时光匆匆岁月不饶人 时光匆匆珍惜当下的简短句子

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时光匆匆岁月不饶人 时光匆匆珍惜当下的简短句子

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时光匆匆岁月不饶人 时光匆匆珍惜当下的简短句子

时光匆匆岁月不饶人 时光匆匆珍惜当下的简短句子

时光匆匆,一回头,半生已过。一路走来,不容易,不简单,想起曾经的点点滴滴,都有一种难言的酸楚。也许,在心底,有好多好多的话,想要说出来,但想了想,还是不说也罢,一言难尽,也不知道从何说起。

人生路上,有委屈,有幸福,有痛苦,有欢乐......半生已过,你赚到了什么?

赚到了说不完的感慨。

回头看看走过的路,真的好辛苦。从读书时候开始,就努力打拼,总是听大人说“要努力读书,读书才是你的希望,读书了,才有好工作......”甚至很多的人,出生在农村,把读书当成了“跳农门”的唯一选择。一次次真的好疲惫了,但依旧咬牙坚持,这是人生的第一步,谁都希望自己可以走好未来的路,而不是只顾眼前,不能一辈子窝在父母身边,过着衣来伸手饭来张口的日子。

看看自己创业的路,兜兜转转在一座又一座城市,到处都是陌生的面孔,真的不知道该如何开始。硬着头皮去问别人,求别人。还有结婚生子,孝顺父母,人情往来,同事相处,同学聚会,吃过亏,别人打压你的时候,真的很气愤,但往往是无能为力。唯有回头想一想,发出一声感慨,然后继续坚持,往前走,才是出路。

赚到了老大不小的年纪。

岁月不饶人,看看自己的脸,都有了皱纹,还有了斑点,甚至都冒出了一撮白发。早晨,都不敢看镜子,不敢相信青春真的不见了。曾经那个“天不怕地不怕”的青年,哪里去了?

记得,同学聚会的时候,有人说,“还记得那时候,我们一起嗨歌的日子吗?还暗恋过的人吗?还记得走出校门的那一刻吗......”听着听着,就流泪了。仿佛,都是昨天的事情,但已经回不去了。记忆就是一道门,让所有的故事都走进去,再也出不来。记忆的周围,是一道墙,即便我们使劲回想,都无法走进记忆深处。匆匆走过半生,赚到了老大不小的年纪,说老不老,说死太早,说年轻,也谈不上。半生,有点尴尬。

赚到了不想说话的心情。

什么时候,你开始变得沉默寡言?真的不是不想说,是没有人懂得自己,每一次说话,别人都不理解自己,反而会责怪自己没有骨气,好累,说话也累。不如闭嘴,一个人扛着,哪怕是心中有委屈,想要哭了,也是一个人蹲下来,抹一把眼泪,后来,还是要站起来。

好想遇到知己,这是走过半生之后的想法。没有别的,只是彼此说说话,说生活,说爱情,说难过的心情,还有未来的憧憬,什么都可以说,无话不说。但真的找不到,如果有,那是一生的福气。即便知己不能帮助到你太多,但“理解万岁”,有彼此懂得的感悟,最好的安慰,就足够了。

也许,心情时好时坏,但什么都不想说,好的自己感悟,坏的自己承受。没有什么值得抱怨,越抱怨,越糟糕,何必啊?留下心情,慢慢品尝。

赚到了势利小人的算计。

人生路,走远了,就看到了形形色色的人,很多人,为了“一己私利”,都顾不上道德了,都没有做人的底线了。以偷盗为生的人,总是有那么一些;算计别人的利益,占为己有的,也有一些;背后暗中使坏的人,也让人防不胜防;就是网络里,也很多人,故意制造“乌烟瘴气”。

想一想你自己,走过半生,总会遭遇那么一些小人,其实他们就是为了利益,昧良心的事情,缺德的事情,都可以做。他们以为,占有了,就是本事。

还好,一次次被小人算计之后,人就真正成长了,“吃一堑,长一智”,人是会变聪慧的。相信社会,“邪不胜正”,一切都会偏向正义的一方。从今往后,但行好事,莫问前程,老天自有安排。

