描写广西北海的优美句子 形容北海美丽的句子

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描写广西北海的优美句子 形容北海美丽的句子

进入11月份后，一同进入的还有冬天。不过在冬天的北海市，却非常的独特，北海市除了受来自北方的冷空气尾巴影响外，天空神奇的美。

有可能同时出现蓝天白云。

也有可能出现神奇的云彩。

不过大部分时间，北海市的天空都是纯色的蓝天。

而相对于神奇的天空，北海市冬天里出现的另外一种美，更是令人赞叹，这就是冬暖花开。相信最近一段时间，许多居住在北海市的朋友已经领略到了北海市冬暖花开的美。在北海市的大街小巷、公园景区，随处可见美丽的花景。

目前，北海市出现的花景主要有三种：三角梅、异木棉、紫荆花。今天就带大家领略这三种花的美。

三角梅

三角梅作为北海市的市花，在北海市的公园、主干道、居民小区等都随处可见。12月份，是北海市三角梅花的鼎盛时期，在北海市有几处非常值得打卡的地方。

铁路沿线

目前，北海市区的铁路沿线，都种植了大量的三角梅。尤其是在广东路至南珠大道一段铁路沿线，三角梅花特别的漂亮。

市花公园

市花公园，顾名思义就是以北海市花三角梅为主题的一个公园。市花公园的三角梅花品种最多。

高德大桥

作为北海市的网红大桥，11月份开始，高德大桥两侧种植的三角梅就开始绽放了，每天都吸引许多市民前来打开拍照。高德大桥的三角梅品种也是比较多，而且是只见花开不见叶子。

北海老街

北海老街的有好几棵非常庞大的三角梅花，现在正是花开鼎盛时期。

异木棉

异木棉开花的时候，几乎满树的都是花，非常的壮美。北海市的异木棉种植得比较零散，其中最多的当属银滩景区，在银滩景区的潮街两侧种植的都是异木棉，目前银滩景区的异木棉已经开始慢慢盛开，但是还有很大一部分还没有开始，所以去银滩景区赏木棉估计要到12月底才是最佳时机。

除了银滩景区外，西南大道沿线也分布有异木棉，其中西南大道（广东路至北京路段）的北侧有一排非常高大的异木棉，花开得最盛。

另外在工业园的G209国道也种植有大量的异木棉。

紫荆花

说到紫荆花，在广西，最出名的是柳州市，不过柳州市的紫荆花还没有开那么快，但是北海市的紫荆花已经开了。北海市的紫荆花最多的是在河南路，整条河南路两侧都种植有紫荆花，不过河南路的紫荆花种植没有多少年，树木还不是很大，花开的气势一般。

此外，西南大道（上海路至南珠大道段）北侧的紫荆花开得非常盛，但是树木相对零散，而海城区第二实验小学门前种植有一排紫荆花，花开的非常多。另外，在北海市一些小区、上海路等地方也有紫荆花。

要说整个北海紫荆花最好看的应该是在合浦县城的廉州中学大门前的文蔚坊路，这里的紫荆花树木最多，而且最高大，花开得也猛。

冬暖花开，冬天来北海赏花，你值得拥有！

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赞美母鸡的句子（部编版四年级下册第14课）

课文分析：

本文是老舍先生另一篇脍炙人口的佳作，描写了作者对母鸡的看法的变化，表达了对母爱的赞颂之情。课文以作者的情感变化为线索，前后形成了鲜明的对比。前半部分写了母鸡的无病呻吟、欺软怕硬和拼命炫耀，再现了一只浅薄、媚俗的母鸡；后半部分则描写了母鸡的负责、慈爱、勇敢和辛苦，塑造了一位“伟大的鸡母亲”的形象。作者对母鸡的情感由“讨厌”转变为尊敬。

