人生信仰经典语录 真正点亮生命的句子

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人生信仰经典语录 真正点亮生命的句子

在进入正文之前，先向大家表示新年的祝愿和祝福。元旦作为祥和欢乐的节日，大家以休息为主，就不发文了。学术探讨，严肃话题，留待节后继续。

既明且哲，以保其身。——《诗经》

善待人生，珍惜一生，在古先哲看来便是保身有道的“既明且哲，以保其身”（《诗·大雅·烝民》）的价值思想，后来成为中国古代优秀文化延续几千年的人生信仰。

这一人生信仰的价值真谛在于：要想善待自己的人生，珍惜自我的一生，或者说保全自身而善始善终者，就非有明哲之智慧所不能。只有明智的人，方能不做辱身、伤身之事，而善于保全自身，真正善待人生、珍惜一生。

善待人生、珍惜一生或保身善生，必有其道，必有所由。人生最大的智慧，莫过于保身善生。善生保身者，非只在保全生命之珍贵，更在于保全性命之尊严，追求善始善终。“尧、舜，性之也；汤、武，身之也”（《孟子·尽心上》）和“德润身”（《大学》），便是保全性命的高贵和尊严。

坚定这一人生信仰，就要懂得什么是保身的价值内涵，明智对保身的人生意义，以及明哲保身意谓人生是一种什么样的活法。在此基础上，方能探究人生的学问，做一个有明哲的人，真正做到善待人生、珍惜一生。

坚定这一人生信念，就要知止、知命、知足，在知以利仁中善于保全性命之尊严和尊贵，进而保全其身。知止，则正道而为，不自取其辱；知命，则正命而为，不自招其患；知足，则清心而为，不自酿其祸。

一、人生的善生保身之道，基于知止的明智

人生明哲保身的重要价值内涵，便是知止者不殆，知命者不忧，知足者恒足。非有明哲之智慧，则无以正道而为，也就不能明察祸福之机，趋利避害，远离患祸之招致。

（一）知止而不殆。知止之止，既是止于至善，又是止于中庸。在先哲的思想中，人身或生命最好的保全之策便是弘道为仁。仁者爱人，爱人者人爱之，岂有身不保之理？保身之道，贵在使人爱之而无欲害己。

善生保身的道术之妙，在于：使人勇刺不入、巧击不中，不若使人不敢刺击；使人不敢刺击，不若使人无有冲击之意；使人无意刺击自己，不若使人人爱己护己。“夫无其意者，未有爱利之心也，不若使天下丈夫女子莫不欢然皆欲爱利之。”（《文子·道德》）天下皆爱利之，不欲伤害之，乃是善生保身的最大智慧和要妙之道。

早期儒家知者利仁的价值观念，就藉由爱人而使人爱己，无欲伤害自己。“择不处仁，焉得知？”（《论语·里仁》）不知仁，何以择仁？不择仁，何以保身？在择仁为仁上，“恭近于礼”（《说苑·修文），故可以远离耻辱之招。恭敬待人，人敬重于己，岂有自身耻辱之患。

人生若是不能知止，而却成为“愚而好自用，贱而好自专”（《中庸》）的昏聩，则必是“灾及其身”。自用自专，是自以为是的自作聪明，而聪明反被聪明误。“口惠而实不至”（《礼记·表记》），同样是“怨菑及其身”。身不得修，招摇撞骗，令人痛恨，岂可不自招其患？

圣人的善生保身之道，乃在于知“存亡祸福，其要在身”（《说苑·敬慎》）的理性清醒，藉由重诫而“敬慎所忽”。理性清醒的关键，在于认清身不保的根源往往是不能敬慎而怠忽所为所致，积小过而为大恶。

人生知止的智慧，乃在于“诚无垢，思无辱”的修为。心“如恶恶臭，如好好色”（《大学》）一样，诚于善则不欲为恶，则患害无由致；思作主，“视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”（《论语·季氏》），则必能远离侮辱之至。“诚则明矣，明则诚矣”（《中庸》），道出了诚明一体的善生保身道术智慧。

人生正是基于“不损而益之，故损；自损而终，故益”（《说苑·敬慎》）的明智和理性，方能坚持“高而能下，满而能虚，富而能俭，贵而能卑，智而能愚，勇而能怯，辩而能讷，博而能浅，明而能闇”的冷静谦逊，做到知止而不殆，规避骄奢自恃之患。

知止的人生修为，就在有“高上尊贤，无以骄人；聪明圣智，无以穷人；资给疾速，无以先人；刚毅勇猛，无以胜人”的心境修养。人生之所以能够“高而不危”，就在于知止，而反求其正。摒弃骄矜而复归谦逊敬慎，方能避免骄傲自满之弊患。

知止的人生坚守，就在有“聪明圣智，自守以愚；功被天下，自守以让；勇力距世，自守以怯；富有天下，自守以廉”的克己修为和道术遵循。反其习情之弊，而理性加以节制，坚持中和之道，便可以不入危险之地。

知止的人生智慧，就在预知祸害而戒惧规避。晓知“多口多败”，故无多言；明知“多事多患”，故无多事。察知“强梁者不得其死”，故能处以柔弱之德；察知“好胜者必遇其敌”，则不以兵强天下。早知患害而规避，就能善生保身。

知止的人生理性，就在能够明察知晓：徼幸，为伐性之斧；嗜欲，为逐祸之马；谩谀，为穷辱之舍；取虐于人，为趋祸之路。清醒而理性，方能有“去徼幸，务忠信，节嗜欲，无取虐于人”的人生修为。基于此，方能全身而免祸。

知止的人生明哲，就在以恭敬忠信保其身。“恭则免于众，敬则人爱之，忠则人与之，信则人恃之；人所爱，人所与，人所恃，必免于患”。为人所敬爱、助与，岂能不善生保身？以此操行于世，非但可以保其身，而且可以保其家。

（二）知命而不忧。知命者，不惑不迷，故能不忧。知命的人生修为价值意蕴，乃在于存心养性以事天，穷理尽性以至于命。人生的正命，就在于“尽其道而死”（《孟子·尽心上》），而非是因桎梏而死。桎梏而死，必不能善其生而保其身。

知命者，必是正命而行。“莫非命也，顺受其正。是故知命者不立乎岩墙之下。”知命者，“不立乎岩墙之下”，则不入死地。远害也早，故能非桎梏死。“顺受其正”，方能保其身而善终。

