夸奖领导有能力的句子 夸奖领导决策正确的句子
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夸奖领导有能力的句子 夸奖领导决策正确的句子
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在职场中，很多时候，领导会礼貌性地向下属问候“你辛苦了”，实际上就是一句客气话，让下属感受到被尊重。
有些下属会感激涕零，跟领导说一大堆闲话，让领导觉得你很做作，甚至对你产生不佳的印象。
看似简单的问候，实则暗藏玄机，绵里藏针，不会回答，就会影响自己的事业前途。
当领导说“辛苦了”，回答“不辛苦”是最糟糕的回答
无论出于什么样的目的，当领导对你说辛苦了，你千万不能直接回复不辛苦，不然只会让领导对你失望至极。
领导对你说辛苦，大多数时候，都是对你的工作认可度的一种赞扬，而你选择用冷言冷语回复，则会伤害领导夸赞你的积极性。
况且，万一领导打算通过问候语试探你目前的工作状态时，当你满口回复不辛苦，只会让领导觉得你的工作不饱满，体现了你工作不努力。
不辛苦，暴露了情商堪忧，扼杀掉过往的成绩和贡献，是想否定领导对你工作的认可吗？还是想否定自己的工作状态？
所以，职场是利益竞争场，无论何时，当领导对你说辛苦了的时候，千万不要直接回复不辛苦，对你没有任何好处。
面对领导的三个字，我们究竟该说什么？
面对领导的赞扬，有时候几个字就能表达全部的涵义，还能体现我们的情商高、有礼貌，何乐而不为呢？
下面几个字，将决定你未来一生的机会的转折点，毕竟，每个人都会遇到领导的夸赞，你可以回复这几个字：“感谢领导的关心！”
既没有直接回答领导的问题，反而是通过感谢的方式，表明了自己目前工作的状态，还体现了未来将会努力下去的态度。
微妙的几个字，将会给领导留下极好的印象，让领导对你刮目相看，从内而外对你表示尊重。
面对不同性格的领导，我们该如何升级回答？
针对不同领导类型，高情商的人常用这3种方式回复：
1、忠厚老实型的领导。
面对忠厚老实型的领导，往往只是会对下属的工作提出要求，并且会发自内心地夸赞下属的表现。
其实无论下属怎样回复，都能够得到上司的认可，毕竟上司会在观察你之后才会提出表扬，并非向浮夸型领导一样，只是礼貌用语。
在工作中，最好请示他们工作程序内容，让他们在运用自己的经验指导你工作，能够获得领导的认可。
2、乐观积极型领导。
面对乐观积极型的领导，只要你提出一点好的方案，或者做出一点事让领导满意，领导都会对你夸赞万分。
当你回复“感谢领导的夸赞”时，领导往往会立刻对你刮目相看，并且看重你的能力，并且对方十分注重下属的社交能力。
当下属社交能力强时，往往能够提升我们在领导心中的形象，让领导对我们刮目相看。
面对这样的领导，谈话间要能够引起领导的重视，引起领导的兴趣。
向领导汇报工作时准备两套方案，让领导有所选择，这样领导才能看到你的工作水平，从而赏识你。
3、严肃认真型领导。
无论什么时候，严肃认真型的领导，总会把自己的话当成很认真的话再说，当领导夸赞你时，必然会有一大堆理由。
这时候你仅仅表达感谢还不够，还需要说出未来将怎么努力，给到领导一个明确的预期，会让领导对你刮目相看。
这时，领导积极倾听和提问你对于某件事的看法，深入得到你的支持，真正激励和发展每个员工。
真正的职场高手，会摸透了领导的脾气秉性，对症下药，赢得领导的芳心。但大多数时候，我们只需要回复这几个简单的字，就能拿下领导的心，让领导对你足够信任。
你认为判断一个领导是否对你信任？欢迎在评论区留言讨论。
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赞美人品德高尚的句子（从）
三八女王节到来之际，首先祝愿所有的美女们节日快乐！要知道，在《诗经》305篇的诗歌中，有141首诗都是纯粹歌颂女性的。所以真的是从3000年前开始，女性就可以顶半边天了。诗经女孩在这141首诗中找出了女性进阶的10大法则，请你千万不要对号入座啊，因为我怕你知道，你就是古典美人啊！
1、容颜之美-手如柔荑，肤如凝脂
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。
——《卫风·硕人》
要说诗经中的第一美人到底有多美，看看她的外表就知道了。在3000年前，颜值也是生产力了。我们的第一美女庄姜，出道即巅峰啊！有人说：“千古颂美人者，无出‘巧笑倩兮，美目盼兮’二语。”就是说，古往今来这么多书写美人的词句，都难逃此诗带来的影响，美人的神态都以庄姜为标准，可以见得庄姜的美貌。
