全，受伤的可能性大不大。

真正的爱，是一种牵挂。

没能陪在对方身边，就会时不时送上关心的话，时不时问一问对方的行程，时不时提起两个人的感情。

爱一个人会是这样的相处方式；死心不再重视，不再主动，不再给予温暖。

付出再多都没有回应，会感到疲惫，也会觉得不值得，没有必要掏心掏肺，倾其所有，应该放下向前看。

决定和对方撇开关系，关于对方的发展情况，对方的安全情况不再在意，不再关注。

心凉就该醒了，不会再做傻瓜，不会再把不可能当成可能，不会再抱有期望，不再想着走入对方的生活里。

不再呵护，不问你的情绪

一个人的心情，会随着另一个人的心情的变化而变化。

因为爱，所以在乎。当对方脸色不好，或者是对方脸上表情有些狰狞的时候，会追问对方所发生的事情。

爱，想真正融进对方的生活里，想和对方有相同的经历，想和对方心情一样。

对你的感情越深，所给予的关心就越多。

谁都一样，想和心里的人有好的结局，不想白欢喜一场，不想到最后一无所有、遍体鳞伤、心不停地滴血。

当付出换不来一句关心，一句温暖的话时，会看清对方的心，不再觉得两个人有可能，不再期待在一起。

绝望，甚至不可能，想清楚，就能放得下，不再关注对方的喜怒哀乐，心情不再受对方脸上的表情影响。

不再投入，不问你的琐事

实话实说，每一个人都不容易，都要解决很多简单、复杂的事情。

想要处理妥当，就得用心、多投入。

在自己的身上，需要消耗大量的时间、精力，关于别人的事情，不会过多参与，不会问个不停，不会主动包揽。

朋友关系，或者只是认识，是这种相处方式。

喜欢上，想让两个人之间零距离，就会多投入一些感情，多让两个人接触，多了解对方的事情，多帮助。

在付出的时候，发现两个人走到一起，携手向前的可能性不是很大，甚至说没有可能，那接下来就会改变做法，不再管对方的事情。

相处时被多次会彻底死心，不再纠缠，不再故意出现。

女人多管闲事，想参与你的每一件事，是对你感兴趣；女人消失不见，再也不会和你共事，说明她已死心，已放下你。

明显感觉到没有可能，就不会再选择陪伴，不会再掏心掏肺，不会再想赢得对方心的办法。

总结：

两性相处，没有收到任何回应，不会再迎合，不会再做委屈自己，让自己心痛的事情。

深知对方不会爱上自己，不会珍惜与自己在一起的时光，不会再觉得两个人会相伴、相互温暖，不会再苦苦坚持。

不可能的人，付出再多都不可能，放手是最明智的选择。

女人彻底伤心，会变得非常清醒，不会再把对方当成挚爱，不会再投入时间，不会再像之前那么上心。

两个人有可能，会鼓足勇气，两个人没有可能，会放手。

得不到的东西，再怎么努力都得不到，坚持只会浪费时间和精力，放下才能让自己过得最好，才能收获快乐。

愿每一个人，都在感情里保持理性，都不爱不可能、不会有任何结果的人。

作者：爱读书、爱写作、爱思考、敢爱敢恨的北方姑娘。自由撰稿人，帮无数人走出心理困境的情感导师。如有情感问题，可以私信我哦~

绝情的句子（千年绝情诗）

爱情是一种不经意的蓦然回首，是踏青不期而遇的人面桃花，可是遥被人知半日羞的偷抛莲子。

当爱情离去，多少情丝难断，多少茶饭不思，多少点滴垂泪到天明，又有多少笔墨，记下了那些肝肠寸断的瞬间，原来，不爱了，也可以这么美。

一个人，可以有多痴情，便会有多绝情！从古至今，从来如此。

十首绝情诗，以及背后凄美的爱情故事

十、我断不思量，你莫思量我。

出处：

《卜算子》

(宋)—谢希孟

双桨浪花平，夹岸青山锁。

你自归家我自归，说着如何过？

我断不思量，你莫思量我。

将你从前与我心，付与他人可！

这么绝情的诗，即便是口舌之间缠绕一遍，都觉得浑身冰冷，心碎了一地。

南宋的谢希孟，是大思想家陆九渊的弟子，是才华横溢的学子，也是放荡不羁的诗人，日日流连妓院。

这世间的爱情千千万万种，他的心总不过是一阵风。一个风流才子，一个美貌歌妓，情投意合，郎情妾意，生死相许。这样的故事，在古代也是泛滥到了极点。这场爱，虽然不算轰轰烈烈，却也足以肝肠寸断。眼见他起高楼，眼见他爱疯了。当“鸳鸯楼”建起来的时候，那么多名士美人都在揣测：谁是？谁是这么幸运的爱人？