人生有三种死法，皆是非正命而亡的自寻死路。“饮食不节，简贱其身，病共杀之。乐得无已，好求不止，刑共杀之。以寡犯众，以弱凌强，兵共杀之。”（《文子·符言》）病、刑和兵的“共杀之”，无疑是自杀。非正命而亡，则身不保，不得善终。

知命的人生睿智，乃在于不怨天尤人，而求诸己以修身。“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。”（《孟子·离娄上》）自作孽而不可活，就在于不知命而妄为。己不自毁，则人不毁之。

知命的人生理性，就在于立正道而“慎五本”。“凡司其身，必慎五本：一曰柔以仁，二曰诚以信，三曰富而贵毋敢以骄人，四曰恭以敬，五曰宽以静。思此五者，则无凶命。”（《说苑·敬慎》）凶命不至，则身得以保。要无有凶命，必慎修其身。

对于国主而言，保身在于保国，国保则身保。“明主者，必将先治其国，然后百乐得其中。”（《荀子·王霸》）相反，若是急逐乐而缓治国，则忧患致以至于身死国亡。“将以为乐，乃得忧焉；将以为安，乃得危焉；将以为福，乃得死亡焉，岂不哀哉！”人生的愚蠢和悲哀，就在于纵欲无度的执迷不悟。

有道之明主，以其贵知化、慎所为，故能免于“身死国亡”（《吕氏春秋·知化》）之患。昏惑之主，轻于知化而妄作，国怎得不危？身岂有不困？“危困之道，身死国亡，在於不先知化也。”知化则明哲，不知化则愚昏。

（三）知足而恒足。人身之不保者，往往在于不知足的私贪之心。“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋田猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。”（《老子》）不知足，放任情欲，则欲壑难填，执迷不反，而身受其殃。

对于人生来说，多有不知足而致杀身者。“夫寝处不时，饮食不节，佚劳过度者，病共杀之。居下位而上忤其君，嗜欲无厌，而求不止者，刑共杀之。少以犯众，弱以侮强，忿怒不量力者，兵共杀之。”（《说苑·杂言》）病、刑之杀，皆是不知足而使然。“兵共杀之”，也可说是因不知足的争夺侵犯而致然。

《老子》的“知足不辱”，岂虚言哉！“开其兑，济其事”，则是“终身不救”。人之所以亡社稷，身死人手，为天下笑者，就在于不知足。“人生事，还自贼。夫好事者未尝不中，争利者未尝不穷。”（《文子·符言》）不知足而贪争，必妄作而凶。

犹如“善游者溺，善骑者堕”一样，人往往以其不知足而贪婪，而反自为祸。知足而知止者，就能“无以所好害身，无以嗜欲妨生，无以奢侈为名，无以贵富骄盈”（《说苑·谈丛》），戒慎所为而善其生、保其身。

二、人生的善生保身之要，根于思义的理性

在中国古代的价值观念中，善生保身之价值内涵，既是保全性命，又是保全生命。藉由保全道德之性命，方能真正保全其身，珍惜一生。“仁者寿”和“德润身”，就是基于养心养性以为善生保身的长寿之道。

（一）见利思义。人之身家性命，之所以不能保，就在于追名逐利，见利忘义。自毁者，则人毁之；害人者，则人害之。祸福自招，利害自致。君子者，以其能“见利思义”（《论语·宪问》），则人不怨。怨恨不构于身，则保身而一生不为人害。

一个人若是不知“利为害始，福为祸先”（《文子·符言》），就会逐利而忘返，求福而致祸。真知道者，知“身以全为常，富贵其寄也”，故能“不求利即无害，不求福即无祸”。不贪利必无害，不侥幸求福必然不自招其祸。

君子惧失义而小人惧失利，由其所惧则有祸福之异。君子是“非义无以生，失义则失其所以生”（《文子·微明》），而小人是“非利无以活，失利则失其所以活”。以义为生，贞其利而求公利，人不怨之则身得以全。以利为活，私其利而好争夺，人恶之则生命不可保。

对于国主之保身而言，是“上下交征利而国危矣”（《孟子·梁惠王上》）。之所以如此说，就在于苟为于“后义而先利”，则必是“不夺不餍”。相互争夺，不满足欲望则战斗不止，何以善生保身？得道多助，则国存而身可保；失道寡助，则国亡而身灭。

存亡之道，在于能否得人心。“举事以为人者，众助之；以自为者众去之。众之所助，虽弱必强；众之所去，虽大必亡。”（《文子·上义》）逆天道而贼民者，必招致义兵之伐，“身死族灭”。“众助之”，则身可保，生可全。

（二）见得思义。欲有所得，乃人之常情。“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”（《论语·述而》）“富而可求”，是由义之得。“吾亦为之”，是维护自己获得的权利。反之，“如不可求，从吾所好”。“不可求”者，在于非义之得。“从吾所好”，是好仁义，坚守自己的人格。

人能修身而惟义是从，亦即是“见得思义”（《论语·子张》），则不患其不得。心中没有道德坚守，就会患得患失。患得患失，而无忌惮，则将入于死地。宠辱若惊，而无敬畏，则大患及身。“见得思义”者，是“无为其所不为，无欲其所不欲”（《孟子·尽心上》）。非仁不得，非义不取，则远于祸患。

对于保国而保身的统治者而言，“诚使天下之民，皆怀仁爱之心，祸灾何由生乎？夫无道而无祸害者，仁未绝、义未灭也。”（《文子·道德》）无道而仁绝义灭，则天下背叛，灾害生而祸乱作，必是“其亡无日”，而何期无祸？有道以为治，取下有度，得之于民而用之于民，民拥戴之则身必可保。

一个国主和统治者，若能“言下之”（《老子》）和“身后之”，坚持“以百姓心为心”，施爱民之正，则是“天下乐推而不厌”。“天下乐推而不厌”，故能“处上而民不重，处前而民不害”。民不害之，则国存而己身得以保。

（三）求之有道。以道得之，不夺于人，则人不怨；以义取之，不夺于民，则民不犯。“求以其道则无不得，为以其时则无不成。”（《说苑·谈丛》）人无不欲得志，得志则“泽加於民”（《孟子·尽心上》），而“兼善天下”。不得志，以身殉道，“穷则独善其身”。求之有道，“穷不失义，达不离道”，则可保身而无祸害。

对于统治者而言，国之所以废兴存亡，就在于以仁兴存，而不仁则废亡。“天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。”（《孟子·离娄上》）四体不保，则身不保；社稷、四海不保，则身灭。失国家，危社稷，覆宗庙，则身死而国亡。

