努力工作的警句 努力工作的名言警句大全

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下面我们言归正传：给您奉上 金句大全（第517天）

1.忠诚是为政之魂，干净是立身之本，担当是成事之要，三者相辅相成、有机统一，蕴含着正确的政治方向、高尚的道德情操、强烈的责任意识，是领导干部理应具备的品格和风格。

2.党员干部对党忠诚老实是第一位的。心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒不能是喊在嘴上的空洞口号，更不可能只打自己的“小算盘”，对组织阳奉阴违，绞尽脑汁“机关算尽”，妄想蒙混过关、逃避责任。

3.共产党人要真正过硬就不能忘记“特殊材料论”， 共产党人是用特殊材料制成的。

4.对党组织忠诚不忠诚，关键是看言行是否一致、表里是否如一。对领导干部来说，必须向组织说真话、道实情，始终与组织一个方向、一个声音、一个步调，决不能画“两张皮”当“两面人”，决不能阳奉阴违、口是心非，决不能拉帮结派、搞庸俗关系和人身依附那一套。

5.白色恐怖岁月，党的集结号吹响，激励共产党员为信仰而斗争，造就“野火烧不尽，春风吹又生”的革命壮景；万里长征途中，党的集结号吹响，雪山草地“燃起希望的篝火”，为红军将士驱走饥寒、带来光明；三大战役战场上，党的集结号吹响，党员干部迎着敌人的炮火冲锋在前，百万雄师势如狂飙。

6.忠诚实干是共产党人的内在精神力量。中国经济社会发展进入历史新阶段，但我们党为人民服务的宗旨永远不变，以人民利益为一切工作出发点的初衷永远不变。从“砍头不要紧，只要主义真”的夏明翰，到“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的“铁人”王进喜，从“永远活在人民心中的县委书记”谷文昌，到为国铸造长空利剑的罗阳，从“亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献”的焦裕禄，到“二十多年绿荒山，拼了老命建林场，创造资产几个亿，分文不取乐悠悠”的杨善洲——忠诚实干是共产党人代代相传的精神丰碑。

7.“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容”，面对新时期风险与挑战，忠诚是灵魂、是基石，更是底线。

8.对党忠诚，应当是一种无私忘我、行端影直的净气，是一种铁骨铮铮、腰杆挺直的骨气，更是一种敢于碰硬、敢于攻坚的勇气。

9.“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。”在共产党人的词典里，忠诚是内心的信仰，忠诚是精神的高地，忠诚是力量的源泉。

