人生在做减法的句子 人生感悟经典句子人生就是减法
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人生在做减法的句子 人生感悟经典句子人生就是减法
文|凌小麦
写最暖心的文字,治愈孤寂的心,关注我,温暖你。
很喜欢《断舍离》里的一句话:
“无能为力的事,当断;命中无缘之人,当舍;心中烦欲执念,当离。学会给自己的思想做减法,内心腾出空间,快乐才能住进来。”
给生活做减法,就像定期给生活清零,扔掉没用的东西一样舒服。生活过得越简单越好,想的东西越少越好。
因为过多的欲望是心灵上的毒素,积累得多了,就会使我们的心灵蒙尘。学会寡欲,才能永葆静心。正所谓:“寡言养气,寡事养神,寡思养精,寡欲养性。”
人生海海,懂得越活越“寡”,才能不在世俗中迷失自己,活出宁静,从容,自在……减少不必要的物欲,学会给生活做减法,才能过极简的生活,享受高配的人生。
扔掉多余的物品。
曾经觉得,得到的东西越多,才会越幸福。后来才发现,生活的越简单,反而更轻松。
梭罗在《瓦尔登湖》书中写道:
“我愿意深深地扎入生活,吮尽生活的骨髓,过得扎实,简单,把一切不属于生活的内容,剔除得干净利落,把生活逼到绝处,简单最基本的形式,简单,简单,再简单。”
在这个物欲横流的社会,要想让自己的心真正回归安宁,让生命越来越素简,我们就要学会不断给生活做减法。
拒绝囤积,是高级的智慧。除了物质上的删繁就简,内心的清减也至关重要。人生下半场,要学会给生活做减法,才能活得精致。
扔掉低质量的社交。
低质量的社交,不如高质量的独处。
作者小野在《自律力》中写道:“给生活做减法,主动地断舍离,才是对自己真正的宠爱。”
人这一生,时间和精力是有限的。倘若被无用的社交占据太多,那么你就会白白损失了许多宝贵的有效社交时间。
人生的精致和美好,是适当精简的结果,把宝贵的时间留给值得的人。别让无用的社交廉价了自己。
人脉不在别人的身上,而藏在自己身上:唯有让自己变得强大,你才能获得有用的人脉。越是混得好的人,越敢拒绝低质量的社交,人脉照样也不会差!
“当你的能力、地位、资源配不上你的社交野心,你所做的不过是无效社交。”
你的能力有多强,人脉就有多广。你自己不强大,认识再多的人都没有用,只有你强大了,世界才会对你温柔。
放下无谓的烦恼。
记得有一句谚语是这样说的:
病是吃出来的,健康是走出来的,祸是说出来的,烦恼是想出来的。
生活中的大部分不如意,其实都是自己在和自己过不去。你越在意,反而会滋生更多的烦恼。
很多时候我们总是过度担心未发生的事,想得越多,负担越重。想得太多,累的是自己。别给自己的心添堵,很多事情,真的没必要想得太多。
有些事情不必太在意,看轻看淡,你会发现烦恼原来皆是虚无。简单点,日子才更容易过得轻松自在。
“人生的高度不是你看清了多少事,而是你看轻了多少事。”与其去自寻烦恼,倒不如学会放下,把事看开,把心放宽。正所谓本来无一物,何处惹尘埃。
作者:凌小麦,一个喜欢文字,咖啡的姑娘,很高兴能在我的文字里与你相遇,愿用最温情的笔触,陪你把生活过成诗。
懒惰的人的句子说说(余生)
勤快一直以来都是一个好的形容词,但是在两性关系中,女人太勤快反而会成为一道束缚幸福的枷锁。
太过于勤快就意味着一个人要做好多事,而在两性关系中,女人太勤快就意味着她会把本属于别人的事情也收归囊中。
如此一来,她需要承担的事情太多太多,空间被挤压地不像样,每天忙碌着,问呢还有空余的时间去体会快乐,体会被爱包裹的幸福感。
因此,心理学研究表明,要学会做个“懒”女人,因为女人越会偷懒越幸福。
一、女人“偷懒”=男人勤快
上次去同事家做客的时候,恰好同事的丈夫也在,盛情难却,所以就留下来吃了一顿午饭。