桀、纣贵为天子而“身死国亡”的缘由，就在于违背民意，失去民心。“昔夏桀贵为天子，富有天下，不修禹之道，毁坏辟法，裂绝世祀，荒淫于乐，沈酗于酒，其臣有左师触龙者，谄谀不止。汤诛桀、左师触龙者，身死，四支不同坛而居，此忘其身者也。”（《说苑·敬慎》）“忘其身”者，不知保其身而善其生，沉溺淫乐而灭亡，岂非是人生的可悲？

三、人生的善生保身之归，定于早察的知几

智者先见成形，故知祸福之门。欲利先免害，欲福先免祸。患祸之所由来，万万无方。善生保身者，知祸者自招，故能早察而知患祸萌生之几。利害之地，祸福之际，人的一生不可不察而知其萌芽之几。

（一）保身，贵在免罪。有罪而桎梏死，就非能善生保身。欲善生而保其身，先要“有罪以免”（《老子》）。只有“坐进此道”，方能“求以得有罪以免”。人生之罹患，就在于“罪莫大于可欲”。纵欲而妄为，必凶而身罹患。

人生的远害避辱之道，就在于以公义胜私欲。“君子之求利也略，其远害也早，其避辱也惧，其行道理也勇。”（《荀子·修身》）略于求利，不贪私利，故能早虑危患而远害；勇行道理，远离死地，故能明察祸患而避辱。

圣贤之智，主要体现于“常闻祸福所生而择其道，常见祸福成形而择其行”（《文子·道德》）之中。“祸福所生”，是究其缘由；“择其道”，是理性应对。“祸福成形”，是知其已然；“择其行”，是选择对策。知吉凶之道，故能免祸求福，而得以保身。

人之所以有罪而为大患者，就在于“由无常厌度量生”。躁而多欲，则有篡弑矫诈之为。要做到“有罪以免”，就在于能“审动静之变，而适受与之度，理好憎之情，和喜怒之节”（《文子·下德》）。动、静上得以审择，则患不侵；受、与上保持适度，则罪不累；好、憎上有度合理，则忧不近；喜、怒上中和调适，则怨不犯。

罪患之生，往往来自骄奢淫逸。“骄不与罪期，而罪自至乎？罪不与死期，而死自至乎？”（《说苑·敬慎》）骄奢淫逸，则自入死地。在人生明察上，若能知晓“怨生于不报，祸生于多福，安危存于自处，不困在于蚤豫，存亡在于得人”的常情常理，就能戒慎谨为，慎终如始，达致“有罪以免”而保其身善其生。

（二）保身，要于免患。咎患之来，必伤其身。要善生而保其身，必远离于咎患。在《老子》看来，“咎莫惨于欲得”。“欲得”而无节于内，则必是“宠辱若惊，贵大患若身。”人之所以常有大患者，就在于“吾有身”而执迷于贪得。若是无身无私，不妄作，吾有何患？

生不得全而身不得保，常在于积小患而为大患，以至于悔之晚矣。“凡人皆轻小害，易微事，以至于大患。”（《文子·微明》）大患至，则身不得以保。人能“敬小慎微”而重戒，则是“祸乃不滋”。祸患不自招，则身必可保。

人生的明哲之重要价值内涵，在于“为之于未有”（《老子》），防患于未然。“人皆知救患，莫知使患无生。夫使患无生易，施于救患难。”（《文子·微明》）圣人深居以避患，就在于“常从事于无形之外，而不留心于已成之内”，防患未然，故能使“祸患无由至”。反之，若是不知祸害之门，一旦“动而陷于刑”，则虽是“曲为之备”而必“不足以全身”，后悔莫及。

探究祸患产生的原因，常在于妄为无理而生出怨咎祸乱。“凡祸乱之所生，生于怨咎；怨咎所生，生于非理。”（《管子·版法解》）欲善生保身则先要闭祸，而先要闭祸就得除怨。“闭祸在除怨，非有怨乃除之，所事之地常无怨也。”除怨之道在于“常无怨”，而要如此则必行于道理，道德修而人无怨。

人的一生，若能动作适宜，知止而止，亦即是“事众也必经，使之必道，施报必当，出言必得，刑罚必理”，合情合理，则必有“众无郁怨之心，无憾恨之意”的效验。既能如此，则必然是“祸乱不生”。“祸乱不生”，自能善其生而保其身。

（三）保身，重在免祸。祸至，则身危。人生之祸，是“祸莫大于不知足”（《老子》）。不知足而争夺，为人所恶则成祸。言有招祸，行有招辱，不得不慎。“慢忘身，祸灾乃作。”（《荀子·劝学》）“慢忘身”，则斗。相互争斗，鲜能不伤及身。

人生的最大昏昧，就在于忘身而身罹患。“行其少顷之怒而丧终身之躯，然且为之，是忘其身也。”（《荀子·荣辱》）刑杀至，“丧终身之躯”，则身不保，一生不得善终。

人生的理智，在于“见妖而为善”（《吕氏春秋·制乐》）。妖者，为祸之先。知其为祸根，而趋避之，则祸不至。明哲者，必是“得其所利，必虑其所害；乐其所成，必顾其所败”（《说苑·敬慎》）。善待人生者，为人做事必权衡利害，慎思成败，而能防患于未然。

为善积德者，自求多福，则身可以保，生可以善；为不善者，祸患自致，则身不保，生不终。“夫祸之至也，人自生之。”（《文子·微明》）行不慎则召寇，是自招其患；言不谨则致祸，是自招其祸。

要珍惜自己的一生，就要深刻掌握祸福自招的人生哲理，积极践行和反省“积爱成福，积憎成祸”的人生道理。在生活中，若是不禁于恶小而为之，则是“积恶之家必有余殃”（《说苑·谈丛》）。反之，若是自觉于善小而为之，则是“积善之家，必有余庆”。祸福由己，则善生保身有道，自求福而免祸。

人生的自求于福而免祸之道，关键在于“適身行义，俭约恭敬”（《管子·禁藏》）。如此修行，走阳关大道，则必有“其唯无福，祸亦不来”的效验。反之，若是“骄傲侈泰，离度绝理”，则必落得个“其唯无祸，福亦不至”的境地。

中华文明五千年，历经沧桑而绵延不绝，已充分证明中华传统文化的顽强生命力，和迎接各种挑战的开拓能力。这一文化内涵，既本自“学·思·观”的探求真理而来，又呈现着“学·思·观”的理性自觉和开放思维。让我们齐心协力地一道投入“文化自信”的时代洪流之中，为民族伟大复兴贡献冷静的思考，清醒的应对，果敢的斗争，无愧的付出。坚信“文化自信”，践行“文化自信”，中华民族一定能够实现伟大复兴。