我会写：

讨：讨厌 讨喜 讨饶

厌：讨厌 厌恶 厌弃

坝：田坝 河坝 堤坝

忠：忠厚 忠诚 忠言

毒：心毒 毒计 中毒

绩：成绩 战绩 功绩

孵：孵化 孵育 孵卵

戒：警戒 戒心 戒酒

警：?警告 机警 警察

歪：歪曲 歪理 歪道

咕：咕咕 咕咚 咕嘟

汤：米汤 鸡汤 汤圆

掘：掘地 挖掘 开掘

伏：伏案 伏击 埋伏

啼：啼叫 鸡啼 猿啼

形近字：

厌（讨厌）伏（埋伏） 戒（警戒）诫（告诫）

啼（啼哭）谛（真谛）

多音字：

恶：wù厌恶è罪恶ě恶心

撮：zuǒ一撮儿cuō撮合

近义词：

讨厌——厌恶 欺侮——欺负

忠厚——老实 可恶——可恨

警戒——警惕 预备——准备

凄惨——悲惨 辛苦——辛劳

反义词：

讨厌——喜欢 反抗——屈服

欺侮——爱护 忠厚——奸诈

慈爱——凶狠 勇敢——怯懦

理解词语：

【疙瘩】比喻不易解决的问题。

【反抗】用行动反对；抵抗。

【可恶】令人厌恶；使人恼恨。

【尖锐】（声音）高而刺耳。

【凄惨】凄凉悲惨。

【慈爱】（年长者对年幼者）仁慈而充满怜爱之情。

【颤颇巍巍】抖动摇晃的样子（多形容老年人或病人的动作或声音）。

【如怨如诉】形容声音（多指乐曲）悲切。

【警戒】泛指为防备出各类问题而采取保障措施。

【如怨如诉】好像是怨恨，又好像是倾诉。形容声音带有忧郁的意味。

【欺侮】欺负。

【趁人不防备】文中指母鸡在欺负自己的同类时是出其不意地下毒手，非常凶狠，让人厌恶。

句子解析：

1、我一向讨厌母鸡。

这句话开门见山，点明作者对母鸡的一贯态度———讨厌。统领前三个自然段，是前三个自然段的中心句。

2、它永远不反抗公鸡。有时候却欺侮最忠厚的鸭子。更可恶的是遇到另一只母鸡的时候，它会下毒手，趁其不备，狠狠地咬一口，咬下一撮儿毛来。

作者通过“不反抗”“欺侮”“下毒手”这几个词对比写出母鸡对待鸭子、其他母鸡和公鸡的态度。这几种态度，形成鲜明的对比，刻画出母鸡欺软怕硬的形象。

3、到下蛋的时候，它差不多是发了狂，恨不能让全世界都知道它这点成绩；就是聋子也会被它吵得受不了。

作者运用了夸张的修辞手法，说本来听不到声音的聋子，在母鸡下蛋后的叫声中“就是聋子也会被它吵得受不了”。讽刺了母鸡爱炫耀，淋漓尽致地表达了对母鸡的讨厌。

4、不论是在院里，还是在院外，它总是挺着脖儿，表示出世界上并没有可怕的东西。一只鸟儿飞过，或是什么东西响了一声，它立刻警戒起来：歪着头听，挺着身儿预备作战；看看前，看看后，咕咕地警告鸡雏要马上集合到它身边来！

“警戒”本课指母鸡为了保护小鸡的安全，一直保持着高度的警惕。“立刻警戒”用拟人的修辞手法把母鸡的负责写的活灵活现。它警戒起来的样子是：歪着头听、挺着身儿预备作战、看看前、看看后、咕咕地警告。从“挺着”“警戒”“歪着”“看看”“警告”等动作描写，我们看到了一只勇敢、负责的母鸡。

