只差一个谎言经典语录东野圭吾 秘密经典句子东野圭吾
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只差一个谎言经典语录东野圭吾 秘密经典句子东野圭吾
东野圭吾《恶意》直逼人性的十句话：深深的恶意，来自深深的嫉妒
读完《恶意》这部小说，心里是极其压抑的，脑海里不停地回荡着“情，不知所起，是最美的爱情；恨，不知所起，是最冷的人性”这句话。
在书中日高邦彦和野野口修是好朋友，他们还有共同的理想，那就是写作。后来，日高邦彦真的通过写作实现了自己的梦想，成为了一个著名的作家。
而野野口修这边呢，依然还是一个小老师，过着很普通的生活。
也许恨就是从这里开始的吧，即使后来日高邦彦帮他引荐，让他从事儿童文学方面的写作，但这依然改变不了野野口修对于日高邦彦的恨，凭什么你要住高档小区，我就要住小房子；
凭什么你可以结两次婚，我却到现在还是孑然一身；凭什么你是著名的作家，万人敬仰，我却籍籍无名；凭什么……
正是因为这种极端失衡的心理让他想毁了自己的好朋友，而且这种毁灭是致命的，他不仅残忍杀害了日高，而且还捏造事实去诽谤诋毁他的人格，到底是一种什么样的深仇大恨才能让他这样对待一个帮助过他的人。
深究其原因，应该是极端的自卑吧，由此引发的就是别人对我的帮助不过是一种施舍，一种侮辱，那我为什么还要感谢他们。
对于他们来说，别人的善意就像一种毒药在慢慢浸蚀着他们的灵魂，他们把自己的内心打造成一座监牢，里面甚至没有窗户，外面遍布着铁丝网以及其他的阻碍物。
人性是我们永远猜不透的谜，这世间有很多的事让我们都唏嘘不已，可是它就真实的存在着。
在东野圭吾书中能够读到太多现实生活中的东西。不需要你动多少的脑子也能够看懂，所以比起其他人来讲，东野圭吾的书更像是一种生活中不可缺少的良药，而且书中的句子直击人心。
让我们一起来看一看《恶意》直逼人性的十句话：深深的恶意，来自深深的嫉妒
1. 人性中的恶意：贪婪、嫉妒。真是十分可怕的负面能量，让人寒毛凛凛。
2. 我就是恨你，明明你是我最亲密的朋友，明明你是那么善良，明明你知道我猥琐的过去还帮我保密，明明你一直在帮我实现理想。可是我就是恨你。
3. 令他害怕的，并非暴力本身，而是那些讨厌自己的人所散发的负面能量。他从来没有想象过，在这世上竟然会有这样的恶意存在。
4. 就算被捕也不怕，即使赌上自己所剩无几的人生，也要贬低对方的人格。这是怎样的一种心态啊？
5. 谁都会有秘密，而且应该有权不让它公开，就算是已故的人也一样。
6. 人类总是那样的自以为是。善意的谎言只是对说谎的人而言是善意，被骗的人就是被骗了，内心对人的信任感就是被你伤了。
7. 痛苦的时候要假装快乐是很困难，但快乐的时候要假装痛苦却还好办。
8. 情不知所起，一往而深，是最美的爱情。恨不知所起，深入骨髓，是最冷的人性。原罪被放大，总有一角照出自己。
9. 但我知道这样的恩德反而招致了怨恨。因为在他面前，你不可能没有自卑感。
10. 人心中的成见是一座大山，任凭你怎样努力都无法搬动
东野的小说，情节之外的独特魅力，在于对人性的深刻剖析、揭露和思考！他用最平和、质朴的语言，于犯罪案件之下，揭示了人性中的善与恶，高尚与卑劣，绝望与救赎！
很多东野圭吾的粉丝都说：
"认识了太多的作家，不是我偏心，只有东野圭吾的作品敢把人们生活中的恶写出来，真正读懂了就成了善。"
没读过《恶意》这部小说时不理解，读过之后，感触颇深。
仍记得看完这本书的感觉，脊背一阵发凉，特别是那句"总之我就是看他不爽。"
在这个世界上，不是只有仇人才想一心置你于死地，朋友也会。
