茶道感悟人生句子 有关茶道的唯美句子茶一杯为品

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茶道感悟人生句子 有关茶道的唯美句子茶一杯为品

作者：俞壹

茶，原本只是一片树叶。

在东方，我们赋予茶无穷的奇思妙想。茶被摇曳成书卷之间的一团青云，袅袅而动，吐纳芬芳。

人们对茶，寄予了太多的气息和信仰，通过回荡于杯盏之间的风雅，感受对生命的理解，对思想的升华。

一、茶不争香，心中无我

沸烫的水，落在绿色的茶片，瞬间，香气四起。清灵的茶叶在白釉杯盏里翻腾，像翩翩仙子在云间飞舞，满屋生香。

一阵风起，茶香随着清风飘至四散，留下的，只是若有若无的传说和过往。

人们把茶比喻如隐士，志趣高洁，幽栖林下。

茶不争香，不争名利，于浮世能处变不惊，不管它物如何花枝招展，自己仍旧默守朴真，平凡坦然。

生活中的纷扰，可归结为一个“争”字。吵闹、喧嚣、埋怨，勾心斗角、尔虞我诈，都源自争。

争的根源在于“我”。自我，唯我，为我。

心中有我的人，容易患得患失，惶惶终日。处于顺境就喜形于色，遭逢挫折就怨天尤人。

心中无我的人，淡定自若，不忧不惧，不悲不喜。泰山崩于前而不变色，立于惊涛骇浪中，也能镇定从容，不急不迫。

因为心中无我，才会俯仰无愧于天，行止无愧于地，立于天地之间，则无怨无悔，坦然相对。

二、心中有茶，自渡渡人

落日疏林数点鸦，青山阙处是吾家。归来何事添幽致，小灶灯前自煮茶。

独享一壶茶，独享一个人难得的静谧时光。

看茶叶在水中升腾，那不是茶动，那是时间在流动。

你未见茶时，茶与汝心同归于寂；你见茶时，则茶即汝心，见茶即见心。

如同我们的世界，向前一步是繁华，退后一步是人生。

一壶茶，成全了我们在出世与入世之间游走，温暖着我们的每一个清晨与黄昏。

白居易说：“大隐住朝市，小隐入丘樊。丘樊太冷落，朝市太嚣喧。”

大德之人，将红尘当做道场，在尘劳烦恼中修行。

茶，本就是为人所有，为人所用，为人所悟。

茶入江湖，便多了几份江湖气。

茶入人情，便多了几份世故心。

我们不妨学学茶的精神，以出世的心，做入世的事。修炼自身的同时，兼济他人。

心中无我，淡泊名利。心中有茶，自渡渡人。

因为“心中无我”，所以高，高山顶立。

因为“心中有茶”，所以深，深海能容。

有了茶的出世和入世，我们无论在庭院或者在山林，都会达到一种超越凡尘、俯瞰世俗的高度。

茶道与人情，与我们崇尚道德、修身为本、天人合一的精神，有着完全一致的信仰。

轻谈乾坤风月，慢论人间是非。细品人间烟火，闲观岁月流年。

心中无我，心中有茶，这果真是美事一桩。

赞美厨艺好的句子（看）

图源《向往的生活》

聊到我睡眼惺忪、目瞪口呆、呆若木鸡……

一边是节目里泡着jio的一家人，一边是现实中焦虑不已的妈妈。

图源《向往的生活》

为了让我「感同身受」，她们给我推荐了一部剧：

图源豆瓣电影截图

《小舍得》也是「小」字系列剧。

前两部《小别离》和《小欢喜》大家应该都看过，这次的《小舍得》依旧是真实到「孩怕」内卷、应试教育、学区房、竞赛班……走上漫漫「鸡娃」之路。

鸡娃，网络名词，就是给孩子打鸡血。望子成龙、望女成凤的“虎妈”“狼爸”们为了孩子能读好书，不断地给孩子安排学习和活动，不停地让孩子去拼搏。这种行为就叫做“鸡娃”。