5、发现了一点儿可吃的东西，它咕咕地紧叫，啄一啄那个东西，马上便放下，让它的儿女吃。

此处动作描写表现了母鸡对儿女的疼爱至极，“紧叫”说明母鸡在不停地叫唤，“啄”“放”体现了母鸡的细心和对鸡雏的爱。

6、结果，每一只鸡雏的肚子都圆圆地下垂，像刚装了一两个汤圆儿似的，它自己却削瘦了许多。

这句话是拟人句，把鸡雏的肚子比作汤圆，说明鸡雏吃的很饱，与母鸡却“消瘦了”进行对比，说明母鸡宁可自己挨饿，也要让鸡雏吃饱。

7、 它负责、慈爱、勇敢、辛苦，因为它有了一群鸡雏。它伟大，因为它是鸡母亲。一个母亲必定就是一位英雄。

这三句话都是写母鸡的。对母鸡的赞颂之情在逐渐加深。第一句话总结母鸡为了鸡雏所体现的品质；第二句话是文章主题的升华；第三句话指出天地间所有的母亲都是英雄，这是对普天下所有母亲的赞颂。作者为母鸡身上所表现出的母爱所震撼，从而赞颂普天下所有的母亲。

8、我不敢再讨厌母鸡了。

结尾这句话与开头“我一向讨厌母鸡”形成首尾呼应，使文章结构紧凑，句中“不敢”一词表达了作者对纯洁、神圣的母爱的尊敬与赞颂。

课文主题：

本文以作者对母鸡的情感变化为线索，记叙了一只母鸡保护、照顾、养育鸡雏的事，刻画了母鸡无私无畏、日夜操劳的形象，赞扬了母鸡负责、慈爱勇敢、辛苦的品质，歌颂了伟大而崇高的母爱，表达了作者对母爱的赞颂之情。

师生恋的句子（那些娶了自己女学生的老师们）

一场对翟天临学历造假疑云的深挖行动，却意外扒出翟天临就读的电影学院表演学院院长，离婚娶了小自己24岁的女学生。再加上该院长通过学院100%持股的子公司投资、动用数位影视圈大咖演员为自己年轻妻子当配角拍摄电影的事件，如此现实比影视更狗血的剧情引起大量网友热议。

通常来说，成年人之间的师生恋是双方共同自由选择的结果，如果没有公款拍电影这事儿，大家对成年男女之间师生恋还是比较宽容的。从过去到现在有不少名人的婚姻是师生恋，其中有狗血也有温馨。

蔡元培和周峻：提出三个条件，这位才女全都符合

为发展中国新文化教育事业做出了杰出贡献的蔡元培先生一生中有三次婚姻，前两任妻子先后因病去世，蔡元培的老友见他经历了丧偶之痛后情绪比较低落，便张罗着为他续娶。蔡元培思索后提出了三个条件：第一、具备相当的文化素质；第二、年龄略大；第三、熟谙英文，能成为研究助手。结果老友一口应承下来，把蔡元培在上海所办的爱国女校的一名学生周峻介绍给了蔡元培。周峻当时33岁，比蔡元培小整整22岁。周峻毕业后先后在神州女学和安徽女子师范学校任教，同时还被商务印书馆董事长张元济请来当子女的家庭教师，才华出众，各方面条件正符合蔡元培的要求。

1923年7月10日，蔡元培和周峻在苏州留园举行了隆重的婚礼。婚后第十天，蔡元培和周峻携子女赴欧洲学习。周峻在相夫教子之余攻读西洋美术课程，她把对蔡元培的爱倾注在她的作品——《蔡元培半身像》中。而蔡元培则在上面题诗一首“唯卿第一能知我，留取心痕永不磨”。1940年3月5日，也就是离周峻50岁生日还差两天的时候，蔡元培在香港因病逝世。

▲周峻作品：《蔡元培半身像》，现收于上海蔡元培故居陈列馆

鲁迅与许广平：后来，鲁迅把他们异地恋的情书出版了

许广平是广东番禺人，生于1898年，比鲁迅小17岁。1923年秋天，鲁迅应好友许寿裳之邀，到北京女子高等师范学校(1924年更名为北京女子师范大学)讲课，就在这里认识了许广平。许广平长得身材高大，而且总是坐在第一排，尽管如此，鲁迅对这位广东姑娘，并没有很深的印象。这样的师生关系延续了一年多，直到1925年3月，由于许广平写信向鲁迅求教，他们之间才有了进一步的接触，原本疏远的师生关系才有了突破。

