时光不老友谊不散的句子 兄弟友谊不散的句子
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时光不老友谊不散的句子 兄弟友谊不散的句子
“你以前和xxx关系那么好，怎么就从无话不说到无话可说了呢？”
这是我在留言区看到的一句话，不由得让我想起了一些人，一些事，有些结局明明可以避免，却终究成为了现实。
那时候刚刚相识，仿佛有说不完的话题，我们很快成为了最好的朋友，可后来从什么时候开始不再言语了呢？
好像，人与人之间的疏远总是来得莫名其妙，毫无征兆，就是突然有一天，你发现自己的世界里已经少了一个人。
1、曾经无话不说，如今无话可说。
在一档节目里，秦海璐对刘涛说：“忙忙叨叨这几年，你怎么就两个朋友？”刘涛说：“我哪有时间对所有人好。”
这句话其实是很有道理的，每个人的时间和精力都十分有限，尤其是成年人，总是那么忙碌。
你的心就那么大，怎么装得下那么多人呢？所以无论你有再多朋友，都会一个一个走散，能剩下一两个已经很好。
只不过，有时候我们在忙碌中，连一两个朋友也没能留下，孤身而来，也孤身离开。
还记得几年前，找到了第一份工作，那时候认识了公司里的另一名新员工，仿佛相见恨晚，十分投缘。
在公司里的那两年，我们可以说是关系非常亲密，很多人甚至误以为我们进公司前就认识。
可后来，我从那家公司离职，她也忙着各种考试，联系逐渐少了，相聚更加不易，就这样慢慢疏远了。
前段时间见了一面，我们都很努力地想找话题，却怎么也改变不了那种尴尬的氛围，再也没有了从前的默契。
无话可说，大概就是这种感觉吧，想改变这种陌生感，却无能为力。
2、再好的友情，不珍惜也会散。
再好的友情，也经不起大意。两个人一星期不联系，会偶尔想起，一个月不联系，就逐渐习惯了，仿佛从未熟悉过。
不要觉得朋友之间不需要刻意联系，有的人，常联系是朋友，不常联系，就只能算熟人。
什么是朋友？是我经过你的城市，不管多忙一定会抽时间见你一面，是我想你的时候，不管多晚都会和你说上一两句话。
朋友之间，言语不需要多复杂，甚至不需要动听，只要经常出现就够了。
就像一堆篝火，温暖着彼此，可我们总要时常往里加些柴，不然火总会熄灭。
珍惜，并不是说说就行，要明白怎么做，该小心翼翼的时候，就不要大意，该出现的时候，就别犹豫。
当两个人从熟悉到陌生，就什么都晚了，再想回到从前的样子，会很难。
我把你的名字存到通讯录里，是为了想你的时候能找到你，而不是为了摆着好看。
3、别等待，别大意，用心珍惜。
千万不要疏忽大意，人与人的关系，一个不注意就会变质，一个不小心就会别离。
你不需要照顾所有人的想法，那些已经离开的人，可以忘掉，也可以绝口不提，但现在拥有的，一定要抓住。
感情这东西，谁也说不准，当你没有选择别人的时候，就别怪别人离开，当你被辜负的时候，也无需挽留。
珍惜那些该珍惜的人，交朋友并不容易，只有你最好的朋友，也要把你当成最好的朋友，这样的朋友，才有意义。
忙碌，劳累，孤独，这些每个人都要经历，也正因如此，人总是需要朋友的，要努力抓住身边的每个人，给自己的生活加些糖，苦涩少一些，快乐才会不断积累。
人生路远，将关心留给值得的人。愿深情不被辜负，愿结局无愧付出。
贵与便宜价格经典句子（徐志摩给陆小曼的最后一封信）
很多年后，著名画家刘海粟回忆起自己当初第一次见到陆小曼的场景，他说：
