关于旅游的文字句子唯美 一起旅游的唯美句子

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关于旅游的文字句子唯美 一起旅游的唯美句子

吕宇理/摄

等一个人，陪我去阿里

说起西藏，你会想到哪里？

是日光城拉萨，还是“西藏江南”林芝

而我第一时间想到的是

——阿里

@海林看世界/小红书

我想等一个人，陪我去阿里

一路向西，去看“世界屋脊的屋脊”

去感受那片原始、质朴、野性的土地

去体验海拔4500米以上的快乐！

等一个人，陪我看神山圣湖

阿里旅游/图

阿里，有着“万山之祖”“百川之源”的美誉

雪山

象征着圣洁、纯净、神秘和浪漫

阿里的雪山，数不胜数

而最被大家熟知的

便是那隔着三大圣湖之一的玛旁雍措

“遥遥相望”的冈仁波齐和纳木那尼峰

冈仁波齐

阿里旅游/图

冈仁波齐是冈底斯山脉主峰

被誉为“神山之王”

阿里旅游/图

其形如金字塔，主峰四壁极其对称

峰顶经常云雾缭绕，很难见其全貌

若要说冈仁波齐最美的一面

莫过于晴好天气的日落时分

万丈金光从天而降

照射在冈仁波齐之巅

大鹏/摄

顶峰由白转金如

一座纯金打造的金顶

如此日照金山之景 令人振奋不已

纳木那尼峰

蓝火大副/摄

纳木那尼峰

是喜马拉雅山脉西段的最高峰

被称为喜马拉雅山的第五神女

与冈仁波齐遥遥相望

阿里旅游/图

纳木那尼主峰有六条山脊呈扇形排列，曲线优美

山脊里分布着大量冰川

就像是一位颠倒众生气质清冷的女神

让人禁不住想多看几眼

夏岗江雪山

新华网/图

夏岗江雪山

位于阿里地区改则县

措勤县和那曲市申扎县三县交界处

是藏北地区主要旅游目的地之一

夏岗江雪山有个凄美的传说

她被许配给了冈仁波齐做妃子

在远嫁途中，她被“扎古郎”截胡

悲愤之余化为了一座雪峰

雪峰之下 流有一汪温泉

被人们猜测，那是她幽怨的眼泪

新华网/图

我想，等一个人陪我去阿里

去阿里看遥遥相望的“神山”

看夏岗江那幽怨的眼泪

等一个人，陪我看“一措再措”

吕宇理/摄

阿里的湖泊，总让人心甘情愿

为它们“一措再措”

不论是冈仁波齐脚下一望无际的拉昂措

还是西藏“三大圣湖”之一的玛旁雍措

都像是大自然馈赠人间的礼物

玛旁雍措

阿里旅游/图

玛旁雍措

藏语意为“永恒不败的碧玉湖”

它是我国蓄水量第二大的

湖水透明度最高的天然淡水湖

康凯/摄

玛旁雍措的美是能让人一眼心动的美

碧蓝的湖面上倒映着洁白的雪山

当微风拂过，湖水荡漾

湖里的倒影 随风摇曳

像是雪山在湖中奔跑一般

拉昂措

阿里旅游/图

拉昂措

是与圣湖玛旁雍措相对的“鬼湖”

它与玛旁雍措仅有一路之隔

在藏语中拉昂措即为“有毒的黑湖”

大概是因为此湖为咸水湖

湖水人畜皆不能饮

且湖畔牛羊和植被少之又少

老土豹/摄

但“鬼湖”的美其实丝毫不输“圣湖”

蓝得让人心醉 静得让人生畏

扎日南木措

阿里旅游/图

扎日南木措

西藏第三大湖

湖体宽阔，湖岸边芳草萋萋

阿里旅游/图

夏天，蓝色的湖泊和碧绿的草地

汇聚成一幅生动的色彩明艳的“油画”

随手一拍，就能拍出绝美的风光大片

班公湖

孙岩/摄

班公湖

又称措木昂拉仁波

藏语意为“长脖子天鹅”

湖中有十多个大小不等的岛屿

岛上约有20多种鸟类

可谓是真正的鸟类天堂

卢海林/摄

漫步于班公湖畔

常见鸟儿们于湖边觅食戏水

十分和谐

老土豹/摄

我想，等一个人陪我去阿里

去看阿里的湖泊

看那一丘之隔“圣湖”和“鬼湖”

但却是两番不同的景色

看夏日的扎日南木措明艳的色彩冲击

看班公湖生机勃勃的候鸟群飞

等一个人，陪我看古格遗迹

摄图网/图

我想等一个人，陪我去阿里

去看那神秘的古格王朝

一座空荡荡的古堡遗迹

断壁残垣 无言地矗立于山坡之上

王剑/摄

古格遗址地势险峻

其间洞穴、佛塔、碉堡、庙宇俱全

王宫布局有序，自下而上，

依山迭砌，气势辉煌壮观

立于古格遗址之下

不禁感叹古格曾经是何等的辉煌

等一个人，陪我看札达奇石

阿里旅游/摄

札达土林地貌是西藏奇观之一

经流水侵蚀而成，蜿蜒曲折数百里

位于冈底斯山和喜马拉雅山之间

土林色彩极其丰富，在眼光照耀下

呈现出红、黄、蓝、棕、白、灰等颜色

不仅如此，土林里土柱形态各异

有的像蘑菇、有的像骆驼、有的像瓶子

十分生动有趣

在高原的蓝天白云衬托下

札达土林显得别具特色且尤为壮观

@疯子/小红书

我想，等一个人陪我去阿里

看鲜亮神奇的扎达奇石

等一个人 陪我看梦幻星空

阿里暗夜公园 肖枫/摄

阿里的暗夜公园是我国首个

以星空暗夜为主题的生态公园

暗夜公园位于阿里暗夜保护区

此处光污染少、晴天多、大气纯净且云层薄

有着绝佳的观看和拍摄星空的自然条件

公园安装有6台800毫米天文望远镜

酷爱星空的朋友，在这里可以一饱眼福

孙岩/摄

每当夜幕降临

就能肉眼可见悬挂于天边的璀璨星河

就像五月天《星空》里唱到的“细数繁星闪烁”

