一句话表达缘分的句子 凡事太过缘分必尽完整版
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一句话表达缘分的句子 凡事太过缘分必尽完整版
如来发现了糊涂，取名忘我；
墨子发现了糊涂，取名非攻；
庄子发现了糊涂，取名逍遥；
老子发现了糊涂，取名无为；
孔子发现了糊涂，取名中庸；
?世间万物，惟糊涂最难。
有些事，问的太清楚便是无趣。
人不可太近，事不可太尽。
凡事太尽，缘分必尽！
所以，有时候，
难得糊涂才是上道。
?看淡世事沧桑，内心安然无恙。
人生，说到底，活得是心情。
人活得累，是因为：
能左右你心情的东西太多。
天气的变化，人情的冷暖，
不同的风景都会影响你的心情，
而它们都是你无法左右的。
?看淡了，天，无非阴晴；
看清了，地，只是高低；
看透了，人，不过聚散。
?沧海桑田，我心不惊，自然安稳；
随缘自在，不悲不喜，便是晴天！
语文摘抄句子（小学1）
小学语文写作作文，一直是小学生的难题，孩子要不就是无话可写，要不就是写一大篇“口水话”，作文分数总是提不上。
为此整理了一份1~6年级语文好词、好句、好段摘抄，有条件的家长收藏、打印给孩子看看吧，相信对孩子的作文水平提升有帮助。文末有电子版获取方式！
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语文摘抄句子（经典比喻句集锦）
一年级
1.一座架在水里的桥，很像一栋长长的房子。
2.小小竹画中游。
3.弯弯的月儿小小的船。
4.影子在前，影子在后，影子常常跟着我，就像一条小黑狗。
5.谁的尾巴好像一把伞?
6.不是蝴蝶，不是小鸟，是红叶舞，黄叶飘，像秋姑娘发来的电报。
7.阳光像金子，洒遍田野、高山和小河。
8.河面闪着阳光笑，小河就像长长的锦缎。
9.松树的尾巴好像一把伞。
10.春雨，像春姑娘纺出的线。
二年级
1.一艘银灰色的气垫船，像一匹纯种烈马，在波光粼粼的海面上飞掠而过。
2.就说“仙桃石”吧，它好像从天上飞下来的一个大桃子，落在山顶的石盘上。
3.远远望去，那巨石真像一位仙人站在高高的山峰上，伸着手臂指向前方。
4.立交桥的四周有绿毯似的草坪和拼成图案的花坛。
5.喜讯传来，人们不约而同地涌上街头，北京立刻变成了欢乐的海洋。
6.天上朵朵白云像羊群一样东游西荡。
7.一场冬雪以后，地上铺着雪毯，树上披着银装，到处一片洁白。
8.看，那边的山石像一只正要跳起的青蛙，这边的山石像一只展翅欲飞的雄鹰，半山腰的石兔和石龟好像正在赛跑呢。
9.湖水像一面镜子，映出了蓝天、白云，还有变幻的山峦。
10.半圆的桥洞和水里的倒影连起来，好像一个大月亮。
11.春天像个害羞的小姑娘，遮遮掩掩，躲躲藏藏。
12.要是下起蒙蒙细雨，日月潭好像披上了轻纱，周围的景物一片朦胧，就像童话中的仙境。
13.茂密的枝叶向四面展开，就像搭起了一个个绿色的凉棚。茂密的枝叶像凉棚似的，遮住了阳光。
14.为了欢迎周总理，人们在地上散满了凤凰花的花瓣，好像铺上了鲜红的地毯。
15.灯光闪烁，像银河从天而降。
16.环形路上，一座座立交桥犹如道道彩虹。
17.我们看着石头像子弹一样射出，又像流星一样从天而降。
18.一个孩子翻着跟头，像车轮在转，真好看!
