关于生命与信仰的哲理句子 生命意义精辟的句子

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关于生命与信仰的哲理句子 生命意义精辟的句子

在进入正文之前，先向大家表示新年的祝愿和祝福。元旦作为祥和欢乐的节日，大家以休息为主，就不发文了。学术探讨，严肃话题，留待节后继续。

既明且哲，以保其身。——《诗经》

善待人生，珍惜一生，在古先哲看来便是保身有道的“既明且哲，以保其身”（《诗·大雅·烝民》）的价值思想，后来成为中国古代优秀文化延续几千年的人生信仰。

这一人生信仰的价值真谛在于：要想善待自己的人生，珍惜自我的一生，或者说保全自身而善始善终者，就非有明哲之智慧所不能。只有明智的人，方能不做辱身、伤身之事，而善于保全自身，真正善待人生、珍惜一生。

善待人生、珍惜一生或保身善生，必有其道，必有所由。人生最大的智慧，莫过于保身善生。善生保身者，非只在保全生命之珍贵，更在于保全性命之尊严，追求善始善终。“尧、舜，性之也；汤、武，身之也”（《孟子·尽心上》）和“德润身”（《大学》），便是保全性命的高贵和尊严。

坚定这一人生信仰，就要懂得什么是保身的价值内涵，明智对保身的人生意义，以及明哲保身意谓人生是一种什么样的活法。在此基础上，方能探究人生的学问，做一个有明哲的人，真正做到善待人生、珍惜一生。

坚定这一人生信念，就要知止、知命、知足，在知以利仁中善于保全性命之尊严和尊贵，进而保全其身。知止，则正道而为，不自取其辱；知命，则正命而为，不自招其患；知足，则清心而为，不自酿其祸。

一、人生的善生保身之道，基于知止的明智

人生明哲保身的重要价值内涵，便是知止者不殆，知命者不忧，知足者恒足。非有明哲之智慧，则无以正道而为，也就不能明察祸福之机，趋利避害，远离患祸之招致。

（一）知止而不殆。知止之止，既是止于至善，又是止于中庸。在先哲的思想中，人身或生命最好的保全之策便是弘道为仁。仁者爱人，爱人者人爱之，岂有身不保之理？保身之道，贵在使人爱之而无欲害己。

善生保身的道术之妙，在于：使人勇刺不入、巧击不中，不若使人不敢刺击；使人不敢刺击，不若使人无有冲击之意；使人无意刺击自己，不若使人人爱己护己。“夫无其意者，未有爱利之心也，不若使天下丈夫女子莫不欢然皆欲爱利之。”（《文子·道德》）天下皆爱利之，不欲伤害之，乃是善生保身的最大智慧和要妙之道。

早期儒家知者利仁的价值观念，就藉由爱人而使人爱己，无欲伤害自己。“择不处仁，焉得知？”（《论语·里仁》）不知仁，何以择仁？不择仁，何以保身？在择仁为仁上，“恭近于礼”（《说苑·修文），故可以远离耻辱之招。恭敬待人，人敬重于己，岂有自身耻辱之患。

人生若是不能知止，而却成为“愚而好自用，贱而好自专”（《中庸》）的昏聩，则必是“灾及其身”。自用自专，是自以为是的自作聪明，而聪明反被聪明误。“口惠而实不至”（《礼记·表记》），同样是“怨菑及其身”。身不得修，招摇撞骗，令人痛恨，岂可不自招其患？

圣人的善生保身之道，乃在于知“存亡祸福，其要在身”（《说苑·敬慎》）的理性清醒，藉由重诫而“敬慎所忽”。理性清醒的关键，在于认清身不保的根源往往是不能敬慎而怠忽所为所致，积小过而为大恶。

人生知止的智慧，乃在于“诚无垢，思无辱”的修为。心“如恶恶臭，如好好色”（《大学》）一样，诚于善则不欲为恶，则患害无由致；思作主，“视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”（《论语·季氏》），则必能远离侮辱之至。“诚则明矣，明则诚矣”（《中庸》），道出了诚明一体的善生保身道术智慧。

人生正是基于“不损而益之，故损；自损而终，故益”（《说苑·敬慎》）的明智和理性，方能坚持“高而能下，满而能虚，富而能俭，贵而能卑，智而能愚，勇而能怯，辩而能讷，博而能浅，明而能闇”的冷静谦逊，做到知止而不殆，规避骄奢自恃之患。

知止的人生修为，就在有“高上尊贤，无以骄人；聪明圣智，无以穷人；资给疾速，无以先人；刚毅勇猛，无以胜人”的心境修养。人生之所以能够“高而不危”，就在于知止，而反求其正。摒弃骄矜而复归谦逊敬慎，方能避免骄傲自满之弊患。

知止的人生坚守，就在有“聪明圣智，自守以愚；功被天下，自守以让；勇力距世，自守以怯；富有天下，自守以廉”的克己修为和道术遵循。反其习情之弊，而理性加以节制，坚持中和之道，便可以不入危险之地。

知止的人生智慧，就在预知祸害而戒惧规避。晓知“多口多败”，故无多言；明知“多事多患”，故无多事。察知“强梁者不得其死”，故能处以柔弱之德；察知“好胜者必遇其敌”，则不以兵强天下。早知患害而规避，就能善生保身。