庄姜这个大美女有啥特征呢？你看她的手伸出来像茅草的嫩芽，细长洁白。皮肤像凝固了的脂肪。美颈如同蝤蛴的幼虫，圆圆白白的；牙齿像瓠瓜的籽，细长而整齐。她的眉毛像蚕蛾的须子一样又细又长，弯弯的。
“巧笑倩兮”，笑的时候，腮帮很美，一笑俩酒窝，很动人。“美目盼兮”，眼睛黑白分明。古人不讲双眼皮，而是赞美眼睛黑白分明，这样就有精神。人的眼睛清亮、黑白对比分明，顾盼生姿。
庄姜告诉我们美女进阶的第一个法则：皮肤白皙、干净、有光泽。眼睛清亮、有神、顾盼生辉。
2、仪态之美-将翱将翔，佩玉将将
有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。
有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。
——《有女同车》
诗经里的美女都是相同的。你看在这首诗中，这位叫做孟姜的美女，在同车的男人看来，真的是“细看诸处好”。你看她的面颊，像木槿花一样又红又白，非常靓丽。尤其是她走起路来的仪态，像鸟儿飞翔一样，十分轻盈；她身上还佩戴着珍贵的环佩，行动起来，环佩轻摇，发出悦耳的响声。她不但外貌美丽，而且品德高尚，风度娴雅。
孟姜告诉我们美女进阶的第二个法则：走路一定要身体协调、步伐从容、矫健轻盈、神采奕奕。
3、朦胧之美——所谓伊人，在水一方
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
——《诗经·秦风·蒹葭》
自古以来我们东方女性我们就比西方女性要含蓄一些，这是根植于我们文化深处的基因。因为早在3000年前，老祖宗就给我们树立了典型——就像这首《蒹葭》里的美女一样。
早晨的薄雾笼罩着一切，晶莹的露珠已凝成冰霜。一位羞涩的少女缓缓而行。诗中水的意象正代表了女性，体现出女性的美，而薄薄的雾就像是少女蒙上的纱。她一会出现在水边，一会又出现在水之洲。男子寻找不到，急切而又无奈的心情正如蚂蚁爬一般痒，又如刀绞一般痛。柔情似水是女人最好的表达，朦胧的女性美也是众多男人所追求的。
蒹葭女告诉我们美女进阶的第三个法则：不管生活在哪个年代，身为女人就应该优雅高贵妩媚妖娆，这是女性与生俱来的天性。
4、 野性之美——子不我思，岂无他人？
子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！
——《郑风·褰裳》
女人的美千姿百态，在古代也同样如此。在3000年前以含蓄美为主体美时，也不乏大胆、活泼、野性的美女，让人欲罢不能。
你看女孩看上男孩子以后，给他送秋波也好，使眼色也好，并没有得到回应。女孩有点着急，于是大胆表白追爱：你看上本姑娘了吗？看上了，赶紧给个信号，我撩起裙子涉水去找你。如果你“思”我的话，小小的溱水、洧水算什么？太平洋都可以过。如果“子不我思”，你没看上本姑娘，今天这里到处都是人，你别耽误我。傻小子真傻！“狂童之狂也且”，就是姑娘笑骂的一句，明着是骂，实际上就是爱。
这是一个敢爱敢恨的女孩，她的情绪表达直白畅快，如竹筒倒豆子、燕子掠水面，毫无保留迟疑，意态矫健！
褰裳女告诉我们美女进阶的第四个法则：静如处子、动如脱兔、活泼可爱、落落大方，绝对能俘获男人心呢！
5、勤劳之美——采采芣苢，薄言采之
采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。——《周南 芣苢》
采菊东篱下，悠然见南山，是我们好多人羡慕的田园生活。殊不知在古代，人们由于条件有限，天天过这样的生活。
春天来了，成群结队的女人们开始忙活了。她们可不是戴着丝巾去郊游，而是拿起筐子，在那平原旷野之上，风和日丽之中，欢欢喜喜地采摘车前子的嫩叶，一边唱着那“采采芣苢”的歌儿。余音袅袅，若远若近，忽断忽续，那真是令人心旷神怡的情景。生活虽是艰难的事情，却总有许多快乐在这艰难之中。
采芣苢的女孩告诉我们美女进阶的第五个法则：幸福是靠自己的双手创造的，没有嗟来之食，靠自己的女人最美丽！
6、爱情之美——桃之夭夭，灼灼其华
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。——《诗经·桃夭》
爱情的最终归宿是什么呢？绝不是恋恋红尘无疾而终，而是执子之手与子偕老。因为爱情而走进婚姻的女人最美。
像这首《桃夭》，千百年来被称为“诗教”的典范。就是因为爱情里的女人太美了。你看在那桃花盛开的地方，隐约着一个款款移动的女子，少女的清香与花香混揉在一起，这是快乐的味道。画中的女子两颊飞红，面带娇羞，目光躲闪，却又忍不住兴奋的顾盼，在夭夭桃实、灼灼花枝的衬托下，人若桃花，两相辉映，怡人的快乐迅即涌上心头，你甚至可以听到女子的心声：“今天我要嫁给你啦，今天我要嫁给你啦......”