赚到了来去从容的心态。

以前,总是心直口快,也意气风发,看不惯的,马上会浮现在脸上,脸色变化很快,还有,一定要指出来,否则就“不吐不快”。后来,“好心办坏事”,就懂得了,还是保持不说为好。

人要看淡,看开,看透,看轻,别什么都看不惯,那是让自己耿耿于怀,那些使坏的人,却在暗中“洋洋得意”,你的不愉快,是他们需要的效果。因此,你就是保持安静,从容自由,让别人不看你的笑话。即便心中有苦,也忍着,别发火,别抱怨,别恨自己,也不要恨别人。既然你无法改变社会,那就努力改变自己。

赚到了不算完美的爱情。

都说,爱情是人生最大的幸福,家庭幸福是人生最大的成功。匆匆走过半生,才发现,家家都有一本难念的经,哪有什么完美的爱情。有的,是互相包容,互相尊重,把不完美都包裹起来,都变得很淡,最后就感觉还好吧。

也许,人生路上,不止一段爱情,还有的人,出现了婚外的爱情,但终究会看淡,看明白。谁是爱你的人,谁是害你的人,谁是不离不弃的人,谁是没心没肺的人,一切都在你自己的感悟之中。

当你可以调整角度,把不完美的相处,都放在一边,把好的浪漫的,都常常回忆起来,忽然发现,原来,自己的爱情,也是那么好。少年夫妻老来伴,走过半生,别折腾爱情了,还是好好生活下去,老了有个依靠,才是完美。

赚到了还算稳定的工作。

人人都想腰缠万贯,但真的能够发财的人,却那么少。也许,很多时候,不得不认命。财富是有眼睛的,你的汗水里,才有财富。你的抱怨里,懒惰里,都是“空空如也”。

匆匆走过半生,你的工作也慢慢稳定下来,也许工作不是你想要的,和理想差距很大,但有什么办法呢?上有老,下有小,一天不工作,都觉得生活要倒退了。“坐吃山空”啊,哪能真正放下一切,让自己变成一个闲人。

匆匆走过半生,你还会赚到什么?也许还有很多很多。比方说:赚到了年迈的父母;要好好照顾的孩子;赚到了很多朋友;赚到了负债累累,车贷房贷在身;赚到了一堆朋友圈点赞,但意义不大......

一回头,半生已过,你应该懂得,有舍有得,有赚到,也有失去,心态摆正了,得失都是自由的,失去也是赚到。

作者:布衣粗食。

关注我的文字,走进你的心灵。

文中配图来源网络。

岁月不饶人的幽默句子(70后)

70后的人,生于上世纪七十年代,

已经站在四十岁的尾巴上了,

告别了风华正茂的年纪,

历经风风雨雨,一晃,就奔五了,

再回首,青春不再,五十不惑!

我们依旧在奋斗不息的路上,

我们扛着压力和责任,继续往前,唯有往前......

70后,有一段温暖的回忆。

70后的我们,风风雨雨几十年,最难忘的是童年。

那时候的我们,无忧无虑,大部分的人都生活在农村。穷也是开心。穷人家的孩子早当家!一边在家劳动,一边享受时光。

玩具自己造,一把木头枪,就神气活现晃好几天;一根铁丝做的铁环,滚得当当响;就在地上画个圆,也是我们最好的“城”;用铁丝和橡皮筋做的玩具枪,那是最高级的“武器”。

看看我们那时候,斗鸡的斗鸡,谁不服谁,你就来挑战啊;跳皮筋的人,一天到晚都不累;田间地头,也是我们的游戏场,打泥巴战,玩过家家,捉泥鳅,抓小鱼,还要挖蚯蚓......

故乡的那条小河啊,是我们成长的摇篮。一个噗通,激起浪花朵朵,我们像鱼儿一样游,比一比,谁游得快;还有打水仗,哭了,笑了,累了,无聊了......

家里的母鸡下蛋了,咯咯哒咯咯哒,那是我们最贵的“粮食”,不是来了贵客,都不舍得吃。猪栏里,总有喂不饱的小猪;我们也放牛、砍柴、爬树......一天又一天。

70后,有一堆无形的压力。

70后的我们,四海为家为生活,扛着压力往前走。

现在的我们,上有老,下有小,还有工作团团转。多少人,为了生活,在外漂泊。我们白手起家,然后在城里安家,还有的人,依旧没有一个像样的家。

生活很苦很累,最累的是心累。想方设法为儿女留下一些钱,送他们上大学,再也不要过以前的苦日子。

总想着,咬牙坚持一下,就好了。可是坚持了那么久,何日才出头?看看自己,多少人,背负着房贷车贷,不努力,行吗?