我们在这个社会生存，就像在黑暗中前行，知人知面不知心，就算再大的太阳也无法驱散某些人内心的阴寒的想法，这些想法在日积月累中不断凝聚，凝聚成杀人的凶器，这就所谓的恶意。
但我从来不相信这是人性自带的缺点，只要努力，每个人都能成为光明。面对霸凌，反抗是唯一正确的路，不让阴影常伴己身，是人生的必修课。
东野圭吾写的是推理小说，但是却对复杂的人性做了深度的挖掘，抽丝剥茧的深刻描画让读者叹为观止。
《恶意》与《白夜行》恰似两生花：
《白夜行》中的爱情极度炽烈，令人粉身碎骨；
《恶意》中的怨恨则无比深沉，令人万劫不复。
人性的两极就这样奇异地直击人心。
这就是东野圭吾。
如果你没看过，不妨一起看一看，同一个故事，不同的视角，不同的思考，期待你新的想法。
赛威 恶意（东野圭吾）
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讽刺说谎的人的句子（曾国藩识人术）
曾国藩识人术：一个人，是不是在说谎，看看这三句话，就一目了然
文·玄武石
说起近代中国历史，曾国藩这个人名，几乎是家喻户晓的。此人被后世人称为：千古圣人。说起此人的睿智，要从小时候的一件事情说起。
有一天，晴空万里。少年曾国藩放学回家后，看见父亲很着急，急忙问：发生了什么？于是，曾父就说：“我今天煮了五个鸡蛋，本来是给你们五个，一人一个，不过，现在少了一个，我不知道是谁偷吃了，所以很着急，你能帮我解决这个问题吗？”
曾国藩略加思索了一会儿，说：“我有办法了”。他叫下人拿来一个脸盆，然后倒了几十杯子茶水。
接下来把家里人都叫了过来，让他们都一一喝茶，然后把茶水吐到脸盆中。他站在边上仔细观察，果然，有一个佣人吐出来的茶叶里面有鸡蛋黄。
曾国藩的爸爸开心坏了，对自己的儿子伸出了大拇指。少年的时候能断案，长大了，果然也是治理国家的好手。
晚年的曾国藩写了一本叫做《冰鉴》的书，里面总结了三句话，能够轻松识别一个人是否撒谎。屡试不爽。
第一点：方有对谈，神忽他往
意思是说：和其他人对话的时候，眼神看向其他方面。
眼睛是心灵的窗户。如果你和别人对话的时候，不和别人对视，首先，给别人的感受就是：这个人跟我聊天，没有什么诚意，他不尊重我！
然后，可能就是自己心里有什么小秘密需要隐藏，不敢轻易和别人对视目光。这些都能够看出一个人是否在诚实的聊天。如果你想知道，眼前跟你聊天的人是否撒谎，就看着他的眼睛吧。
第二点：静若萤光，动若流水
意思是说：一个人，眼神静静的看一件东西的时候，目光会像萤火虫的光芒一样，闪烁不定；而眼神不是静止的时候，目光就会像流水一样，飘忽不定。
眼睛传达的思想是有感情的。假设一个人听你谈心的时候，目光微弱，而且飘忽不定，说明这个人很明显是在想其他的事情。
而轮到他说话的时候，他的眼神又开始互相游走，这就是在掩饰自己内心的虚伪。怎么判断一个人是否撒谎？仔细看他的眼神，就能知道！
第三点：急而不达，深夜鼠嚼；或字句相联，喋喋利口；或齿喉隔断，喈喈混谈
意思是说：一个人，说话的时候，着急忙慌，语无伦次，叽叽吱吱，这就好像是，深夜偷吃东西的老鼠，在一点一点的咀嚼食物；
或者，说话的时候，说得很快，一句连着一句，但是别人听不出你要表达的意思；
又或者，说话的时候，上下句没有什么联系，有时候说着这个词语，下面有蹦出来一个句子，分不清说得到底是什么，迷迷糊糊。
和人对话时，除了要观察他的眼睛，其次就是听他的声音。正常人说话，虽然可能谈不上抑扬顿挫，但是语速平缓，吐字清晰是肯定会做到的。
