自己夸自己漂亮的搞笑句子 反夸说自己很美的搞笑句子

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叔没想到今年看得最多的节目竟然是脱口秀,每天不听俩段子浑身难受。

这两年,《一年一度喜剧大赛》、《脱口秀大会》、《听姐说》等喜剧节目越来越成为当代社畜年轻人的精神良药。

与此同时,氧叔发现一个有趣的现象:

喜剧出身的女谐星,纷纷忙着变漂亮变性感,比如上男人装的琴姐和神图倍出的斐妈;

又或是忙着拍电视剧,金靖和辣目洋子在《他乡》和《玉楼春》里都有精彩表现。

与之相反的是,平时忙着美美美的女明星,无论是冷艳的、霸气的、社恐的、腼腆的...轮番上阵脱口秀大舞台。

好家伙这就是双向奔赴吗,又或是现在的女人不光比美,还要比谁更搞笑?

按理说,氛围组美女往往会破坏整体的氛围感,搞笑更被视作与性魅力水火不容的下头属性之一,为啥美女们纷纷往自己身上加搞笑tag?

“乱用脸”代表选手桥本环奈

要想弄明白这一现象,我们先捋清楚:

为什么当一个美女具备了喜剧属性,就很难产生性魅力?

01

性感绝缘体——“搞笑女”

若以情绪类别美人,大致可以分为悲剧美人vs喜剧美人。

正如审美范畴中,悲剧与喜剧这两种审美意象给人以不同的感触,这两类美人本质上的差异,造就他们自身美感的不同。

悲剧美人有两种,第一种是美好的事物被撕碎:

比如以中森明菜、林黛玉为代表的破碎系;以中山美穗、孙艺珍为代表的初恋永逝系;

以阿佳妮、郝思嘉为代表的神经质系;又或是昭君、貂蝉、虞姬这类乱世浮萍系。

第二种是对命运不妥协:

比如以乔妹、李沁为代表的黑化系;以米拉、安雅为代表的美强惨系;

以郑秀晶、琉花为代表厌世系;甚至是华妃这种“就我不怕他”的外强中干系。

无论是第一种自带美的属性,用自己的痛苦唤起别人怜悯、同情、保护、守候等情绪;

还是第二种面对命运不屈服的品行,激发人们崇拜、探索、征服等心理,都属于慕强范畴的审美取向。

氧叔以前说过,性魅力的第一环是让人产生建立链接的欲望,正如生活中你更愿意和比你强的人建立联系,所以在“慕强心理”主导下的审美取向中,悲剧美人更易产生性魅力。

弄清这个逻辑后,就很容易理解为什么喜剧美人不易产生性魅力。

就像我们看待喜剧,通常是以向下的俯视视角。要get到她们的美,也是一个审美向下兼容的过程。

为啥是向下的?因为喜剧美人也有两种,第一种是品性或外貌本身就不够优越的人物:

比如卓别林电影中,经常有低下卑劣的人物以高尚堂皇的面貌出现;

周星驰电影中,无足轻重的人物经常以抓马的面貌出现,石榴姐、如花、包租婆等人。

包括外形条件并不出众的女谐星

第二种是旧的、即将灭亡的人物,她们比我们层级更低、状态更糟糕、处境更狼狈:

被丈夫背叛的麦瑟尔夫人、家道中落的千金、落魄邋遢的美女、很糊或者黑红的女明星等等。

那些让人觉得滑稽可笑的形象,本质是激发人们的“优越感”,让我们觉得自己比对方更高明。

优越感能让人感到快意,但很难让人想和TA建立深度链接。

第一种喜剧美人本身就不够性感;第二种倒霉人士环绕着负能量,俗称晦气,又何来性感、富有魅力?

get到喜剧美人的性魅力也是个很难的过程,因为审美向下兼容,并不容易。

一方面,她需要某个出众的能力,日复一日的叠加好感,不断打磨和洗脑着你的审美;另一方面也需要你具备一定的阅历和包容心。

直到某一天你忽然发现自己可能是疯了,那个女孩已经蜕变成为你眼里千回百转的美丽。

日本女谐星渡边直美,真的很slay

而现实中的绝大多数场合,审美是可习得的,但是又是无法向下兼容的。低层次审美的事物,往往只能满足同层次审美人群和更低审美的人群。

礼貌的人会委婉的说一句,“我们的审美角度不同,所以看法不一样。”

而完全无法向下兼容的审美往往很凶猛,固执的以自己的审美为标准,来审判自己光谱之外的存在。

既然喜剧美人这么难,为什么美女们流行给自己贴上搞笑标签?