后人用桃花形容女子最美，就是因为女子成为了娇羞的新娘。而且“桃夭”成为中华民族延续到现在的喜庆与祝福。
桃夭女告诉我们美女进阶的第六个法则：之子于归——嫁给爱情，然后生活美满、家庭幸福、宜其室家。你就是世界上最美的女子。
7、独立之美——我心匪石，不可转也
我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往愬，逢彼之怒。
我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。
——《邶风·柏舟》
婚姻里不光是柔情蜜意，更多的是柴米油盐。所以幸福的人的幸福总是相同，不幸的人却各有各的不幸。《诗经》里的怨妇诗很多，但是什么样的女人最美？来看看《柏舟》里的女子吧。
她是一个正牌夫人，因为做事情讲原则，讲正理，而被其他人算计，失势了、失宠了。身处幽暗，无以排解，为此耿耿不寐、彻夜难眠。但是之后她并没有夸自己如何好，她有自己的坚持，她说“我心匪鉴”，我心不是镜子，而是有原则的，“不可以茹”，不是什么都能接受。我不是一个随随便便的人。“威仪棣棣”，她要保持贵族应该有的做人做事的仪态。这是房倒了架子不塌的人格风范，彰显了女人最大的魅力。
柏舟女告诉我们美女进阶的第七个法则：面对生活的千疮百孔，面对逆境中的刀风剑雨，一哭二闹三上吊并不是太好的选择。生活可以失败，但是人格价值千金！有自己的人格，才能活得体面，有尊严。
8、聪慧之美——百尔君子，不知德行
百尔君子，不知德行。不忮不求，何用不臧。——《邶风·雄雉》
女人有时候看得比男人通透和长远。她把自己那为了所谓“建功立业”而在外汲汲营营的丈夫比喻成整天展现漂亮羽毛的雄雉，不断地在那儿飞呀飞呀，忘了自己是谁。“百尔君子”，“百尔”指所有的你们这些君子，你们不知“德行”，整天为了虚头名利在外边奔走。
女人说真正的德行是守本分，在平凡中过得充实，过得有价值，这其实是对人生的一种警告。“忮”是贪心，“求”在这里指过分地追求名利。“不忮不求，何用不臧。”你们这些男人如果不过分地追求名利，不过于贪心，还有什么不好的呢？
雄雉女告诉我们美女进阶的第八个法则：做一个聪慧的女人，看透男人，也看透人性，有一份从容不迫的心境，选择过自己想要的人生。
9、才智之美——百尔所思，不如我所之
我行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极？大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之。
——《鄘风·载驰》
这首诗的作者许穆夫人是中国第一位女诗人，而且她还是诸侯之妻，王公之妹，既高贵典雅，才情超众，又英姿飒爽，坚毅果决，做了很多男人没有做到的事情。
许穆夫人的娘家卫国被狄攻破，卫国差点亡国。嫁出去的许穆夫人要回去救国，大臣们不让她回去，说娘们说的话能信么？都是妇人之仁。许穆夫人发了怒，奔到齐国搬回了救兵，救了自己的哥哥，卫国于是又延续了500年。“百尔所思，不如我所之”是说你们男人们纵有千条妙计，还不如我亲自跑一遍呢。
许穆告诉我们美女进阶的第九个法则：一个精品女人，除了有美貌，还要有才华，更要有勇有谋，否则便沦为花瓶。如果美貌能使女人光鲜照人，那么才智会令一个女人魅力四射，更能青史留名。
10、庄重之美——雍雍在宫，肃肃在庙
雍雍在宫，肃肃在庙。不显亦临，无射亦保。——《大雅·思齐》
女人最美的时候是什么时候？那就是做了母亲以后。有人说诗经女孩你不是瞎说么，做了母亲之后的女人邋遢、憔悴，哪有什么美可言？诗经女孩问你个问题，就是你觉得你的母亲美吗？这种美无关于外貌，而在于气度。