因为正常人没必要藏着掖着什么，而说谎的人，就想着通过自己声音的不正常，来掩盖自己内心的奸邪。这在很多时候，往往会适得其反。
学会了曾国藩的这三句箴言，在去判断眼前说话的人，是否在说谎，轻松识别！
参考资料：《冰鉴》
比喻书的句子（一读就爱上的唯美古风句子）
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古人好玩，出游尽兴之处好吟诗作赋，本书作者在浪游的闲情之中，也写下了一些非常清新率真、凄艳秀灵的句子，让我们一起来看看吧！
一玩月色
不负清光，不负良夜
“今夜月色甚佳，即此酣卧，未免有负清光。何处得高旷之地，一玩月色，庶不虚此良夜也？”从本书作者沈复所言即可窥见，登高赏月是古人偏爱的一种风雅情怀。沈复也在书中记录了几次赏月之景，留下了以下这些描写“月色之美”的唯美句子。
是夜，月色颇佳，俯视河中，波光如练。轻罗小扇，并坐于窗，仰见飞云过天，变态万状。
七夕之夜，沈复与妻子陈芸于一轩中设香烛瓜果，同拜织女星，二人相携赏月、情意绵绵。
渐见风扫云开，一轮涌出，乃大喜。
“一轮”代指明月，一个“涌”字写出了乌云散去，月亮初上的惊喜之情。
少焉，一轮明月已上林梢，渐觉风生衣袖，月到波心，俗虑尘怀，爽然顿释。
席地而坐，一边煮茶一边守着明月初上，周边极目可望数千里，月亮仿佛照到了心上，世间纷繁杂乱，也被皎洁的月光洗涤干净。
少焉，霞映桥红，烟笼柳暗，银蟾欲上，渔火满江矣。
“银蟾”代指月亮，在六月的太湖待月乘凉，江枫渔火，幽雅清旷。
少焉，月印池中，虫声四起，设竹榻于篱下，老妪报酒温饭熟，遂就月光对酌，微醺而饭。
时方七月，沈复与陈芸白天垂钓于绿阴深处，日落之时登山观晚霞夕照，月上梢头则对月而酌，如此悠哉的生活真是好不惬意！
但见木犀香里，一路霜林，月下长空，万籁俱寂。
此句是沈复在放鹤亭石湖看月之时所见之景，“木犀”就是桂花，木犀香里四个字写出了桂花十里飘香之意境。寂静的夜晚，伴随着清幽的月亮，闻着浓浓的桂花香，沈复与几个好友在苏州放鹤亭看月，弹琴吹笛，乐哉乐哉，直至月落霜寒，兴阑归卧。
闲情记趣
见贫士心性，喜恶爱憎
沈复与妻子自小相识相恋，婚后更是和好相敬，年愈久而情愈密，即使是贫困的生活，因为有情调的两个人在一起互相扶持，也过得有滋有味。
叠石成山，林木葱翠。亭在土山之巅，循级至亭心，周望极目可数里，炊烟四起，晚霞灿然。
中秋之日，沈复携陈芸至沧浪亭（苏州）游玩，喝茶赏月，十分尽兴，陈芸深深爱上了沧浪亭之景，在以后的日子里也时常想念。
舟窗尽落，清风徐来，纨扇罗衫，剖瓜解暑。
夫妻二人坐船至吴江，挽手登船，执绢扇，披罗衫，吃西瓜，续上了之前在沧浪亭赏月的风流事。
绕屋皆菜圃，编篱为门，门外有池约亩许，花光树影，错杂篱边。
自别沧浪亭，梦魂长绕，于是两人租赁一老妪的小屋避暑，小屋可远眺，地旷人稀，颇饶野趣，这就是陈芸希望与丈夫沈复在此布衣菜饭、度过余生的小院子。
是时风和日丽，遍地黄金，青衫红袖，越阡度陌，蝶蜂乱飞，令人不饮自醉。
陈芸聪慧过人，是一个会过日子的贤妻。某日，当沈复苦于不能去苏州南园对花热饮看菜花时，陈芸想出了雇用卖馄饨小贩的锅灶，携砂罐煎茶的主意。于是，第二天，一行人来到南园，对花热饮，畅快游乐，自得于林皋之间。“遍地黄金”代指油菜花，“青衫”指男子，“红袖”指女子，在赏花好时节，游人纷纷，对沈复一行的奇思妙想羡慕不已，而这都归功于陈芸的生活巧思。
各地浪游
见山水名胜，奇闻趣观
沈复好游览山水，即使是在人生失意的坎坷之时，也不忘观察身边的景色，在书中有很多描写景色的优美句子，将之归纳于一起，记为山水之胜。
