愿朋友彼此安好的句子 祝福彼此安好的句子

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愿朋友彼此安好的句子 祝福彼此安好的句子

网络中的你我，那都是别样的烟火。

在这个忘乎所以的网络海洋里，每个人都会遇到难以忘情的人与事。

网络中所遇到的伤与痛，远不如现实生活中激烈，但那份失落的感觉却如同品尝香醇浓厚烈酒，让人深深地沉醉其中而不愿意醒转。

生活中人们还要勉强装装洋相，而网络中坦诚的你我却成为放纵情感的牺牲品。

为什么受伤的总是自己？

保护好自己，努力爱护自我，不能再让软弱的自己受伤害了，真心伤不起。

用心地做事，踏实做人，为什么总会遇到不可避免的伤害？ 是不是恰恰因为过度保护自我了，还是由于细心呵护自我的原因，或许就是光亮外壳内隐藏了一颗无比脆弱的心灵。

我本善良，我心纯朴，但不能因为这个就一直受欺负吧。

应该承认生活中大部分人都非常软弱，多数都是没有什么主见和责任感的俗人。可当直面真挚感情的时候，应该允许存在点迷茫和彷徨，也有可能把握不住自己前行的方向。

相信我们都是好人，生性善良柔弱之人从来就没产生伤害他人的想法和念头。

须明白：感情是一把双刃剑，受伤的必定为双方。

当用剑扎入对方心脏的同时，自己的内心肯定也有相同的损伤。

其实保护好个人的最佳方式，就得尽力守护好对方。如果连对方都保护不好，又何须谈到能保护自我呢。感情只有在双方深情投入的状态下，才能结出最美丽硕果。单方面喜欢与迷恋那则是一种不可避免的自残。

网络里的感情，不投入肯定没有发展空间，投入过多则会伤害到自己。确为两难选择的问题，这兴许也是让人迷恋的地方。

“问世间情为何物，直教生死相许”。敢说而不敢做，敢想而不敢决，何其痛苦也。

无须多言，不必多想。在网络中当我们投入自己那份微薄的情感时，就已经宣告着今后必将受到的各种伤害。至于受伤的程度，则取决于于时间长短和投入力度，众人皆不是你，永远会明白你所品味的“爱情”。

知足常乐，知人者智，皆不如自知者明。

世界并没有那么多的红颜知己，偶遇知音这种大机缘太难求。一个连自己都搞不明白的人，又何必奢望他人能够充分了解你。

网络中的人们可以率真，可以张狂，可以无所顾忌，但那皆是针对于没有目标和想法的纯粹聊天，为了排解寂寞沙洲冷的无聊。不言情，不谈爱，不调侃，不忽悠，纯粹的网聊虽然显得呆且傻，却不会受到投入情感的严重伤害。

无欲则刚，任何小人都无可奈何那些心胸宽广之人。

心底无私天地宽，我以我心照明月，何必在意明月照沟渠。

爱我所爱，恨我所恨。相信每个人都想做到，实现却很难，追寻本心去做就好。如果明知道那成为做不到的个人期望，敬请不必多思多虑了，何必劳心累神而收获不佳呢。

对于在网络中经常打趣聊天的朋友们，或许可将他们等同于游戏中的芸芸众生，权当作生命中的匆匆过客，不用介意，从不介怀，擦肩而过的人总会经常遇到。趁高兴时可以随便聊聊天，不高兴时则严肃地收收口，偶乐也可轻松地在网上对他人发发莫名其妙的小牢骚。

聊与不聊，皆在己心。

实在没有必要深入了解结交陌生的网络朋友，更不应该有想法将他们转移到个人的现实生活里。

一生中总在偶遇结识那些所谓的过客，但凡对得起“过客”的称呼即可。恰好距离产生美，表象展现情，何苦打破个人那可怜且贫穷的梦想呢。

或许值此一别，永无相见之时，强求那么多又有何意义。

而对于那些博客或专业论坛中的热心友人，还要抱以尊敬之意，怀有感谢之情，用结交好友之心态来认真维护对待。

时刻抱学习心态，常常怀感恩心，因为我们是性情秉性相同的真诚朋友，都是以文论交、以情动人的性情之人。仅由于喜欢对方的才华，喜欢对方的文字，共同有好感，有默契，有老华，有共鸣，如此算半个知音才开始论交。