02

当一个美女决定去搞笑

不是她疯了,而是她悟了

从整体大背景来看,社会分工决定了——“性感”越来越不是女生必须特质,更不是一个女人安身立命需要的本事。

况且在大众传媒时代,慕强的B面是嫉妒,而优越感更容易引起人们的爽感,从而更具有传播性。

勤勤恳恳或容貌顶尖的美女往往干不过传播性更广的美女。

拍戏、唱歌都查无此人的宋智孝、jessi,上搞笑综艺当女MC成功出圈。

Girl's Day的Yura,搞笑动图制造者,名场面是队友摔倒时,她虽然想去扶一把,可下半身还是敬业地随着音乐摇摆,矛盾的样子既好笑又可爱。

《无法适应白色世界的Yura》

最抓马女爱豆李美珠,队友都在兢兢业业维持小仙女形象时,她今天要摆什么pose,只有本人才知道。

多少人是因为她的抓马才get到她原来很漂亮

近期靠搞笑博得满堂喝彩的例子,穷哈和彤姐的你叉叉,既然我搞笑我出糗已经让你爽到了,就少骂两句吧,最好再粉上我吧!

而对于个人来说,喜剧美人的最高段位——幽默,则是一种极致性感的人格魅力。

不是装疯卖傻、讲荤段子这类没有门槛的滑稽聒噪,而是以学识、阅历和思维反应速度作为支撑的素质,可以看成是脑力过剩带来的游刃有余。

二十世纪段子手邓丽君,放到现在也很讨喜

这份“幽默”不仅优化人际关系,尤其是在两性关系中,还可以逆向筛选伴侣:

一是隔离那些只看脸、只馋身子的狼;二是淘汰那些只喜欢女人装傻充楞,见不得她脑力过剩用幽默获取主动权的异性。

擅长轻轻笑着戳穿男人的杨笠,与其说她没有异性缘,不如说她没有“自负油腻倾向的男人缘”。

毕竟性感的“性”指向太强,且性感会随熟悉度的增加而不断递减,女人的幽默可能会消减性感,但同时也会为她增添一种更高阶的、旁征博引、通透敞亮的智性美感。

中国都市丽人启蒙——泡芙小姐

当美女们开始比拼谁更搞笑,不是她们放下了美女包袱,而是当代人的审美重点从视觉美感升级到了智性美感。

视觉上的美和性感,从来都是一种外在形式,而人生过的是个情绪,幽默则是开启绝佳情感体验的外挂。

如果一个女人,习惯自己当家作主,脑力非常够用,不仅能解决问题,还能用过剩的脑力消遣和自娱。

损失一点本来就可有可无的性感怎么了?

像我这样的人的句子(写给最爱的人)

