描写压力大心累的句子 城市生活压力大心累的句子
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描写压力大心累的句子 城市生活压力大心累的句子
文：晴风
图：网络（若有侵权，请联系删除）
不知道有没有这样的一种感觉，有时候，你觉得特别累，于是你对身边的人说：“我今天真的很累，很痛苦。”
而对方听见后，不仅不会说：“你怎么了？”反而会说：“好好的，什么都没做，你就累了，你就是矫情。”
面对这样的回答，我们的心中自然是不好受的，我们的心中自然也是不开心的，可是不管是什么感受，我们都会发现生活就是这样的，有时候，不是你想要怎么样，就能怎么样的，有时候你难受的时候，有时候你累的时候，你会发现，是没有人懂你的，是没有人在乎你的感受的。
甚至当你累的时候，对方并不觉得你是真的累，不过是矫情而已。
这世上最痛苦的，也许就是，有一种累，叫没人懂。
1、人最心酸的也许是，累了没人懂
我们这一生，最心酸的也许就是累了没人懂。
有时候你明明很心累，和身边的人诉说你的累，可是此时，对方不但不觉得你是真的累，反而还觉得你是矫情，什么都没做，你就累了。
于是他们是不理解的，面对他们的不理解，我们会觉得很难受，也很痛苦，我们想不通为何没有人懂呢？
有时候并不是没有人懂，人有很多种，有时候你说的人，是不同对你的感受感同身受的，我们每个人不管做什么事情，说什么话，都是通过自己的认知。
在他们的认知中，没有做什么事情，就不能说累，于是当你说自己累的时候，他们是不能理解的，他们是不能接受的，对他们来说，这是不现实的，这样的情况是不合理的，于是当你说自己累的时候，他们心中想的不是安慰你，而是想想你做了什么。
当他们发现，你什么都没做的时候，就会发现，你的累很可笑，你的累就是矫情。
其实有时候，我们心中有很多的想法，但是我们的心中有一些事情，或者是压力，是没有办法说出来的。
这样的压力我们排解不了我们也不知道怎么办，于是我们会觉得很心累，很痛苦，当我们觉得难受的时候，当我们觉得痛苦的时候，我们会发现，生活很难，生活很累，而自己虽然没有做什么，但是压力很大，此时的是我们即便是什么都没做，也会觉得很累。
当我们有这样感受的时候，就想要找人倾诉，可是很多时候，我们都会发现，自己倾诉的时候，他人是不会懂得，他人是不理解的，于是很多时候，我们都会发现，自己不过是一个人在难受罢了。
2、累的时候，没有人在乎我们的感受
有时候我们倾诉错了人，你就会发现，对方会冷冰冰地回复你，有什么好心累的，有什么好心累的。
明明什么都没做，有时候累并不是我们做了什么，有时候我们累，并不是做了什么不好的事情。
很多人，即便不做什么，生活的压力也会压得很心累，可若是这种时候，你倾诉错了人，你会发现，对方是不理解你的，不在乎你的感受的，此时的你，不管多么难受，不管多么不舒服，对方依然是不在乎你的感受的，而你也只有自己难受的份。
所以说，倾诉可以，一定要看给谁倾诉，给那些真正在乎你的人，真正关心你的人倾诉，你的感受才会被重视，你的感受才会被当回事，当你给那些不在乎你感受的人倾诉的时候，你会发现，你的感受是没有人知道的，你的感受是没有人在乎的。
当你觉得心累的时候，当你觉得难受的时候，选择倾诉的人，一定要注意，千万不要觉得谁都可以倾诉，也千万不要觉得谁都能倾诉。
因为那些不在乎你的人，你倾诉了只会让你更难受。
3、你说累的时候，别人总以为你是矫情
不知道有没有这样的一种感受，有时候你觉得很心累，你觉得很难受，于是你找朋友倾诉了，本以为倾诉了，对方能够看到你的好，对方能够感受到你的好。
可是当你真正的倾诉之后，你会发现，对方不仅不会看到你的好，反而会觉得你就是矫情，于是会对你说：“你这什么都没做，就累，我岂不是要疯了。”
面对这样的人，你倾诉完之后，只有一种感觉，就是自己太矫情了，自己太作了，都没做什么，就觉得累了，都没做什么，就觉得自己心累了。
面对这样的人，我们会觉得很不舒服，我们会觉得很不开心，于是我们会难受，我们会痛苦。
其实，当你累的时候，倾诉的人很重要，一个不够好的人，不管你如何倾诉，你都会发现，是没有意义的，不管你如何倾诉，你都会发现，对方不在乎你的感受，不站在你的立场去想，而是一味地批判和指责你。
有时候倾诉也是要看人的，有些没有必要的人，就不要去倾诉了。
4、当没人懂的时候，要学会自己爱自己
有句话说：不经历他人难，焉知他们苦。
我们倾诉的时候不被人理解就是如此的，而我们的倾诉，很多时候不是为了得到对方给予的什么，有时候不过是期望有一个听众，有时候不过是期望有一个人能够在乎和关心，有一个人能够安慰我们，让我们难受的心情好受一些。
所以当你觉得心累的时候，要选择合适的倾诉人，当没有合适的倾诉人的时候，就自己安慰自己，自己做自己的解语人。
重要的是，当你心累的时候，没有人懂你的时候，你要学会自己爱自己，只有自己爱自己了，你才会发现，人生是值得的，人生是很有意义的。
心累其实是很正常的一种情况，有时候不需要做什么，我们心中的压力就会让我们觉得很心累。
但是不管是什么，你都要发现，你的生活中，一定要学会爱自己，这样我们的人生才会幸福，我们也才不会觉得痛苦和委屈。
作者简介：
晴风，理性看世界，暖性看爱情，愿我的文字能够感动你，给你带来温暖。
用安居乐业造句子（2023一轮复习）
知识清单十三 古诗文背诵推荐篇目(60篇)
一、必修(10篇)
1.《论语》十二章
①子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(《八佾》)
[助记] 孔子把礼、乐与仁紧紧联系起来，认为没有仁德的人，根本谈不上什么礼、乐。
②子曰：“朝闻道，夕死可矣！”(《里仁》)
[助记] 形容对真理或某种信仰追求的迫切。
③子曰：“君子于义，小人喻于利。”(《里仁》)
[助记] 君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害。
④子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)
[助记] 见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。
⑤子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《壅也》)
[助记] 文与质是对立的统一，互相依存，不可分离。
⑥曾子曰：“士不可以不毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)
[助记] 作为一个士人，一个君子，必须要有宽广、坚韧的品质，因为自己责任重大，道路遥远。
⑦子曰：“譬如为山，未成一，止，吾止也；譬如平地，虽一篑，进，吾往也。”(《子罕》)
[助记] 孔子在这里用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理。
⑧子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《子罕》)
[助记] “智”“仁”“勇”是孔子所推崇的善的道德品质。
⑨子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)
[助记] 孔子把“忠恕之道”看成是处理人际关系的一条准则，无论是否己所欲，都不能强加给别人。
⑩子曰：“小子，何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”(《阳货》)
[助记] 孔子在这里论述了文学的社会作用是“兴、观、群、怨”。
?子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”(《学而》)
[助记] 一个有道德的人，不应当过多地讲究饮食与居处。作为君子，应该克制追求物质享受的欲望，把注意力放在塑造自己的道德品质上。
?子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”(《颜渊》)
[助记] 意思是约束自己，使言行符合于礼。
【情境默写】
1.《论语·里仁篇》孔子以对待大义和利益的不同认识表现君子、小人不同的两句话是“____________________，____________________”。
2.孔子认为质朴与文饰应比例恰当，然后才可以成为君子，否则“____________________，____________________”。
3.智、仁、勇是儒家传统道德中的三个重要范畴，孔子曰：“____________________，____________________，____________________。”
4.《论语》中孔子认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“士”的句子是“____________________，____________________”。
5.孔子对好学有自己的标准，阐述说话谨慎，做事敏捷，并且向有道德的人看齐的两句是“____________________，____________________”。
6.孔子强调在待人接物时要尊重他人意愿，《论语》中提出的儒家待人接物之道的句子是“____________________，____________________”。
2.《劝学》(《荀子》)
君子曰：学不可以。
[助记] 揭示中心论点：学习是没有止境的。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，
以为轮，其曲中规。虽有暴，不复挺者，
使之然也。故木受绳则直，金就则利，君子博学而日参省乎己，则明而行无过矣。
[助记] 以生动的比喻论述学习的意义——学习可以提高自己，改变自己。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者。假舆马者，非利足也，而千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子非异也，善假于物也。
[助记] 写学习的作用，强调学习可以使人超越自身局限。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二，非蛇之穴无可寄托者，用心也。
[助记] 写学习的方法和态度，依次围绕积累、坚持、专心三个方面展开。
【情境默写】
1.在《劝学》中，“____________________，____________________”两句强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
2.《劝学》中“____________________，____________________”通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
3.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是“____________________，____________________”。
4.荀子认为人的知识、道德、才能是通过后天不断广泛学习获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“____________________”的君子，就要“____________________”，可见，学习的意义是十分重大的。(用《劝学》中的句子作答)
5.《劝学》中的“____________________”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而学识却超过一般人，是因为“____________________”，说明了善于利用客观条件可以弥补自身不足的道理。
3.《屈原列传》(司马迁)
屈平王听之不聪也，谗谄之明也，曲之害公也，方正之不容也，故忧愁思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则本，故劳苦倦，未尝不呼天也；疾痛惨，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其极大，举类而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏污泥之中，蝉于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋，然泥而不者也。推此志也，虽与日月争光可也。
[助记] 通过对《离骚》的高度评价赞美了他志洁行廉、出淤泥而不染的精神气节。
【情境默写】
1.在《屈原列传》中，作者司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子是“____________________，____________________”。
2.在《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外，还有“____________________，____________________”，一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。
3.在《屈原列传》中，司马迁认为屈原作《离骚》的另外一个原因可能是“怨生”，也就是心中有怨气，而导致屈原有怨气的直接原因是屈原“____________________，____________________”。
4.一个人在辛苦困倦到极点的时候，往往会仰头长叹：“天啊！”这种情况在司马迁的《屈原列传》中有形象的描述：“____________________，____________________。”
5.我们读屈原的《离骚》，发现屈原在文章中经常用香花芳草作比喻，关于这一点，司马迁在《屈原列传》中作出了自己的解释：“____________________，____________________。”
4.《谏太宗十思疏》(魏征)
臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君神器之重，居域中之大，将极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，源而欲流长也。
[助记] 以固木之根、浚流之源，来比喻治国需要从积德这个根本做起，君主必须“居安思危，戒奢以俭”，否则，那将危及治国之本，动摇王朝的根基。
凡百元首，承天命，莫不忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能终者盖寡。岂其取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽之以严刑，之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽，其可忽乎？
[助记] 告诫唐太宗不可以帝王之尊傲视群臣，与人结怨。因为怨不在于大小，可怕的是与众人结怨，如同水能载舟也能覆舟，众人能保护君主，也能推翻君主。
君人者，诚能见可欲，则思知足以自；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦而自牧；惧满，则思江海下百川；乐盘游，则思三以为度；忧懈，则思慎始而敬终；虑蔽，则思虚心以纳下；惧谗，则思正身以恶；恩所加，则思无因喜以赏；罚所及，则思无以怒而刑。总此十思，宏兹九德，能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其，信者效其忠；文武争，君臣无事，可以尽游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？
[助记] 提醒唐太宗从多侧面进行观照“积德义”，从多方面开拓了唐太宗“居安思危”的境界，从多方面开拓治理李唐王朝的途径。
【情境默写】
1.在《谏太宗十思疏》中魏征期望达到的理想政治境界是“____________________，____________________”。
2.《谏太宗十思疏》中作者肯定人民力量的句子是“____________________，____________________；____________________，____________________”。
3.《谏太宗十思疏》中概括历代君王能创业不能守业的普遍规律的句子是“____________________，____________________”。
4.《谏太宗十思疏》中言要谦恭自卑，不要志骄意满的句子是“____________________，____________________；____________________，____________________”。
5.《谏太宗十思疏》中“____________________，____________________；____________________，____________________”言要始终谨慎，不要盘游懈怠。
6.《谏太宗十思疏》中言要虚心纳谏，不为谗邪壅蔽的句子是“____________________，____________________；____________________，____________________。”
7.《谏太宗十思疏》中言要赏罚公正，不凭个人喜怒的句子是“____________________，____________________；____________________，____________________”。
8.《谏太宗十思疏》中君王按“十思”去做，“智者”“勇者”“仁者”“信者”都会：“____________________，____________________，____________________，____________________。”
5.《师说》(韩愈)
古之学者必有师。师者，所以传道业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
[助记] 提出论点：从师的必要性和从师的原则。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不，今其智乃反不能及，其可怪也！
[助记] 批判反面现象，论证论点。
圣人无师。孔子师郯子、弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
[助记] 举正面事例论证论点。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以之。
[助记] 写为文之由，批判时弊，强调自己的观点。
【情境默写】
1.《荀子·劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中所表达的“____________________，____________________”的观点是相同的。
2.在《师说》中，士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是“____________________，____________________”。
3.中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是“____________________，____________________”。
4.在《师说》中，韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的，即“彼童子之师，____________________，____________________”。
5.《师说》中，强调了从师是为了学道，和人的年龄大小无关的两句是“____________________，____________________？”
6.《阿房宫赋》(杜牧)
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰回，檐牙高啄；各抱地势，心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不何虹？高低迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
[助记] 铺叙阿房宫建筑的宏伟、豪华。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
[助记] 铺叙统治者生活的荒淫、奢靡。
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负之柱，多于南亩之农夫；架梁之，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
[助记] 指出秦必亡之命运。
呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
[助记] 讽谏唐王李湛勿蹈秦皇覆辙。
【情境默写】
1.不吸取经验教训就会重蹈覆辙。杜牧在《阿房宫赋》中借秦的灭亡向当朝统治者敲响警钟的句子是“____________________，____________________”。
2.《阿房宫赋》中，总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样浪费掉，给人民带来深重的灾难，揭露秦的自私无道的语句是“____________________，____________________？”
3.《阿房宫赋》中，“____________________，____________________”两句运用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。
4.《阿房宫赋》中，写秦王朝迅即垮台的句子是“____________________，____________________，____________________，____________________！”