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优美句子10字（惊艳千年的10首五言绝句）

五言绝句短小精悍，看似简单，但写好很难，就像用白菜、土豆等家常菜，做出绝世美肴是最难的一个道理。

第10首 唐朝卢纶《和张仆射塞下曲》其三

月黑雁飞高，

单于夜遁逃。

欲将轻骑逐，

大雪满弓刀。

这首诗可看作是一首边塞诗，是五言边塞诗的“压卷之作”。此诗写的很有气势，把唐军的勇猛、无畏气势和敌军之胆怯，丢盔弃甲、望风而逃，表达的淋漓尽致，读来很提士气。

第9首 唐朝李绅《悯农》

锄禾日当午，

汗滴禾下土。

谁知盘中餐，

粒粒皆辛苦。

这首诗通过写劳动之艰辛和不易，告知人们要节俭。当家里小孩浪费粮食时，有多少家长曾要求其背诵《悯农》的？

此诗短小精悍，言简意赅，但叙事、说理自然、恰当，诗句中富含情理，令人信服。

第8首 唐朝贾岛《寻隐者不遇》

松下问童子，

言师采药去。

只在此山中，

云深不知处。

此诗是“问答诗”，第一句是问，后三句是答。诗中以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨，通过白云和苍松，衬托出作者对隐者的仰慕之情。

小诗用语通俗易懂，清新自然，寓无限深意于“云深不知处”中，是一篇难得的言简意丰之作。

第7首 唐朝王维《鸟鸣涧》

人闲桂花落，

夜静春山空。

月出惊山鸟，

时鸣春涧中。

这是一首山水诗，此诗描绘山间幽静而美丽的夜色，全诗紧扣一“静”字，极生动地勾勒出一幅“鸟鸣山更幽”的山水写生画。

全诗旨在写静，却以动衬静，和“鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙，更加反衬出作者的禅心与禅趣。

第6首 唐朝李白《静夜思》

床前明月光，

疑是地上霜。

举头望明月，

低头思故乡。

这是思乡诗的“压卷之作”。此诗通俗易懂，情真意切，满满全是思乡之情，故能在中华大地上传颂千年。当客居他乡时，有多少人曾经吟诵过“举头望明月，低头思故乡”？

第5首 唐朝孟浩然《春晓》

春眠不觉晓，

处处闻啼鸟。

夜来风雨声，

花落知多少。

这是一幅春夜风雨图，很多小朋友上幼儿园时就能背诵这首诗。全诗语言浅显易懂而又浑然天成，景真情切，深得大自然的真趣。

第4首 唐朝李商隐《乐游原》

向晚意不适，

驱车登古原。

夕阳无限好，

只是近黄昏。

这首诗是李商隐五言绝句的代表作，尤其“夕阳无限好，只是近黄昏”两句脍炙人口，意蕴丰富，具有极高的美学价值和思想价值，千年来备受好评。

全诗语言明白如话，节奏明快，富于哲理，极具诗意。

第3首 唐朝柳宗元《江雪》

千山鸟飞绝，

万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，

独钓寒江雪。

这是很有意境的一首诗，全诗“孤单感”满满。这是一幅“寒江雪钓图”，可以脑补一下天地间白皑皑一片，唯有一江，一舟，一钓翁的画面，这是怎样一种意境啊！

第2首 唐朝王之涣《登鹳雀楼》

白日依山尽，

黄河入海流。

欲穷千里目，

更上一层楼。

这是一首写景诗，也是一首哲理诗。“欲穷千里目，更上一层楼”一句传诵久远，现在更是被老师、领导、长辈等作为评语而广泛应用。

第1首 唐朝刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

日暮苍山远，

天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，

风雪夜归人。

这是一幅“风雪夜归图”，是“五言长城”刘长卿的代表作。全诗语言浅显通俗，写景如画。这首诗一句一景，很富有画面感，像一幅连环画。读此诗能感觉到阵阵寒意中，透露出家的温暖，诗意满满，余味无穷。

这些五言绝句的共同特点是用语通俗易懂，精练流畅，意境悠远，余味无穷，通过这些，我们也知道了真正的好诗是什么样的。

小学生好句子摘抄大全（1）

小学语文一、二年级《看图说话写话》相关好词、 好句、 好段

很多一、二年级的小朋友在进行看图写话时，很费劲。那是因为刚入学，接触的知识还不多，积累的相关好词、好句、好段太少， 要想能任意看着一幅图话，马上就能进行联想，想到和图画中相关主题能够运用的词语和句子， 家长们平时就应该督促孩子多阅读一些好词好句，多读也就能更容易记住它们。