总有一个人,无论相隔多远,永远都在心上。

总有一份情,哪怕分开再久,还是朝思暮想。

隔着此岸彼岸的距离,静静凝望你所在的远方,任凭我望尽天涯,还是望不见你所在的地方,只能一个人孤独地守着你的记忆,如此,寂寞地守望,苦苦的幻想。

曾经的心心相惜,曾经的相知相携,到如今,都化作了人间最凄迷的思念。

你我深爱一场,此生深情难忘,在时光的长河里,任它飞花叶落散作尘埃,任它流光岁月沧桑年华,你永远是我初心不变的想念。

有一种思念,如影随形。

有一种深情,难舍难忘。

最爱的人,你若安好,便是晴天

阡陌红尘,自有万千场相遇,熙熙攘攘的人海中,我却再也没有遇见一个人像你一样打动我的心。

你的好,深深铭刻在我心底;你的名字,是我默默念叨了千百遍,却再也没有提及的温柔与秘密。

自别离,我没有再去打扰你,只是在自己的世界,守着你的记忆,一个人默默地想念你。

不是不想去见你,不是不想联系你,其实,每一天,每一夜,我都好想你,我都好想见到你。

我深深地压抑着自己的心绪,只是怕我的出现成为你的困扰,为了你想要的自由,我情愿一生将自己困锁在思念的囚牢。

若囚我一世情,能换你一生安好,多少相思煎熬,我都愿意承受。

亲爱的某人,你的好我忘不掉,爱你的心断不了,真心爱着一个人,就会全心全意希望他好,漫漫余生,我会隔着此岸彼岸的距离,默默为你祈祷,愿你一生一世幸福安好。

你若安好,便是晴天。

相思成瘾戒不掉,爱你入骨忘不了

感慨,造物弄人,既造就了这暖暖的相遇,何苦又要造就这凄楚的别离。

阡陌红尘,我遗憾地错失了今生最爱的你,铸成了今生最无奈的相思。

隔着山长水远的距离,相思深深,却不能去见你,多少思念,皆化作了眼角涩涩的泪滴,轻轻地飘散在岁月的长风里。

流着泪,想着你,说好了不想不念,却总是管不住自己的心。

放在心底的眷恋,随着天荒地老的时光,渐渐成了我生命中磐石不移的信念。

一天天,一夜夜,花开时,叶落时,我永远都在深深地想着你,相思成瘾戒不掉,爱你入骨忘不了。

今生不能与你相濡以沫到白首,但我会在心里守着我们两个人共同的记忆,为你相思到老,与旧时光莫失莫忘。

想你,我最爱的人,隔着山水红尘,你是我永恒的相思

闭上眼,你的眉眼,你的身影,你的话语,深深地缠绕在我的脑海里。

睁开眼,山和水,云与天,星与月,眼中所见的万物,都能牵扯起你的记忆。

你是人间最美的相遇,是我心海深处的涟漪,不管你身在何方,我的爱永远都在你那里。

如若爱你是劫,我情愿一生不渡,如果爱你是缘,我情愿一世痴迷。

想你了,我最爱的人,红尘喧嚣,光阴似水无痕,我的心永远都在最初的地方,守望如斯,深情如斯,默默为你谱写着那一曲绝世相思。

想你了,好想好想你,隔着山水红尘,你永远都是我心底最长情的想念。

活到老,想到老,生命不老,爱你不变!

关于沙漠的文艺句子(现代诗)

阿拉善,斑斓的沙幕

作者:王以炎

.

1

二选一

如果不看好沙漠

就向往沙上的天空吧

.

绝望没有看上去那么近

它的颜色和线条

哲学一样有语言的慰藉

.

如果不选择冷漠

就看好我吧

.

一分为二——

我的眼里容不下一粒沙

我的存在,是天高地远中

为你准备的一座孤城

阿拉善

.

2

光是怪物,有时象波

有时象沙粒。我们比光更怪

.

我们三五成群,捧着

时光,看它在指缝间滑落

.

其实我们更喜欢定格

总想将来过的一切邀约

.

仿佛这斑斓的早晨里

有数不清的东西值得保留

.

孤身一人,多少事细数一下

你就用一粒粒沙来计数——

.

这形成身边的沙漠。或象

活动机房里的沙漏需要不断倒置、翻覆

.

3

走出无边的荒凉

就是人间

是啊,穷尽恒河沙数的不是,

才能见到你

淘尽无数的黄沙

才能见到黄金

.

这是一条永不干涸的河流

你是神秘的奇点

让沙漠失效

.

4

抽象的沙漠

抽象的人体

抽象的堆栈

抽象的与世推移

.

不能说是一盘散沙

你真的在将灵魂目睹

这全都是,全都是它

在苍凉世上一点一点的集聚

.

5

无穷的推演

无边而连贯的沙堆计算着什么

.

什么也不计算

什么也不用想

我等待有人挺身而出

却又害怕这美学会被瞬间破坏、打乱

.