“雍雍”就是一副雍容娴雅的样子，“肃肃”是端庄、严肃，主妇们严肃端庄地出现在庙里。这句诗把中国妇女的庄严之美、大气之丽，表现得非常好。每当读到“雍雍在宫，肃肃在庙”，我们就会想起母亲，她们忙忙碌碌，却不是丢盔弃甲的，而是有条不紊的，有着中国古典的庄重之美。这首诗里，它说文王有德行，那是他母亲教育的；是好母亲造就了好儿子。
文王母亲告诉我们美女进阶的第十个法则：做一位好妻子，做一个好母亲。这样的家庭才是好的，这样的家庭教育出来的子女才是有才有德的。
还是那句话，一个国家女性的水平，就代表了国家的水平。女性美则国家美，女性庄重则国家庄重。你们想想是不是这个道理呢？
总结：
今天我们过女王节也好，妇女节也好，就是要重视女人在家庭中的地位和在社会中的贡献。生活中，每个女人都是独一无二的，都有自己的美丽动人之处。所以为我们自己点赞！诗经女孩今天整理了《诗经》中十大美女的标准，也是希望我们借此来修炼我们的品性，提升我们的修养，从而创造出属于自己的一片天地！@今日头条文化频道@头条国风
赞美人品德高尚的句子（与秦始皇母亲同名的赵姬）
当说“赵姬”这个名字时，大家第一反应是秦始皇的母亲，秦庄襄王的夫人，吕不韦的歌姬，嫪毐的情人。她水性杨花，淫荡成性，为世人所唾弃。
而我们要说的“赵姬”是春秋时期晋国执政大夫赵成子赵衰之妻，晋文公重耳之女。因其本为姬姓，其丈夫以赵为氏，故史称赵姬。她是古代女子道德品质的规范，行为举止的楷模，被列入《烈女传卷之二》，贤明传。
赵衰
先说赵姬的丈夫赵衰，赵衰是跟随辅佐晋文公五贤士之一。是一位优秀的战略家、政治家。
赵衰的功勋卓著，在齐国时将安于现状重耳灌醉拉走，以秦晋之好设计秦穆公支持重耳回晋国，在重耳继位后，又战略性建议晋文公护尊王并护送周王回京等，并且为人低调，不争权夺利，不计较个人得失，知明任贤，帮助晋文公获得霸主地位。
就算赵衰儿子赵盾的政敌贾季对他评价颇高“衰乃冬日之日”。
赵姬不是赵衰的正妻。赵衰的正妻是叔隗。
重耳流亡时投奔自己的母国，翟国。翟君把俘获的两位戎族美女许配重耳和赵衰。其中年少的女子季隗配与重耳为妻，年长的女子叔隗配给赵衰为妻。
也是由于重耳流亡途中与赵衰形成深厚的感情，重耳回国继位后，就将自己花季般年纪的女儿赵姬嫁给了赵衰为妻。赵衰与重耳即是连襟又是翁婿的关系。
赵姬道德高尚，不计个人得失
当赵姬得知赵衰在翟国还留有妻子叔隗和赵盾母子后，便要赵衰将赵盾母子接回晋国，赵衰连忙推辞说不敢。
姬曰：不可。夫得宠而忘旧，舍义。好新而嫚故，无恩。与人勤於隘厄,富贵而不顾，无礼。君弃此三者，何以使人！虽妾亦无以侍执巾栉。
赵姬不以以不能忘义寡恩来劝说赵衰，接回赵盾母子，如果做了这样的事情，让其他人怎么看?自己都会感到羞愧。
并且用“宴尔新婚，不我屑矣”表述了赵衰妻子叔隗的心情“你们新婚多快乐，不知怜惜我心痛。”
可见赵姬还是一个善良的女子。赵衰连忙感谢，并将赵盾母子接到晋国。
叔隗来到赵家，赵姬又要求赵衰重新立叔隗为正妻，自己以妾身侍之。赵姬以晋国公主的身份，能做出这样的姿态，不心生嫉妒，确实不易。其道德之高尚，不计较个人得失，令人钦佩。
扶立赵盾为宗子
赵姬为赵衰生下三子：赵同、赵括、赵婴齐。后来赵衰与赵姬商议赵氏将来由谁来继承嬴姓赵氏家族，做赵氏的宗主。
毕竟“子以母为贵”，赵衰还是倾向于赵姬的儿子做赵氏宗子。
可没想到赵姬却要赵衰立叔隗的儿子赵盾为赵氏宗子。
赵姬列出二点原因：⒈赵盾知书达理，有贤能，性格坚韧。赵盾从小受父亲赵衰优良品行感染，养成温良仁厚且知书达理的性格，又由于赵盾一直在颠沛流离的环境中长大，做事刚正坚韧。
⒉其母叔隗为正妻，正妻所生子即为嫡子，并且赵盾年龄最长，当立长子续赵氏宗族。并且赵姬亲自告诫她的三个儿子赵同、赵括、赵婴齐要务必以庶子的身份侍奉哥哥赵盾。