——来源《百度百科》

图源《小舍得》

剧中的南俪（宋佳饰）与田雨岚（蒋欣饰）对待孩子的教育方式完全不同，一方是「快乐教育」，一方是「应试教育」，于是同在一桌吃饭，就争锋相对……

图源《小舍得》

吃个饭都不得安稳，浪费一桌子好菜真是急死小可爱了。

「好好吃饭」的重要性，还需要多说吗？

关于吃肉肉

剧里每次吃饭，菜色都很丰盛，只不过在场的人应该无心品尝美味吧～

毕竟每次吃饭就是两个家庭的「大型battle现场」，放眼望去，海鲜、鱼、肉、菜，样样齐全。

对正在发育的孩子，大多数家长一定觉得多吃肉就是好！

图源《小舍得》

鱼禽蛋肉的确好，但营养成分也并不见得高，还需适量。

荤菜除了能提供优质的蛋白质和脂类外，还能补充日常所需的脂溶性维生素、B族维生素以及锌、铁等矿物质，日常饮食中，还是不可缺少的。

但需要注意少吃培根等加工肉制品，烹饪方式也应多选择蒸煮，尽量避免烤炸。

此外有些荤菜（例如猪肉、牛肉等畜肉、动物内脏等）富含较多的饱和脂肪酸、胆固醇与能量，过多的摄入可增加儿童发生肥胖的风险。

鱼虾等水产类及鸡、鸭等禽肉脂肪含量相对较低，平时做饭时，可以将这几种肉类与畜肉交替食用。

关于吃水果

剧里子悠刚要吃水果，就被田雨岚立即阻止，说西瓜糖分过高，会导致肥胖影响智力发育，总算吃上了，还被问单词。

这时就有家长提问了：西瓜是不是真的不能吃啊？

图源《小舍得》

也不完全是，但不管吃什么都得讲个「量」。

西瓜的糖分其实不算高，可是它的升糖指数在水果中遥遥领先（72），远超其它水果，吃多易伤脾胃，长期大量食用，易肥胖，影响身高，需要控制在适量的范围内。

升糖指数全称为“血糖生成指数”，是指含50克碳水化合物的食物引起血糖上升所产生的血糖时间曲线下面积和标准物质（一般为葡萄糖）所产生的血糖时间下面积之比值再乘以100，它反映了某种食物与葡萄糖相比升高血糖的速度和能力。

常见食物的升糖指数：苹果36，葡萄56，大米饭83，小米粥62

——来源《百度百科》

夏天天气热，孩子难得吃一两块也不需要限制，更加不能因为没背出英文单词，就不让他吃

除了西瓜，其他水果也是一样，吃的时候切记要适量，不能过多的吃，更不能当饭吃，因为吃水果过多，会增加肠胃负担，水果中过多的糖分还会转化成脂肪，容易造成孩子肥胖。

一般7-10岁的孩子，一天吃的水果量尽量不要超过一斤。

图源网络

多吃一些温性的水果，比如说橙子、苹果、葡萄、梨等，也可以对儿童容易缺乏的元素，有针对性的多吃这类元素含量多的水果，比如说孩子缺锌就多吃苹果，孩子缺铁就多吃樱桃，缺维生素C就多吃一些猕猴桃。