Ps.当然不仅1-2年级的小朋友适合，3-6年级基础知识差的孩子同样可以使用的哦。

近义词

上—下 来—去 有—无 前—后 宽—窄

冷—热 开—关 老—少 好—坏 文—武

升—降 天—地 左—右 长—短 明—暗

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细—粗 大—小 轻—重 忙—闲 古—今

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放—收 男—女 早—晚 出—进 高—矮

东—西 南—北 远—近 熟—生 软—硬

先—后 无—有 阴—阳 公—私 活—死

拉—推 问—答 分—合 新—旧 闭—开

坐—立 是—非 美—丑 圆—方 干—湿

反—正 借—还 这—那 快—慢 高—低

出—入 饿—饱 动—静 爱—恨 苦—甜

难看—漂亮 难过—高兴 喜欢—讨厌

清凉—炎热 温暖—寒冷 敌人—朋友

进步—落后 认真—马虎 粗心—细心

忘记—记得 可爱—可恶 成功—失败

高兴—生气

近义词

复—又 眠—睡 闻—听 啼—叫 全—都

关—合 闭—合 叫—喊 看—望 蹦—跳

高兴—快乐 朋友—伙伴 小心—仔细

好玩—有趣 高兴—快乐 刚才—刚刚

着急—焦急 美丽—漂亮 快乐—欢快

亲爱—敬爱 伙伴—朋友 发现—发明

快活—欢快 出名—有名 闻名—著名

笑嘻嘻—笑眯眯

动词

练书法 画图画 下象棋 弹钢琴

拉二胡 唱京戏 栽花草 喂鸽子

养金鱼 做航模 学电脑 观天气

听音乐 打电话 做作业 读课文

写文章 跳皮筋 爱生活 讲科学

踢足球 抓小鸡 看电视 吃苹果

吹泡泡 搬桌子 抬木头 发电报

拍皮球 扔沙包 捉迷藏 放风筝

形容词

弯弯的月儿 闪闪的星星 蓝蓝的天

青青的小草 白白的云/雪花

红红的太阳 圆圆的月亮 高高的个子

清清的河水 青青的瓦

白白的墙 宽宽的门 大大的窗

圆圆的苹果 笔直的小路

美丽的羽毛 明亮的眼睛

雪白的棉花 火红的太阳

绿绿的叶子 黑黑的影子 高大的房子

AA的叠词

大大的 胖胖的 美美的 黑黑的

热热的 甜甜的 香香的 说说话

浇浇水 洗洗澡 散散步 看看书

弯弯腰 点点头 摇摇头 捉捉虫

透透气

ABB的叠词

圆溜溜 笑眯眯 笑嘻嘻 笑哈哈

绿油油 黄澄澄 白花花 黑乎乎

亮晶晶 水灵灵 兴冲冲 喜洋洋

喜滋滋 美滋滋 冷冰冰 胖乎乎

红润润 懒洋洋 慢吞吞 光秃秃

AABB的叠词

说说笑笑 严严实实 时时刻刻

明明白白 开开心心 红红火火

许许多多 清清楚楚 团团圆圆

来来往往 干干净净 方方面面

花花绿绿 快快乐乐 高高兴兴

进进出出 打打闹闹 吞吞吐吐

日日夜夜 舒舒服服 慌慌张张

急急忙忙 认认真真 拖拖拉拉

漂漂亮亮 风风雨雨 大大小小

仔仔细细 平平安安 快快乐乐

蹦蹦跳跳 多多少少

ABAB

讨论讨论 研究研究 商量商量

打扫打扫 鲜红鲜红 放松放松

雪白雪白 考虑考虑 打听打听

学习学习 碧绿碧绿 火红火红

暖和暖和

又 A 又 B 的叠词

又说又笑 又大又红 又香又甜

又松又软 又唱又跳 又哭又闹

又黑又小 又高又大 又细又长

又白又胖 又黑又瘦 又黑又亮

又香又脆 又粗又壮 又跑又跳

又打又闹 又惊又喜 又快又好

又高又大 又绿又密 又平又稳

又大又多 又对又快 又矮又胖

又大又重 又大又圆 又多又好

A来A去

游来游去 跳来跳去 飞来飞去

跑来跑去 走来走去 说来说去

写来写去 画来画去 看来看去

读来读去 打来打去

其他搭配

看看——看一看 说说——说一说

比比——比一比 读读——读一读

见见——见一见 用用——用一用

听听——听一听 数数——数一数

走走——走一走 笑笑——笑一笑

很多很多的房子 很高很高的山

很清很清的河水 很绿很绿的树

很红很红的太阳 很长很长的路

很大很大的西瓜 很小很小的杏子

很直很直的公路 很圆很圆的西瓜

很蓝很蓝的天空 很白很白的棉花

很香很香的花

雨越（ 下） 越（ 大）

天越（ 来） 越（ 黑）

有关学习的好词好句好段

（ 1） 描写学习态度的词语

勤奋 刻苦 认真 专注 钻研 踏实 勤恳

虚心好学 发奋苦读 脚踏实地 不耻下问

精益求精 刨根问底 废寝忘食 手不释卷

如饥似渴 持之以恒 一丝不苟

（ 2） 专心学习的词语

聚精会神 全神贯注 屏息凝视 目不转睛

专心致志 津津有味 掩卷沉思 神情专注

（ 3） 描写学习的佳句

1.小飞坐在座位上，埋头只顾写呀写呀，笔底下好像有源源不断的泉水涌流出来，用不到一节课的时间，一篇作文竟全写好了。

2.晓鸿恰好面对窗户坐着，午后的阳光射到她的圆脸上，使她的两颊更加红润；她拿笔的手托着腮，张大的眼眶里，晶亮的眸子缓慢游动着， 丰满的下巴微微上翘——这是每当她想出更巧妙的方法来解决一道数学题时，为数学老师所熟悉、喜爱的神态。

3.每当我做作业时，笔尖沙沙响，好像小鸟在对我唱歌，又好像在鼓励我： “你要不怕困难， 勇攀高峰。 ”

4.她站了起来，回答得那么准确，那么自然，那么流畅，似乎早有准备似的。

5.她抑扬顿挫地朗诵着，声调优美，娓娓动听，举座动容。

6.他这个调皮鬼，书念得太快了，劈劈啪啪，像是炒花生米一样。

7.娟娟用普通话朗读课文，声音脆生生，很是好听，连阳光也听得入了迷，偷偷地从窗口钻进了教室， 落在她的书上，久久不愿离开。

8.我贪婪地读着书，如同一只饥饿的小羊闯进芳草嫩绿的草地。

9.她钻进浩如烟海的书籍里，如鱼儿进入了大海， 忘记了时间的流逝。

10.他勉强打起精神，翻开书，开始就觉得一行行的字在上面活动起来，像要飞；后来觉得只是模模糊糊的一片，像一窝蚂蚁在纸上乱爬。

11.他又埋头写起作业来，屋里静悄悄的， 听到钢笔在纸上沙沙写字的声音。

12.同学们坐在教室里，聚精会神地听老师讲课，像几十株花儿在静悄悄地承受着辛勤园丁的浇灌。

13.琅琅的读书声从各个教室飞出来，像动人的童声大合唱，音符满天。

描写人物的好词好句好段

（ 1） 描写人物外貌的词语

虎头虎脑 眉清目秀 面红耳赤 白净柔嫩

满面红光 满头银发 目光炯炯 双目如潭

火眼金睛 浓眉大眼 慈眉善目 气宇轩昂

高大魁梧 英姿飒爽 衣着得体

（ 2） 描写人物表情的词语

眉开眼笑 破涕为笑 捧腹大笑 笑逐颜开

满面春风 洋洋得意 和颜悦色 悠然自得

容光焕发 神采飞扬 气势汹汹 神情沮丧

愁眉苦脸 没精打采 泪流满面

（ 3） 描写人物心情的词语

心花怒放 满心欢喜 归心似箭 心旷神怡

心潮起伏 心悦诚服 心事重重 忧心忡忡

心如刀绞 悲痛欲绝 怒火中烧 心惊胆战

心慌意乱 心急如焚 心灰意冷

（ 4） 描写人物的句子

1.她的脸上有一双带着稚气的、被长长的睫毛装饰起来的美丽的眼睛，就像两颗水晶葡萄。

2.这孩子黑虎头似的脸上，生着一对铜铃一般的大眼睛，十分精神。

3.他的眉毛时而紧紧地皱起，眉宇间形成一个问号；时而愉快地舒展，像个感叹号。

4.他那红嘟嘟地脸蛋闪着光亮，像九月里熟透地苹果一样。

5.他地耳朵白里透红，耳轮分明，外圈和里圈很匀称，像是一件雕刻出来地艺术品。

6.她那张小嘴巴蕴藏着丰富的表情：高兴时，撇撇嘴，扮个鬼脸；生气时，撅起的小嘴能挂住一把小油壶。从这张嘴巴说出的话，有时能让人气得火冒三丈，抽泣不止，有时却让人忍俊不禁，大笑不已。