我认识陆小曼，是 20 世纪 20 年代初期。那时我在北平暂住，胡适之（胡适，字适之）、徐志摩和张歆海（志摩前妻张幼仪的哥哥）先后来看我。胡适之对我说 ：“海粟，你到北平来，应该见一个人，才不虚此行。”我问：“是哪一个？”他严肃地答道：“北平有名的王太太。你到了北平，不见王太太，等于没到过北平。”
如果刘海粟的回忆是真实的，那么胡适的这个评价未免高得吓人，仿佛陆小曼成了北平的灵魂。这次见面，刘海粟眼中的陆小曼是“一位美艳绝伦、光彩照人的少女”。他评价陆小曼“热情、大方，彬彬有礼”，尤其使人产生好感的，“是她那明艳的容光、轻盈的体态和柔和的声音”。
刘海粟
不过刘海粟说到底也只是个匆匆过客，偶然一面产生的印象，往往做不得准。其他人会不会给出陆小曼“热情、大方、彬彬有礼”的最终评价，我们是不晓得的。只能猜测说，“大方”应该是有的，而且对他自己未免太大方了；“热情”大约也是有的，只是不对徐志摩先生热情罢了；至于“彬彬有礼”，这个最难讲，起码在1931年10月29日徐志摩给陆小曼的信中，我们看不出陆小曼有很多“有礼”的地方。
发出这封信以后20天，徐志摩因飞机失事离世。
（一）爱眉，爱眉，爱眉
徐志摩给陆小曼的信，抬头真是五花八门。比如这封最后寄给陆小曼的信，抬头是“至爱妻眉”。
至爱妻眉：
今天是九月十九日，你二十八年前出世的日子，我不在家中，不能与你对饮一杯蜜酒，为你庆祝安康。这几日秋风凄冷，秋月光明，更使游子思念家庭。又因为归思已动，更觉百无聊赖，独自惆怅。遥想闺中，当亦同此情景。今天洵美等来否？也许他们不知道，还是每天似的，只有瑞午一人陪着你吞吐烟霞。
这天是陆小曼二十八岁生日。从他们结婚到现在，也有接近六年，算是老夫老妻，所以只是简单地表示“为你庆祝安康”。话音刚落，已经转到“百无聊赖，独自惆怅”，还杀出一句“只有瑞一人陪着你吞吐烟霞”——陆小曼生日里的这封信，一点都不喜庆。光看这个开头，已经让人感到有些凄惶。
瑞午是什么人？是徐志摩生前和陆小曼一直保持着过于亲密的“朋友”关系，徐志摩离世之后与陆小曼共同生活三十多年的人。
在陆小曼二十八岁生日的特殊时刻，徐志摩简简单单的一句“只有瑞午一人陪着你吞吐烟霞”，就在陆小曼和自己的心里戳出两道口子：其一，陆小曼和翁瑞午的关系，在徐志摩看来是不正当的，是对自身地位的挑衅；其二，从陆小曼染上阿芙蓉癖到现在，已经三年了。
这三年，谁能体会徐志摩的心情，谁知道他是怎么过来的？
徐志摩对陆小曼的感情从何而来，又怎么能坚持下来，这常常让旁观者感到困惑。孙绍振对这份感情的评价是：“徐志摩从一开始就是不清醒的。”这句话其实还可以再变化一下，因为这俩人从一开始就都没有给人以清醒过的感觉。好像突然之间俩人就沉入爱河难舍难分，但又看不出这份感情有互相支撑、相濡以沫的成分。
当我们阅读徐志摩这封信时，总忍不住有一个念头：徐志摩这样一个浪漫的人，原本他给陆小曼写的每封信都能称之为情书，但这封信偏偏很理性，通篇和陆小曼谈生活事务：你为什么不来北京，你现在还欠着银行多少，有人要卖地我想牵线挣点中介的钱……至于曾经有过的浓得化不开的诗人深情，大约还能从下面几句中看出一点踪影：
眉爱，你知我是怎样的想念你！
爱，你何以如此固执，忍心和我分离两地？
我真是想你，想极了。
（二）徐志摩：我已经很能挣钱了
二十年代时，丁玲希望在北京获得一个15元一月的书记位置，未得。沈从文在“现代评论”社做做收发，九元钱一月。陈明远在《二十年代北京的生活水平》列出在以平民为对象的北京中等饭铺花两块钱，有四冷荤、鱼香肉片等四炒菜、红烧鱼块等四大碗以及一大件白煮整鸡，够十个人吃饱。