5.《阿房宫赋》中，从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有区别，都追求幸福快乐，都挂念家小，对秦统治者的残民以自肥做了有力的抨击的语句是“____________________，____________________。____________________，____________________”。
7.《六国论》(苏洵)
六国破灭，非兵不利，战不善，在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
[助记] 提出了“六国破灭，弊在赂秦”这个中心论点。
秦以攻取之外，小则获，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思先祖父，霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以人，如弃草。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无，奉之繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言之。
[助记] 韩、魏、楚三国因赂秦而力亏，导致其灭亡。
齐人未尝赂秦，终继五国灭，何哉？与而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。牧以诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，与秦相较，或未易量。
[助记] 写齐、燕、赵灭亡的原因。
呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
[助记] 承上启下，提出“为国者”不要被敌国的“积威之所劫”的劝告。
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
[助记] 借时讽世，借古喻今，总结历史教训，讽谏统治者不要重蹈六国灭亡的覆辙。
【情境默写】
1.古人写文章常常借古讽今。苏洵《六国论》：“悲夫！有如此之势，____________________，日削月割，以趋于亡。____________________！”用六国破灭的教训讽刺北宋赂辽。
2.《六国论》的中心论点是“____________________，____________________，____________________，____________________”。
3.《六国论》中借古讽今的诗句是“____________________，____________________，____________________”。
4.古人写文章爱引用前人话语作为论据，如苏洵《六国论》中“古人云：‘以地事秦，____________________，____________________，____________________’。”
5.关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵在《六国论》中就这样评论刺秦事件：“____________________，____________________。”
8.《答司马谏议书》(王安石)
某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强，终必不蒙见察，故略上报，不复一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜莽，故今具道所以，君实或见恕也。
[助记] 阐明写这封信的原因和目的。
盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨也。某则以为受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟说，难壬人，不为拒谏。至于怨之多，则固前知其如此也。
[助记] 以“名实已明，而天下之理得矣”为论证的立足点，分别对保守派的谬论进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。
人习于苟且非一日，士大夫多以不国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
[助记] 进一步明确自己的立场和态度，紧承上段结尾处怨诽之多早在意料之中的无畏声言，作者对“怨诽”的来历作了一针见血的分析。
无由会晤，不任区区向往之至。
[助记] 信末客套语。
【情境默写】
1.在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“生事”罪名加以反驳的句子是“____________________，____________________，____________________”。
2.《答司马谏议书》中王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“征利”罪名加以反驳的句子是“____________________，____________________”。
3.《答司马谏议书》中王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“拒谏”罪名加以反驳的句子是“____________________，____________________，____________________”。
4.《答司马谏议书》中作者以“____________________，____________________”为论证的立足点，分别对保守派谬论进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。
5.《答司马谏议书》中“____________________，____________________”，可以说是王安石的行事准则，也是历史上一切改革家刚决精神的一种概括。
9.《赤壁赋》(苏轼)
壬之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万之茫然。浩浩乎如虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
[助记] 写夜游赤壁的情景。
于是饮酒乐甚，舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之妇。
[助记] 写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。
苏子然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。飞仙以遨游，明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
[助记] 写客人对人生短促无常的感叹。
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共。”
[助记] 写作者针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼。相与枕乎舟中，不知东方之既白。
[助记] 写客人听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮。
【情境默写】
1.在《赤壁赋》中，面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江，吹洞箫的客人由此发出人生短暂的感叹：“____________________，____________________。”
2.成语“沧海一粟”由苏轼《赤壁赋》中的“____________________，____________________”演化而来。
3.苏轼《赤壁赋》中，写天上的满月从东面山上升起，似乎也像游人一样，深深陶醉在这良辰美景之中，有意把脚步放得很慢很慢的语句是“____________________，____________________”。
4.《赤壁赋》中，客人用比喻的修辞手法，感伤人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是“____________________，____________________”。
5.《赤壁赋》中，写箫声的作用和力量，蛟龙听了飞舞起来，寡妇独处孤舟中，听到箫声想到自己身世凄凉，不禁泣下的语句是“____________________，____________________”。
10.《项脊轩志》(归有光)
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥，雨泽下注；每移案，顾视，无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，仰啸歌，然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，可爱。
[助记] 写项脊轩修葺前后的不同变化以及作者对项脊轩的情感。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，而泣；娘以指叩门曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
[助记] 写项脊轩的变迁，回忆往事：叙伯父的分家，一个大家庭分崩离析、破败衰落；老妪的深情回忆和指点，勾引起“我”对早逝的母亲的追忆；“瞻顾遗迹”，先大母对自己的爱抚、教读和殷切希望仍历历在目。
轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
[助记] 叙写项脊轩多次遭火未焚。
项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”
[助记] 以守丹穴的巴寡妇清和高卧隆中的诸葛亮，与处败屋寒窗之下的自身相比，既自慨局促，又有自矜抱负之意。
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
[助记] 补叙妻子生前死后的生活琐事，重点是从项脊轩的变迁中抒写对亡妻的深深怀念。
庭有树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
[助记] 托物寄情。
【情境默写】
1.《项脊轩志》中描写了人与自然和谐相处景象的句子是“____________________，____________________，____________________”。
2.《项脊轩志》中写在项脊轩中读书之乐的句子是“____________________，____________________，____________________，____________________”。
3.《项脊轩志》中描写明月夜，月光将树影照在墙上，树影又随风摇曳，景象美好的句子是“____________________，____________________，____________________，____________________，____________________”。
4.《项脊轩志》中通过写祖母自言自语的话表达对作者考取功名的期待之情的句子是“____________________，____________________，____________________！”
5.《项脊轩志》中通过写亡妻亲手种植的枇杷树，寓睹物思人、悼亡念存之思的句子是“____________________，____________________，____________________”。
二、选择性必修(10篇)
11.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》(《论语》)
子路、曾、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”
[助记] 孔子问志。
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“求，尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以君子。”
“赤，尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点，尔何如？”
鼓瑟希，尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也。”
[助记] 弟子述志。
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
[助记] 孔子评志。
【情境默写】
1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子先从自己谈起，把师生摆在同等的地位。“____________________，____________________”的说法，又充分表现了他平易近人、谦逊和蔼地对待学生的态度。
2.《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说：“____________________，____________________。”
3.《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中“____________________，____________________，____________________”生动地描绘出了曾皙从容、洒脱的情态，同时又表现了他回答老师问题时的恭敬态度。
4.孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中他嗤笑子路是因为子路“____________________，____________________”。
5.《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人的景象：“____________________，____________________，____________________。”
12.《报任安书》(司马迁)
古者富贵而名灭，不可胜记，唯非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，有《国语》；孙子脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。
[助记] 列举古代被人称颂的“倜傥非常之人”受辱后“论书策以舒其愤”的例子。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，其成败兴坏之纪，上计轩，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！
[助记] 介绍《史记》的体例和宗旨，说明自己“就极刑而无愠色”是为了完成《史记》。
【情境默写】
1.司马迁谈到《史记》成书的目的是“____________________，____________________，____________________”。
2.《报任安书》中描写古代“贤圣”历尽磨难，强志不屈，献身著述的句子是“古者富贵而名摩灭，不可胜记，____________________。盖文王拘而演《周易》；____________________；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，____________________”。
3.《报任安书》中司马迁对古代圣贤历经磨难著述丰富总体评价的句子是“____________________，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，____________________，____________________”。
13.《过秦论(上)》(贾谊)
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以周室，有席卷天下，包举宇内，括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
[助记] 写秦王朝势力的崛起，突出秦国地利、人和、政通等的优势。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，而不敢进。秦无亡矢遗之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
[助记] 写秦惠文王、武王、昭襄王的功业。
及至始皇，奋六世之余烈，长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚首；名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
[助记] 写秦始皇的功业，即统一天下的势如破竹和巩固天下的各种措施。
秦始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、顿之富；蹑足行伍之间，而起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭为旗，天下云集响应，赢粮而从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
[助记] 写陈胜起义的情况和秦的结果。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄，非铦于钩长也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百余年矣；然后以六合之家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
[助记] 分析秦灭亡的原因，得出结论。
【情境默写】
1.《过秦论》中最能表现秦始皇统一天下势不可挡的一句是：____________________，____________________，____________________。
2.《过秦论》中贾谊在《过秦论》中说到秦始皇为了削弱百姓的反抗力量所采取的措施是“____________________，____________________，____________________，____________________”。
3.《过秦论》中贾谊用“____________________，____________________，____________________，____________________”短短的四个句子就写出了陈涉举义旗并得到天下热烈响应的情况。
4.《过秦论》中极言陈涉的出身贫寒和地位低贱的句子是“____________________，____________________，____________________”。
5.《过秦论》中贾谊指出秦的过失即灭亡的原因在于“____________________”。
14.《礼运》(《礼记》)
孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之也，而有志焉。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
[助记] 阐明儒家思想中“大同”社会的基本特征和古人追求的“天下为公”的理想社会模式。
【情境默写】
1.《礼运》中总括全文的纲领句是“____________________，____________________，____________________，____________________”。
2.《礼运》中最能够体现全社会的关爱这一特征的句子是“____________________”。
3.《礼运》中作者所描绘的大同社会的景象是“____________________，____________________，____________________”。
4.《礼运》中能表现人人都安居乐业的语句是“____________________，____________________”。
5.《礼运》中与“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”表意相近的语句：“____________________，____________________。”
15.《陈情表》(李密)
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰薄，晚有儿息。外无功强近之亲，内无应门五尺之，茕孑立，形影相吊。而刘婴疾病，常在床，臣侍汤药，未曾废离。
[助记] 陈述家庭的特殊不幸和作者与祖母更相为命，以使武帝化严为慈，化对立态度的逞威为同一立场的体恤。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。以微贱，当侍东宫，非臣首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。
[助记] 历叙朝廷多次征召，优礼有加，都由于“刘病日笃”而有着“报国恩”和“徇私情”的不可调和的矛盾，作者旨在消除晋武帝的疑虑，为下文请求“终养”埋下伏笔。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔，宠命优，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
[助记] 提出晋朝“以孝治天下”这个治国纲领，陈述作者特别孤苦的处境和作者的从政历史、人生态度以及政治思想，以便进一步打消晋武帝的疑虑。