那个姓陆的歌妓成为世间最幸福的女人。之后，她便是鸳鸯楼的女主人。自此，鸳鸯楼羌管弄晴，菱歌泛夜，也算是当日寻常了。

这样的日子并未长久。一日，谢希孟突然想家，便不辞而别，悄然归去。陆歌女发现后追到江边，饮泪痛哭，谢希孟便写下这首分手诗。

而今别去，不复相见。我把你删除了我的全世界，你也勿念我。原来说好的爱情，终是随风成尘了。

九、一别两宽，各生欢喜。

出处：

《唐朝放妻协议》

凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生之夫妇。若结缘不合，必是冤家，故来相对……既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫蛾眉，巧呈窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。

这是一份出土于敦煌莫高窟唐朝的和离书。

一别两宽，各生欢喜。写下这八个字的时候，不知他的心头有没有一丝酸楚？入骨没有，眉间心头又为何一瞬间忆及前世今生？

佛说，前世五百次的回眸才换来今生的一次相遇。那今生的夫妻之缘，便是结了三生之缘。所以，才会有今生西湖边携手同游、盏灯下为你画眉。这些年的赌书泼茶，终被烦躁、不安、怨怼、痴怨替代，变成决绝的别离。

物是人非昨，她再也不是他的良缘，他再也不是她的执念。既然心灰烬，寸寸成冰，不如承受这分裂之痛。道一声珍重，珍重，再珍重。

八、侯门一入深似海，从此萧郎是路人

出处：

《赠婢》

(唐)—崔郊

公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。

侯门一入深似海，从此萧郎是路人。

关于这首诗，有一个很动人的故事。

崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽，崔郊非常喜欢，便与之相爱。崔郊念念不忘，一直思慕着这位婢女。一个春天，崔郊外出游玩，与婢女邂逅。崔郊感慨万千。但是婢女很快就要回到显贵家中，两人分离时刻，崔郊悲痛交加，写下此诗。

有人说：世界很大，如无缘，擦肩也不相识；世界也很小，在我们抬头的瞬间，便是缘分的安排！他之于她，便是如此。宛如永诀前的回光返照，相见像是一场盛大的告别。此后，便你是你，我是我了。

明夕何夕，君已陌路。不必留恋，也无可怀念。

七、最好不相见，便可不相恋

出处：

十诫诗

(清)—仓央嘉措

第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思。

这首《十诫诗》，有人说是出自仓央嘉措之手。也有人说不是。

是与不是，我们已无从得知。重要的是，我们愿意相信，这首美丽的诗歌，是出自一个多情的活佛之手；我们愿意相信，这些爱的箴言，来自于一个为爱奋不顾身的情郎。

一个至高无上的活佛，一个深情多情的浪子。他愿意成为哪一个？

仓央嘉措年仅24岁便圆寂青海湖。从他留下的诗歌来看，我宁愿相信他是一个浪子。他为爱而生，为爱而死。作为一个在政治夹缝中艰难生存的牺牲品，唯有爱，是他灵魂的一剂灵药，鲜活了他的生命。

可是，他也注定爱而不得。佛说，他可以得到一切，唯独没有爱。所以，就放下这份相思，放下你，放下这份深情。这样，便永远不会有伤害，一直到死亡的尽头。

六、 执手相看泪眼，竟无语凝噎。

出处：

《雨霖铃》

(宋)—柳永

寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。

都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。

今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。

此去经年，应是良辰、好景虚设。

便纵有、千种风情，更与何人说。

安史之乱之后，玄宗入蜀，在雨中听到铃声，忆起杨妃，便有了雨霖铃。

柳永的这曲《雨霖铃》，不是诀别，却比诀别哀怨，不是分手，却比分手更添悲伤。才子词人，自是白衣卿相。却最终忍把浮名，换了低吟浅唱。这便是柳永。

即便“奉旨填词”，为何眉宇仍有不平之气？即便是流连青楼，为何心中还牵念仕途？即使是要远走，为何又声泪俱下，万般不舍？

两个深情的恋人，在江边，在船头，握着手互相瞧着，满眼泪花，千言万语都噎在喉间说不出来。想到这次离别，这一程又一程，千里迢迢，一片烟波，那夜雾沉沉的楚地天空竟是一望无边。

他知道，生命的玄机就在于此。很多平坦，一转眼，便成丘壑；很多再见，一挥手，便再也不见；那，就让我为你长歌当哭一回，诉说这场离别之苦。

五、黄泉下相见，勿违今日言！

出处：

《孔雀东南飞》

同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！

这是刘兰芝与焦仲卿的最后一段话。最后的结局我们已经知晓，刘兰芝举身赴清池，焦仲卿自挂东南枝！

分手的方式有千千万万种，如此深情的，当成绝唱。他们也有过“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”的情深意重，却最终免不了“我命绝今日，魂去尸长留！”的爱情悲剧。