70后,有一种莫名的尴尬。

70后的我们,说老不算老,说死太早,说爱情,好心酸。

尴尬的年纪:总有那么一个人,叫你叔叔阿姨;还有一个人,叫你爷爷奶奶。看看眼角的皱纹,头上的白发,怎么笑得出来。都说我们成熟了,其实是老了,岁月不饶人。

尴尬的爱情:人到中年的爱情,遇到真爱不敢爱,为了家和责任,不得不放下。为了生活,忍住心中的爱,假装什么事情都没有,把微笑留给别人,把思念的眼泪留在心中。家家都有一本难念的经,自己家的最难念,但还是要继续过,哪怕是凑合。

尴尬的是我们朋友越来越少,还变得“沉默”。身边的同龄人,都慢慢疏远了,各自都有家;我们不得不和年轻人站在一条线上,一起奔跑。因为看淡了世态炎凉,不想去争什么,不想说什么。

70后,有一代人的执着。

70后的我们,不容易,不简单,我们依旧执着梦想。

当初的我们要当科学家、教育家、飞行员,现在都觉得好笑了。现在的我们,要赚钱养家,要让自己更幸福。

也许我们现在依旧生活在社会底层,但我们变得成熟了,一步一个脚印走下去。多少人,还在创业路上,继续在学习,加班熬夜也要过得称心如意。

留得青山在不愁没柴烧,只要我们健健康康活着,一切都会好起来,我们坚信!

70后,真心不容易,

人到中年,为了孩子,为了家;

苦了累了,也要微笑,哭了没人可怜;

生活很无奈,但是还要继续,不说放下;

相信未来的自己,是苦尽甘来;

70后,加油!记得为自己点赞!

作者:布衣粗食。

关注我的文字,走进你的心灵。

文中配图来源网络。

岁月不饶人的幽默句子(岁月不饶人)

1.岁月不饶人,我亦未曾饶过岁月。

2.所谓无底深渊,下去,也是前程万里。

3.我追索人心的深度 却看到了人心的浅薄

4.生活的最佳状态是冷冷清清的风风火火。

5.很多人的失落,是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明,从前多幼稚,总算看透了、想穿了。于是,我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。

6.万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见,我在各种悲喜交集处,能做的只是长途跋涉的归真返璞。

7.看清世界荒谬,是一个智者的基本水准。看清了,不是感到恶心,而是会心一笑。

8.生命好在无意义,才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的,这个意义却不合我的志趣,那才尴尬狼狈。

9.从前的人,多认真,认真勾引,认真失身

10.凡事到了回忆的时候,真实得像假的一样。

11.有人说,时间是最妙的疗伤药。此话没说对,反正时间不是药,药在时间里。

12.无知的人总是薄情的。无知的本质,就是薄情。

13.从前的那个我 如果来找现在的我 会得到很好的款待

14.中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。 欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。

15.一个爱我的人,如果爱得讲话结结巴巴,语无伦次,我就知道他爱我。

16.不谦而狂的人,狂不到哪里去;不狂而谦的人,真不知其在谦什么。

17.万念俱灰也是一种超脱

18.常以为人是一种容器,盛着快乐,盛着悲哀。但人不是容器,人是导管,快乐流过,悲哀流过,导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过,一直到死,导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。

19.悲伤有很多种,能加以抑制的悲伤,未必称得上悲伤。

20.一流的情人永远不必殉陨,永远不会失恋,因为“我爱你,与你何涉。”

