仿写拟人句和比喻句的句子 什么像什么仿写句子拟人句

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仿写拟人句和比喻句的句子 什么像什么仿写句子拟人句

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仿写句子,作为中考必考题目,对少数学生来说等于送分题,因为他们把仿写技巧都熟记于心了。但大部分孩子却在这种看似基础的题目上屡次栽跟头。各位家长,您的孩子在仿写句子的这种题目上丢分了吗?

仿写句子,表面上看是考查修辞方法,如比喻、排比等,又或者考查句子的连贯承接。可实际上这种题目涉及考生的分析审题能力、知识运用能力、遣词造句能力等等。它要求同学们调动多方面的语文能力,比如仔细审题,逻辑思维,联想表述等等,如果这些方面没能有效调动起来,那么同学们是写不出漂亮句子的。

读书时期,曦曦妈就是语文学霸,所以对仿写句子这种难度并不算高的题目,必然是运用得游刃有余了。今天,我特意总结了仿写句子解题思路三部曲,希望各位家长都能转给孩子看看!

第一步:审题

(1)审主旨内容

拿到仿写句子的题目后,同学们一定不要匆忙答题,首先应该审清主旨内容。看一看这个例句是怎样的风格,表达的感情是怎样的,句与句之间有什么联系……只有把主旨内容审清了,同学们才算是抓住了第一个重点。

(2)审结构句式

仿写句子在结构上是非常有讲究的,我们会发现仿写句子的例句一般都是字数相等,结构一致的。所以,同学们在审题的时候就要着重注意,看看句子与句子之间的组成是怎样的?比如:有的是一句古诗加上简短的描述,有的是运用修辞阐述情怀等等。

(3)审修辞手法

仿写句子对修辞的考核是最常见的,通常情况下有比喻、拟人、排比、夸张等等。在仿写句子进行审题的时候,同学们一定要分清例句中运用的是什么修辞,所以自己在接下来的遣词造句过程中,也应该和例句里面的修辞保持一致。

第二步:组句

(1)确定仿写的对象和框架

组句的第一步就是确定仿写的对象和框架,为什么呢?因为这个对象和框架就像作文写作中的提纲一样,它相当于一个主干部分,能够非常精准的让同学们围绕这个主干去遣词造句。如例句的主语、喻体等。

(2)遣词仿写

遣词仿写,顾名思义就是组织语言进行仿写。在这个过程中,同学们首先要根据审题的信息,谨慎的遣词造句,因为它必须保证修辞一致、对象一致、结构一致等等。

(3)连贯语句

组句的最后一步就是连贯语句,尤其是像续写的题目,同学们一定要注意例句中的语句与自己刚刚创造出来的语句是否连贯。如果自己写出来的部分语句与例句中的语句没有连贯性,那么丢分就很正常了。

第三步:验证

(1)是否有语病

很多同学,在做仿写句子的时候,随心所欲的写完之后就完事儿了。殊不知,验证也是非常重要的,首先第一步,在验证的时候同学们要注意句子是否有语病。比如句子成份残缺、搭配不当、逻辑不对等等,都要进行及时的修改才行。

(2)是否和原文内容、句式、修辞一致

验证的第二步就是看自己写出来的句子和原文的内容、句式以及修辞手法是否一致。如果这三方面其中一方面没有做好,也是不能得分的,所以一定要细心才行。

(3)能否与原文语意相连、文脉相通

验证的第三步就是看自己写出来的句子是否与原句语意相连,文脉相通。如果这一点都能很好的完成,那么在这部分题目上或者满分就是理所当然的事情了。

仿写句子是中考的必考题目,也是提高同学们语言表达能力的重要手段,所以我希望同学们面对它,重视它,只有这样我们才能尽量保证在考试的时候不丢分!当然,以上方法,还需不断练习,才能达到熟能生巧的境界!

师说择师标准的句子(六步背诵)

高考全国卷语文必背篇目

高中部分14篇:

1.《劝学》 荀子2.《逍遥游》 庄子3.《师说》韩愈4.《阿房宫赋》杜牧

5.《赤壁赋》 苏轼6.《氓》 诗经7.《离骚》 屈原8.《蜀道难》 李白

9.《登高》 杜甫10.《琵琶行》白居易11.《锦瑟》 李商隐12.《虞美人》 李煜

13.《念奴娇·赤壁怀古》 苏轼 14.《永遇乐·京口北固亭怀古》 辛弃疾

第3篇 师说

一、原文及翻译

师说

韩愈

古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

译文:

古代求学的人一定有老师。老师,是用来传授道理,讲授学业,解答疑难问题的人。人不是一生下来就懂得知识和道理的,谁能没有疑惑?有疑惑却不跟从老师学习,他所存在的哪些疑惑,终究不能解决。在我之前出生的人,他懂得知识和道理本来就比我早,我跟从他并以他为师;在我之后出生的人,(如果)他懂得知识和道理也比我早,我也跟从他学习并以他为师。我学习的是道,哪里用得着管他的年龄比我大还是比我小呢?因此,无论地位显贵或是低下,无论年长年少,道所存在的(地方),就是老师所存在的(地方)。