10.“问渠那得清如许，为有源头活水来。”忠诚是干部队伍这渠清水的底色，以铁的标尺丈量干部忠诚度，方能把握准政治标准，凝聚起实现中华民族伟大复兴的忠诚力量。

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赞美女军人的句子（军人风采）

写给红色娘子军

诗/秦岭人

坐在舒适的剧场

我在努力想象

我怎么也想象不出

你们是一群怎样的姑娘

花一样的年纪

花一样的模样

怎么就拿起了枪

若不是无路可走

若不是遇到豺狼

你们怎可钻进丛林

怎可让花容毁于魔瘴

自从你们穿上军装

你们就拥有了坚强的脊梁

自从你们集合

在那面红色的旗帜下

你们就有了人生的方向

面对蚊虫肆虐

面对蛇蝎疯狂

你们毫无惧色

因为你们知道地主渔霸比它们更恶更狂

你们坚信

只有浴火重生

才能变成真正的凤凰

你们刻苦训练

你们顽强成长

终于把农家女变成了无畏的战士

蝶变成了叱咤琼岛的猛将

你们把信念装入心中

你们把仇恨压进枪膛

在红星的照耀下

穿椰林越山岗

在五指山里万泉河旁

在腥风琼中

在血雨文昌

斩妖灭魔

除暴安良

让一支娘子军的名字

威名远扬

如今

伴着椰风海韵

透过满眼辉煌

我想我不能忘记你们

不能忘记你们血写的荣光

尽管岁月已模糊了历史

尽管时有迷雾飞扬

但我依然能看到你们的

美丽形象

你们有最美的芳华

你们有最美的青春之光

你们的精神与祖国同在

红色娘子军的旗帜

永远在碧海蓝天飘扬

描写田园风光的句子短（成都5处山野田园）

小伙伴们，大家好，我是菜菜，咱们继续聊旅游吧。成都真的是无论是什么样的季节都能够快乐的玩耍，到了夏天也绝对是趣味横生，无论你是走在大街上还是和朋友散步在公园里散步，都能够感受到夏天的风轻轻的吹过。快来和菜菜一起感受夏天的风吧。成都5处山野田园：超治愈景色，不要门票纯玩！

诺爱农场

如果你觉得城市的钢筋水泥会让你喘不过气来，即使你身处在喧闹的地方也依然觉得只是自己一个人。那不妨跟随菜菜的脚步一起走进田园，拥抱的大自然。跟随心里的声音出发，你可以来田野上奔跑，像一只终于被主人放出来的小宠物可以尽情地撒欢，再快乐的转着圈，感受风仿佛它也跟着你旋转，然后在大自然中慢慢的静下来，静下来。在一片绿油油的稻田边坐下来，合上眼睛，静静地倾听大自然里的声音，无论是蛙声，蝉鸣，鸟儿飞过扇翅膀的声音，静下来都能感受到。坐在田埂上，望着稻田，吃着喜欢的零食，你会被这份最自然的味道触动。

高桥小镇

穿过城市的柏油路，郊区的马路，通过曲径通幽的小道到达眼前这片“世外田园”，让你远离城市喧嚣，这处绝美出片地就是峨眉山高桥小镇。高桥小镇是峨眉山下一个还处于建设阶段的一个小镇，它的主要特色就是以大自然为背景，打造现代和传统的融合，不仅可以体验到田园的快乐，还能感受到现代的风格。虽然现在还未完全打造完，但从他建造的样子，就可以看出来这些山间的风景已经挡不住它的美了！在这个有山有水，有树林的小镇里，打造一个田园牧歌般的度假村，对于我们这些喜欢享受又想过田园生活的旅游的游客来说，真的是太好不过了。

三圣乡

如果一定要选择一处好去处，首当其冲必须是三圣乡，毕竟这里是成都人民的后花园。虽然去年三圣乡有过一次大的整改，但是经过一年的整改之后，终于盼到今年可以去了。还是原来的味道、还是原来的风格，以前我们看的人那些高颜值院子都还一直保留，而且在原来的基础上又新开发了一大波网红店等着我们去打卡。趁着时间正好，可以约上几个好朋友一起来这个小镇玩一下，在田野里走一走，在凉亭下喝喝茶，小坐片刻，真的是特别惬意。

永安湖森林公园

如果想在夏天看到花海还有茂密的森林，不一定非去大草原上看，在我们成都周边也有一个这样的公园，可以满足你想去远方的心。而且在这个森林公园的旁边还有很多环湖花田，一路走下来都会有花儿与你相伴。还不赶紧行动起来，体验一把走花路的感觉。随便一拍都是大片既视感，还能够当作自己的手机背景，何乐而不为。

宝山太阳湾森林公园

热爱祖国的优美句子（死去元知万事空）

标题:死去元知万事空，但悲不见九州同。陆游写的10首爱国诗词鉴赏

陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。其一生笔耕不辍，今存九千多首，内容极为丰富。与王安石、苏轼、黄庭坚并称“宋代四大诗人”，又与杨万里、范成大、尤袤合称“南宋四大家”。

关山月

朝代：宋朝|作者：陆游

和戎诏下十五年，将军不战空临边。

朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。

戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。

笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。

中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！

遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。

译文:

与金人议和的诏书已经下了十五年，将军不作战白白地来到边疆。

深广、壮丽的贵族府里按着节拍演歌舞，马棚里的肥马默默死去、弓弦朽断。

守望岗楼上报更的刁斗催月落，三十岁参军到如今已经白了发。

从笛声里谁人知道壮士的心思。月亮白白地照射着出征将士的骨头。

中原一带的战争古代也听说有，但哪有异族统治者能在中原传子传孙？

沦陷的人民忍痛生存盼复国，今天晚上有多少地方的民众在流泪！

鉴赏:

《关山月》这首诗较好地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质，是思想性和艺术性结合比较完美的作品。这是一篇用乐府古题写时事的作品，作于宋孝宗淳熙四年(1177)，陆游53岁。这时陆游因力主抗金而遭到投降派的打击。刚刚在淳熙三年被加上宴饮颓放的莫须有的罪名，免去职务，他满怀报国热忱，却没有用武之地，眼看着统治阶级醉生梦死，置国家与民族的利益于不顾，一味的妥协投降，苟且偷安，内心十分愤慨。于是他在《关山月》这首诗中如实地描写了由南宋朝廷长期执行投降政策造成的恶果，表达了对外族侵略者的无比仇视，对统治集团的愤怒谴责和对要求抗战的爱国战士、遗民的同情。这是一首七言古诗，全诗十二句，共分三段，四句一段，一段一层意思：

“和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。”第一段从南宋统治集团写起。戎——是古代对外族的称呼，这里是指金国侵略者。和戎诏——是宋朝皇帝向金国侵略者求降的诏书，宋孝宗隆兴元年(1163)于福力大败，而向金国下了求和诏书，从那时开始到陆游写这首诗时，一共十三、四年，说十五年是举其成数。从那时起，将军虽统帅兵马驻守边境，却无从发兵，无事可作。空临边——是白白地到边境去。指将军不得作战，不是不肯作战，为什么将军不战空临边呢?这因为南宋统治集团只顾自己的安乐，而不惜出卖国家、民族的利益。“朱门”一句，沉沉——形容屋宇深遂。按歌舞——指依照乐曲节奏载歌载舞。这一句一针见血地揭露了他们妥协、投降的实质，在大敌当前，国土沦丧，民族危亡之际，统治者却是一味追求灯红酒绿，争歌逐舞的享乐生活。他们贪生怕死，向敌人屈膝投降，采取不抵抗政策，下什么自欺其人的“和戎诏”，致使那些养来抗敌的战马，用来杀敌的弓箭，死的死，断的断，而且马是肥死，弓是朽断。这是多么惨痛的现实呀!“厩马肥死弓断弦”是对“将军不战空临边”的补充，这两句都与和戎下诏有直接的因果关系。

第二段由写南宋统治集团写到边防战士，与“将军不战空临边”一句照应。“戍楼刁斗摧落月，三十从军今白发。”这两句是写战士苦闷悲愤的心情，由于统治集团的投降政策，北方失地不能恢复，战争没有终结，他们也就长年累月地驻守戍楼不得与亲人团聚。他们迫切地要求驱逐敌人统一祖国，可这愿望却长期不得实现，他们只得在刁斗报时的声音中，让时光白白地流逝，于是，每当明月之夜，他们就情不自禁地怀念故乡的亲人。战士们用悲凉的笛声来传达自己不能以身报国的苦闷和悲愤。然而朱门之中的统治者们，还在依照他们自己的乐曲去载歌载舞，哪里会听到并理解笛声中的含义呢？于是活着的战士熬白了头发，死去的烈士空流了鲜血。夜空中传来凄凉的笛声，明月徒然地照着留在沙场的尸骨。所以诗人说：“笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。”这是描写空怀壮志的苦闷和激愤的心情，是和戎的投降政策贻误了战机，使他们进不能杀敌尽力，退不能还乡会亲，而只能遥望天边的月亮，守着同伴的尸骨，听着哀怨的笛声，前途未卜，国家无望，内心何等的凄凉。这是第二段。诗人的感情也是悲痛难忍，情绪激烈的。“空照”、“谁知”等词语是他这种心情的写照。