徐志摩名头既大，九块钱、十五块钱一个月的职位当然打发不了他。即使在教授群体里，因为努力兼课，徐志摩也算是收入颇丰的。更难得的是，这么个拼命挣钱的人还努力省钱。从他给陆小曼的最后一封信里，我们能读出挣钱和省钱两种不同的况味。
对他自己，为了节省路费，他日夕不忘取得免费的机票，说：“我如有不花钱飞机坐，立即回去。”后来他确实取得了免费的机票，而这架飞机失事了。
在陆小曼身上，徐志摩努力支撑她花钱如流水的生活：“因为我二十以前共送六百元付帐，银行二十三来信，尚欠四百元，连本月房租共欠五百有余。……明天我叫图南汇给你二百元家用（十一月份）。”
在10月20日以前，他给银行送去六百元，然而在银行里还欠着五百多元。这就意味着，陆小曼一个月的开销很可能要接近一千元。这使人想起“狂人”刘文典对沈从文升任正教授不满时所说的：“沈从文是我的学生，他都做教授那我置于何地？他只值四毛钱，朱自清值四块，我值四十块，只有陈寅恪才是真正的教授，真正的大师，他值四百块。”一个真正的教授、真正的大师，一个月也不过值四百块，陆小曼一个人的开销，起码得两个“真正的大师”不吃不喝，把所有的薪水留给她花。
徐志摩太难了。
此时徐志摩在北平任教，因为1930年底，徐志摩失去了光华大学的教职，不得不另寻谋生之路。如果陆小曼不至于这么挥霍家产，他原本也不一定就要去北平。但因为陆小曼的原因，他才远离上海“找钱”。他在北京大学和女子大学两处教书，薪水大约580元，写作、翻译等等收入还能再帮补一些，绝大多数收入他都寄给了陆小曼。1931年6月16日，徐志摩写信说，“我自阳历三月起，自用不算，路费等等不算，单就付银行及你的家用，已有二千零五十元。”但这还不够，陆小曼还在银行里欠着债。直到临去世前，徐志摩还念念不忘挣几笔中介费用的外快。在1931年10月29日的这封信里，他说：
百里那里，我未回信，因为等少蝶来信，再作计较。竞武如果虚张声势，结果反使我们原有交易不得着落，他们两造，都无所谓；我这千载难逢的一次外快又遭打击，这我可不能甘休！
……
大雨家贝当路那块地立即要出卖，他要我们给他想法。他想要五万两，此事瑞午有去路否？请立即回信，如瑞午无甚把握，我即另函别人设法。事成我要二厘五的一半。如有人要，最高出价多少，立即来信，卖否由大雨决定。
这两笔外快他显然没有挣到。
胡适题赠徐志摩夫妇的诗
（三）公主的病与老爷的命
陆小曼的身体状况似乎一直不是很好。结婚一年多之后，徐志摩在日记中写道：“曼的身体最叫我愁。一天二十四时，她没有小半天完全舒服，我没有小半天完全定心。给我勇气，给我力量，天！”
又一年之后，他更愁了。因为陆小曼染上了烟霞癖。陆小曼对郁达夫的夫人王映霞解释说：
我是多愁善病的人，患有心脏病和严重的神经衰弱，一天总有小半天或大半天不舒服，不是这里痛，就是那里痒，有时竟会昏迷过去，不省人事。……喝人参汤，没有用，吃补品，没有用。瑞午劝我吸几口鸦片烟，说来真神奇，吸上几口就精神抖擞，百病全消。
徐志摩极端失望，于1928年负气出国。他说：“你初沾上习的时候，我心里不知有几百个早晚，像有蟹在横爬，不提多么难受。但因你身体太坏，竟连话都不能说。我又是好面子，要做西式绅士的。所以至多只是短时间绷长着一个脸，一切都郁在心里。”谁知道徐志摩这次“离家出走”居然收获了反效果，陆小曼并没有把他的气愤和希望当一回事，不但没有戒烟，反而和翁瑞午传出些流言蜚语。
左为徐志摩
我们不知道陆小曼为烟霞癖付了多少账，她的账本就是混乱的。