吃完饭后,我和同事一起收拾碗筷,而同事的丈夫把碗筷往桌子上一丢,就躺在沙发上玩手机。
期间,同事洗完碗后又开始拖地,一个人累得不行,可是男人一点要帮忙的意思都没有。
通过聊天,发现在日常生活中,家里的家务都是同事完成的,男人并不插手,而同事也觉得自己一个人做家务也是很正常的一件事,所以慢慢的就有了这样一种畸形的局面。
在一段感情当中,始终都是需要两个人共同经营的,就好比两个人一块骑一辆自行车,需要两个人一起发力,自行车才能往前走,但如果是一个人就把两个人的力气都用了,自然是一个人气喘吁吁,另一个人悠然自得。
女人“偷懒”是她懂得爱情是两个人的事情,缺少任何人一个人都不行,而且一个人走完的也不是爱情。
所以,她们不会大包大揽,她们会做好自己的分内之事,然后让男人自己去做属于他们自己的事情,如此一来,男人在付出的时候也就明白了自己在这段感情当中的责任感是什么,也就会懂得体谅自己的另一半。
二、女人“偷懒”=孩子独立
电视剧《家有儿女》里面有一个天才儿童,八九岁的时候就可以倒背圆周率,一本成语字典背得滚瓜烂熟,哪个字哪一页写的什么他都能一字不差地背出来,那时候,这个孩子是刘星他们一家的偶像,还说要把这个孩子请到家里来,来给孩子们做个榜样。
结果,那孩子刚来的时候,就让刘星等人觉得不对劲,他的妈妈紧随其后,拎着一个包,包里装的水和零食,说是表演被字典,没一会儿就吵着要吃零食,根本不管旁边有没有人,鞋带开了也不会系,只知道张嘴喊妈妈。
这样的孩子确实很聪明,可是由于母亲的溺爱,使得他不具备任何基本的生活能力,这样的孩子哪怕是会背字典,也注定无法去经历坎坷,因为他的母亲把他保护得太好了,从未经历过磨难,自然也就无法消化磨难。
著名教育家陈鹤琴先生曾说:“凡儿童自己能够做的,应该让他自己做;凡儿童自己能够想到的,应该让他自己想。”
“懒”女人并非在孩子的教育问题上什么都不管,而是在告诉孩子基本的大是大非之后,在不受伤的前提下,去培养他独自面对社会的能力。
这样的孩子内心强大,情绪稳定,不管在什么时候,遇到什么样的事情,都可以独当一面。
三、女人“偷懒”=家庭幸福
英国著名心理学家爱理斯曾说:“由于忙于亲自操持家务,这样的女人变得让丈夫厌恶、让孩子憎恶……为家庭所累,反而失去了一家之爱。”
儒学当中的中庸之道告诉我们,不管在做什么事情的时候,都要取一个中间值,太极端的不行,会让一件事情呈现两极分化的趋势。
因此,在男女相处的时候,女人太勤快未必是一件好事,付出的多了就会让付出的价值变得廉价,就会让男人觉得付出是一件理所应当的事情;
当然,太懒也不是一件好事,会让男人觉得一段感情都是以及付出太心累,也会让他们觉得自己的付出没有意义。
所以,这时候我们就要去取一个中间值,适当的“偷懒”,男人需要履行的义务自己绝不会插手,孩子未来的成长之路,自己也不会全盘负责,而是让他们自己去跌跌撞撞地摸索,自己去成长,去独立。
感情也好,家庭也好,始终都是两个人的事,所以只有让男人参与进来,才能够让他们具备责任感,让他们懂得付出,这样生活才会更完整。
所以,女人要学会偷懒,这样自己的生活才会变得更幸福。
The End -
作者 | 心理咨询师付东升
恋爱婚姻心理主笔团 | 用心理学分析爱情、婚姻、人生
微信公众号:恋爱婚姻心理
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好客造句子(七下)
一、引出新课:
今天,我们开门见山,直接告诉同学们:我们要学习一首七言律诗——《游山西村》。翻看电子课本,你能指出这首律诗的首联、颈联、颔联、尾联吗?你能挑出其中的两组对偶句吗?