21.没有比粥更温柔的了。念予毕生流离红尘,就找不到一个似粥温柔的人。

22.爱情,亦三种境界耳。少年出乎好奇,青年在与审美,中年归向求知。老之将至,义无反顾。

23.无论蓬户荆扉,都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。

24.从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。

25.我自得恶果,所以不必悲伤;我不抱希望,所以不绝望,我自寻路,一个人走,所以不反激。我也有脾气要发,但说说俏皮话。

26.我曾见过的生命,都只是行过,无所谓完成。

27.做生活的导演,不成。次之,做演员。再次之,做观众。

28.凡是伟大的,都是叛逆的。

29.没有自我的人的自我感觉都特别良好。

30.文字的简练来自内心的真诚。我十二万分的爱你,就不如我爱你。

31.悲观主义是一种态度,一个勇敢的人的态度。

32.当愚人来找你商量事体,你别费精神——他早就定了主意的。

33.爱一个人,没有机会表白,后来决计绝念。再后来,消息时有所闻,偶尔也见面…幸亏那时未曾说出口,幸亏究竟不能算真的爱上。又爱了另一个人,表白的机会不少,想想,懒下来,懒成朋友,至今还朋友着…光阴荏苒,在电话里有说有笑,心中兀自庆幸,还好…否则苦了。

34.眼看一个个有志青年,熟门熟路地堕落了,许多“个人”加起来,便是“时代”。

35.轻浮,随遇而爱,谓之滥情。多方向,无主次地泛恋,谓之滥情。言过其实,炫耀伎俩,谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人,亦谓之滥情。

36.一个人到世界上来,来做什么?爱最可爱的,最好听的、最好看的、最好吃的。

《从前慢》

记得早先少年时

大家诚诚恳恳

说一句 是一句

清早上火车站

长街黑暗无行人

卖豆浆的小店冒着热气

从前的日色变得慢 车,马,邮件都慢

一生只够爱一个人

从前的锁也好看

钥匙精美有样子

你锁了

人家就懂了

赞美男人有才华的句子(278个大唐才子)

对于中国人来讲,唐诗是中国最绚丽的文化瑰宝,是大唐盛世最美好的见证,是自由人生最幸福的轻歌纵马,在一首首唐诗中,我们品读了婉约与豪情,欣赏了山川与自然,沉醉其中久久不愿自拔。

在沉醉的过程中,我们的内心也在不断地苏醒,恍然惊觉,原来,唐代历史的光阴深处,藏着那么多的才子。

有自由来去,天马行空的李白;

有行吟江湖,忧国忧民的杜甫;

有浪漫自如,爱美人爱江山的李商隐.....

但是我们万万没有想到,唐诗的第一页,竟然是由一个酒鬼撕开;

唐代女诗人婚姻的开放度,竟然远远超过现在的你我;

风光无比的大唐诗人,会有很多令人伤感的离世,让人唏嘘不已......

在《唐才子》这本书中,我们才知道,大唐的很多诗人,不仅仅是教科书上才华横溢的大才子,他们更是有血有肉,在事业、爱情和生死面前,有着铮铮傲骨的奇人,即使深陷污泥,也有着一颗纤尘不染的灵魂。

01第一诗人,一首五律拉开大唐才子的序幕

鲁迅先生曾为青年许世暎列过学习中国文学的基本书目,列出的十二种书里,为首的就是《唐才子传》。

《唐才子传》是元代辛文房所著,是本精彩的传记文学作品,书中记录了初唐至晚唐共287位诗人逸事趣闻及其文学成就。

在书中,作者以诗人们的登第先后为顺序,记录了诗人参加科举以及登第的经历。此外,在每篇传后作者还对每位诗人的作品进行了点评。

当很多人还在对初唐诗人的关注停留在“四杰”时,辛文房就把目光往前看了50年,而王绩就成为《大唐才子》书中的首选。

初唐四杰王勃是王绩的侄孙,王勃的祖父隋末文中子王通是他的哥哥,少年王勃的一句“海内存知己,天涯若比邻”就让人惊叹不已,让我们深刻感受到这个官宦世家难掩的才华魅力。

王绩11岁就游历京都长安,拜见隋末权臣杨素,被在座公卿称为“神童仙子”。16岁应孝廉举,中高第,任秘书省正字官职。

但是王绩和王勃是两个截然相反的才子,王勃志向高远,努力上进,却怀才不遇,英年早逝。而王绩生逢乱世,三仕三隐,自认无功,隐居而终。

隋末天下大乱时,王绩无可奈何叹道:“网罗在天,吴将安之!”也就是说,弥天大网已经从天而降,我将如何自处?于是返回故乡。

为什么辛文房会把不得志的王绩排在了第一位?主要因为他的一首《野望》是公认的唐诗中最早的五言律诗,也是这首诗拉开了大唐的序幕。

“东皋薄暮望,徒倚欲何依。树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。相顾无相识,长歌怀采薇。”