19、那些棉花糖似的云，叫积云。
三年级
1.原来，蒲公英的花就像我们的手掌，可以张开、合上。
2.再看看笔陡的石级，石级边上的铁链，似乎是从天上挂下来的，真叫人发颤。
3.我奋力向峰顶爬去，一会儿攀着铁链上，一会儿手脚并用向上爬，像小猴子一样……
4.有的往篮里塞着槐米，头一点一点的，像觅食的小鸭子。
5.女孩有的弯腰捡着，两条辫子像蜻蜓的翅膀，上下飞舞着。
6.你看，它把黄色给了银杏树，黄黄的叶子像一把把小扇子，扇呀扇，扇走了夏天的炎热。它把红色给了枫树，红红的枫叶像一枚枚邮票，飘哇飘哇，邮来了秋天的凉爽。金黄色是给田野的，看，田野像金色的海洋。
7.海底的岩石长着各种各样的珊瑚，有的像绽开的花朵，有的像分枝的鹿角。
8.有的周身像插着好些扇子，游动起来飘飘摇摇；有的眼睛圆溜溜的，身上长满了刺，鼓起气来像皮球一样圆。
9.我国东北的小兴安岭，有数不清的红松、白桦、栎树……几百里连成一片，就像绿色的海洋。太阳出来了，千万缕像利剑一样的金光，穿过树梢，照射在工人宿舍门前的草地上。草地上盛开着各种各样的野花，红的、白的、黄的、紫的，真像个美丽的大花坛。
10.对方的矛如雨点般向他刺来，发明家用盾左抵右挡，还是难以招架。
11.他并不着急离开，对着池水欣赏自己的美丽。“啊！我的身段多么匀称，我的角多么精美别致，好像两束美丽的珊瑚！”
12.夏天的山也是绿色的，那绿色浓浓的，一片片树叶，不管是大的还是小的，都像被绿油彩涂过，连雨点落上去，都给染绿的。
13.有的树林变成了杏黄色，远远望去，就像枝头挂满了熟透的杏和梨；有的树林变成了火红色，风一吹，树林跳起舞来，就像一簇簇火苗在跳跃；还有的树林变得紫红紫红，跟剧场里紫绒幕布的颜色一样。
14.一身乌黑光亮的羽毛，一对俊俏轻快的翅膀，加上剪刀似的尾巴，凑成了活泼机灵的小燕子。
15.青的草，绿的叶，各色鲜艳的花都像赶集似的聚拢来，组成了光彩夺目的春天。
16.蓝蓝的天空，电杆之间连着几痕细线，多么像五线谱啊！停着的燕子成了音符，谱成了一支正待演奏的春天的赞歌。
17.荷叶挨挨挤挤的，像一个个碧绿的大圆盘。
18.我忽然觉得自己仿佛是一朵荷花，穿着雪白的衣裳站在阳光里。
19.我们村子前面的小山包，远远看上去真像一个绿色的大绒团。
20.水面和潭底，金色的光斑和银色的光斑交错着。水泡闪亮闪亮的，射出红的光、黄的光、绿的光、紫的光……多么像串串彩色的珍珠啊。
21.头上的毛像橄榄色的头巾，绣满了翠绿色的花纹。背上的羽毛像浅绿色的外衣。腹部的羽毛，像赤褐色的衬衫。
22.燕子在车厢里叽叽喳喳，仿佛在向人类致谢。
23.在这条路应该伸延过去的地方，挺立着一颗高高的橡树，他是那么粗壮结实、挺拔，像草原的哨兵一样。
四年级
1.浪潮越来越近，犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来。
2.同高度的自然带呈现出的自然景观，犹如凌空展开的一幅神奇美丽的画卷。
3.一部分树枝垂到水面，从远处看，就像一株大树卧在水面上。