二、读正确:
1.读音正确:
浑(hún) 豚(tún) 箫鼓(xiāo)
衣冠(guān) 拄 (zhǚ) 叩门(kòu)
2.读准节奏:大家读读看,是不是有些句子读2221节奏,有些句子要读2212节奏,是不是都可以读成223节奏?要大声读出来,找感觉。
三、题解:
1.一个"游"字,加上后面的地名可知,这是一首记游抒情诗。
学到这里我们明白了,一首诗的体裁可以用不同标准来衡量。比如这首诗,从形式上看是七言律诗,从内容上看是一首记游抒情诗。
2.由题猜读:诗人怎么游的?山西村的景色怎么样?山西村的人怎么样?作者心情怎么样?有什么感悟?作者为什么到山西村游玩?(养成一边读一边动脑猜想后边内容的习惯,可培养自己的语感和理解能力。)
四、读懂诗歌的意思:
1.读文下注释和我的补充注释,理解诗歌的大意,记下自己的疑问。
2.补充字词注释:
丰年:丰收的年成。
山重水复:山峦重叠,水流盘曲
柳暗花明:柳树成荫,繁花似锦
暗:颜色深浓
明:花色鲜艳明亮
社:土地神。春社,在立春后第五个戊日。
古风存:保留着淳朴古代风俗。
若许:如果可以。
叩门:敲门。
3.疏通诗句意思:
首联:不要笑话农家腊月做的酒浑浊,丰收之年有丰足的佳肴款待客人。
首联就渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。正值丰年,朴素的农家自酿腊酒,杀鸡杀猪殷勤待客。一个"足"字,表达了农家待客尽其所有的盛情,足见农家待客十分热情。"莫笑"二字,道出诗人对农村淳朴民风的赞赏。
颔联:一重重山,一道道水,怀疑会有无路可行的时候,忽然看见柳色浓绿,花色明丽,又一个村庄出现在眼前。
这里描写的是诗人置身山阴道上,信步而行,所看到的景色。由所见到的柳树成荫、繁花似锦的美景可推知,这是一个晴朗的日子。诗人迷路的焦急和又见到村庄后的惊喜,都历历在目。所以,这里的景物烘托了诗人愉快的心情。
颈联:走进村庄,看见你吹着箫,我击着鼓,结队喜庆。村民们穿着布做成的衣衫,戴着最普通的帽子,简朴的古风仍然存在。
上联写自然之景,这一联写生活在这种美景中的人和事即人文之景。春社祭日已经临近,村民们在做祭祀的准备。可见村民们的欢喜和对来年丰收的期盼。这一联描摹了一一幅南宋初年的农村风俗画卷。表达了诗人赞美这个古老的乡土风俗,显示出他对乡民百姓的爱。
尾联:从今日起,如果可以乘着月光闲游,我这白发老翁也要随夜乘兴,拄着拐杖,敲开农家朋友的柴门。
这两句因前面的景和人和事,从诗人胸中自然流出:但愿而今而后,能随时拄杖乘月,轻叩柴扉,与老农亲切絮语,此情此景,不亦乐乎。用诗人的感受来表现山西村的景美人美,让人流连忘返。这样,一个热爱家乡,与农民亲密无间的诗人形象就跃然纸上了。
五、深入理解诗意:
1.疑问:在我们的印象中,陆游是南宋著名的爱国诗人,他"僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台"的爱国忧国形象已深深印在我们的脑海。为什么这首律诗中的陆游却如此的悠闲、自由、快乐得像个孩子?
2.作者简介:陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,金兵侵扰不断,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶,他一生都在为国土的完整而奋斗。但是,朝廷的主降使与他一样的主战派,有志不能伸。诗人最后罢官回家,闲居家乡。陆游一生笔耕不辍,诗词文都俱有很高的成就,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。存诗9300多首,是文学史上存诗最多的诗人。
3.写作背景:此诗与我们上学期学的《十四日风雨大作》,都是诗人在故乡山阴(今浙江绍兴)时所作。在此之前,陆游因极力支持北伐,被投降派弹劾,罢官回乡。诗人回到家乡的心情是相当复杂的,面对朝廷对金兵入侵和投降派的不抵抗,苦闷和激愤的感情交织在一起。而作者对家乡淳朴的生活,自然会产生无限的欣慰之情。所以,我们要结合诗人所处的时代和他的经历,来理解诗中流淌的情感。
4.深入理解诗中情感:
(1)揣摩"山重水复疑无路,柳暗花明又一村"所含的哲理。
上文讲到的是这句诗的本义。
从深层来理解,这句话因包含哲理而成为广为流传的名句。"山重水复"象征困境;"疑"是主观感受,客观上并不是真的没有出路了;"柳暗花明"象征成功、新的境界。
全句蕴含的哲理是:在困境中出现希望或转机,也道出了世间事物是消长变化的。
诗人隐含的感情:诗人对国家前途仍抱有希望。
(2)结合首联对村民热情待客的赞赏,颈联对村民古朴民风的赞美,尾联表示将随时不请自来的兴致,都流露出了作者对家乡山水的热爱、对故乡人民的热爱,对国家的未来并未丧失信心。
所以,我们发现,诗中透露出,诗人并未心灰意冷,深信总有一天会否(pǐ)极泰来。
六、回想自己学习之初的疑问,都解决了吗?