▲鲁迅许广平夫妇及儿子周海婴

从1925年3月至1929年6月间鲁迅和许广平两人的通信结集后来被命名为《两地书》出版，共收信一百三十五封（其中鲁迅信六十七封半）。从写信的态度和语气可以看出，起初的通信的确不带恋情，但大约经过一个月，许广平于4月10日敢于署名“(鲁迅先生所承认之名)小鬼许广平”开始，两人之前通信严肃与庄重的气氛被打破，开始洋溢起欢快而亲昵的感情，两人的恋情就这样通过书信往来而迅速升温。

1927年3月起，鲁迅与许广平开始同居，此举遭受外界众多非议，连鲁迅的弟弟周作人，也公开表示他们的婚姻不合法，不予以承认。鲁迅在《两地书》的出版序言中说：“在不断的挣扎中，相助的也有，下石的也有，笑骂诬蔑的也有，但我们紧咬了牙关，却也已经挣扎着生活了六七年。”

沈从文和张兆和：把死缠烂打战术执行到底，用情书疲劳轰炸赢得女神芳心

“我行过许多地方的桥，看过许多次的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人”——能写出这种情话的，当然是个多情种子，然而沈从文不仅有才、多情，更让人窒息的是那股子在情场上死缠烂打的狠劲儿。靠着多年的软磨硬泡，沈从文最终得到了自己的女学生张兆和。

▲张家四姐妹：左下 允和 元和 左上 充和 兆和

张兆和是民国时期赫赫有名的“张家四姐妹”中的老三，曾祖父张树声历任两广总督、代理直隶总督，封疆大吏的门庭，后代又经商致富。女子个个容貌秀丽，才华卓绝。在上海时，中学里追张兆和的男子实在太多，每天都收到许多情书，她连拆开看的时间都没有，用现在的话来说，那就是妥妥地“民国女神”。

经由徐志摩介绍，1929年，沈从文被胡适邀请到上海中国公学讲课，主讲现代文学。虽然沈从文的第一节课就讲砸了，但到这所学校任教给沈了从文认识张兆和的机会。也许当时写情书的功力还没后来那样深厚，沈从文写出了“我不但想得到你的灵魂，还想得到你的身体”这样让张兆和气愤不已的句子，再加上女学生的心目中，只有小学文化程度的沈从文和学校里那些留洋回来老师们相比还是云泥之别，因此沈从文那些疯狂写出去情书，被张兆和毫不客气地摔在校长胡适面前告状。然而没想到，胡适不仅没有帮助张兆和去摆脱沈从文的纠缠，反而说起沈从文的好话，尽力撮合二人。胡适的这种行径，用现在的话来说，大概就是“中年油腻男子”吧。

▲沈从文与张兆和

尽管胡适的撮合失败了，不过沈从文的死缠烂打软磨硬泡精神没有受到丝毫打击。几年后，张兆和已经大学毕业回到苏州老家，此时正在青岛任教的沈从文带着礼物直接到张兆和家中拜访，经过一段时间反复纠缠后，终于得到了张兆和的同意。1933年，31岁的沈从文娶了小自己8岁的张兆和为妻，相伴终生。

后来，有人问张兆和为何答应了沈从文，张兆和回答：“是因为他的信写得太好了。”