有了赵姬的支持，赵盾被立为赵氏嗣卿，在这样和睦的家庭环境下，打下了赵氏之后在晋国权倾朝野的坚实基础，而赵盾最后也投桃报李。
赵盾后来对晋成公说:“我赵盾能有今天，全拜当年赵姬所赐，如果没有赵姬，我赵盾就是个野人。如今赵姬的三个儿子都成年了，赵姬又最疼爱二儿子赵括，臣恳请寡君立赵括为公族大夫。”
晋成公允诺，于是赵氏家族由赵盾担任正卿，赵括为首席公族大夫，带领着赵盾以前的旧部，赵同、赵婴齐为馀子，都位列大夫。
所以又有人形容赵姬“温温恭人，维德之基”
刘向：“赵衰姬氏，制行分明，身虽尊贵，不妒偏房，躬事叔隗，子盾为嗣，君子美之，厥行孔备。”
家里有赵姬如此贤惠之女当家，赵衰、赵盾父子俩真是有福之人，而赵氏一族在晋国得到极好的发展，也为最后赵氏建立赵国，打下了坚实的基础。
送给滥情男人的句子（白居易）
文/乔平
导语：有人说白居易前半生专情，后半生滥情，甚至有人说他是撩妹高手，渣男一枚。殊不知他这一生的专情与滥情，都是那个让他魂牵梦萦的邻家小妹惹的祸。专情是因为对一个人的深爱，滥情是因为别人不是那个深爱的人。到头来，花非花，雾非雾，一切色相皆是空。
“少年离别老相逢”，这句话读起来总有一种似曾相识的感觉，即便不清楚这句话背后的故事，甚至不知道这句话是谁因何而作，心窝子都会被猛戳一下。仿佛就是自己亲笔写给儿时的玩伴、写给邻家的小妹、写给同桌的那个他的句子。
这句诗出自白居易的《逢旧》，“逢旧”即是邂逅故人的意思。那么，白居易到底是在什么场合，邂逅了谁而有感而发的呢？追根这个问题时，我发现远比想象中的情况复杂。他邂逅的这个人，不仅仅是邻家小妹，更是影响他终身感情生活的一个女子。而且，白居易被后人评说专情或者滥情，都跟这个女子有关。
01 白居易惆怅满腹的《逢旧》诗，是在什么情况下写的？
据记载，在公元815年，44岁的白居易因上奏宰相武元衡被刺案，得罪了朝廷的某些异己，遭到了诽谤中伤。再加上母亲去世后，他诗中出现了不该出现的字眼，被认为是“有害名教”，因此而被贬为江州司马，具体情况大概是这样的：
首先，白居易因上奏宰相武元衡被刺案，被诽谤成越级言事，是被贬的一大理由。
在那场震惊朝野的武元衡遇刺案中，文武大臣们大多明哲保身，对武元衡遇刺不置可否。而时任左拾遗的白居易，刚好是刺案现场目击者，他亲眼看到武元衡遇刺时的惨状，很是义愤填膺，便向宪宗皇帝紧急上奏，要求尽快缉捕凶手，以告慰宰相武元衡在天之灵。
白居易的仗义直言，原本应该是在情理之中，也符合宪宗皇帝的想法。谁知，朝堂上的宰辅大臣们竟以白居易不过是一个小小的"太子左赞善大夫"这样的闲职，居然"越职言事"为理由，提出要求罢免白居易："朝廷有非常之事，即日独进封章……谓之妄，谓之狂，又敢逃乎？"
宪宗皇帝似乎是个没有主意的人，一方面对各怀鬼胎的文武大臣们非常气愤，另一方面却也认同了大臣们的"罢免"说辞，当即拍板同意将白居易贬去江州。
其次，关于母亲去世，白居易在守孝期间做了“不孝”之事，也是白居易被贬的理由。
白居易的母亲陈氏是在花园里赏花时，不慎落入一口枯井中去世的。白居易得知母亲意外去世后，立马请假回家守孝3年。这期间，他是严格按照唐朝礼仪为母亲披麻戴孝的，并没有做出过什么违规的行为。
守孝3年期满后，白居易回到朝廷继续担任太子左赞善大夫。不久就被人举报了，说白居易在为母亲守孝期间做了“不孝”之事，让白居易感到一头雾水。
白居易到吏部一问，原来是因为自己在守孝期间，写了2首名为《新井》和《赏花》的诗词。由于母亲陈氏是因为赏花坠入井中而死的，白居易的诗触犯了当时的忌讳，被他的政敌抓住了把柄，狠狠地参了他一本，被贬为江州司马。