唉!(古代)从师求学的风尚不流传失已经很久了,想要人们没有疑惑很难呐!古代的圣人,他们超出一般人很远了,尚且跟从老师向老师请教学问道理;现在的一般人,他们跟圣人相比相差很远了,却以向老师学习为羞耻。所以圣人就更加圣明,愚人就更加愚昧。圣人能成为圣人的原因,愚人能成为愚人的原因,大概就是出于这个缘故吧?爱自己的孩子,选择老师来教他。(但是)对于他自己,却以跟从老师学习为可耻,糊涂啊。那些教他读书,学习句子的停顿的老师,不是我所说的传授道理、解答疑难问题的老师。不知道断句要问老师,有疑惑不能解决却不愿问老师,小的方面(句读)要学习,大的方面(解惑)却丢弃,我没有看出那种人是明智的。巫医、乐师及各种工匠,不以互相学习为耻。士大夫这类人中,说起老师、弟子的时候,这些人就聚集在一起嘲笑他。问那些嘲笑者(嘲笑

他的原因),他们就说:"那个人与某人年龄相近,修养和学业也差不多,(怎么能称他为老师呢?)以地位低的人为师,足以感到羞愧,称官位高的人为师就近于谄媚。唉!从师学习的风尚不再恢复,由此就可以知道了。巫医、乐师及各种工匠,是士大夫们所看不起的,现在他们的见识竟反而比不上这些人了。真是奇怪的事啊!

圣人没有固定的老师。孔子曾经以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这一类人,他们的道德才能(当然)不如孔子。孔子说:"多人同行,其中就一定有可以当我的老师(的人)。"因此学生不一定不如老师,老师也不一定比弟子有贤能,懂得道理有先有后,学问和技艺上各有各的研究,只是像这样罢了。

李家的孩子叫李蟠,年纪十七岁,爱好古文,六艺的经文和传文都普遍学习了,(他)不受世俗的限制,向我学习。我赞许他能履行古人从师学习的风尚,(所以)写了这篇《师说》来送给他。

二、主要结构、论证方法、修辞技巧

(一)结构

结构

(二)论证方法

1.道理论证

主要在第一段,二三段分论点及结论。

2.对比论证

(1)“古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉”而“今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师”

(2)“爱其子,择师而教之”而“于其身也,则耻师焉”

(3)“巫医乐师百工之人,不耻相师”而“士大夫之族”“耻学于师”

3.因果论证

(1)惑而不从师,其为惑也,终不解矣。

(2)是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?

4.举例论证(例证法)

孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃

5.引用论证(引证法)

孔子曰:三人行,则必有我师。

(三)修辞技巧

1.对比

(1)“古之圣人”与“今之众人”对比

(2)“爱其子,择师而教之”与“于其身也,则耻师焉”对比

(3)“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”对比

2.顶真

顶真(顶针),亦称联珠、蝉联,是指用上一句的结尾的词语或句子用做下一句的起头(也就是上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词),使前后句子的头尾蝉联,上递下接。

(1) 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。

(2) 孰能无惑?惑而不从师

(3) 其闻道也固先乎吾,吾从而师之

(4) 其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。

3.引用

孔子曰:三人行,则必有我师。

论证方法、修辞

三、容易写错的字词

受、孰、庸、嗟、愚、惑、不、遗、巫、卑、羞、谀、欤、郯、苌弘、师襄、聃、攻、蟠、经传、拘、嘉、贻。

四、挖空练习

古之学者必有师。师者,。人非生而知之者,?惑而不从师,其为惑也,。生乎吾前,,吾从而师之;生乎吾后,,吾从而师之。吾师道也,?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,

嗟乎!!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,;今之众人,,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,。句读之不知,惑之不解,或师焉,,小学而大遗,吾未见其明也。,不耻相师。士大夫之族,,则群聚而笑之。问之,则曰:“,道相似也,。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,

。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,,师不必贤于弟子,闻道有先后,,如是而已。

李氏子蟠,年十七,好古文,,不拘于时,学于余。,作《师说》以贻之。

五、理解性默写练习

(1)韩愈认为老师的职能是:;择师的标准是:

(2)《师说》中,韩愈认为人为什么要从师学习的句子是:“?”

(3)《师说》中认为,如果有了疑惑而不从师学习,结果就是:

(4)《师说》中认为从师学习不应分年龄大小,即生乎吾前,;同样,。因为,?因此,无论地位高低贵贱,无论年纪大小,

(5)《师说》中,韩愈感叹“师道不传”和“欲人无惑”的两句是:

(6)《师说》中将古代的圣人和现在的普通人的学识和从师学习的态度进行了对比,古之圣人,;而。由此,导致的结果是。这就是“”,大概都出于这个原因吧?

