人生孤独寂寞的诗句 孤独的诗句经典语录
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人生孤独寂寞的诗句 孤独的诗句经典语录
无人与我共黄昏，无人与我粥可温#美文#
千山鸟飞绝，万径人踪灭#文案##随笔#
花间一壶酒，独酌无相亲#情感情感#
时节欲黄昏，无聊倚门#你听过最落寞的诗句是什么#
举杯邀明月，对影成三人@头条号
牵挂的句子（晚安）
晚安，我最牵挂的人，我今生的挚爱！
褪去工作的疲惫，放下生活的烦恼，消除身心的劳累，
钻进暖和的被窝里，听几首歌，或看一部电影，
给灵魂些许自由，然后，轻轻松松，安然入睡，好梦！
1、学会好好爱自己，对别人狠一点。
你有你的原则，他有他的底线，相处之道就是如此微妙，
付出多的那个人，永远是被伤害的那一个。
在这个凉薄的世界里，你的善良要给对的人，
害人之心不可有，防人之心不可无，
特别是对那些吃里扒外的人，居心叵测的人，
不要怕得罪人，更不要总是看人家的脸色办事，
做好自己的分内事，不惹事，不怕事，能成事。
2、静坐常思己过，闲谈莫论人非。
让自己从工作中找到价值感和荣誉感，
给自己在追求完成目标的过程中找到自信，
怎么快乐，怎么高效，就怎么过，
让身体劳碌却不感到疲惫，让心情紧张却又欣慰，
做自己命运的主人！
3、珍惜所拥有的一切，知足感恩。
遇见你是我今生最美的意外，错过你是我今生无以弥补的遗憾，
守着这份曾经的美好，依然是弥足珍贵的温暖，
珍惜这难得的缘分，珍惜所拥有的人和事，
你来过我的生命，就是为了告诉我，好好活着，一切终将美好！
怀着感恩的心，去发现生活，去拥抱生活，去接纳命运给予的一切!
3、有人牵挂就是幸福，被人牵挂是更加幸福！
我绵绵的思念，你收到了吗？
在那清冷的月色中，在那点点的星光里。
愿以后的日子，都过得从容自在，
愿每一次出门，都能够是平安顺利。
让满满的好运气时时陪伴着你，
下雨了，幸好还有人为你送伞；
起风了，幸好还有亲手织就的围脖；
错过了末班车，幸好还有同样晚归的人与你同行；
就连着静谧的夜，也还有璀璨的路灯伴你入眠；
不要害怕，不要伤心，总有一个，在默默地关注着你，守护着你！
晚安，我最牵挂的人；晚安，我自己；晚安，这个世界。
愿你，此刻，有月光皎洁，涤荡心灵，
愿你，今生，有真情陪伴，幸福安康。
我不是想早点入眠，只是想早点在梦里遇见你！
作者：如风轻似云淡!
您的幸福，我的祝福。
图片源自网络，谢谢原作者。
原创文章，抄袭必究。
恨一个人的句子（人生自是有情痴）
作为世界上最高等的生物个体，人的精妙性无与伦比。
比如，心理防御机制。
所谓心理防御，是指个体在面临某些特别处境时，其心理层面会自觉不自觉、或主动或被动地表现出一种自适应现象。
这种现象的目的，是为消除个体的焦虑，解决自身过高的压力，使个体在心理上能保持相对的平衡与稳定。
转移就是心理防御机制中的一种，它指的是因为种种原因，当事者无法向直接对象表达，只能退而求其次，转移到别的可以表达的事物上去。
在这个意义上，恋爱中的风花雪月，都可以视为某种程度的转移。
甜蜜也好，苦涩也好，统统都可以和风花雪月扯上关系。
欧阳修的《玉楼春》却是反其道而行，真诚到让人有些不自在：
尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。
一、此恨不关风与月
有人说处于恋爱中的人，其智商会明显下降。
哪怕是个天才，也有变成傻瓜的可能。
网传新闻多有此类事件，比如某某男性，通过网络认识某位女性，几番网上畅谈后，心生情意，直接将对方视为自己苦苦追寻的意中人。
随后的事情就变得俗套起来，女方变着花样向男方索取钱财，直到把男方掏空为止。
而事情的真相最终被显露出来，所谓网络另一端的红粉佳人，到底是实有其人，还是冒名顶替，其实真的无关紧要。
网友们在此关注的点总是出奇地一致——
天下，怎么会有如此傻的男人，人还没见到，就不明不白地把自己的全部身家交出去？
可是，有没有想过恋爱中的智商观？当一个人沉迷爱情的时候，一切都是可以舍弃的，只为得到心上人的欢喜。
这种现象，可以理解为痴情，也可以理解为没有头脑——
爱得太清醒，或者清醒地去爱，凡夫俗子中，恐怕真没几个人能办得到。
就如离别，正甜甜蜜蜜地腻歪在一起的男女，忽有一日花开两朵，那种撕心裂肺要死要活的感觉，非当事人无法真正体会。