大家都知道,在唐朝之前,诗就已经存在,在齐梁宫体诗和初唐上官体的影响下,初唐的诗带着浓浓的脂粉气息。

即使英勇神武的唐太宗也会停留在池塘边,做出“花生圆菊蕊,荷尽戏鱼通”、“结伴戏方塘,携手上雕航”的无力诗句。

归隐后的王绩曾经也是一个心怀梦想之人,他忍无可忍,终于在一个醉酒后的夜晚,写下了唐朝第一首格律完整的五言诗,成为大唐才子的楷模。

这首惊世骇俗的诗,全是王绩这个失志之人的表达,一个“皆”字,借秋色之浓重,抒发着作者内心无限的悲凉;一个“唯”字,诉出了诗人内心无穷的孤苦无依,我心悲伤,莫知我哀。

王绩的诗为什么这么哀,是因为他才气逼人,却无人欣赏,在大唐只得到一个“待招门下省”的官职,还被自己亲弟弟嘲笑了一番。

在大唐建立之后,唐高祖李渊征他入朝,在门下省任待招,他的弟弟王静问他:“待招这工作干得还愉快吗?”

王绩答:“待招这官俸太少,又没有什么升迁的机会,没啥值得高兴的,只是每天官府供应三升酒,还算不错。”

这个小小的官职,确实对才华横溢的王绩打击不小,他只能告诉弟弟,至少每天还可以喝三升的美酒,以美酒聊以自慰。

所以面对秋日的夕阳,田野的美景,完全激发不起他的热情和斗志,反而让他觉得满目的苍凉和孤独,只能借景抒发心中的落寞和无奈。

后来这首诗也被公认为诗歌史上最早的五律,辛文房在《唐才子传》中说:“远钓弋者,不走山而逃海,斯德而隐者矣。”

显然,在辛文房看来,王绩因德而隐,无愧为真正的隐士。

02风流女才子,为唐诗推波助澜

唐代女道士特别多,个个貌美如花,多才多艺,上有自愿修道的公主和贵族女子,下有被遗弃的姬妾和不当红的妓女等等。

因为道教在唐朝曾被奉为国教,而女道士,也称为女冠,有着一定的社会地位。

这些女子在唐朝并不因为出家而愁苦,反而可以保证衣食无忧,还有时间去参诵看书,吟诗作画和唱歌习舞,将她们的道观比作人间仙境也不为过。

正是因为她们有才有貌,而且是合法可以与男人调情求欢的女道士,所以她们的爱情生活更加多姿多彩,在爱情的熏陶下,涌出了很多有名的女才子,吟诗作对,为唐诗推波助澜。

而大唐的的男才子,更是对她们充满了赞美、爱慕,乃至梦想成真,为她们留下了许多浪漫多情的诗篇。

比如温庭筠《女冠子》句云:“雪胸鸾镜里,琪树凤楼前。寄语青娥伴,早求仙。”;

又如李商隐《昨夜星辰昨夜风》句云:“昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。”

再如元稹《古艳诗二首》句云:“春来频到宋家东,垂袖开怀待好风。莺藏柳暗无人语,唯有墙花满树红”......