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
[助记] 明确提出“愿乞终养”，表示要先尽孝后尽忠，以期感动武帝达到陈情目的。
【情境默写】
1.《陈情表》文笔简洁流畅，语言生动，用“____________________，____________________”形容祖母垂危之状。
2.《陈情表》中用“____________________，____________________”两句表明自己缺少亲属帮助并且事必躬亲的孤弱。
3.《陈情表》中写出了自己的孤单和缺少心灵的安慰的两句是“____________________，____________________”。
4.《陈情表》中李密写他的祖母在世间的时间已经很少，已在弥留之际的四句是“____________________，____________________，____________________，____________________”。
5.《陈情表》中李密向晋武帝表达他将不惜为国出力和报答皇帝大恩德的两句是“____________________，____________________”。
16.《归去来兮辞(并序)》(陶渊明)
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之途。会有四方之事，诸侯以爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归之情。何则？质性自然，非厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是然慷慨，深愧平生之志。犹望一，当敛裳逝。寻程氏妹丧于武昌，情在奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙岁十一月也。
[助记] 言陶渊明做官的原因和经过，辞官归田的原因。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，惆怅而独悲？悟往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之微。
[助记] 言轻舟摇荡，和风吹衣，表现出冲出牢笼后的前所未有的欢快和迫切之情，本段表达出归心似箭的心情。
乃瞻宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈。引壶以自酌，庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流，时矫首而观。云无心以出，鸟倦飞而知还。景翳以将入，抚孤松而盘桓。
[助记] 写出了作者想象归家及抵家时的欢快喜悦之情，表现了归家之乐。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春，将有事于西畴。或命巾车，或孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
[助记] 作者想象归家后的生活，和亲戚们谈家常，弹琴读书，准备劳作，驾车出游，充分表现出了农村生活的乐趣。
已矣乎！寓形宇内复几时？不委心任去留？胡为乎遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
[助记] 写乐天知命、乘化任运思想下的无忧无虑。
【情境默写】
1.我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中“____________________，____________________”两句来表达过去不可挽回，未来则可把握。
2.陶渊明《归去来兮辞》中“____________________，____________________”两句写诗人问道于行人，恨晨光微弱，不见前路，表现作者归心似箭。
3.陶渊明《归去来兮辞》中“____________________？____________________”两句省察生命之有限，生年无多，何不顺从心愿而行？
4.《归去来兮辞》中写诗人跟乡里故人和农民的交往的句子是“____________________，____________________”。
5.《归去来兮辞》中写诗人自己问自己为什么心神不定，不知道要到哪儿去，表现诗人不奢求富贵与仙境的人生态度的句子是“____________________？____________________，____________________”。
17.《种树郭橐驼传》(柳宗元)
郭驼，不知始何名。病，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。
[助记] 第一部分介绍人物姓名、形貌、技能。
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移，无不活，且硕茂，早实以。他植者虽窥效慕，莫能如也。
[助记] 言郭橐驼是一个种树的行家。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且也，能顺木之天，以其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然，勿动勿虑，去不复顾。其也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”
[助记] 橐驼谈种树经验。
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，尔植，督尔获，早而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍以劳吏者，且不得，又何以吾生而安吾性耶？故病且。若是，则与吾业者其亦有类乎？”
[助记] 在问答中将话题“移植”到政事上来。
问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官。
[助记] 写问者的意外收获及作传目的。
【情境默写】
1.《种树郭橐驼传》中描写郭橐驼外貌的三句是“____________________，____________________，____________________”。
2.郭橐驼是一个种树的行家，他所种之树，不但都能成活，“____________________，____________________”。
3.《种树郭橐驼传》中，“其本欲舒，____________________，____________________，其筑欲密”，既概括了树木的本性，也揭示了种树的要领。
4.《种树郭橐驼传》中，违背树木的本性，种树时“根拳而土易，其培之也，____________________”，因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。
5.《种树郭橐驼传》最后一句“____________________”直接点出写作本文的真正意图。
18.《五代史·伶官传序》(欧阳修)
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
[助记] 提出盛衰由于人事的论点，并提出庄宗得天下和失天下的事例这一立论的根据。
世言晋王之将终也，以三赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而之。
[助记] 承上叙事，详述庄宗接受并执行晋王遗命的事例。
方其系燕父子以组，梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸可以亡身，自然之理也。
[助记] 转而议论，评论庄宗的盛衰，阐明中心论点。
故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于微，而智勇多困于所，岂独伶人也哉！
[助记] 进一步议论，引出教训，总结全文。
【情境默写】
1.孟子有“生于忧患，死于安乐”的名句，在欧阳修《伶官传序》中与之意思相近的一句话是“____________________，____________________”。
2.《伶官传序》的中心论点是“____________________，____________________，____________________！”
3.《伶官传序》借庄宗困于伶人而亡国警戒后人的句子是“____________________，____________________，____________________？”
19.《石钟山记》(苏轼)
《水经》云：“彭之口有石钟山焉。”元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，而聆之，南声函胡，北音清越，止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
[助记] 写作者对有关石钟山命名由来的两种说法质疑，突出实地考察的必要性，是作者考察的缘起和展开下文的依据。
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二之，硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲人，而山上栖，闻人声亦惊起，磔云间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰：“此鹳鹤也。”余方心动欲还，而大声发于水上，如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有之声，与向噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”
[助记] 写作者实地考察石钟山的情景，终于弄明白了山名“石钟”的真相，为下文转入议论、阐发主题铺垫。
事不目见耳闻，而断其有无，可乎？郦元之所见闻，与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
[助记] 点明全文主旨，说明凡事须重“目见耳闻”，不可轻信传说或臆断。是作者考察后的感想。
【情境默写】
1.《石钟山记》中苏轼借“____________________，____________________，可乎？”明示自己在实践中穷究事理、驳斥旧说的决心。
2.《石钟山记》中苏轼实地考察，深夜乘小舟至绝壁下，看到大石侧立千尺，“____________________，____________________”。
3.《石钟山记》中苏轼刚要回去，听到有大声从水上发出，“____________________”一句写出了声音的特点。
4.《石钟山记》中用“____________________，____________________”两句点出郦道元不能知道石钟山命名真相的原因。
20.《登泰山记》(姚鼐)
泰山之阳，水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
[助记] 介绍了泰山的地理位置和形势，用粗笔写出了山、水、古长城、日观峰等几样景色，勾画了泰山有层次、有色彩、动静交织的总貌。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南登。四十五里，道皆砌石为，其级七千有余。
[助记] 写作者来泰山的时间和路线。
泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、如画，而半山居雾若带然。
[助记] 写登临泰山的路线，作者交代了自己登山和古人登山路线有异；写到了泰山之巅看到的景色，描绘了一幅雪山晚晴图，写出了泰山安详、明媚，肃穆中有温柔飘逸美的特殊风韵。
戊申，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云。稍见云中白若数十立者，山也。极天云一线异色，须成五。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛驳色，而皆若。
[助记] 写在日观亭所见的日出前后的景象，描绘了太阳未出、将出、正出、出后的一系列连续画面，再现了日出前后瞬息万变的奇幻景色。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽失。不当道者，皆不及往。
[助记] 写泰山的名胜古迹，作者选了日观亭附近的一些古迹，加以简要记叙。
山多石，少土；石苍黑色，多平方，少。少杂树，多松，生石，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚记。
[助记] 从作者游踪所及，综合叙述泰山景色的特点；交代作者。
【情境默写】
1.《登泰山记》中写诸人登泰山途中经历的艰险的两句是“____________________，____________________”。
2.《登泰山记》中作者在泰山之巅看到一幅雪山晚晴图，其中“____________________，____________________”两句写出了雪和山的美景。
3.《登泰山记》中写诸人在日观亭中等待日出，“____________________”描写出大风的猛烈。
4.《登泰山记》中描写日将出的两句是“____________________，____________________”。描写日已出的三句是“____________________，____________________，____________________”。
三、诗词曲(40首)
21.《静女》(《诗经》)
静女其，我于城隅。爱而不，搔首。
[助记] 男子和女子约会，到达地点后却找不到女子，只能抓耳挠腮，一筹莫展，徘徊原地，栩栩如生地塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。
静女其，我彤管。彤管有，说女美。
[助记] 男子回想起静女赠送彤管。他接受彤管，想到的是恋人红润的面容。
自牧荑，美且异。女之为美，美人之贻。
[助记] 男子回想起静女赠送荑草。荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的，是最美的礼物。
【情境默写】
1.《静女》中写男子找不到女友时的焦急神态的句子是“____________________，____________________”。
2.《静女》中男主人公对受赠的彤管只是说了句“____________________”，欣赏的是它鲜艳的色泽，而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“____________________”，欣赏的不是其外观而别有所感。
3.《静女》中“____________________，____________________”两句是对恋人赠物的“爱屋及乌”式的反应，别具真率纯朴之美。
22.《无衣》(《诗经》)
岂曰无衣？与子同。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同。王于兴师，修我矛。与子作！
岂曰无衣？与子同。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
[助记] 这首诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
【情境默写】
《秦风·无衣》表现了战士们同仇敌忾、步调一致、奋起作战的爱国情怀。诗中写道：我同你一样仇恨敌人“____________________”；我同你一起行动起来“____________________”；我同你一起上战场“____________________”。
23.《离骚》(屈原)
帝高阳之苗兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟兮，惟庚寅吾以降。
皇览余初度兮，锡余以嘉名。
名余曰正则兮，字余曰灵均。
[助记] 自述家世、出生年月日和名字来历。说明自己生来就是干大事的人。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与芷兮，秋兰以为佩。
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴之木兰兮，夕洲之宿莽。
日月忽其不兮，春与秋其代序。
草木之零落兮，恐美人之迟暮。
[助记] 自述一生不断地并急切地追求美好事物，提高自身修养。
不抚壮而弃兮，何不改乎此度？
乘骐骥以驰骋兮，来吾夫先路！
[助记] 急切希望君王能快点重用自己，自己愿意为君王分忧解难为国家作出自己的贡献。
【情境默写】
1.屈原在《离骚》中，表明自己出身高贵的句子是“____________________，____________________”；表明自己降生祥瑞的句子是“____________________，____________________”。
2.屈原在《离骚》中，表明自己具有美好内在品质和才能的句子是“____________________，____________________”。这也强调自己才能修养不同于一般人。
3.我们可以从《离骚》中“____________________，____________________”这两个句子看出，屈原特别注重提高自己的修养，可以说只要是美好的品格，他都学习。
4.屈原在《离骚》中，运用互文、比喻、象征等手法，借坚贞芳香的植物表现自己精勤修德践行忠善长久之道的句子是“____________________，____________________”。
5.屈原在《离骚》中，表明时不我待要珍惜时间的句子是“____________________，____________________”；写时间更替很快的句子是“____________________，____________________”。这些句子都表明了诗人自己非常焦虑，担心时光如流水逝去，却没有机会把美好的品格和超凡的才能献给楚国。
24.《涉江采芙蓉》(《古诗十九首》)
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲谁？所思在远道。
[助记] 写思妇思念丈夫，而丈夫正远在天涯。她采摘了美好的“芙蓉”，此刻难以送给自己想念的远方的人。
还顾望旧乡，长路浩。
同心而离居，忧伤以终老。
[助记] 写远方的丈夫此刻也正带着无限思念，回望妻子所在的故乡。
【情境默写】
1.《涉江采芙蓉》中运用比兴手法写抒情主人公形象的雅洁及营造清幽、高洁的意境的句子：“____________________，____________________。”
2.《涉江采芙蓉》中运用设问的手法，写抒情主人公内心的凄凉寂寞的句子：“____________________？____________________。”
3.《涉江采芙蓉》中写主人公遥望故乡的方向，归乡之路绵延无尽的句子：“____________________，____________________。”
4.《涉江采芙蓉》中写两个相思相爱的人不能相聚相守的句子：“____________________，____________________。”
5.《涉江采芙蓉》中抒发了主人公担忧此生无缘相聚的忧伤，又表达出自己对爱情的忠贞的诗句是“____________________，____________________”。
25.《短歌行》(曹操)
对酒当歌，人生几何！
如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？有杜康。
[助记] 主要抒写了诗人对人生苦短的忧叹。
青青子，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
[助记] 写作者“求才”的用心十分周到。
明明如月，何时可？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
阔谈，心念旧恩。
[助记] 写求贤如渴的思想感情进一步加深。
月明星，乌南飞。
绕树三，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐，天下归心。
[助记] 写自己会像周公一样礼待天下奇才。
【情境默写】
1.汉乐府民歌《长歌行》诗中“东皋薄暮望，徒倚欲何依”化用了曹操《短歌行》中“____________________，____________________。____________________，____________________”的诗句，来表现诗人百无聊赖的彷徨之情。
2.曹操《短歌行》中“____________________，____________________。____________________，____________________”几句写诗人一边喝酒一边高歌，感叹人生短促，日月如梭，失去的时日实在太多，好比晨露转瞬即逝。
3.曹操《短歌行》中“____________________，____________________。____________________？____________________”写诗人在酒席上歌声激昂慷慨，忧郁长久难遣，靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。
4.曹操在《短歌行》中化用《诗经·郑风·子衿》中的诗句，“____________________，____________________。____________________，____________________”，这几句点明了“愁”的一个原因，即对人才的渴求。作者所引用的诗经原是写恋人之间的思念，那种悠长，那种亦喜亦忧，可见诗人对人才的一片深情。
