怎样形容美女漂亮的句子 怎么形容美女漂亮的幽默诗句

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怎样形容美女漂亮的句子 怎么形容美女漂亮的幽默诗句

"其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。……肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。……云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。"——曹植《洛神赋》

爱美之心人皆有之，女人天生爱漂亮，男人欣赏美女则是本能。而只是欣赏是不够的，还得要会夸、会赞美，才能俘获芳心，因为没有人是不爱被赞美的。

现代人和古人夸美女的差距

夸一个女生漂亮，广东话说"你好靓"；闽南话说"你好水"；四川人会说"你长的好乖哟"；陕西说"嫽的太"；上海话说"浓卖相好爹"；而南昌话会说"侬好客气"；这些赞美简直太没水平了。

中华文化博大精深，古人夸女生长得漂亮那才是夸出了花、夸出了天际。其实自《诗经》开始，我们便能在古人的诗词曲赋之中，找到许多经典的夸美女的句子。像《诗经·卫风·硕人》：

"手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。"

还有司马相如著名的《凤求凰》："有一美人兮，见之不忘。"还有王昌龄著名的："芙蓉不足佳人妆，水殿风来珠翠香"、宋玉的《登徒子好色赋》："增之一分则太长，减之一分则太短。著粉则太白，施朱则太赤。"

当然要说夸的最好的，在所有诗词歌赋中当然还是大才子曹植在《洛神赋》中对甄宓的赞美，那是从远到近、从整体到局部、从体型到容貌再到神态，无死角的全夸了个遍。

但如果要说抛开词、曲、赋而来说诗的话，我想很多人马上会想起李白的"云想衣裳花想容"，但我认为夸美女的神来之笔，还得看三大风流才子的，他们才是夸出了水平，真正是越风流越会夸。

李白杜甫夸的太普通

诗仙李白和诗圣杜甫，被誉为中国最伟大的诗人，但他们在夸美女方面，还是略显逊色，虽然李白也是个浪漫之人。先看看他们是怎么夸的吧。

李白被玄宗急诏入宫，原来是因为李龟年天天唱来唱去就那些陈词滥调，他命李白做几首新诗给李龟年配上乐唱给他和杨贵妃听。李白脑子一转，马上想到何不趁此机会夸夸杨玉环，所以便有了《清平调三首》。其中《清平调·其一》最为著名：

清平调·其一

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

从诗的意境上来说，这首诗很美，但从夸女性的角度来说，就比较一般。因为李白把杨玉环比作仙女，他说像杨贵妃这样的容貌，只能在西王母的瑶台才能见到。夸女人是仙女当然是很高的夸奖，但太普通大多数人都是这么夸的，所以没什么新意和特别之处。

杜甫夸美女就更差了，他的《佳人》"绝代有佳人，幽居在空谷"，也仅仅是说女生是个佳人而已，还有一首《丽人行》稍微比《佳人》强点，"态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。"倒是有夸肌肤和身材，但也是太普通，比李白的《清平调》还不如。

神来之笔还看三大风流才子

在唐朝诗人中，要说风流才子，绝对非元稹、白居易、杜牧莫属。元稹先是为了仕途抛弃崔莺莺，再为了四大才女之一的薛涛冷落妻子韦丛，韦丛死后还写下著名的"曾经沧海难为水"。而当他认识同为四大才女的刘采春后，果断抛弃了薛涛。总之元稹的风流史，一本百万字的书都写不完。

而元稹最好的兄弟白居易情况和元稹差不多，他俩兴趣相投，要不怎么能成兄弟呢？但俗话说朋友妻不可欺，白居易偏不，在元稹跟刘彩春眉来眼去的时候，他对垂涎已久的薛涛动了心思，写了首著名的《赠薛涛》想撩她，可惜薛涛对元稹用情太深，根本容不下别人拒绝了他。

而说到杜牧呢？这家伙除了诗，最著名的估计就是喜欢逛风月场所了，有个笑话说，有急事想找杜牧又不知他在哪，很简单把青楼找一遍，定能在某个花魁房中找到他。

来看这三大风流才子是怎么夸女人漂亮的：

白居易在他著名的《长恨歌》中这样写道："回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色"，这两句都绝了，说到回眸一笑，我脑子里立马出现张敏在《倚天屠龙记》中，扮演的赵敏在酒楼楼下骑着马对楼上的张无忌回眸一笑的画面，这一幕美到令人沉醉。你脑中还有这个画面吗？你认为张敏漂亮吗？这个画面令你陶醉吗？

