关于懒惰的经典说说 说一个人懒惰和愚蠢的说说
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关于懒惰的经典说说 说一个人懒惰和愚蠢的说说
勤快一直以来都是一个好的形容词,但是在两性关系中,女人太勤快反而会成为一道束缚幸福的枷锁。
太过于勤快就意味着一个人要做好多事,而在两性关系中,女人太勤快就意味着她会把本属于别人的事情也收归囊中。
如此一来,她需要承担的事情太多太多,空间被挤压地不像样,每天忙碌着,问呢还有空余的时间去体会快乐,体会被爱包裹的幸福感。
因此,心理学研究表明,要学会做个“懒”女人,因为女人越会偷懒越幸福。
一、女人“偷懒”=男人勤快
上次去同事家做客的时候,恰好同事的丈夫也在,盛情难却,所以就留下来吃了一顿午饭。
吃完饭后,我和同事一起收拾碗筷,而同事的丈夫把碗筷往桌子上一丢,就躺在沙发上玩手机。
期间,同事洗完碗后又开始拖地,一个人累得不行,可是男人一点要帮忙的意思都没有。
通过聊天,发现在日常生活中,家里的家务都是同事完成的,男人并不插手,而同事也觉得自己一个人做家务也是很正常的一件事,所以慢慢的就有了这样一种畸形的局面。
在一段感情当中,始终都是需要两个人共同经营的,就好比两个人一块骑一辆自行车,需要两个人一起发力,自行车才能往前走,但如果是一个人就把两个人的力气都用了,自然是一个人气喘吁吁,另一个人悠然自得。
女人“偷懒”是她懂得爱情是两个人的事情,缺少任何人一个人都不行,而且一个人走完的也不是爱情。
所以,她们不会大包大揽,她们会做好自己的分内之事,然后让男人自己去做属于他们自己的事情,如此一来,男人在付出的时候也就明白了自己在这段感情当中的责任感是什么,也就会懂得体谅自己的另一半。
二、女人“偷懒”=孩子独立
电视剧《家有儿女》里面有一个天才儿童,八九岁的时候就可以倒背圆周率,一本成语字典背得滚瓜烂熟,哪个字哪一页写的什么他都能一字不差地背出来,那时候,这个孩子是刘星他们一家的偶像,还说要把这个孩子请到家里来,来给孩子们做个榜样。
结果,那孩子刚来的时候,就让刘星等人觉得不对劲,他的妈妈紧随其后,拎着一个包,包里装的水和零食,说是表演被字典,没一会儿就吵着要吃零食,根本不管旁边有没有人,鞋带开了也不会系,只知道张嘴喊妈妈。
这样的孩子确实很聪明,可是由于母亲的溺爱,使得他不具备任何基本的生活能力,这样的孩子哪怕是会背字典,也注定无法去经历坎坷,因为他的母亲把他保护得太好了,从未经历过磨难,自然也就无法消化磨难。
著名教育家陈鹤琴先生曾说:“凡儿童自己能够做的,应该让他自己做;凡儿童自己能够想到的,应该让他自己想。”
“懒”女人并非在孩子的教育问题上什么都不管,而是在告诉孩子基本的大是大非之后,在不受伤的前提下,去培养他独自面对社会的能力。
这样的孩子内心强大,情绪稳定,不管在什么时候,遇到什么样的事情,都可以独当一面。
三、女人“偷懒”=家庭幸福
英国著名心理学家爱理斯曾说:“由于忙于亲自操持家务,这样的女人变得让丈夫厌恶、让孩子憎恶……为家庭所累,反而失去了一家之爱。”
儒学当中的中庸之道告诉我们,不管在做什么事情的时候,都要取一个中间值,太极端的不行,会让一件事情呈现两极分化的趋势。
因此,在男女相处的时候,女人太勤快未必是一件好事,付出的多了就会让付出的价值变得廉价,就会让男人觉得付出是一件理所应当的事情;
当然,太懒也不是一件好事,会让男人觉得一段感情都是以及付出太心累,也会让他们觉得自己的付出没有意义。
所以,这时候我们就要去取一个中间值,适当的“偷懒”,男人需要履行的义务自己绝不会插手,孩子未来的成长之路,自己也不会全盘负责,而是让他们自己去跌跌撞撞地摸索,自己去成长,去独立。
感情也好,家庭也好,始终都是两个人的事,所以只有让男人参与进来,才能够让他们具备责任感,让他们懂得付出,这样生活才会更完整。
所以,女人要学会偷懒,这样自己的生活才会变得更幸福。
The End -
作者 | 心理咨询师付东升
恋爱婚姻心理主笔团 | 用心理学分析爱情、婚姻、人生
微信公众号:恋爱婚姻心理
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好客造句子(七下)
一、引出新课:
今天,我们开门见山,直接告诉同学们:我们要学习一首七言律诗——《游山西村》。翻看电子课本,你能指出这首律诗的首联、颈联、颔联、尾联吗?你能挑出其中的两组对偶句吗?