等一个人，陪我去阿里，看这浪漫星河

图源/阿里天文台小赵提供

都说无阿里不西藏

我想，等一个人陪我去阿里

看看这原始野性的人间奇观

文字|周燕雪

图片|见下方标注，部分来源于网络

如有侵权，请联系作者删除

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诸事不顺的心情句子（增广贤文）

文/陈记录

一个人最终能走多远，除了先天的出生，后天的努力之外，还有一个很重要的因素就是时运，即一时的运气。

这个东西，看不见摸不着，但确确实实存在，并且一直左右着我们的命运走向，所以才有了“时也，命也”的说法。

所谓“时势造英雄”，从来都不是一句空话，古往今来，那些抓住好时机的人，到最后几乎都是名利双收。

不说远了，就说近代的。80年代下海的，90年代炒股的，00年代搞网络的，10年代炒房的……抓住这些时代风口的那一波人，几乎都取得了巨大的成就。

个人努力虽然非常重要，但是在这些大的趋势和时运下，就略微显得有些渺小了。关于时运的说法，《增广贤文》里面花了不少笔墨来说明，其中有几条经典的理论。

1、命里有时终须有，命里无时莫强求

《增广贤文》里说：命里有时终须有，命里无时莫强求。意思是，命运里注定有的东西终究会有，命运里注定没有的东西强求不来。

这不是要我们相信宿命论，迷信“命中注定”，而是要我们懂得随缘和放下，不要强求别人，也不强求自己，免得大家都为难和痛苦。

老话讲：是福不是祸，是祸躲不过。每个人的一生，都会有福报，也会有灾祸。福气来了挡也挡不住，灾祸来临躲也躲不掉。

所谓“旦夕祸福”，也就是说在一天之内，旦夕之间，好事可能变为坏事，坏事也可能变成好事。最好的方式是坦然面对，要明白，该来的终究会来，不该来的终究不会来。

我非常喜欢一句话：因上努力，果上随缘。抱着这样的态度，我们的人生将会轻松和快乐许多。

2、有意栽花花不发，无心插柳柳成荫

《增广贤文》里讲：有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。意思是，有心规划的事情不一定能够成功，无意间的举动说不定还能出大成果。

做人，有时候不要过于执着，该放松时放松，该放手时放手，该放下时放下，千万不要钻进一个死胡同后，还死咬着不放，这样，不仅自己会累死，别人也会累趴下。

正如人都有自愈能力一样，事物在环境、趋势、时间的推动下，也会自发的向前发展。

所以当你遇到难题而不得解时，不要急于一时，非要马上攻克难关，这时不妨放一放、缓一缓、停一停，说不定就能找到问题的症结所在，进而解决掉问题。

这就像亚当斯密在《国富论》中提出的“看不见的手”，这个世界有一只“无形的手”在操控着经济发展，甚至于操控着一切。我们无论何时何地，一定不能忽视这只手的力量，并且要善于借用这只手的力量。

3、力田不如逢年，善仕不如遇合

《增广贤文》里讲：力田不如逢年，善仕不如遇合。意思是，卖力耕作，不如逢个好年景；善于做官，不如碰个好官运。

世间总有些事，是你努力了，奋斗了，受伤了，流泪了，也无法做到的，然而可气的是，这些事在某些人那里，轻而易举的就做到了。

总结起来就一句话：依照常规性努力，不如有个好运气。运气这事，看不见摸不着，但很多时候，就是起着关键性和决定性作用。

比如曾国藩，在历史上的地位和影响力之所以那么高，除了他本身的努力和功绩之外，还因为他所处在的那个年代。他原本在京城做一个平庸的京官，因为太平天国起义，而获得了机会，并成就了后来的官爵和身价。

再举个俗气的例子，那些买彩票中大奖的，土地房子被征迁的……就是因为一时的运气好，最后比常人少奋斗几年、十几年、几十年，找谁说理去，你不服不行。

所以，我们要重视个人的努力和奋斗，但同样也要把握住时机和运气。

4、时来天地皆同力，运去英雄不自由

《增广贤文》里讲：时来天地皆同力，运去英雄不自由。意思是，时运来时，连天地都鼎力相助你，时运没有，即使是再多智的英雄也壮志难酬。

即便智慧如诸葛亮，在时运面前，也是无能为力。赤壁之战，诸葛亮联吴抗曹，借东风火烧曹操战船，是何等轰轰烈烈。可是，天不假年，加之刘禅昏庸无能，蜀地尽失，又是何等的寂寥无奈。

有个成语叫“时来运转”，就是说本来处境不利，可一旦时机来了，并且抓住了，命运就会有转机，情境也会发生变化。

一个人想要做成一件事，时运很重要，所谓时运，就是天时、地利、人和，这三者都具备了，做事才会畅通无阻。

雷军老大说：“风口浪尖，猪都会飞”，这说的是趋势的力量，也就是天时和地利。但在我看来，能飞起来的始终只有那么一波，并不是所有的猪都能飞起来，还要看它自身的实力和水平，自己不行，时运来了也抓不住，这就是“人和”的欠缺所致。

人想要做成一些事，天时、地利、人和都具备了，就会事半功倍，否则就是事倍功半。

写在最后：

命运二字，命虽然是固定的，运却一直在变化。命不太好的人，如果在遇到好运的情况下，也会顺风顺水。反之，一个命好的人，在遇到不好的运气时，也会倒霉透顶，难以施展才华。

这是《增广贤文》中告诉我们的人生哲理：天地有阴阳，时运有好坏，时运若不济，诸事都不顺。

《增广贤文》是一部融入了古人心血和智慧的圣贤书，也是历代民众为人、处世、治学的行为准则。里面既有孟子主张的“性善论”，也有荀子主张的“性恶论”，若把它作为人生的指路明灯，就能少走许多弯路和错路。