论坛缺少世俗的丑陋现象，没有小市民那种踩低捧高的坏习气，更没有靓丽养眼的风华容貌，所有外在皆成为无需关注的垃圾。

在这里纯粹以文交心，以字论友，以感联谊，以情抒怀，追求心情舒畅，排挤陈词滥调，终成就文投意合之良好态势。

此情此感，必将长远。缺少世俗所带来的臭气熏染，仍保留有那已经丢失后的童真和情趣。

此时此刻，心有所感，情有所伤，仅因为又被删除了，由于有个“又”，所以带来了点空虚郁闷。虽然并不是现实中中的好朋友，但被人删除的感觉确实不舒服。

承认自我只是对方眼中那一时的网络过客，但被删除的滋味别有痛楚。

我们都晓得：现实生活中，有些人，有些事，有些情，不由人自行做主。

虽然说我们真没有什么实在意义的深交，加为好友的目标仅为了打发现实生活中的无聊，可有时真实存在“抱团取暖”的意思，即使其内散发出腐朽的无可奈何。

顺其自然，随波逐流，豁达大度才是人生必修之课。

郁闷在于其内心深处却很想交下这们思想文字皆契合的朋友，或许因时间不对或者机缘不巧，冲动下做出的决定。事实已经存在，须勇敢面对，必要时还得主动承担。

人生中聚散皆为正常事，现在的分离或许就寓意着今后的相逢。

人生很难自行做主，他人的想法则不可掌控。

个人以为性情脾气相投的必然成为朋友，但在网络中却很难如愿。网络中的意气相投只是文字方面的直接交流，现实中却会因为实际问题而不搭界，受身份、地位、工作、生活环境方方面面的影响，其个人想法和实际做法必定与网络中差之千万，如此分别反而成为可以理解的事实。

理想与现实总有区别，网络与生活总有脱节，骨感的现实真可怕。

交一个朋友，请相信这个人，必须用个人的真诚来感动对方。

虽然现在不要求为朋友而牺牲生命，但总要心甘情愿地为真正好友而两肋插刀，相信这才是成为好朋友的最终底线。

如果做不到为对方插刀，那么又何必在意被删除呢？友谊的小船经不起当下的波澜，那今后也承受不住巨浪滔天的冲击。

挥剑斩心魔！一时伤痛，将换来以后的的快乐，何乐而不为之。

谢谢你删除我，那是我的幸福，方便我学到人生中最富贵的经验教训。

我们有缘相识足矣，无缘相知并不可惜！作为网络中的过客，没有浪费掉擦肩而过的机缘就最好。

独自寻觅快乐地，慢慢磨平个人小伤口。你的世界我来过，你的文章我读过，你的思想我认同，你我都曾相识过，那又何必在意其他呢。

真心祝愿离开后的朋友幸福快乐！

优美的句子摘抄小学生（小学生摘抄美文）

小学生摘抄经典美文【1】

用笑容面对生活

生活对于我们每一个人来讲，并不是一帆风顺的，我们都会遇到各种各样的困难和挫折，都会有阴天下雨的时候，当面对生活当中的这些时候时，我们不要悲观，要用微笑来面对生活，那样我们就会获得快乐。

两个走在沙漠上的人，一个人对着仅剩的半瓶水忧愁地说":唉，只剩下半瓶水了。"而另一个人却持着不同的心情，他看着那半瓶水开心地说":啊，太好了，还剩下半瓶水！"这两个人面对着相同的局面，对待的态度却有着天壤之别。

如果你是像第一个人那样想的话，就只能感觉到恐惧和对生活的不甘；要是你是像第二个人那样乐观地想，那么你就会觉得上天的仁慈和对生命的热情。两种不同的态度，你会选择哪一种呢？

尝试用笑容去迎接任何事物，遇到困难的确是很难解决，先不要自寻烦恼，试着从另一个开心的角度去观察，别往死胡同里钻，幸运之神可能就会向你伸出援助之手的哦。

当生活给我们了悲伤和痛苦后，我们不要悲观，而是要用微笑去面对，因为这样我们就会走出困境，向着光明迈进，生活也会因此变得更好美好，所以说我们要用笑容面对生活，生活就会回报给我们笑容。