曲线勾勒的

一定是具体的温柔之乡

所有的看见都象梦见

每一粒沙上都带着我灼热的渴望

.

6

诗句怎能不说到骆驼

怎么舍得

不把这些生灵比喻成渡船

.

我的褶皱里放出一拨拨

驼队,不知道是风

还是这颠簸,摇响了驼铃

.

你给了我沙漠。不以物喜

不以己悲——

命运,你给了我沙漠

数不完的诗书与迷途

.

7

为了雕出一滴水

沙要形成大海

.

在生长胡杨的沙画里

沙漠的面积在暗暗扩大

几乎囊括了世上的一切

.

我想聚沙成塔

或者积水为渊

.

沙画人抹平了沙盘,

风沙弥漫,这世上

有多少事物正在卷土重来?

.

关于沙漠的文艺句子(半边风沙半边湖)

沙漠与湖水,就像是水与火一般,不能兼容,不能一起存在。沙漠的蛮荒,湖水的浩瀚,同样气势磅礴的两片“原野”,恰似极端的两头,在东西两端独自绽放。而在宁夏的某一处,黄沙和湖水友好共处,违和的不协调,衍生出另一种美。这儿,就是沙湖。

沙湖,位于辽阔的大西北之上,是融合江南水乡之灵秀与塞北大漠之雄浑为一体的“丝路驿站”上的旅游明珠。这里有沙漠,有绿湖,有芦苇,有飞鸟。沙湖,有梦境的想象。

沙湖的主要旅游景点

沙湖的塞上江南、塞北大漠,只是从字面上看来,怎么能够领悟其中魅力,要认识西北高原之上的沙湖,不妨从它的几个景点中一探究竟。

沙雕园

这里的“沙雕”可是这正经名词。沙湖的沙雕园,已是世界闻名,仅靠沙和水的艺术结合,就造就了一方艺术园。气势壮丽的沙雕作品,仅从其外观也许就足以打动人心。但沙雕作品后,作者想要表达的情怀,隐藏在沙雕作品后的故事,更加扣人心弦。

沙湖鸟岛

蛮荒的黄沙之中,群鸟飞舞,这是否只是书中的世界?沙湖之中,这里是白鸟的天堂,是沙湖的灵魂之所。鸟岛堪称是沙湖的江南水乡。倘若再来扁舟一叶,泛于百鸟之中,激荡在芦苇之间,此番景象,无愧于塞上江南的大漠柔情。

沙湖鸟岛鸟类繁多,众多挑剔的鸟族选择栖息在这儿,也说明了鸟岛的优美环境。黄沙之上,百鸟横飞,多有趣的一幅画面呀。

沙湖成趣

沙湖最令人欢喜的,就是这半沙半湖的沙湖成趣。生命起源的湖水,圣灵坟场的沙漠,二者完美交织,跳过了过程,直击开始和终结。广袤的黄沙,绵长的水仙,湖水冲刷着黄沙,黄沙侵透着河床,一切显得突兀,有异常的和谐。沙湖,就是大漠和绿洲的完美融合。

沙湖的美食特产

如此奇特的沙湖,自然也有口味非凡的美食。在沙湖,不仅要记住这儿的美景,同样不要错过沙湖的美食记忆。

沙湖大鱼头

沙湖大鱼头肉质细腻,味道十分鲜美,鱼头汤味嫩、鲜、肥、白、滑,食过回味悠长。这么美味的鱼头,竟然能在沙漠之中品尝到,不失为一次神奇的美食探寻之旅。

红烧牛尾

以牛尾为主料的家常口味菜,色泽油润,肉烂汁浓,鲜香醇厚,软烂不噻。一口筋道的红烧牛尾,味道却不比其他肉质差上半分。

香辣红鸽子

想必乳鸽,诸位已有所耳闻,这道香辣红鸽子,味道一点也不差。肉质紧致的鸽子肉,加上咸香的调味,只需要一点耐心,就可以成为口感筋道,鲜美醇厚的一道鸽子肉美食。

沙湖,一点也不复杂,只一泊湖水和一片黄沙。沙湖,却也最复杂,将能将沙和水和谐共处。希望有朝一日,你能来到着简单的沙湖。也希望能有一天,你能走进着复杂的沙湖。

马伊利的精辟句子(我们仨)