知止的人生理性，就在能够明察知晓：徼幸，为伐性之斧；嗜欲，为逐祸之马；谩谀，为穷辱之舍；取虐于人，为趋祸之路。清醒而理性，方能有“去徼幸，务忠信，节嗜欲，无取虐于人”的人生修为。基于此，方能全身而免祸。

知止的人生明哲，就在以恭敬忠信保其身。“恭则免于众，敬则人爱之，忠则人与之，信则人恃之；人所爱，人所与，人所恃，必免于患”。为人所敬爱、助与，岂能不善生保身？以此操行于世，非但可以保其身，而且可以保其家。

（二）知命而不忧。知命者，不惑不迷，故能不忧。知命的人生修为价值意蕴，乃在于存心养性以事天，穷理尽性以至于命。人生的正命，就在于“尽其道而死”（《孟子·尽心上》），而非是因桎梏而死。桎梏而死，必不能善其生而保其身。

知命者，必是正命而行。“莫非命也，顺受其正。是故知命者不立乎岩墙之下。”知命者，“不立乎岩墙之下”，则不入死地。远害也早，故能非桎梏死。“顺受其正”，方能保其身而善终。

人生有三种死法，皆是非正命而亡的自寻死路。“饮食不节，简贱其身，病共杀之。乐得无已，好求不止，刑共杀之。以寡犯众，以弱凌强，兵共杀之。”（《文子·符言》）病、刑和兵的“共杀之”，无疑是自杀。非正命而亡，则身不保，不得善终。

知命的人生睿智，乃在于不怨天尤人，而求诸己以修身。“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。”（《孟子·离娄上》）自作孽而不可活，就在于不知命而妄为。己不自毁，则人不毁之。

知命的人生理性，就在于立正道而“慎五本”。“凡司其身，必慎五本：一曰柔以仁，二曰诚以信，三曰富而贵毋敢以骄人，四曰恭以敬，五曰宽以静。思此五者，则无凶命。”（《说苑·敬慎》）凶命不至，则身得以保。要无有凶命，必慎修其身。

对于国主而言，保身在于保国，国保则身保。“明主者，必将先治其国，然后百乐得其中。”（《荀子·王霸》）相反，若是急逐乐而缓治国，则忧患致以至于身死国亡。“将以为乐，乃得忧焉；将以为安，乃得危焉；将以为福，乃得死亡焉，岂不哀哉！”人生的愚蠢和悲哀，就在于纵欲无度的执迷不悟。

有道之明主，以其贵知化、慎所为，故能免于“身死国亡”（《吕氏春秋·知化》）之患。昏惑之主，轻于知化而妄作，国怎得不危？身岂有不困？“危困之道，身死国亡，在於不先知化也。”知化则明哲，不知化则愚昏。

（三）知足而恒足。人身之不保者，往往在于不知足的私贪之心。“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋田猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。”（《老子》）不知足，放任情欲，则欲壑难填，执迷不反，而身受其殃。

对于人生来说，多有不知足而致杀身者。“夫寝处不时，饮食不节，佚劳过度者，病共杀之。居下位而上忤其君，嗜欲无厌，而求不止者，刑共杀之。少以犯众，弱以侮强，忿怒不量力者，兵共杀之。”（《说苑·杂言》）病、刑之杀，皆是不知足而使然。“兵共杀之”，也可说是因不知足的争夺侵犯而致然。

《老子》的“知足不辱”，岂虚言哉！“开其兑，济其事”，则是“终身不救”。人之所以亡社稷，身死人手，为天下笑者，就在于不知足。“人生事，还自贼。夫好事者未尝不中，争利者未尝不穷。”（《文子·符言》）不知足而贪争，必妄作而凶。

犹如“善游者溺，善骑者堕”一样，人往往以其不知足而贪婪，而反自为祸。知足而知止者，就能“无以所好害身，无以嗜欲妨生，无以奢侈为名，无以贵富骄盈”（《说苑·谈丛》），戒慎所为而善其生、保其身。

二、人生的善生保身之要，根于思义的理性

在中国古代的价值观念中，善生保身之价值内涵，既是保全性命，又是保全生命。藉由保全道德之性命，方能真正保全其身，珍惜一生。“仁者寿”和“德润身”，就是基于养心养性以为善生保身的长寿之道。

（一）见利思义。人之身家性命，之所以不能保，就在于追名逐利，见利忘义。自毁者，则人毁之；害人者，则人害之。祸福自招，利害自致。君子者，以其能“见利思义”（《论语·宪问》），则人不怨。怨恨不构于身，则保身而一生不为人害。

一个人若是不知“利为害始，福为祸先”（《文子·符言》），就会逐利而忘返，求福而致祸。真知道者，知“身以全为常，富贵其寄也”，故能“不求利即无害，不求福即无祸”。不贪利必无害，不侥幸求福必然不自招其祸。

君子惧失义而小人惧失利，由其所惧则有祸福之异。君子是“非义无以生，失义则失其所以生”（《文子·微明》），而小人是“非利无以活，失利则失其所以活”。以义为生，贞其利而求公利，人不怨之则身得以全。以利为活，私其利而好争夺，人恶之则生命不可保。