读了这本书，你更能体会到这个世界的不完美，也能更好的为人处世，它不是教你做个烂好人，而是告诉你要理性的善良，它也不是要教你做个坏人，而是告诉你如何应对坏人。

本书汇集民间古训、人生哲学、处世之道，是一本不可多得的好书。正版包邮48元，还送《道德经》一本，千万不要错过。

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诗经中跟楠有关的句子（诗经）

《诗经》是我国第一部诗歌总集，最早称为《诗》，后被儒家奉为经典之一，方称《诗经》。因其书为毛公所传，又称《毛诗》。其创作年代，距今约二千五百年左右，大体产生于西周初叶至春秋中叶。它是奴隶制时代的诗歌，为我国诗歌创作奠定了深厚的基础，对我国文学发展产生了深远的影响。

《诗经》共三百零五首，简称“诗三百”。按其内容，可分为“风”、“雅”、“颂”三类。“风”乃风土之曲，即民间歌谣，共一百六十篇，总称为十五国风。“雅”乃朝廷之乐，多为京都一带朝廷官吏的作品，共一百零五篇，分为《大雅》和《小雅》。“颂”乃庙堂之音，是王侯举行祭祀或其他重大典礼专用的乐歌，共四十篇，分为《周颂》、《鲁颂》、《商颂》，合称三颂。

对于《诗经》的解释，两千多年来众说纷纭，有的很难达成共识，甚至古今名家也“不知所谓”。为了文学爱好者阅读方便，这里只是博采众长，作一般性的简释和介绍。对于生僻和古今异读的字，由于种种限制，不能详细诠释，但尽可能地注音。

愚之见，《诗经》不宜翻译，任何译文都不如原文；同样，也不宜对其进行评说，任何评说都难免主观色彩。对于《诗经》的理解，因人因时因环境之不同而迥然有异，这正是《诗经》的妙处。如果仅从字面理解，一览无余，那就没有什么味道了。读《诗经》，重在读、贵在读、趣在读。在注音注释的帮助下，流畅地熟读，在诵读的同时去理解、去感悟，这是学习《诗经》最好、最聪明的方法。

国风·秦风

秦风：秦，周代诸侯国名。周孝王时，封伯益的后裔非子为附庸，与以秦邑。东周初，平王封秦襄公为诸侯，秦国开始建立。《秦风》是秦地民歌，共十篇，大多是东周到春秋时期的作品。

【风-126】车邻

有车邻邻，有马白颠。未见君子，寺人之令。

阪有漆，隰有栗。既见君子，并坐鼓瑟。今者不乐，逝者其耋。

阪有桑，隰有杨。既见君子，并坐鼓簧。今者不乐，逝者其亡。

【题解】诗人赞美秦君既有威仪而又平易近人，能与臣下同乐。

【注解】

1、邻邻：车行声。《毛传》：“邻邻，众车声也。”

2、颠（真zhēn）：额。《集传》：“白颠，额有白毛，今谓之的颡（sǎng）。”

3、寺人：侍人。《毛传》：“寺人，内小臣也。”

4、隰（席xí）：《毛传》：“陂（坡pō）者为阪，下湿曰隰。”

5、瑟：古时弦乐器，似琴。

6、耋（叠dié）：衰老。八十岁为耋。《毛传》：“耋，老也。八十曰耋。”

7、逝：焦循《毛诗补疏》：“逝，谓年岁之逝，言时易去而老矣。”

8、簧：《毛传》：“簧，笙也。”

【翻译】

车儿辘辘响不停，白额马儿齐嘶鸣。还未见到君子时，先叫寺人传命令。

漆树生在山坡前，洼地栗树长成片。我今见到君子面，同坐奏乐弹丝弦。今日行乐不及时，转眼衰老时已晚。

山坡上面有柔桑，低洼地带长白杨。我今见到君子面，同坐奏乐吹笙簧。今日行乐不及时，转眼死去多凄凉。

【风-127】驷驖

驷驖孔阜，六辔在手。公之媚子，从公于狩。

奉时辰牡，辰牡孔硕。公曰“左之！”舍拔则获。

游于北园，四马既闲。輶车鸾镳，载猃歇骄。

【题解】

这是记秦君田猎的诗。第一章写车马和从者。第二章写射猎。第三章写猎后。

【注解】

1、驷（四sì）：应从《说文》所引作“四”。驖（铁tiě）：又作“铁”，赤黑色的马。孔：甚。阜（负fù）：肥硕。首句言驾车用四匹很肥大的黑马。

2、公：指秦君。媚：爱。媚子：谓秦君所爱的人。

3、狩：冬猎。

4、奉：言虞人（掌苑囿的官）驱群兽到猎场待射。时：同“是”。辰牡：应时的牡兽。四季所需的兽不同，所以虞人所奉也就按时节而不同。

5、左之：使御者转车向兽的左方。群兽被虞人驱逐奔来，猎者迎上去，这时车子就要转向兽的左方以便射中兽的左体。（射兽必须使箭从兽的左体穿进，才能命中心脏，迅速杀死。一说古人祭祀多半用兽的右半体，射左方能保持右体的完整。）

6、舍：放。拔：箭末衔弦处，或名为括。则：犹“即”。这句是说秦君善射，一发而得兽。

7、北园：似是游息的地方而不是田猎的苑囿（秦国著名的苑囿叫做具圃，未闻有北园）。这句是写猎后的事。

8、四马：就是首章的“四驖”。既闲：言猎罢不再驰逐，显得从容闲暇。

9、輶（由yóu）车：轻车。鸾（銮luán）：当作“銮”。镳（标biāo）：是马衔的两端，出于马口之外。两端各系一銮铃，所以叫做“鸾镳”。

10、猃（险xiǎn）：长喙猎犬。歇骄：《尔雅》作“猲獢（谢嚣xièxiāo）”，短喙猎犬。猎后载犬车上，使犬休息。

【余冠英今译】

四匹壮马黑得像铁，六根缰绳手里紧捏。公爷心爱的那小子，跟着公爷出来打猎。

应时的牡兽已经赶出，牡兽奔来体大膘足。公爷下令：“向它左侧”，一箭离弦牡兽倒伏。

公爷来到北园游息，四匹公马跑得从容。一辆轻车响着镳铃，车上坐着猎狗两种。

【风-128】小戎

小戎俴收，五楘梁辀。游环胁驱，阴靷鋈续。文茵畅毂，驾我骐馵。言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。