刘兰芝是悲壮的。幸运的是，她一生中有两件最幸运的事，一件是，时间终于将她对他的爱耗尽；一件是，很久很久以前的某一天，她遇见了焦仲卿。

即便是举身赴清池，想必，她是毫不犹豫的。在封建礼教这个强大的敌人面前，唯有用爱这把利剑去抗争！

四、从今以往，勿复相思。相思与君绝。

出处：

《有所思》

(两汉)—佚名

有所思，乃在大海南。何用问遗君。

双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。

闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。

从今以往，勿复相思。

相思与君绝。

鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。

妃呼豨，秋风肃肃晨风飔。

东方须臾高知之。

不得不承认，千年之前，这样干脆利索的告别并不多见。

纵使说出“从今以往，勿复相思。相思与君绝。”这样语句的人，背后亦有几分沉痛。一个倔强又无助的女子，面对分手，是应该呼天抢地，还是应该在人前装着欢天喜地？

缘分之始，不知其所起。缘分之终，不知其所止。假如失去了你，在你面前都没有崩溃，你可能会认为我们爱得不够对不对？可是，即使你崩溃了，他依然回不来，对不对？

不如，我们写下诀别诗，两三行。此去经年，应有各样良辰美景，有千种风情。而你在生命中留下的痕迹，终有一日会如同雪泥鸿爪，如同前世记忆，渐行渐远。

失去了爱情未必是一件坏事！你的手心留下过他的指纹，你的心里装载过这世间最繁盛的事，这已足够。节哀，不过是死了一场爱。

三、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

出处：

《节妇吟》

(唐)—张籍

君知妾有夫，赠妾双明珠。

感君缠绵意，系在红罗襦。

妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。

知君用心如日月，事夫誓拟同生死。

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

当新欢遭遇旧爱，该如何抉择？

一个女子，婚后遇到了一个热烈地恋爱着她的男人，他赠送了她两颗表示爱情的“明珠”。女子对男子也产生了爱慕之情，但是她不能离开自己的丈夫。忍住眼泪，将男子送的明珠奉还。那时，她一定是忍着眼泪的。

要说心中没有遗恨，那一定是假的。怨只怨，相逢太晚。即便你也是我倾慕的人，却不得不辜负你一片真心。

真正的爱情难得。一场不经意的相见，便会成为她心口褪不去的朱砂痣！只是，爱情的遗憾，并不是因为从来没有得到过而遗憾。爱情中最痛彻的遗恨，应该是遇见之后，不能拥有而失去。就像这首“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”

二、此情应是长相守，你若无心我便休。

出处：

《你若无心我便休》

(唐)—张若虚

孤枕偏生蝴蝶梦，吟鞋怕上凤凰楼。

此情应是长相守，你若无心我便休。

第一次知道这首诗，是在金庸先生的《书剑恩仇录》。余鱼同对骆冰一往情深，殊不知落花有意流水无情，余鱼同心灰意冷，机缘巧合见到这句话，蓦然清醒，皈依佛门。

当然，这首诗并不是一首佛教偈语。有人说这首诗出自“孤篇盖全唐”的张若虚之手。事实上，从诗体来看，它应该是一首现代诗，出自谁手，便无从得知了。

不管是古诗还是现代人仿写，说到对爱情的决绝，这首诗不亚于卓文君的《白头吟》。爱情向来不能当做商品，不是你付出多少，就能得到多少。爱上你是我一厢情愿，离开你也是我一个人的事。如若不能长相守，不能和你在一起，那就罢罢罢，我便也不喜欢你好了。

听起来像是负气，谁能说这不是一种放下，就像歌德的那首《我爱你，和你无关》一样，爱是一种状态，一种情绪，一种玄妙的感觉。坦然的说喜欢，坦然的说伤心，坦然的说承担，坦然的说爱和放弃，真挚从不痴缠，喜欢毫不计算，放手那么洒脱，此情应是长相守，你若无心我便休。这是爱的尊严。

一、闻君有两意，故来相决绝

出处：

《白头吟》

(西汉)—卓文君

皑如天上雪，皎若云间月。

闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明日沟头水。

躞蝶御沟上，河水东西流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

愿得一人心，白头不相离。

竹竿何袅袅，鱼尾何摆摆，

男儿重意气，何用钱刀为？

卓文君写下《白头吟》的时候，曾经附书“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”

面对丈夫的变心，她没有小女人的哭啼，没有妇人的指责和迁怒。她心思清明，千言万语用句读来做注脚。想来，她终是爱着他的，并不想失去他，和着血和泪，她写下这首诗，表白自己的深情，也表明自己的态度。

想和一个人白头到老，是一个多么简单朴质的愿望嗬。这个愿望传承了千年，又有多少幸运儿得到过？这种奢望，听起来遥远，可是如果你爱我，我们便携手同行，如果做不到，就请你走出我的生命。

锦水汤汤，与君长诀！

自她之后，爱情的决绝书变成了一种壮美史诗！

爱一个人有多深，那么当他离去时，就有多么痛彻心扉，爱情，是人世间最美的神话。

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