关于吃菜菜

吃水果这关过去了，终于熬到了吃饭，结果，表演节目的环节在这等着孩子呢：欢欢被点名表演歌曲，南俪弹琵琶伴奏，田雨岚生怕儿子落下，迅速派出子悠背诵圆周率……

好家伙，没点才艺展示，根本不敢吃饭了。

图源《小舍得》

才艺比拼结束，接着比拼成绩，一边吃饭还不忘了嘴上凡尔赛，还得嘱咐：多吃蔬菜。

这下就说到了所有家长的痛点：孩子总偏食，不吃蔬菜怎么办？

图源《小舍得》

蔬菜作为必不可少的营养来源，餐餐都少不了。据科学研究，正在发育的孩子每天需要摄入500克左右的蔬菜，补充膳食纤维。

还得尽可能多的食用应季蔬菜，多个种类搭配食用，深色蔬菜如菠菜、油菜、胡萝卜、西红柿、紫甘蓝等应占蔬菜总量的 1/2以上。

图源网络

就因为大家都知道蔬菜的重要性，孩子不吃，家长就更急，焦虑打骂生气甩脸子，实际上，或许可以学着去理解孩子，尽管他们讨厌一些蔬菜，但一定有些蔬菜他们很喜欢。

如果实在想让孩子吃一些他们不喜欢的蔬菜，用不同的加工方式呗，比如做成蔬菜泥，总是有办法的，在健康的基础上，尊重孩子的本能，吃饭就是要开开心心的啊～

什么都得吃

对于孩子的饮食，有很重要的一点就是：饮食的多样化。

一日的膳食应该有主食、副食，有荤、有素，合理的主食除米饭之外，还可以有面食，面条、馒头、饺子、馄饨等，同时可在主食中可掺食玉米、小米、荞麦、高粱米、甘薯等杂粮。

尤其是早餐，除了吃面食点心外，记得坚持喝牛奶或豆浆。

同时青少年身体成长需要钙较多，可多吃些虾皮、糖醋排骨、油煎小鱼、骨头汤等家常菜，来补充骨骼所需要的钙。

其他还应多吃水果、坚果类食品。海带、紫菜海产品，香菇、木耳等菌藻类食物，每周适量选择食用。

每个孩子的身体，健康状况都有所不同，对饮食需要带给他们的效用也有所不同，所以，还是需要家长们平时多多注意，多多观察，制定适合自己孩子的饮食呀～

《小舍得》即将结局

今晚泡jio养生综艺

《向往的生活5》第二期也要播出了

五一假期已经在向我们招手啦～

想好你的五一怎么过了吗？

不如和家里的崽崽

一起泡个jio

一起郊个游

过5天崽崽们向往的生活～～

本文所用素材图均来自网络

另外！本栏目所涉及内容只对剧只对美食不对人

求爸爸们别杠我

#小舍得#

形容男人有才华的句子（农村俗语）

前两天在与一位老农聊天时聊到了男人的身高以及相貌的话题上了。老农说，在咱们农村，有这么一句俗语：“身材高大出良将，相貌丑陋多怪才”。虽然说男人的身高以及相貌是父母给的，但是，却能够影响到男人的前途和命运呢！

“什么？咱们农村还有这么一句俗语？男人的身高以及相貌还能够影响到男人的前途和命运？”对于老农的说法，我感到有些不可思议。

老农说：“是啊！农村的这些说法都是有根据的。”

“都有什么根据呢？能给我讲一讲吗？”我向老农问到。

老农说：“当然可以啊！”接下来，老农就给我讲解起这句俗语的根据来了。老农说：

一、身材高大出良将

关羽字云长，是今天的山西运城人，为东汉末年蜀国名将。

关羽因早年犯事而逃离家乡至幽州涿县。184年，当汉室宗亲刘备在涿县组织起一支义勇军，准备参与扑灭黄巾军的战斗中时，被流浪在幽州涿县的关羽听说了。于是，关羽加入到了刘备组织的义勇军当中，由于其骁勇善战而引起了刘备的关注，后来，刘备与关羽以及同在军中的张飞结为兄弟。

自从关羽与刘备、张飞结为兄弟之后，关羽为了刘备的江山社稷出生入死，屡立战功，曾经于白马坡前斩杀了袁绍大将颜良，还亲自擒获了于禁，斩杀了庞德，声名威震华夏。着实是刘备的一员猛将。据称，关羽身高丈余，身材威武，有力压泰山之势。