四牡孔阜，六辔在手。骐骝是中，騧骊是骖。龙盾之合，鋈以觼軜。言念君子，温其在邑。方何为期？胡然我念之！

俴驷孔群，厹矛鋈錞。蒙伐有苑，虎韔镂膺。交韔二弓，竹闭绲縢。言念君子，载寝载兴。厌厌良人，秩秩德音。

【题解】一位秦国妇女思念远征西戎的丈夫，并想象军容的壮盛。

【注解】

1、小戎：轻装兵车。俴（见jiàn）：浅。收：车厢板。《毛传》：“小戎，兵车也。俴，浅。收，轸（枕zhěn）也。” 《传疏》：“车广六尺六寸，舆深四尺四寸。其四面束舆之木谓之轸，《诗》则谓之收。收，聚也，谓聚众材而收之也。”

2、五楘（木mù）：五条花皮革。梁辀（舟zhōu）、胁驱、觼軜（决那jué nà）：皆为马具。

3、游环：《传疏》：“设环流于服马背上，谓之游环。”

4、阴靷（引yǐn）、鋈（卧wò）续：皆为车上饰物。

5、文茵：虎皮垫子。畅毂（谷gǔ）：长毂。毂：车轮中心的圆木，用以插轴。

6、骐（器qì）、馵（注zhù）、骝（留liú）、騧（瓜huā）：分指黑、白、赤、黄等马。

7、俴驷：《毛传》：“俴驷，四公马也。”

8、群：协和。

9、厹（求qiú）矛：三隅矛。錞（对duì）：矛戟柄末的平底金属套。

10、蒙：杂色。伐：盾。苑（晕yūn）：花纹。

11、韔（畅chàng）：弓囊。镂膺：马的镂金胸带。

12、闭：弓架。绲（滚gǔn）：绳。縢（腾téng）：缠束。

13、厌厌（烟yān）：安静，和悦。

14、秩秩：清明。

【翻译】

小小兵车浅车厢，五道皮条缠辕上。游动环儿控骖马，银环皮条系稳当。虎皮垫褥车轴长，驾上花马真雄壮。想起我的好夫君，温和如玉多贤良。住在西戎木板房，心乱如麻情难忘。

四匹马儿高又大，六条缰绳拿手间。青马红马在中间，黄马黑马驾两边。画龙盾牌合一处，缰绳套住白铜环。想起我的好夫君，性情温和住边关。哪年哪月是归期，叫我如何不思念。

披甲四马多协调，三棱矛杆白铜包。杂色盾牌画羽毛，虎皮弓袋雕花巧。两弓交叉放袋中，竹制弓柲绳缠牢。想起我的好夫君，起卧不宁思如潮。温和安静好夫君，名声美好德行高。（柲：音必bì，戈戟等兵器的柄。）

【风-129】蒹葭

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

【题解】

这篇似是情诗。男或女词。诗中所写的是：一个秋天的早晨，芦苇上露水还不曾干，诗人来寻所谓“伊人”。伊人所在的地方有流水环绕，好像藏身在洲岛之上，可望而不可即。每章一、二两句写景，以下六句写伊人所在。

【注解】

1、蒹（兼jiān）：荻。葭（加jiā）：芦。苍苍：鲜明貌。《传疏》：“蒹葭，即萑（环huán）苇之未秀者。” 《毛传》：“苍苍，盛也。”

2、所谓：所念。伊人：犹“是人”或“彼人”。指诗人所思念追寻的人。《集传》：“伊人，犹言彼人也。”

3、方：边。在水一方：就是说在水的另一边。

4、溯（素sù）：逆水而行。这里是说傍水走向上游。看下文“道阻且跻”可知是陆行而非水行。洄：回曲盘纡的水道。从：就。

5、阻：难。

6、游：通“流”，流是直流的水道。

7、宛：可见貌，犹言“仿佛是”。从以上四句见出彼人所在的地点似是一条曲水和一条直流相交之处。诗人如沿直流上行，就看见彼人在曲水的彼方，好像被水包围着；如走向曲水的上游，虽然可绕到彼人所在的地方，但道路艰难而且遥远。

8、萋萋：犹“苍苍”。

9、晞（西xī）：干。

10、湄（梅méi）：水草交接之处。

11、跻（基jī）：升，升高。

12、坻（迟chí）：水中高地。

13、采采：犹“萋萋”。

14、涘（似sì）：水边。

15、右：古读为“已”，迂曲。

16、沚（址zhǐ）：小渚（主zhǔ），水中间的小块陆地。

【余冠英今译】

芦花一片白苍苍，清早露水变成霜。心上人儿他在哪，人儿正在水那方。逆着曲水去找他，绕来绕去道儿长。逆着直水去找他，像在四边不着水中央。

芦花一片白翻翻，露水珠儿不曾干。心上人儿他在哪，那人正在隔水滩。逆着曲水去找他，越走越高道儿难。逆着直水去找他，像在小小洲上水中间。

一片芦花照眼明，太阳不出露水新。心上人儿他在哪，隔河对岸看得清。逆着曲水去找他，曲曲弯弯道儿拧。逆着直水去找他，好像藏身小岛水中心。

【风-130】终南

终南何有？有条有梅。君子至止，锦衣狐裘。颜如渥丹，其君也哉！

终南何有？有纪有堂。君子至止，黻衣绣裳。佩玉将将，寿考不忘！

【题解】赞美秦君相貌不凡，祝他长寿。

【注解】

1、条：山楸。《毛传》：“条，槄（涛tāo）；梅，楠也。”