黄磊与孙莉：满足了大家对美好婚姻的所有想象

相比那位用学院全资子公司投资、请来一堆大咖为自己年轻妻子配戏的院长，北京电影学院的黄磊与孙莉之间的师生恋，带给大家的是对美好婚姻的所有想象。1995年，孙莉进入北京电影学院学习时，黄磊正在读研同时担任助教，迎接新生时黄磊一眼就看中了孙莉：“她穿一条紫色的裤子，浅黄色的薄外套，头发披散下来。”心动的黄磊迅速展开行动，对孙莉展开爱情攻势，仅仅两个月后就向孙莉正式求爱，而孙莉也立即点头答应了当黄磊的女友，“也许当时答应得太急切了，”孙莉回忆。

此后，两人开始了漫长甜蜜的恋爱。2004年3月8日，两人在没有通知父母、没有拍婚纱照、没有准备结婚戒指的情况下，就去民政局领了结婚证，他们的父母是从电视上得知自己儿女已经结婚的。从相识相恋到现在已经过去20多年，黄磊和孙莉夫妇过着温馨又平实的生活，就在几天前，网友还拍到了他们一家四口在巴黎外出就餐的视频。

作者：卫中

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讽刺社会黑暗的句子（我期待能有一束光）

文/淡淡若水

自作孽，不可活，只要有人违背天理，谁跳出来说话都没用！

世上若无天理，苍生何以为念？

天理这个东西不能违背，违背就有天谴，报应是迟早的事。

老百姓心里的那杆称，谁都砸不碎，谁砸就伤谁的手！

资本的力量再大也大不过天，你可能得势一时呼风唤雨，但你绝不能得势一世任性妄为。

你可以用金钱堵住一部分人的嘴，但它绝封不住广大民众的心，更遮不住民众的眼！

势力再大压不住理，名气再大盖不过天，无论是谁，都绝大不过时间，大不过天道。

老百姓不认可、不买账的事儿，任谁都无法硬按牛头强喝水！

人这辈子，无论是为名，还是为利，就是不能说缺德话，干缺德事。

说缺德话，会被唾沫淹死，干缺德事儿，老天爷就会找上门，早晚都跑不掉。

所以人，借东西得还，捡东西得给，偷东西得退，损东西得赔，喝多了得吐！

功是功，过是过，功过评价必须实事求是，以事实为依据，以法律为准绳，依法治国，没有法外之地、法外之人！

纵观这段时间舆论场，可谓一波未平，一波又起，既暴露了很多事，也暴露了很多人，这无疑，将给国人带来一些新课题，新思索，而答案，皆在期待中……

一些人贪婪成性，树大根深，大到不能倒；

一些人，极力宣扬历史虚无主义，甚至连南京大屠杀这事都要提出否定、质疑……

为某想站台洗地一方不乏水军也不乏精英学者，但他们的共同特点都是蛮不讲理，百般抵赖，甚至歇斯底里。

他们什么理论都有，什么逻辑都有，但就是不讲事实，不讲道理，拉大旗，作虎皮。

而为军国主义举幡招魂这一拨呢，不是拿学术说事，就是拿封建伦理道德说事，他们不仅拥有大量水军网暴举报学生，还有专家学者、大学教授跳出来指指点点，阴阳怪气，甚至还有的人，不惜扒出了老得掉牙，烂得不能再烂的古代封建社会的“容隐制度”作为理论依托，指鹿为马，道貌岸然！

我不禁要问，这些人，究竟都是什么人？

难道，某想改制过程中涉嫌国有资产流失不是事实吗？

当年国拨八万平土地被改变用途，搞商业开发不是事实吗？

难道资本野蛮生长，无序扩张，富了方丈穷了庙，从而背离了共同富裕的初衷不是事实吗？

如果不是，为什么到现在也不敢大大方方地站出来，拿出你们的事实和证据，给全国民众一个明明白白地交待呢？

如果心里没鬼，为什么始终不敢正面回答种种质疑？光靠别人跳出来站台洗地有什么用呢？

而在另一个领域发生的、令人更加不能容忍的宋庚一事件，作为大学教师，吃着国家的俸禄，端着同胞的饭碗，你不去尊重历史，不去传道授业，而是向自己的学生传播歪理邪说，替屠杀中国同胞的军国主义举幡招魂，请问，这是什么性质的问题？它是学术问题吗？