(7)本文从多个方面进行对比,抨击“耻学于师”的人,先用古今对比,指出从师与不从师的两种结果,并用一个反问句推断圣人更圣明,愚人更愚笨的原因的语句是:

(8)韩愈在《师说》中将“爱子”与“自身”是否从师学习也进行了对比,其句子是:。真是糊涂啊。况且。违背了老师真正的职能。再说,,真是本末倒置,因此韩愈说“”。

(9)韩愈所说的“师”,有其独特含义,并与那些教孩童的老师进行对比,以明确自己所说的老师既不是指各级官府的学校老师,也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师的句子是:

(10)本文以为子择师和自己不从师作对比,韩愈直接点明自己的态度,认为这样做,最终导致的结果是:

(11)《师说》中士大夫之族耻学于师的原因:

(12)韩愈在《师说》阐述了士大夫之族耻学于师的原因后,感叹。同时,又把“!”两类人是否从师学习的最终结果作了对比,感慨不已,再次强调从师学习的重要性。

(13)《师说》中,韩愈认为圣人没有固定的老师,并举出孔子向郯子、苌弘、师襄、老聃这些人学习,但是,借孔子尊师的典范,批驳了士大夫耻学于师的错误论调。另外,孔子说:“。”批判了士大夫之族的愚昧。由此,韩愈得出师生关系其实是这样的:

(14)《荀子·劝学篇》指出:“青,取之于蓝,而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“”的观点是相同的。

(15)《师说》中,李蟠年龄虽小,但是喜欢学习古文,不受时俗的限制,向我学习,具体句子是:。我对他的评价是“”并“”以示褒扬。

(16)韩愈《师说》一文中用“”两句批判了士大夫以社会地位为借口而耻于互相学习的心理。

(17)在《师说》中韩愈以反问的形式表达了无论对方年长年少,只要懂得道理,都值得向他学习的句子是:“?”(18)韩愈《师说》中,作者化用《论语》中的句子,以“”两句进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理。

(19)韩愈在《师说》中用“”两句阐述了“学生可以赶上甚至超过老师” 的理由。

(20)《师说》中韩愈认为“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的原因是:“。”

(21)《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比,批判了今之众人“”的错误态度。

(22)韩愈在《师说》中指出“”两句写到的那种老师不是他所说的能传授道理,解答疑难问题的老师。(23)《师说》中强调从师学习不必在乎别人比自己是长还是幼的是:

(24)韩愈在他的《师说》中表达了从师的重要性,并提出了择师的标准,其中 “_____” 一句表明师之所在。

(25)韩愈在《师说》中论述老师与弟子的关系时认为,弟子不一定不如老师,老师也不一定要贤于弟子,二者仅仅存在“”的区别。

(26)《师说》中以孔子为例论证“”,论述了“”的中心论点,再次阐明从师学习的重要性。

六、高考真题

2023年全国卷(Ⅰ)

13.补写出下列名篇名句中的空缺部分

爱其子,;于其身也,,惑矣。(韩愈《师说》)

2023年全国(大纲卷)

13.补写出下列句子中的空缺部分。

韩愈在《师说》中说:从师与年纪无关,比自己年纪大的人,闻道在自己之先,要以之为师,而“”。

2023年(新课标卷)

10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。

(2)呜呼!师道之不复,可知矣。____________,君子不齿,____________,其可怪也欤!(唐散文《师说》)

2023年新课标卷(Ⅰ)

16.补写出下列句子中的空缺部分。

(2)韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“__________”,点出李蟠的文章爱好,而“_____________”,则说明了李蟠的儒学素养。

参考答案:

四、挖空练习

所以传道受业解惑也 孰能无惑 终不解矣 其闻道也固先乎吾 其闻道也亦先乎吾 夫庸知其年之先后生于吾乎 师之所存也 师道之不传也久矣 犹且从师而问焉 其下圣人也亦远矣 授之书而习其句读者 非吾所谓传其道解其惑者也 或不焉 巫医乐师百工之人 曰师曰弟子云者 彼与彼年相若也 位卑则足羞 官盛则近谀 其可怪也欤 圣人无常师 则必有我师 是故弟子不必不如师 术业有专攻 六艺经传皆通习之 余嘉其能行古道

五、理解性默写练习

(1)师者,所以传道受业解惑也。是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

(2)人非生而知之者,孰能无惑?

(3)其为惑也,终不解矣。

(4)其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?道之所存,师之所存也。

(5)师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!

(6)其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。(是故)圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚。

(7)圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?

(8)爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉。

彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。

(9)彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。

(10)小学而大遗,吾未见其明也。

(11)彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。

(12)师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

(13)郯子之徒,其贤不及孔子。三人行,则必有我师。(是故)弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

(14)(是故)弟子不必不如师,师不必贤于弟子。

(15)李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

(16)位卑则足羞,官盛则近谀。

(17)吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?

(18)三人行,则必有我师。

(19)闻道有先后,术业有专攻。

(20)闻道有先后 术业有专攻 。

(21)其下圣人也亦远矣, 而耻学于师。

(22)彼童子之师,授之书而习其句读者。

(23)夫庸知其年之先后生于吾乎?