小学生摘抄经典美文【2】

感恩父亲

您好！在我心中，您对我的爱如钢铁一般，坚强如钢，您对我的爱如河流一般，川流不息，您对我的爱如同呵护幼苗一般细心。

记得在一个冬天，寒风刺骨。风吹在脸上像刀割一样疼。就在那天晚上，我发烧了，头"嗡嗡"地疼，我不但感觉到很冷，而且浑身冒汗。

爸爸看见我烧得那样厉害。于是，骑着车送我上医院。一路上我头脑模糊，嘴里一直在喊："我冷，我冷。"爸爸立即脱下自己的外套，披在我的身上。

在大雪纷飞的夜晚，爸爸仅穿一件毛衣在寒冷的夜晚中顶着风暴行驶，爸爸冻得直发抖……不知过了多久，我们到了医院。

爸爸抖了抖自己身上的雪，把我抱到病床上，医生给我打吊针时，我便睡着了，全然不知之后发生的事情了。

不知过了多久，我醒了。眼前一片陌生，只看见爸爸趴在床边睡着了。我看着爸爸的黑眼圈，看着爸爸冻裂的手，看着爸爸馒头的白发，我的眼睛被泪水蒙盖了。

爸爸醒来后，给我买了包子吃，自己却在一边吃馒头。我抬起头看着爸爸苍白的脸庞，看着爸爸苍白的嘴唇，心里很不是滋味，我的泪珠不由得又掉了下来。

爸爸，您对我的爱是无私的，现在我已经懂事了。以后，如果您眼花了，我来做您的眼睛，如果您的背弯了，我来做您的拐杖。因为您才会有今天的我，让我明白了感恩的重要。

小学生摘抄经典美文【3】

生命体验

盼星星盼月亮，终于盼来了实践活动的这一天。

清晨，我迈着欢快的步子，提着轻巧的背包走进了实验基地，第一个项目就是刨山芋，在卞老师的指导之下，大家纷纷拿起工具来，我首先冲进地里，毫不刻气地画了一条分界线，大声宣布道："这块地是我的。"气得别人直瞪眼，我可管不了那么多，美滋滋地在这块地上刨起了山芋。

对于农活，我可从来没有接触过，只是偶尔听妈妈说过，真正干起来，才知道它的难度，我拿着农具，看着山芋藤，手忙脚乱不知从哪下手，我偷偷地瞄了一下别的同学，哦，他们已开始下手了，我也学着他们的样子，在靠近山芋滕根的地方，我轻轻用敲挖了下去，一敲一敲，小心啊，可别把山芋宝宝给弄疼了，很快，这个红红的山芋的上半身就露了出来，我乐了，心情极度兴奋，连忙扔下大敲，不管三七二十一，袖子一挠，使劲一拔，咦，怎么拔不出来？我有点急了，又拿起大敲挖了一下，这个山芋晃了一下，我趁机一拔，这个不肯离开热被窝的山芋宝宝被我喜滋滋地抱了出来，我高兴得恨不得亲它一口，这可是我平生的第一个劳动成果啊！我转身看看，别的同学有的已挖出几个了，我连忙忍住兴奋，继续挖了起来。这时，我听到一声大叫："出来了！出来了！"回头一看，只见刘伟洁脸上变成了大花脸，一边激动地大叫，一边举起了一个肥肥胖胖的山芋又唱又跳。我的大敲好象又碰到了一个硬东西，我试着挖开一下土，哇！又一个可爱的山芋娃娃在等我抱她呢！太好了！我轻轻地拔开叶子，慢慢地砍断了根，一提，山芋在地上了滚了又滚，我连忙扑上去，一把抓住了她，呵，又是一个……

当我又累又饿坐在回程的车子上时，我才真正懂得劳动不仅仅是在课堂上去听，还要在实践中去体会，那样才会真正懂得什么叫劳动，才会了解父辈的艰辛。通过这次的'生命践旅，我发觉我长大了，你信吗？