王映霞曾经回忆，陆小曼租了一幢房子，每月租金一百元左右，够她这样的“寒伧人家” 大半月的开支了。“陆小曼派头不小，出入有私人汽车。那时，我们出门经常坐黄包车，有时步行，她家里用人众多，有司机，有厨师，有男仆，还有几个贴身丫头。她们年轻俊俏，衣着入时，不知道的人还以为是主人家的小姐呢。陆小曼挥霍无度，想买什么就买什么，不顾家中需要不需要，不问价格贵不贵，有一次竟买了五双上等的女式皮鞋。家庭经济由她母亲掌握，她向我们叹苦经，说：‘每月至少得花银洋五百元，有时要高达六百元，这个家难当，我实在当不了。’我听了，为之咋舌。那时五百多元，可以买六两黄金，以现在的人民币来说，要花两万元左右。……因此，志摩只得在光华大学、东吴大学、上海法学院、南京中央大学，以至北平北京大学，到处兼课，拼命挣钱，以博小曼一笑。即使这样，还要经常欠债，志摩急得像热锅上的蚂蚁，团团转，而小曼则若无其事，坦然处之。”
徐志摩的工作状态与陆小曼对钱财的需求直接相关。1927年，徐志摩还只是在上海光华大学教书，1928年春，因为入不敷出，他开始在苏州东吴大学兼课。这还应付不了陆小曼的开销，他不得已在南京中央大学兼了第三份工作，辛苦归辛苦，薪水已经算是一笔巨款，然而还是应付不了陆小曼的挥霍，来人时常要借债度日。1931年之后，他为了维持家庭开销，不得不去北平任教，疲于两地奔波。然而陆小曼并没有体会到他的不易。不要说徐志摩主要靠自己打拼，就算有家底，也会被陆小曼直接拖垮。
在我们阅读徐志摩这封最后给妻子的信件时，会为其中一些语句感触良深。徐志摩几乎是在哀求陆小曼在生活用度上稍微有一点点节制了。有不少徐志摩的朋友始终不能原谅陆小曼，而每一个读到这封“绝笔信”的人，想必也不会再对陆小曼有多少好感：
虽然光阴易逝，但我们恩爱夫妻，是否有此分离之必要？眉，你到哪天才肯听从我的主张？我一人在此，处处觉得不合式；你又不肯来，我又为责任所羁，这真是难死人也！
……
车怎样了？绝对不能再养的了！
……
明天我叫图南汇给你二百元家用（十一月份），但千万不可到手就宽，我们的穷运还没有到底；自己再不小心，更不堪设想。
或许大家心里都有些叹息，徐志摩都已经这样了，还要他怎么样，陆小曼才能满意呢？
（四）我真是想你，想极了
当然，爱情是盲目的，只要恋爱中的两个人甘之如饴就好，外人大可不必过多置喙。
1936年，上海良友图书公司出版了一本《爱眉小札》，作者是徐志摩。不过徐志摩这时已经去世多年，当然不可能是他自己编著的——这本书的编者是“眉”，即陆小曼。她把徐志摩当年这些热烈得快要让人红脸的信件和日记都公布出来，这倒没有什么问题，那毕竟是她的丈夫，她有这个资格。
只是当我们翻开这本小札，看着那些浪漫如火的话语，总觉得有些讽刺。如果他不是这样饱含热情，他就不是徐志摩。但如果他不是这样充满幻想，也许他会有更精彩的人生。
遗憾的是，徐志摩到死也没有读懂陆小曼，陆小曼从没理解过徐志摩。
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爱情和面包的哲理句子（小王子）
1、《小王子》里充满隐喻，猴面包树就是其中之一。
时至今日，《小王子》已经面世75周年了，从1943年发行第一版起，世界各地至少出版了二百五十种语言版本的《小王子》。而它，在豆瓣读书榜上，排名第三。
《小王子》
小王子住在一颗只比他大一丁点儿的小行星上。原本有一朵玫瑰花陪伴他，但玫瑰花的虚荣心伤害了小王子对她的感情。小王子告别小行星，开始了遨游太空的旅行。他先后访问了六个行星，各种见闻使他陷入思考，在地理学家的指点下，孤单的小王子来到人类居住的地球。