最后四句是第三段，从写边防战士转到写人民，写在敌人统治下被奴役的北方人民即所谓遗民。“中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙?”这两句是说，北方自古以来就遭受过外族的侵略，但是统治者从来不可能在这里长久地占下去，诗人坚信总有一天敌人会被赶走。这是一层意思；这两句同时可以理解成是对统治者的谴责。中原自古以来就遭受过外族的武装侵略，但都没能够让他们站住脚，如今在南宋统治者和戎投降政策下，金侵占中国，侵占中原至今，已经传过四世，统治者只顾自己苟安，早把沦陷区的人民给忘了。遗民们深受异族蹂躏，生活在水深火热之中，支持他们的精神力量，就是盼望宋军能够挥戈北上，恢复祖国统一的局面。然而遗民们期待北伐，盼望恢复的愿望无法实现，他们只好空望着南方，伤心落泪。这就是结尾两句“遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕”的含义。

这首诗的思想内容：《关山月》这首诗虽然既写了统治集团，又写了将士、遗民，但是从头到尾贯穿着一条线索——南宋王朝下诏和戎，这是诗的第一句指明了的。正是因为下诏和戎，将军才不战空临边，战士才不得趁年轻力壮上阵杀敌，遗民才不得从外族统治的水深火热之中解放出来。诗人的思想倾向是非常鲜明的，这就是诗中所表现的对南宋集团妥协投降政策的谴责，对抗敌爱国的将士和遗民的深切同情，和对侵略者的无比仇恨，正因为表现了这些思想，所以我们才说这首《关山月》集中体现了陆游爱国诗歌的进步内容和精神实质。陆游诗歌爱国主义精神还常常表现为他壮志未酬的愤懑。在《关山月》这首诗中，虽然不像《书愤》等诗那样直接表现这一点，但是在“将军不战空临边”，“厩马肥死弓断弦”，“笛里谁知壮士心”，“沙头空照征人骨”等句子中间也隐含着自己倾音无路，壮志未酬的悲愤，诗人与抗金的将士们是息息相通的。

示儿

朝代：宋朝|作者：陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

译文:

本来就知道人死去了什么都可无牵无挂。只是为没有亲眼看到祖国的统一而感到悲伤。

当宋朝的军队收复祖国领土的那一天，在祭祀祖先的时候，千万不要忘记把这件事情告诉我。

鉴赏:

这首诗是陆游的绝笔。他在弥留之际，还是念念不忘被女真族霸占着的中原领土和人民，热切地盼望着祖国的重新统一，因此他特地写这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子。从这里我们可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！无怪乎自南宋以来，凡是读过这首诗的人无不为之感动，特别是当外敌入侵或祖国分裂的情况下，更引起了无数人的共鸣。

首句“死去元知万事空”。“元知”，本来就知道，是一个通假字；“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”，只有一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。诗的第三句“王师北定中原日”，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。他坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。结句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。

这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和他忧国忧民的爱国情怀，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人。

十一月四日风雨大作

朝代：宋朝|作者：陆游

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

译文:

我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家防卫边疆。

夜将尽了，我躺在床上听到那风雨的声音，迷迷糊糊地梦见，自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。

鉴赏:

这首诗以“痴情化梦”的手法，深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。

诗的开头两句，意思紧密相联：“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态，“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释，前后照应，形成对比。“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈，写肌骨衰老，“卧”字写多病，写常在床蓐(rù，草垫子)：“孤”字写生活孤苦，不仅居处偏僻，而且思想苦闷，没有知音；“村”写诗人贫困村居，过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛，让人十分同情。但接下去“不自哀”三字情绪急转，又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀，贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处；诗人自己尚且“不自哀”，当然也不需要别人的同情。他需要什么呢?他需要理解，理解他终生不渝的统一之志，理解他为这个壮志奋斗的一生，理解他的满腔热血、一颗忠心，就是“尚思为国戍轮台”的精神状态。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明山河破碎，国难当头，自有“肉食者谋之”，诗人何必多此一举呢?另外，诗人不正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击，最后罢官闲居的吗?作为一个年近七旬的老人，他一生问心无愧，对国家的前途和命运尽到了自己的责任，而今后国运如何他可以毫不负责。其次，虽说“天下兴亡，匹夫有责”，诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志，这就不能不让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下，那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人，他们承担着责任和义务却无心复国，不就十分渺小和可鄙了吗!