韩世忠，字良臣，自称清凉居士，是今天陕西省绥德县人，与岳飞、张俊、刘光世并称“中兴四将”。

韩世忠出身贫寒，十八岁时应募从军。他在抗击西夏、金朝的战争中英勇善战，为宋朝立下了汗马功劳，后来，他又在平定各地的叛乱活动中作出重大贡献。他在六十三岁时逝世后，被宋孝宗追封为蕲王，位列七王之一。

据称，韩世忠身高九尺有余，能够开弓三石（177.6公斤），被民间称为“威猛将军”。

据民间传说，《水浒传》中的武松、李逵以及田虎、王庆、方腊等将军都是身材高大之人，这些人全都英勇善战，为“奇世之良将”。由此足可以证明：身材高大者，是非常适合当将军的。

二、相貌丑陋多怪才

所谓的“相貌丑陋”，也就是指相貌长得不同于常人的人。

据称，西晋大文学家左思，额头上长了一个疙瘩，看上去奇丑无比。但是，左思才华横溢，他所著的《三都赋》颇被当时所称颂，“洛阳纸贵”就是因许多人都想看他所编著的《三都赋》而引起的，后来，他又编著了《咏史诗》、《娇女诗》等诗篇，颇负盛名。

在南北朝时期的高欢也是一个奇丑无比的人，被民间称为“瘸猴”。但是，高欢颇有心计，非常聪明，不但用计谋逼死了梁武帝，而且，还掣肘孝武帝元修多年，令孝武帝元修非常头疼。

另外，春秋时期的齐国大夫晏子以及当过皇帝的朱元璋都是奇丑的男人。然而，他们都用自己的才华成就了一番事业，被人们所津津乐道。由此足可以说明：那些相貌丑陋的男人中，不乏有才华横溢之士呢！

以上就是“身材高大出良将，相貌丑陋多怪才”这句俗语来由的根据。

听了老农的讲述后，我感觉这句俗语也是有一定道理的。由此看来，劳动人民还是蛮有智慧和远见的呢！

夜莺与玫瑰经典句子（以）

导语

“如果你要一朵红玫瑰的话”，玫瑰树说，“你必须在月光下用音乐把它造出来，而且要用你自己的心血把它染红。你必须一边唱歌，一边用胸口抵住我的一根尖刺。你必须唱一晚上，尖刺会刺穿你的心，然后你的生命之血就会流进我的血管，变成我的。”

——《夜莺与玫瑰》

《夜莺与玫瑰》这部献给成年人的童话故事，可以说是家喻户晓。它是由19世纪英国最伟大的作家与艺术家之一奥斯卡·王尔德所创作。这部童话故事摆脱了传统王子与公主幸福生活的陈词滥调，转而借由夜莺、男学生、教授的女儿等几个核心角色，利用人物交错的视角和眼光展现了一个绝美悲凉的爱情故事。

诚然，一本成功的小说无法脱离人物形象的塑造，以及故事的深刻内涵，因此欣赏这部作品也不可单纯从情节来泛泛而谈，为了更深入地探索童话故事的现实意义，今天我将从故事创作的艺术表现手法、王尔德的个人经历、童话艺术与现实的关系三个部分进行展开，并以此来谈谈我对爱情的现实思考。

一、艺术表现力：故事运用了象征手法和唯美主义相结合的创作方式

故事的艺术特色主要体现在两个方面，一方面体现在童话角色的塑造上，作者运用了象征手法的写作方式；另一方面，故事加入了唯美主义流派的创作风格，辞藻华丽优美，而不心生艳俗，两方面相结合，编织了一首关于爱的颂歌，同时也有对浅薄的爱的批判。

01.象征手法

象征是文学创作中的一种重要的表现方法，它是根据事物中间的某种联系，借助某一具体事物的形象，来表现某种抽象的概念、思想和情感。本书中表现为四个形象：夜莺、男学生、圣栎树、教授的女儿。