后来，小王子遇到一只小狐狸，驯服了它，后来又在撒哈拉大沙漠与遇险的飞行员相遇相识。并把这场旅行的遭遇告诉了飞行员，然后飞行员又以自己的口吻叙述了整个故事。
《小王子》不仅赢得了儿童读者，也为成年人所喜爱，作品凝练的语言渗透了作者对人类及人类文明深邃的思索。它所表现出的讽刺与幻想，真情与哲理，使之成为法国乃至世界上最为著名的一部童话小说。
《小王子》是一本写给儿童和成人看的童话。作者通过很多隐喻来给出他的人生体悟和看法。其中，而猴面包树作为一个非常重要的隐喻在小说的第五章出现。
一个被猴面包树占满的星球
作者给它配了图，“这本书中别的画都没有这副画那么壮观。”“我花了很大的功夫画了这副画。”这证明猴面包树很重要。
还这样写到“孩子们，要当心那些猴面包树呀！”“叫我的朋友们警惕这种危险——他们同我一样长期以来和这种危险接触，却没有意识到它的危险性”。因此，作者在向读者表明：“猴面包树”是很危险的东西。
2、猴面包树到底是什么？是生活里的各种琐碎。
现实生活中，猴面包树是一种生长在热带和亚热带的树，常见在非洲等国家，一般高20米左右，树干粗壮，木质像海绵一样可以储存大量的水，据说它能贮几千公斤甚至更多的水，简直就是荒原的贮水塔。
非洲的猴面包树
但是在《小王子》里，猴面包树，显然不是这样有益的植物。作者这样描述，“猴面包树的种子，是非常可怕的种子。在泥土里面，多得成灾。假如你拔得太迟，就再也无法把它清除掉。它会盘踞整个星球，它的树根能把星球转头。如果星球很小，猴面包树很多，它就会把整个星球搞得支离破碎。”
根据文中的种种描述，我们可以得知作者所说的“猴面包树”其实指的是生活里的琐碎和鸡毛。生活里的各种琐碎虽然很小，但是很多，会占用我们大量的意志力和精力，消磨我们的快乐，让我们疲于应付或感觉无法控制，让我们的生活一片混乱。
17世纪法国古典作家、法国公爵拉罗什富科曾说：“整天只知道为琐碎的小事忙碌的人，必定成不了大器。”
事实也确实如此，当我们被一些无意义的琐事占据了大量时间，每天都精疲力尽，像无头苍蝇一样凑合盲目，财富没有增加，甚至也没有实质性的进步。
这样的生活，怎么能造就一个成大器的人呢？这样的生活，只能造就一个溺水的人。
3、先要抵挡“猴面包树”的侵蚀呢？每日冥想是绝招。
《小王子》里是这样说的：“当你早上梳洗完毕以后，必须仔细地给星球梳洗，必须规定自己按时去拔掉猴面包树苗。这非常乏味，但很容易。”说白了，就是要定期地凝视自己的内心世界，剔除掉那些不重要的生活纠葛与琐事，一遍遍明确自己的目标和想要做的事。
如果只是止于此的话，未免有些空泛。就好像是给了一碗鸡汤，却没有给喝鸡汤的勺子一样。
如果只能推荐一个方法的话，我推荐冥想。
冥想对社会生活产生了重大的影响。乔布斯用其来锻炼自己的头脑，《穆赫兰道》导演大卫·林奇称其为“真理”，奥普拉·温弗瑞、比尔·福特、对冲基金教父达里奥、传媒大亨默多克都是冥想的追随者。
甚至，美国亿万富翁、全球对冲基金巨头，雷·达里奥说：“在我所有一切的成就中，冥想是帮助我成功最重要的要素，没有之一。”
年轻的乔布斯在冥想
在《冥想》这本书里，作者这样写道：
冥想并不是对问题进行思考或对现状进行分析。它也不是幻想，白日梦或是让思绪漫无目的地飘荡。冥想不是自我与自我的对话或争辩，也不是某种强化思维的过程，它只是一种非常简单、安静、不费力气的专注与清醒。
冥想的核心是思维控制、念头控制。初学者需要只专注于一件事情上-呼吸。让大脑一片寂静，专注于感受自己的呼吸。如果脑子出现了杂念，不要管它，把它看成某种会漂浮的物品，让它飘在那里就好了。不要对你的想法做出任何反应，不要评判任何想法，只是观察就好了。