未语春容先惨咽。
此时此刻，连说一句完整正常的话都不可能，何谈清醒，何谈智商。
如果可以让双方不分离，哪怕让当事人上刀山下火海，没准都会面带笑容，视之甘之若饴。
可就在这样的情况下，还能吟出“人生自是有情痴，此恨不关风与月”的句子，当真是让人啧啧称奇。
那可不是，至少主人公清清楚楚地明白自己为什么是这个样子。
没有推诿，没有闪避，没有转移。
就那样坦坦荡荡地承认自己是为情所困，为情所苦。
与风花雪月没有一毛钱的关系。
二、始共春风容易别
有了前文的铺垫，过片后无论如何狂野，都会显得那么顺理成章。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。
翻，一般理解为谱写之意，所以离歌且莫翻新阕，是指不要再谱写新的离别之歌。
可是为什么不要再谱写新的离别之歌？
作者紧接着指明原因：一曲能教肠寸结。
离别的歌太沉重，太悲伤，再谱写新的一曲，无非是在悲伤上加上新的悲伤罢了。
这也从侧面说明古往今来的离别无不同出一辙。
古往今来留下的离别歌曲，古往今来留下的悲伤，已经太多太多。
为什么犹嫌不够，仍要在它们上面再增加一曲呢？
如此，离歌且莫翻新阕，“翻”也可以理解为翻动翻开之意。
这样的歌曲，一曲已经足够，唱完一曲，实在不必没完没了，再翻开另一首同样的伤感之曲。
或许有人会说这是作者心理防御机制中的逃避再起作用。
既然悲伤无法承受，对于作者而言，实在没必要再自己撞上去，能把这样的悲伤减到最小才是正事。
为此，不唱起离别的歌曲，或者能唱一曲就不要唱第二曲，正是顺利度过离别时刻的一大秘诀。
可这真是作者的原意吗，作者真的是一个面对悲伤转身就逃、无法面对也不愿面对的人吗？
毋宁说，这是作者从另一个角度抒写出离别的悲伤。
它太沉重，太让人无法承受，以至于要在这样的悲伤上面再加多哪怕一丁点的东西，都会让人无以面对。
既然如此，直须看尽洛城花，始共春风容易别反而是最好的出路。
春天那么美，洛城的花开得那么盛，为什么不尽情欣赏，然后快快乐乐地道别呢？
结语
直须看尽洛城花，始共春风容易别，这句话可以有不同的理解。
其一，作者表达的是劝勉之意——
趁着花开之时，好好赏花，如此花谢之时，才能释然面对离别。
毕竟，最美好的时光，一刻也没有浪费。
其二，作者想要传递的是挽留——
洛城花都开了，何必急于告别，留下来慢慢欣赏吧。
欣赏每一朵花，直到春风转去，那时再走也不迟呀。
其三，作者欲说还休的是惋惜之情——
直须看尽洛城花，始共春风容易别，而现在离别如此不堪。
那么，我与你，其实并没来得及、也还没有好好欣赏生命中所有的美丽。
一句结尾，或劝勉，或挽留，或惋惜，当真一别牵万绪。
可是，为什么要等到离别之时，才想起还有那么多的风景没有一起去欣赏呢？
面对离别，这样的遗憾，是不是才真正是离人无法承受的隐痛？
人生自是有情痴，此恨不关风与月。
这一回，风月依旧潇洒，无法潇洒的，依旧是我们。
描写冬天句子（描写冬天好词好句好段）
冬天一到，语文老师又开始让学生们以季节为命题，写景物的作文了。
一、描写冬天的好词
数九寒天 粉妆玉砌 大雪纷飞 雪花飞舞
白雪皑皑 呵气成霜 万木凋零 腊梅怒放
松柏傲寒 千里冰封 北风呼啸 滴水成冰
天寒地冻 鹅毛大雪 雪兆丰年 雪满长空
漫天风雪 寒冬腊月 寒气袭人 雨雪交加
冰封雪盖 天寒雪盖 寒气逼人 傲雪凌霜
白雪皑皑 冰天雪地 滴水成冰 玉树银花
雪满长空 寒风凛冽 白雪铺地 寒风怒号
白雪茫茫 银装素裹 万里雪飘 朔风凛冽
寒气逼人 残冬腊月 天寒地冻 寒风刺骨
寒风浓号 寒风呼啸 漫天大雪 天冻地裂
二、描写冬天的比喻句
1、冬天来了，小草没有了，草地上铺了白白的雪被子，河里冻上了冰。
2、看看远处连绵的高山，被雪蒙着身躯，如雪白的绸缎，云朵的影子如暗花绣在上面，好一座圣洁的山。
3、雪地旁，是一个花园，里面的菊花已被冰雪笼罩。在花坛里还有一棵雪松，雪松迎着刺骨的寒风傲然挺立。雪松四周挂满了冰条儿，犹如一朵朵银色的菊花，晶莹剔透。太阳出来了，阳光照射在冰条上，反射出夺目的亮光，美极了。
4、严冬一到，寒流一来，高天滚滚寒流急，寒风卷起漫天飞雪。一时，大地银装素裹。西石岛山，层峦起伏，宛若银蛇起舞。马路两旁是玉树琼枝。东海浪涛波涌，激起千堆雪；船只归港避风。整个港城是一幅洁净的冬雪图。