对于国主之保身而言，是“上下交征利而国危矣”（《孟子·梁惠王上》）。之所以如此说，就在于苟为于“后义而先利”，则必是“不夺不餍”。相互争夺，不满足欲望则战斗不止，何以善生保身？得道多助，则国存而身可保；失道寡助，则国亡而身灭。

存亡之道，在于能否得人心。“举事以为人者，众助之；以自为者众去之。众之所助，虽弱必强；众之所去，虽大必亡。”（《文子·上义》）逆天道而贼民者，必招致义兵之伐，“身死族灭”。“众助之”，则身可保，生可全。

（二）见得思义。欲有所得，乃人之常情。“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”（《论语·述而》）“富而可求”，是由义之得。“吾亦为之”，是维护自己获得的权利。反之，“如不可求，从吾所好”。“不可求”者，在于非义之得。“从吾所好”，是好仁义，坚守自己的人格。

人能修身而惟义是从，亦即是“见得思义”（《论语·子张》），则不患其不得。心中没有道德坚守，就会患得患失。患得患失，而无忌惮，则将入于死地。宠辱若惊，而无敬畏，则大患及身。“见得思义”者，是“无为其所不为，无欲其所不欲”（《孟子·尽心上》）。非仁不得，非义不取，则远于祸患。

对于保国而保身的统治者而言，“诚使天下之民，皆怀仁爱之心，祸灾何由生乎？夫无道而无祸害者，仁未绝、义未灭也。”（《文子·道德》）无道而仁绝义灭，则天下背叛，灾害生而祸乱作，必是“其亡无日”，而何期无祸？有道以为治，取下有度，得之于民而用之于民，民拥戴之则身必可保。

一个国主和统治者，若能“言下之”（《老子》）和“身后之”，坚持“以百姓心为心”，施爱民之正，则是“天下乐推而不厌”。“天下乐推而不厌”，故能“处上而民不重，处前而民不害”。民不害之，则国存而己身得以保。

（三）求之有道。以道得之，不夺于人，则人不怨；以义取之，不夺于民，则民不犯。“求以其道则无不得，为以其时则无不成。”（《说苑·谈丛》）人无不欲得志，得志则“泽加於民”（《孟子·尽心上》），而“兼善天下”。不得志，以身殉道，“穷则独善其身”。求之有道，“穷不失义，达不离道”，则可保身而无祸害。

对于统治者而言，国之所以废兴存亡，就在于以仁兴存，而不仁则废亡。“天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。”（《孟子·离娄上》）四体不保，则身不保；社稷、四海不保，则身灭。失国家，危社稷，覆宗庙，则身死而国亡。

桀、纣贵为天子而“身死国亡”的缘由，就在于违背民意，失去民心。“昔夏桀贵为天子，富有天下，不修禹之道，毁坏辟法，裂绝世祀，荒淫于乐，沈酗于酒，其臣有左师触龙者，谄谀不止。汤诛桀、左师触龙者，身死，四支不同坛而居，此忘其身者也。”（《说苑·敬慎》）“忘其身”者，不知保其身而善其生，沉溺淫乐而灭亡，岂非是人生的可悲？

三、人生的善生保身之归，定于早察的知几

智者先见成形，故知祸福之门。欲利先免害，欲福先免祸。患祸之所由来，万万无方。善生保身者，知祸者自招，故能早察而知患祸萌生之几。利害之地，祸福之际，人的一生不可不察而知其萌芽之几。

（一）保身，贵在免罪。有罪而桎梏死，就非能善生保身。欲善生而保其身，先要“有罪以免”（《老子》）。只有“坐进此道”，方能“求以得有罪以免”。人生之罹患，就在于“罪莫大于可欲”。纵欲而妄为，必凶而身罹患。

人生的远害避辱之道，就在于以公义胜私欲。“君子之求利也略，其远害也早，其避辱也惧，其行道理也勇。”（《荀子·修身》）略于求利，不贪私利，故能早虑危患而远害；勇行道理，远离死地，故能明察祸患而避辱。

圣贤之智，主要体现于“常闻祸福所生而择其道，常见祸福成形而择其行”（《文子·道德》）之中。“祸福所生”，是究其缘由；“择其道”，是理性应对。“祸福成形”，是知其已然；“择其行”，是选择对策。知吉凶之道，故能免祸求福，而得以保身。

人之所以有罪而为大患者，就在于“由无常厌度量生”。躁而多欲，则有篡弑矫诈之为。要做到“有罪以免”，就在于能“审动静之变，而适受与之度，理好憎之情，和喜怒之节”（《文子·下德》）。动、静上得以审择，则患不侵；受、与上保持适度，则罪不累；好、憎上有度合理，则忧不近；喜、怒上中和调适，则怨不犯。

罪患之生，往往来自骄奢淫逸。“骄不与罪期，而罪自至乎？罪不与死期，而死自至乎？”（《说苑·敬慎》）骄奢淫逸，则自入死地。在人生明察上，若能知晓“怨生于不报，祸生于多福，安危存于自处，不困在于蚤豫，存亡在于得人”的常情常理，就能戒慎谨为，慎终如始，达致“有罪以免”而保其身善其生。