就是在白居易官职被贬，携家眷赶往江州的途中，与多年未见的旧情人邂逅，写下本文开头提到的《逢旧》诗。而遇到的那个人，正是让他一生魂牵梦绕的湘灵。而且，这次的《逢旧》诗，一写就是二首：
我梳白发添新恨，君扫青蛾减旧容。
应被傍人怪惆怅，少年离别老相逢。
久别偶相逢，俱疑是梦中。
即今欢乐事，放盏又成空。
原来，这个叫湘灵的中年妇女，和白居易之间有一段深埋于心的少年情事。她是白居易心目中美若天仙的邻家小妹，是他此生无法割舍的痛。
02 白居易与湘灵有一段怎样的少年往事？
白居易出生于河南，父亲曾是彭城县令，后来因为和徐州刺史守城有功，迁为徐州别驾。当时的徐州动荡不安，为了保护家人安危，他的父亲将全家送往安徽宿州的符离，这一年白居易年仅11岁。
在符离期间，白居易认识了邻家小女孩湘灵。湘灵比白居易小4岁，就像青春剧里看到的邻家小妹一样，湘灵阳光灿烂，伶俐可爱，是那种让男主看一眼就忘不掉小姑娘，就是这个小姑娘，成为了令白居易一生魂牵梦萦的初恋。
随着两人渐渐长大，8年后，19岁的阳光少年白居易和15岁的娇俏少女湘灵很快坠入了爱河，这一年，白居易在东林草堂为湘灵写下了绝句《邻女》：
娉婷十五胜天仙，白日嫦娥旱地莲。
何处闲教鹦鹉语，碧纱窗下绣床前。
在这首诗中，白居易把心上人比作“月宫仙子嫦娥”，足见他对女孩的爱恋之情。一个谦谦君子，一个窈窕淑女，两小无猜、青梅竹马，斯人若彩虹，遇上方知有。
只是，他们的恋情终究是纸里包不住火，很快便被白居易的母亲发现了。唐朝门第观念是很强烈的，毕竟白居易是官僚世家出身，而湘灵只是一个普普通普的农家女，像很多戏文里的母亲一样，白居易的母亲不认可湘灵的家世，选择了棒打鸳鸯。
二十七岁的白居易非但没有与湘灵完婚，还在母亲的规劝下离开了符离，去长安寻找更好的前程。在路上，他写下了那首《长相思·汴水流》：
汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头。吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。
白居易去长安之前，湘灵连夜为他绣了一双“锦表绣为里”的鞋子。千针万线绣成的鞋子，却只为送走心上人，自觉两人的婚姻彻底没了戏。
可是，白居易却把这份爱当成了奋进的动力，以为取得功名就可以自由自在地迎娶湘灵了。分开的日子里，白居易独自品尝相思浓酒，他曾寄给湘灵一首诗，题目就叫《寄湘灵》，这是他第一次在诗中留下爱人的名字：
泪眼凌寒冻不流，每经高处即回头。
遥知别后西楼上，应凭栏干独自愁。
白居易29岁时考上了进士，在长安作了校书郎，需要把家迁至长安。这期间白居易多次恳求母亲答应他和湘灵的婚事，白母始终不肯。白居易伤心欲绝，在长安城一个冬至之夜写下《冬至夜怀湘灵》：
艳质无由见，寒衾不可亲。
何堪最长夜，俱作独眠人。
自此，白居易心如死灰，拒绝与其他女子成婚，一时成为了官场茶余饭后的谈资，直到37岁那年，白母以死相逼，才迎娶了杨氏做妻。
可是，在漫漫余生里，白居易从未真正放下过湘灵。他原以为此生再无相见的可能，哪知造化弄人，他们还是碰面了。
此时，白居易携杨氏夫人赶路，湘灵则搀着父亲漂泊，四目相对的刹那，热泪已蓄满眼眶，之后是长时间的相顾无言。
“我梳白发添新恨，君扫青蛾减旧容”，我的头发白了，如今又添了新恨，你的眉眼依旧那么好看，只是不比往日那样青春。“应被傍人怪惆怅，少年离别老相逢”，旁人可能不解，我们为何如此伤感，他们怎知少年离别老相逢的悲哀。
“即今欢乐事，放盏又成空”，相逢一见，又是离别，这一别真的成了永诀。
白居易53岁时那年路过符离，想去看一眼湘灵，只是湘灵早已不知所踪，有人说她已皈依佛门。
03 有情有义的白居易，为何老来被人说成是渣男？
有人说白居易不但是个著名诗人，还是个泡妞高手，特别是晚年的放荡，简直就是个渣男。表面看，这样说也没错。