5、雪花漫天卷地落下来，犹如鹅毛一般，纷纷扬扬。轻轻地落在房顶上，落在草地上，落在山峰上。一会儿，大地一片雪白，好像整个世界都是银白色的，闪闪发光。
6、下雪了，整个城市就变成了银白色的世界。当雪花飘飘落下，就像白色的蝴蝶在跳舞，充满了童话般的色彩。
7、那雪花洁白如絮，在地上，像一床洁白的棉被，给大地妈妈来取暖。
8、不一会儿，雪就越下越大，雪粒变成了雪片，像鹅毛似的，轻飘飘慢悠悠地往下落，纷纷扬扬，飘飘洒洒，像天女撒下的玉叶银花。
三、描写冬天的拟人句
1、冬像一位魔术师，因为有了冬，大地才有了“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”；有了“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”；有了“秋月杨明晖，冬岭秀寒松”。
2、冬天，它是一个雪白的精灵，降临在人间；它是一位优雅的女士，漫步在大地；它是一位伟大的画家，画出了最美的华彩！
3、冬天，虽然没有春天迷人的鸟语花香，没有夏天壮观的闪电雷鸣，没有秋天诱人的丰硕果实，但它有献给大自然的含蓄的美！
4、冬天是个时装设计师，为大地披上了雪白的衣裳；冬天是个魔术师，送给每个人大大的棉花糖；冬天是个音乐家，用各种各样的风谱写乐章；冬天是严厉的老师，用严寒与风雪做教鞭，教育我们拥有顽强的意志。
5、冬天是残酷的，它冷藏了太阳的万丈光芒；冬天是无情的，它脱掉了草木的华美衣裳；冬天是寂静的，它禁锢了江河的喧闹奔放。
6、冬天像一位公主，舞动神奇的面纱，送来阵阵寒风；冬天像一位巧匠，挥舞手中的刻刀，雕刻出最美丽的冰花；冬天像一位魔法师，旋转着魔棒，幻化出飞扬的雪花；冬天像一位时装设计师，用独具的眼光，为大地披上雪白的衣裳；冬天像一位音乐家，用灵巧的双手，谱写着风的乐章。
7、我们爱冬天，冬天是个时装设计师，为大地披上了雪白的衣裳；我们爱冬天，冬天是个魔术师，送给每个人大大的棉花糖；冬天是是个音乐家，用各种各样的风谱写乐章；我们爱冬天 ，冬天是严厉的老师，用严寒与风雪做教鞭，教育我们拥有顽强的意志。
四、描写冬天的好句
1、隆冬，北风凛冽，银灰色的云块在天空中奔腾驰骋，寒流滚滚，正酝酿着一场大雪。
2、冬就好像春的彩排，一切都准备好了的样子：河水结冰了，好像是为了春天能解冻；树叶凋落了，好像是为了春天能萌发新芽；动物们冬眠了，好像是为了春天能“重获新生”……看来已经万事俱备，只欠花开了！
3、雪后，那绵绵的白雪装饰着世界，琼枝玉叶，粉装玉砌，皓然一色，真是一派瑞雪丰年的喜人景象。
4、冬天的阳光是和蔼可亲的，淡淡的，舒舒的，不带一点暴戾、骄横，尤如兰花幽幽飘散着淡雅芳香，将你的身体拥着，软酥酥的。
5、冬天的早上，阳光明媚，给大地披上一层光辉，它是美丽的；忙碌的人们在早上尽情享受那温暖的阳光，在冬天里感受到阳光对人类有多么大用途，在冬天里它是人类的“温暖符”，你们赶快去享受冬日的阳光吧！
6、他走了不一会儿，从嘴里、鼻孔里喷出来的团团热气便凝成了一层层霜花儿，冻结在皮帽四周，恰似一顶银色的头盔戴在他那冻得通红的脸膛上。
7、这年冬天，地都冻裂了缝，小北风像刀子似的猛刮，大雪满天飞。
8、十冬腊月天，雪堵着窗户，冰溜子像透亮的水晶小柱子，一排排地挂在房檐上。
9、冬天，户外那粘满霜雪的柳树上尽是树挂，像是一根根银条悬挂在树上，格外壮观。
五、描写冬天的好段
1、冬日的早晨，天空中几朵逍遥的云游过来，鲜亮的阳光射透云层，晨风淡淡吹送，送来清彻的凉爽。幽淡的晨景，意味着永恒的慰藉。远远看见那山，山峦在初升的阳光照射下，山体的轮廓勾勒出坦荡柔和与缓慢坚毅，裸露出亘古的宁静与庄严。
2、我眼中的冬天是洁白的。每逢大雪过后，一层薄薄的白雪，就像巨大的、轻柔的羊毛毯子，覆盖住了整个大地。站在白皑皑的雪地里，仿佛置身于一个传说中的童话世界，自己则是那漂亮的公主，欣赏着冬天的朦胧美。冬又像一位爱干净的小女孩儿，浑身雪白，戴着雪白的绒帽，穿着白色的绒衣裤，脚上着一双白皮靴，就像一个可爱的白绒球一般。她用胖胖的小手，指挥着雪花向大地飞舞，去清除那里的污垢。雪花们顺从地听从冬的指挥，舞动着美丽的六角形身体，飘落在大地上。就在她进行魔法表演时，大地从此变得更加美丽动人了。