(24)道之所存。

(25)闻道有先后,术业有专攻。

(26)圣人无常师 古之学者必有师

六、高考真题

2023年全国卷(Ⅰ)

择师而教之 则耻师焉

2023年全国(大纲卷)

生乎吾后 其闻道也亦先乎吾 吾从而师之

2023年(新课标卷)

巫医乐师百工之人 今其智乃反不能及

2023年新课标卷(Ⅰ)

好古文 六艺经传皆通习之

描写男人外貌的句子(美男子产地还得看巴蜀)

娱乐圈的意外还真是一波接一波。

先有罗云熙在拍戏时被对手演员误伤打到脑震荡,导致面部出血,被紧急送医治疗。

事后罗云熙发博报平安,不仅为同剧组演员说话,还将大量篇幅用于宣传新剧上,表现出了极佳的敬业态度。

后有张杰在演唱会上出现意外,电梯因故障骤降,导致他重重摔在升降台上,手部受伤鲜血直流,脸部也有擦伤,腰部还骨裂了。

不过张杰为了不辜负歌迷期望,选择带伤唱跳,完成了三个小时的演唱会,真是太拼了。

罗云熙和张杰算是把敢闯敢拼、敬业认真的精神发挥得淋漓尽致了,不愧是出生在川渝地区的帅哥明星代表!

尽管娱乐圈流传着“内娱男星千千万,川渝帅哥占一半”的说法,可他们行走在娱乐圈的“制胜法宝”可不只是高颜值而已。

那么我们就来一起看看那些有颜值、有实力的川渝男星吧!

儒雅淡然,否极泰来

四大名著之一的《红楼梦》中,作者对贾宝玉的长相形容是:“鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波”。