①夜莺是一个奉献者的角色，它为了男学生想要的那支红玫瑰，牺牲了自己的整个生命，作者以此来表达一个人对爱的信仰，侧面展现人们为了爱情所做的自我牺牲。

②男学生是最不懂爱的角色，他一直想用红玫瑰去求爱，可是“自己的花园里没有红玫瑰”，于是他就此放弃，当夜莺终于用生命为他造了一支红玫瑰之后，他因为遭到了教授女儿的拒绝，就把顺手扔掉，致使“玫瑰掉在了街边的阴沟里，又被车轮碾过”，并且男学生对教授的女儿说：“你真是不知感激”，反讽了那个真正不知感激的人----他自己，同时也表明，他不懂得爱情是需要付出的。

③圣栎树虽然是轻描淡写，但是它代表了那些对爱人给予尊重的人，夜莺对圣栎树来说是陪伴着自己的人，夜莺决定要离开时，它也很难过，可是它依旧尊重了夜莺的选择，真正诠释了什么叫成全，什么叫“有一种爱叫做放手”。

④教授的女儿是物质爱情的人物化身。她是一个出身于书香门第的女孩，在男学生和“宫内大臣的侄子”之间，她选择了送她珠宝的“侄子”。这也意味着，她选择了物质的爱情。

分析到这我们会发现，书中的四个形象全都有着各自的寓意，这便是象征手法的魅力：寓深刻于无形。

02.唯美主义创作风格

19世纪后半期英国正值工业革命，在那个物流横流的年代，一系列的资本交易、资本掠夺横生，社会风气逐渐糜烂，人与人之间的交往变得利欲熏心，艺术也开始逐渐地被商业化。

作为唯美主义艺术流派的先驱，王尔德一生都在践行“美”。从遣词造句来看，王尔德的句子从不矫饰，也不艳俗，华丽中透露着哀凄的美，这不仅是在用语言呈现故事，更是运用语言去反讽现世人们对艺术的糟蹋。

“我们都生活在阴沟，但总有人仰望星空”，王尔德就是那个身处深沟，但却始终仰望星空的人。

二、个人经历：夜莺与玫瑰的故事也是王尔德本体的故事

在书中，夜莺这个为爱付出一切的形象，与现实生活中王尔德对他的所爱波西的付出几乎如出一辙。

波西是阿尔弗莱德·道格拉斯的小名，他是王尔德的同性情人，王尔德与波西相识于1891年，当时35岁的王尔德遇见了21岁的波西。遇见本是一件美好的事，可是没想到，这次“遇见”几乎毁了王尔德的所有。

维多利亚时期的英国，同性恋就意味着犯罪，此时，王尔德身上承受的不仅仅是社会的压迫，更是加倍承受了波西对他整个人生的侵害。为了爱波西，王尔德让自己倾家荡产，最后被波西的父亲以同性恋的名义告上法庭。

波西至始至终没有为王尔德说过一句抚慰的话，相反，为了与自己的父亲相抗争，不惜把王尔德钉在道德的十字架上，使王尔德被判入狱，从此身败名裂，只有为数不多的一两个朋友站在他那边。

王尔德后来在狱中的自述中写到：“我本该把你从我的生活中甩掉，就像从衣服上抖掉一根扎人的刺，不幸的是，我在你身上花去了一生。”出狱后仅仅三年，也就是一九九零年十一月，年仅四十六岁的王尔德与世长辞。

在《夜莺与玫瑰》中，夜莺也是这样一个形象，为了所爱的人，不顾一切，三度寻找红玫瑰，第三次事情终于有了转机，但是得到红玫瑰的代价便是牺牲自己的性命。王尔德爱了一场，最终入狱并在痛苦中离世；夜莺爱了一场，最终“坠落在高高的草丛中死去”，二者只有艺术加工上的区别，本质上并无二致。

鲁迅曾说：悲剧就是把美好的东西毁灭给人看，这大概就是夜莺与玫瑰故事的魅力所在了吧，所以艺术的本质还是与生活不可分割的。

三、童话与现实：“生活是艺术最好的学生，艺术唯一的学生”