（二）保身，要于免患。咎患之来，必伤其身。要善生而保其身，必远离于咎患。在《老子》看来，“咎莫惨于欲得”。“欲得”而无节于内，则必是“宠辱若惊，贵大患若身。”人之所以常有大患者，就在于“吾有身”而执迷于贪得。若是无身无私，不妄作，吾有何患？

生不得全而身不得保，常在于积小患而为大患，以至于悔之晚矣。“凡人皆轻小害，易微事，以至于大患。”（《文子·微明》）大患至，则身不得以保。人能“敬小慎微”而重戒，则是“祸乃不滋”。祸患不自招，则身必可保。

人生的明哲之重要价值内涵，在于“为之于未有”（《老子》），防患于未然。“人皆知救患，莫知使患无生。夫使患无生易，施于救患难。”（《文子·微明》）圣人深居以避患，就在于“常从事于无形之外，而不留心于已成之内”，防患未然，故能使“祸患无由至”。反之，若是不知祸害之门，一旦“动而陷于刑”，则虽是“曲为之备”而必“不足以全身”，后悔莫及。

探究祸患产生的原因，常在于妄为无理而生出怨咎祸乱。“凡祸乱之所生，生于怨咎；怨咎所生，生于非理。”（《管子·版法解》）欲善生保身则先要闭祸，而先要闭祸就得除怨。“闭祸在除怨，非有怨乃除之，所事之地常无怨也。”除怨之道在于“常无怨”，而要如此则必行于道理，道德修而人无怨。

人的一生，若能动作适宜，知止而止，亦即是“事众也必经，使之必道，施报必当，出言必得，刑罚必理”，合情合理，则必有“众无郁怨之心，无憾恨之意”的效验。既能如此，则必然是“祸乱不生”。“祸乱不生”，自能善其生而保其身。

（三）保身，重在免祸。祸至，则身危。人生之祸，是“祸莫大于不知足”（《老子》）。不知足而争夺，为人所恶则成祸。言有招祸，行有招辱，不得不慎。“慢忘身，祸灾乃作。”（《荀子·劝学》）“慢忘身”，则斗。相互争斗，鲜能不伤及身。

人生的最大昏昧，就在于忘身而身罹患。“行其少顷之怒而丧终身之躯，然且为之，是忘其身也。”（《荀子·荣辱》）刑杀至，“丧终身之躯”，则身不保，一生不得善终。

人生的理智，在于“见妖而为善”（《吕氏春秋·制乐》）。妖者，为祸之先。知其为祸根，而趋避之，则祸不至。明哲者，必是“得其所利，必虑其所害；乐其所成，必顾其所败”（《说苑·敬慎》）。善待人生者，为人做事必权衡利害，慎思成败，而能防患于未然。

为善积德者，自求多福，则身可以保，生可以善；为不善者，祸患自致，则身不保，生不终。“夫祸之至也，人自生之。”（《文子·微明》）行不慎则召寇，是自招其患；言不谨则致祸，是自招其祸。

要珍惜自己的一生，就要深刻掌握祸福自招的人生哲理，积极践行和反省“积爱成福，积憎成祸”的人生道理。在生活中，若是不禁于恶小而为之，则是“积恶之家必有余殃”（《说苑·谈丛》）。反之，若是自觉于善小而为之，则是“积善之家，必有余庆”。祸福由己，则善生保身有道，自求福而免祸。

人生的自求于福而免祸之道，关键在于“適身行义，俭约恭敬”（《管子·禁藏》）。如此修行，走阳关大道，则必有“其唯无福，祸亦不来”的效验。反之，若是“骄傲侈泰，离度绝理”，则必落得个“其唯无祸，福亦不至”的境地。

中华文明五千年，历经沧桑而绵延不绝，已充分证明中华传统文化的顽强生命力，和迎接各种挑战的开拓能力。这一文化内涵，既本自“学·思·观”的探求真理而来，又呈现着“学·思·观”的理性自觉和开放思维。让我们齐心协力地一道投入“文化自信”的时代洪流之中，为民族伟大复兴贡献冷静的思考，清醒的应对，果敢的斗争，无愧的付出。坚信“文化自信”，践行“文化自信”，中华民族一定能够实现伟大复兴。

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珍惜生命的句子（珍爱生命）

珍爱生命，多一份安全思想，少一份事故危机

生命诚可贵，安全价更高。人的生命是至高无上的，安全是幸福生活的保障，是生命的基石，也是欢乐的阶梯。多一份安全思想，少一份事故危机。

我们的身边也有许多不幸的事情发生，有时可有会是一些小事，但就是因为处理不当，缺乏安全意识，才造成了不可收拾的局面，从而酿成大错。所以，为了杜绝这种现象发生，我们就要重视安全，并通过不断地培训和学习了解更多的安全知识。

在工作中我们要学会自我保护，为安全编织幸福的花环。每次班前会，班长和主任都会给我们进行班前会的安全培训。“开机不伸手，伸手不开机”，天天挂在嘴边的安全标语，时刻提醒着我们不要违章操作，可是还是有人因为不重视，不把安全放心上，才会导致事故的发生。