起初有读《我们仨》的欲望,完全是因为这个温暖而饱含深意的名字。

这本书讲述杨绛老师一家三口的真人故事。

没有说教,没讲大道理,没有跌宕起伏的剧情,只是行云流水地讲了一家三口这些年的生活。

牛津留学、结婚生女、国家动荡、上海沦陷、解放、……,经历了不少苦难,不仅仅是他们的,更是那个年代人的。

看了《我们仨》,羡慕钱钟书有一位贤惠的妻子,更有一位有才学的女儿。

虽然一路也有不少坎坷,但好歹两个人相互扶持着,带着女儿,执手相伴到老。

整本小说都非常温馨,处处都是真挚的情意,这才是真正的治愈系。

是我所向往的平淡而幸福的美好生活,也是我想要的一个温暖的家。

虽然丈夫钱钟书和女儿钱媛去世了,但是杨绛还在,带着那些幸福而美好的记忆,并把它们书写了下来,让世人看到,让我看到,让我羡慕,让我永远相信美好幸福的存在。

柴米油盐磨不灭的爱情,生离死别冲不淡的亲情!

杨绛《我们仨》最触动人心的15句话,句句精辟感人至深

1、他发愿说:“从今以后,咱们只有死别,不再生离。”

2、人间不会有单纯的快乐,快乐总夹杂着烦恼和忧虑,人间也没有永远。

3、我们这个家,很朴素;我们三个人,很单纯。我们与世无求,与人无争,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困难,我们一同承担,困难就不复困难;我们相伴相助,不论什么苦涩艰辛的事,都能变得甜润。我们稍有一点快乐,也会变得非常快乐。

4. 我抚摸着一步步走过的驿道,一路上都是离情。

5. 愿变成一块石头,守望着我已经看不见的小船。

6. 我使劲咽住,但是我使的劲儿太大,满腔热泪把胸口挣裂了。

7. 老人的眼睛是干枯的,只会心上流泪。

8、一九九七年早春,阿瑗去世。一九九八年岁末,钟书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。 “世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆”。现在,只剩下了我一人。我清醒地看到以前当做“我们家”的寓所,只是旅途上的客栈而已。家在哪里,我不知道,我还在寻觅归途。

9、我一个人,怀念我们仨。

10、我们如要逃跑,不是无路可走。可是一个人在紧要关头,决定他何去何从的,也许总是他最基本的感情。我们从来不唱爱国调。非但不唱,还不爱听。但我们不愿逃跑,只是不愿去父母之邦,撇不开自家人。

11、我们读书,总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使用绳子,总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。

12、灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己就是修养。

13、人间也没有永远。我们一生坎坷,暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催,我们在人生道路上已走到尽头了。

14、据说,希望的事,迟早会实现,但实现的希望,总是变了味的。

15、钟书说的什么话,我当时没问,以后也没想到问,现在已没人可问!

杨绛在92岁高龄的时候,记述了他们这个特殊家庭63年的风风雨雨、点点滴滴的回忆录《我们仨》出版问世。

怀着对丈夫与女儿深切绵长的爱写出了这部感动无数国人的《我们仨》。

全书从女性视角,以平实而细腻的语言,揭示了一个善良美好的家庭世界,深刻地表达出作者对亲人的深深不舍。读《我们仨》,我们很容易被书中的文字触动,朴实而泪目的文字,总时时牵动着每个人的心。

当生命中最重要的两个人相继去世,只剩下一个已过耄耋之年的老人在一个人怀念我们仨。我实在无法想象这需要有多么坚韧的心性才可以如此坚强。

《我们仨》是一本好书,她告诉了我们什么是爱,什么是幸福,她还告诉我们应该如何去生活,如何去面对失去。

马伊琍在《朗读者》中当她读到“我们与世无求,与人无争,只求相聚在一起,相守在一起……我们稍有一点快乐,也会变得非常快乐”时,声音一度哽咽......

人生不易,且行且珍惜。

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