5.曹操在《短歌行》中化用《诗经·小雅·鹿鸣》中的诗句，“____________________，____________________。____________________，____________________”，表达了作者欢迎贤才的心情。一旦四方贤才光临舍下，作者将奏瑟吹笙，宴请宾客，不甚欣喜。
6.曹操《短歌行》中“____________________，____________________？____________________，____________________”几句用比喻的手法，以明月的可望而不可取，比喻求贤才而不得，点明了忧愁不断的原因。
7.曹操《短歌行》中“____________________，____________________。____________________，____________________”几句写诗人通过想象与贤才亲密交往的场景，表达了诗人希望与贤才真诚交往的强烈愿望。
8.曹操在《短歌行》中“____________________，____________________”，借用《管子·形解》中的典故，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才；然后“____________________，____________________”以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才。
26.《归园田居(其一)》(陶渊明)
少无适俗韵，性本爱丘山。
落尘网中，一去三十年。
[助记] 表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，看破官场后，执意离开，对官场黑暗的不满和绝望。
鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守归园田。
[助记] 集中描写做官时的心情，强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳后檐，桃李罗堂前。
远人村，依依里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树。
[助记] 写田园风光的美好动人，农村生活的舒心愉快。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在笼里，复得返自然。
[助记] 写新生活的愉快，和如释重负的心情。
【情境默写】
1.《归园田居》中表明作者不随波逐流、固守节操、回乡开荒种地、过田园生活的句子是“____________________，____________________”。
2.《归园田居》中透过“____________________，____________________”两句我们可以看出作者生活十分闲适，有很多空闲时间。
3.《归园田居》中描写乡村中常见的声音的句子是“____________________，____________________”。
4.对自由生活的向往是很多诗作的共同主题，如陶渊明的《归园田居》中有：“____________________，____________________。”
5.《归园田居》中“____________________，____________________”两句表露了作者清高孤傲与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
27.《拟行路难(其四)》(鲍照)
泻水置平地，各自东西南北流。
[助记] 通过对泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。
人生亦有命，安能行叹复坐愁？
[助记] 首先以“人生亦有命”的宿命论观点，来解释社会与人生的错位现象，并渴望借此从苦闷之中求得解脱。
酒以自宽，举杯断绝歌路难。
[助记] 写诗人用酒来慰藉心态失去的平衡。然而，“举杯”如鲠在喉而“断绝”。
心非木石岂无感？吞声不敢言。
[助记] 人心不是草木，不可能没有感情，但是只能忍气吞声，默默地把愤怒和痛苦强咽到肚里。
【情境默写】
1.鲍照的《拟行路难(其四)》开头用比喻的手法对当时门第决定人生这一古代的血统论发出愤怒的控诉的两句诗是“____________________，____________________”。
2.在《拟行路难》中举杯驱愁却大放悲声的诗句是“____________________，____________________”。
3.《拟行路难(其四)》中表现作者极度矛盾和忍辱负重的句子“____________________？____________________。”
4.《拟行路难》(其四)中的“____________________，____________________”以浅近的比喻说明复杂的现实内容。
5.“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，在《拟行路难(其四)》中举杯驱愁，却大放悲声的诗句是“____________________，____________________”。
28.《春江花月夜》(张若虚)
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟随波千万里，何处春江无月明！
[助记] 勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面。
江流宛转绕芳，月照花林皆似；
空里流霜不觉飞，上白沙看不见。
[助记] 写初月的朦胧。
江天一色无纤尘，皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
[助记] 写高月的皎洁。
人生代代无穷，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
[助记] 由月而起，发思古之幽情。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
[助记] 总写在月夜中思妇与游子的两地思念之情。
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
[助记] 写思妇对离人的怀念。
鸿雁长飞光不，鱼龙潜跃水成。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
[助记] 写游子，诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。
【情境默写】
1.《春江花月夜》中勾勒出一幅春江月夜江潮连海，月共潮生的壮丽画面，对应句子是“____________________，____________________”。
2.《春江花月夜》中写出江水、天空成一色，没有些微灰尘，只有明亮的一轮孤月高悬空中的句子是“____________________，____________________”。
3.《春江花月夜》中写清明澄澈的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想的句子是“____________________？____________________？”
4.《春江花月夜》中“白云”“青枫浦”托物寓情，写出游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦忧愁的句子是“____________________，____________________”。
5.《春江花月夜》中写出江月有恨，流水无情的句子是“____________________，____________________”。
6.《春江花月夜》中写出时光不断消逝，自己的青春、憧憬也跟着消逝，然而碣石、潇湘，水远山遥，怎能乘月归家的句子是“____________________，____________________。____________________，____________________”。
29.《山居秋暝》(王维)
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
[助记] 描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光。
竹归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
[助记] 描写了山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情。
【情境默写】
1.《山居秋暝》中表现诗人决心远离官场，洁身自好，归隐山林的诗句是“____________________，____________________”。
2.王维的《山居秋暝》中点明时间、地点和天气的诗句是：“____________________，____________________”。
3.王维在《山居秋暝》中以动写静、以有声衬无声来突出山的幽静环境的句子是“____________________，____________________”。
4.《山居秋暝》中由写景转为写人，采用了“未见其人，先闻其声”的写法的诗句是“____________________，____________________”。
5.《山居秋暝》中“____________________，____________________”写出了皓月当空、山泉清冽的景象，生动表现了幽清明净的自然美。
30.《蜀道难》(李白)
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手膺坐长叹。
[助记] 第一层介绍蜀道的起源，极写山势的高危、道路的难行。
问君西游何时还？畏途岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧，崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！
[助记] 第二层感叹蜀道之险、可畏，本层以“何时还”起句，描写景物的凄清，并突出山水之险恶。
剑阁峥嵘而崔，一夫当关，万夫莫开。所守或亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！
[助记] 第三层从剑阁的险要引出对政治形势的描写。化用前人语句，劝人引以为戒，警惕战乱发生。
【情境默写】
1.李白在《蜀道难》一诗中，运用夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有“____________________，____________________”，真是“物犹如此，人何以堪”！
2.《蜀道难》中，运用夸张的修辞手法，写出秦蜀之间崇山峻岭、不可逾越的句子是“____________________，____________________”。
3.《蜀道难》中，表明蜀道历史悠久，和外界交通不便的句子是“____________________，____________________”。
4.在《蜀道难》一诗中，李白引用神话传说为其增添了浪漫主义色彩。如引用“五丁开山”这一神话的句子是“____________________，____________________”。
31.《梦游天姥吟留别》(李白)
海客谈洲，烟涛微茫信难求；
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
[助记] 写传说中天姥山峻峭雄奇的非凡气势和自己对它的向往之心。这是引起梦游的动因。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已。
熊咆龙吟岩泉，栗深林兮惊层。
云青青兮欲雨，水澹兮生烟。
缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，然中开。
青浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮回车，仙之人兮列如麻。
[助记] 写登山览胜，梦中游天姥的全过程。
忽魂以魄动，惊起而长嗟。
觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。行即骑访名山。
安能眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
[助记] 写梦醒后，回到现实当中。
【情境默写】
1.《梦游天姥吟留别》中最能表现作者蔑视权贵的性格的句子是“____________________，____________________！”
2.浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“____________________”和“____________________”令人叹为观止。
3.《梦游天姥吟留别》中由梦境转入现实的过渡句是“____________________，____________________。____________________，____________________”。
4.苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》流露出消极情绪：人生如梦，一尊还酹江月。李白的《梦游天姥吟留别》中也有消极情绪的流露：“____________________，____________________。”
5.在《梦游天姥吟留别》中，写李白继承陶渊明“不为五斗米折腰”的高尚品格，敢于向权贵挑战，蔑视权贵而追求个性自由的句子是“____________________，____________________！”
32.《将进酒》(李白)
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
[助记] 写时光流逝，如江河入海一去无回；人生苦短，看朝暮间青丝白雪。
人生得意须尽欢，莫使金空对月。
天生我必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会一饮三百杯。
[助记] 由“悲”而翻作“欢”“乐”，用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢。
[助记] 由狂放转而为愤激，饱含一种深广的忧愤和对自我的信念。
主人何为言少钱，径须取对君酌。
五花马，千金，呼儿将出换美酒，与尔同万古愁。
[助记] 诗人反客为主，直命沽酒，写狂放之情。
【情境默写】
1.《将进酒》表现了诗人对自己才能力量的充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的倔强性格的诗句是“____________________，____________________。”
2.《将进酒》中用比兴手法显示黄河的宏伟气魄和浩大声势的诗句是“____________________，____________________”。
3.《将进酒》中，“____________________，____________________”两句是诗人的豪情，也是他的愤慨之语，充分肯定“饮者”的地位。
4.《将进酒》中藐视富贵利禄又怀才不遇的诗句是“____________________，____________________”。
5.《将进酒》中对人生易老光阴易逝感慨的诗句是“____________________，____________________”。
33.《燕歌行》(高适)
汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。
男儿本自重横行，天子非常赐颜色。
金伐鼓下榆关，旌逶迤碣石间。
校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。
[助记] 概括了出征的历程，逐步推进，渐入紧张。
山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。
战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
大漠穷秋塞草，孤城落日斗兵稀。
身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。
[助记] 写战斗危急而失利。
铁衣远辛勤久，玉箸应啼别离后。
少妇城南欲断肠，征人北空回首。
边庭飘那可度，绝域苍茫更何有。
[助记] 写士兵的痛苦，实是对汉将更深的谴责。
杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。
相看白刃血纷纷，死节从来岂顾。
君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。
[助记] 总束全篇，士兵们与敌人浴血奋战岂是为了取得个人的功勋。
【情境默写】
1.《燕歌行》用边塞的阴惨景象烘托出残兵败卒心境凄凉的诗句是“____________________，____________________”。
2.《燕歌行》运用对比手法把矛头直指汉将的诗句是“____________________，____________________”。
3.城南少妇，日夜悲愁，蓟北征人，徒然回首。诗中对应的句子是“____________________，____________________”。
4.提出李广进行古今对比的诗句是“____________________，____________________”。
5.“____________________”一句展现开阔而无险可凭的地带，带出一片肃杀的气氛；“____________________”一句写胡骑迅急剽悍，狂风暴雨般卷地而来。
34.《蜀相》(杜甫)
丞相堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔黄鹂空好音。
[助记] 写丞相祠堂的景色，表现出武侯祠内春意盎然的景象。
三顾频天下计，两朝开济老臣心。
出师未身先死，使英雄泪满襟。
[助记] 咏叹丞相才德，从历史追忆中缅怀先贤，蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。
【情境默写】
1.杜甫《蜀相》中高度概括、评价诸葛亮一生伟大功业的句子是“____________________，____________________”。
2.《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是“____________________，____________________”。
3.“____________________，____________________”两句以乐景写哀情，感叹碧草娇莺无人赏玩，显出英雄长逝，遗迹荒落。
4.“____________________，____________________”两句，表达对诸葛亮无限的哀思，对于他未能实现复兴汉室、统一中原的天下大计，深表痛惜。
5.姜夔《扬州慢》词序中“寒水自碧”一句与杜甫《蜀相》中的“____________________”一句有异曲同工之妙。
35.《客至》(杜甫)
舍南舍北皆春水，见群鸥日日来。
[助记] 描写居处的景色，清丽疏淡，与山水鸥鸟为伍，显出与世相隔的心境。
花径不曾缘客扫，门今始为君开。
[助记] 把笔触转向庭院，引出“客至”。
盘飧市远无兼味，酒家贫只旧。
[助记] 实写待客，写出了主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉疚，气氛融洽。
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽杯。
[助记] 诗人高声呼喊着，请邻翁共饮作陪，把席间的气氛推向更热烈的高潮。
【情境默写】
1.《客至》中表现寂寞之中嘉客临门而喜出望外的句子是“____________________，____________________”。
2.诗中写招待寒酸简单但却满蕴真情的句子是“____________________，____________________”。
3.“____________________”把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱；“____________________”点出环境清幽僻静，为作者的生活增添了隐逸的色彩。
4.诗人以“____________________，____________________”作结，把席间的气氛推向更热烈的高潮。
5.“____________________”寓情于景，表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。
36.《登高》(杜甫)
风急天高猿啸哀，清沙白鸟飞回。
[助记] 首联先全景描写，写出了三峡急风猎猎、秋高气爽等特点。后转写眼前景物，描绘出一幅明丽清爽的峡江秋景图。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
[助记] 颔联通过写落叶和江水无边无尽，写出三峡秋日的宏大气势。
万里悲秋常客，百年多病独登台。
[助记] 颈联抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情。
艰难苦恨霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
[助记] 尾联在自我反思、自我劝勉中，表现出诗人对生命的留恋。
【情境默写】