而"六宫粉黛无颜色"则说的是三宫六院佳丽三千都比不上他夸赞的这名女子。为什么李白夸杨玉环是仙女比不过这个呢？仙女太俗，又不太实际，而世上最美的女子都在皇上的三宫六院，所以我觉得这个比李白的好。

而元稹这个家伙，刚写完思念妻子的千古绝唱"曾经沧海难为水"，刚抛弃薛涛没多久。就写了首《赠刘采春》，刘采春也是唐朝四大才女之一与薛涛齐名，要说元稹这家伙还真是艳福不浅啊。他在《赠刘采春》中这样写道：

新妆巧样画双蛾，谩里常州透额罗。

正面偷匀光滑笏，缓行轻踏破纹波。

言辞雅措风流足，举止低回秀媚多。

更有恼人肠断处，选词能唱望夫歌。

现代人说，夸美女应该说她漂亮，如果没那么漂亮的要夸她身材好有气质，而实在是身材实在都一般的，要夸她有内涵，苏轼不是说"腹有诗书气自华"吗？实在没的夸就夸她有文化。

而元稹这首诗是将外貌、身段、气质、内涵夸了个遍。

再看风流才子杜牧，杜牧这个家伙除了喜欢逛风月场所，还有个最著名的故事能证明他的风流，那便是"十年之约"。杜牧看上了一个十来岁的孩子，就去下聘礼，但人家还是孩子怎么办呢，他们就定了个"十年之约"，相约十年后杜牧再来娶她，这……你敢信？

杜牧在他的《赠别·其一》中是这样夸女生漂亮的：

娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。

春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。

这首诗是杜牧要离开扬州去长安了，与扬州一个相好的歌妓依依不舍写下的诗，"春风十里扬州路，卷上珠帘总不如"这句诗，与元稹的"曾经沧海难为水，除却巫山不是云"，有异曲同工之妙。

这首诗大概的意思是说，这名歌妓，姿态、举止、容貌身段都好，像十三岁的少女一样，更像是二月初那含苞待放的豆蔻花。看遍扬州城没有能与之相提并论的女子。

鸿雁说

看看这些夸美女的诗，你可千万别再说"农浓卖相好爹"了，学学古人夸人的诗，说不定能让你女朋友高兴很久。

或者说你正在追求某个女生，对她说句"回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色"，有意想不到的收获也不一定。

庄周梦蝶最有名的句子（庄子）

庄子是我国战国时期伟大的思想家、哲学家、文学家，是道家学说的主要创始人，而他所著的《庄子》也是道家的经典之一，与《周易》、《老子》一起并称“三玄”，在中国文学史上占有重要的地位。