有人说童话故事都是骗人的，可是在我看来，童话故事本身虽然是骗人的，但童话故事影射的东西却通常是真实地。这个故事中的四个形象，分别折射了现实生活中对待爱情的四类人:爱情至上无悔付出的人、不懂得怎样去爱的人、为爱成全的人、物质爱情至上的人。

王尔德的童话：“童话不是为儿童而写，是为十八到八十岁之间的孩童般的人所写”。

长大后我们看的是王尔德童话，孩童时我们看的是安徒生童话。

• 《卖火柴的小女孩》展现的是现实生活中贫穷孤苦的那些人的生活；
• 《丑小鸭》展现了一个人为梦想而努力坚守，从而变成白天鹅的故事；
• 《皇帝的新装》讽刺了谄媚的人，赞扬了诚实的人。

如王尔德自己所言：“生活是艺术最好的学生，艺术唯一的学生”。可见，童话故事不仅把真实的生活融入艺术，同时还把最本质的东西尽可能浅显地折射出来，这也就是艺术源于生活，又高于生活的现实意义所在。

那么我们能从这种本质中悟出什么呢？下面是我基于故事本身，对爱情的一些终极思考。

四、夜莺与玫瑰让我觅得爱情的四个真谛

01.夜莺：爱情的本体是自己

林夕给王菲填词的一首歌《给自己的情书》中唱到：写这高贵情书，用自言自语做我的天书，自己都不爱，怎么相爱，怎么可给爱人好处？

《一个陌生女人的来信》中的女主人公难道不正是这样一个反例吗？当一个人爱另一个人爱到信仰的地步，他就会缺失自己，最终的结局只能是和剧中女主一样悲剧收场。

蒋勋曾说：“爱情的本体是自己，自己永远不应该放弃自己，你要相信自己是美的，是智慧的，是上进的，是有道德的，是有包容力的。”

陷入爱里的人，往往容易把自己变成夜莺，倒不至于牺牲生命，但却容易迷失自我。在爱情里，给予对方的爱甚至超过了对自己的爱，这样不仅会让对方觉得没有空间感，也会让自己的情绪变得敏感易燃。

爱情本来是一件美好的事，懂得关怀可取，过度关怀不可取是很重要的。诚如王尔德所言：“爱自己是终身浪漫的开始”。先爱己，而后爱人。

02.男学生：爱情不是孤独的附庸

在夜莺与玫瑰中，男学生因为感到孤独而去爱人。在我看来，无论你和谁生活在一起，你永远都是一个独立的个体，你和伴侣之间的相依相偎不可能永久存在，既然如此，孤独有什么可惧怕的呢？

周国平：孤独是人的宿命，爱和友谊不能把它根除，但可以将它抚慰。

纯粹因为孤独而去爱的那些人，他们往往只知道什么叫“索取”，不知道什么叫“付出”，他们希望得到对方的理解、得到对方的宽容、得到对方的照顾，仿佛这样才能感受到，他的爱情是存在的。这样的爱，只不过是孤独的附庸罢了，你寻找的不是爱情本身，而是爱情对你的抚慰。

03.圣栎树：爱你就是最大程度的尊重你

如若有人问我，放手或成全伟不伟大？我会说不伟大，但很动人！动人的是那个举动背后对所爱的人的关切和尊重。即便圣栎树再也不能拥有夜莺的陪伴，但是，事物一旦闪耀过，这便足够了。

04.教授女儿：爱情是一场价值观的契合

很多人对教授女儿的抉择持有批判态度。在我看来，物质爱情与精神爱情只是个人对爱情的价值取向，你有权选择嫁给送你珠宝的“官内大臣的侄子”，也有权向钱钟书和杨绛夫妇看齐。

价值取向本身并不能简单地用好坏去定义和评判。所以我说，爱情是一场价值观的契合，希望我们都能与自己契合的灵魂共度余生！

结语

木心：“爱情，人性的无数可能性中的一种小可能。”