1.杜甫在《登高》中，由高到低写出所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是“____________________，____________________”。
2.今人常用杜甫《登高》中的“____________________，____________________”两句来表达旧事物终将衰落、历史长河仍将向前之意。
3.杜甫在《登高》中，发出“____________________，____________________”的感慨，抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。
4.杜甫《登高》中，道出郁积于心的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是“____________________，____________________”。
5.杜甫《登高》中，以落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是“____________________，____________________”。
37.《登岳阳楼》(杜甫)
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
[助记] 诗人对洞庭湖向往已久，今日登上岳阳楼。
吴楚东南，乾坤日夜浮。
[助记] 写诗人登楼所见，境界广阔、气魄宏大。
亲朋无一字，老病有孤舟。
[助记] 写诗人自己的处境，写自己的孤苦无依。
马关山北，凭轩涕流。
[助记] 写出了诗人在登岳阳楼时心中想的是国家的不安宁。
【情境默写】
1.杜甫在《登岳阳楼》中由个人身世转写国事危难，感伤涕零的诗句是“____________________，____________________”。
2.《登岳阳楼》描写洞庭浩瀚无边的诗句是“____________________，____________________”。
3.《登岳阳楼》虚实交错今昔对照的诗句是“____________________，____________________”。
4.《登岳阳楼》描写政治生活坎坷漂泊天涯怀才不遇的心情的诗句是“____________________，____________________”。
5.《登岳阳楼》中描写洞庭湖水势浩瀚，无边无际，承载万物的句子是“____________________，____________________”。
38.《琵琶行(并序)》(白居易)
元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢将别，别时茫茫江浸月。
[助记] 交代地点、时间、事由，并点明季节特征，渲染出一种悲凉气氛，为全诗定下感情基调。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
[助记] 写乐声动人，由琵琶声引出琵琶女。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，见江心秋月白。
[助记] 写琵琶女的演奏过程，突出琵琶女的高超技艺。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红不知数。钿头银击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红干。
[助记] 写琵琶女自述身世，突出其不幸遭遇。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧。同是天涯落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
[助记] 写诗人感慨自己的身世，抒发与琵琶女的同病相怜之情。
【情境默写】
1.《琵琶行》中的“____________________，____________________”两句，作者由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。
2.《琵琶行》中，描写琵琶女初次出场时的情态的诗句是“____________________，____________________”。
3.“____________________，____________________”是《琵琶行》全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。
4.有些人离家在外，一时生活不太如意，当偶然遇到和自己境遇相似的人时，往往会发出《琵琶行》中“____________________，____________________”的感慨。
5.杜鹃是我国古诗词中常见的意象，因其啼声甚哀，往往传达一种凄凉之情或思念之意。《琵琶行》中的“____________________，____________________”两句就表达了一种凄凉之意。
39.《李凭箜篌引》(李贺)
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜。
[助记] 交代弹奏箜篌的人物、时间、地点，以及音乐效果。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前冷光，二十三丝动紫皇。
[助记] 写乐曲发展的第二个段落，直接描写音乐的音色、表情和空间效果。
女娲石补天处，石破天惊秋雨。
梦入神山教神，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠桂树，露脚斜飞湿寒兔。
[助记] 写神话里的人物对美妙乐曲的如痴如醉的反应，音乐把人带到梦幻、神奇的天地。
【情境默写】
1.运用浪漫主义的手法，用自由的想象和瑰丽的神话世界来表现音乐世界的美妙，与《琵琶行》“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”有形同之妙的诗句是“____________________，____________________”。
2.《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法直接描摹音乐的诗句是“____________________，____________________”。
3.《李凭箜篌引》中从音乐效果的角度渲染出乐曲美妙的诗句是“____________________，____________________。____________________，____________________”。
4.李贺《李凭箜篌引》描写音乐可以震破五色石，引来一场秋雨的句子：“____________________，____________________。”
5.成语“石破天惊”出自李贺《李凭箜篌引》中的“____________________，____________________”。
40.《菩萨蛮》(温庭筠)
小山重叠金明灭，鬓云欲香腮雪。懒起画眉，弄妆梳洗迟。
[助记] 写女子起床梳洗时的娇慵姿态。
照花前后镜，花面交相映。新绣罗，双双金鹧鸪。
[助记] 写妆成后的情态，暗示了人物孤独寂寞的心境。
【情境默写】
1.词中写女子早晨醒来的状态的句子是“____________________，____________________”。
2.词中写女子因没有丈夫在身边而懒散状态的句子是“____________________，____________________”。
3.词中化用唐代诗人崔护的诗句“人面桃花相映红”来写女子容颜的句子是“____________________，____________________”。
4.词中成功运用反衬手法表现人物寂寞空虚和孤独的诗句是“____________________，____________________”。
5.《菩萨蛮》写出一幅花面相映图的诗句是“____________________，____________________”。
41.《锦瑟》(李商隐)
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
[助记] 首联两句，诗人由锦瑟起兴，象征着自己悲凉的一生，引起对华年往事的追忆。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
[助记] 颔、颈二联共用了四个典故，写华年之思的具体内容。
此情可待成追忆？只是当时已然。
[助记] 尾联两句是说以上种种凄怆欲绝的情怀、痛苦执着的追求，终成泡影，面对现实，终不禁怅然若失。
【情境默写】
1.往事不堪回首，纵回首已是惘然，这是人类共同的情感。李商隐在《锦瑟》中表达这种感受的句子是“____________________？____________________”。
2.《锦瑟》中，以锦瑟起兴，引起对华年往事追忆的句子是“____________________，____________________”。
3.李商隐《锦瑟》中的“____________________，____________________”两句，用阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执着的爱慕和无尽的哀思。
4.古典诗词善以杜鹃表达悲切之意，如李商隐《锦瑟》中的“____________________，____________________”。
5.李商隐在《锦瑟》一诗中，回环曲折地表达自己的无限怅惘的句子是“____________________？____________________”。
42.《虞美人》(李煜)
春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
[助记] 上片触景伤情，勾起对往昔美好生活的无限追思。今昔对比，徒生伤感。
雕栏玉应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
[助记] 下片回到现实，惆怅莫名，满腔幽愤再难控制，化成滔滔江水东流而去。
【情境默写】
1.《虞美人》中，表现李煜这位亡国之君的愁绪如春水奔流倾泻、无穷无尽的诗句是“____________________？____________________”。
2.崔护《题都城南庄》中的“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”写出了桃花依旧但不见人面的物是人非之感；李煜《虞美人》中的“____________________，____________________”也写出了这样的感受，由此勾起作者无穷的亡国伤感之情。
3.“明月”与“东风”是古诗词中常用的意象，李煜《虞美人》一词中也用到了这两个意象的句子是“____________________，____________________”。
4.李煜《虞美人》中，作者表达物是人非之感的两句是“____________________，____________________”。
5.李煜《虞美人》一词中，词人感慨时光消逝，直接抒发亡国之恨的句子是“____________________，____________________”。
43.《望海潮》(柳永)
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。
烟柳画桥，风帘翠，参差十万人家。
云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天无涯。
市列珠玑，户盈罗，豪奢。
[助记] 描写杭州的自然风光和都市的繁华。
重湖叠
清嘉，有三秋桂子，十里荷花。
羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉钓叟莲娃。
千骑拥高牙，乘醉听鼓，吟赏烟霞。
异日图将好景，归去凤池夸。
[助记] 写西湖，展现杭州人民和平宁静的生活景象。
【情境默写】
1.《望海潮》中的“____________________，____________________，____________________”三句点出杭州位置的重要、历史的悠久，揭示出所咏主题。
2.钱塘风景优美，柳永在《望海潮》中运用比喻描写杭州城内美丽风光，描写了茂密如云的树木、浪涛汹涌的海潮的句子是“____________________，____________________，____________________”。
3.《望海潮》中写杭州市场的繁荣、市民的殷富，这个繁华都市穷奢极欲的一面的句子是“____________________，____________________，____________________”。
4.“____________________，____________________，____________________”，这几句词人选取了代表杭州湖山之美的两种典型景物，写出了西湖以至整个杭州最美的特征。
5.《望海潮》作者生动描绘的一幅国泰民安的游乐图的名句是“____________________，____________________，____________________”。
6.《望海潮》写达官贵人游乐场景的句子是“____________________，____________________，____________________”。
44.《桂枝香·金陵怀古》(王安石)
登临送目。正故国晚秋，天气初。千里澄江似练，翠峰如。归帆去残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
[助记] 写登临金陵故都之所见。“澄江”“翠峰”“征帆”“斜阳”“酒旗”“西风”“云淡”“鹭起”，依次勾勒水、陆、空的雄浑场面，境界苍凉。
念往昔、繁华逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高，对此嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟、衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。
[助记] 写在金陵之所想。今昔对比，时空交错，虚实相生，对历史和现实表达出深沉的抑郁和沉重的叹息。
【情境默写】
1.《桂枝香·金陵怀古》词中，诗人化用杜牧《泊秦淮》“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的诗句，来借古讽今的句子：“____________________，____________________，____________________。”
2.《桂枝香·金陵怀古》中，表现词人登高望远，所看到的深秋时节金陵最具典型特征的自然景物的句子：“____________________，____________________。”
3.《桂枝香·金陵怀古》中，词人感叹六朝的历史像流水一样流逝掉，未曾给当朝的人留下什么教训和反思的诗句：“____________________，____________________。”
4.《桂枝香·金陵怀古》中，词人把目光投射到江天一色的远景，描写景物动静结合，凸显“画图难足”的诗句：“____________________，____________________。”
5.《桂枝香·金陵怀古》中，词人关注到江上的征帆和江边的酒家等人文景观的诗句：“____________________，____________________。”
45.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》(苏轼)
十年生死两茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
[助记] 写词人对亡妻的深沉的思念，写实。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松。
[助记] 记述梦境，抒写了词人对亡妻执着不舍的深情，写虚。
【情境默写】
1.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“____________________，____________________，____________________”这三个长短句，把现实与梦幻混起来，把死别后的个人种种忧愤，包括在容颜的苍老、形体的衰败之中。
2.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，表现词人梦里归乡，与妻子相见时，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”情形的两句：“____________________，____________________。”
3.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“____________________，____________________”既是诗人自己因仕途坎坷、潦倒失意的悲情愁绪，无法向千里之外长眠地下的爱妻诉说，亦包括亡妻亦无法向千里之外的词人诉说。
4.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中写梦会亡妻，妻临窗而作，对镜梳妆，“____________________，____________________”再现当年闺房生活情景。
5.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中词人从梦中醒来，仍然沉浸在深深的哀痛之中，“____________________，____________________，____________________”写清冷的明月之夜，长满小松林的坟冈，表达出对亡妻永不能忘怀的浓郁情思。
46.《念奴娇·赤壁怀古》(苏轼)
大江东去，浪尽，千古风流人物。故西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
[助记] 上片即景抒怀，通过描写古战场，引起对古代英雄人物的缅怀。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇巾，谈笑间，灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一还酹江月。
[助记] 下片着重写人，借对周瑜的仰慕，抒发自己功业无成的感慨。
【情境默写】
1.《念奴娇·赤壁怀古》中，表现词人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的诗句是“____________________，____________________”。
2.《念奴娇·赤壁怀古》中，描写周瑜指挥赤壁之战时正值青春年少的英雄形象的诗句是“____________________，____________________，____________________”。
3.在《念奴娇·赤壁怀古》中，作者从视觉和听觉角度，生动描写赤壁雄奇壮阔的景观的句子是“____________________，____________________，____________________”。
4.《念奴娇·赤壁怀古》中“____________________，____________________，____________________”几句，刻画出了周瑜的儒将风度和运筹帷幄的形象。
5.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，运用比喻修辞描写赤壁古战场的险要形势的几句是“____________________，____________________，____________________”。
47.《登快阁》(黄庭坚)
痴儿了却公家事，快阁东西晚晴。
落木千山天远大，澄江一道月分明。
[助记] 写诗人“了却”公家事，世俗繁杂之物一并放下，登阁远眺，描绘了一幅悠远而又空灵的画卷。
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。
万里归船弄长笛，此心吾与白鸥。
[助记] 由眼前景物转到伯牙、子期和阮籍等历史人物，感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦，很自然地引出了诗人的“归船”“白鸥”之想。
【情境默写】
1.黄庭坚在《登快阁》中使用了钟子期、伯牙、阮籍的典故的诗句是“____________________，____________________”。
2.表明作者想摆脱纷乱现实的束缚，追求洒脱自在、精神自由的人生境界的句子是“____________________，____________________”。
3.“____________________，____________________”透露了对官场生涯的厌倦和对登快阁亭欣赏自然景色的渴望。
4.“____________________，____________________”两句是诗人初登快阁亭时所览胜景的描绘，也是诗人胸襟怀抱的写照。
5.“____________________，____________________”道出了作者的希望，解脱的出路何在呢？这就很自然地引出了诗人的“归船”“白鸥”之想。
48.《鹊桥仙》(秦观)
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
[助记] 写牛郎织女聚会，热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。
柔情似水，佳期如梦，忍顾桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