2、渥（沃wò）：丰润。

3、君：指秦襄公。

4、纪：借为“杞”。堂：借为“棠”。

5、黻（扶fú）衣：黑白花纹的衣服。

6、将将（锵qiāng）：即锵锵。

7、寿考：长寿。忘：亡，结束。

【翻译】

终南山上有什么，既有山楸又有楠。君王受封来此山，锦衣狐裘身上穿。脸色红润像涂丹，君王气度真不凡。

终南山上有什么，既有枸杞又有棠。君王受封来山上，锦衣狐裘身上穿。身上佩玉声锵锵，祝君大寿万年长。

【风-131】黄鸟

交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，

惴惴其慄。彼苍者天！歼我良人！如可赎兮，人百其身。

交交黄鸟，止于桑。谁从穆公？子车仲行。维此仲行，百夫之防。临其穴，

惴惴其慄。彼苍者天！歼我良人！如可赎兮，人百其身。

交交黄鸟，止于楚。谁从穆公？子车鍼虎。维此鍼虎，百夫之御。临其穴，

惴惴其慄。彼苍者天！歼我良人！如可赎兮，人百其身。

【题解】

《左传·文公六年》云：“秦伯任好卒，以子车氏之三子奄息、仲行、鍼虎为殉，皆秦之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。”可见这是一首挽歌。三章分挽三良。每章末四句是诗人的哀呼，见出秦人对于三良的惋惜，也见出秦人对于暴君的憎恨。

【注解】

1、交交：读为“咬咬”，鸟声。黄鸟：见《周南?葛覃》篇注。

2、穆公：春秋时秦国之君，名任好。卒于周襄王三十一年（公元前六二一），以一百七十七人殉葬。从：谓从死，就是殉葬。

3、子车奄息：子车是氏，奄息是名。一说字奄名息。

4、夫：男子之称。特：匹。这句是说奄息的才能可以为百男的匹敌。

5、穴：指墓圹。

6、惴惴：恐惧貌。慄：“栗” 的异体字，恐惧战栗。以上二句是说奄息身临墓穴时的恐怖。

7、歼（尖jiān）：灭尽。良人：善人。诗人以子车氏三子为本国的良士，所以称为“我良人”。这里合三子而言，所以说“歼”。

8、人：言每人。百其身：谓百倍其身。以上二句是说：如允许旁人代死以赎取三子的生命，对于每一人都值得以百人之身来代替。“百夫之特”和“人百其身”两“百”字相应。

9、仲行：一作“中行”，人名，或上字下名。

10、防：当，比。百夫之防：犹“百夫之特”。

11、鍼（钳qián）虎：人名，或上字下名。（鍼：又音针，是“针”的异体字。）

12、御：犹“防”。

【余冠英今译】

黄雀叽叽，酸枣树上息。谁跟穆公去了？子车家的奄息。说起这位奄息，一人能把百人敌。走近了他的坟墓，忍不住浑身哆嗦。苍天啊苍天！我们的好人一个不留！如果准我们赎他的命，拿我们一百换他一个。

黄雀叽叽，飞来桑树上。谁跟穆公去了？子车家的仲行。说起这位仲行，一个抵得五十双。走近了他的坟墓，忍不住浑身哆嗦。苍天啊苍天！我们的好人一个不留！如果准我们赎他的命，拿我们一百换他一个。

黄雀叽叽，息在牡荆树。谁跟穆公去了？子车家的鍼虎。说起这位鍼虎，一人当百不含糊。走近了他的坟墓，忍不住浑身哆嗦。苍天啊苍天！我们的好人一个不留！如果准我们赎他的命，拿我们一百换他一个。

【风-132】晨风

鴥彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。如何如何，忘我实多！

山有苞栎，隰有六駮。未见君子，忧心靡乐。如何如何，忘我实多！

山有苞棣，隰有树檖。未见君子，忧心如醉。如何如何，忘我实多！

【题解】

这是女子怀念爱人的诗。她长时期见不着爱人，抱怨他把她忘了，甚至怀疑他把她抛弃了。

【注解】

1、鴥（玉yù）：亦作“鹬（玉yù）”，疾飞貌。晨风：一作“鷐（晨chén）风”，鸟名。即鸇（沾zhān），鸷（至zhì）鸟类。一说晨风亦名天鸡，雉类。后一说从者较少，但说到见雉闻雉而思配偶，在《诗经》中例子却较多，如《邶风?雄雉》和《邶风?匏有苦叶》中都有。

2、郁：形容树林的茂密。一说高出貌。北林：林名。

3、钦钦：忧貌。

4、忘：犹“弃”。多：犹“甚”。

5、苞栎（历lì）：成丛的栎树。或作“枹（包bāo）栎”，两字合为树名，即橡栗。

6、隰：低洼地。六駮：“駮（伯bó）”亦作“驳”，木名，即赤李。“六”表示多数。一说“六”读为“蓼（廖liǎo）”，长貌。

7、乐：读为“療”，即疗。靡疗言不可治疗。

8、棣（弟dì）：郁李。

9、树：竖立。檖（遂suì）：山梨。

【余冠英今译】

鷐风鸟飞得急急，北林树长得茂密。见不着我的人儿，我的心犹思重叠。为什么为的什么？丁点儿也不想我！

山头上丛生栎树，赤李树长在低处。见不着我的人儿，心里闷有药难除。为什么为的什么？丁点儿也不想我！

郁李儿山上成丛，山梨儿洼地挺生。见不着我的人儿，好像是醉酒昏昏。为什么为的什么？丁点儿也不想我！

【风-133】无衣

岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。

岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作。

岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行。

【题解】

这诗是兵士相语的口吻，当是军中的歌谣。史书说秦俗尚武，这诗反映出战士友爱和慷慨从军的精神。

【注解】

1、袍：长衣。行军者日以当衣，夜以当被。就是今之披风，或名斗篷。“同袍”是友爱之辞。

2、于：语助词，犹“曰”或“聿”。兴师：出兵。秦国常和西戎交兵。秦穆公伐戎，开地千里。当时戎族是周的敌人，和戎人打仗也就是为周王征伐，秦国伐戎必然打起“王命”的旗号。