这样，你就能和你的许多潜意识不期而遇，找出什么对你而言是最重要的。当最重要的东西被无限放大，那些琐事也就会被无限缩小，乃至被清除。
和狐狸一起看落日的小王子
4、总结
到了这里，其实问题已经变得很简单了。为了不让生活里的那些杂事长成你心里的猴面包树，占满你的整颗心灵，每天早上起来的时候，花个三分钟，做一个小小的冥想。
从专注于感受呼吸开始，再到观察心里的各种想法，只是看着它们静静地漂浮在那里。然后，冥想结束之后，你就会知道，哪些是需要专注的重要事情，哪些又是需要被清除的“猴面包树”。
答应我，不要让“猴面包树”占满了你的心。
爱情和面包的哲理句子（女人）
不管是小说还是影视剧总不乏这样的女二号：年轻的时候“不懂事”，放弃爱情去发展事业，等到功成名就才怅然若失，于是回过头寻自己的真爱，给女主和男主的爱情之路扔点小石子，最后觉悟：原来一切都不能重来。揣着一颗破碎的心再次远走。
在别人的喜剧里客串，在自己的悲剧里主演。
我也想过，这样的女人真是不值得同情。既然是自己的选择，那就要自己承担后果。“鱼与熊掌不可得兼”，贪心的人必定不会得到更多。你即放不开面包，又不舍爱情，将心思分成两半，所以你的二分之一必定是比不过人家的百分之百。可是女人对于面包和爱情的选择就像男人对于白玫瑰和红玫瑰的选择是一样的。都是难题，都是舍弃与牵挂的此消彼长。
女人选择面包无非是想收获一份独立和地位，或者说是安全感。
女人对男人最本质最核心的要求无非两点：
“第一，对我好；第二，只对我好。
”其他的要求就是相差十万八千里也是围绕着这个圆心发散开去的。从古到今，从中到西，都不乏始乱终弃的男人，本来的女人只要听到一句甜蜜的承诺就心满意足了；后来大概是前车之鉴太多，女人不再满足于承诺，更要求男人用事实说话，行动才能说明一切；再后来，我们悲伤的发现，那个对你好的人也可以对别人好，对千千万万个其他女人一般好的时候，女人才知道相信别人总是不甚可靠的，还是自己来吧。女人要独立，就是要摆脱依附男人的状态，现在我们都认为女人经济上不再依附男人，对男人的情感依附便自然剥落，（在我看来，这个观点很值得商榷，但这并不是我们要谈论的重点，所以无需赘言。）所以女人追求经济上的成功，追本溯源也就是想牢牢握住早已不能从男人那儿得来的安全感。
可是不需要在柴米油盐的花费上看男人脸色只能是女人的自我安慰，少了那份讨要生活费的低声下气和战战兢兢，女人多多少少有了要求男女平等的底气，但男人要离开你有几百种理由，其中的一种就是：“你太独立，你让我觉得我没有存在的必要。”换言之，就是男人心甘情愿的让另一个能花钱的吸血虫来代替一个可能相当于提款机的你。伤心和愤怒是必不可少的，但这时，你仍然可以安慰自己：我经济独立，我能赚钱养家，即使离开了他，我也能活。于是也就慢慢能平复心情。
吃饭穿衣是生存问题，生存问题得以解决了之后，人们才会考虑精神层面上的需要。你的内存本来满满的都装着衣食住行，你无暇他顾，四处奔波，当内存空出来了，其他的东西才能进去，甚至站的地盘越来越大。所以女人在某一个晚上，满目灯火却独自饮酒的时候会想起过去的快乐，恋人间的快乐。而且女人向来是“衣不如新，人不如故”，有一些不占理却很固执的想法萦绕在心头：这个男人他爱过我，他理应等着我。所以衣锦还乡之后就摆出抢人的姿态。高估了过去的感情总不是件好事，这意味着你低估了男人喜新厌旧的习惯。