记得有一天开班前会，车间主任在开班会时告诉我们，有位其他班组员工在操作设备时麻痹大意，多次违章她认为她的速度可能会快过设备，但是事实人的反应怎么可能快过机器，而且那个区域我们每次停开机维修工都会重点培训，曾经发生过安全事故。我们的主任和班长才会重点关注和培训我的安全行为。对于设备的传动部位，以及存在的安全隐患每次转班、转岗都会一一培训，细细地唠叨。公司领导重视安全，我们才能少出事故，从学习安全到我会安全，我要安全是思想的转变，更是责任的转变。

生命如同鲜花一样娇艳，时刻绽放着美丽。生命也只有一次，无论对于谁来说都是宝贵的，为了我们的幸福美好生活，我们怎能不珍惜呢？（遂平克明 王路路）

累的句子（中国人的）

中国人的“辛苦”，可以这样诠释定义与解读

韩浩月

日前湖南卫视播出了一档名为《今天你也辛苦了》的节目，节目播出第一周展现了四个故事，分别是大凉山彝族妈妈和奶奶团来到北京看望在京学打棒球的女孩们，查东兰让作为婚纱女工的妻子杨丽第一次穿上婚纱、乡村青年邓兰舟给山村老人“带货”，以及钢琴家郎朗给一群走出大山的小“百灵鸟”们上音乐课。

《今天你也辛苦了》被定义为一档“人文关怀类”节目，它拥有纪录片的特征，也有一点综艺片的设计感，对应时下流行的一种文体，它的表现形式很接近“非虚构”的创作理念——把镜头对准生活中的普通人，并且以“作者”身份进行情节上的“惊喜”设置，使得《今天你也辛苦了》在拥有了观赏性的同时，也得以更好地打开了一条通往观众内心的道路。

三个故事当中，我个人最喜欢的邓兰舟部分，他早晨开客运车历时两个小时前往镇里，沿途收集守在路边的老人提供的购买清单，把他们需要的日常生活与生产用品拉回来，他的身份集合了邮递员、快递员、代购员、配送员等多种，但这不是最重要的，他最妥帖的身份，应该是一名陪伴者，是老人们内心的牵挂与依托。

邓兰舟所在湖北宜昌的一处山村，年轻人都外出打工了，他几乎成为村里唯一剩下的年轻力壮的青年，本来他也有机会去大城市打工，但为了给留守老人带货，他已经在村里唯一的客运线路上坚持了13年……邓兰舟让人见识到了“名声”的力量，所有的人提到他，都竖大拇指，都对他无条件信任，这样的信任，在乡村社会秩序当中，其实也已经开始缺席了，而邓兰舟用他的行为，捍卫了这种信任的存在，这是这个故事最动人的闪光点。

当然，村里的话事人邀请全村最有实力的几位厨子，集体为邓兰舟做一顿饭，并让一个多月未见的女儿突然出现在饭桌上，也令人印象深刻。观众明知道这是“设计”的结果，但对此温馨场景喜闻乐见，因为这样的情节，激发了人性当中最美好的部分——比如感谢，致敬，褒奖，亲情，成就等等，这些元素有时候是会沉睡的，需要一些方法把它们激活。

内向羞涩的丈夫查东兰，要给经常说他不懂浪漫的妻子杨丽一个惊喜，在摄制组的帮助下，他成功地、补偿性地向妻子求了一次婚，求婚现场，有红地毯，有鲜花，有亲友，有穿着礼服的女儿们当伴童，查东来的表白要靠时不时阅读一下手里的提示卡才能说完，但这并不妨碍所有人为之感动，这样的场景，几乎完美复制了电视剧里的场景，但对于杨丽来说，这会是她一生难忘的时刻，对查东来来说，也实现了心里的一个愿望。平凡生活当中，这样的一个戏剧化场面，会给他们未来的生活带来什么样的影响？答案清清楚楚——毫无疑问，这是一次情感的助燃剂，是平静生活里绽开的一朵浪花，它带来的快乐与激动会渐渐平息，但它确实会因为弥补掉一些缺憾而变成一种永久美好的记忆。

来自大凉山的彝族妈妈和奶奶团，第一次坐飞机来到北京看望在这里学习棒球的孩子，球场上，质朴的孩子们的气质当中，因为棒球练习已经拥有了城市女孩的灵动与时尚，球场边，各自寻找自家孩子的彝族妈妈和奶奶，她们的激动，除了有看到孩子们的喜悦之外，更有一部分是，她们看到了自己年幼时永远无法实现的梦想与可能——走出大山，成为和这个世界拥有更多衔接的人，成为优秀的女孩……这个时代，让以往不可能的一切，拥有了诸多可能性，当这一切发生时，看到这一幕的观众，内心自然难掩感慨。

学打棒球的女孩是辛苦的，每天为别人做嫁衣的婚纱师傅是辛苦的，年复一年奔波在给老人带货路上的司机是辛苦的，《今天你也辛苦了》对他们的辛苦没有回避，但在片中多次出现的“今天你也辛苦了”语句当中，观众更多领略到了“辛苦”背后的真实、幸福与希望，可以说，《今天你也辛苦了》这档节目，对“辛苦”重新进行了诠释、定义与解读。