旭日将升，朝霞映于柳外，尽态极妍；白莲香里，清风徐来，令人心骨皆清。
沈复曾跟随教书先生到了苏州，投考于崇文书院，自然要对当地景色玩赏一番。正当夏天，一大早起来就看见了眼前的美景。
轩临峭壁，下凿小池，围以石栏，一泓秋水，悬崖霹雳薜荔，墙积莓苔。
这句话描写的是沈复与知己鸿干于重九日寒山登高所见山上白云精舍之景。小轩落叶萧萧，悄无人迹，不过两人不只是为登高，也是为了寻觅日后隐秘避世的地方。
园依山而无石，老树多极迂回盘郁之势。亭榭窗栏尽从朴素，竹篱茆舍，不愧隐者之居。
沈复曾在舟子的带领之下，探访了明末徐俟斋先生隐居村落，这个小村在两山夹道之中，极其优雅。
烟雨楼之镜湖之中，四岸皆绿杨，惜无多竹。有平台可远眺。渔舟星列，漠漠平波，似宜月夜。
沈复的父亲有一个朋友在嘉兴烟雨楼附近有一小楼，沈复得以参观其家。阁楼名曰“水月轩”，洁净如僧舍。
石满藤萝，凿痕全掩，古木千章，皆有参天之势。鸟啼花落，如入深山。
此句描写的是沈复游陈氏安澜园所见之景，安澜园是乾隆南巡时的行馆之一，地占百亩，重楼复阁，夹道回廊，虽是人工修建却有天然之致。
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注：文章原创，图片来自网络
讽刺说谎的人的句子（他说）
他说：活着，并且不撒谎
相父9月14日
有一个人，曾被誉为“一个国家的良心”。而他为自己的人生定下的标准就是“不撒谎”。他就是诺贝尔文学奖获得者，前苏联著名作家索尔仁尼琴。然而不撒谎，真的很难。尤其是在一个真理被谎言淹没的时代。索尔仁尼琴曾有一句著名的话：对一个国家来说，拥有一个讲真话的作家就等于有了另外一个政府。而他也因为讲真话，触怒了前苏联政府，被冠以“进行反苏宣传和阴谋建立反苏组织”的罪名判处8年劳改。我们都听说过“正义必将战胜邪恶”这句话。但是现实中，邪恶往往会战胜正义；并且在战胜后把自己改名叫做正义。这一点，无论是斯大林统治下的前苏联还是近期掌权的塔利班组织皆如是。他们的共同点就是，不能容忍真话。如果真的听不到真话，那么请尽量拒绝假话。正如索尔仁尼琴所说：除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。记住，其实每个人都有拒绝谎言的权利！-------亚历山大·伊萨耶维奇·索尔仁尼琴，俄罗斯著名作家，1918年12月11日生于北高加索的基斯洛沃茨克。毕业于罗斯托夫大学的物理数学系，因酷爱文学，他还在莫斯科文史哲学院函授班攻习文学。
期间作品有《莫要靠谎言过日子》等。二战时应征入伍，曾任大尉炮兵连长，两次立功受奖。
1945年2月，索尔仁尼琴因在前线给自己朋友的信中有：“那个蓄着络腮胡子的人”等敏感词汇，被苏联内务部以“进行反苏宣传和阴谋建立反苏组织”的罪名判处8年劳改。1953年3月刑满，仍被安排在哈萨克斯坦境内流放，1956年解除流放，1957年恢复名誉，定居梁赞市，任中学数学教员。
1962年苏俄“大阳春”时代，经赫鲁晓夫亲自批准，索尔仁尼琴反映斯大林时代劳改营生活的中篇小说《伊凡·杰尼索维奇的一天》出版，1963年加入苏联作协。
1964年赫鲁晓夫下台，索尔仁尼琴遭到围剿。1965年遭抄家，1969年被开除出苏联作家协会。这年四月，他和川端康成一起被选为美国艺术文艺学会的名誉会员。1970年，“因为他在追求俄罗斯文学不可或缺的传统时所具有的道义力量”，索尔仁尼琴获诺贝尔文学奖。但无法去领奖；1974年2月12日，苏联最高苏维埃主席团宣布剥夺其苏联国籍，把他驱逐出境赶到西德，同年12月起侨居瑞士苏黎世，后流亡美国。1974年10月，美国参议院授予他“美国荣誉公民”称号。