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力

如果水积的不深不厚，就没有负载大船的力量。

同样的，我们在学习、困难中逐渐成长，不断的积累知识，提高自身能力以及获得人生的经验，人生的成长历程如同大船在未知的水域里航行，必然危机重重。

想要求大学问，干大事业，就必须打下坚实、深厚的基础。而内涵深度的积累无疑是一种漫长的过程，需要锲而不舍的坚持。

吾生也有涯，而知也无涯；以有涯随无涯，殆已！

我的生命是有限的，但知识学问却是无止境的；以有限的生命去追求无限的知识,势必会体乏神伤。

不可否认的是，读书真的是很有用的事情，“知识改变命运”也并非空话。但求知只是人生的一部分，但绝对不是人生的全部。

我们应量力而行，将自己的专业知识掌握牢固，尽可能的做到优秀。再根据兴趣和需要，选择性地去掌握一些知识。

井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；

对于井底之蛙不可以跟它谈海之大，因为它被狭小的生活环境所局限；不能和生长在夏天的虫谈论冬天的冰，因为时节的原因，它无法体验。

环境对人的影响是巨大的，人的见识、品格因环境不同而不同。与人交流要看对象，更要注意方式方法，从对方的生活经验和知识背景出发，以对方能理解的观念来谈论。

知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍

知足的人不为利禄而去奔波劳累；真正安闲自得的人明知失去了什么也不会畏缩焦虑；注意内心修养的人没有什么官职也不会因此惭愧。

知足，是对生活的一种态度，也是做人的一种成熟。人这辈子，红黄蓝白黑，酸甜苦辣咸，重要的是豁达通透，自得其乐。

人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已

人生在天地之间，如同白马在细小的缝隙前跑过一样，不过一瞬间罢了。

幼时全然不知，孩提懵懵懂懂，少年青春萌动，年轻浪漫幻想，中年忙忙碌碌，老年往事如烟。

人生苦短，及时行乐。生活不在于长短，而在于活得有意义，所以更要懂得珍惜和珍重。

庄子说：世界上有2样东西不敢直视：一个是太阳，一个是人心。

从脍炙人口的庄周梦蝶到齐物论，再到鼓舞人心的《逍遥游》，庄子深谙人性，社会，自然的本质，并且将自己一生的智慧全部都熔铸成《庄子》一书，备受世人推崇。

读庄子，最大的一个好处就是可以帮助你认识自己的价值和定位，生活中可以将坏心态变为好心态，进而你会发现世界好的一面。

因此我建议各位，可以利用闲暇以及碎片化的时间读一读《庄子》，不但可以提升自己待人处世的智慧，还能发现自己的人生格局会更上一层楼。

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庄周梦蝶最有名的句子（经典哲理）

前言：

庄子之所以被后人尊崇，除了他在文学史上的成就。更多的是他在哲学思想对后世的深远影响。庄子一生著书十万余言，大多收录在《庄子》一书中。其蕴含深刻思想内容的文献《庄子》堪称中国典藏中的瑰宝，具有较高的研究价值。

庄子又名庄周，是一位与众不同的哲学家。他以洒脱旷达的胸怀，把深邃的哲学思想趣味化，展现给世人。以精微独到的眼界和语言，洞穿世事，发人深省。

今天，我们就来讲一下选自《庄子·山木》中“庄子栗园被骂”被骂的故事，领略一下前贤的智慧，感悟一下故事下的人生哲理！

“庄周栗园被责骂”的故事：

“庄子栗园被责骂”庄子栗园被骂也是“螳螂捕蝉，黄雀在后”的源头。故事梗概如下：

庄子淡名利隐居期间，有一次在雕陵栗园附近闲游。突然看见一只奇异的雀鸟从南面飞了过来。翅膀大概有七尺多长，眼睛大概有一寸多宽。这只鸟触碰到庄子的额头后，落在雕陵园里的栗树林中。

对此情景，庄周感到非常惊讶，心中想到：“这是一只什么鸟啊？翅膀这么长，却不飞走。眼睛这么大，却看不见人！”（注：意指能飞走，却不能走。有眼睛却不会观察。）于是，庄子便好奇提起衣裳，快步地跟着这只鸟进了栗园！

庄子手里拿着弹弓，等待机会，准备射掉这只鸟。突然，庄子看见一只蝉正在浓密的树荫下，吸食着树的枝叶。而在它身后，一只螳螂正举起前臂，准备捕杀它。而这只蝉却浑然不觉，依然自顾着吸食树的枝叶！

恰巧的是，那只全神贯注的螳螂只想着捕蝉，也忘记了自身正身处危险之境。因为在它的身后，那只奇异的雀鸟正对它虎视眈眈，准备袭击它。而这只奇异的雀鸟，只觉得眼前有利可图，也忘记了自身的危险。因为它也不知道，庄子的弹弓正对准了它，准备射落它！

庄子见此情景，心念一动，不由得吃了一惊。心道：“这真是万物相牵互累。福祸尽相依相傍啊！”感悟到这点，庄子扔下弹弓转身就向栗园外跑去。

这时，看管栗园的人（鱼人）看到庄子匆匆离去，以为他是偷东西的贼，便在后面追赶着把他责骂了一顿。

回家后的庄子接连三天都闭门不出。弟子蔺且感到反常，奇怪地问庄子：“先生最近几天为何闭门不出啊？”

庄子叹了一声回答说：“我原本虚景守形，不料却因外物迷惑而忘记自身的危险。我原本能看透世人追名逐利的危险，不料自己却也犯了糊涂。而且我常听先生说——入乡随俗，服从禁令。现在的我在雕陵游玩，因奇异的雀鸟而生好奇贪念，追逐而入栗园，被看守栗园的人责骂了一顿，我应该闭门静思啊！”