如若要挑选出迄今为止最符合原著描写的人,四川籍演员欧阳奋强扮演的87版贾宝玉当之无愧。

年轻时的欧阳奋强可真是个唇红齿白少年郎,圆润的脸部轮廓,眉眼间流淌出的精致,还带有一点点女气的秀丽。

红唇、高鼻,加上刘海抹额头饰,一下子就将宝玉的少年倜傥显露出来。

难怪当年《红楼梦》剧组人员形容他是“从书中走出来的人”,简直是宝玉本玉无疑了。

所谓“戏如人生”,“贾宝玉”是欧阳奋强演艺人生的高光时刻,可他却在巅峰时期选择转行当了导演。

可惜转行后成绩平平,他又遭遇了名气落差和孩子早夭的双重打击,人也没了从前那股精气神,活像一个落魄大叔,算得上有一点宝玉式的潦倒衰败。

或许是四川男人内里都有一种不服输的倔强,在人生遭遇重大挫折后,欧阳奋强选择了迎难而上。

后来的他不仅家庭美满,事业上也是收获颇多,还得过不少国家奖项。

如今的欧阳奋强虽没了年少时的意气风发,却多了一种来自岁月沉淀的安稳。

要说到随着年龄增长、愈加有“味道”的男星,何政军算得上其一。

提到何政军,颇具代表性的就是电视剧《亮剑》中,“三大男神”之一的“赵政委”。

年轻时的何政军有着四川男人的帅气,端正的脸型配上浓眉大眼,自带一股英气。

那时的他还留着现在流行的“狼奔头”发型,一双大眼透着忧郁气质,文艺男神形象撩拨一众少女心。

英俊的外表让他大受欢迎,据悉在何政军考上中戏后,有个女孩特爱找他聊天。而这个女孩就是现在大名鼎鼎的巩俐,可想而知当时的他颜值之高。

2004年的《亮剑》无疑是何政军的演艺生涯巅峰,但也把他固在了军人角色的框框中,导致他经常陷入无戏可拍的窘境。

但四川男人血液里流淌着一股子不畏难的韧劲,于是尝试转型的他接演了电视剧《别和陌生人跳舞》,并取得巨大反响,事业回春。

现在的何政军在经历过事业低谷后,变得越发淡然。

长相上虽褪去了不少帅气,却愈加显得温柔敦厚,风度翩翩的气质更加迷人,眼神依然澄澈。

长相“双面”,苦尽甘来

老一辈演员退居二线,中生代力量开始崛起。其中,被称为“寒门影帝”的重庆男神陈坤,当仁不让地坐到头把交椅。

陈坤是典型的丰神俊朗、棱角分明的骨相,精巧细致;深邃双眸透着一股忧伤之感,既有东方的神采俊美,又有西方的立体深邃。

提到陈坤令人印象深刻的两个角色,一个是《金粉世家》中的“金燕西”,另一个则是《龙门飞甲》中的西厂督主“雨化田”。

当年的陈坤一头偏分油头便能将世家公子的玩世不恭呈现出来,可偏偏一双大眼睛眼神清澈,加上他浑身自带贵族气质,又让人难以生厌。

而到了《龙门飞甲》中,化身西厂督主的他,白面脸颊配上深邃双眼,眼神中带着七分阴柔、俊美又邪魅的形象,将人物的狠戾刻画得入木三分。

可以说陈坤长着“两张脸”:可刚硬、可阴柔,可塑性极强,无论他作何扮相,都掩盖不了他的颜值。

别看陈坤塑造的角色大部分贵气十足,殊不知他却是一个出生在重庆“贫民窟”的人。

幼时父母离异,他跟随外婆长大。高中时为了赚钱,他做过服务员、驻唱歌手等。而住的地方,用陈坤的话形容就是“同学从窗口一伸胳膊,就能碰到我”。

北影毕业后,为了磨练演技,他演过许多配角,也遭受过“有颜值没演技”的质疑。

对此,陈坤靠着重庆小伙的坚韧和努力,用作品来证明个人实力,并凭借《建国大业》和《画皮》,分别拿下华鼎奖和百花奖的“双料影帝”。

现今45岁的陈坤,颜值依然在线,还多了几分少年感。

想起此前他做客李佳琦直播间,两个相差16岁的人同框,却几乎看不出年龄差。

从穷困少年到影视巨星,陈坤苦尽甘来,如今的他越发像是一坛陈年老酒,越来越有味道。

而提到“苦尽甘来”,同为重庆人的张晋也是代表人物之一。

年少时的张晋长相清俊,一张娃娃脸笑起来有点傻傻的,身材瘦削的他还做过女演员替身。

而随着年龄增长,他的魅力也愈发凸显。

相比川渝男星普遍的秀美长相,张晋棱角分明的长相中带着一种凌厉,双眉如剑,英气十足,连眼神中都充满了力量感。

亦正亦邪的气质更是carry全场,而真正让他大放异彩的,当属电影《杀破狼》中的典狱长一角。

一丝不苟的背头加上冷酷、狠绝的表情,典狱长的阴狠毒辣瞬间跃然荧幕。

西装革履的打斗,干脆利落的拳脚,让张晋在电影中成功压制了吴京和托尼贾的光环,被誉为“穿西装打架最帅的男人”。

可在此之前,张晋却经历了长达十余年没名气、没镜头、没台词的武替生涯。

而在与蔡少芬结婚后,他的头上又多了一顶“靠老婆,吃软饭”的帽子。

面对外界非议,张晋身上属于重庆男人不服输的因子迸发。

终于在2023年,他凭借《一代宗师》获得了金像奖“最佳男配角”的殊荣,打了一场漂亮的翻身仗。

现年已经47岁的张晋,身上完全看不到一点中年男人的油腻,曾经脸上的高冷,早已被美满幸福的笑容取代,连眼神都变得温柔了起来。

如果说张晋的长相区别于重庆男人的秀美,那么蒲巴甲则颠覆了大家对于四川男人清秀外貌的认知。

出生于四川省阿坝藏族羌族自治州的蒲巴甲,在参加《加油!好男儿》比赛时,因长相酷似王力宏而出名。

大概是因为出身于少数民族的缘故,他的身上具有一种娱乐圈稀缺的野性美。

深邃的双眸,带着异域风情的外貌,黝黑的皮肤散发着强烈的荷尔蒙气息。

长发野性,短发利落,阳刚成熟的气质也让他获得了“雪域王子”的称号。

虽说是选秀冠军出道,但蒲巴甲也经历过出道即巅峰的尴尬,人气、名气都不尽人意。

好在经过多年在演艺圈的努力拼搏奋斗,他的演技终于得到观众认可,贡献出不少佳作,可见他在背后付出的努力。

公子如玉,逆袭顶流

提及如今娱乐圈的顶流,肖战一定榜上有名。

作为土生土长的重庆人,肖战给人的第一印象,就是很直观的帅!