1989年，苏联作协书记处撤销于1969年把索尔仁尼琴开除出苏联作协的“不公正的、与社会主义民主原则相抵触的决定”，苏联解体后，经俄罗斯总统叶利钦邀请，于1994年回归俄罗斯，1997年索尔仁尼琴当选为俄罗斯科学院院士。1998年叶利钦宣布颁发给他国家奖章的时候，他为了抗议叶利钦的国内政策，拒绝接受。直到2023年，才接受普京亲自去他家颁发的国家奖章。普京在颁奖典礼上说：“全世界成百上千万人把亚历山大·索尔仁尼琴的名字和创作与俄罗斯本身的命运联系在一起。他的科学研究和杰出的文学著作，事实上是他全部的生命，都献给了祖国。”
2023年8月4日凌晨零时三十分，因心脏病抢救无效，俄罗斯的伟大作家索尔仁尼琴与世长辞，享寿89岁。索尔仁尼琴不仅仅是诺贝尔文学奖获得者，著名作家，诗人，更是一位历史学家，思想家和社会活动家，毕生追求公平与正义，给俄罗斯留下了丰厚的思想和文学遗产，被誉为“俄罗斯的良心”。主要作品：《伊凡·杰尼索维奇的一天》、《马特辽娜的家》、《癌病房》、《第一圈》、《古拉格群岛》、《在转折关头》……
活着，并且不撒谎
原载于1974年2月8日《华盛顿邮报》起初，暴政刚刚出现的时候，它的脸上洋溢着自信，好像挥舞着旗帜，高喊：“我是暴政。滚开，为我让路。我将捏死你们！”但是，暴政很快就会衰老，对自己失去自信，为了维持脸面，它只好找到谎言作为同盟，因为它无力将可怕的爪牙每时每刻放在每个人的肩头。它要求我们服从谎言，要求我们永久性成为谎言的一份子。这就是它所要求的全部忠诚。要想找回我们自暴自弃的自由，最简单、最容易的方法就是，你作为个人绝不参与谎言。虽然谎言遮天蔽日，无处不在，但是休想从我这里得到支持。只要我们不合作，铁筒一般的包围圈就有一个缺口。这是我们能做到的最简单的事情，但是对于谎言，却是最具有毁灭性。因为只要人们不说谎，谎言就无法存在。它就像一种传染病，只活在那些愿意说谎的人身上。
虽然我们每个人都是胆怯的，但是让我们做出一个选择。要么你自觉地作为一个谎言的仆人（当然，这并非由于你赞成谎言，而是由于你要养家，你不得不在谎言之中把孩子们养大），要么你就脱掉谎言的外套，变成一个忠实于自己的人，得到你的孩子和同时代人的尊重。从今以后，你一定要不以任何方式书写、签署、发表任何一句在你看来不是真话的句子。不在私下或公开场合，以宣传、指导、教授、文艺演出的形式，自己说出或鼓动他人说出，任何一句在你看来不是真话的句子。不描述、培育、传播任何一个你认为是谎言或是歪曲真相的思想，不管它的形式是绘画、雕塑、摄影、科技、或者音乐。不以口头或书面的形式，不为了个人利益或个人成功，引用任何一句取悦他人的话，除非你完全认同你所要引用的话，或者它确实准确反映了实情。不参加任何违背你心意的集会或游行，也不举手赞同任何一个你不完全接受标语或口号。不为任何一个你不真心支持的提议而举手，不公开或秘密投票给任何一个你觉得不值得或怀疑其能力的人。
不同意被拉去参加任何一场可能强奸民意或歪曲事实的讨论会。如果听到任何一个发言者公然说谎，或者传播意识形态垃圾和无耻的洗脑宣传，你应当立即退出该会议、讲座、演出、或者电影放映场合。不订阅或购买任何歪曲事实或者隐瞒真相的报纸或杂志。对于所有那些想要诚实生活的人，是没有第三条路的。要么选择真相，要么选择谎言，要么选择精神的独立，要么选择精神的奴役。即使这样一种反抗是所有反抗中最轻微的，也是很不容易做到的。对于你的肉体，这不是一个容易的选择；但是对于你的灵魂，这是唯一的选择。如果我们被吓破了胆，那么我们就不要再抱怨，别人在压迫我们，是我们自己在这样做。我们只好弯下腰等着，让生物学家把我们的猴子兄弟变得更进化一些，等到那一天，它们可以读懂我们的思想是多么的没有价值和没有希望。如果我们连不参与撒谎都不敢，那么我们就没有价值和没有希望。普希金的讽刺用在我们头上正合适：“为什么要给畜牲自由？它们一代代的命运就是套上枷锁，接受鞭挞！”