3、戈、矛：都是长柄的兵器，戈平头而旁有枝，矛头尖锐。

4、仇：《吴越春秋》引作“讐”。“讐”与“仇”同义。与子同仇：等于说你的讐敌就是我的讐敌。

5、泽：汗衣。

6、戟：兵器名。古戟形似戈，具横直两锋。

7、作：起来。

【余冠英今译】

谁说没有衣裳？斗篷伙着披，我的就是你的。国家出兵打仗，且把武器修理。一个敌人，你的就是我的。

谁说没有衣裳？汗衫伙着穿，你穿就是我穿。国家出兵打仗，咱们修好枪杆。大伙起来，你干我也要干。

谁说没有衣裳？衣裳这就有，我有就是你有。国家出兵打仗，咱们修好甲胄。一个队伍，你我一块儿走。

【翻译】

谁说没有衣服穿？你我共同披战袍。国王兴兵要作战，修好我们戈和矛，同仇敌忾赴战壕。

谁说没有衣服穿？你我共同穿汗衫。国王兴兵要作战，修好我们矛和戟，并肩携手齐向前。

谁说没有衣服穿？你我共同穿战裙。国王兴兵排战阵，修好我们甲和兵，同心协力杀敌人。

【风-134】渭阳

我送舅氏，曰至渭阳。何以赠之？路车乘黄。

我送舅氏，悠悠我思。何以赠之？琼瑰玉佩。

【题解】秦穆公的儿子秦康公在渭水北岸，送别舅父公子重耳。为后世送别诗之祖。

【注解】

1、曰：发语词。

2、渭阳：咸阳一带。《传疏》：“水北曰阳，渭阳在渭水北，送舅氏至渭阳，不渡渭也。”

3、路车乘黄：《集传》：“路车，诸侯之车也。乘黄，四匹马皆黄也。”

4、悠悠我思：《正义》：“悠悠我思，念母也。因送舅氏而念母，为念母而作诗。”

5、琼瑰：《毛传》：“琼瑰，石而次玉。”

6、玉佩：《诗缉》：“曹氏曰：玉佩，珩（横féng）、璜、琚（居jū）、瑀（雨yǔ）之属。”

【翻译】

我送舅父回家乡，直到渭水北岸傍，拿啥礼物赠给他，四匹黄马车一辆。

我送舅父回家乡，思绪绵绵无限长，拿啥礼物赠给他，宝石佩玉有一箱。

【风-135】权舆

於我乎，夏屋渠渠，今也每食无余。于嗟乎！不承权舆！

於我乎，每食四簋，今也每食不饱。于嗟乎！不承权舆！

【题解】

这首诗写一个冷落的贵族嗟贫困，想当年。

【注解】

1、於（乌wū）：叹词。乎：语助词。

2、夏屋：大屋。一说夏屋是大俎（祖zǔ），食器。

3、渠渠：亦作“蘧蘧”，高貌。

4、承：继。权舆：本是草木的萌芽，引申为事物的起始。

5、簋（鬼guǐ）：食器名。《释文》：“内方外圆曰簋，以盛黍稷。外方内圆曰簠（府fǔ），用贮稻梁，皆容一斗二升。”