小学生摘抄经典美文【4】

我最喜欢的一本书

我最喜欢的一本书是《启迪心灵的钥匙》。

这本书给我们讲了中华民族的传统美德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻——即"八德"故事汇编。这些故事篇篇发人深省，读后令人难以忘怀。比如书中的《说黔娄尝粪》："黔娄为令，父病弃官，礼斗祈代，尝粪心寒".黔娄当县令的时候，因为父亲得病就弃官不做了，天天向北斗星乞求父亲的病能好，并回家专门侍候父亲，但父亲的病并没有好转，在尝过父亲的粪便后，他知道父亲病得很严重，心里非常痛苦……再如《董永卖 身》："董永家贫，卖 身葬亲，天谴仙女，织缣完缗。",董永家很穷，用卖自己的钱葬双亲，感动上天安排仙女嫁给他为他织布。这些故事在今天读来仍然具有很深刻的教育意义……

为了帮助我们很好地理解书中的一些文言词句，这本书还对孝、悌、忠等"八德"进行了注释。如：孝：百善孝为先。"身体发肤，受之父母，不敢毁损，孝之始也"等等。

我们的祖先早就认为教育应以德为先，这本书里的故事就很值得我们好好阅读和学习。高尔基曾说到："书籍是人类进步的阶梯。"《启迪心灵的钥匙》这本书就是我们最好不过的成长的阶梯了。

现在，学校和家长对我们读书的要求越来越高，《启迪心灵的钥匙》这本书，正是我们"读书好，好读书，读好书"的良好载体。

我喜欢《启迪心灵的钥匙》这样的好书！

余音绕梁造句子（每日背诗）

去年一首古风戏腔《赤伶》横扫网络，曲风悲凉，悠长的曲调中，一点英雄气带着灵魂不死的倔强和忧伤余音绕梁久久不散，细细听总能触动听者的心弦。这首歌以曲中伶人视角展现，藏得是一个爱国伶人在弹唱间为国捐躯的故事。“台下人走过不见旧颜色，台上人唱着心碎离别歌”，谁道戏子无情，谁又敢说“商女不知亡国恨”，却不知戏子也有一颗捍卫民族大义的赤子之心。

《赤伶》背后的故事

列宁说：“爱国主义是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。”爱国之心是刻在我们每一个人的基因里的，爱国之血是传承在每一个人的血脉里的，它不分身份、不分地位、不分穷富，它只有方式的区别，没有性质的变化，就像是一条条路，最终通向的都是祖国统一、民族万岁的大本营。

在中华上下五千年中，也有很多爱国仁人志士的故事千古流颂。不论巾帼须眉，只为了心中那个伟大的祖国，抛头颅洒热血，不畏强敌，不惧艰险，“一点英雄气，四顾浩无边。”他们想得很简单，就是为了坚持自己的爱国梦。纸上墨中，字里行间，似乎能看到他们高大巍峨的身影，如一座座丰碑，矗立在历史的洪波之中，是我们民族和文化延续不断挺立东方的脊梁。

塞上曲二首·其二

塞上曲二首·其二

戴叔伦 〔唐代〕

汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。

愿得此身长报国，何须生入玉门关。

这首诗的作者戴叔伦(732—789)，是唐代诗人，字幼公，润州金坛(今属江苏常州)人。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。他出生于隐世家族，爷爷戴修誉和他的爸爸戴昚用，都做了一辈子隐士而不愿为官。戴叔伦生活的时期，是唐代由“开元盛世”到“安史之乱”的阶段。也许是受到父辈们的影响，戴叔伦虽然也出仕为官，官运亨通，但最终还是走上了归隐山林的道路。一生兜兜转转，最后还是回到了原点。或许，这便是命中注定吧。出世便无欲无求游走山水之间，入世则修身齐家平天下，中国古代的文人一直在这两个角色中切换。正应了林语堂说，中国人得意时是儒家的，而失意时是道家的。受到家庭的影响，他的诗多表现隐逸生活和闲适情调，也因为长期与底层人民接触，有些诗作也反映了人民生活的艰苦。