3、此时的天空仿佛天女散花，无穷无尽的雪花从天穹深处飘落，如同窈窕的仙女穿着白色的裙子，用优美的舞姿向所有的生物致敬，然后轻柔地覆盖在房顶上、草尖上、树叶上，瞬间，万物的本来面目被入冬以来的第一场雪悄悄地掩盖住了，取而代之的是一层薄薄的积雪，一眨眼工夫，雪花用自然的力量点缀了万物，将一切变得神秘起来。
4、冬天最富有诗味，雪是它的使者，像一群群飞舞的银蝶，像春天飘落着的花瓣，在空中跳着优美的舞蹈，给麦苗盖上了一床厚被子，给大地铺上一张银毯。山胖了、白了。在下雪的日子里却是最幸福的，无忧无虑地享受这无边无际的雪景，平日的喧器与烦恼，在瞬间已烟消云散，留下的恰恰是淡淡的宁静。冬天，没有春天的绚丽辉煌，夏天的豪爽澎湃，秋天的明媚妖艳，它却像一首意境深远而有开阔的诗，将我深深地陶醉在其中。
5、你看，雪花像小精灵一样，洋洋洒洒的飘落下来。为世间万物披上了银纱，给大地铺上洁白的地毯。一阵北风吹过，你看那雪花，多么像仙女们洒落的花瓣，那片片飞舞的雪花又似送给人们的一封封书信，告诉人们冬天的美丽与圣洁。特别是那一串串挂在树木上的雪绒花，被太阳一照，淡淡生辉，银光四射。伟人毛泽东曾这样赞美过北国的冬天，写道：看银装素裹，分外妖娆。
6、你看，冬天的山上，松树迎着严寒，依然苍翠挺拔；腊梅含苞待放，盛开着五颜六色的梅花，把冬天点缀的如此美丽，把大自然装扮的如此漂亮；下雪了，田野、山川一片雪白，小朋友们跑着、跳着来到雪地里，堆雪人、打雪仗，他们玩得多开心呀！
7、家乡的深冬是极冷的，有些年景，冰雪总是不化的，而此时，孩子们便有了更多溜冰的机会了。当然，再怎么冷，也有它温暖的时候，那时，太阳照着房子，房子笑了，照着大地，大地好像又在说：“冬天的脚步渐渐走远，春天还会远吗？”是的，四季在流动，冬天的到来，只是为春天做着过渡。春夏秋冬都是如此，只是每个季节有它自己独特的美，而我更喜欢家乡的冬，有雪，也有阳光，相互陪伴。
爬山的句子（文心雕龙）
《文心雕龙》是南北朝时期文学理论家刘勰所创作的一部文学理论专著，此书以孔子美学思想为基础，道家思想为本源，儒家中庸思想贯穿全书为基调，阐述文学作品的具体创作的才与思，情与志，风与骨，隐与秀等等技巧，此书摒弃了经学著作中的很多抽象说教，多用真知灼引的唯物主义的思想来表达自己的文学观，见解精辟风格独具，同时也批判一些浮于形式的文学类作品，此书在我国批判文学理论史上也有不可撼动的地位。另一方面书中主张图新求变，文学作品也要不断创新与变革才能产出符合时代的佳作。
名句集锦
1.登山则情满于山，观海则意溢于海。——《文心雕龙》
释义:登上高山就要有寄情于高山的情怀，看见大海则要生出如大海般开阔的心胸。说明做什么就要专心与什么，在哪里感情就要寄托在哪里。
2.意翻空而易奇，言征实而言巧。——《文心雕龙》
释义:在写作当中要想表现奇特就需要一些夸张的表达方式，但要是写很务实的内容则不要用太多巧言修饰。
3.善为文者，富于万篇，贫于一字。——《文心雕龙》
释义:善于舞文弄墨之人，其才思可以写万篇文章而不枯竭，却常常在斟酌一字之上而不知如何取舍。
4.民各有心，勿壅惟口。——《文心雕龙》
释义:黎民百姓都有自己的良知与道德判断，想要靠阻塞他们的嘴来减少批评声音那是于事无补的。出现错误接受批评并且改正才是正确的做法。
5.酌奇而不失其真，玩华而不坠其实。——《文心雕龙》
释义:选择奇伟的内容不要扭曲篡改他的精髓，选择华丽而又优美的内容而不能伤到其本质。比喻，华丽的东西都为点缀，真正的内容精髓才是最重要的。
6.谈欢则字与笑并，论戚则声共泣偕。——《文心雕龙》
释义:描写到欢乐字字句句都透露着欢笑，说到悲伤字里行间也浸润着悲怆。比喻，在特定的情形下就要遵循其形态本质，才不会显得突兀。
7.操千曲而后晓声，观千剑而后识器——《文心雕龙》
释义:演奏过上千首乐曲，才能精通音律，见识过千余把宝剑，才能判断兵器的优劣。比喻，不论何事功到自然成。
8.逍遥以针劳，谈笑以药倦。
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·养气》。针劳：诊治劳累。药倦：医治疲倦。这两句大意是：通过安闲自在来消除劳累，通过谈话说笑去医治疲倦。人的体力或精神的疲倦劳累，大多是由于连续劳作，大脑和肌肉高度紧张所致。使身体自由自在，无拘无束，与人谈天说地，神情愉快，这种积极休息，可以使大脑和肌肉松弛，精神趋于和缓，疲倦劳累也就会自然消除。这两句可用以指导人们消除疲劳。