自从白居易53岁那年去符离没有见到湘灵后，他就开始了放荡的生活。从他的诗作可以看出，晚年时期，他经常流连忘返于青楼花馆，还公然在家里蓄妓，甚至还吸毒助兴，种种荒唐事，数不胜数，说他是渣男，真的不冤。
为什么原本深情的白居易，老来会变的这样滥情呢？现代人对感情不如意有两句经典解释，我非常认同：
当一个女人错过那个她最想嫁的男人后，就会变得越来越挑剔。之所以挑剔，是因为谁都不如你！
当一个男人错过那个他最想娶的女人后，就会变得越来越随意。之所以随意，是因为反正不是你。
如此，我们是不是可以把白居易晚年的随意和放纵原因，归结为错过了那个他最想娶的人呢？
且看，白居易在《对酒吟》中有一句：“不得当年有，犹胜到老无。”我们是不是可以理解为：当年他没有得到湘灵，如今干脆彻底放开，纸醉金迷，把所有的愤懑借肉体的快感全都发泄出去？
还有，从《追欢偶作》中那句“十听春啼变莺舌，三嫌老丑换蛾眉。 ”我们可以看出白居易晚年的蓄妓嗜好，他就喜欢找十五六岁的小姑娘，当这些女孩长到十八九岁后，他就会转手卖掉。他的这个嗜好，是不是为了追忆年少时初恋的湘灵呢？
再有，《长恨歌》里那句“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，看似写的是唐明皇和杨贵妃的爱情悲剧，其实何尝不是他和湘灵那段无果恋情的真实写照呢？若非亲身体验，他又怎能写出如此断人心肠的诗句呢？
据说有一次白居易在庭院里忽然见到一双鞋子，这双鞋正是当年离别时，湘灵送给他的那一双。他凝视着这双已经老旧的不成样子的鞋子，发了好一阵子呆，然后，写下了一首叫做《感情》的长诗：
中庭晒服玩，忽见故乡履。
昔赠我者谁，东邻婵娟子。
因思赠时语，特用结终始。
永愿如履綦，双行复双止。
自吾谪江郡，漂荡三千里。
为感长情人，提携同到此。
今朝一惆怅，反覆看未已。
人只履犹双，何曾得相似。
可嗟复可惜，锦表绣为里。
况经梅雨来，色黯花草死。
大概意思是：今天在庭院晒衣物，忽而看见从故乡带来的鞋子。这是谁给我做的呢？是故乡那位邻家少女所赠。我想起了她诀别时的话语，说要用这双鞋来代表我们爱情的始终。但愿我们两个人，就像鞋子与鞋带一样，同行同止，相伴一生。
我如今被谪九江，离家漂泊三千里，是为了纪念我的爱人，才把它带在身边。如今把鞋子拿起来，反复地端详，却只余惆怅。明明鞋子还是成双成对，人却是形单影只。更让人叹息的，是这双鞋子原本多么的精致锦绣，可前些天下了场梅雨，上面的色泽黯淡了，绣着的花草也已经枯萎了。
鞋子上的锦绣，色泽黯淡了，花草枯萎了，一如白居易与湘灵的爱情。难道这不是一封让人动容的绝世情书吗？
还有一首叫做《感镜》的诗，说的是白居易一直留着当年湘灵的一面镜子。这件事估计湘灵致死都不会知道：
美人与我别，留镜在匣中。
自从花颜去，秋水无芙蓉。
经年不开匣，红埃覆青铜。
今朝一拂拭，自照憔悴容。
照罢重惆怅，背有双盘龙。
或许，这就是白居易晚年滥情的真相吧。在我看来，白居易的情始终没有滥，他还是那个深情的白居易，只是他的深情，独属湘灵一个人。
最后，我想用白居易那首《花非花》做个总结：
花非花，雾非雾。
夜半来，天明去。
来如春梦不多时，去似朝云无觅处。
这首有点禅意的朦胧诗，是不是白居易对那场浮云般爱情的一种祭奠呢？是不是可以认为他悟到了世事无常，一切色相皆是空呢？如果是，他这一生的专情和滥情也就了然了。
关于眼眸的唯美句子（外貌描写的重点）
外貌描写中，最重要的就是眼睛。嘴巴、鼻子、衣着这些都可以省去，唯有眼睛描写不能省。鲁迅先生也说：“要极俭省的画出一个人的特点,最好是画她的眼睛。”
描写眼睛重在传神
眼睛是心灵的窗口，好的描写要能传达出人物的神韵。