从这首诗的风格来看，应该是作于作者“入仕为官”之时。

戴叔纶的《塞上曲》共两首，为七言绝句。这是第二首。第一首全篇是“军门频纳受降书，一剑横行万里馀。汉祖谩夸娄敬策，却将公主嫁单于。”相比较今天我们选择的这首，第一首中引用了汉代娄敬的典故。娄敬是汉初时人，是最早劝说刘邦建都长安的谏臣。因此被赐以刘姓，封为建信侯。后称之为刘敬。汉初，匈奴兵强，他提出和亲之策，并迁十万余人充实关中以增强国家的实力。戴叔伦对娄敬的和亲行为是持否定态度的。他在后两句中，讽刺了汉高祖刘邦诈夸娄敬的和亲之策，卑下地将汉之公主嫁与匈奴王单于。可以看出来，胸怀壮志的戴叔伦，对边事的处置存有尚武意识，对和亲的行为甚是唾弃，认为这是一种苟且掉价的举动。

这第二首较之第一首浅明了许多，也是我们选择的原因。“汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。”汉家，即大唐。旌(jīng)帜，旌旗。阴山，即横亘于中国北部的东西走向的阴山山脉，它不仅是一条重要的自然地理分界线，还是中华历史上农耕文化与游牧文化的冲突交融地带，因此常常出现于边寨诗中。比如我们熟知的“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”““满”有“布满”的意思，这第一句是说大唐的猎猎旌旗在风中飘扬，布满整个阴山，运用夸张，突出了我军兵多将广，声势浩大，战斗力强。不遣胡儿匹马还，如此强盛的兵力，突厥胡人胆敢来犯，肯定叫他有来无还。

“愿得此身长报国，何须生入玉门关。”这里和第一首一样，用到了汉代的典故，就是“生入玉门关”。“玉门关”是唐诗中常出现的地名，是古汉长城的关隘之一，始置于汉武帝开通西域道路、设置河西四郡之时。汉之后，多个王朝在玉门这里设立边关，因而“玉门关”也成了戍边诗、边寨诗的常客。比如王之涣的“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”、王昌龄的“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”等等。“生入玉门关”原本是定远侯班超的句子，对，就是那个出使西域的班超。他出使西域30多年，老时思归乡里，上书言“臣不敢望酒泉郡，但愿生入玉门关”。30年的驻使西域生涯，为国家民族鞠躬尽瘁，老而思乡求返，本无可咎。但在戴叔纶看来，班超的爱国主义还是不够彻底——他不应提出“生入玉门关”，也无须提出“生入玉门关”，爱国就应该“此身长报”，哪怕身死异地，葬身他乡，化作“无定河边骨”。他通过三四两句，深切地表明自己以必死信念战胜胡兵，报国靖边而得国家安宁，表达一去不复还的豪言志向，雄健壮烈。

戴叔伦的这首诗，同王昌龄、高适、岑参等述志慷慨的边塞诗风格类似，都是吟咏壮士一去不复还的豪言志向，写了大丈夫将生死置之度外，以死报效国家，读起来慷慨激昂，豪气冲天，让人荡气回肠。

最后，我们再一起回味一下这首《塞上曲二首·其二》：

sài shàng qǔ èr shǒu qí èr

塞上曲二首·其二

戴叔伦

hàn jiā jīng zhì mǎn yīn shān , bù qiǎn hú ér pǐ mǎ huán.

汉 家 旌 帜 满 阴 山 ，不 遣 胡 儿 匹 马 还 。

yuàn dé cǐ shēn cháng bào guó , hé xū shēng rù yù mén guān .

愿 得 此 身 长 报 国 ，何 须 生 入 玉 门 关 。

优美的句子摘抄小学生（小学比喻句）

欢迎关注我，我是小学教师，自由撰稿人，热爱读书与音乐。

小学生要学好语文，不仅要掌握好基础知识，还应该养成一些好的学习习惯，例如：热爱读书、规范写字、每天写日记、背诵诗词等等。

具体来说，可以分为以下几个方面：

一、大量地阅读

小学生要提高语文水平，大量的课外阅读是必不可少的。

一般情况下，语文成绩好的同学，尤其喜欢读课外书。通过博览群书，学生能从书中汲取知识和智慧。

孩子只有见多识广，才能夯实语文的根底。低年级的学生，可以读一些经典的故事书，包括童话故事、寓言故事、历史故事等。到了中高年级，学生可以读文学名著、科普读物、名人传记、散文随笔等等。