7.李老师有一头漂亮得头发，乌黑油亮，又浓又密，她站在阳光下，轻轻地一摇头，那头发就会闪出五颜六色地光环。

8.我的同学萧红， 梳着一条大辫子，黑亮黑亮的，浓浓的眉毛下嵌着一双乌黑发亮的大眼睛， 看起来蛮漂亮的。

描写高山的好词好句好段

（ 1） 好词

高山 群山 奇山 荒山 山坡 山林

千山一碧 万山丛中 千姿百态 山石壮胆

山明水秀 山清水秀 山高树茂 谷下有谷

青山绿水 青海青山 奇山秀水 峰上有峰

清逸秀丽 寸草不生 耸立云霄 云雾缠绕

奇峰耸立 巍然屹立 山势雄伟 群山簇立

千山万岭

（ 2） 好句

1.露出云层的群山似岛屿般一簇簇一抹抹的悬浮着。

2.周围的大山像一幅五颜六色的花布。

山浪峰涛， 层层叠叠。

3.山黑苍苍没边没沿， 刀削斧砍般的崖头顶天立地。

4.起伏的黄土山头， 真像一片大洪水的波涛。

龙山头， 像一座大墓似的耸立在夜色中。

5.峡江两岸的山直起直落， 高得让人头晕。

6.幽幽的深谷显的骇人的清静和阴冷。

7.山沟被雪填平了， 和山背一样高， 成了一片片平平的雪铺的大广场。

8.晨曦初照， 而山像含羞的少女， 若隐若现， 日落西山， 余光横照。

（ 3） 好段

1.站在这里一看， 真怪， 山简直变了样， 它们的形状与在平原或半山望上来大不相同， 它们变得十分层叠、 杂乱， 雄伟而奇特。 往上仰望， 山就是天， 天也是山，前后左右尽是山， 好像你的鼻子都可随时触到山。

2.只见远处有一座迷蒙的巨峰突起， 周围还有几十座小石峰。 仔细一看， 那巨峰像手握金箍棒的孙悟空， 那些小峰就像抓耳腮的小猴。 瞧瞧， 孙悟空正领着它的孩子们向南天门杀去呢。 微白的天空下， 群山苍黑似铁， 庄严、 肃穆。 红日初升，一座座山峰呈墨蓝色。 紧接着， 雾霭泛起， 乳白的纱把重山间隔起来， 只剩下青色的峰尖， 真像一幅笔墨清爽、 疏密有致的山水画。 过了一阵儿， 雾又散了， 那裸露的岩壁， 峭石， 被霞光染得赤红， 渐渐地又变成古铜色， 与绿的树、 绿的田互为映衬， 显得分外壮美。

3.重重叠叠的高山， 看不见一个村庄， 看不见一块稻田， 这些山就像一些喝醉了酒的老翁， 一个靠着一个， 沉睡着不知几千万年了， 从来有惊醒它们的梦， 从来没有人敢深入它们的心脏， 就是那最爱冒险的猎人， 也只到它们的脚下， 追逐那些从山上跑下来的山羊、 野猪和飞鸟， 从不攀登它的峰顶。

4.再没有比春雨洗浴后的青山更迷人了， 整个山坡， 都是苍翠欲滴的浓绿， 没来得散尽的雾气像淡雅丝绸， 一缕缕地缠在它的腰间， 阳光把每片叶子上的雨滴，都变成了五彩的珍珠。

5.尖刀似的小山， 挑着几缕乳白色的雾， 雾霭里， 隐约可见一根细长的线。

6.这堵石壁似摩天大厦仰面压来， 高得像就要坍塌下来咄咄逼人。 山巅上， 密匝匝的树林好像扣在绝壁上的一顶巨大的黑毯帽， 黑绿从中， 岩壁里蹦蹿出一簇簇不知名的野花。

7.雨改变了公园的情调， 西北方向的云雾之中， 是水墨画似的远山， 这在园林建筑中颇被称道的“借” 来。

描写趣事的好词好句好段

（ 1） 好词

天真烂漫 无忧无虑 自由自在 幼稚可笑

挺胸腆肚 牙牙学语 嘻嘻哈哈 你追我赶

抱头鼠窜 逃之夭夭 穷追猛打 乱作一团

鸡飞狗跳 鸡犬不宁 自以为是 屏声息气

尖声尖气 指手画脚 油腔滑调 撒娇卖乖

东跑西颠 爱不释手 忍俊不禁 呆头呆脑

愣头愣脑 玩耍嬉戏 装聋作哑 装腔作势

装模装样 若无其事 调皮捣蛋 满身泥浆

追来逐去 大发脾气 吵闹不休 舞刀弄棍

瓮中捉鳖 胸有成竹 得心应手 随心所欲

左右逢源 欢呼雀跃

（ 2） 好句

1.我立刻兴奋起来， 不管三七二十一， 甩掉鞋子， 从妈妈手中抢过救生圈， 光着小脚丫， 欢呼着扑向大海的怀抱中。

2.“扑通！ ” “扑通！ ” 大家“奋不顾身” 地一头扎进清亮的小河中，有的手脚并用在水中扑腾， 有的仰肚朝天在水面漂浮，有的则像泥鳅一样潜入水底。

3.刚才还是静静的小河，突然间喧哗起来：喊叫声、笑闹声此起彼伏，撩水，击水，水花飞溅，你逃，我追，乱成一团。

（ 3） 好段

1.我们在河边急三火四地脱光衣服， 扑进小河里，立刻开始打水战， 追逐嬉戏了。你看， 我们分两队， 一队为“敌人” 一队另是“红军” 。一双双小手掌把水往对方泼去， 泼得人人脸上满是晶莹的水珠。 水把眼睛弄模糊了， 我们便各自退到一边， 用手拭去， 然后再猛烈“进攻” 。 整个小河立时一片喧哗， 叫喊声， 欢笑声此伏彼起， 汇成了快活的交响曲。 水仗打累了， 就在河里追逐嬉戏。 一个追， 一个跑， 在水里穿来钻去， 小身子像条泥鳅一样滑， 怎么也抓不到。 河面上的欢歌笑语， 在和两岸远远的荡开了。