看一下描摹眼睛的名句，都做到了这点。
巧笑倩兮，美目盼兮
在是《诗经》中描写眼睛的句子。“美目盼兮”是指眼睛转动显出灵秀的样子。
一双似喜非喜含情目
这是在描写贾宝玉眼中的黛玉形象。黛玉初见宝玉，忽觉很熟悉，内心自然愉悦。可是因为其多愁多虑的性格，初到贾府，生怕“多说一句话，多行一步路，被他人耻笑了去”，所以其喜也含忧。曹雪芹一句“似喜非喜，生动地传达出林黛玉的多愁善感的独特形象。”
脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠
这句话描写的是薛宝钗。薛宝钗的眼像水灵灵的杏子。新鲜的杏子，是浅浅的暖色。这种色彩很似薛宝钗的性格，不事张扬，而又善解人意。同时水灵灵的杏子，大大的，很灵动，很漂亮，描写出薛宝钗的漂亮而温婉的特点。
一双丹凤三角眼
这是描写王熙凤的眼睛，丹凤眼，很漂亮，给人干练的感觉，三角眼又给人厉害和狡猾的感觉，短短的一句话，生动地描写出王熙凤干练、有心机又泼辣的特点。
1顺着眼
2顺着眼，眼角带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。
3眼光也分外有神
4不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了。
5只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。
6她那没有精采的眼睛忽然发光了
以上6个句子出自鲁迅的《祝福》，第1句，是描写祥林嫂初到鲁镇，顺着眼，一个老实本分的形象呼之欲出。
第2个句子写祥林嫂死了丈夫、儿子后，重回鲁镇的样子。眼光也没有先前那样精神了，表现出祥林嫂精神遭遇了很大的打击。
第3个句子是祥林嫂捐了门槛以后的状态，她认为花钱去庙里捐了门槛，就不会因嫁二夫而成为不节不贞之人。可以有其他下人那样的权利。
第4个句子写捐了门槛后的祥林嫂仍然被四叔一家嫌弃，此时的祥林嫂绝望了。眼睛窈陷下去表明祥林嫂晚上休息不好，没有了希望，没有前路，内心更如死灰
第5个句子是临死前的祥林嫂，其眼珠间或一轮，可见其呆木，绝望。
第6个句子是写祥林嫂遇到回乡的知识分子，向他问灵魂有无的事情。以为知识分子可以解决其精神的困顿。“她那没有精彩的眼睛忽然有光了”，写出祥林嫂的坚强，求生之切。
6处眼睛描写，活脱脱地展现出一个坚强、本分、朴实的农村妇女被封建礼教折磨至死的过程。
二描写眼睛如何才能传神
一巧用修辞，境界新
写眼睛如果只是绘形摩貌，很难表现神韵，使用修辞是个很好的方法。
写眼睛，最常见的修辞是比喻
古人写眼睛，经常比作秋水，寒星，宝珠，明珠。
前几天看到将眼睛比作黑莓，给人黑黑的、润润、柔柔的感觉。
有人将眼睛比做一两点的夜，真是神来之笔。
也可以用对比
他的眼睛是小孩子似的，温柔的，清亮的，温柔的，无所不爱又一无所求的眼睛。
当然，也可以将少年的眼睛照老者的眼睛写，表现其受的的打击。
一个凶恶的人眼睛怎么样，善良的人眼睛怎么样。
暴躁的人眼睛怎样，温柔的人眼睛怎样，这些都需要多观察。
三眼睛动作巧传神
不同的神态，眼睛动作不同
吃惊的时候，眼睛瞪圆。高兴的时候，眯成一条缝。非常痛苦的时候，眼睛努力地闭着。
平时，要多观察，多积累，看看不同状态下，眼睛的不同动作。
写作不是临场发挥，更需要平时多观察，多积累。
最后总结一下今天写眼睛内容。
眼睛，外貌之关键。
写眼睛重在传神。
巧用修辞，描写眼睛动作都是很好的方法。
平日要多留意不同年龄、不同身份、不同状态下的眼睛特点和变化。
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