这是我最喜欢的艺术家木心的爱情观，我欣赏这种对待爱情的坦然和豁达，人生不如意之事十之八九，爱情也不过只是其中的十分之一。

“得之我幸，失之我命”的宿命观，我向来是不喜欢的。爱情来的时候，希望你可以勇敢把握，倘若它还没来，也请你好好地照顾自己。

始终保持独立乐观，不在爱中迷失。当你有了爱自己的能力，你就有了正确爱他人的能力。明白爱情不是生命的唯一，明白人性本孤独，没必要因为觉得孤独去爱人。我相信，能在孤独中和自己好好相处的人，也能在两个人的相处中，找到自己存在的意义。

形容男人有才华的句子（完人）

从古至今，颜值这个东西都是一个非常“现实”的存在，女人样貌好，不仅处处逢源，而且一般都会嫁得不错，男人样貌好，别说在现代社会中会得到更高的关注和重视，就连在古代，长得帅都会对男子的命运起到决定性的作用，否则，我国古代又怎么会有一个“看面授官”的传统呢！

古代如果要判断一个男子是否俊美，那么多半会用“貌比潘安”这个词来当作标准。如果一个男子能有潘安之貌，那他就是一名妥妥的美男子了。

说到这里，一定会有人会冒出些许醋意：男人长得帅多半会花心，入仕为官的潘安有貌还有才，受万人追捧，岂能不花心？！

实际上，历史上的潘安还真就是个难得的痴情人，他有才有貌还专情，对妻子杨氏做到了“一生一世一双人”，杨氏去世后，潘安也没有再娶，故而在青史上留下了“潘杨之好”轶事典故。

文采卓越、自小就有 “奇童”之称的潘安

潘安，原名潘岳，字安仁，公元247年，潘安出生在河南郑州一个叫中牟的地方，他的祖父潘瑾曾任安平太守，父亲潘芘曾任琅琊内史，母亲邢氏出身名门大家且品貌过人，乃是曹魏太常邢颙的孙女。

出身官宦之家的潘安自小就长得十分讨人喜爱，他受家庭书香氛围所熏染，很早就表现出了对读书习字的热爱。

由于母亲邢氏的悉心教导，潘安未满5岁就能够熟练地写诗了，而且写出的诗歌还比较工整押韵。父亲潘芘见爱子如此早慧，便让潘安早早拜在了以诗画闻名于世的沈周门下。

沈周与唐寅、文徵明、仇英并称为“明代书画四大家”，他的书法、文学、画技冠绝一时，潘安能跟随沈周学习，就相当于得到了一位最优秀的启蒙老师。

潘安不负众望，在拜沈周为师后很快就熟练地掌握了很多绘画的技法，并积累了艺术的鉴赏力和底蕴。

与此同时，潘安的文学功底也与日俱深，平素酷爱读书的他可以在短时间内迅速读完一本书籍，而且基本做到了过目不忘。

如果老师用书中的知识内容对他进行若干考问，潘安也总是能够引经据典、从容对答，实在聪颖超群。

潘安非常聪明，长得还特别招人喜欢，就算他偶尔调皮，拿弹弓射破了邻居家的窗棂纸，也不会被邻家姑嫂婶子所责骂。

天资聪慧的潘安自12岁起便开始正式地赋诗著文，每当诗稿落定，总会被私塾先生和同窗争相传阅，时人无不称赞潘安是个聪慧过人的“奇童”。

西晋著名的美男子、中国古代四大美男之首的潘安

若是论一个男子好不好看，恐怕古今尚无一个统一的标准，不过若有人能用“貌赛潘安”一词来形容，那么此人必定是相貌出众、俊美非凡的。

那么潘安究竟有多俊美？他的俊美不但让同时代的人追捧拥趸，还留下了“掷果盈车”、“望尘而拜”、“白首同归”等成语及轶事典故。此外，潘安更是以无可挑剔的美貌而名冠中国古代四大美男之首。