2.我们这些小淘气会不顾家长的再三忠告， 三五成群来到小石湾， 脱下裤头， 赤条条地钻进水里。 又是扎猛子， 又是竖蜻蜓， 又是打水仗， 翻江倒海， 一个个像小泥鳅似的， 在水里追来逐去， 又喊又叫， 玩耍嬉戏， 真有说不出的惬意。

3.几个小朋友光着小脚丫， 正冒着大雨踩水玩呢！ 唱歌的是红红， 她一边唱， 一边用双手接从天而降的雨水。 跟在她后面的小雨和丁丁一边“啪哒啪哒” 的踩着地上的雨溪， 一边有节奏地摆动着胳臂， 还不时仰起头， 任凭雨水劈头盖脸的冲刷。 这时， 我心里痒痒的， 急忙甩掉鞋子， 挽起裤脚， 冲出房门。 刚跑到红红的身后， “扑通” 一声， 我摔了个仰面朝天， 溅起的水花纷纷落到红红身上。红红转过身， “嘻嘻嘻” 的笑着说： “快打落水狗！ ” 说完， 用脚划起水向我击来。 我顾不得爬起来， 连忙用双手捧起水向红红的脸上扬去， 嘴里还乐呵呵地大叫着： “来呀！ 来呀！ ” 红红招架不住了， “哎呦， 妈呀” 地叫着， 急忙用手挡住脸， 扭头向后退去。 “援军来了！ ” 随着欢快的叫声， 小雨和丁丁向我发起了攻击。 我立即手脚并用， 把一道道水柱向小雨和丁丁泼去。 “嘻嘻嘻——！ ”“哈哈哈——！ ” 茫茫的雨幕中回荡着我们愉快的笑声。

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小学生好句子摘抄大全（小学生摘抄美文）

小学生摘抄经典美文【1】

用笑容面对生活

生活对于我们每一个人来讲，并不是一帆风顺的，我们都会遇到各种各样的困难和挫折，都会有阴天下雨的时候，当面对生活当中的这些时候时，我们不要悲观，要用微笑来面对生活，那样我们就会获得快乐。

两个走在沙漠上的人，一个人对着仅剩的半瓶水忧愁地说":唉，只剩下半瓶水了。"而另一个人却持着不同的心情，他看着那半瓶水开心地说":啊，太好了，还剩下半瓶水！"这两个人面对着相同的局面，对待的态度却有着天壤之别。

如果你是像第一个人那样想的话，就只能感觉到恐惧和对生活的不甘；要是你是像第二个人那样乐观地想，那么你就会觉得上天的仁慈和对生命的热情。两种不同的态度，你会选择哪一种呢？

尝试用笑容去迎接任何事物，遇到困难的确是很难解决，先不要自寻烦恼，试着从另一个开心的角度去观察，别往死胡同里钻，幸运之神可能就会向你伸出援助之手的哦。

当生活给我们了悲伤和痛苦后，我们不要悲观，而是要用微笑去面对，因为这样我们就会走出困境，向着光明迈进，生活也会因此变得更好美好，所以说我们要用笑容面对生活，生活就会回报给我们笑容。

小学生摘抄经典美文【2】

感恩父亲

您好！在我心中，您对我的爱如钢铁一般，坚强如钢，您对我的爱如河流一般，川流不息，您对我的爱如同呵护幼苗一般细心。

记得在一个冬天，寒风刺骨。风吹在脸上像刀割一样疼。就在那天晚上，我发烧了，头"嗡嗡"地疼，我不但感觉到很冷，而且浑身冒汗。

爸爸看见我烧得那样厉害。于是，骑着车送我上医院。一路上我头脑模糊，嘴里一直在喊："我冷，我冷。"爸爸立即脱下自己的外套，披在我的身上。

在大雪纷飞的夜晚，爸爸仅穿一件毛衣在寒冷的夜晚中顶着风暴行驶，爸爸冻得直发抖……不知过了多久，我们到了医院。

爸爸抖了抖自己身上的雪，把我抱到病床上，医生给我打吊针时，我便睡着了，全然不知之后发生的事情了。

不知过了多久，我醒了。眼前一片陌生，只看见爸爸趴在床边睡着了。我看着爸爸的黑眼圈，看着爸爸冻裂的手，看着爸爸馒头的白发，我的眼睛被泪水蒙盖了。

爸爸醒来后，给我买了包子吃，自己却在一边吃馒头。我抬起头看着爸爸苍白的脸庞，看着爸爸苍白的嘴唇，心里很不是滋味，我的泪珠不由得又掉了下来。

爸爸，您对我的爱是无私的，现在我已经懂事了。以后，如果您眼花了，我来做您的眼睛，如果您的背弯了，我来做您的拐杖。因为您才会有今天的我，让我明白了感恩的重要。

小学生摘抄经典美文【3】

生命体验

盼星星盼月亮，终于盼来了实践活动的这一天。

清晨，我迈着欢快的步子，提着轻巧的背包走进了实验基地，第一个项目就是刨山芋，在卞老师的指导之下，大家纷纷拿起工具来，我首先冲进地里，毫不刻气地画了一条分界线，大声宣布道："这块地是我的。"气得别人直瞪眼，我可管不了那么多，美滋滋地在这块地上刨起了山芋。

对于农活，我可从来没有接触过，只是偶尔听妈妈说过，真正干起来，才知道它的难度，我拿着农具，看着山芋藤，手忙脚乱不知从哪下手，我偷偷地瞄了一下别的同学，哦，他们已开始下手了，我也学着他们的样子，在靠近山芋滕根的地方，我轻轻用敲挖了下去，一敲一敲，小心啊，可别把山芋宝宝给弄疼了，很快，这个红红的山芋的上半身就露了出来，我乐了，心情极度兴奋，连忙扔下大敲，不管三七二十一，袖子一挠，使劲一拔，咦，怎么拔不出来？我有点急了，又拿起大敲挖了一下，这个山芋晃了一下，我趁机一拔，这个不肯离开热被窝的山芋宝宝被我喜滋滋地抱了出来，我高兴得恨不得亲它一口，这可是我平生的第一个劳动成果啊！我转身看看，别的同学有的已挖出几个了，我连忙忍住兴奋，继续挖了起来。这时，我听到一声大叫："出来了！出来了！"回头一看，只见刘伟洁脸上变成了大花脸，一边激动地大叫，一边举起了一个肥肥胖胖的山芋又唱又跳。我的大敲好象又碰到了一个硬东西，我试着挖开一下土，哇！又一个可爱的山芋娃娃在等我抱她呢！太好了！我轻轻地拔开叶子，慢慢地砍断了根，一提，山芋在地上了滚了又滚，我连忙扑上去，一把抓住了她，呵，又是一个……