七、作业:
1.背诵并默写。
2.完成相应的书面作业。
附录:《游山西村》作业:
一、理解性默写:
1诗中赞赏村民热情好客的句子:
2不仅反映诗人对前途所抱希望,也说出了世间事物消长变化的哲理性诗句:
3.既写景又议论的诗句:
4.描绘南宋农村风俗画的句子:
5.写作者主观心境的句子是:
二.选择题:
6.对这首诗赏析有误的一项是:( )
A.这首诗是南宋爱国诗人陆游被黜官退居山乡所写,诗中赞美了山西村山好、水好、人也好的动人情景。
B.颔联写出山西村优美的环境,突出曲折幽深的特点,后成为充满生活哲理的千古名句。
C.颈联写乡俗民事,从村民的服饰、言行和习俗的描写中,展现村民勤劳俭朴的品质以及宣扬迷信、拜神求佛保佑的陋习。作者于赞美中含蓄地表达批判之意。
D.全诗写景、叙事、抒情有机结合,充满生活气息,语言自然质朴,意境清新。
《游山西村》作业答案:
一、理解性默写:
1.莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
2.山重水复疑无路,柳暗花明又一春。
3. 箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。(景,分自然之景、人文之景,这里是人文之景。第二句议论。)
4.箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
5.从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
二、选择题:
6.C
实在人的经典句子(日本人在实际生活中常用的短句71)
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前面的文章,我们提到过“语言模块”的概念,有的朋友不知道如何寻找日语句子中的语言模块。
语言模块,是大脑中用于语言理解和产生的一个假想区域。
如果我们储备了某种语言足够多的语言模块,当我们听到(看到)该语言的、一个或者一组语音(文字)时,脑部立刻就能理解并反应出其含义。
小到一个单词,大到一个或一组句子,都可以称为语言模块。
划分语言模块大小的标准并不固定,要看其在特定的语境中,能否独立表达出一个明确的、不产生歧义的含义。
日语的语言模块是非常好寻找的,我们目前正在学习的100个短句,就是100个语言模块,每个模块就是一个或几个固定的含义。
句型也是一种模块:
听到~は~です、就知道这是一个判断句,即便我们没有听清其中的某个名词,也能猜出个大概意思。
动词、形容词的词尾及其变化也是一个语言模块:
です=是
ではありません=不是
でした=过去是
ではありませんでした=过去不是
每个单词其实也可以算一个语言模块,只是不同的单词、用不同的顺序组合在一起,会产生新的模块,因此,为了减少记忆量,我们尽量去记句子而不是单独记单词。
毕竟句子才可以准确地表达出更加丰富的含义。
如果我们实在记不住太长的句子,可以先分解一下句子。
日语有一个特点,就是用言的词尾变化很多,因此产生了很多固定的小模块,只要我们先把这些小模块记住了,然后再逐步累加,就能听懂越来越长的句子了。
好了,我们继续学习本周的语言模块吧。
71、こっち来(き)て
ko cchi ki te.
过来
72、あっち行って
a cchi i tte.
行って=いって
去那边
73、あの人誰(ひとだれ)
a no hi to da re.
人誰=ひとだれ
他(她)是谁?
74、無理(むり)だよ
muri da yo.
不可能(不行)
75、お大事に(だいじに)
o dai ji ni.
大事に=だいじに
保重
76、気(き)をつけてね
ki wo tu ke te ne.
小心
77、もう一回(いっかい)
mo o i kkai.
一回=いっかい
再来一次
78、あの一
anoo
那个
79、 なんて言った
なんていった
na n te i tta.
你说什么?
80、暇(ひま)だな
hima da na.
暇=ひま
好闲啊
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