潘安、宋玉、卫玠、高长恭是我国古代的四大美男，然而人们始终认为潘安是古今第一美男，故有“貌似潘安，美如宋玉”、“恐是潘安县，堪留卫玠车”的溢美之词。

《世说新语》中如是描述潘安其人：妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇遇者，莫不连手共萦之。意思是说：大帅哥潘安小时候就姿容绝佳，年少时曾带着弹弓、驾驭马车到洛阳城郊去打鸟玩。

城中的少女妇妪闻听潘安要出游，早早就在道路两旁等候观瞧，当潘安驾车而来，众女子便会一拥而上，疯狂地朝车上投掷各色水果。因此，每次潘安出门，归来时车上总是满载着时鲜瓜果。这就是“掷果盈车”一词的由来。

南北朝时期著名的文学家庾信曾在《春赋》一诗中写到：金谷从来满园树，河阳一县并是花。

无独有偶，唐代的李商隐曾在《县中恼饮席》一诗中如是说：若无江氏五彩笔，争奈河阳一县花。

在这句诗中，“一县花”并非指代李商隐所管辖县区地界中的美女，而是以“桃花”代指如同美男子潘安那般的年轻县官。于是，历史上关于美男子潘安就又多了个“一县桃花”的轶事典故。

与妻子杨氏相爱一生，结成“潘杨之好”

潘安的美貌不但令人惊叹、喜爱，甚至还为他带来了姻缘。昔年，12岁的潘安在家中与父亲的老友、扬州刺史杨肇见过一面，清俊多才、有礼有识的潘安给杨肇留下了非常不错的印象。

性情直爽的杨肇随后便在潘府家宴上主动开口，想将自己的女儿杨蓉姬嫁与潘安为妻。潘芘一听便当即应允，自此，12岁的潘安就与10岁的杨蓉姬定下了婚约。

潘安的岳父杨肇乃是西晋的名仕大儒，受家中书香所熏染，貌美端庄的杨蓉姬自小也知书达理、颇通文墨。

自从二人成婚后，杨蓉姬就一心一意地照顾家庭、关爱丈夫潘安，闲暇的时候小夫妻俩还能共同探讨一下文学心得，于他们而言，夫妻能够心意相通、感情和睦、家庭温馨便是再好不过的事了。

潘安与妻子杨氏成婚后，发誓此生必不再有其他的女人，潘安说到就做到，任自己如何受女性欢迎追捧，一颗对妻子的忠诚之心就是不为它动。

少时的潘安生性耿直，曾以为只要有才华有干劲就会受到重用，可事实上，在讲究利益和站队的官场里，才能太过突出、性情过于耿直就是一种“错误”，会招来很多人的嫉妒、愤恨。

潘安与贤妻互敬互爱，共同度过了20多载，期间，潘安于宦海中沉浮，与妻子杨氏总是聚少而离多，可以说在那20多年里，杨氏总是在家中担心着在外为官的丈夫潘安。

后来，潘安总算在朝中站稳了脚跟，却不料竟在家书中惊闻妻子已经病入膏肓。等到潘安连夜疾驰赶回家中，爱妻已经魂断气绝。

年过四旬的潘安本想着能让爱妻杨氏过上好一些的生活，可没想到天公不作美，生生地让相爱相知的夫妻俩阴阳永隔、不复为伴。

杨氏入土为安之后，重情的潘安留在家乡为亡妻整整守孝1年，期间，他还陆续作了3首悼亡诗，以表达自己痛失爱妻的伤感和哀戚。

自打妻子杨蓉姬故去后，潘安不但再未续弦，就连女子都不曾接近过一次，发誓与杨氏“一生一世一双人”。潘安与杨氏的故事被后人所传颂，并留下了“潘杨之好”一词用以形容恩爱不移的夫妻。

潘安之所以能够名扬后世，绝不是因为他容貌过人、才气超群，而是因为他的满腹的才学和优秀的内在品质经受住了时间的洗练及世俗的考验。

潘安与妻子感人至深的爱情千古传颂，也可以说，我们喜欢潘安，始于颜值、陷于才华、终于人品，潘安就是历史上最帅的男人！

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