在中国的文化当中，“辛苦”从来不是“苦难”“艰辛”的代名词，相反，“一份付出一份收获”，“种瓜得瓜种豆得豆”等价值观念，都是建立在“辛苦”的基础上的，“辛苦”很大程度上，说的是诚实的劳动、真心的付出，当然，“辛苦”有价值的前提，是最终能品尝的喜悦与幸福的滋味。

《今天你也辛苦了》通过对普通人生活的纪录，从劳动与情感这两个切面，呈现了不同人等的当下生活进行时。这样的纪录不是片面的，而是立体的，具有穿透性的镜头，把扁平化的生活串联了起来，它是观察当下中国人辛苦着同时也付出着、幸福着的一个窗口。从10月18日开始，每周的周一到周四的20:00，这样的“窗口”会按时打开，观众不妨关注，同时寻找与发现，看看是否能找到与自己类似的声音与身影。

累的句子（关于心累的句子说说朋友圈文案）

心情低落的句子说说朋友圈文案(一)

1、我承认我累了，但我从来就没想过要离开你。

2、寂寞层层包围，我再也没有力气走出这片重围。

3、谁都可以可以无止境的对一个人好，但前提是值得。

4、一个人，一颗心，全部粉碎。你不仅毁了我的人，我的心，还有那份忠贞的情。

5、任何东西都会离去，并不会因为挽留而改变结局。

6、爱已欠费，情已停机，恋爱不再服务区。

7、最使人疲惫的往往不是道路的遥远，而是你心中的郁闷。

8、明知没有结果，却又舍不得离开。

9、摸着手指冰冷的温度，明白我们真的结束了。

10、心累到一定的程度，连生气和计较的力气都没有了。

11、再也没爱你的勇气了，没有你我还照样活着

12、你永远都不会知道，为你胡思乱想的人有多么爱你。

13、坚持不下去了。太累了，支持不住了。心累，累的快要崩溃了。

14、不要等我累了，才说你愿意等我。

15、曾经我也满心期待过，结果后来只剩互相折磨。

16、我想真爱，是不断的割舍自己，来满足对方的空虚。

17、伤了心为一个不爱我的人，这样的痛苦和疼痛我能承受多久

18、多年后你和她情深似海会不会想到欠我一个未来。

19、那些离别和伤痛，已经发不出声音来了。

20、都怪我，偏偏要去爱，偏偏要等待，偏偏幻想我会是例外，不知好歹。

21、或许太重感情的人，日子终究不会好过。信任，依赖，念旧，分分钟把你虐的万劫不复。

22、这个世界就是这样，有人追你千辛万苦却得不到你，可是有人只需对你微微一笑，却令你连滚带爬纵身而去。

23、爱你不是游戏，落泪不是演戏，瞬间的幸福不美丽。

24、我可以爱迩撕心裂肺，也可以走得干干脆脆。

25、一个人没爱过之前叫孤单，爱过之后叫寂寞。

心情低落的句子说说朋友圈文案(二)

1、一想到明天要上班就头疼，腿疼，眼疼，手疼，脚疼，哪里都疼。

2、小时候多好，哭完就睡，现在哭完还要上班。

3、为了更好的玩而努力工作，可工作再如此下去，就永远不用再玩了，因为，我快压抑死了!

4、工作再累也要坚持，因为没钱就不能生活。

5、忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了收获得不到的收获。

6、这天气，上班就得吹西北风，不上班就等着喝西北风。

7、每天闹钟一响，脑子里就出现五百条请假理由，不想去上班，但特么的没一条靠谱。

8、年年打工年年愁，天天加班像只猴，加班加点无报酬，天天挨骂无理由。

9、近来因为种种原因，我很少在家，看着很忙的样子。虽然如此，但是给我的感觉还是不错的，因为忙，生活才显得那样有意义，才使我体会到生活的真谛。

10、忘了是谁说过：心情不那么好的时候就吃巧克力，让甜味掩盖住你的低落，掩盖掩盖久了，你就会忘了自己曾悲伤过。

11、工作辛苦，收入低，生活累，人心疲惫，让人焦脆!

12、你不是风儿，我也不是沙，再缠绵也到不了天涯，擦干了泪，明天早上，我们都要上班。

13、每个人工作不同，累的性质不同，有些是体力的累。

14、上班心情比上坟还沉重，有木有?

15、无论受了多少委屈，只有自己憋在心里。不是不想说，只是不知道该怎么说，能和谁说。

16、明天的阳光又应该在云层后面，飘浮的乌云呀，你遮住了阳光，藏进了星星。你飘进了我的心里，左右了我的世界，你让我的世界灰白，你累了吗?累了就请离开吧!

17、什么事都别等到上瘾了，才知道开始戒。

18、想要有上班以外的生活，于是有了加班。

19、我已经累了，我想休息了，请你在我休息时慢。

20、她脸上一副困倦的样子，连扯动嘴皮子的力气也没有了。双眼迷离，没有焦距，似乎在说赶紧给我张床吧。双手无力地扶着墙边，两腿发软，看着随时要倒下的样子。

21、匆匆地我走了，正如我匆匆地来。我真想对这样工作挥一挥手，说声再见，再也不见!!