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清则易柔，
唯志趣高坚，则可变柔为刚；
清则易刻，
唯襟怀闲远，则可化刻为厚。
理解得越多，就越痛苦。
知道得越多，就越撕裂。
但是，他有着
同痛苦相对称的清澈，
与绝望相均衡的坚韧。
在任何时代，
在一秒钟内看到本质的人，
和花半辈子看不清的人，
自然是不一样的命运。
讽刺说谎的人的句子（别对我说谎）
早上起晚了，眼看着上班要迟到，发微信跟领导说：“不好意思，路上堵车，可能要晚点到。”
妈妈打电话过来，问“饭吃了吗？”你明明饿着肚子在加班呢，顺口说了句“吃过了！”
同事穿了一件新衣服，问你“好看吗？”你点头微笑“好看，很适合你！”心里却暗自嘀咕：这衣服其实有点显胖！
作为一名HR，应聘者的简历写得无懈可击，深得你心，你惶惑的是，简历的背后，是否隐藏或夸大了某些信息，比如学历、职位等。
……
有机构研究表明，我们大多数人每天会遭受将近200次的谎言。这意味着什么呢？除去每天8小时的睡眠时间，相当于每小时会面对12次的谎言。
事实告诉我们，即使再诚实的人，也免不了说谎。
这些谎言有善意的，也有恶意的。
善意的谎言对我们的生活无关紧要，我们也不会整天想着去如何揭穿它们。
可是，在这林林总总的谎言中，总会有一部分是我们期望能从中得到真相的，因为它们有可能影响到我们的工作、生活、感情……
《别对我说谎：练就一双精确识人眼》是美国作者迈耶的巅峰之作。它总结并综合了各种测谎研究成果，并将成果发展成为一种辨识谎言的方法。
谎言的定义。
现代的社会科学家，将谎言中的道德与情感进行剥离，创建出关于谎言的四重定义标准：
1、谎言必须包含虚假的信息或表象。
比如上班迟到这事，明明是自己早上起晚了，却偏偏把原因安放到“堵车”这件事上，“堵车”在这里传达的就是虚假的信息。
2、谎言必须有欺骗的对象，否则只能称为自我欺骗。
这一点不难理解，谎言是说给别人听的，没有听者，谎言自然无法成立。
3、谎言必须是有意图的欺骗，否则只是一个诚实的错误。
也就是说，那些善意的谎言并不能称之为谎言，最多算是个诚实的错误。真正的谎言，是有意图的欺骗，达到蒙蔽对方，使其对谎言深信不疑的目的。
比如，丈夫出轨，只要他还不想离婚，他就不会在妻子面前承认。即便妻子有所怀疑，丈夫也会用各种谎言进行欺骗，为的是取得妻子的信任，继续在妻子面前伪装成一个忠诚的男人。
4、谎言需要能够引起我们探究真相的欲望。
你在路上碰到一个熟人，习惯性地打招呼：“吃了吗？”
对方回答：“吃了！”
或许对方还没来得及吃饭，但对于你来说，他吃没吃饭并不能引起你的好奇心，你也不会想着去证实他究竟有没有吃饭。
相反，娱乐圈的八卦总是容易引起吃瓜群众的好奇心。
这对明星夫妻到底有没有离婚呢？
这个男演员是不是真的出轨了？
这对荧屏情侣私底下是不是真的在谈恋爱？
面对明星们的“澄清”、“力证”，娱乐媒体和广大吃瓜群众往往并不买帐，这些信息对他们来说更像是谎言，他们想要挖掘的是背后的真相。
从以上四重定义标准可以看出，谎言就是将虚假的信息有意图地告知对方，并诱使对方做出错误决定的信息。
人为什么会说谎？