他的五官比例优秀,脸部线条十分俊逸清秀,完美地将温柔、帅气和俊朗融为一体。

剑锋眉、瑞凤眼、高鼻梁、朱红唇,眼波流转间尽显魅力,怎么看他都长在了追星女孩们的审美上。

一米八三的高挑身材,演起古装戏更是清瘦飘逸,潇洒脱俗,单看他在《陈情令》中的形象便可知一二:身形纤长、爽朗俊美,携一席清风而来,气质干净出尘。

如今30岁的肖战,依然少年感十足。作为娱乐圈大龄出道的男星,他的成名可从来不是一夜爆红。

参加选秀比赛时,他在23岁的“高龄”从零学习舞蹈,受伤也在所不惜。

出道后的他,影视资源并不好,不是配角就是龙套,更是电影《捉妖记2》中一闪而过的群演。

可肖战不气馁,用努力和认真的态度去对待每个角色。

比赛时他被说“眼睛无神”,于是他开始对着镜子苦练“眼技”,才有了后来《陈情令》中”眼里有星辰”的魏无羡。

如今跻身顶流的他,眼神没有被娱乐圈的繁杂浸染,依然保持着不忘初心的清澈。

与肖战一样,凭借古偶剧爆红的还有龚俊。

92年生于四川成都的龚俊,凭借《山河令》一炮而红。他饰演的温客行长身玉立,风流俊逸,抿嘴一笑颠倒众生,不笑时又让人不寒而栗。

“天府之国”果然是养人之地,龚俊生得五官端正,唇红齿白,眉眼含情,明明长了一副风流小生的骨相,却偏偏一双水汪汪的小鹿眼惹人怜。

加之脸型小巧干净,长相清秀,他反倒生得一张英挺儒雅的容貌,而高挺的鼻梁又平添了一丝硬朗感,侧颜绝美。

在依靠《山河令》火遍全网之前,为了磨练演技,他从不在乎番位,哪怕是小角色他也不辞辛苦认真演出。

龚俊身上有着四川男孩天生自带的真实不做作,认真就是他的底色。如今已为顶流的他,依旧保持着傻憨憨的性格,阳光积极的他未来可期。

谈及初代顶流,李易峰应该是最有发言权的人之一。同样是四川人,他也有着四川男生的清秀外表。

脸型圆润,眼尾细长微微上扬,眼神清澈、有种不谙世事的天真,高挺的鼻梁带来男子汉气息的同时,小小的鼻头又柔和俏皮。

作为四川帅哥的代表之一,李易峰的帅气是多面的,既有亲和力又能驾驭熟男风格。

2023年,李易峰因撞车涉嫌肇事逃逸,被官媒点名批评名誉扫地。而后他又经历了与公司解约、演技遭受质疑等争议,演艺事业一度陷入低谷。

面对外界非议,李易峰选择低调做人,顶住压力寻求转型、提高演技,最终凭借《动物世界》《隐秘而伟大》等高质量作品,为自己正名。

邻家少年已长成

与肖战等人大器晚成不同的是,王俊凯和吴磊则属于年少成名的代表。

如果说少年时的王俊凯软萌得像是一个女娃,那么现在他早已褪去稚气,长成了眉清目秀的少年郎。

作为养成系男神,99年出生于重庆的王俊凯,颜值一直没有跑偏。

五官精致,眼睛、鼻子、嘴巴都是小小的,再加上一张巴掌脸,翩翩美少年的既视感呼之欲出。

王俊凯长得白皙清秀,一双桃花眼不笑清冷,微笑治愈,明明还是少年,却有种绅士的优雅气质。

而他的古装扮相更是出众,既有少侠的英气,又有种大男主的正气。

作为娱乐圈有名的“四大三小”之一,年少成名的王俊凯是在骂声与赞誉混杂中长大的,这也注定了他的童年充满了孤独。

唱歌、跳舞、演戏、综艺......小小年纪就吃了不少苦的王俊凯更懂得“感同身受”,所以才有了他在综艺中为选手仗义执言的一幕。

少年终成王,现在的王俊凯容貌未变,脸上却多了坚定和从容。

同样作为童星,年少成名的还有吴磊。

出生于上海、祖籍四川广安的吴磊,他的外貌兼具了两地内敛和外放的帅气。

略显国字型的脸庞轮廓分明,让他有着同龄人脸上少有的正气。

面相干净的同时,剑眉生得浓而不粗重,瞳孔黑亮不失男性英气,还中和了大眼睛的娇气。

轻微的朝天鼻,虽说略带“猴相”,但圆润的鼻头又均衡了这一点,加上嘟嘟嘴,反而给人无辜可爱的卖萌感。

尽管童星出身早早成名,但他也遭遇过“只知其人,不知其戏”的尴尬处境,加上一副长不大的少年模样,也让他尝尽了戏路窄的苦楚。

好在骨子里嵌着四川人能吃苦的韧劲,吴磊通过摸索努力一步步摆脱鲜肉形象。

而今的他外貌已经长开,加上健硕的身材,男人味十足,正在向硬汉小生方向努力,逐渐成为正剧剧组的心头爱。

结语

前几年在颜值至上的娱乐圈里,一张好看的脸就是圈中无往不利的“通行证”,可到了观众越来越看重实力的当下,光有好看的脸是远远不够的。

川渝帅哥男星们深知此理,好好搞事业,努力认真、坚韧不拔的品格,才是他们在娱乐圈走得长远的制胜之道!

#川渝男星#、#娱乐圈#

作者:乔五月

责编:Seven Dreams

已经写句子一年级(记录一年级的写话)

一年级的写话内容确实比二年级的简单,今天就给TA记录两则吧

第一则

写话要求

仔细观察图画。

图上画的是什么季节?

谁和谁在什么地方干什么?

记得把句子写通顺,写漂亮,不会写的字可用拼音代替。

写话内容

秋天到了,天气凉了,树叶黄了,一片片叶子从树上飘落下来。

小花和小明来到公园玩耍,他们看到公园里到处是金黄的落叶。

小明说:“我们一起来扫落叶吧。”

于是,他们从家里拿来扫把和铲子。

小明拿铲子,小花拿扫把,把叶子一片一片地扫进铲子里。

不一会儿,公园就被他们扫得干干净净,美丽极了!

第二则

写话内容

这一节是体育课,同学们都在操场上参加体育活动。

有的打篮球,有的打排球,还有的拔河;有的跳高,有的打乒乓球,还有的拍皮球。

操场上传来一阵阵欢声笑语!