像如此这般辱没先烈祖宗、漠视同胞屈死冤魂、有违师德和职业道德的行径，难道不该举报吗？不该开除吗？

可为什么还有那么多人网暴举报学生？为什么还有那么多大学教授、专家学者，急不可耐地跳出来替宋某人喊冤鸣不平呢？

你们的道德呢？良知呢？你们的大是大非呢？

所以，无论是涉某想问题也好，还是宋庚一事件也好，就像一个风向标，暴露了很多形形色色选边站队的人，他们站在了极少数一面，站在了事实的对立面，站在了公平正义的对立面，不讲原则，不讲道理，不要是非，并且还都振振有词，理直气壮，真是奇哉，怪哉！

疾风知劲草，板荡识诚臣，越是在大是大非的关键时刻，越能体现一个人的三观和价值取向，我期待能有一束光，照亮你们阴暗的世界！

用才写句子（宝钗的结局是被埋在雪里了吗）

“金簪雪里埋”，这是《红楼梦》作者为薛宝钗写的判词，有读者据此推论宝钗的结局是被埋在雪里。

作为一部三百年来广受追捧的经典巨著，《红楼梦》开创了一个前无古人的写法：用判词的形式，先给主要人物定下了命运的结局，再去展开情节。但是，这并不代表这些判词可以直白地去理解，否则，就失去判词的意义了。

作者之所以巧布迷局，用模棱两可的语句来写众钗的结局，目的就是希望读者能通过后面所展开的情节来解开迷局。

因此，“金簪雪里埋”不能直白地理解为宝钗被埋在了雪里。这样的结局，无论是从人物性格来看，还是从情节发展来看，或者是从表达主旨来看，都毫无意义。

那么，这句判词到底是什么意思呢？

其实，要解开这个判词里隐藏的秘密，必须结合另一句判词：“可叹停机德。”

“可叹停机德发，金簪雪里埋”，这才是宝钗命运的完整判词，这个判词，完整而精准地概括了宝钗的薄命以及薄命的根源。

“停机德”，是宝钗最为优秀的品质。

在男主外女主内的时代，女人的全部舞台都在内帷，在家里，在后院，这是时代对女性的局限。但是，如果因此就认为女人完全靠男人养着，依赖男人而生存，就是对那个时代最大的误解。

那个时代赋予了女性一个最基本的职责：相夫教子。

“相”是帮助、辅助、辅佐的意思，比如宰相，就是辅佐君主治国安民的重要职位。妻子在一个家庭的作用，就相当于宰相，辅佐夫君，小则修身齐家，大则治国平天下。

这就是为什么大家族都注重“娶妻娶贤”，娶到了一个贤妻，就相当于得到了一个能力超群的宰相。能力超群的宰相是什么样的？是魏征那样的，敢于直谏，及时纠正君主的错误，并把君主引导到正途上来。

这种直谏，放到女人身上，就是“停机德”。

我们现在说妇女能顶半天边，这种说法，同样适用于那个时代。再英明的君主，如果缺少一个能力超群的宰相，也没办法治理出一个强盛的国家。齐桓公能够成为一代霸主，和管仲的辅佐分不开。

刘邦取得天下后，封的第一功臣，不是屡出奇计的张良，也不是战功卓著的韩信，而是负责后勤的萧何。萧何不但负责后勤，还经常直言劝谏刘邦，他就相当于刘邦的贤内助，所以他是名副其实的第一功臣。

同样，再强大的男人，如果没有一个具备“停机德”的贤内助，也很难干出成绩。所以，能否娶到一个贤妻，关系着家族的兴衰。

宝钗就是一个具备宰相之才的人，她的“停机德”能顶起家族的半边天，只要遇到同样能顶半边天的男人，他们就能共同撑起一片天：家族兴盛时，能锦上添花；家族危难时，能力挽狂澜。