22、上班真累，头晕，眼花，胸闷，气短!

23、一星期，总有那么七天不想上班。

24、整日的忙碌调快了我的生活节奏，锻炼了我处理问题的能力，磨平了我桀骜不驯的棱角，练达了我生活中的人情世故，培养了我困局中寻觅捷径的能力。

25、工作累累累，加班苦苦苦。

心情低落的句子说说朋友圈文案(三)

1、望着你离开的背影，我告诉自己要坚强，不哭，是因为爱你，更是因为懂你。

2、一定要在她身边，不要对我说让我逃跑的话，我不知道逃跑的方法。

3、距离之所以可怕，因为根本不知道对方是把你想念，还是把你忘记。

4、有时候心里会有种很无力的感觉，明明想做点什么但是什么都做不了什么都改变不了，比如现在。

5、我在每一个地方想你，人多的时候想你，自己一个人的时候，你更是成了思想的主角，这样的你，让我羡慕。

6、有些事想明白是一回事，做不做得到是一回事，放不放得下又是一回事。人难了，情难了。

7、当你真的学会了放手，那纵算是一生云水漂泊，亦是可淡若清风，自在安宁。

8、当你真正去等待一个人的时候，那个人永远都不会出现。

9、一个人在等，是一种守望，一种守候。一个人在等，是一种境界，是另一种优雅。

10、有时候，我们就像仙人掌，防备了别人，孤单了自己。

11、我穿过茫茫人海，穿过田野，穿过生命的芬芳，只为来到你的身边。你来或不来，我就在那里，不悲不喜，不离不弃。

12、我并不失落，我也没有受伤，没有生气，我只是有点累了，我厌倦了付出太多，回报太少。

13、就算再怎么喜欢你，也和你没有未来。分开以后，未来有一万种可能性，只是这个可能性里，再也没你。

14、只有当人能够察看自己的内心深处时，他的视野才会变得清晰起来。向外看的人是在梦中，向内看的人是清醒的人。

15、你怎么可能在拥有爱情的同时又拒绝受伤，别忘了，丘比特射出的是箭，不是玫瑰。

16、真正喜欢一个人，就要想方设法让他学会在这个充满危险的世界里保护自己。

17、失宠的记忆，将在寂静的夜里，随着冰冷的心慢慢逝去。

18、红尘烟雨，千帆竞发。我在静静地等待，我在傻傻的守候，等待那朵桃花的璀璨，守候那朵桃花的微笑，奢望能美美的欣赏到为我绽放的那个最美的春天。

19、你慢慢抬起眼，睫毛下我看到一整个璀璨银河。

20、我们曾经那么好，现在却连声问候，都怕是打扰。

21、因为我总是觉得，好的东西也许不该属于我，我拿了，自然有代价。

22、生命中充满了巧合，两条平行线也会有相交的一天。

23、等待不免无聊甚至痛苦，但一无期待的人更其无聊和痛苦。

24、每个人都有自己的保护神，不放心自己，才把生命交给你。

25、一直在等一个人，一个懂得珍惜缘分的人。

心情低落的句子说说朋友圈文案(四)

1、 我受够了虚伪，做作，只想做最真实的自己，我真的累了。

2、 过往的人啊，不要为我的死悲伤，如果我活着，你们谁也活不了

3、 看够了，听够了，烦够了，什么都不想在去想了，我累了。

4、 因为距离而感到胆怯，留在身边却不住在我心里面

5、 不是不痛了，只是痛太久，麻木了。

6、 人之所以不快乐，就是计较的太多。不是我们拥有的太少，而是我们计较的太多。世界上没有完美无缺的东西，缺憾有时也是一种美，一种凄婉、永恒的美……

7、 爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇。

8、 我们之所以活得累，往往是因为放不下面子来做人。虚荣心无限膨胀，蒙蔽了真实的自我，分不清什么是需要和欲望，把别人的眼光当做行为的最高标准，把别人的恭维当做人生的最高奖赏，完全迷失在世俗的迷宫中。把面子拿下来揣在衣兜里，素面朝天，你会发现原来生活真的没那么沉重。

9、 世间万物难抵愁思，只向苍冥哭诉不休。月下飞天如镜，云生结海似楼。只怜那故乡之水，送去了行舟，留下一个回眸，让人欲哭无泪，欲罢不能。

10、 等待与时间无关，它是一种习惯。它自由生长，而他无力抵抗。

11、 得到了再失去，总是比从来就没有得到更伤人

12、 我相信，经历会让一个人成长。那些事，那些人，那些影响，那些看不见的东西，都会一点点地在身体里慢慢沉淀，融为一体，成为生命的一部分，在将来的某个时刻或许会牵引起、用到，而此时的铺垫、累积，待到彼时，会觉得幸好，真好。

13、 给不了我天长地久，但请你不要剥夺我的曾经拥有。

14、 大片大片凉意的风入侵这座荒凉的城市，树叶黄了，大雁也走了。

15、 走过了悲伤，走过了荒凉，却走不到你和我的天长。

16、 原来不是不被喜欢，而是因为距离太远，你感觉不到我的好。

17、 亲爱的，我们究竟怎么了，疲倦了，就想放手了。

18、 我一路迷失，一路寻找，一路让自己清醒，可爱情本来就是座迷宫。

19、 形单影只的舞台，我不断复习你给过的温柔。

20、 心会冷爱会累。

21、 别问我是否爱过你，因为我的爱早已与你无关。

22、 太多的忧郁会让人很累，那么何不放下，简单走一程!