这些和女道人有关的林林总总诗句,还被大唐文人墨客津津乐道,其中被渲染最多的当数鱼玄机。

鱼玄机原名鱼幼薇,倾国倾城,才情斐然,婚姻却坎坷多舛。15岁那年,嫁给状元李亿做妾。

李亿早有妻室,她虽出生平民,却也不甘作妾,可鱼母对李亿非常满意,便促成了这桩婚事。

婚后,他们恩恩爱爱,耳鬓厮磨,却打翻了正妻裴氏的醋坛子,裴氏是河东豪门大族,裴家在隋唐可谓是“千年宰相之家”。

没多久,她便被赶出家门,被丈夫送到长安咸宜观出家,做了女道士,更名鱼玄机。

尽管鱼玄机进入道观并非自愿,但是女子出家做女冠在唐朝,算是比较好的结局。

与丈夫李亿分别后,鱼玄机还曾痴情等待,奢望他有朝一日接回自己,但最终还是失望至极,“别日南鸿才北去,今朝北雁又南飞”。

被丈夫抛弃的鱼玄机慢慢开始变得不羁,在咸宜观贴出“鱼玄机诗文候教”的帖子,迎来无数风流名士“鸣琴赋诗,间以谑浪”。

鱼玄机一度成为李亿的宠姬,后来又结识更多的名士,与温庭筠、左名扬、李近仁、李郢等人诗词酬酢,唱和交际,风光无限,倾倒了整个长安城。

但因鱼玄机打死一个婢女,被判了死刑,不少官员文士为她求情,但没有用,仅二十四五岁的芳龄,就香消玉殒了。

从鱼玄机的一生中,我们可以看到唐朝不同于其他朝代推崇的“女子无才便是德”,唐代的教育风气从贵族走向底层阶级,也从男性渗透向女性。

鱼玄机诗赋文章受教于父亲和他的情人温庭筠。留给后世的四十多首诗,大部分创作于入道之后,以“易求无价宝,难得有心郎”最为脍炙人口。

从文学价值来讲,以鱼玄机为代表的一批女冠诗人,不仅给后人留下了脍炙人口的诗作,更是表达了女性强烈的自由、开放的观念,是唐代典型的象征,如浣花溪水一般,流淌了千年,惊艳了时光。

03才子高于尘世,有着不染尘埃的灵魂

在中国古代,尊奉学而优则仕,男人要想光宗耀祖,改变命运,实现理想,做官是唯一的途径。

然大唐才子,能千古留名的,大都是仕途不顺,人生坎坷,死的传奇。

李白天赋过人,才华横溢,从“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬篙人”到“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”,再到“蜀道之难,难于上青天”,雄浑大气奔放的诗句风格无人能及。

然而他却得罪了高力士,只因喝醉了酒,在皇上面前起草诏书的时候,让高力士给他脱鞋。高力士就在杨贵妃面前进谗言,指摘李白《清平调》诗中引用赵飞燕典故,彻底激怒了杨贵妃。每当玄宗要授官给李白,杨贵妃总要阻拦。

他的死法也充满了诗的色彩,“白晚节好黄、老,渡牛渚矶,乘酒捉月,沉水中。”李白一生爱月,最后因月而亡,让后人望月追思不已。

诗圣杜甫的离世也是给人留下无尽的伤感和哀怜。“感时花溅泪,恨别鸟惊心”,“痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄”,“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,杜甫的诗不卑不亢,不折不挠,在苦难中开出花来,被称为诗史。

而杜甫死时,只有五十九岁,“游岳祠,大水暴涨,涉旬不得食,县令具舟迎之,乃得还,为设牛炙白酒,大醉,一昔卒。”

也就是说,杜甫是在久饿之后的一次暴饮暴食中去世的,处处在漂泊,一生命运多舛。

一代大诗人竟以如此的方式离开世界,让人很难再说起那句“国家不幸诗家幸”的俗语来。

李商隐刚直廉洁令人畏惧,他出任广州都督的时候,有人袖藏黄金贿赂他,李商隐拒绝说:“我的性格本来就是这样,改不了,不是怕人发现”。

“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。”

他的诗学极了李贺的奇幻象征手法,青出于蓝而胜于蓝,又承袭了杜甫的精严顿挫和李白的浪漫自如。

然而就是这样一个正直又有才的奇人,却被卷入牛李党派争的政治漩涡中,宦海沉浮,羁旅漂泊,终身潦倒,郁郁不得志,几乎错过了所有可以升官发财得到重用的机会。

大唐还有太多太多这样的才子,让无数人不禁泪奔,百感交集,感慨万千。

周国平说过:“具有诗人气质的人,往往在智慧上和情感上早熟,在政治上却一辈子也成熟不了。他始终保持一颗淳朴的童心。”

可是这个世界毕竟是成人统治下的世界呀!他们霸道、专横、无理、野蛮地惩戒这些保持着最美好童心的诗人,让他们难逃崎岖坎坷的人生。

然而,他们在追求功名利禄被束缚被摧残被践踏中,反而像飞鸿一般,不再眷恋自己留在泥土上的指爪,为自己的心灵打开了无限广阔的天地。

李白、杜甫、李商隐等大唐才子,没有自艾自怜,没有消沉悲哀,而是看青山多妩媚,料青山见他应如是。在他们的眼中,山水才是最终的归宿,才是永恒的爱人。

他们踏遍了祖国的大好河山,写下了无数山河壮丽的绝美诗句,尽管饱尝了世间的炎凉和辛酸,但内心却丰盈无比。

“相看两不厌,只有敬亭山”“会当凌绝顶,一览众山小”“桃李盛时虽寂寞,雪霜多后始青葱”......