二、读正确:
1.读音正确:
浑(hún) 豚(tún) 箫鼓(xiāo)
衣冠(guān) 拄 (zhǚ) 叩门(kòu)
2.读准节奏:大家读读看,是不是有些句子读2221节奏,有些句子要读2212节奏,是不是都可以读成223节奏?要大声读出来,找感觉。
三、题解:
1.一个"游"字,加上后面的地名可知,这是一首记游抒情诗。
学到这里我们明白了,一首诗的体裁可以用不同标准来衡量。比如这首诗,从形式上看是七言律诗,从内容上看是一首记游抒情诗。
2.由题猜读:诗人怎么游的?山西村的景色怎么样?山西村的人怎么样?作者心情怎么样?有什么感悟?作者为什么到山西村游玩?(养成一边读一边动脑猜想后边内容的习惯,可培养自己的语感和理解能力。)
四、读懂诗歌的意思:
1.读文下注释和我的补充注释,理解诗歌的大意,记下自己的疑问。
2.补充字词注释:
丰年:丰收的年成。
山重水复:山峦重叠,水流盘曲
柳暗花明:柳树成荫,繁花似锦
暗:颜色深浓
明:花色鲜艳明亮
社:土地神。春社,在立春后第五个戊日。
古风存:保留着淳朴古代风俗。
若许:如果可以。
叩门:敲门。
3.疏通诗句意思:
首联:不要笑话农家腊月做的酒浑浊,丰收之年有丰足的佳肴款待客人。
首联就渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。正值丰年,朴素的农家自酿腊酒,杀鸡杀猪殷勤待客。一个"足"字,表达了农家待客尽其所有的盛情,足见农家待客十分热情。"莫笑"二字,道出诗人对农村淳朴民风的赞赏。
颔联:一重重山,一道道水,怀疑会有无路可行的时候,忽然看见柳色浓绿,花色明丽,又一个村庄出现在眼前。
这里描写的是诗人置身山阴道上,信步而行,所看到的景色。由所见到的柳树成荫、繁花似锦的美景可推知,这是一个晴朗的日子。诗人迷路的焦急和又见到村庄后的惊喜,都历历在目。所以,这里的景物烘托了诗人愉快的心情。
颈联:走进村庄,看见你吹着箫,我击着鼓,结队喜庆。村民们穿着布做成的衣衫,戴着最普通的帽子,简朴的古风仍然存在。
上联写自然之景,这一联写生活在这种美景中的人和事即人文之景。春社祭日已经临近,村民们在做祭祀的准备。可见村民们的欢喜和对来年丰收的期盼。这一联描摹了一一幅南宋初年的农村风俗画卷。表达了诗人赞美这个古老的乡土风俗,显示出他对乡民百姓的爱。
尾联:从今日起,如果可以乘着月光闲游,我这白发老翁也要随夜乘兴,拄着拐杖,敲开农家朋友的柴门。
这两句因前面的景和人和事,从诗人胸中自然流出:但愿而今而后,能随时拄杖乘月,轻叩柴扉,与老农亲切絮语,此情此景,不亦乐乎。用诗人的感受来表现山西村的景美人美,让人流连忘返。这样,一个热爱家乡,与农民亲密无间的诗人形象就跃然纸上了。
五、深入理解诗意:
1.疑问:在我们的印象中,陆游是南宋著名的爱国诗人,他"僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台"的爱国忧国形象已深深印在我们的脑海。为什么这首律诗中的陆游却如此的悠闲、自由、快乐得像个孩子?