这就是宝钗的“停机德”，是她最优秀的品质：能力超群，有辅佐之才。

“金簪雪里埋”，宝钗的辅佐之才被埋没。

如果管仲没有遇到齐桓公，那么史书上就没有管仲这一浓墨重彩的一笔，管仲将默默无闻，他的辅政之才也无用武之地。

具备辅佐之才的人，一定要遇明主，才能发挥作用，否则，才华只能被埋没。

这就是“金簪雪里埋”，遇不到英明的夫君，宝钗的“停机德”，就只能被埋没。

所以，这里的“埋”，不是本义的埋葬，而是引申义的埋没。不是指宝钗的身体被埋葬，而是指宝钗的才华被埋没。

才华被埋没，为什么是“雪里埋”呢？

“雪”在这里有两个含义，一是通“薛”，明指被埋的是宝钗；二就是宝钗个性上的“冷”，宝钗的才华，被雪藏，而雪藏才华的人，不是别人，正是她自己。

当然，这是她的无奈选择。

进入贾府，以宝钗之才，完全可以帮着管理这个混乱的大家族。这也是很多自负才华却又性格浮躁之人的做法。比如觉得哪里不对，就去指手画脚，自恃有高明的办法，就去跟领导提建议。

宝钗有才华，但她不是浮躁之人，“稳重和平”是她的性格特点。她很清楚，即使她有办法帮贾府把家管得更好，她也只能表现得很冷淡，不参与贾府的家务事。

她这么做的原因有二：一是名不正言不顺，她只是个寄居的客人，没有立场管贾府的家务事，所以，她不会主动建言献策；二是她从贾母和王熙凤这两个当权者的身上看到，即使有好的建议，这二人也不会采纳，因为她们都有自己的私心，不愿意为了家族而牺牲个人利益。这也是秦可卿的建议不被采纳的原因。

因此，宝钗选择了将自己的才华雪藏，即使王熙凤主动问她，她也“不关己事不张口，一问摇头三不知”。

但是，如果一味地雪藏，又无法体现她真的有“停机德”。于是，作者便让她在小范围内展现她的才华，比如劝黛玉、帮岫烟、提点探春、抚慰湘云等。这都是一个贤内助安定后院的本分。

通过这些事例，我们有理由相信，如果哪个家族娶了宝钗这样的贤妻，一定是后院安宁祥和，家族成员的大小困扰，她都能解决，而且解决得不费吹灰之力。

当然，对于一个有“停机德”的人来说，这些都是微不足道的小事。想要真正将才华发挥出来，必须有一个英明的丈夫，夫妻携手，夫唱妇随，内外配合，才能真正地拯救贾府，从而从根本上拯救贾府的这些女眷。

宝玉原本可以成为这个英明的丈夫，因为他有着天赋之才。在贾府子弟中，他最为“聪明灵慧，略可望成”。如果他愿意像宝钗一样把家族撑起来，加上宝钗这个有着“停机德”的贤内助，必能像宁荣二公所期望的那样，“可以继业”，把家族的荣光继承下去。

但是，宝玉是个扶不起的阿斗，即使有了宝钗这个万里挑一的贤内助来到他身边，他也有眼不识金镶玉，死活不肯归正，最后还因无法面对家族的衰败，遁世而去。

所以，自始至终，宝钗的“停机德”都无用武之地，只能埋没在宝钗表面的冷漠无情里。

可叹！

有“停机德”又有什么用呢？没有发挥的平台和机会，就像孔子的盖世之才，找不到识才用才的英明之主，结果也只能被埋没。

这就是“可叹停机德，金簪雪里埋”，以宝钗之才德，原本可以干出一番惊天动地的事业，但因为宝玉这个“无材可去补苍天”的顽石，让宝钗的才华彻底被埋没，落得了在清冷中度过一生的薄命结局。

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