没有人能够击碎一个诗人的内心,在瑰丽多姿的山水中,他们早已超越了自我,让我们看到的是一颗高于尘世,不染尘埃的灵魂。

278个大唐才子,少年不懂才子情,读懂已是中年人。

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赞美男人有才华的句子(貌似潘安)

貌似潘安

1、潘安名潘岳(公元247—公元300)西晋著名文学家,字安仁,小字檀奴。今河南省中牟县大潘庄,民间对潘岳最熟悉的是作为中国第一美男的身份,“貌若潘安”是中国人对于一位男子外貌最高的褒奖。其人“姿容既好,神情亦佳”。在历史上,他是与陆机齐名的文豪。

古代文学作品中常用“陆才如海,潘才如江”(《滕王阁序》“请洒潘江,各倾陆海云尔”)来形容潘安与陆机,是魏晋第一流的文学家。潘安诗歌名列钟嵘《诗品》上品,潘安亦是西晋著名文学、政治团体“金谷园二十四友”之首,作为西晋文学的代表,他的作品对后世影响很大,特别是《悼亡诗》更成为中国文学史悼亡题材的开先河之作,历代被推为第一,成为中国古代文学史上的名篇。《闲居赋》、《秋兴赋》、也很知名在小说中常以“貌若潘安”来形容一个人文采风流并且容貌出众。特指男性。在汉魏晋那个时代,赋写得好是文人最高的成就,潘安的《秋兴赋》、《闲居赋》、《藉田赋》文字优美,富有感情,是那个时代顶峰。潘安、陆机是西晋作品流传下来最多的文学家,可见后世对他们的推崇。

潘岳年轻时,坐车到洛阳城外游玩,当时不少妙龄姑娘见了他,都会怦然心动给他一个“回头率”,有的甚至忘情地跟着他走。因此常吓得潘安不敢出门。有的怀春少女难以亲近他,就用水果来投掷他,每每满载而归,于是民间就有了“掷果盈车”之说。以至后世文学中“檀奴”或“檀郎”也成了俊美情郎的代名词。

有个叫张孟阳的相貌奇丑,也学着潘岳的样子去郊游,但每次出门,妇人就往他车上吐唾沫,扔石头,石头倒也满载而归。典型的男性版东施效颦。

在政治和为官方面也颇有建树,而其对妻子杨氏的忠一和深情,他和妻子杨氏12岁订婚,相爱终身.杨氏在潘岳52岁时逝世,他为她写的悼亡词情谊真挚,缠绵无尽,并未再娶。更成为千古佳话, 有“潘杨之好”的评价;令人艳羡的是,这名美男子不仅有貌,而且有才。在历史上,他是与陆机齐名的文豪。在感情上,他更是一生只爱老婆杨氏,而这也正是他成为众多女子梦中情人的重要原因。

潘安对母亲的孝心,更成为二十四孝中“辞官奉母”的主人翁,成为中华传统孝道的典范。

《二十四孝》是唐宋在民间流传的文本记录了二十四个远自虞舜近至魏晋的二十四个孝子故事

情如宋玉

2、宋玉(公元前298年—公元前222年),楚国诗人,宋国公族后裔,生于楚国,曾事楚顷襄王,为楚国士大夫。相传他是屈原的学生。战国著名辞赋家,宋玉与唐勒,景差齐名,[1传世作品有《九辩》《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”便说的是他,典故皆他而来。始皇帝二十五年己卯,公元前222年因病去世享年七十六岁。“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而来。