[助记] 写牛郎织女离别，含有无限惜别之情，转而揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验。
【情境默写】
1.秦观在《鹊桥仙》中表明爱情天长地久，不在一朝一夕的依恋的句子是“____________________，____________________”。
2.《鹊桥仙》里赞叹牛郎织女一年一度的七夕相会胜似人间长相厮守的美好，正是“____________________，____________________”。
3.“____________________，____________________，____________________”描绘了一幅七夕牛郎织女相会的情景。一方面暗喻织女编织云锦的精巧，另一方面给我们营造了人间正是乞巧节的特定意境。
4.“____________________”，形象地写出了牛郎织女相会时温柔缠绵的情意，犹如天河中悠悠的流水；“____________________”，既点出了相会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境；“____________________”巧妙地表现了牛郎织女临别时的依恋和怅惘，表达了牛郎织女相会时的复杂心情。
5.“____________________”写出了经过长途跋涉，两人终得一见的情景。
49.《苏幕遮》(周邦彦)
沉香，消暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清，一一风荷举。
[助记] 上阕写景，先写室内燎香消暑，继写屋檐鸟雀呼晴，再写室外风荷摇摆，清新自然。
故乡遥，何日去。家住吴门，久作长安旅。五月郎相忆否？小轻舟，梦入芙蓉。
[助记] 下阕转入思乡的愁怀与回忆。眼前的荷塘，勾起了词人的乡愁：故乡遥遥，就在那莲叶田田的江南，羁旅京师已经很久，何时才能归去？
【情境默写】
1.周邦彦的《苏幕遮》采用对比写法、以虚景作结表达思乡之意的诗句是“____________________？____________________，____________________”。
2.周邦彦的《苏幕遮》表现闷热烦躁难耐的诗句是：“____________________，____________________。”
3.周邦彦的《苏幕遮》把荷叶修长挺拔、高低起伏的层次刻画得惟妙惟肖的诗句是“____________________，____________________，____________________”。
4.周邦彦的《苏幕遮》采用拟人化手法，既表现了小鸟欢快的呼声和活泼灵动的神态，也显示出作者的闲适心态与生活情趣的诗句是“____________________，____________________”。
5.周邦彦在《苏幕遮》中写荷塘美景的句子是“____________________，____________________，____________________”。王国维称之为“真能得荷之神理者”。
50.《声声慢》(李清照)
寻寻觅觅，冷冷清清，凄惨惨戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！过也，正伤心，却是旧时相识。
[助记] 上阕从一个人寻觅无着，写到酒难浇愁；风送雁声，反而增加了思乡的惆怅。
满地黄花堆积，憔悴，如今有谁摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
[助记] 下阕由秋日高空转入自家庭院；写出了自己无心摘花的郁闷，又透露了惜花将谢的情怀，并且写独坐无聊、内心苦闷之状。
【情境默写】
1.《声声慢》中连下十四个叠字，形象地抒写了作者的心情的诗句是“____________________，____________________，____________________”。
2.《声声慢》一词中说天气变化无常，忽暖忽寒，人最难调养身体的诗句“____________________，____________________”。
3.《声声慢》中通过写词人满心都是愁，自觉酒力压不住心愁，酒味淡了，来衬托词人晚年凄苦的诗句“____________________，____________________！”
4.《声声慢》中，由景入情，情景交融，表达作者情感融入落花中的诗句“____________________，____________________，____________________？”
5.《声声慢》中词人用雨点打在梧桐叶上的情形，写出自己不能自抑凄苦的诗句“____________________，____________________”。
51.《书愤》(陆游)
早岁那知世事，中原北望气如山。
[助记] 首联写诗人未曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难。开篇一自问，问出几多郁愤。
楼船夜雪瓜，铁马秋风大散关。
[助记] 颔联写宋兵在东南和西北抗击金兵进犯之事，也概括诗人过去游踪所至。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先。
[助记] 颈联写诗人大志落空，奋斗落空，一切落空，而揽镜自照，却是衰鬓先斑，皓首皤皤。两相比照，满是悲怆。
出师一表真世，千载谁堪伯仲间。
[助记] 尾联通过诸葛亮的典故，追慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效法诸葛亮，施展抱负。
【情境默写】
1.《书愤》中“____________________，____________________”一联，抒发了作者感叹岁月蹉跎、壮志难酬。
2.《书愤》中“____________________，____________________”一联采用蒙太奇手法再现了北宋军队在瓜洲一带据守击溃金兵和浩浩荡荡进兵长安，强渡渭水，激战大散关，两种场景。
3.“____________________，____________________”一联以诸葛亮自比，不满和悲叹之情交织在—起，展现了诗人复杂的内心世界。
4.写诗人岁月不居、壮岁已逝、志未酬而鬓先斑的两句是“____________________，____________________”。
52.《临安春雨初霁》(陆游)
世味年来似纱，谁令骑马客京华？
[助记] 开篇即以问句的形式表达世态炎凉的无奈和客籍京华的蹉跎，直抒胸臆。
小楼一夜听雨，深巷明朝卖杏花。
[助记] 颔联写诗人只身住在小楼上，彻夜听着春雨的淅沥；次日清晨，深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音，告诉人们春已深了。
矮纸斜行闲作草，窗细乳戏分茶。
[助记] 颈联写自己无事而作草书，晴窗下品着清茗，表面上看，是极闲适恬静的境界，然而国家正是多事之秋，而诗人却在以作书品茶消磨时光，真是无聊而可悲！
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
[助记] 尾联声称清明不远，应早日回家，而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。其实是自我解嘲。
【情境默写】
1.《临安春雨初霁》中用独具易懂的巧譬，感叹世态人情薄得就像半透明的纱的一句是“____________________”。
2.《临安春雨初霁》中绵绵的春雨，由诗人的听觉中写出；而骀荡的春光，则在卖花声里透出。写得如此形象而又深致的两句是“____________________，____________________”。
3.《临安春雨初霁》中诗末“____________________，____________________”这两句，写诗人拂袖而去，也是诗人对浮华帝都的不屑。
4.《临安春雨初霁》中诗人用“____________________，____________________”两句写了自己的日常消遣——练书法和品茶。这两项都是需花费精力慢慢去做的，表面上闲适悠然，实际上可以看到诗人无事可做、消磨时光的焦灼的心。
53.《念奴娇·过洞庭》(张孝祥)
洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉琼田三万，我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。
[助记] 描写洞庭湖月下的景色，突出写它的澄澈。
应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发疏襟袖冷，稳泛溟空阔。尽吸西江，细北斗，万象为宾客。舷独啸，不知今夕何夕。
[助记] 着重抒情，写自己内心的澄澈。
【情境默写】
1.《念奴娇·过洞庭》中“____________________，____________________”两句表现洞庭湖上万里无云，水波不兴、秋高气爽、玉宇澄清的景色，是纵目洞庭总的印象。
2.《念奴娇·过洞庭》中“____________________，____________________”是说在三万顷的湖面上，安置我的一叶扁舟，颇有自然造化全都供我所用的意味，有力地衬托出诗人的豪迈气概。
3.《念奴娇·过洞庭》中“____________________，____________________，____________________”三句写水天辉映一片晶莹，从天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，没有一丝污浊。
4.《念奴娇·过洞庭》中“____________________，____________________”是说虽然现在头发少了，衣衫单薄，但在这冰凉的夜晚，他仍然稳稳地泛舟在这碧波浩淼的湖面上。
5.《念奴娇·过洞庭》中“____________________，____________________，____________________”三句是说，西江水作酒，北斗星作盅，天下万物邀作宾客，举杯畅饮。其气势之恢宏，让人心胸顿时为之开朗。
54.《永遇乐·京口北固亭怀古》(辛弃疾)
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金铁马，气吞万里如虎。
[助记] 上片借景抒情，由眼前所见之景联想到两位著名历史人物——孙权和刘裕，对他们的英雄业绩表示向往。
元嘉草草，封狼居，赢得仓北顾。四十三年，望中犹记，火扬州路。可堪回首，佛祠下，一片神社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
[助记] 下片引用南朝刘义隆草率北伐，招致大败的历史事件，忠告韩侂冑要吸取历史教训，不要草率行事；借廉颇自比，表达出词人报效国家的强烈愿望和对宋室不能选用人才的慨叹。
【情境默写】
1.刘裕曾在京口起兵北伐，征讨桓玄，平定叛乱，收复洛阳、长安等地，辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是：“____________________，____________________。”
2.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，写古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的名句是“____________________，____________________”。
3.《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾认为北伐抗金应当做好充分准备，如果像宋文帝刘义隆那样草率出兵，虽有“____________________”之雄心，也只怕会是“____________________”的结局。
4.在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，词人借历史影射现实，说南宋的失败，金人的南侵，国家的耻辱随着时光的流逝，而渐渐地被人们淡忘了的句子是“____________________，____________________，____________________”。
5.在《永遇乐·京口北固亭怀古》一词中，“____________________，____________________，____________________”借刘义隆的典故，批判了南宋朝廷草率北伐的行为。
55.《菩萨蛮·书江西造口壁》(辛弃疾)
郁孤台下江水，中间多少行人泪？西北望长安，可怜无数山。
[助记] 由眼前景物引出历史回忆，抒发家国沦亡之创痛和收复无望的悲愤。
青山不住，毕竟东流去。江晚正愁，山深闻鸪。
[助记] 借景生情，抒愁苦与不满之情。
【情境默写】
1.《菩萨蛮·书江西造口壁》中控诉金兵入侵的句子是“____________________，____________________？”
2.《菩萨蛮·书江西造口壁》中“____________________，____________________”既是眼前实景，又暗喻自己百折不回的意志，也增强了词人争取最后胜利的信心。
3.《菩萨蛮·书江西造口壁》中“____________________”写抬望眼，遥望长安，境界顿时无限高远。然而“____________________”，望不见长安，境界遂一变而为具有封闭式之意味。
4.《菩萨蛮·书江西造口壁》中“____________________，____________________”这一暮色苍茫又具封闭式意味之境界，无异为词人沉郁苦闷之孤怀写照，而暗合上阕开头之郁孤台意象。
56.《青玉案·元夕》(辛弃疾)
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
[助记] 极写花灯耀眼、乐声盈耳的元夕盛况。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，然回首，那人却在，灯火珊处。
[助记] 着意描写主人公在好女如云之中寻觅一位立于灯火零落处的孤高女子。
【情境默写】
1.《青玉案·元夕》中“____________________，____________________，____________________”用比喻的手法写出十五之夜焰火乍放后缤纷如落雨的美丽景象。
2.《青玉案·元夕》中写出女子盛装观灯情态的句子是“____________________，____________________”。
3.《青玉案·元夕》中“____________________，____________________，____________________”生动地展现了元宵节整夜百乐齐鸣、花灯炫目的热闹景象。
4.《青玉案·元夕》中用“____________________”一句写车水马龙、人潮拥挤的观灯盛况。
5.李彦宏创立的全球最大的中文搜索引擎、最大的中文网站百度之名源自《青玉案·元夕》中“____________________，____________________，____________________，____________________”，象征着百度对中文信息检索技术的执着追求。
57.《贺新郎》(刘克庄)
国脉微如。问长何时入手，将戎主？未必人间无好汉，谁与宽些尺度？试看取当年韩五。岂有谷城公付，也不干曾遇山母。谈笑起，两河路。
[助记] 以韩世忠为例，提出在大敌当前时，应放宽尺度，重用人才。
少时棋曾联句。叹而今登楼揽镜，事机频误。闻说北风吹面急，边上冲梯屡舞。君莫道投鞭虚语，自古一贤能制难，有金汤便可无张许？快投笔，莫题柱。
[助记] 抚今追昔，指出国势垂危的情况下，不应幻想依靠天险，而应依靠能拯世扶倾的英雄。
【情境默写】
1.刘克庄《贺新郎》中一个极形象的比喻“____________________”，说明国家的命脉，实在已经衰微不堪。
2.刘克庄《贺新郎》中“____________________，____________________？”问句劈空而下，将请缨报国之志士的热忱，尽情表达出来，纸上铮铮有声。
3.刘克庄《贺新郎》中上阕连用西汉张良、唐将李筌两个典故的句子是“____________________，____________________”。
4.刘克庄《贺新郎》中“____________________”写出了词人曾有少年报国从军的夙愿。
5.刘克庄《贺新郎》中“____________________，____________________”两句，将当时边境上疾风扑面、黑云压城的情景生动地描绘了出来。
6.刘克庄《贺新郎》中用“____________________，____________________”表达了对爱国志士的期望，期望志士们不要发无聊之呻吟，赶快投笔从戎，共赴国难。
58.《扬州慢》(姜夔)
淮左名都，竹西佳处，解鞍驻初程。过春风十里。尽麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清吹寒。都在空城。
[助记] 写出了扬州城在“胡马窥江去后”令人痛心不已的凋残和败坏景象。
杜郎俊赏，算今、重到惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。
[助记] 运用典故，进一步深化了“黍离之悲”的主题。
【情境默写】
1.杜牧诗云“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，写出了扬州歌舞升平的景色；姜夔的《扬州慢》中说“____________________，____________________、____________________”，写出了一派冷清沉寂的景象。
2.《扬州慢》中虚写扬州十里长街繁华景况的诗句、实写现在扬州的凄凉情形的诗句是：____________________，____________________。
3.《扬州慢》中用拟人手法形容战乱残酷和破坏之深重并从侧面反映了人们对战乱的痛心疾首的诗句是：____________________，____________________，____________________。
4.《扬州慢》中渲染凄凉气氛并暗示敌骑威胁尚未消除的诗句是“____________________，____________________。____________________”。
5.《扬州慢》中既写杜郎才智又写扬州荒凉的诗句是“____________________，____________________、____________________”。
59.《长亭送别》(王实甫)
[正宫][端正好]碧云天，黄地，西风紧，北雁南飞。晓来谁霜林醉？总是离人泪。
[助记] 选取富有季节特征的景物：蓝天的碧云、萎积的黄花、凄紧的西风、南飞的大雁、如丹的枫叶。它们既是富有特征的暮秋景物，又渗透着主人公的离愁别恨，水乳交融，情辞相称，创造了萧瑟悲凉的戏剧氛围，构成了寥廓黯然的境界。“染”“醉”二字极有分量。前者不仅把外射的感受化为动态的心理过程，而且令离人的涟涟别泪，宛然若见；后者既写出了枫林的色彩，更赋予人在离愁的重压下不能自持的情态。
【情境默写】
1.范仲淹《苏幕遮》词中有“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”之语，王实甫在《西厢记》中将这一意境化而为“____________________，____________________，____________________，____________________”。
2.“____________________？____________________”两句，采用了自问自答的形式，把泪水和霜林贯穿起来，使无情的树木带上了感情色彩。
60.《朝天子·咏喇叭》(王磐)
喇叭，呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。军听了军愁，民听了民怕。哪里去什么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞！
[助记] 曲中表面上写的是喇叭和唢呐，实则处处活画出宦官的丑态，讽刺和揭露了明代宦官狐假虎威、残害百姓的罪恶行径，表达了人民对他们的痛恨情绪。
【情境默写】
1.《朝天子·咏喇叭》中写出喇叭“吹”之声音的句子是：________，________，________。
2.《朝天子·咏喇叭》中写出喇叭“吹”之功用的句子是：____________________，____________________。
3.《朝天子·咏喇叭》中写出喇叭“吹”之恶果的句子是：____________________，____________________。
4.《朝天子·咏喇叭》中形象地写出宦官欺压百姓，把百姓搜刮得倾家荡产的句子是：____________________，____________________，____________________！
自主核对
1.《论语》十二章
1.君子喻于义 小人喻于利
2.质胜文则野 文胜质则史
3.知者不惑 仁者不忧 勇者不惧
4.士不可以不弘毅 任重而道远
5.敏于事而慎于言 就有道而正焉
6.己所不欲 勿施于人
2.《劝学》
1.吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也
2.故木受绳则直 金就砺则利
3.君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣
4.知明而行无过 博学而日参省乎己
5.君子生非异也 善假于物也
3.《屈原列传》
1.“离骚”者 犹离忧也
2.邪曲之害公也 方正之不容也
3.信而见疑 忠而被谤
4.故劳苦倦极 未尝不呼天也
5.其志洁 故其称物芳
4.《谏太宗十思疏》