很多女二到最后泪如雨下的对男主说：“如果能让我重新选择，我一定不会离开你。”当然这只是场面话，理性一点的女人都会在头脑冷却之后发觉这个方案的不可行性。百分之八十的女人还是会选择把自己走过的路再走一遍，因为这条路你已经走过了，你知道哪里有低洼，哪里有石子，哪里有美景，哪里有甘泉。另一条路没走过，充满诱惑，但你又怎么知道那些障碍会不会比低洼和石子可爱？男人的厌倦和冷淡，婆婆的刁难和鄙夷甚至是自己的衰老，哪一个听起来都让人心生恐惧。
所以我开始学着理解她们的选择。我对朋友说：“我想要在大学之后继续我的学业，没人能够阻拦我。”朋友问：“那要是你遇到一个和你相爱的男生，可是条件不允许你继续读书，你会放弃吗？”这个假设真的很诱人，爱我的人我也爱，多难得！可是犹豫了没几秒，我弱弱的回复朋友：“还是学业吧。”命运还是握在自己手里的时候最安心。S很久以前也曾面临这样一个两难的选择，可是当时正处于和男友热恋中，她毅然选择了爱情而放弃了面包，后来结婚生子，这不值得羡慕，大家羡慕的是她的老公事业有成，都说S选对了。可是S的婚姻也是糖果纸包着的黄连。正是老公事业蒸蒸日上，婆婆到最后竟嫌弃S，总是含沙射影的讽刺S学历不够高，条件不够好，丈夫也不如以前体贴了，因为没有工作，没有财政大权在握，S连争吵的时候也缺乏底气。她的日子总是过得不顺心，不到三十岁，真的已经从一朵牡丹坠落成黄脸妇人，再好的丈夫也挽回不了丢失的自我。
所以，还没走到二者选其一的地步的少女们，试着去理解她们吧，至少她们面包在手，不饥不寒，而爱情却有可能饿死人。“有情饮水饱”终究只是一句情话，情话往往当不得真。
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带孙子的美好时光句子（理想的童年）
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童年的回忆是甜的，然而新时代的孩子们，他们的童年又在哪里呢？
〡. 丢失的童年：回不去的故乡
小时候，故乡在南麂，一个美丽的小岛。
小时候，外婆家房前屋后是田野和小河。
童年之于我，是海岛、乡村，是大海、河流，是沙滩、田野，是游泳、爬树，是钓鱼、捉泥鳅......
我的童年是美好的，至今想起都是满满的回忆，嘴角微微上扬。
我常说自己是乐观的悲观主义者，这“乐观的”前缀就是童年赋予的。悲观主义者是对人生的敬畏，而如果没有“乐观”，生活将变得黯淡无光，了无生趣了。
小时候与大自然的亲密接触、无忧无虑的生活给了我极大的欢乐，至今都是一笔宝贵的财富。
然而，现在的孩子在城市里，在封闭的空间里，实在有些压抑了。
房子是封闭的，没有房前屋后；车子是封闭的，小心保持距离；视线也是封闭的，一眼望去尽是高楼大厦水泥墙。
随着二三十年的城镇化，故乡和外婆家也经历了翻天覆地的变化。
小时候海岛的房子卖了，成了回不去的故乡。
小时候外婆家是农村，我们家是城镇中心，去一趟感觉挺远也很兴奋。
现在外婆家变成了新区，高楼林立，而我们家反而变成老城区，破败不堪了。
海岛、田野、小河，都没了，这些对于现在的孩子来说倒成了稀罕了。
回不去的故乡，回不去的纯真和朴实，现在的孩子去哪找那一片与大自然亲密接触的净土呢？
〢. 迷茫的童年：急功近利的社会
高楼大厦、城市化，让我们个个都成了“近视眼”。
以前那种“从前慢”的生活不复存在了，我们关注眼前，崇尚成就，变得急功近利。
而这种氛围从父母又传递给了孩子，当代孩子被迫成为重压下的受害者，这些压力来源于复杂多变的社会发展以及家长的过高期望。