“夜阑卧听风吹雨”紧承上文。因“思”而夜阑不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声，由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇，由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活……这样听着、想着，辗转反侧，终于幻化出一幅特殊的梦境——“铁马冰河”。

俗语说：日有所思，夜有所梦。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果，淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声，是南宋时代的民族正气。岳飞有“驾长车踏破贺兰山阙”的词句；辛弃疾有“金戈铁马，气吞万里如虎”的豪情；张元干有“梦绕神州路。怅秋风、连营画角，故宫离黍。”同样魂牵梦萦的语言。这些不朽的精神构成了我们中华民族的“民族魂”。

诉衷情·当年万里觅封侯

朝代：宋朝|作者：陆游

当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。

胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。

译文:

回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会，单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现，梦一醒不知身在何处？灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。

胡人还未消灭，鬓边已呈秋霜，感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料，原想一心一意抗敌在天山，如今却一辈子老死于沧洲！

鉴赏:

这首词是陆游晚年的作品。下面是资深教育家、澳大利亚新南威尔士州孔子学院澳方院长、澳洲国立等大学博导史双元先生对此词的赏析。

积贫积弱，日见窘迫的南宋是一个需要英雄的时代，但这又是一个英雄“过剩”的时代。陆游的一生以抗金复国为己任，无奈请缨无路，屡遭贬黜，晚年退居山阴，有志难申。“壮士凄凉闲处老，名花零落雨中看。”历史的秋意，时代的风雨，英雄的本色，艰难的现实，共同酿成了这一首悲壮沉郁的《诉衷情》。

作这首词时，词人已年近七十，身处故地，未忘国忧，烈士暮年，雄心不已，这种高亢的政治热情，永不衰竭的爱国精神形成了词作风骨凛然的崇高美。但壮志不得实现，雄心无人理解，虽然“男儿到死心如铁”，无奈“报国欲死无战场”，这种深沉的压抑感又形成了词作中百折千回的悲剧情调。词作说尽忠愤，回肠荡气。

“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”，开头两句，词人再现了往日壮志凌云，奔赴抗敌前线的勃勃英姿。“当年”，指1172年（乾道八年），在那时陆游来到南郑（今陕西汉中），投身到四川宣抚使王炎幕下。在前线，他曾亲自参加过对金兵的遭遇战。“觅封候”用班超投笔从戎、立功异域“以取封侯”的典故，写自己报效祖国，收拾旧河山的壮志。“自许封侯在万里”（《夜游宫·记梦寄师伯浑》），一个“觅”字显出词人当年的自许、自负、自信的雄心和坚定执着的追求精神。“万里”与“匹马”形成空间形象上的强烈对比，匹马征万里，“壮岁从戎，曾是气吞残虏”（《谢池春·壮岁从戎》），呈现出一派卓荦不凡之气。“悲歌击筑，凭高酹酒”（《秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山》），“呼鹰古垒，截虎平川”（《汉宫春·初自南郑来成都作》），那豪雄飞纵、激动人心的军旅生活至今历历在目，时时入梦，之所以会这样，是因为强烈的愿望受到太多的压抑，积郁的情感只有在梦里才能得到宣泄。“关河梦断何处，尘暗旧貂裘”，在南郑前线仅半年，陆游就被调离，从此关塞河防，只能时时在梦中达成愿望，而梦醒不知身何处，只有旧时貂裘戎装，而且已是尘封色暗。一个“暗”字将岁月的流逝，人事的消磨，化作灰尘堆积之暗淡画面，心情饱含惆怅。

上片开头以“当年”二字楔入往日豪放军旅生活的回忆，声调高亢，“梦断”一转，形成一个强烈的情感落差，慷慨化为悲凉。至下片则进一步抒写理想与现实的矛盾，跌入更深沉的浩叹，悲凉化为沉郁。