动物也会说谎，就好比变色龙，用变化的身体颜色作为防止被发现的手段。科学研究表明，人跟动物一样，说谎来自于生命的一种本能。
有一项非常著名的测试：
将一名只有3岁大的孩子独自留在房间里，并且告诉他不要去瞧房间里堆放的玩具。
通过房间里的摄像头发现，在这群受测试的孩子当中，高达90%的孩子会偷偷地去看那些玩具。当测试者询问这些孩子时，只有38%的孩子承认自己确实偷偷瞧过玩具。
当测试者用同样的方法去测试5岁大的孩子时，得到的结果是，没有一个孩子承认自己偷偷瞧过玩具。
这说明，一个人随着年龄的增长，说谎的概率也在相应提高。
在你小的时候，或许也曾有过这样的经历：
趁父母不在家，偷吃父母藏在柜子里的零食。当父母询问你有没有偷吃的时候，却坚决地予以否认。
为什么？因为承认了，难免会受到一顿责骂，而说谎，却能让你在得到零食的同时，还免受责罚。对说谎者来说，这就是说谎带来的好处，也是人为什么会说谎的最原始念头。
从科学严谨客观的角度分析，说谎的原因可以分为两大类：攻击性动机和防御性动机。
攻击性动机，表现在说谎者为了获得不正当的利润，或是为了获得更好的局势，亦或是为了给他人留下积极的印象以赢得尊重等方面。
带有攻击性动机的谎言，广泛地存在于职场、商业领域，也正因为如此，一些关于谎言的业务开始应运而生。就比如，国外有些公司专门从事为他人编造谎言的工作。
防御性动机，其目的可能是为了避免遭受惩罚，比如我们小的时候，偷吃零食又不敢跟父母承认；
也有可能是为了保护他人不受惩罚，这种情况往往是为了替别人承担错误而被迫说谎；
还有可能，是为了保护自己的感情不受到伤害。
前几天，部门聚餐，却没人带上小陆，不是排斥她，而是领导疏忽了，忘了通知她。
小陆是个敏感的姑娘，内心并不好受。可是，当大大咧咧的小张问她为什么那天没去聚餐的时候，她的理由是“那天我正好有事，所以没去。”
这件事上，她正是用了说谎的方式，掩饰了自己受到的尴尬与伤害。
防御性动机还存在另一种情况，那就是为了摆脱尴尬的处境，或是为了保护自己的隐私。
说谎是人的本能行为，有人诚实，有人狡诈，原因在于每个人对“说谎”这一事件的认识不同。
我们如果能判断出说谎者的真正动机，就能更准确地识别对方的谎言。
如何通过对方的语言，辨别其是否说了谎？
人都有好奇心，也都有获得事情真相的欲望。
当你对一个人说的话产生了怀疑，想迫切知晓他有没有说谎，事件背后的真相到底如何，这些都是人之常情，是再正当不过的心理需求。
如何找出谎言中的蛛丝马迹呢？
我们可以学习一下语言侦察家的方法。他们会密切注意四个言语特点，即语句结构、语言漏洞、发音、态度。
通过这四个言语特点，我们普通人也能从中得到一些揭开迷雾的线索。
1、语句结构
一个人在说话时的语句结构，能为谎言识别者提供丰富的信息。
不同的语句结构又可以分为不同的表达方式：
鹦鹉学舌式表达
指的是你问了对方一个问题，对方没有直接提供答案，而是将你的问题重复了一遍。
他这样做的目的，可能是为了拖延时间，好让自己有思考的余地。
比如，妻子问丈夫：“晚上去哪了？”
丈夫回答：“晚上去哪了？呃……加班！”
对方为什么会一字不漏地重复你提出的问题？这说明他不想告诉你正确答案。
假如，他只是简单重复“去哪”，或许不是说谎，只是因为他想弄清楚你提的问题 。
回避式表达
也就是说，对方忽视或回避你的问题，或者随即提出一个新问题，他们之所以这么做，实际是在分散你的注意力，顾左右而言他，让你最终放弃自己的疑问。
内疚式表达
顾名思义，这是一种回避性的策略。
作者迈耶在这本书里举了个例子：