庄子的这个故事想表达的是什么意思呢？在这个故事中：蝉吸食树叶，螳螂在后。螳螂欲捕蝉，雀鸟在后。雀鸟欲袭击螳螂，庄子在后。庄子欲射雀鸟，看守栗园的鱼人在后面。

在这个故事中，枝叶、蝉、螳螂、黄雀、庄子、鱼人，他们之间就如一个利益的链条，而在这个利益链条上。他们所做的都是追逐眼前利益，而忽视祸患正在一步步地接近自身！

这个寓言故事很简单，也很日常，但却实实在在是一个令人思考的哲理。在利益和诱惑面前，人们往往会专注于眼前的好处，而忽略背后隐藏的祸患。

其实世上没有绝对的利益，也没有绝对的祸患。“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”的道理人人都明白，但能够正确察觉和评估潜藏祸患的人却很少！

得意莫忘形，不被表象所困：

在日常生活中，利益这种东西，人们很容易看得到。而祸患这种东西，往往别忽略或者不被察觉。难道不是吗？

就连大智大贤的庄子看到一只奇异的雀鸟，也会被眼前的小乐趣诱惑，老夫聊发少年狂，冲进栗园欲射雀鸟。而忽视了他这样贸然冲入别人的栗园，会有瓜前李下之嫌。

也正因此，以至于庄子这个圣贤，被人误会偷了东西，被看守栗园的人责骂了一顿。最后悔恨得三日闭门不出，在家静思己过！

其实，在现实中，这样的例子并不少，人们只顾贪图一时的利益，而忽视利害的存在。常常在祸患降临的时候，才悔不当初！

在现实社会中，利和害的关系错综复杂。越是利益当头，我们越要保持清醒和冷静。越要仔细审视其中隐藏的祸患。

而真正的智者，在祸患还没显露的时候，就已经意识到它潜伏在利益中了！所以，他们总是明智地避开祸患。比如春秋时期的智者范蠡：

范蠡在帮助勾践灭了吴国以后，便急流勇退，离开了越国，去经商做生意。念及情谊，智者范蠡曾在齐国写了一封信给谋者文种，也就是“飞鸟尽、良弓藏，狡兔死，走狗烹。”的典故。

信中大概的意思就是劝文种：应该懂得鸟尽弓藏，兔死狗烹的道理。越王为人阴险，攻于心计。他这种人，只可与他共患难，却不能与他同享乐，你为什么还不赶快离开他呢！

可惜的是，身怀大才的谋者文种，没有听从智者范蠡的劝告，也没及时地意识到背后的祸患，最后被越王赐死！而范蠡却早就料到这一点。不得不说，范蠡在利与害的问题上，有先见之明！

而在现实社会中，类似于这种现象也比比皆是。更可悲的是，有很多人不是不能察觉利益背后的祸患，而是本来明知利益背后有祸患，也知道祸患有多大，但仍就会因为不能控制自己的欲望，为一时的利益冲昏了头脑，最后酿成悲剧。

这种类似“明知山有虎偏向虎山行”的处世方法，在日常可见，在庙堂可闻，例子举不胜举。

多少贪官难道他不知道贪污这一大笔钱会是多少年的牢狱之灾吗？多少身怀贪欲，昧心做事的人难道不懂结果吗？

其实，他们都知道，只是他们偏偏心存侥幸，以身犯险。最后弄得人财两空，得不偿失，以至于悔恨终生。

小结：

综上所述，人生最愚昧的状态就是自以为是。很多人常因已知的自我迷惑而陷入无知的陷阱。

当一个人以表象不加思考定论本质的时候，当一个人不能全面权衡利害的时候，那么所谓的智慧是有局限的。甚至会生出浅薄的勇气，出现妄念和妄行，这是很可悲的！

庄子栗园被责骂的故事，警示我们：不要被表象所迷惑，不要被贪念所驱使。要用心体会事物的本质以及背后的利害。切不可被表象的利益冲昏了头脑，忽略事物的本质和利害关系。在所知和未知之间，做出慎重的抉择。智慧源于心，人生福祸也多源于此！