1.鸣琴垂拱 不言而化
2.怨不在大 可畏惟人 载舟覆舟 所宜深慎
3.有善始者实繁 能克终者盖寡
4.念高危 则思谦冲而自牧 惧满溢 则思江海下百川
5.乐盘游 则思三驱以为度 忧懈怠 则思慎始而敬终
6.虑壅蔽 则思虚心以纳下 惧谗邪 则思正身以黜恶
7.恩所加 则思无因喜以谬赏 罚所及 则思无以怒而滥刑
8.则智者尽其谋 勇者竭其力 仁者播其惠 信者效其忠
5.《师说》
1.弟子不必不如师 师不必贤于弟子
2.位卑则足羞 官盛则近谀
3.师者 所以传道受业解惑也
4.授之书而习其句读者 非吾所谓传其道解其惑者也
5.吾师道也 夫庸知其年之先后生于吾乎
6.《阿房宫赋》
1.后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也
2.奈何取之尽锱铢 用之如泥沙
3.明星荧荧 开妆镜也
4.戍卒叫 函谷举 楚人一炬 可怜焦土
5.一人之心 千万人之心也 秦爱纷奢 人亦念其家
7.《六国论》
1.而为秦人积威之所劫 为国者无使为积威之所劫哉
2.六国破灭 非兵不利 战不善 弊在赂秦
3.苟以天下之大 下而从六国破亡之故事 是又在六国下矣
4.犹抱薪救火 薪不尽 火不灭
5.至丹以荆卿为计 始速祸焉
8.《答司马谏议书》
1.举先王之政 以兴利除弊 不为生事
2.为天下理财 不为征利
3.辟邪说 难壬人 不为拒谏
4.名实已明 而天下之理得矣
5.度义而后动 是而不见可悔
9.《赤壁赋》
1.哀吾生之须臾 羡长江之无穷
2.寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟
3.月出于东山之上 徘徊于斗牛之间
4.寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟
5.舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇
10.《项脊轩志》
1.而庭阶寂寂 小鸟时来啄食 人至不去
2.借书满架 偃仰啸歌 冥然兀坐 万籁有声
3.三五之夜 明月半墙 桂影斑驳 风移影动 珊珊可爱
4.吾家读书久不效 儿之成 则可待乎
5.庭有枇杷树 吾妻死之年所手植也 今已亭亭如盖矣
11.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
1.以吾一日长乎尔 毋吾以也
2.端章甫 愿为小相焉
3.鼓瑟希 铿尔 舍瑟而作
4.为国以礼 其言不让
5.浴乎沂 风乎舞雩 咏而归
12.《报任安书》
1.亦欲以究天人之际 通古今之变 成一家之言
2.唯倜傥非常之人称焉 仲尼厄而作《春秋》 大抵圣贤发愤之所为作也
3.此人皆意有所郁结 退而论书策 以舒其愤 思垂空文以自见
13.《过秦论(上)》
1.振长策而御宇内 吞二周而亡诸侯 履至尊而制六合
2.收天下之兵 聚之咸阳 销锋镝 铸以为金人十二
3.斩木为兵 揭竿为旗 天下云集响应 赢粮而景从
4.瓮牖绳枢之子 氓隶之人 而迁徙之徒也
5.仁义不施而攻守之势异也
14.《礼运》
1.大道之行也 天下为公 选贤与能 讲信修睦
2.矜寡孤独废疾者皆有所养
3.是故谋闭而不兴 盗窃乱贼而不作 故外户而不闭
4.男有分 女有归
5.故人不独亲其亲 不独子其子
15.《陈情表》
1.而刘夙婴疾病 常在床蓐
2.外无期功强近之亲 内无应门五尺之僮
3.茕茕孑立 形影相吊
4.但以刘日薄西山 气息奄奄 人命危浅 朝不虑夕
5.臣生当陨首 死当结草
16.《归去来兮辞(并序)》
1.悟已往之不谏 知来者之可追
2.问征夫以前路 恨晨光之熹微
3.寓形宇内复几时 曷不委心任去留
4.农人告余以春及 将有事于西畴
5.胡为乎遑遑欲何之 富贵非吾愿 帝乡不可期
17.《种树郭橐驼传》
1.病偻 隆然伏行 有类橐驼者
2.且硕茂 早实以蕃
3.其培欲平 其土欲故
4.若不过焉则不及
5.传其事以为官戒
18.《五代史·伶官传序》
1.忧劳可以兴国 逸豫可以亡身
2.盛衰之理 虽曰天命 岂非人事哉
3.夫祸患常积于忽微 而智勇多困于所溺 岂独伶人也哉
19.《石钟山记》
1.事不目见耳闻 而臆断其有无
2.如猛兽奇鬼 森然欲搏人
3.噌吰如钟鼓不绝
4.士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下 故莫能知
20.《登泰山记》
1.道中迷雾冰滑 磴几不可登
2.苍山负雪 明烛天南
3.大风扬积雪击面
4.极天云一线异色 须臾成五彩 正赤如丹 下有红光 动摇承之
21.《静女》
1.爱而不见 搔首踟蹰
2.彤管有炜 洵美且异
3.匪女之为美 美人之贻
22.《无衣》
与子同仇 与子偕作 与子偕行
23.《离骚》
1.帝高阳之苗裔兮 朕皇考曰伯庸 摄提贞于孟陬兮 惟庚寅吾以降
2.纷吾既有此内美兮 又重之以修能
3.扈江离与辟芷兮 纫秋兰以为佩
4.朝搴阰之木兰兮 夕揽洲之宿莽
5.汩余若将不及兮 恐年岁之不吾与 日月忽其不淹兮 春与秋其代序
24.《涉江采芙蓉》
1.涉江采芙蓉 兰泽多芳草
2.采之欲遗谁 所思在远道
3.还顾望旧乡 长路漫浩浩
4.同心而离居 忧伤以终老
5.同心而离居 忧伤以终老
25.《短歌行》
1.月明星稀 乌鹊南飞 绕树三匝 何枝可依
2.对酒当歌 人生几何 譬如朝露 去日苦多
3.慨当以慷 忧思难忘 何以解忧 唯有杜康
4.青青子衿 悠悠我心 但为君故 沉吟至今
5.呦呦鹿鸣 食野之苹 我有嘉宾 鼓瑟吹笙
6.明明如月 何时可掇 忧从中来 不可断绝
7.越陌度阡 枉用相存 契阔谈? 心念旧恩
8.山不厌高 海不厌深 周公吐哺 天下归心
26.《归园田居(其一)》
1.开荒南野际 守拙归园田
2.户庭无尘杂 虚室有余闲
3.狗吠深巷中 鸡鸣桑树颠
4.羁鸟恋旧林 池鱼思故渊
5.少无适俗韵 性本爱丘山
27.《拟行路难(其四)》
1.泻水置平地 各自东西南北流
2.酌酒以自宽 举杯断绝歌路难
3.心非木石岂无感 吞声踯躅不敢言
4.泻水置平地 各自东西南北流
5.酌酒以自宽 举杯断绝歌路难
28.《春江花月夜》
1.春江潮水连海平 海上明月共潮生
2.江天一色无纤尘 皎皎空中孤月轮
3.江畔何人初见月 江月何年初照人
4.白云一片去悠悠 青枫浦上不胜愁
5.不知江月待何人 但见长江送流水
6.江水流春去欲尽 江潭落月复西斜 斜月沉沉藏海雾 碣石潇湘无限路
29.《山居秋暝》
1.随意春芳歇 王孙自可留
2.空山新雨后 天气晚来秋
3.竹喧归浣女 莲动下渔舟
4.竹喧归浣女 莲动下渔舟
5.明月松间照 清泉石上流
30.《蜀道难》
1.黄鹤之飞尚不得过 猿猱欲度愁攀援
2.西当太白有鸟道 可以横绝峨眉巅
3.尔来四万八千岁 不与秦塞通人烟
4.地崩山摧壮士死 然后天梯石栈相钩连
31.《梦游天姥吟留别》
1.安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜
2.霓为衣兮风为马 虎鼓瑟兮鸾回车
3.忽魂悸以魄动 恍惊起而长嗟 惟觉时之枕席 失向来之烟霞
4.世间行乐亦如此 古来万事东流水
5.安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜
32.《将进酒》
1.天生我材必有用 千金散尽还复来
2.君不见黄河之水天上来 奔流到海不复回
3.古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名
4.钟鼓馔玉不足贵 但愿长醉不复醒
5.君不见高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪
33.《燕歌行》
1.大漠穷秋塞草腓 孤城落日斗兵稀
2.战士军前半死生 美人帐下犹歌舞
3.少妇城南欲断肠 征人蓟北空回首
4.君不见沙场征战苦 至今犹忆李将军
5.山川萧条极边土 胡骑凭陵杂风雨
34.《蜀相》
1.三顾频烦天下计 两朝开济老臣心
2.出师未捷身先死 长使英雄泪满襟
3.映阶碧草自春色 隔叶黄鹂空好音
4.出师未捷身先死 长使英雄泪满襟
5.映阶碧草自春色
35.《客至》
1.花径不曾缘客扫 蓬门今始为君开
2.盘飧市远无兼味 樽酒家贫只旧醅
3.舍南舍北皆春水 但见群鸥日日来
4.肯与邻翁相对饮 隔篱呼取尽余杯
5.但见群鸥日日来
36.《登高》
1.风急天高猿啸哀 渚清沙白鸟飞回
2.无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来
3.万里悲秋常作客 百年多病独登台
4.艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯
5.无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来
37.《登岳阳楼》
1.戎马关山北 凭轩涕泗流
2.吴楚东南坼 乾坤日夜浮
3.昔闻洞庭水 今上岳阳楼
4.亲朋无一字 老病有孤舟
5.吴楚东南坼 乾坤日夜浮
38.《琵琶行(并序)》
1.嘈嘈切切错杂弹 大珠小珠落玉盘
2.千呼万唤始出来 犹抱琵琶半遮面
3.同是天涯沦落人 相逢何必曾相识
4.同是天涯沦落人 相逢何必曾相识
5.其间旦暮闻何物 杜鹃啼血猿哀鸣
39.《李凭箜篌引》
1.吴质不眠倚桂树 露脚斜飞湿寒兔
2.昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑
3.梦入神山教神妪 老鱼跳波瘦蛟舞 吴质不眠倚桂树 露脚斜飞湿寒兔
4.女娲炼石补天处 石破天惊逗秋雨
5.女娲炼石补天处 石破天惊逗秋雨
40.《菩萨蛮》
1.小山重叠金明灭 鬓云欲度香腮雪
2.懒起画蛾眉 弄妆梳洗迟
3.照花前后镜 花面相交映
4.新帖绣罗襦 双双金鹧鸪
5.照花前后镜 花面交相映
41.《锦瑟》
1.此情可待成追忆 只是当时已惘然
2.锦瑟无端五十弦 一弦一柱思华年
3.沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生烟
4.庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃
5.此情可待成追忆 只是当时已惘然
42.《虞美人》
1.问君能有几多愁 恰似一江春水向东流
2.雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改
3.小楼昨夜又东风 故国不堪回首月明中
4.雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改
5.小楼昨夜又东风 故国不堪回首月明中
43.《望海潮》
1.东南形胜 三吴都会 钱塘自古繁华
2.云树绕堤沙 怒涛卷霜雪 天堑无涯
3.市列珠玑 户盈罗绮 竞豪奢
4.重湖叠
清嘉 有三秋桂子 十里荷花
5.羌管弄晴 菱歌泛夜 嬉嬉钓叟莲娃
6.千骑拥高牙 乘醉听箫鼓 吟赏烟霞
44.《桂枝香·金陵怀古》
1.至今商女 时时犹唱 后庭遗曲
2.千里澄江似练 翠峰如簇
3.六朝旧事随流水 但寒烟、芳草凝绿
4.彩舟云淡 星河鹭起
5.归帆去棹残阳里 背西风、酒旗斜矗
45.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
1.纵使相逢应不识 尘满面 鬓如霜
2.相顾无言 惟有泪千行
3.千里孤坟 无处话凄凉
4.小轩窗 正梳妆
5.料得年年肠断处 明月夜 短松冈
46.《念奴娇·赤壁怀古》
1.人生如梦 一尊还酹江月
2.遥想公瑾当年 小乔初嫁了 雄姿英发
3.乱石穿空 惊涛拍岸 卷起千堆雪
4.羽扇纶巾 谈笑间 樯橹灰飞烟灭
5.乱石穿空 惊涛拍岸 卷起千堆雪
47.《登快阁》
1.朱弦已为佳人绝 青眼聊因美酒横
2.万里归船弄长笛 此心吾与白鸥盟
3.痴儿了却公家事 快阁东西倚晚晴
4.落木千山天远大 澄江一道月分明
5.万里归船弄长笛 此心吾与白鸥盟
48.《鹊桥仙》
1.两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮
2.金风玉露一相逢 便胜却人间无数
3.纤云弄巧 飞星传恨 银汉迢迢暗度
4.柔情似水 佳期如梦 忍顾鹊桥归路
5.银汉迢迢暗度
49.《苏幕遮》
1.五月渔郎相忆否 小楫轻舟 梦入芙蓉浦
2.燎沉香 消溽暑
3.叶上初阳干宿雨 水面清圆 一一风荷举
4.鸟雀呼晴 侵晓窥檐语
5.叶上初阳干宿雨 水面清圆 一一风荷举
50.《声声慢》
1.寻寻觅觅 冷冷清清 凄凄惨惨戚戚
2.乍暖还寒时候 最难将息
3.三杯两盏淡酒 怎敌他、晚来风急
4.满地黄花堆积 憔悴损 如今有谁堪摘
5.梧桐更兼细雨 到黄昏、点点滴滴
51.《书愤》
1.塞上长城空自许 镜中衰鬓已先斑
2.楼船夜雪瓜洲渡 铁马秋风大散关
3.出师一表真名世 千载谁堪伯仲间
4.塞上长城空自许 镜中衰鬓已先斑
52.《临安春雨初霁》
1.世味年来薄似纱
2.小楼一夜听春雨 深巷明朝卖杏花
3.素衣莫起风尘叹 犹及清明可到家
4.矮纸斜行闲作草 晴窗细乳戏分茶
53.《念奴娇·过洞庭》
1.洞庭青草 近中秋、更无一点风色
2.玉鉴琼田三万顷 着我扁舟一叶
3.素月分辉 明河共影 表里俱澄澈
4.短发萧疏襟袖冷 稳泛沧溟空阔
5.尽吸西江 细斟北斗 万象为宾客
54.《永遇乐·京口北固亭怀古》
1.金戈铁马 气吞万里如虎
2.金戈铁马 气吞万里如虎
3.封狼居胥 赢得仓皇北顾
4.可堪回首 佛狸祠下 一片神鸦社鼓
5.元嘉草草 封狼居胥 赢得仓皇北顾
55.《菩萨蛮·书江西造口壁》
1.郁孤台下清江水 中间多少行人泪
2.青山遮不住 毕竟东流去
3.西北望长安 可怜无数山
4.江晚正愁余 山深闻鹧鸪
56.《青玉案·元夕》
1.东风夜放花千树 更吹落 星如雨
2.蛾儿雪柳黄金缕 笑语盈盈暗香去
3.凤箫声动 玉壶光转 一夜鱼龙舞
4.宝马雕车香满路
5.众里寻他千百度 蓦然回首 那人却在 灯火阑珊处
57.《贺新郎》
1.国脉微如缕
2.问长缨何时入手 缚将戎主
3.岂有谷城公付授 也不干曾遇骊山母
4.少时棋柝曾联句
5.闻说北风吹面急 边上冲梯屡舞
6.快投笔 莫题柱
58.《扬州慢》
1.二十四桥仍在 波心荡 冷月无声
2.过春风十里 尽荠麦青青
3.自胡马窥江去后 废池乔木 犹厌言兵
4.渐黄昏 清角吹寒 都在空城
5.杜郎俊赏 算而今 重到须惊
59.《长亭送别》
1.碧云天 黄花地 西风紧 北雁南飞
2.晓来谁染霜林醉 总是离人泪
60.《朝天子·咏喇叭》
1.喇叭 锁哪 曲儿小腔儿大
2.官船来往乱如麻 全仗你抬声价
3.听了军愁 民听了民怕
4.眼见的吹翻了这家 吹伤了那家 只吹的水尽鹅飞罢
关于鸟的优美句子（描写树木的好词）
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松树
01
好词
苍松翠柏 、刻不容松、 餐松饮涧 、鹤发松姿 、鹤骨松筋 、乔松之寿
02
好段
1、松树，并不像柏树那样笔直挺立，庄重肃穆。不像榕树那样枝叶茂盛，绿阴如盖。也不像桂花树那样翠绿，闪烁着油亮的光泽。但是，松树却有坚强的高贵品质，这是其他树都没有的。
2、松树，没有花的芳香；松树，没有白桦苗条的身材；松树，它更没有果树又香又甜的果实。但在悬崖峭壁的石缝里，别的树木难以扎根安身，惟有它能傲然屹立；在北风呼啸的隆冬，冰封大地的北国，百花凋零，草木枯萎，惟有它还生机勃勃。
3、松树的树叶非常稠密，它们长在小树杈儿的顶端和中间，一簇簇的，每簇上车五根叶子像四五个兄弟姐妹一样聚在一起。春暖花开时，像绣花针样的松树叶有两种颜色：一种是翠绿色的、另一种是深绿色的。翠绿的叶子是刚长出来的，手摸上去软乎乎的。而深绿色的叶子是长出来有一段时间了，手摸上去硬梆梆的，一不小心碰上了叶尖，就会感觉有点痛，又有点痒痒的好舒服啊。
03
好诗
1、咬定青山不放松，任尔东西南北风。
——陈毅的《青松》
2、流而不返者，水也；不以时迁者，松柏也。——苏轼《送杭州进士诗叙》
3、寒暑不能移，岁月不能败者，惟松柏为然。——苏辙《服茯苓赋叙》
柳树
01
好词
鹅黄、梳洗、纤细、柔软、雅致、恬淡、吮吸、嫩芽初绽、如烟如雾、随风摇摆、柔软如丝、婀娜多姿、漫天飞舞、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀
02
好句
1、在春风的吹拂下，柳树换上了一身鹅黄色的衣服。一根根嫩黄的柳条，就像小姑娘的长辫子，随着风儿一飘一飘的，真好看！
2、树中的美女当然是柳树了。看，她鹅黄的枝，嫩芽初绽，那一袭绿罗衣，如烟如雾。难怪她就爱站在水边梳洗自己美丽的长发呢。
3、一阵风过，柳絮便离开了柳树妈妈，慢悠悠地在空中飞舞，像一片又一片雪花，飞过小河，飞过迎春花，落在草坪上。
4、你瞧，河岸的垂柳，一根根柳条抽出了新叶，在春风中挑起了欢乐的舞蹈，多像女孩儿的长辫子呀。
5、几颗柳树在小河边梳理着长长的秀发，那柳条纤细而柔软，像瀑布一泻而下，在微风的吹拂下扭着腰肢。
6、岸边的柳树随风摇摆，好似姑娘的辫子，又细又长；又仿佛是她细长的手臂，正捧起一捧江水细细地品味它的清凉。
03
好段
1、【早春的柳】
柳枝在初春时观赏才最为雅致，远望仿佛是一团淡绿色的烟雾，近看则给人以清新、恬淡的感觉。这时的柳叶柔细纤长，还带着细细的茸毛，像是少女蒙眬的睡眼，无怪乎古人称之为“柳眼”。元稹诗曰：“柳眼浑开尽，梅心动已阑。”而在李商隐眼里则是：“花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。”但更妙的还是贺知章的咏柳：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”不管怎样，他们咏赞的皆是早春的柳。
2、【大自然的骄子】
河边、湖畔那依依的杨柳确实大自然的骄子。风平浪静的时候，杨柳好像一位温顺的长发姑娘，将满头青丝洒向水面。风一吹来，柳枝轻轻地拂过水面，平静如镜的水面泛起了一道微波，好像一位技术高超的速滑运动员飞快地在冰面上滑行，身后留下一道浅浅的白杠。很快，水面又平静如故了。
3、【仪态万千的柳树】
细雨如丝，柳树尽情地吮吸着春天的甘露，光秃秃的纸条上吐出了密密麻麻的“花骨朵”。另一边，一株株小柳树就像一个个待嫁的新娘，头上垂挂着一串串碧绿的珍珠。柔软如丝的柳枝，在春风的吹动下，远远望去，犹如一条条随风飘动的丝带。那黑黑的柳树干弯弯曲曲，多姿多态，嫩绿的枝芽伏在柔软的柳条上，看上去像一只只小绿虫。那碧绿的、满河沿的柳树托着长长的柳条，像姑娘美丽的秀发，掩着那镜子般的潭水。有了婀娜多姿的柳姑娘的参与，那沉醉的潭水便多了一份灵动。漫天飞舞的柳絮，就像成群结队的白蝴蝶，嬉游在柳树、大地、河流的臂弯……
柏树
01
好词
郁郁葱葱、 四季常青 、枝繁叶茂 、苍松翠柏、岁寒三友、松柏同春
02
好段
1、卧龙松的树干盘曲着，有着虬龙般的气势；它的根深深扎入土壤，如龙尾；它的树冠冲出平台，悬浮在半空，翘首昂视，则像龙头；它那刚劲的枝权如尖利的龙爪。这条龙跃跃欲试，仿佛即将飞腾入空。
2、松树和雪花姑娘是好朋友。下雪时，它伸开手臂，让美丽的雪花落在枝叶上。六角形的雪花越来越多，远远望去，就像一朵朵洁白的棉桃，异常美丽。松树就这样度过它一年中最快乐也最令人敬佩的时光。
3、它的种子无论是在悬崖上，还是在贫膺的土地上，无论是有意播的，还是无意丢的，它都会茁壮地成长起来。这种精神多么值得我们学习呀！
03
好诗
1、郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条。——晋·左思《咏史八首》
2、寒暑不能移，岁月不能败者，惟松柏为然。——宋·苏辙《服茯苓赋叙》
3、岂不罹凝寒，松柏有本性。——汉·刘桢《赠从弟》
榆树
01
好词
枝繁叶茂、郁郁葱葱、高大粗壮、苍翠挺拔、枝叶青翠、尺树寸泓、古树参天
02
好段
1、秋天，大榆树的叶子熟的金黄金黄的，落了一地。这个时候，村里的大叔大婶提着草框，拿着扫把，把树叶一片不落的扫起，装在小袋子里，储存下来，当做冬日小羊羔的可口美食。
2、又是几声大雁南飞的哀鸣，老榆树的枯枝飒飒发响，漫天黄叶洋洋洒洒地飘下。我将思绪收回，看到落尽叶子的枝干上趴着一只蝉蜕，本来灰黄色的外壳现在变成了微黄，一抹余晖将它穿透显得格外晶莹。不知道它是何年何月留下的，也不知道它飞向了何处，更不知道它现在结果如何。唯一知道的，就是它是在这棵树上蜕变的，蜕变成了一只自由自在飞舞、自由自在鸣叫的夏日使者。
3、春天，那过了一个冬天的榆树终于抽出了新的枝条，长出了嫩芽，像小米一样。过了几天，你在去看看，那嫩芽就像大米一样了。如果你轻轻掰下一段小枝条，竟然可以发现里面是绿的！
03
好诗
1、榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。--陶渊明《归田园居》
2、孤雌吟於高墉兮，鸣鸠栖於桑榆。-- 刘向 《九叹·怨思》
3、桑榆傥可收，愿寄相思字。--韩愈 《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》
枣树
01
好词
枝繁叶茂、枝干挺秀、枝条摇曳、疏影横斜、生机盎然、舒枝展叶
02
好段
1、秋风吹过的季节，枣熟了。你看，一颗颗枣儿先是由微黄变白，渐渐地又山白变红，紧挨着，像是一个个红的“玛瑙”挂满枝头。这时，你若顺手摘一颗熟透的枣儿放进嘴里的话．你会觉得满嘴是那样的香甜。
2、枣树在不知不觉中变绿了，接着在繁密的枝间结满了一串串小枣。小枣渐渐由绿变红，好像许多灵巧的手一下子做了成百上干个精致的小灯笼，又一个个细心地挂在枝上。
3、枣子熟了，大人们爬到树上．用竹竿一打，红枣就像下冰雹一样，“劈劈啪啪”落下来。我祖小伙伴们高兴极了，拍着手，跳着脚，迫不及待地蹲下来，检呀，检呀，不一会儿就检满了一只只竹篮。
03
好诗
《杏园中枣树》
白居易
人言百果中，唯枣凡且鄙。
皮皴似龟手，叶小如鼠耳。
胡为不自知，生花此园里?
岂宜遇攀玩，幸免遭伤毁。
二月曲江头，杂英红旖旎
枣亦在其间，如嫫对西子。
东风不择木，吹煦长未已。
眼看欲合抱，得尽生生理。
寄言游春客，乞君一回视
君爱绕指柔，从君怜柳杞
君求悦目艳，不敢争桃李
君若作大车，轮轴材须此。
04
谚语
1、四月八,枣树叶花麻.
2、枣儿塞鼻子,准备种糜子.
3、七月半,花红枣儿乱.
4、一天吃三枣,身轻不易老.
5、枣木门槛,出入平安.