4.那翠绿的颜色，明亮地照耀着我们的眼睛，似乎每一片绿叶上都有一个新的生命在颤动。
5.天上的云从西边一直烧到东边，红彤彤的，好像是天空着了火。
6.微斜的门口，经过仔细耙扫，收拾得很平坦。这就是蟋蟀的平台。
7.每根细丝就像蜗牛的触角。
8.远看长城它像一条长龙，在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。
9.城墙顶上铺着方砖，十分平整，像是很宽的马路，五六匹马可以并行。
10.昆明湖静的像一面镜子，绿的像一块碧玉。
11.兵马俑排成了一个巨大的长方形军阵，真像是秦始皇当年统率的一支南征北战、所向披靡的大军。
12.我虽未见叶老先生，却从他的批改中感受到了他的认真、平和以及温暖，如春风拂面。
13.阳光都变成绿的，像温柔的小精灵一样在上面跳跃着，闪烁着迷离的光点。
14.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
五年级
1. 急忙打开书，一页，两页，我像一匹饿狼，贪婪地读着。
2. 我合上书，咽了一口唾沫，好像把所有的智慧都吞下去了，然后才依依不舍地把书放回书架。
3. 你喜爱的书就像一个朋友，就像你的家。
4. 书被人们称为人类文明的‘‘长生果“。
5. 像蜂蝶飞过花丛，像泉水流经山谷，我每忆及少年时代，就禁不住涌起愉悦之情。
6. 我又发现了一块‘‘绿洲’——小镇的文化站有几百册图书。
7. 学校图书馆那丰富的图书，就像磁石一样吸引着我。
8. 平常积累的那些描写苦恼心境的词语，像酵母似地发挥了作用。
9. 月亮像一轮玉盘嵌在蓝色的夜幕中。
10. 祖国就是那地图上像一只金鸡的地方吗?
11. 从鼻孔里喷出来的气形成一股水柱，就像花园里的喷泉一样。
12. 它们常常直竖着身子坐着，像人们用手一样用前爪往嘴里送东西吃。
13. 噪音像一个来无影去无踪的“隐身人”。
14. 它们就像躲进深幽的丛林一样安全。
15. 这样，它完全放心了，索性用那涂了蜡似的小红嘴，“嗒嗒”啄我触动的笔尖。
16. 她搂住了我，赞扬声像雨点般落到我身上。
17. 它们像两股风不断地向我吹来。
18. 时间艰涩地流着，像沙漏坠入我忐忑不安的心房。
19. 顿时，石头像雹子一样带着五位战士的决心，带着中国人民的仇恨，向敌人头上砸去。
20. ”哗哗?的瀑布声在山谷间震荡着，回响着，似千百架低音提琴在奏鸣，在轰响。
21. 蒲公英有一蓬金黄色的头发，当起风的时候，头发互相轻触着，像磨砂纸那样沙沙地一阵细响，转眼间，它的头发，全被风儿梳掉了。
22. 羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走到哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。
23. 在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。
24. 走了许久，远远地望见了一条迂回的明如玻璃的带子——河!