23、 累了，醉了，无所谓了

24、 爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄连的人尝到生活的甘甜。

25、 伤了心，忘了情，拼了命，也不能挽回那破碎的曾经。

人与人相处经典的句子（《亲密关系）

在日常生活中，我们会发现当我们和陌生人或者是朋友聊天的时候，大部分情况下能够心平气和地聊天，但是在对待恋人的时候，我们会把自己的负能量展现给他们，甚至有时候会无理取闹，都是在亲密关系中常出现的问题。《亲密关系》中五句充满哲理的话，或许能够给你一些启示，让你能够更好地发展亲密关系

寻找真挚永恒的亲密关系，其实就是寻找自我

茫茫人海中，能找到自己喜欢的人，是一件很幸福的事情，但是在这个过程中会遇到很多事情，你会发现找寻伴侣的过程中，并不是完全按照自己的预期寻找伴侣，因为很多人在寻找亲密关系的时候，不单单是想要慰藉与陪伴，刚想要的是能激励自己自己，给自己带来正能量的那个人，在与伴侣交往过程中能够让自己不断上进，更加优秀，在受到考验时能给自己帮助的伴侣，由此看来，在找寻亲密关系时，其实是在不断寻找自己的过程。

必须经过漫长的旅程，两颗心才能合二为一

《没那么简单》有一句歌词说得好：“相爱没有那么容易，每个人都有他的脾气。”在亲密关系中的两个人，他们会因为家庭背景或者成长经历不同，导致性格方面有所差异，也可能因为其他的因素导致看待事情的角度不一样，因此，他们在交往的过程中会有很多的矛盾、冲突，这些矛盾冲突会让他们不断地磨合。在磨合的过程中，是一个漫长的旅程，当他们经历过磨合之后，还愿意为对方做出改变，他们才能够真正地在一起，两颗心才能合二为一。

既然要爱，就要爱他的全部

为什么刚开始喜欢一个人的时候，觉得一个地方都很顺眼，可渐渐地相处当中，就会发现这个人很多小毛病，比如：他不喜欢讲卫生，打游戏的时候会说脏话，脾气也有一些古怪，总是很敏感，情绪不怎么稳定。你会发现，人无完人，这也是很多人面临的问题。因为大部分人喜欢一个人是爱上他的优点，但是真正爱上一个人是能够包容他的缺点，理解他的一些小癖好，懂他的奇奇怪怪，懂得包容对方的缺点，适当地为对方做出一些改变，两个人互相磨合，这样的一段亲密关系才能是和谐的。

发生冲突的时候，提醒自己，对方和我一样无辜

前段时间一位女性朋友跟我抱怨：“我觉得男朋友一点儿都不够爱我，说了那么多次，他都听不进去，我想要跟他沟通的时候，他总在逃避。”还没说完，这个女生就一直在哭，觉得自己也很委屈，但是就是不想跟男生去沟通。

上述这种情况，在感情中经常出现，女生往往自动带入受害者这个角色，遇到事容易胡思乱想，觉得自己的伴侣是不是没有那么爱自己，于是两个人就会出现很多的冲突，此时男女思维的差异会导致两个人的矛盾加剧，女生会觉得男生是不重视自己的表现，而男生会觉得女生非常敏感，自己总是在包容对方，两个人都觉得自己很委屈，久而久之，就会出现很多矛盾。这时，不妨去思考这句话，或许对方也很无辜，或许你们两个只是缺少一次沟通的机会，这也是《亲密关系》中能够给人启示的一些哲理。

在一段亲密关系中，别人怎么待你，取决于你采取的立场

钟南山院士，在新冠疫情中，被大家所熟知，每当提起这个人，尊敬之情油然而生，因为他站在疫情的前线，救助了千千万万个人，所以大家才格外敬重他。因此，一个人的立场，会在一定程度上决定别人如何对待你。

在一段关系中，要学会期望别人对待你的方式去对待别人，而非期待别人用你期望的方式对待你，你有多强大，生活对你就有多温柔。当你是一位气质优雅，温柔似水的女士，对方跟你交谈时也会降低音量，不急不慢地与你交谈，反之，你易怒，总是颐指气使地对待别人，相信会很少有人与你心平气和地交谈，很多关系中，无论是好还是坏，都是由你的立场决定的，这也就是常说的当你足够优秀时，上帝都会对你格外“开恩”。

任何一段关系都需要努力去经营，《亲密关系》中的这五句话只是理论，只有真正懂得一些哲理，并付出实践，才能够对你有所帮助。

以上内容是关于关于生命与信仰的哲理句子和生命意义精辟的句子的内容，小编幸苦为你编辑整理，喜欢的请点赞收藏把。