假设你作为人力资源部的一位小领导，正在询问一位员工：“在结束一天的工作后，你通常选择哪个出口离开办公大楼。”
如果她不想正面回答，她会挑衅式地反问你：“我敢打赌你不会追问公司里任何一位主管以上领导的进出，你们只会盘问我们这些底层的员工而已。”
当你忙着辩解自己没有任何偏见时，她的目的就达到了，那就是希望你放弃对她的盘问，这就是内疚式表达的魔力。
距离式表达
如果你认真观察，便会发现，越是说谎的人，越会在谎言中努力地避免提到自己。
距离式表达是谎言的一个标志现象。避免提到自己的名字，是说谎者企图将自己和事实本身保持一定的距离。
有一个十分著名的例子。
克林顿性丑闻事件中，当媒体问他与莱温斯基是否真的有婚外情时，克林顿的回答是：跟那个女人没有婚外情。
在这里，克林顿用的就是距离式表达。他没有用代词“我”，同时，他也没有直接说出莱温斯基的名字，而只是用了“那个女人”。
在他的潜意识里，这么说是为了拉开自己与这件事的距离，将自己和眼前的问题撇清。
2、语言漏洞
语言漏洞指的是人们将过多的精力放在如何编造谎言上，从而使他们的大脑跟不上话语中产生的错误。
比如，“呃……”“啊……”“哦……”在说话时，出现前后矛盾时用的这些词，就属于语言漏洞中的一种。
语言漏洞中还包括了明确否定和啰嗦式否定的表达方法。
一般来讲，说实话的人往往会直截了当地拒绝承认自己做了坏事。他们会说“我从来没有欺骗过任何人”；
说谎者则会使用如下明确否定来表达自己的内心想法：“我没想要欺骗你”“我没想过去那里”。
啰嗦式否定呢，比如这种情况，“我的确没有做”“我真的没有做”。
而事实上，当一个诚实的人被冤枉的时候，他们通常会说的是“这不是我做的”。
二者区别在于，前者少了那种发自内心的、希望还自己清白的强烈情感，可能正是因为说谎者急于想强调自己的诚实，反倒显得有些画蛇添足了。
3、发音
比如，声音音调提高、说话前长时间停顿、说话语速总体比较慢、声音呈现出不自然或紧张的特点。
一个人在说谎的时候，大量的注意力放在维持谎言的所有细节上，因此，语速会比平时说话的速度慢一点，并且，说谎者试图掌控谎言，会过度控制他们的声音，这样，听起来就会给人一种刻意而为之的感觉。
值得探讨的一点，对于发音的判断，依靠的是我们主观的判断，也许你听起来不正常，但对其他人来说，听起来却十分正常，所以发音这个细节，更多的时候，是作为参考，不能一概而论。
4、态度
一个人说话时的面部表情、肢体语言、语言暗示结合在一起，可以看出他的态度。
在你与对方语言交流的时候，想一想，他是否直接干脆地回答了你的问题？还是躲避问题？对方说话是自信流利？还是谨慎犹豫？
从一个人对于愤怒的表现，也可以从中看出一些端倪。
对方如果说的是实话，在被诬陷、被指责的情况下，他们的愤怒需要很长时间才能平息。
假如对方是一个彻头彻尾的说谎者，在遭受怀疑的时候，他们同样会表现出极度的愤怒。
只不过，这是迷惑你的表现，一旦他们得知你已经真正相信了他的话，他们会立即转愤怒为平和。
工作上，谁是值得信任的人？
交友时，谁是坦诚相待的人？
恋爱中，对方是否值得托付一生？
这些，都需要我们有识人的眼光，有辨别谎言的技能。
人都喜欢听好听的话，说一些恰到好处的赞美之辞，能促进人际间的和谐交往，这与我们今天所说的谎言有本质上的区别。
但，一定没有人喜欢听到恶意的谎言，假装无辜，欺骗别人感情，甚至是违法犯罪的行径，只会遭受世人的鄙夷与不齿。
诚实，一直是我们行走世间最该保有的美德。
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