2.作者简介:陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,金兵侵扰不断,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶,他一生都在为国土的完整而奋斗。但是,朝廷的主降使与他一样的主战派,有志不能伸。诗人最后罢官回家,闲居家乡。陆游一生笔耕不辍,诗词文都俱有很高的成就,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。存诗9300多首,是文学史上存诗最多的诗人。
3.写作背景:此诗与我们上学期学的《十四日风雨大作》,都是诗人在故乡山阴(今浙江绍兴)时所作。在此之前,陆游因极力支持北伐,被投降派弹劾,罢官回乡。诗人回到家乡的心情是相当复杂的,面对朝廷对金兵入侵和投降派的不抵抗,苦闷和激愤的感情交织在一起。而作者对家乡淳朴的生活,自然会产生无限的欣慰之情。所以,我们要结合诗人所处的时代和他的经历,来理解诗中流淌的情感。
4.深入理解诗中情感:
(1)揣摩"山重水复疑无路,柳暗花明又一村"所含的哲理。
上文讲到的是这句诗的本义。
从深层来理解,这句话因包含哲理而成为广为流传的名句。"山重水复"象征困境;"疑"是主观感受,客观上并不是真的没有出路了;"柳暗花明"象征成功、新的境界。
全句蕴含的哲理是:在困境中出现希望或转机,也道出了世间事物是消长变化的。
诗人隐含的感情:诗人对国家前途仍抱有希望。
(2)结合首联对村民热情待客的赞赏,颈联对村民古朴民风的赞美,尾联表示将随时不请自来的兴致,都流露出了作者对家乡山水的热爱、对故乡人民的热爱,对国家的未来并未丧失信心。
所以,我们发现,诗中透露出,诗人并未心灰意冷,深信总有一天会否(pǐ)极泰来。
六、回想自己学习之初的疑问,都解决了吗?
七、作业:
1.背诵并默写。
2.完成相应的书面作业。
附录:《游山西村》作业:
一、理解性默写:
1诗中赞赏村民热情好客的句子:
2不仅反映诗人对前途所抱希望,也说出了世间事物消长变化的哲理性诗句:
3.既写景又议论的诗句:
4.描绘南宋农村风俗画的句子:
5.写作者主观心境的句子是:
二.选择题:
6.对这首诗赏析有误的一项是:( )
A.这首诗是南宋爱国诗人陆游被黜官退居山乡所写,诗中赞美了山西村山好、水好、人也好的动人情景。
B.颔联写出山西村优美的环境,突出曲折幽深的特点,后成为充满生活哲理的千古名句。
C.颈联写乡俗民事,从村民的服饰、言行和习俗的描写中,展现村民勤劳俭朴的品质以及宣扬迷信、拜神求佛保佑的陋习。作者于赞美中含蓄地表达批判之意。
D.全诗写景、叙事、抒情有机结合,充满生活气息,语言自然质朴,意境清新。
《游山西村》作业答案:
一、理解性默写:
1.莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
2.山重水复疑无路,柳暗花明又一春。
3. 箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。(景,分自然之景、人文之景,这里是人文之景。第二句议论。)
4.箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
5.从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
二、选择题:
6.C
实在人的经典句子(日本人在实际生活中常用的短句71)
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前面的文章,我们提到过“语言模块”的概念,有的朋友不知道如何寻找日语句子中的语言模块。
语言模块,是大脑中用于语言理解和产生的一个假想区域。
如果我们储备了某种语言足够多的语言模块,当我们听到(看到)该语言的、一个或者一组语音(文字)时,脑部立刻就能理解并反应出其含义。
小到一个单词,大到一个或一组句子,都可以称为语言模块。
划分语言模块大小的标准并不固定,要看其在特定的语境中,能否独立表达出一个明确的、不产生歧义的含义。
日语的语言模块是非常好寻找的,我们目前正在学习的100个短句,就是100个语言模块,每个模块就是一个或几个固定的含义。
句型也是一种模块:
听到~は~です、就知道这是一个判断句,即便我们没有听清其中的某个名词,也能猜出个大概意思。
动词、形容词的词尾及其变化也是一个语言模块:
です=是
ではありません=不是
でした=过去是
ではありませんでした=过去不是
每个单词其实也可以算一个语言模块,只是不同的单词、用不同的顺序组合在一起,会产生新的模块,因此,为了减少记忆量,我们尽量去记句子而不是单独记单词。
毕竟句子才可以准确地表达出更加丰富的含义。
如果我们实在记不住太长的句子,可以先分解一下句子。
日语有一个特点,就是用言的词尾变化很多,因此产生了很多固定的小模块,只要我们先把这些小模块记住了,然后再逐步累加,就能听懂越来越长的句子了。
好了,我们继续学习本周的语言模块吧。
71、こっち来(き)て
ko cchi ki te.
过来
72、あっち行って
a cchi i tte.
行って=いって
去那边
73、あの人誰(ひとだれ)
a no hi to da re.
人誰=ひとだれ
他(她)是谁?
74、無理(むり)だよ
muri da yo.
不可能(不行)
75、お大事に(だいじに)
o dai ji ni.
大事に=だいじに
保重
76、気(き)をつけてね
ki wo tu ke te ne.
小心
77、もう一回(いっかい)
mo o i kkai.