往期回顾：

庄子的人生哲学：有才未必能保全，能读懂，终生受用

从庄周梦蝶到《齐物论》，是蝴蝶变成了庄子，还是庄子变成了蝴蝶

佛学典故：佛不渡人人自渡，心存善念，自得幸福圆满

人生在世，本就福缘有限。不要让这种事，毁了自己

西游取经，写的不是经书，而是经历，你也是书中人

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赞美山水风景好的句子（赏读）

作者：伊人春

生命，本是一趟旅行。在这场茫茫未知的旅途中，每个人都不知不觉的路过着沿途的风景。

光阴似箭，从不为谁停歇；季节如风，年复一年的轮转。

人生也如这变幻的四季，我们走过了葱嫩的童年，走过了烂漫的花季，走过悠悠碧水，走过漫漫青山，走入沧海迟暮。蓦然惊觉，光阴的褶皱纵横交错，岁月的风霜染鬓涂顶，人生也由繁华似锦，走向厚重内敛。

清浅岁月，紫陌红尘，山一程水一程。时光更迭，岁月匆匆，一帘烟雨一路风景。一路走来，我们领略了山寒水瘦，却也收纳了光阴的温柔。

日升日落，流年里那些深深浅浅的岁月痕迹，伴着风霜雨雪，伴着喜怒哀乐，慢慢消失在晨霜暮雨之中，篆刻在一个又一个轮回里，隽永成一道道风景！

岁月流年，流走了春风夏雨，也流走了秋月冬雪。人在季节里行走，走一些路，看一些风景，经历一些事物，季节在时光中归隐，心在经历后通透。

人生原本就是许多磨难，只是没有什么伤痛值得我们一生去背负。哭过了，才更懂得笑容的灿烂；失去了，才更懂得什么叫珍惜。

纵观人生，百般滋味。忙忙碌碌的生活有得有失，有别离也有聚合，有欢笑也有忧伤。滚滚红尘，茫茫世间，人生最难走的路叫生活，都说人间正道是沧桑，我们一路跌倒一路坚强。没有经历过泥泞的跋涉，怎会知道碧空如洗的可爱，没有经过狂风暴雨的洗礼，怎会懂得风平浪静的美好。

走在风雨得失里，我们愈加明白了不悲悯过去，不幻想未来，去伪存真，在每一个平凡的日子里，做一个有温度的人，努力用自身的暖和光，去融化日子里遭逢的失落与不快，于生命来说，接纳才是最好的温柔。

人生漫漫长路，每个人都是独一无二的个体，懂得给生命一份留白，亦是一种生活的智慧。淡泊以明志，宁静以致远，生命就是一个不断寻找、不断历练、不断感悟的过程。走遍生命中的山山水水，从最初的天真单纯，到最后的云水禅心，是悟，亦是成长。

风雨人生，不是没有伤，也不是没有痛，记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能接受的 ，也许我们无法把握未来，但我们起码可以左右现在。

红尘三千，不道惆怅，不问花开几许。不以物喜，不以己悲，不乱于心，不困于情，不恋过往，淡定从容，潇洒漫步人生。

人生如梦，山一程水一程，一程山水一年华，一路风雨度人生。人生百年梦幻间，没有过不去的坎，只有过不去的心。

徜徉于人生旅途，安静的用心去触碰光阴赐予的一切美好，不辜负、不抱怨，心中有美，则花香满园；心中有爱，眼中有光有清流，衣上有花香，那么一年四季都是春天。

人生本过客，何必千千结。若生命是一场旅行，那么无论繁华与落寂，都是过眼烟云，留下的是看风景的心情。晓风残月，暮日晚霞，秋林霜叶，白雪皑皑……

光阴静默，轻轻又悄悄。温一壶岁月老酒，拾暖而行。携一缕光阴流淌的馨香，把生命里的暖，悉心珍藏。

揽清新入眉，拥素简入心，用心生活，微笑前行，且行且惜。

人生无悔，就是完美。生活愉快，就是圆满。明媚着，便是快乐，快乐着，便是美好！

庄周梦蝶最有名的句子（亦舒）

文/乐居

我已经过了恋爱季节，不再相信山盟海誓，海枯石烂，我此刻所想，不外是这两个我喜欢又喜欢我的男生之中，谁对我将来的生活更有益处。啊，现实已将我逼成一个经济学家。

我深深羞惭。

我轻轻离开露台，回到书桌面前，动笔写爱情小说。

多么讽刺。

我有无告诉过你，终其一生在嫣红紫花丛中穿梭的蝴蝶，原属色盲？

——亦舒《直至海枯石烂》结局

《直至海枯石烂》是香港小说家、散文作家亦舒创作的一部长篇小说，最早是1998年7月由香港天地图书出版社出版。小说借作家庄自修的角度，讲述了姑妈庄杏友从孤苦少女成长为世界著名时装设计师的爱情故事、亲情故事、创业故事。