25. 忽然像被一阵风吹来似的，远处的小丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳，群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过来。
26. 蜜蜂嗡嗡地飞着，满身绒毛，落到一朵花上，胖乎乎，圆滚滚，就像一个小毛球，停在上面一动不动了。
27. 山溪像绿玉带一样平静。
28. 山洪咆哮着，像一群受惊的野马，从山谷里狂奔而来，势不可当。
29. 我们坐在船舱里，皮垫子软软的像沙发一般。
六年级
1.有些维吾尔人喜欢把洗过的衣服直接铺在沙漠上晾晒。远远望去，那大大小小、五颜六色的衣服像一幅巨大的抽象画，给寂静的沙漠平添了几分韵味。
2. 巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮的绣花”都帕“，那一团团飘然而过的”艾得来斯“，犹如天幕上朵朵亮艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收。
3. 别人在海滩上捡到一块贝壳，她却要研究一下这贝壳是怎样生、怎样长、怎样冲到海滩上来的。别人摸瓜她寻藤，别人摘叶她问根。是她提出了放射性这个词。
4. 期待的日子一转眼就来了。元旦那天早上，天还未亮，女室一带头，每一间牢房同时响应，像一阵闪电，爆发了洪亮的歌声。
5.小苍蝇不能掸翅膀了，蜘蛛也不再想什么美餐了。两只小虫都淹没在老松树的黄色的泪珠里。
6. 啊，老桥，你如一位德高望重的老人，在这涧水上站了几百年了吧！
7. 突然，雷阵雨来了，像有一千个侠客在天上吼叫，又像有一千个醉酒的诗人在云头吟咏。
8. 窗外是参天的杨柳。院子在沟里，山上全是树，所以我们盘腿坐在土炕上谈话就如坐在船上，四围全是绿色的波浪，风一吹，树梢卷过涛声，叶间闪着粼粼的波。
9. 不知道他们给了我多少日子，但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去。像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。
10. 那时候，雅鲁藏布江上没有什么桥梁，数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的老百姓，被咆哮的江水吞噬 。
带有连续动作的句子（沟通不仅仅是聊天说话）
在职场上，到处都需要沟通，无论是领导，同事还是下属，要想把自己的想法传达给对方，就需要跟他们沟通，沟通是达成信任，消除误会的最好的方式。
有人说，我天天跟同事说话聊天，不就是在沟通，其实漫无目的的闲聊，那只是八卦，而沟通是需要传达自己的想法，观点的。
卡耐基说：“如果你是对的，就要试着温和地、技巧地让对方同意你；如果你错了，就要迅速而热诚地承认。这要比为自己争辩有效和有趣得多。” 如何让对方同意你，就需要成功的沟通
1 成功的沟通
沟通是指有意或无意的信息交换， 交换的信息可以是想法、指示或情绪。沟通的方式多种多样，一对一沟通，开会，演讲，电子邮件，社交媒体，报告等等。
那如何算是成功的沟通？ 成功的沟通包括两个部分。
1）根据沟通对象的需求而制定适当的沟通策略。
根据不同的人有不同的沟通方式，就是俗称的“见人说人话，见鬼说鬼话”， 用对方可以听进去的方式来沟通。
比如说跟领导沟通，最好是一对一的沟通，即使你不同意他的想法，也不要当面驳了他的面子，否则即使你是对的，你也讨不了好。
而跟自己的同事沟通，则要自由开放很多，把自己的想法清晰明了的表达出来，而不是藏着掖着，这样人家感受到你的真诚。
跟客户沟通，则需要揣摩他们的心思，适时的不着痕迹的拍马屁，这样才能把客户陪好了，同时也不过分。
2）从该策略出发，制定沟通管理计划，来确保用各种形式和手段把恰当的信息传递给对方。
有了沟通的策略，制定一个计划，比如定期跟领导沟通，随时跟同事沟通，跟客户也要定期沟通，这样既保持了热度，也不过分的热情。然后把相关的信息传递给对方。
沟通无处不在，但是有效的沟通才是最重要的，只有有效的沟通才能促进我们工作效率， 让上级，同事，客户满意。