9.缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·知音》。缀文者：指作者。观文者：指读者。披文：阅读、分析文章。入情：进入作品规定的情景中，指被打动。这两句大意是作者只有当感情奔腾涌动时，才能文思如泉，运用文字形成作品；读者只有认真阅读、仔细分析作品，才能与作者产生共鸣，为作品的情所打动。这两句话从作家、作品、读者三方面论述了审美活动的完整过程，并强调了真情实感对于作品的重要性。可供引用论述或说明只有当作家胸中感情澎湃，如骨鲠在喉，不吐不快时，才能写出好作品，打动读者的心灵。如果仅仅为文而文，矫情造饰，那么即使勉强成文，也不会具有感染力。
10.改章难于造篇，易字艰于代句。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·附会》。章：章节。易：变换。代：取代。这两句大意是：修改章节比童写一篇文章更困难，更换一个字比取代一句话还艰苦。修改文章，既要保持原作的内容风格，又要字斟句酌，精益求精，确实是十分艰苦时。有时为了修改一个字、一句话，付出的劳动地重写一篇文章还多。可引用用以反映修改文章的艰苦。
11.权衡损益，斟酌浓淡，芟繁剪秽，弛于负担。
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·络裁》。权衡：衡量。掼益：减少增加。斟酌：考虑。芟(shān山)：腿除。弛、：解除。这几句大意是：衡量文字哪里要增，哪量要减；考虑笔墨哪里该浓，哪里该淡，删击多余的字句，剪除芜秽韵内容，使文章减轻负担，避免冗长累敷。～几句告诉戎们：文章写成后，要反复修改，去粗存精，删繁就简，务使文字精练，中心突出，这是创作的经验之谈，值得记取。粗率的急就之作，是很难取得成功的。
12.句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。
南朝·梁·刘《文心雕龙·熔裁》。疏：粗蔬，指文意联系不紧密，中间有多余的、无关宏旨的语。这两句大意是：文章中有可以删削的句子，足见其粗琉；文章中没有一个可以削减的字，才知道其精密。古人云，“文不惮改”，而在修改时，要注意尽可能地去掉那些多余的或可有可无的字句，这样，文章才会精练细密。这几句可供论述文章删削的基车原则时引用。
13.意少一字则义阙，句长一言则辞妨。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·书记》。孵(quē缺)：欠缺。这两句大意是少一个字意义就不完整，多一句话辞采就受妨害。文章写得一字不能少，一句不能多，足见其简洁凝练。炼字斟句如能达到述个水平，文章的语言文字就无可再改了。
14.俪采百字之偶，争价一句之奇；情必极貌以写物，辞必穷力而追新。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·明诗》。俪：对偶。采：辞采。百字：五言诗二十句，指全篇。这几句大意是：讲究全篇的对偶辞采，争取一句的奇特警策；在情景上一定尽力刻画形貌，在用辞上一定尽力要求新颖。《文心雕龙·明诗》是专题论诗的。它分别论述了各代的诗，指出了各代诗的特点及其优点、弱点，不乏精辟的见解。～讲的是南朝刘宋初期的诗风特点：讲究对偶，讲究辞采，刻画细致，用辞新颖．对东晋的诗风既有继承又有革新。特别是“俪采”二句对讲究骈俪辞采的诗风作了典型的概括，因此常被人们征引。
15.物色尽而情有采。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·物色》。物色：景物。本句大意是：景物描写得十分详尽而感情的抒发还含蓄有余。我国古代抒情的诗文作品，历来讲究即景抒情，情景交融。同时坯大都注意写景时穷形尽相，务求充分，而抒情则含蓄蕴藉，作到“含不尽之意见于言外”。这句可供引用论述作品中情与景的关系，也可用以表现丰富而含蓄的辞采。