“胡未灭，鬓先秋，泪空流。”这三句步步紧逼，声调短促，说尽平生不得志。放眼西北，神州陆沉，残虏未扫；回首人生，流年暗度，两鬓已苍；沉思往事，雄心虽在，壮志难酬。“未”“先”“空”三字在承接比照中，流露出沉痛的感情，越转越深：人生自古谁不老？但逆胡尚未灭，功业尚未成，岁月已无多，这才迫切感到人“先”老之酸楚。“一事无成霜鬓侵”，一股悲凉渗透心头，人生老大矣。然而，即使天假数年，双鬓再青，也难以实现“攘除奸凶，兴复汉室”的事业。“朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦”，“云外华山千仞，依旧无人问”。所以说，这忧国之泪只是“空”流，一个“空”字既写了内心的失望和痛苦，也写了对君臣尽醉的偏安东南一隅的小朝廷的不满和愤慨。“此生谁料，心在天山，身老沧洲。”最后三句总结一生，反省现实。“天山”代指抗敌前线，“沧洲”指闲居之地，“此生谁料”即“谁料此生”。词人没料到，自己的一生会不断地处在“心”与“身”的矛盾冲突中，他的心神驰于疆场，他的身却僵卧孤村，他看到了“铁马冰河”，但这只是在梦中，他的心灵高高扬起，飞到“天山”，他的身体却沉重地坠落在“沧洲”。“谁料”二字写出了往日的天真与此时的失望，“早岁那知世事艰”，“而今识尽愁滋味”，理想与现实是如此格格不入，无怪乎词人要声声浩叹。“心在天山，身老沧洲”两句作结，先扬后抑，形成一个大转折，词人犹如一心要搏击长空的苍鹰，却被折断羽翮，落到地上，在痛苦中呻吟。

陆游这首词，确实饱含着人生的秋意，但由于词人“身老沧洲”的感叹中包含了更多的历史内容，他的阑干老泪中融汇了对祖国炽热的感情，所以，词的情调体现出幽咽而又不失开阔深沉的特色，比一般仅仅抒写个人苦闷的作品显得更有力量，更为动人。

金错刀行

朝代：宋朝|作者：陆游

黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。

丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。

京华结交尽奇士，意气相期共生死。

千年史册耻无名，一片丹心报天子。

尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。

呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人!

译文:

用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀，到夜间，它耀眼的光芒，穿透窗户，直冲云霄。

大丈夫已到了五十岁，可建功立业的希望渺茫，只能独自提刀徘徊，环顾着四面八方，祈求能一展抱负，小试牛刀。

我在京城里结交的都是些豪杰义士，彼此意气相投，相约为国战斗，同生共死。

不能在流传千年的史册上留名，我感到羞耻；

但一颗丹心始终想消灭胡虏，报效天子。

近来，我来到汉水边从军，每天早晨都对着参差耸立的终南山，遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。

啊，楚国虽然被秦国蚕食，但即使剩下三户人家，也一定能消灭秦国，难道我堂堂中华大国，竟会没有一个能人，把金虏赶出边关？

鉴赏:

议论英发，情韵富饶

这首诗题为<金错刀行)，但并不是一首咏物诗，它不以铺陈描绘宝刀为宗旨，而只不过是借宝刀来述怀抱、言志向。因此，诗中多议论和直抒胸臆的句子，以气势、骨力来感染读者、激励读者。诗中无论是“丈夫五十功未立”的喟叹，还是“意气相期共生死；的表白，无论是“一片丹心报天子”的誓词，还是“岂有堂堂中国空无人”的宣告，无不是以诗人的民族自豪感和正义必胜的自信心为底蕴，因此决非粗豪叫嚣之作可比，读来大声鞺鞳，气势夺人。长于议论，同时又富于充沛的感情，是此诗艺术上成功的首要原因。

描绘简省，形象鲜明

好诗毕竟离不开鲜明的形象。这首诗在描绘具体形象时着墨不多，却起到了重要的点染作用。

先看对宝刀的描绘。“黄金错刀白玉装”一句，描绘宝刀外观之美。黄金装饰的刀身，白玉镶嵌的刀柄，金玉相映，华美无比。“夜穿窗扉出光芒”一句，描绘宝刀内质之佳。它在黑夜中光芒四射，竟可穿透窗户，确实不凡。这两句，从诗歌意脉上说，是托物起兴，通过对宝刀的描绘和赞美，自然引出下面的提刀人形象。而从内在意蕴上说，又对提刀人的身份和志趣起着一种映衬作用，实质暗示了宝刀无用武之地，英雄无报国之门。