【余冠英今译】

唉！我呀，曾住过大屋高房。如今啊这顿愁着那顿粮。唉唉！比起当初真是不一样！

唉！我呀，一顿饭菜四大件。如今啊肚子空空没法填。唉唉！这般光景怎么比当年！

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女人为家庭付出的句子（故事）

我是家里最小的一个，爸爸和妈妈没读过多少书。他们的想法是多生儿子多享福，孩子只要有口饭吃就成。等孩子长大了，孩子还能挣钱回来盖房子，伺候他们。

父母在连着生了2个儿子后，他们更坚信自己的想法是正确的。他们觉得家里虽然穷，但在村里扬眉吐气得很呢。走到哪，他们都比其他只有姑娘的人家更抬得起头。

他们是越生越穷，越穷越生！观念决定出路，没人能说服他们放弃生孩子，安心搞生产建设！

镇上的计划生育办公室恨透了我家，不准超生孩子，他们也要偷着生孩子。我的爸妈和计生办的人玩起了猫捉老鼠的游戏。

他们打起了游击战，敌进我退，敌追我躲。对方曾追着五个月身孕的妈妈，在山上跑了大半天。因为妈妈熟悉地形，让对方愣是没追上。

对方气不过，召集了一帮工作人员跑我家来，让我家当天必须把罚款交齐，不然就别怪他们不客气。

但他们忘了有一句话叫光脚的不怕穿鞋的！我们家除了人口多，有老有小，其他值钱的物件一样没有。

他们四下打量，看着整个家里除了破旧的土墙房子，没有值钱的东西，他们就算浑身有劲儿，也只有一拳打在棉花上。

但，爸妈还是没能熬过命运的捉弄，特别是妈妈的肚子开始走下坡路了！第三胎开始连着生了2个丫头。直到生下我，还是个女孩子，他们终究是认了命！

爸爸恨铁不成钢，暴揍了妈妈一顿，妈妈就此封肚，不生了。

爸妈的观念也很奇怪，他们觉得养孩子是为了给他们养老。只要把我们养大点，有了力气干活，他们的好日子就来了。

我的爸妈很气愤，家里的孩子读书成绩这么好？我们家有一个传统节目，每到学校开学时上演。我们兄弟姐妹五个人的书包、笔、本子等就会全部被我妈扔出去。

大哥是家里脾气最好的，人也勤快。他很早就没读书了，小小的肩膀早早地扛起了家里的重担。

他出门去挣钱养活家里的老小。他累死累活半辈子，就是为了撑起这个穷家。

爸妈年轻时，志在多生孩子等享福，对这个家也不太上心。他们年龄大了，更是力不从心了。这就苦了我的奶奶。

奶奶一直身体不好，病痛缠身。特别是爷爷因病不治过世后，她更是因为忧思成疾。

87岁时，她实在熬不住了。大哥大嫂见情况不对，赶紧喊来了村医。

但村里卫生院的条件确实不行，医生来看了后建议我们马上送老人去县里的大医院。

大哥和大嫂着急着四处找车，把她老人家送往医院。

奶奶生病住院一直不见好，爸妈就嚷着赶紧把奶奶接回家，免得在医院浪费钱。但大嫂这次难得地违背了他们的意见，坚持让奶奶在医院住着。

三甲医院的医生找大哥谈话，说明了其中的利害关系，做手术成功的话，奶奶还有几年好日子可以过。如果不做手术，奶奶很有可能活不到过年了。

大哥拿不定主意，找大嫂商量。大嫂也很为难，她知道爸妈的意思是不同意花这钱做手术的。

但看着奶奶被病痛折磨得不成样子，大嫂又于心不忍。

最后，她和大哥一致决定安排手术。院方告知，此次手术是存在风险的，费用算下来保守估计得23万。

哥哥姐姐4个人已经商量好，他们每家出5万，我作为家里的小女儿，还没成家出3万块钱，可大嫂却不同意，断然拒绝这个提议。大哥还一个劲儿地点头同意，称自己完全听自己老婆的话。

大嫂一直被我们兄弟姐妹五个所尊重，一致认为她是我们村里最有智慧的女人。哥哥姐姐都已经成家立业，有了各自的生活。

爸妈除了爱生孩子，一直不怎么管事，特别是上了50岁后，他们都觉得自己老了，身体大不如前，不愿意管家里家外的事。在他们的传统观念里，作为农村人，能把我们5个孩子拉扯大，已经很不容易。

奶奶的身体一直不好，但奶奶的事，爸妈是不同意花钱住院治疗的，更不愿意出钱出力。

他们觉得年轻人要为大家庭考虑，我们下一辈应该挑起担子。不止是奶奶的事情，家里其他事，管得也不多，毕竟养儿防老，儿女已经养大了，就该担起家里的担子。

就因为他们这想法，脾气不好的二哥和二嫂，没少和爸妈吵架。他们看爸妈还年轻，也才60多岁，无病无痛的，就开始当甩手掌柜了。

家里大大小小的事，特别是和钱挂钩的，爸妈更是靠边站，他们能做的就是第一时间把大哥大嫂推出来。

说实话，作为弟弟妹妹，我们享受了大哥大嫂的庇护，也很心疼大哥大嫂。特别是很服气大嫂，从来没有和大嫂红过脸。

二哥和两个姐姐的婚事，都是大哥和大嫂帮忙张罗操办的。

大家都清楚，其实是大嫂人很好不计较，嫁到我们家没有享受到什么福利，但吃了不少苦，一切以这个大家子为重。这样大哥做起事来才不会为难。我们兄弟姐妹之间相处得很融洽。

我们大有同病相怜的意思，有什么事都是有商有量的，很少因为什么事情红过脸。

这次奶奶生病了，大家收到消息后都想办法请假的请假，买票的买票。大家想尽办法，尽快地从其他城市赶回老家了，一个人都没少。

虽然大家赚的钱不多，但是都穷孩子出生，不是乱花钱的人。我没成家，所以给凑了3万，其他哥哥姐姐，每家拿出5万块。

并且现在政策很好，农村医保报销后，其实还可以返回来不少的钱，大家的负担也不重，一家人都觉得不成问题。

但是我们提出方案后，大嫂竟然完全不同意这个决定，这让我们兄妹四人有些意外。我们都很诧异，看着大哥，大哥也不知道怎么回事。

大嫂神神秘秘地，把大哥单独喊到了一边，在他耳边嘀咕了好一会，由于隔得远，我们也听不见他俩说的个啥。

随后，大哥大嫂一起走了出来，大哥表示，这次这事，他不管了，让大嫂安排，他全听自己媳妇的话。

大哥这么一表态，让我们其他兄妹几人都有些不知所措，搞不懂他们夫妻二人葫芦里卖的什么药。

大嫂看我们一个个都很紧张，也不逗我们了。她笑了笑说：“我看着你们这几个弟弟妹妹长大的，奶奶病了大家都愿意出钱，我心里很满意。

但我和你大哥一商量，你们都刚成家不久，小妹还是单身一个人，用钱的地方多。我的意思是这钱我和你们的大哥全出了，你们几个小的，就买点营养品，多出点力照顾照顾奶奶，陪她老人家说说话就行了。”

我们愣住了，没听说大哥家发财了，这么多钱要是让他和大嫂两个人出可不是一笔小数目。大哥好像突然明白了什么。

他耐心地跟我们说：对对对，这钱应该我们家出。你们的大嫂说得对。这些年我靠着自己的这点手艺到处打工，也攒了不少钱。我是老大，生孩子早，奶奶那么大年龄，还帮忙带大了两个孩子，以后都应该我照顾。

但，见你们都这么孝顺，我还是不独占这个功劳，你们多跑跑路，陪陪奶奶。再说了，这个钱等医保报销后，也花不了多少，大哥大嫂出得起。

我们看着大哥认真的样子，都笑了。

二哥性子急，抢着说道：大哥，那你还带大我们几个呢！哪个找工作、结婚这些大事儿，不是你在张罗啊，咱不能这么算。

特别是大嫂，嫁到我们家，爸妈身体不好，也不大管家了，真的是做到了长嫂如母，把我们这些弟弟妹妹照顾得很好，还和大哥帮着，张罗我们的考学、工作、婚事等等。

我们是记得你和大哥的好，但也得为你们这个小家考虑。我们都在外地生活，只有大哥大嫂留在农村老家，照顾爸妈，和奶奶。平时也没少花钱。这23万，我们还是按之前的方案来，不能让你们全出了。