引人注目的句子(描写荷花的好句好段)

描写荷花的好句好段、优美诗词,孩子积累摘抄,写出作文韵味十足!

好句

1.荷花开了,如同一个亭亭玉立的小女孩,在水中翩翩起舞。

2.荷花开了,像张开翅膀的白天鹅,真美丽 。

3.荷花开了,像婷婷玉立的妙龄女子,端庄,素雅,真美丽;

4.绿叶丛中,一枝枝荷花亭亭玉立,像娇羞的少女,满脸绯红,微微含笑。

5.荷花羞涩得绽放出她美丽的笑容 。

6. 粉嫩的荷花羞涩地打开了花瓣,露出它美丽的花蕊,展开了笑容。

7. 炎炎夏日下,朵朵荷花抖开了她们粉嫩的花裙 。

8. 池塘里的荷花开的很灿,一张张就像十八九岁少女的脸!

9. 池塘里的荷花在阳光中轻轻摇曳着身姿,微风拂过她温和的笑脸,美丽极了!

10. 一朵朵婀娜多姿的荷花在夜色中舒展开她们纤细的腰肢。

11. 荷花绽放开了,就像一个舞蹈家随风飘荡跳着舞一样!

12. 荷花羞答答地露出了绯红的小脸。

13. 夏先生踏着小心翼翼的步子来到,在荷花池里开聚会,荷花小姐争相舞蹈,纷纷张开了花瓣儿。

14. 夏姑娘踩着舞步来到,惊醒了沉睡中的荷花仙子。

15. 荷花像个姑娘般羞涩地露出粉红的面颊。

16. 荷塘里的荷花骄傲地开了。

17.荷花们挨挨挤挤的,就像一群家人正在团聚,显得格外热闹、亲密。我仔细地看着它们,有的荷花花瓣雪白雪白的,显得十分清新美丽;有的荷花花瓣是粉红色的,就像一个胖娃娃红扑扑的小脸蛋,十分可爱。这真是“映日荷花别样红”呀!

18.再远一些,一朵白色而特别的荷花,像一个害羞的小姑娘,躲在荷叶身后,悄悄的不让人看见,像是在跟人们捉迷藏。但是它的特别,又让它格外引人注目,使人一见就生爱慕之心。

好段

1、莲花的环境,苦寒清冷;莲花的周遭,污泥淤积。莲花的头顶,冷水凝重;莲花的脚下,莫测泥深。而污泥,又嫉妒甚至玷污圣洁;而冷水,又挤压甚至冻裂高尚。但,莲花始终默,尽平生力驱污去浊,苦撑重负,坚守圣洁的心灵,挺住高贵的头颅。污泥,无法吞噬莲花坚定的信念;深水,无法折断莲花向上的意志。荷花,一旦跃出水面,就闪出艳丽夺目的光辉,就高举出淤泥而不染的品格。

2、莲之韵——韵在于莲花”出淤泥而不染,濯清涟而不妖“的洁身自好。莲之韵——韵在于荷叶甘于做配角的无私奉献。莲之韵——韵在于莲藕“中通外直”的豪迈直爽。莲之韵——韵在于“制芰荷以为衣,集芙蓉以为裳”的坚贞与坚韧。莲之韵——韵在于“亭亭净直”的端庄大方。莲之韵——永驻我心!

3、从那以后,我每次走过荷塘,仍然要观赏荷花,不过当我不再是凝视一朵一朵的莲花和田田的莲叶构成的奇景时,我觉得,只有荷花开在莲叶中间,只有满塘莲花一齐开放,那才显得出真正的美。

4、今年夏天,听说莲花开了,我又去看莲花。来到池塘边,放眼望去,自然而然地就会想起杨万里的诗句:接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。满池的碧绿,一层又一层密密麻麻的莲叶中冒出一朵朵清新的莲花,犹如众星拱月一般,美极了。一朵朵莲花亭亭玉立,有的尽情盛开,随风起舞;有的含苞待放,却又不失优雅。看吧,有蜻蜓呢,正在半开半合的莲花上轻盈的跳着芭蕾舞,真是”小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头“呀!在我的身旁就有一朵盛开的莲花,凑近一看,花瓣白中带粉,粉里泛红,无比晶莹,堪称白璧无瑕,一股股淡淡的幽香若有若无,沁人心脾,看着这迷人的莲花,会令人不由自主得心生怜惜之情,使你不忍采摘。

5、池中还有那遮天盖地的荷叶。远远望去,像一把把嫩绿的小伞。有的挺立在空中,有的紧贴在水面。下雨的时候,鱼儿和小青蛙就躲藏下面避雨。紧贴在水面的茶叶,一片挨着一片,好像亲密的一家人。又像是架起一座座绿色的桥梁。蜻蜓把荷叶当成了停机场,小鱼们驾驶着自制的高极划艇在下面自由自在地游来游去。那荷叶上晶莹剔透的露珠,也不甘示弱地在上面玩起了滑梯,真是可爱极了!