二、背诵经典

语文学习离不开长年累月的积累。俗话说得好“腹有诗书气自华”。小学生精力充沛、思维活跃，应该加强积累背诵。

在闲暇时间，可以背一些歇后语、谚语、名言警句、古诗词、散文名篇等。当孩子储备丰富的素材后，写作时就能做到文思泉涌。

三、坚持写日记

写日记贵在坚持，如果三天打鱼两天晒网，势必会影响效果。

日记的内容应该是丰富多样的，孩子可以写生活中的点点滴滴，可以写校园里的学习收获，可以写欣赏到的自然美景，还可以记录自己的喜怒哀乐。

四、多接触社会

学校是个小“课堂”，社会是个“大课堂”。语文学习不能局限于课堂，生活和大自然中处处有学问。

家长应抽出时间，带孩子多亲近大自然，感受大自然的奇妙。教师应组织丰富多彩的语文实践活动，提升学生的语文素养。

这些表达方法，其实就是修辞手法。常见的修辞手法有：比喻、拟人、排比、夸张、设问、反问等等。

欢迎关注我，我是小学语文李老师，介绍语文学习方法，探讨教育热点话题。

做人的原则与素质句子（论语）

文\一藻

孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”

意思是说：不懂天命，就不能成为君子；不懂礼仪，就不能立足于社会；不懂得分辨言语是非，就不能了解别人。

知命

古语：五十知天命。

折腾了大半生，到了五十岁，终于知道自己命运的极限，开始懂得人生有时要放下。与命运和解，与世界握手言和，是我们一生要做的功课。

知命，就是知道了事物的运行规律，知道了自己能力的极限。而知道了又怎样呢？学会了豁达与平和。

然而，这句话不仅告诉我们磨练性情的重要性，同时，也启发我们如何运用事物的运行规律，在人生中奋发努力。

知道了命运的限制，人就要有在命运中崛起的意识。

在《了凡四训》这本书中，袁了凡在少年时，就被一个高人算准了一生的命运，可谓是很早就知道了自己的天命。

本来，他在顺命的道路上，将要走完他的一生。可是，后来，袁了凡遇见了一位高僧，告诉他命运应当由自己掌握，而不应当由天定。

随后，袁了凡听从了高僧的建议，开始积极努力学习圣贤知识，改变自己的行为，最后终于改变了自己的天命。

君子，应当是在坦荡荡的胸怀中，还存有一份英雄主义的热情。

知礼

为人处世，要注意自己的言行举止，这样才能立足于社会。

“礼”是内在的，是人们对自己和对待他人的一种态度；而“仪”则是外在的，是人们通过一定的行为与动作表现出来的礼仪。

人在社会中和人打交道，自己的言行，决定了你在别人心中的形象。我们说一个美女，一定要有内在的涵养，然而，不可否认的是，我们认识她的美，首先始于颜值。

孟子说：“尊敬之心，礼也，礼立于敬。”

对别人尊敬，别人也会尊敬你。世界是公平的，没有付出，就不会有回报。

然而，礼仪是有社会规则的。职场有职场的礼仪，吃饭敬酒也有特定的礼仪，这些社会规则，需要我们用心学习，而不是事不关己。

可以说：只要有社交，就得懂礼仪。

所以，孔子说，一个真正的君子，一定要知道礼仪规范。正所谓“谦谦公子，温润如玉。”

有谁不爱懂礼之人呢？

知言

了解一个人，首先我们是从语言上认识的，然后再观察他的行为。

《资治通鉴》中记载：

赵国平原君赵胜喜欢养士，门下的食客多达千人。其中，有个叫公孙龙的人，善于作“坚白同异”的辩论，平原君以座上宾的礼仪对待他。

鲁国的孔穿来到赵国，与公孙龙辩论“奴婢三耳”，公孙龙辩解得十分精妙。孔穿不能对答，一会儿就告辞走了。

第二日，他又拜见平原君，平原君问：“昨天公孙龙的论述确有辩才，先生觉得怎样？”

孔穿回答道：“是的。他几乎能让奴婢生出三只耳朵了。即便如此，但实际很困难！我想再请教您：现在辩论三个耳朵十分困难而又不实际，论证两个耳朵非常容易而确实是事实，不知道您将选择容易而真实的，还是选择困难而不实际的呢？”

即便公孙龙再口吐莲花，他也无法改变实际的情况。事实就是事实，事实大于雄辩。

一个人说话办事，一定要言而有信，言而有据，这才够得上一个大写的“人”字。

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