桃树
01
好词
夭桃秾李、 流水桃花、李代桃僵 、桃花潭水 、桃弧棘矢、笑若桃花
02
好段
1、春天的桃园固然美丽，盛夏的桃园更是令人欣喜。当你盛夏时节再入桃园，你会惊喜地发现神奇的大自然已把累累的果实捧上了枝头，昔日繁花已被个个鲜桃代替，一株株桃树，压弯了腰，实在是支撑不起了！再瞧那一个个桃子鼓囊囊、水灵灵的，多俊啊！青里泛白，尖顶排红，用手摸摸，毛茸茸的，用鼻子嗅嗅，清香四溢，如果摘一个尝尝，从嘴里甜到心底，说不出有多喜悦，也说不出有多亲切……
2、桃树都是先开花，后长叶子的。它的叶子像一条条长长的小船。夏天，满树碧绿的一片，可好看了；秋天，叶子变黄了，往下掉了；到冬天，叶子就全掉光了。妈妈对我说过，老师也对我们说过，这是树的过冬方法。直到第二年春天，它才抽出幼小的新芽儿，又嫩又青，笔直笔直的，看起来很顺眼。
3、花谢以后，树上就长出拳头似的小桃子。哈哈，“桃树妈妈”生“宝宝”啦！一有空，我就去看这些可爱的“宝宝”,渐渐地，它们长大了，变得又香又甜。
03
好诗
1、人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处, 不知转入此中来。——白居易《大林寺桃花》
2、肠断春江欲尽头，杖立徐步立芳洲。癫狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。——杜甫《绝句漫兴》
3、百叶双桃晚更红，窥窗映竹见珍珑。应知吏侍归天上，故伴仙郎宿禁中。——韩愈《题百叶桃花》
石榴树
01
好词
硕果累累、鲜艳夺目、晶莹剔透、鲜美多汁 、清爽可口、酸甜可口
02
好段
1、我们家楼后就种着几颗石榴树。石榴树深咖啡色的主干上长着茂密的枝叶，这些叶子近似椭圆形，看起来又骄又嫩的树叶依附在枝条上，就象我靠在爸爸妈妈身边一样。树上的花蕾像一个又一个小小的变了颜色的地雷一样悬挂在枝头上。到了六七月份，是石榴开花的季节，火红火红的花瓣围绕着许许多多蛋黄色的、毛茸茸的花蕊，像个小喇叭似的。
2、石榴树树干灰褐色，有片状剥落，嫩枝黄绿光滑，常呈四棱形，枝端多为刺状，无顶芽。树叶单叶对生或簇生，矩圆形或倒卵形，叶面光滑，短柄，新叶嫩绿或古铜色。花一朵或数朵，或缀于枝顶，或藏于叶腋。一阵微风吹来，满树的石榴花轻轻颤动，摇摇欲坠。
3、石榴树并不高，果实却十分诱人。它圆溜溜的，还有3个冲天辫，颜色是火红火红的，像一个小姑娘在害羞，脸儿红扑扑的。小小的石榴树上还像挂满了一个个火红火红的小太阳，真暖和！
03
好诗
1、石榴花发满溪津，溪女洗花染白云。——李贺
2、雨过青山猿叫时，愁人泪点石榴枝。——李嘉佑
3、苦竹笋抽青橛子，石榴树挂小瓶儿。——包贺
枫树
01
好词
枫林尽染、丹枫迎秋、枫林如火、秋风红叶、红叶落索、层林尽染
02
好段
1、我从地上挑选出一片完整的枫叶，捧在手里仔细地观察：它的形状像一把小巧玲珑的扇子，又像凤尾鱼的大尾巴。粗粗的叶柄像小松鼠毛茸茸的尾巴，红色中透出绿意；乳白色的叶脉从叶柄中伸展出去，好像在比谁的个子高；大红色的叶片和叶脉紧紧地连接在一起，宛如一对永不分离的"好朋友"。枫叶中还散发出阵阵泥土的清香，沁人心脾。
2、枫叶近看像龙爪，远看就像红红的火苗。如果漫山遍野都是火红的枫叶的话，就仿佛熊熊燃烧的火苗染红了半边天。
3、枫叶的形状极其独特，叶子像是五根手指头，它的颜色有：朱红色的、暗红色的；我把枫叶放在鼻前，清香扑鼻而来，令我喜悦。看着看着，我忽然想起一句名垂千古的佳句："停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花"！
03
好诗
1、明朝挂帆席，枫叶落纷纷。——《夜泊牛渚怀古》李白
2、月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。——《枫桥夜泊 》张继
3、日暮秋烟起，萧萧枫树林。——《三闾庙 》戴叔伦
银杏
01
好词
朝气蓬勃、 金桂飘香、 层林尽染 、草木黄落 、金色满园 、遍地金黄
02
好段
1、银杏树黄时,飒爽英姿,如兵至城中,满城尽带黄金甲,凛然有威风,波澜壮阔又从容自如,银杏树一边呈露让人眩目的金色,一边飘洒下无数的落叶,顺风贴着地面卷动,铺成一地锦绣.在冬天日渐萧瑟的大地上旗帜一般鲜明地辉煌着.只有在初冬,街道两旁的银杏树齐刷刷地披上金袍一般,醒目,傲然.不像别的树,黄得颓废不堪,黄得面容沧桑.
2、银杏的叶子薄薄的,有大有小,形态各异,有些像一只只蝴蝶,翩翩起舞；有些像一朵朵莲花,竞相开放；有些像一把把大扇子,轻轻摇摆；有些像一棵棵大树,努力生长；有些像一只只小鸟,欢快歌唱……
3、下雨时,留在叶子上的水珠晶莹剔透,好似一颗颗珍珠镶嵌在树上.雨停了,阳光洒在树上,慈祥的太阳公公将最柔和的光芒给了它——银杏树.在阳光的照耀下,“珍珠”闪闪发亮,闪着七彩的光芒,仿佛给银杏姑娘戴了一串彩色的水珠项链儿.站在大树旁,深吸一口气,你会立刻感觉心情舒畅、神清气爽。
03
好诗
《鸭脚》
欧阳修
鸭脚生江南，名实未相浮。
绛囊因入贡，银杏贵中州。
（注释：鸭脚就是银杏，因其形状而得名）
《瑞鹧鸪·双银杏》
李清照
风韵雍容未甚都，尊前甘桔可为奴。
谁怜流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。
谁叫并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真。
居士擘开真有意，要吟风味两家新。
《咏银杏》
张无尽
鸭脚半熟色犹青，纱囊驰寄江陵城。
城中朱门韩林宅，清风明月吹帘笙。
玉纤雪腕白相照，烂银破壳玻璃明。
用安居乐业造句子（桃花源记）
《桃花源记》重要知识点归纳练习
《桃花源记》历来是升学考试的传统课文，考查重点主要集中在第一段、第二段和第三段，考查角度不外乎以下几个方面
战江出品 ，必属精品
一、 给下列加点字注音。
⑴豁然（ ）⑵俨然（ ）⑶垂髫（ ）⑷阡陌（ ）
二、解释下列加点词语 。
⑴缘溪行
⑵渔人甚异之
⑶欲穷其林
⑷才通人
⑸俨然
⑹桑竹之属
⑺交通
⑻悉如外人
⑼便要还家
⑽咸来问讯
⑾妻子
⑿绝境
⒀无论
⒁此人一一为具言所闻
⒂辞去
⒃此中人语云
战江出品 ，必属精品
三、把下列句子译成现代汉语。
⑴阡陌交通，鸡犬相闻。
⑵黄发垂髫，并怡然自乐。
⑶问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
⑷不足为外人道也。
四、填空。
⑴描写桃花林自然景色的句子。
⑵描写桃花源自然环境的句子。
⑶描写桃花源中人安居乐业的句子。
战江出品 ，必属精品
五、掌握内容。
⑴作者、朝代及课文出处。
⑵出自本文的成语。（世外桃源、豁然开朗、无人问津等）
⑶从文中理出“渔人”的行踪。（发现桃花源—访问桃花源—离开桃花源）
⑷“此人一一为具言所闻，皆叹惋。” 桃源人为什么叹惋？（桃源人为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃源外的人一直过着痛苦的生活而叹惋。）
⑸理解作者为什么要虚构一个不存在的“世外桃源”。（作者虚构一个与黑暗的实社会相对立的美好世界，寄托着作者的社会理想，反映广大人民的愿望。）
战江出品 ，必属精品
关于鸟的优美句子（在清灵悦耳的鸟鸣里徜徉）
“和风飞清响，时鸟多好音。”（晋.陆机《悲哉行》句）
“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”（唐.杜甫《绝句》）
是啊，已经是春天了，尽管还是“春面不寒杨柳风”的早春二月，可鸟儿感知春天最早，它们在霞晖里在绿风中在青翠的枝头歌唱，“翻飞多好鸟，婉转弄芳辰”，“啾啾唧唧”“嘁嘁喳喳”“嘤嘤哝哝”“呢呢喃喃”，或长吟或短鸣，或一鸟啁啾，群鸟应和......
你有多久没有听到过鸟鸣了？鸟鸣不会在钢筋混凝土结构的高楼大厦，不会在市声喧嚣、霓虹闪烁的繁华都市，只会隐匿在高树丛林或青枝绿叶间，飞翔于晴日丽空下——到野外去，到山巅密林中，听听那些金子般的绿色鸟鸣，陶醉于一波波清灵之音，心儿多么舒畅。
鸟鸣沐浴朝霞的金晖
“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”（唐.孟浩然《春晓》）
“入春解作千般语，拂曙能先百鸟啼。”（唐.王维《听百舌鸟》）
春天的鸟鸣最稠密，它会惊醒你迷蒙的梦境，一日之计在于晨，早起的风景最美丽，清晨的鸟鸣最动人。即使是丑丑的小不点的麻雀，那种“叽叽喳喳”的叫声也悦耳。
“谁谓雀无角，何以穿我屋？”（《诗经.召南.露行》）
“青帝回舆云缥缈，鲜鲜金雀来飞绕。”（宋.王安中《蝶恋花.花发自迎春》）
它们不知从哪儿早早飞出来，一群又一群，在屋檐下、草垛旁，甚而高高的电线上、光秃秃的高树上，沐浴朦胧的晨光，身披金色的朝晖，呼朋引伴，哪怕地上有三五粒秕谷，它们也要忽地飞过来共享一番。
“星点花冠道士衣，紫阳宫女化身飞。能传上界春消息，若到蓬山莫放归。”（唐.贾岛《题戴胜》）
这是说的戴胜鸟。戴胜鸟总是戴着高高的金色羽冠，衣服花里胡哨的，它们三五成群，在二月的田野上飞跃，偶尔停下来，用它那细长的喙寻找粪堆、草垛里的虫子，“扑扑——啾”“扑扑——啾”，两声短促、一声长啼，叫声里闪现着金属般的光泽，渐渐融入金色的朝霞里。
还有独步林间的雉鸡，雌雉灰褐色，叫声像老母鸡，咯咯、咕咕，咯咯、咕咕；雄雉鸡最美丽。
“雄雉曳修尾，惊飞向日斜。空中纷格斗，彩羽落如花。”（宋.苏轼《食雉》）
它有着一身泛着金属光泽的华丽衣裳，叫声雄壮威武，喜欢在青灰色的枝头，迎迓喷薄而出的朝阳，“呷呷呷呷......”那声音像被道道霞彩镀上了一层玫瑰色。
它们是一对对的恩爱夫妻，正如唐代诗人元稹在《雉媒》一诗中所言：“双雉在野时，可怜同嗜欲。”“和鸣忽相召，鼓翅遥相瞩。”北宋梅尧臣在《鸣雉词》中赞曰：“雄雉鸣桑林，雌雉雊麦陇。结爱诚有宜，别啄义亦竦。哺雏深莽中，摧颓锦翅拥。辛勤何尔为，应自念遗种。”
鸟语濡染春草的翠绿
阳春三月，原野上花草树木纷纷绽芽吐秀，浓密的枝叶间绿影婆娑，“百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。”（宋.欧阳修《画眉鸟》）各种鸟儿隐匿其间，翻飞唱和。
黄鹂身着鲜丽的羽衣，黄黑或黑红相间，在闪着釉色的鲜嫩绿叶间愈显分明。
“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”（唐.杜甫《蜀相》）
“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”（唐.杜甫《江畔独步寻花》）
它喜欢在翠绿的枝叶间鸣唱，喜欢在芬芳的野花丛中婉转，那声音染着一层绿、沾着一抹香，洗濯你的耳鼓，净化你的心灵。
每每听到黄鹂的鸣唱，我总要想起那首儿歌《蜗牛与黄鹂鸟》，“阿树阿上两只黄鹂鸟，阿嘻阿嘻哈哈在笑它，葡萄成熟还早得很哪，现在上来干什么？阿黄阿黄鹂儿不要笑，等我爬上它就成熟了......”
很多时候，鸟儿只闻其声、不见其踪，像斑鸠、画眉、白头翁、叫天子，这些鸟鸣有的滑润，有的尖利，有的清脆，有的带点儿滞涩凝重。但无论怎么鸣唱，都那么和谐默契，那么新鲜悦耳，与春天的绿树、芳草、鲜花，构成了一曲声色谐和、音韵优美、画面丰富的奏鸣曲，让你耳不遐接，听不够也听不完。
鸟语乘着歌声的翅膀
年少时的清晨，我常常一个人在春天的林子里，听绿风一样流动的鸟鸣。
“黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。”（《诗经.周南.葛覃》）
这是黄莺的欢歌；“雄雉于飞，泄泄其羽。”
“雄雉于飞，下上其音。”（《诗经.邶风.雄雉》）
这是山鸡的清唱；“燕燕于飞，差池其羽。”
“燕燕于飞，下上其音。”（《诗经.邶风.燕燕》）
这是燕子的呢喃......
《诗经.小雅.伐木》一诗中还说：“嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声。”鸟儿们用嘤嘤的鸣叫，寻求伙伴、寻求知音。它们有的在谈情说爱，那叫声是欢快的；有的在促膝攀谈，那语调是轻缓的；有的在登台演讲，那鸣叫是激昂的；有的在开演唱会，一鸟唱而众鸟和，“唧唧、啾啾、咕咕、哝哝”。
我不由受了感染，像《聊斋志异》那篇《鸟语》里的中州道士，努力去破译精灵们的鸟语，捕捉每一个令人陶醉的音符。
我仰起脸儿，撮起笨拙的嘴唇，“啾啾、啾啾——啾”开始学鸟语、逗鸟儿。鸟儿们暂且噤了声，有的转向我，歪着小脑袋，眨着小眼睛，疑惑地看着我，沉吟片刻，“唧唧、唧唧——唧”回应起来，仿佛在说：“你是谁呀?哪位朋友？来呀，和我们一起玩吧！”随即鸟儿们又开始引吭高歌，翩翩起舞。
可惜我没有妙曼的歌喉，也没有蹁跹的舞姿，我真想变做一只快乐的鸟儿，乘着歌声的翅膀，和它们一起翱翔于春日蔚蓝的天空。
现代著名作家、学者林语堂说：“孔雀、鹦鹉、云雀和金丝雀，唱着不可摹拟的歌儿，宇宙间没有一样东西比此更好。”可是多少年了，我已经很少听到鸟鸣，听到这美妙的天籁之音了。
美国诗人罗伯特.潘.沃伦在《世事苍桑话鸟鸣》一诗中，伤怀地写道：“多少年过去，多少地方多少脸都淡漠了，有的人已谢世/而我站在远方，夜那么静，我终于肯定/我最怀念的，不是那些终将消逝的东西，/而是鸟鸣时那种宁静。”
是啊，由于原始森林的滥砍滥伐，生态环境的极度恶化，土地滩涂的过度开发，城市规模的急剧扩张，鸟儿们失去了家园，其生存空间越来越狭窄，品种数量越来越稀少，目前已有一千多种鸟类濒临灭绝。
我们已经很少见到：“二月湖水清，家家春鸟鸣”（唐.孟浩然《春中喜王九相寻》）“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”（唐.白居易《钱塘湖春行》）的美丽景象，也很少能够感受到“月出惊山鸟，时鸣春涧中”（唐.王维《鸟鸣涧》）“风暖鸟声碎，日高花影重”（唐.杜荀鹤《春宫怨》）的空灵意境了。
我渴望飞翔的鸟鸣，渴望倾听那绿色的歌唱。
作者：刘琪瑞，男，山东郯城人，一位资深文学爱好者，出版散文集《那年的歌声》《乡愁是弯蓝月亮》和小小说集《河东河西》。
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