翻开《直至海枯石烂》，我们像庄自修一样，作为一名听众渐渐进入庄杏友的世界，也作为一名学生，慢慢从庄杏友的故事里学习如何认识爱情、如何与痛苦相处，如何善待女性自身。

本文试图通过庄杏友的人生重要选择、女人从爱情经历中获取利益、两代女性爱情观对比等方面来讨论亦舒小说的现实性。

一、女人面临最重要的选择：是作茧自缚还是破茧成蝶？

庄杏友一生最重要的选择是，未婚先孕的她该不该生下周星祥的孩子，孩子生下后该不该将孩子交由周家抚养，以获取出国读设计的学费、生活费。在周母以及大伯母庄太太的劝说下，庄杏友完成了她生命中的“第一宗交易”：好好养胎五个来月，剖腹产下儿子周元立，未看孩子一眼即签字将孩子交由周家抚养，产后三天带着周家给的机票及学费出国。

身为母亲，会不会后悔当初舍弃儿子的选择，愿不愿意用后来十几年的舒适生活换取缺失的母子乐趣？套用一句网络鸡汤句子：“所有的选择都是当下最好的选择。”面对父亲突然病逝、被懦弱的男友周星祥抛弃、自身没有赖以生存的学历职业、没有遮风挡雨的居住地的境况，未婚先孕、身心伤痛的杏友只能选择做流产手术或者接受周家的交易。

在如此穷困的境况下，生下孩子并独立抚养，只会是作茧自缚，令母子二人陷入更穷困的境况。接受周家的交易，也许能换来未来稳定的生活条件，甚至破茧成蝶飞向更高更广的世界。

庄杏友在平静中完成了后者的选择和交易。整个过程，她既没有歇斯底里的咆哮，也没有流泪不止的哭泣，反而是出奇地沉静、冷峻。出国后立即投入到适应新生活之中，国内种种往事如烟消云散。然而，这种大悲后的沉静、大伤后的冷峻、舍弃后的坦然接受，更能引起读者的共鸣和感慨。

庆幸的是，长大后的周元立没有表现出缺失母爱的性格缺陷，也没有对亲生母亲心怀怨恨。可以想象，他是在一个健康、优渥的家庭环境中成长的，有疼爱他的生父、继母、爷爷、奶奶，接受了良好的文化教育、艺术教育。当年，如果是母亲带着他缺吃少穿地生活，饱受周遭小伙伴的冷眼，说不定只因为一场小病无钱医治而送命。

当然，我们不应该用无谓的假设猜测，去简单等同十来年的母爱。庄杏友自然是有过后悔的，否则也不会第一次远远看着四五岁的元立考小提琴就哭到双眼肿似核桃，更不会在周母主动安排母子俩第一次见面时临阵逃走。不是不爱，不是不后悔，只是在充分认识世态炎凉、切身感受情感伤害和人性虚伪后，不得已作出的选择。

二、破茧成蝶，美丽的代价是疼痛，女人该从疼痛的爱情中换取物质利益吗？

庄杏友与周星祥的爱情道路被周家父母生生阻拦，除了周家父母的不开明、注重商业利益外，更大的原因在周星祥的懦弱、无能和欺骗。明明只是毫无作为的富家子，却依靠私自变卖古玩、偷窃姐姐姐夫物品，给杏友营造了一个浪漫、富裕、虚假的爱情世界。

已经破碎的心再也容纳不下新的爱情，阿利罗夫注定不会成为杏友的爱人。杏友对他的好感，至多出自阿利提携、支持她事业的感激，以及寻求生活伴侣、稳定家庭的现实需要。因此，一旦发现阿利因为耐不住寂寞而逢场作戏、偷腥揩油，杏友立马提出分手、拆伙，还迅速致电律师要求拿到罗夫制衣厂历年利润的百分之十五。

杏友与周星祥、阿利罗夫的两段感情经历不能等同视之。前者是由深爱生出痛恨，后者是好感瓦解与失望。不可否认的是，杏友通过两段感情经历都获得了一定的物质回报：前者是被动接受周家安排的出国留学，后者是主动接受阿利罗夫的就业、创业支持帮助，分手时又主动要求工厂利润分红。前者短暂却影响一生的恋爱挫折，直接导致了杏友后来的婚恋态度由浪漫转为现实。