宋玉是古代有名的四大美男之一,他出身比较差,并不是什么贵族之后,而且一生也没有做过什么大官,在政治上一直都不得志,史书上对于宋玉生平的记载并不多,而且众说纷纭,很难分清到底谁真谁假,不过基本上是在说宋玉出生于屈原之后,学习了屈原的辞赋创作方式,而且出身卑微,仕途不顺。

虽然他因为帅气的长相和不俗的谈吐得到过楚王的赏识,但是那时候楚国已经是江河日下了,而且因为小人作祟,宋雨一直没能被重用,只能潦倒困顿于江湖之间。可以说宋玉的一生都是忠君的,即使是因为小人被君王抛弃,宋玉都不曾改变自己对于国家对于君主的忠诚,到了年老的时候还愚忠于君主,在这点上和屈原的思想境界就有了一定的差距。

一般来说仕途不顺的人才会有更多的精力投身到文学艺术的创作之中,宋玉也是如此,

宋玉可以说是中国战国时期一个重要的诗人,和屈原一起并称为“屈宋”,以至于后世有不少的文学家都感叹称赞宋玉,甚至欧阳修还称赞他“宋玉比屈原,时有出蓝之色”。虽然和屈原不能相比,但是他创作的诸如《神女赋》《登徒子好色赋》等等都是辞赋中的经典之作,影响了后世很多人,其中后来才高八斗的曹子建的《洛神赋》就深受宋玉《神女赋》的影响。

才比子建。

3、曹植(192-232),字子建,沛国谯(今安徽省亳州市)人。三国时期曹魏诗人、文学家,建安文学的代表人物,是曹操与武宣卞皇后所生第三子,是魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前曾为陈王,去世后谥号“思”,因此又称陈思王。

对于这位才华横溢、文采风流的儿子,曹操一直属意于立他为世子,不过曹植和哥哥曹丕相比,文人气质更加浓郁,所言所行随意而为,饮酒无节制。对比围绕在他哥哥曹丕身边的足智多谋、老奸巨猾的司马懿、陈群等谋臣,围绕在曹植身边的却是一些眼高手低、志大才疏的文人,如杨修、丁仪、丁虞等人,真正的应了那句俗话,“物以类聚、人以群分”。这直接导致他告别世子之位的一原因之一。

七步成诗

曹植“七步成诗”的广为流传:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?”(见于《三国演义》),然而这首诗不见于陈寿的《三国志》,最早见于南朝刘义庆的《世说新语·文学》,《世说新语》记载着魏文帝曹丕妒忌曹植的才学,命曹植在七步之内作出一首诗,否则将被处死,而且对诗有严格要求:诗的主题必须为兄弟之情,但是全诗又不可包含兄弟二字,曹植在不到七步之内便吟出:“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?”但此诗是否为曹植所著作,至现今仍有争议。

洛神悲歌

对于《文选》中的谬注,清人朱乾在《乐府正义》中鞭挞说,这篇原是曹植借“宓牺氏之女,溺死洛水为神”的传说抒发自己怀才不遇心境的《感鄄赋》。鄄者,实为封地也。好事者利用“鄄”与“甄”通,附会出《洛神赋》隐寓曹植与魏文帝曹丕之妻甄氏的叔嫂恋事,不独污前人之行,亦且污后人之口。近有学者考证出《洛神赋》的主旨是曹植悼念怀恋其亡妻崔氏女,洛神形象是崔氏女的化身。然而两者说法皆有不妥之处,故此隐喻君臣大义说较为流行。朱东润主编的《中国历代文学作品选》云:“本篇或系假托洛神寄寓对君主的思慕,反映衷情不能相通的苦闷。”

梵呗泰斗

中国本土赞呗之起源,相传为曹魏陈思王曹植游鱼山(在今山东省东阿县境)时,闻空中天乐梵呗之声,美妙绝伦,意境深远,感悟甚深,于是将其音节纪录下来,结合《太子瑞应本起经》,撰文制音,作成了《太子颂》和《菩萨子颂》,遂成合汉曲梵音而制作梵呗之始。

曹植的《洛神赋》、《白马篇》、《七哀诗》都是文学史上的不朽名篇,后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”,南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石,曹子建独占八斗”的评价。”成语,才高八斗便是由此得来。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者,曹植、李白、苏轼三人耳

由此看来,长得帅气还不行,还要有才高八斗的文学,才能称之为美男子!

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