6、莲花湖的荷花多美啊!走进园门,一股清香淡雅的花香扑面而来,顺着花香望去,眼前是一株株出淤泥而不染的荷花,亭亭玉立,竞相开放,粉的,红的,白的,浅红的,真是鲜艳多姿,色彩明丽。一个个浅粉色的花骨朵儿正含苞待放,引来了戏水的蜻蜓,这正是”小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。“荷花周围是层层叠叠的荷叶,荷叶上,有一颗大露珠,不一会儿,微风吹来,大露珠被吹散成一颗颗小露珠了。就像露珠会分身术一样。一颗颗露珠滚动在荷叶上,真像一颗颗晶莹的珍珠落在了绿玉盘中。

7、莲,花中之君子也,中通外直,不曼不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩也。这是宋朝大儒周敦颐先生在《爱莲说》一文中对莲花的描写与评价。如果说这几句话是先生对莲的风韵、风骨的描写与评价,那么下面这段话则当是对莲之神韵,莲之本质最透彻最精辟的描写了,”出污泥而不染,濯清莲而不妖“出于污浊而不污浊,长于淤泥而无污垢,生出的是清香,是美丽,这就是莲。

8、莲花纤嫩娇柔,穿透重重淤泥,凸显生命的执着。它出淤泥而不染,濯清莲而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。但,莲花始终默默无闻,尽平生力量驱除污浊,坚强不屈,扞卫圣洁的心灵,挺住高贵的身躯。它从不向罪恶低头,它永不让邪恶靠近。淤泥,无法吞噬莲花坚定的信念,无法折断莲花向上的意志。荷花,一旦跃出水面,就闪出艳丽夺目的光辉,就高举出淤泥而不染的品格。这种高尚的品质是我们人人渴望得到的。

9、你看,那满池的莲花真是惹人喜爱。有的还是花骨朵儿,似乎还在沉睡;有的含苞欲放,像个害羞的小姑娘;有的则已经热情绽放,露出迷人的身姿。当微风吹过,池水泛起波纹,莲花仙子们随着风儿羞滴滴地舞动着。那一片片飘落的花瓣,仿佛是仙女们不小心撒落的串串珠宝。那黄色的花蕊,好似女王的王冠,华贵而耀眼。

10、夏天到来了,莲长得更快了。隔几天不见,忽然一次,我发现在叶子下面竟冒出了一朵莲花来。这是一朵白色单瓣莲花。白中还透着点粉红,就像小姑娘脸上的红晕。但一点也不显妖艳。相反,却是纯洁得让人感到窒息。尽管没有了…接天连叶无穷碧,映日荷花别样红”的壮观景物,但却别有一番“清水出芙蓉,天然去雕饰”的风味。

11、莲花真美!远看如霞似雪;近看,似画如诗;远看或近看,都是大千世界的生命中的一面高贵的旗帜!它不仅是一面高贵的旗帜,同时它也是我们的骄傲,是我们所有人想拥有的品质,是我们所向往的那种品质。这种品质可以让人变得更有魅力,让人更有信心。

12、荷花——花中仙子,她全身无不透着一股艺术家和舞蹈家的气质。那娇嫩雅致的花朵透着沁人心脾的清香,仿佛是一位笑颊粲然的舞蹈着的少女!那微微上弯的粉红的花瓣儿,那黄得可爱的蕊儿,丝毫不会比牧丹差!但却比牧丹朴实得多!荷叶现在变成了荷花的褶裙,在微风的吹拂下有种“池面风来波潋潋,波间露下叶田田,谁干水面张青盖,罩却红妆唱采莲。”的诗情画意。

13、也许是我对莲花有特别的感情吧,我倒特别注意了“独脚莲花”这句话。细细一想,是的,莲花总是开在莲叶中间的,有“接天莲叶无穷碧”,才有“映日荷花别样红”。倘若真的只有一枝荷花孤零零地开着,近看形影相吊,远看踪迹全无,还有什么可爱呢!

14、莲花,它是我最欣赏的一种植物,它高尚的品质也是让我值得学习的,是我们所有人敬佩的。我时时刻刻都被它的中方精神深深的影响着。它在我的心中是最美最美的;是我心里的一大骄傲。

15、池塘中那朵朵莲花,把我和村中的孩子吸引过来,我们赶着早晨的时间来看这美景,早晨的莲叶上有无数的“小珍珠”,它们闪着银光,尽量的显现出自己的美,在早晨阳光的照耀下十分美丽。

优美诗词

晓出净慈寺送林子方

杨万里

毕竟西湖六月中,风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

小荷

杨万里

泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。

苏幕遮·燎沉香

周邦彦

燎沉香,消溽暑。鸟雀呼晴,侵晓窥檐语。

叶上初阳干宿雨、水面清圆,一一风荷举。

故乡遥,何日去。家住吴门,久作长安旅。

五月渔郎相忆否。小楫轻舟,梦入芙蓉浦。

采莲曲

王昌龄

荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。

赠荷花

李商隐

世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。

惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。

此花此叶常相映,翠减红衰愁杀人。

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