16.以少总多，情貌无遗。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·物色》。少：指语言简练。总：总括。这两句大意是：用简清的语言概括丰富的内容，把事物的情态状貌表现无遗。这两句的原义是赞美《诗经》的语言虽极其简练，却具有根强的表现力的。在这两句之前，作昔还举了很多倒子，如：“‘灼灼曲’状桃花之鲜，‘依依’尽杨柳之貌，‘杲杲’为出日之容，‘漉漉’拟雨雪之状，‘喈喈’逐黄鸟之声。‘##’学草虫之韵，‘皎日’、‘#星’．一言穷理，‘参差’、‘沃若’，两字穷形。”这里的“灼灼”、“依依”、。喈喈”、“##”等，确实是“以少总多”，把桃花、杨柳之状貌，黄鸟、草虫之声情，绘声绘包地刻画出来了。现在可引用～以说明文学作品言简意骸的重要性，或用于赞美某些作品的言约义丰。
17.晦塞为深，虽奥非隐；雕削取巧，虽美非秀。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·隐秀》。晦塞：同“晦涩”，隐晦难懂。隐：指含蓄。秀：指精警。这几句大意是：把晦涩当作深，虽然奥秘却不是含蓄；用雕琢去求工巧，虽然华丽却不是精彩。文章如果故作高深，写得人们读都读不懂，正好说明它“虽奥非隐”，很可能还是故弄玄虚，用来文饰浅薄；文辞如果雕琢堆砌，虽然华丽却决不精辟，只能是华而不实之作。可见“晦涩”和“雕削”，都是文章的大忌。
18.夸而有节，饰而不诬。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·夸饰》。夸：夸张。节：节制。饰：修饰。诬：捏造事实，无中生有。这两句大意是：夸张而有分寸，修饰而不捏造。夸饰(或称夸张)是一种修辞方法，指用夸大的字句来形容事物，以启发读者的想象力，增强文辞的表现功能。但夸张和修饰都必须适度，如果过了头，反会使人感到荒诞虚假，其效果就适得其反了。
19.文以辫洁为能，不以繁缛为巧；事以明核为美，不以深隐为奇。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·议对》。辨：道理明晰。事：指文章中所阐述的道理和列举的事实。核：准确。这几句大意是：文章以说理明晰、行文简洁为高，不以冗长繁复为巧；文中所阐述的道理或列举的事实以明白准确为要，不以艰深隐晦、难于理解为奇。这几句是针对论说文而言的，论说文都是阐述某种观点和说明某些道理的，因此，首先在内容上应该观点明确，道理清晰，而且作为论据所列举的事实要准确翔实，使读者易于接受。其次在写法上要注意行文简洁明了，既不能冗长繁复，使自己的观点反而隐而不彰，又不能一味地追求艰探隐晦，难于为人们所理解。本名句可供说明论说文的创作原则时引用。
20.论山水，则循声而得貌；言节候，则披文而见时。
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·辨骚》。论：此处是写的意思。循声：顺着声音。貌：样子，此指山水的形貌．节候：节令物候。披文：阅读文辞。见时：感受到时令的特点。这几句大意是：说到山水，就能使读者仿佛可以顺着声音看到山光水色的样子；说到节令物候，就能使读者在阅读时似乎可以感受到所写时令的寒暖特点。这几句可供引用论述在创作写景状物的篇章时，要尽可能地描写得细致准确，形象逼真，要能使读者阅读时仿佛可以身临其境。也可引用形容某些作品描写精彩，生动传神。
21.篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之清英，字不妄也。
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·章句》。彪炳：文采焕发。疵(Cī雌)：缺点，毛病。明靡：明白细腻。玷(diān店)：白玉上的斑点，比喻缺点。清英：清新英挺。这几句大意是：一篇文章文采焕发，是由于章节没有毛病；章节明白细腻，是由于句子没有缺点；句子清新英挺，是因为文字没有虚妄。刘勰认为：“夫人之立言，因字而生句，积句而成章，积章而成篇。”因此，要使全篇好，必须“章无疵”；要使章节好，必须“句无玷”；要使句子好，必须“字不妄”。确实，要写出好文章，谋篇布局、炼字琢句的工夫不能忽视，粗制滥造是写不出“彪炳”之文的。
22.搜句忌于颠倒，裁章贵于顺序。 文心雕龙名言语录