一回=いっかい
再来一次
78、あの一
anoo
那个
79、 なんて言った
なんていった
na n te i tta.
你说什么?
80、暇(ひま)だな
hima da na.
暇=ひま
好闲啊
儿女双全唯美句子(?番禺)
今天七月初七,
金风玉露一相逢
在这个浪漫的七夕节
小e带大家了解这个神秘的职业
在传统的粤式婚礼上,有这样一个让人无法忽视的人物,她对传统婚礼习俗礼节了然于心,对吉祥语信手拈来,一张嘴就让人产生满心的欢喜,她就是被称为新娘“守护神”的“大妗姐”。
据传,最早的“大妗姐”出现在宋代,根据《东京梦华录》记载,“大妗姐”主要工作是安排整个结婚礼俗,教导新人洞房和禁忌,指引新人一些传统礼节等。尽管历经时代变幻,但这一婚礼中的重要角色还是被“原汁原味”的保留下来,时至今日,她仍然在婚礼中发挥着独一无二的作用。
视频:https://v.qq.com/x/page/l3142nd41sw.html
从“自梳女”到“全福人”,
身份变化情感不变
如今的大妗姐都由“全福人”来担任,即大妗姐的人选必须是儿女双全、儿孙满堂的人才行,但在解放前,情况却不是这样。最早的大妗姐是来自于“盘起头发,终生不嫁”的自梳女,但随着人们观念的转变,普遍觉得如果大妗姐是父母双全有儿有女的“全福人”寓意会更好,所以,后来,自梳女慢慢退出了大妗姐的舞台,转而由人们心中的“全福人”接手。
在很多人的印象里,在传统的婚礼上,大妗姐的作用就是在新人敬茶时讲几句吉祥话,但其实,大妗姐在婚礼上的工作可不止这几句话吉祥话。
一场婚礼,
大妗姐动嘴又动手
可以说,大妗姐的工作不仅时间长还又杂又细。
结婚前一天
“婚礼还没开始,我们就已经开始忙活了。” 化龙镇水门村五队“大妗姐”梁燕珍至今已经服务20多对新人,她向记者介绍道,结婚前一天,大妗姐要提前煲好汤圆拜神,随后将拜过神的汤圆给新郎新娘吃,取意团团圆圆。
吉时
之后,大妗姐要在定好的吉时给新郎新娘上头,一边梳头一边还要说着吉祥话,“一梳梳到尾,二梳白发齐眉,三梳子孙满堂”。
迎亲准备
隔天去迎新娘之前,大妗姐还要为男方准备一些吉祥物,诸如生鸡、猪肉、莲子、红枣、苹果等,将这些东西放在喜盒里,在迎亲当日,跟着迎亲队伍挑到女方家里。到女方家时,必须由大妗姐敲门,请女方开门,这时会说,“亲家娘亲家爷我们现在来迎亲了”。
敬茶
把新娘从房间里接出来后,大妗姐嘴上“重头戏”就要开演了。
“饮过女婿茶,富贵又荣华,喝茶到口,钱到手,又买车又买楼。”伴随着一句句吉祥话,新郎端起茶杯,向新娘家的长辈敬茶。梁燕珍表示,除了忙着说各种敬茶祝福词外,还要不时指导新人如何尊称家里的长辈,比如,新郎向新娘父母敬茶时就会教男方要改口叫爸妈。
同时,面对不同的敬茶对象,所说的吉祥话是不同的,“比如,‘姨妈喝过新女婿茶,侄女听教又听话’,‘姑丈喝过新人茶,一起买彩中头奖’”。
敬酒
一出敬茶节目,让大妗姐吉祥话说得口干舌燥。接下来,嘴巴可以稍微休息了,体力活又继续了,在酒席上,大妗姐需捧着茶盆,随着新郎新娘一桌一桌去“敬酒”,一圈走下来也是个不小的体力活。整个流程下来,大妗姐除了要负责安排婚礼的细节外,还要擅于临场应变,制造欢乐气氛,令整个婚礼仪式能够在欢声笑语中顺利举行。
喜盒
大妗姐的工作在婚礼结束时就可以休息了?当然不是!梁燕珍表示,新娘在当天或隔天“回门”时,大妗姐也要忙活着帮女方准备“回门”的东西,比如烧猪、面、粉、苹果、糖等。
新时代 新作风
但该留还是会留