孩子们在本该尽情玩耍的年龄被送去各种早教中心、兴趣辅导班，什么全脑开发、多维训练，课程安排的满满当当，美其名曰：不让孩子输在起跑线上。
被安排和规划的童年，是孩子们想要的童年吗？这样的童年会对孩子成年后造成什么样的影响呢？
孩子的学习和认知发展应该是多维的，而目前我们对“智力认知”过度关注了，而导致其他如社会情绪能力、社交能力等认知能力的培养远远缺失或落后，这也引发了孩子到了青春期或成年后的一系列社会问题。
提线木偶似的，缺乏自我选择的童年，让孩子迷失在自我认知中，让孩子的自我价值感无法真正建立起来，对人生更是迷茫。
长期的焦虑和压力环境下，孩子的情绪、社交能力、抗逆力普遍较弱，他们变成打不得、说不得、听不进的一代。
童年的真谛不是说教而在于自我探索，而目前填鸭式的教学、程序化的课程以及不断挤压的玩耍、游戏的时间剥夺了孩子童年应有的快乐。
急功近利的社会，孩子们的童年缺少了很多乐趣，多么悲伤啊！
〣. 理想的童年：玩耍中快乐成长
那么在这个城市化、城镇化的大背景下，我们的孩子应该怎样度过一个快乐的童年呢？
玩耍才是童年的本色。
玩耍是培养快乐、聪明儿童的关键。
玩耍是孩子心智成长的重要组成部分，它能帮助孩子认识世界、认识自我。同样重要的是，玩耍还能帮助孩子学习如何与他人相处。
我们需要创造各种条件让孩子玩耍，多接触大自然，有一群玩伴，在玩耍中学习，成长。
那么怎么玩就成为关键了，怎么玩孩子开心，家长放心呢？什么样的游戏能够帮助孩子在玩的同时促进大脑发育、发展，又同时培养了孩子的智商、情商、逆商呢？
《游戏天性》书中提到高质量的玩耍需要具备以下五个要素：
- 玩耍必须是愉悦享受的过程。玩耍必须充满快乐，这一点非常重要。
- 玩耍没有任何外在目标。玩耍不掺杂功利性的目的，如果有目标那只有一个，那就是愉悦（参考上一条）。
- 玩耍是自发、自愿的。玩耍者自主进行选择，你不能替孩子指定游戏。玩耍中孩子永远是主角，家长永远是配角。
- 玩耍者必须积极参与，一定是自己想玩游戏。玩耍是孩子主动的，不带强迫的行为。
- 玩耍中包含一定想象成分。抽象的、脱离现实的成分，增加游戏趣味性，同时开发孩子的创造力和想象力。
书中还提到最近发展区和支架式教学的理念，这点特别关键。
最近发展区指个体独立完成任务时，刚好超过自身能力范围的发展区域，也就是说，游戏不要过于简单，但又有一定挑战。支架式教学是指孩子在与他人的互动中，不断扩展自身的能力。我们可以帮助孩子多跨出一步，每天进步一点点。孩子在玩耍中不断扩展自己的发展区，提升自己的认知支架，在玩耍中学会如何学习、如何迁移知识，以及如何应对周围发生的事情。
玩耍更离不开父母的参与，家长要努力成为孩子成长过程中的参与者，而非旁观者。
理想的童年，是孩子挥洒汗水、尽情玩耍、尽情欢笑的时光。一定要珍惜这样的时光，因为错过童年人生就再难找寻这欢乐的底色！
最后的话
我们应该做的是把孩子看成积极的学习者，把世界看成一个充满有趣课程的虚拟校园。试着找到一个平衡点，既能教养孩子，又能还孩子一个无拘无束的童年。
幸运的人一生都被童年治愈,不幸的人一生都在治愈童年。
愿我们的孩子在玩耍中拥有一个充满欢乐、认知不断发展、能够治愈一生的童年。
- 延伸阅读 -
《游戏天性》
推荐：美国心理学会发展心理学终身成就奖得主经典著作，结合上千名科学家的研究成果，从儿童发展的六大核心领域——数学、语言、读写、智力、自我认知和社交，勾勒出在玩耍中学习是孩子成长的天性。
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