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·章句》。搜：搜集，寻求。裁：剪裁，比喻写文章时对材料的取舍安排。这两句大意是：搜集句子时切忌颠倒，剪裁章节时贵在顺序。忌颠倒和贵顺序是一个意思，都是说写文章时要文理通顺，脉络分明，层次清晰，无论是集句成章还是积章成篇，都不能颠三倒四，语无伦次，缺乏逻辑性，使读者不知所云。这是创作的经验之谈，谋篇布局时应该切记。
23.启行之辞，逆萌中篇之意；绝笔之言，追媵前句之旨。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·章句》。启行：原义是起程，出发，这里指文章的开头。逆萌：预先发端。绝笔之言：指文章的结尾。追腠(yīng硬)：追继，承接。这几句大意是：文章的开头话中，就应该预先稍稍显露出文章中心部分的意思；文章结尾处的语言，也要能承接照应前面中心部分的主旨。这几句以骈四骊六句法，指出散文创作在谋篇安章上文气贯通、意脉不断、前后呼应的重要性。可供引用论述作者在构思时应注意文章首尾照应，一气呵成。
24.义贵圆通，辞忌枝碎。
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·论说》。义：道理。圆通：圆熟通达，指既合乎常道，又能自圆其说。辞：文辞，语言。枝碎：支离破碎，指语言枝蔓横生，细碎繁杂，不能围绕中心，简明扼要。这两句大意是：文章中所阐述的道理强贵圆熟通达，易被人们理解和接受；文辞最忌讳支离破碎，冗长繁杂，脱离中心。写文章如果总是阐发一些奇谈怪论，既违背常情，又不能自圆其说，自然很难有说服力。而道理虽正确，但语言繁复庞杂，散漫不着边际，也难算好文章。因此作者就内容和语言两方面强调“～”。可供说明写作论说文应注意的事项时引用，当然也可用于说明其它散文的创作方法。
25.屈平所以能洞监风骚之情者，抑亦江山之助乎。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·物色》。屈平：屈原。洞监：明察，深入地理解。风骚：原指《诗经》、《楚辞》，这里泛指诗赋等文学作品。抑：或者，也许。这两句大意是：屈原之所以能深入地领悟诗赋等表情达意的功能，写出那么好的作品来，或许是江山对他有所帮助吧！楚国名山大川的壮丽风光开阔了屈原的眼界，陶冶了屈原的情操，唤起了他对乡士的热爱，因而他的所有作品中，几乎都渗透着对祖国的深情,历来被誉为伟大的爱国主义诗人。作者看到了这一点，所以说～。本名句可用于说明山水风光、自然景物时作家创作的重要作用。
26.繁采寡情，味之必厌。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·情采》。采：文采。“繁采”指词藻华美而繁多。味：体会，玩味。这两句大意是：华美的词藻过于繁多而真情实感很少的作品，让人品味起来必然生厌。在文学创作中，形式要为内容服务，缺乏真情实感、一味堆砌辞藻的作品，往往没有长久的生命力。可供论述内容苍白、感情贫乏的诗文没有艺术感染力时引用。
27.为情而造文。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·情采》。造文：作文。本句大意是：为了抒发思想感情才去写诗作文，这句以简洁的语言，说出了“情”与“文”的正确关系。人们先有了某种感触、认识，然后再去写诗作文，用语言文字表达出来，这样“～”的作品才能打动人心。如果反过来“为文而造情”，或为文而造文，那么写出来的作品矫揉造作，无病呻吟，必然苍白无力。清人袁枚《随园诗话补遗》卷七：“文以情生，未有无情而有文者”．说的也是这个意思。～可供引用强调真情实感对于文学创作的重要性。
28.义典则弘，文约为美。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·铭箴》。义：道理。典：明白正确，合乎常情。弘(hōng红)：大，此指雄辩，有感染力。约：简练。这两句大意是：道理正确，合乎常情，文章才有分景，能说服人；文辞简洁精练，才显得优美。在原书中，这两句是阐述铭箴文(类似今天的格言、警句、座右铭式的两种文体)的创作原则的，这种文体不仅辞约义丰，而且对位工整，因此优美而易于记诵。本名句意思与“文以辨洁为能，不以繁缛为巧；事以明核为美，不以深隐为奇”(刘勰《文心雕龙·议对》)相近，可供引用说明一般议论文的写作方法。