次看对提刀人的描绘：“丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。”这里有三层意思：“提刀独立”写提刀人的动作，显出其急欲上阵杀敌；“顾八荒”写提刀人的神态，既有英雄无用武之地的落寞惆怅，更顾盼自雄的豪迈气概；“丈夫五十功未立”则慷慨直陈，向天浩叹，更显出了提刀人的胸怀大志。

再看对汉中终南山的描绘：“尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。”写终南山顶山石嶙峋、白雪耀眼，虽只是略施点染，但雪光与刀光相辉映，却为爱国志士之“一片丹心”大大增色，最终还是突出了诗中抒情主人公的凛然不可屈服的形象。

语言特点

这是一首七言歌行。歌行体诗往往转韵，此诗在用韵上是四句一转，与诗人情感表达的流泻起伏变化相适应，读起来抑扬顿挫。全诗共十二句，前面十句皆为七言，最后两句却变化了句式，先用叹词“呜呼”提唱，末句则用一气赶下的九字反诘句，读起来显得铿锵有力，仿佛掷地有金石之声。

描写田园风光的句子短（秦观的一首农村田园风光春景词）

行香子

【宋】秦观

树绕村庄，水满陂塘。倚东风，豪兴徜徉。小园几许，收尽春光。有桃花红，梨花白，菜花黄。

远远围墙，隐隐茅堂。飏青旗，流水桥傍。偶然乘兴，步过东岗。正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。

作者简介

秦观，字少游、太虚，号淮海居士，扬州高邮（今属江苏）人。北宋词人，“苏门四学士”之一。秦观词多写男女爱情和身世感伤，风格清婉秀丽，受欧阳修、杨永影响，是婉约词的代表作家之一。

创作背景

此词大约作于作者创作早期的熙宁年间（公元1068—公元1077年），当时作者家居，尚未出仕。在一个春天，作者乘兴游览了一座村庄，被朴质自然的村野风光所感染，因此创作了此词。

诗词赏析

全词以白描的手法，浅显的语言，描绘了农村一幅春光明媚、生机勃勃的田园风光图。上片，诗人抓取了绿树、池塘、东风、小园、桃花、梨花、菜花等景物，而下片则从围墙、茅堂、青旗、小桥、流水、莺儿、燕儿、蝶儿等景物来组成一幅春意盎然的迷人春色。

上片先从整个村庄的自然环境起手，绿树绕庄，春水满溢池塘。这是诗人接近村庄时映入眼帘的景象。试想，面对如此良辰美景，又岂可辜负？于是沐浴在春风中，诗人带着豪兴信步而行，心情自然是怡然自得，漫无目的。“东风”即春风；“豪兴”兴致高涨；“徜徉”怡然自得的神态。

恰此，诗人路过一个小园，但尽收春光。小园里桃花正红，李花雪白，菜花金黄。色彩鲜艳，暗含香气，一派迷人的春光景象。

下片从“远远围墙”开始，作者的视野由近及远。远处一带围墙，隐约有几间草屋。青色的酒幌子在风中飞扬，小桥矗立在溪水旁，风景如画。面对如此佳景，秀色可餐。这时作者的移动路线改变了。偶然乘着游兴，作者走过了东面的山岗，眼前尽是莺歌燕舞，蝶影翻飞的景象。这与上片小园里的植物不同，这边尽是虫鸟，并且各自在活动，一片生机勃勃的盎然气象。

全词围绕词人信步而行，描写一路所见的农村春景。语言鲜明生动，感情质朴，轻松愉悦，与词人一贯的哀怨情调相反，是不多见的作品。品读完，如身临其境，如见其人。

作者心得

生活中的美需要我们用心去观察，有空，多向大自然走进。

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