大嫂听了，有些红了眼眶。嫁进这个家也快满20年了，没日没夜地操劳，看着弟弟妹妹们胆小自卑，公公婆婆又是一副无所谓的样子，她心里难过啊。

她和大哥这么努力挣钱，吃苦耐劳半辈子，就是想让这个破破旧旧的穷家活过来。看到现在这样和谐团结的局面，她觉得之前吃过的苦、受过的累值了。

大嫂和二哥杠上了，谁也说服不了谁，于是我们决定9个投票，9个人投票，在我看来是毫无悬念的揭晓结果7：2。决定还是按原大哥提出的方案执行。

大哥大嫂只好妥协了，虽然摆手说着不用这样，但是看得出大哥大嫂满脸笑容，还是很欣慰的，毕竟这些年，在我们这个家付出了那么多，我们是有目共睹的。

大嫂，她用她的女性温柔和包容，在帮助和改变我们家里的每一个人，在我看来，她是我见过的，最有智慧的女人。

而时间虽然过去了十多年，但我永远忘不了在我和哥哥姐姐们哭哭啼啼地看着书包被爸妈扔出家门时，大嫂的那句最暖心的话：

老话说得好：娶妻娶贤，一个好老婆可以影响并造福三代人，这句话一点都不假！

一个适龄男人能够娶到一个有智慧有善心的女人，做好这个家的大家长，懂得正确安排这个家，家庭和谐，不吵不闹，大家都能劲儿往一处使，把家庭经营得风生水起，越来越好。

正如我的大嫂，她十多年前的那句话：

@热爱生活的秋秋：

养老问题，其实已经成为我们每一个中年人的痛点。特别是对于兄弟姐妹多的家庭，更是如此！

除了父母，还有父母的父母需要照顾。担子重，如果一个人挑下来，其他人缩在边边，根本没办法扛下来，这就需要整个家庭里的每一个人都要有付出精神。

大家都同心同德，共同面对。

我就很佩服大嫂的智慧，把一个离散破败的家，盘活了。让家里的每一个人，都感恩她的付出，也愿意学她一样，为这个大家庭出一份力。

对待养老问题也不会含糊，大家都愿意承担起责任来。

温馨和谐的家庭关系真让人羡慕，也应了那句话，长兄如父，长嫂如母。

如果一家人都全是通情达理的人，遇事不斤斤计较，愿意好好的付出，那就很多问题迎刃而解的，会家和万事兴。

我大嫂的这些真实人生，其实她真的是一个非常有智慧的女人。根据我对她这么多年的观察和了解，从她身上，我总结得出一个有智慧的女人，得具备以下3个优点：

第1个优点，不当着丈夫的面，批评自己的婆家。

因为她知道，婆家是丈夫的原生家庭，是丈夫从小到大成长的地方，有着难以割舍的血脉亲情。

在丈夫面前批评自己的婆家，不仅会让丈夫觉得很没有面子，更会暴露出自己缺乏教养的一面，伤害夫妻感情。

同时，在丈夫面前批评婆家，不会让婆家变好，而是让丈夫觉得你是个外人，融入不了这个家。

第2个优点，遇到困难沉着冷静，善于思考。

面对奶奶高达23万元的巨额手术费，他没有慌张，而是沉着冷静地面对困难，分析并且想出办法来解决困难。

第3个优点，懂得使用利他思维，合理地处理和婆家人关系的问题。

就像公公婆婆不爱管事，她也不抱怨，而是懂得了理解和包容，挑起整个家里的重担，让家里的老小都对她是佩服和喜爱。

所以，我们常说旺夫的女人，其实就是一个心存善意，懂得生活智慧的女人。

因为她懂得所谓的家庭就是一荣俱荣，一损俱损的道理，把家当成了讲爱的地方，而不是她一地鸡毛的战场！

外公离世伤感句子（空余白云念）

中国有句古话：树欲静而风未止，子欲养而亲不待。

当我看李焕英泪流满面时，内心还是有些释然，我的泪没白流，世上最催人眼泪的莫过亲情，亲情之中父母恩情最重。

一言一泣血，何时报春晖

不管你年纪多大，不管你社会地位如何，听到“妈妈”这个词，都是又怕又喜。

妈妈始终是那个最温暖的存在，不论何时，你可以向她倾诉，依偎她身边聆听她的心声。

我看到李焕英送贾玲坐汽车那个场景，挥手告别，贾玲在车上没心没肺、大口吃着热包子的同时，妈妈却退了车票，大雪天原路返回了。

这就是妈妈！

我上高中的时候，妈妈总是在下雪天来到我们学校，从衣服口袋里拿出裹得严严实实、还冒着热气的油饼，因为只有下雪天，她才有时间。

我一直觉得妈妈是个坚强的女人，供养了3个孩子读大学，生活再苦再累也没有屈服过。有次妈妈买了2根卖相不是很好的甘蔗，我们都很奇怪，问她。

她眼圈红了：“那个在路口摆摊的老头，生意不好，低头抽烟的神态有些像你姥爷。“姥爷当时已经去世近10年了。

很多时候，我们不愿把思念和深情向他人诉说，内心的悲伤与苦闷，也不是说放下就能放下的。

时间也许能淡化一些追忆，但是那已刻骨铭心的爱，是一辈子也难以忘怀的。

父母在，不远游

小的时候，总想着长大，长大后有自己的事业，可以获得更多的赞赏。

可是，随着脚步的走远，我们发现身后的父母慢慢跟不上了，他们无法做我们坚实的后盾，无法再给我们遮风挡雨。

总想着时间很长，可是却发现想再吃母亲亲手做的手擀面都逐渐变为奢侈。

”父母在，人生尚有来处，父母去，人生只剩归途！“

也许只是在突然间，发现赚钱的速度，永远跟不上父母老去的速度；时光太快，匆匆带走父母健康的体魄，这也是我们努力前行的动力。

每每读起《项脊轩志》中“儿寒乎，欲食乎”字样，都感慨万千。

世上万千个人，万千种爱，唯有父母恩情难以报答。

珍惜当下吧，趁着父母还在，也唯有如此，才会让未来的自己少些遗憾。

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