在新的时代背景下,许多事务、习俗在悄然的变化,而作为流传多年的传统婚礼习俗和禁忌也不例外的追赶着时代的步伐,或简化,或百无禁忌。梁燕珍介绍道,“我们以前结婚时需要准备的鹅、猪肉等东西,现在大多以利是形式做代替,这也省去了很多的麻烦和避免浪费。此外,以前需要大妗姐亲自为新人‘上头’(梳妆打扮),现在都由专门的造型师来了打理,大妗姐就只是拿着梳子象征性的梳一下头发而已”。
除此以外,婚礼中最明显的改变就是一些禁忌了。“以前新人上完头后,是不能出门的,主要是担心外出遇到什么不好的事情冲撞了喜气。但现在的人都不怎么忌讳了,该出去出去,该干嘛干嘛。”梁燕珍表示,虽然自己也会提醒新人不要出去,但大家都不以为意,认为不需要太过禁忌。
梁燕珍指出,虽然有些禁忌年轻一辈不怎么忌讳,但有些禁忌大家还是会遵守的,例如,如果新娘结婚时怀孕了,新娘的姐妹就会自觉的不去碰新娘的嫁妆,“因为按照以前的老习俗,认为这种情况下,碰了就会导致以后新婚夫妇产生矛盾”。另外,搬嫁妆的时候,怀孕的姐妹不能去搬嫁妆。一个月内,家里有“白事”的人不要去参加人家的婚礼等等。
十里不同风,
百里不同俗
就婚嫁习俗而言,历来就是“十里不同风、百里不同俗”,有时即使同属一个文化区,但在一些细节上也会有所差异。
就像沙田村和民田村,虽同属化龙镇,但关于婚礼的一些细节处理上却有所不同,就上头吉时这个小细节,两个村也有不同的看法,沙田村的村民以海为生,一般认为吉时在白天,所以会选择在早上给新人上头,而民田村则一般会选择在晚上上头。此外,像宴请宾客,沙田村采用的是流动宴席的方式,宾客轮流吃,民田村则是固定席位,宾客一起食用。
梁燕珍作为“大妗姐”已有四年多的时间,除了在化龙镇本地担任过“大妗姐”,也曾到过其他地区,在她看来,化龙镇的婚礼有一个特别与众不同的地方就是,婚宴很多时候会在祠堂举行,“之所以祠堂就是要告诉祖先家有喜事,为家族开枝散叶”。
大妗姐作为传统婚礼习俗的载体和传承者,至今已经沿用多年。对于这个角色,不同人有不同的看法,而作为本身是“大妗姐”的梁燕珍觉得,大妗姐在婚礼上虽然辛苦,事情也比较多,但也收获了许多的快乐和喜悦,“尤其是不久之后,看见他们添孙更替他们高兴”。
“大妗姐”梁燕珍
大妗姐精彩语录
〈敬茶语句〉
饮过新抱茶,富贵又荣华
饮过新娘茶,靓过林青霞
饮过新郎茶,型过刘德华
一杯饮到尾,青春又健美
〈饮茶语句〉
老爷饮过新抱茶,花开富贵又荣华
奶奶饮过新抱茶,来年抱孙笑甩牙
姨妈饮过新郎茶,仔女听教又听话
姑丈饮过新抱茶,仔女成绩唔会差
〈戴饰物的语句〉
戴起金器,大喜大喜
戴金戴喜,风生水起
〈不同长辈金句〉
---老爷饮杯早煮(子)早茶,富贵又荣华
---饮茶呀,老爷,茶到口,财到手,横财就手,年年家底厚,生意兴隆,生意就手,多招贵客,一本万利,事业有成,一帆风顺,心想事成.........
添喜呀,老爷!添福添寿又添孙呀,年头娶新抱(新妇),年尾就有孙抱呀,龙凤胎呀吓...
---老爷,身体健康做老世呀吓,食粒糖,年年开大厂,
食粒开心果,开开心心,出门执到金...
---到奶奶啦,恭喜奶奶身体健康,工作顺利,出入平安、万事胜意...
---奶奶饮茶,世界银行存款间间有,买车又买楼,出入汽车来到门口.....
〈祝福长句〉
新娘好学问,今日配良君;翁姑著孝顺,百子传千孙。
新娘娶到厝,家财年年富;今年娶媳妇,明年起大厝。
新娘与新郎,鞋红衫也红;那一瓯较甜,你来报我捧。
今日娶媳妇,入门荫丈夫;新年起大厝,珠宝归身躯。
新娘真能通,人才亦相当;紧乎您乾官,粘也做阿公。
茶杯四角框,中央块茶?好茶来请我,子孙代代兴。
【记者 龙de传人 见习 王育煌】
【编辑 峥辉】
通讯员 许树添
来源:微社区e家通化龙飞升(微信号:xxsbejthlfs)
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