当我又累又饿坐在回程的车子上时，我才真正懂得劳动不仅仅是在课堂上去听，还要在实践中去体会，那样才会真正懂得什么叫劳动，才会了解父辈的艰辛。通过这次的'生命践旅，我发觉我长大了，你信吗？

小学生摘抄经典美文【4】

我最喜欢的一本书

我最喜欢的一本书是《启迪心灵的钥匙》。

这本书给我们讲了中华民族的传统美德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻——即"八德"故事汇编。这些故事篇篇发人深省，读后令人难以忘怀。比如书中的《说黔娄尝粪》："黔娄为令，父病弃官，礼斗祈代，尝粪心寒".黔娄当县令的时候，因为父亲得病就弃官不做了，天天向北斗星乞求父亲的病能好，并回家专门侍候父亲，但父亲的病并没有好转，在尝过父亲的粪便后，他知道父亲病得很严重，心里非常痛苦……再如《董永卖 身》："董永家贫，卖 身葬亲，天谴仙女，织缣完缗。",董永家很穷，用卖自己的钱葬双亲，感动上天安排仙女嫁给他为他织布。这些故事在今天读来仍然具有很深刻的教育意义……

为了帮助我们很好地理解书中的一些文言词句，这本书还对孝、悌、忠等"八德"进行了注释。如：孝：百善孝为先。"身体发肤，受之父母，不敢毁损，孝之始也"等等。

我们的祖先早就认为教育应以德为先，这本书里的故事就很值得我们好好阅读和学习。高尔基曾说到："书籍是人类进步的阶梯。"《启迪心灵的钥匙》这本书就是我们最好不过的成长的阶梯了。

现在，学校和家长对我们读书的要求越来越高，《启迪心灵的钥匙》这本书，正是我们"读书好，好读书，读好书"的良好载体。

我喜欢《启迪心灵的钥匙》这样的好书！

优美句子10字（给女孩子的10条建议）

1.女孩子一定要变得强大。

这里说的强大并不是说让你变成一个强势的女孩子，而是要经济独立和财富自由。

你自己有钱了，一个人时才能过得好。你有钱了，你对爱情才有选择权。你有钱了才不会怕未来的风风雨雨。

这一生，不要想着去靠别人，如果你自己都靠不住，那么别人怎么能靠的住。

2.你的感情要用对地方

我知道女孩子天性柔软和过于感性。但是我们千万不要把自己的感情用在不值得人和事情上。

如果在一段感情中你没有了自我，你爱的越来越卑微。希望你可以尽快抽身而去，不要留恋，果断一点。

3.你一定要爱自己

女孩子只有爱自己，别人才会来爱你。这里的爱自己包括自爱和自尊。

大家都说听话懂事的女孩子才是良配，可是我们不是这样认为的呀。

我们要爱自己就要爱自己的思维和独立性，我们要好好吃饭，好好睡觉，好好化妆，好好读书。要成为自己都羡慕的女孩子。

4.千万不要情绪化

冲动是魔鬼，我们要管理好自己的情绪，不要让自己成为一个暴躁的人，不要成为别人眼中的泼妇。

如果情绪来了，我希望你可以停下手中的工作钻被窝里好好睡一觉，泡个热水澡，听一首安静的音乐。之后你会发现一切都会回归平静。

5.爱情不是你的唯一

我从不怀疑爱情的美好，但是这个世界上也从来不乏因为爱情而伤透心的人。甚至有的女生带着自己的孩子一起离开了这个世界。

听过这样的一句话“民国爱情，十有九悲”，不只是民国爱情，当代爱情也是如此。

爱而不得求而不得的爱情我们看过很多了，每个人都是爱的死去活来的。可是最后我们还是要回归一个人。

6.一定要自信，学会发现自己美好的一面

自信的女孩一定比脸蛋漂亮的女孩更加吸引人。比如杨澜，董卿等。虽然现在的美女成群，她们算不上很漂亮，但是身上那种自信真的很吸引人。

7.一定要学会理财

《知否》里明兰的奶奶说过一句话：“女人当家的第一步就是要把钱攥在自己手里”。所以老太太从小就培养明兰记账。

女孩子即使不工作，一生也会于钱打交道。自己一个人时理财会让自己理性对待自己的消费，让闲钱有它的价值。

女孩子结婚之后大部分都是要管老公的钱，如果不学习理财，那么这些钱放在自己手里毫无意义。

8.你可以不打扮，但要保持干净利落

杨澜说过这样一句话“没有人有义务必须透过连你自己都毫不在意的邋遢外表，去发现你优秀的内在”，我非常赞同她说的这句话。

千万不要以为打扮自己是为了取悦他人，打扮自己只是为了取悦自己，给自己更多的机会。

尤其是职场上的女性，得体的衣着，干净的妆容会让你在职场中比别人多一份机会。

9.培养一个爱好，并且坚持下去

人生路漫漫，如果没有点兴趣爱好我感觉会很无聊的。

我们可以培养一个爱好，可以是读书写字，也可以是小提琴钢琴，也可以是手工栽花等。

不管多忙，都要给自己抽出一点时间来做自己想做的事情，不仅可以丰富人生，还会有额外的收获。比如可以写作赚钱.

10.要有良好的的心态

泰戈尔说过一句话“当人微笑时，世界便爱上了他；当他大笑时，世界便怕了他。”

我眼中的女孩子应该是开朗活泼的，她们可以谈笑风生，开开心心的度过每一天。而不是为了一件小事就愁眉苦脸，要学会自我排解。

愿我们眼里有光，心底有爱，卡里有钱，行走在这嘈杂的人世间。

不被岁月所打败，安静温柔，大方得体，不卑不亢的活在这世界上。

以上内容是关于人生信仰经典语录和真正点亮生命的句子的内容，小编幸苦为你编辑整理，喜欢的请点赞收藏把。