29.志足而言文，情信而辞巧。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·征圣》。志：思想。言：语言。文：文采。信：真实。辞：文辞。巧：美好。这两句大意是：思想内容要充实，语言要有文采，感情要真实，文辞也要美好。这是强调写作应当遵循的基本原则，即内容与形式的完美统一。干巴巴的语言，单调而艰涩的词汇，绝不会写出生动感人的文章，即使有美好的心志，丰富的感情，但言粗辞拙，可读性差．也很难打动人心，感染读者。
30.寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里，吟咏之间，吐钠珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·神思》，吐纳：偏义复词，指吐，发出。眉睫（jié节)：眼毛，指眼前。这几句大意是：(创作活动进入艺术构思时，想象飞翔得很远)默默地聚精会神地思考，思绪可上接千年前的生活；悄然转动眼神，视线好像看副万里外的景物；吟咏之间，发出了珠圆玉润的声音；凝思之际，眼前就呈现出风云变幻的景象。这几句讲创作构思时，想象可以不受时空的限制，飞越千载，神游万里，任意翱翔，随心驰骋。想象飞腾起来了，各种念头会随之而来，这时就会出现文思泉涌的现象。
31.意得则舒怀以命笔，理伏则投笔以卷怀。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·养气》。意得：指文思涌现。命笔：执笔写作。理伏：指文思阻塞。投笔：掷笔。卷：收。这两句大意是：文思涌现就舒展情怀执笔书写，文思阻薯就收起情思放下笔来。要写出好的作品，不仅要有创作的愿望，更需要有灵感，有冲动。光凭冥思苦想，是写不出好文章的。所以刘勰主张文思畅达时就命笔行文，文思枯竭时就干脆投笔卷怀，不要硬去搜索枯肠。这种见解是可取的。
32.情往似赠，兴来如答。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·物色》。这两句大意是：把感情倾注于客观景物就像赠与一样，客观景物触发的意兴就像酬答一样。这里说的是创作过程中主观与客观的关系，情与景的关系：作者用充满感情的眼睛观察景物，而景物又触发了作者的意兴，使作者产生了创作的冲动，获得了刨作的题材，写出了情景交融的作品。作者用“似赠”、“如答”形容“情往”、“兴来”的过程，既形象又恰切。
33.箴者，所以攻疾防患，喻针石也。 文心雕龙好句摘抄
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·铭箴》。箴(zhēn珍)：古代的一种文体，以规劝告诫为主。攻：攻克，这里有治疗的意思。针石：古时治病的石针，现已失传。这几句大意是：箴这种文体，是用来规劝告诫、治病防患的，好比针石一样。这两句以治病防患的针石为喻，强调箴的劝戒作用。这种文体现在已经没有了，但人们还常把劝戒的话称为“箴言”。
31.论如析薪，贵能破理。
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·论说》。论：古代的一种主要用于说理的文体。析薪：劈柴。破理：按木料的纹理破开》这两句大意是：论中的说理应该像劈柴一样，贵在能按照木材中固有的纹理自然破开。这两句可供引用说明论说文中的观点应顺应事理，能被人们接受，说理时应层层分析，入情人理。
32.将赡才力，务在博见。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·事类》。将：要。赡(shān善)：丰富。这两句大意是：要丰富自己的聪明才智，务必做到扩大视野，博闻广见。此条以含蓄的表达方式说明这样一个道理：学习不可以孤陋寡闻，独学而无友。要想成为有才干的聪明的人，必须做到博闻广见，融会贯通。此句句式整齐、文字简净而说理明白透彻，然而失之文雅，不够通俗，因而限于“典藉文化”的圈子之内，很少行之于口。
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