庄杏友清楚地意识到，女人只有独立才是最可靠的，所有问题都得靠自己双手解决。当她与阿利提出分手后，不是急着去悲伤痛哭、去借酒消愁，而是冷静地找律师、提条件。现实让她吃亏，让她学乖、识好歹，让她清醒选择到底什么才是当下最需要的东西。

三、莺歌蝶舞，恰是春光最好时，两代女性爱情观的对比

功成名就、荣归故里的服装设计师庄杏友，崭露头角、前途光明的作家庄自修，姑侄两代女性都在事业上活出了自己的精彩。自修敬佩姑妈杏友，不单是出于对长辈的尊敬，更多的是女性间的惺惺相惜。但两代女性的爱情观截然不同。自修不认同姑妈过多在意伤痕、落落寡合、不够洒脱的做法，自修追求自在、快乐、真我的生活。自修的一句：“我相信快乐时光，享受过也不枉一生。”说得如此坦然，令姑妈杏友醍醐灌顶，彰显了两代女性不同的生活观、爱情观。

上一辈的庄杏友，一生深陷一场短暂的恋爱，一颗破碎的心始终未愈。杏友的深陷，一是美丽执著的初恋被懦弱的男人、残酷的现实狠狠蹂躏，令她无法再相信纯粹的爱情。二是当年用儿子换取区区一笔学费，失去了一生宝贵的自尊。三是常年混迹时装界，看到了太多追名逐利的手段和女性生存的状态，深知男性不可靠、爱情不易。

下一辈的庄自修，虽然也有迷惘于自身事业、情感的选择，但通过聆听姑妈庄杏友的故事，拨开云雾，活得最是通透。自修的通透，一是因为她善于学习，从姑妈的故事里学习女性立身、立业的经验教训。二是她善于与人保持距离，冷静客观看清身边男男女女的内心。三是她内心坚定又勇敢追求，她热爱写作事业、追求男女平等相处，但她不接受男性的馈赠，不为名利走捷径。

四、庄周梦蝶，人生不过一场梦，梦醒后只剩现实

亦舒小说中的女性形象，可以说是一代香港女性的真实写照。书写香港女性，最避不开的是女性的现实性：生长于大都市，挣扎在浮华都市浪潮中，一方面承受着生存的压力，一方面具有强烈的女性意识。这样的女性，从不相信灰姑娘式的童话爱情，更倾向于直截了当的“快餐式爱情”和“交易式爱情”。

谈论亦舒笔下女性形象的现实性，最典型的是小说《喜宝》中的姜喜宝，以自己的青春貌美为资本，来改变贫困的生活，换取富足的物质生活。可是我不怎么喜欢喜宝，喜宝太聪明、太直接，对物质的追求太赤裸。

相反，我更喜欢庄自修那样的女性，聪明、通透、圆润，不直接、不赤裸。她热爱足以养活自己的写作事业，虽然旁人看来那“左右不过是一本卖数十元的小书”、“不外又是一个俊男美女的爱情故事”；她相信爱情但不相信海枯石烂，在享受爱情的同时不忘考虑怎样的选择对将来的生活更有益处。

一晌贪欢梦醒来，回到现实，周星祥、罗夫阿利还是自私自大的。小说结尾他们分别找到自修打探杏友的情况，但他们真正关心的不是杏友的病况，而是迫切地想看自修的原稿，他们在意杏友是否曾经爱过他，害怕自己在杏友讲述、自修写作的故事里表现出无能、懦弱的一面。表弟周元立、编辑山口对待庄自修也有自私自大的一面，两人在没有充分了解自修的情况下，仅凭着自修的几部作品或见过自修几面，就不停提出拍摄宣传照、出钱在海外出版等不尊重自修的主张，以彰显自己男性的能力。

自修从杏友的故事获取的最大价值是，警醒女人从物质到心理都要完全自立，不怨天尤人，不哭天抢地，摔倒在地不要紧，要紧的是站起来的姿态要光鲜动人。

五、结语

阅读亦舒，看她以书写女性曲折的爱情故事为落脚点，又跳出言情小说的局限，很好地将女性的情感生活与社会现实紧密连接起来，冷静地表达了她对女性生存状态的思考，平实、简单的话语中给人以警醒。

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