在日常的沟通中，有三种传递信息的方式，根据加州大学洛杉矶分校Albert Mehrabian教授的研究，超过55%的信息是通过动作、表情、眼神和肢体来传达的。
从图表，我们可以看到，38%的依靠语气、语调，只有7%的依靠语言、文字、图片。这就表明我们的沟通中，最好的方式还是面对面沟通， 因为在这里，不仅仅有语言，还有动作表情。
当然，职场上面对面沟通还是很占时间，如果不是很重要，也有很多是书面沟通，不同的形式有不同的应对。
2 书面沟通
在我们的平时沟通中，书面沟通是相对正式，包括邮件，报告等， 随着社交媒体的出现， 也出现了很多在即时通讯上的沟通。
书面沟通没有动作，表情，语气，只有语言，这样要实现高效率沟通，就需要多注意。
1） 清晰的框架
在我们工作的沟通中特别是工作的邮件，有一个清晰的框架：
第一，结论先行，在简单打完招呼以后，亮出自己的结论、观点。不要云山雾罩，说了半天，才把结论亮出来，这样有可能已经把邮件直接关闭了。
第二，然后是发现的问题，你支撑的观点，金字塔原理用上，不要太多，3~5点。
第三，最后是总结，需要对方做什么。
这样写下来清晰明了，对方看起来也是清楚明白。
2）书面沟通5C原则
当然了， 我们在写的过程中，需要注意各种东西，包括语法，逻辑等等，也就是要遵守这个书面沟通五原则。
第一，Correct 正确的语法和拼写。语法不当或拼写错误会分散注意力，还有可能扭曲信息含义，降低
可信度。
第二，Concise 简洁的表述和无多余字。简洁且精心组织的信息能降低误解信息意图的可能性。
第三，Clear 清晰的目的和表述（适合读者的需要）。确保在信息中包含能满足受众需求与激发其兴
趣的内容。
第四，Coherent 连贯的思维逻辑。写作思路连贯，以及在整个书面文件中使用诸如“引言”和“小结”
的小标题。
第五，Controlling 受控的语句和想法承接。可能需要使用图表或小结来控制语句和想法的承接。
3） 图表胜过千言万语
在书面沟通的过程中，有些事情，怎么收都不明白，但是有一个图，那真是胜过千言万语。 当年我们在外企的时候，跟印度同事，美国同事沟通，很多时候，大家都说不到一块去，但是只要图一画，所有的沟通点都清楚了。
当然，在我们的社交媒体沟通中，加入了表情，这样就像给我们的沟通加入了表情、语气，就像把我们的一段话给活了。这也是很重要的一个沟通手段。
3 当面沟通
而当面沟通的过程中，可以使用的东西就更多，比如动作、表情、语气、语调，在这个过程中，能够传递更多的信息。
1） 沟通模型
沟通模型可以是最基本的线性（发送方和接收方）沟通过程，也可以是增加了反馈元素（发送方、接收方和反馈）、更具互动性的沟通形式，甚至可以是融合了发送方或接收方的人性因素、试图考虑沟通复杂性的更加复杂的沟通模型。
基本沟通模型中的步骤顺序为：
第一，编码。把信息编码为各种符号，如文本、声音或其他可供传递（发送）的形式。
第二，传递信息。通过沟通渠道发送信息。信息传递可能受各种物理因素的不利影响，如不熟悉的技术，或不完备的基础设施。可能存在噪音和其他因素，导致信息传递和（或）接收过程中的信息损耗。
传递的过程中，受到双方当前情绪、知识、背景、个性、文化和偏见会如何影响信息本身及其传递方式
第三 解码。接收方将收到的数据还原为对自己有用的形式确认已收到。
第四，反馈信息。 根据收到的信息，有两种反馈形式。
一种是确认收到。 收到信息时，接收方需告知对方已收到信息（确认已收到）。这并不一定意味着同意或理解信息的内容，仅表示已收到信息。
另一种是反馈/响应。对收到的信息进行解码并理解之后，接收方把还原出来的思想或观点编码成信息，再传递给最初的发送方。如果发送方认为反馈与原来的信息相符，代表沟通已成功完成。
作为沟通过程的一部分，发送方负责信息的传递，确保信息的清晰性和完整性，并确认信息已被正确理解；接收方负责确保完整地接收信息，正确地理解信息，并需要告知已收到或作出适当的回应。在发送方和接收方所处的环境中，都可能存在会干扰有效沟通的各种噪音和其他障碍。
2） 沟通的方法
在这个沟通过程中，消除噪音干扰非常重要，这里的噪音包括双方当前情绪、知识、背景、个性、文化和偏见，于是创建一个无干扰，无偏见的环境非常重要。
第一，积极倾听。与说话人保持互动，并总结对话内容，以确保有效的信息交换。
这是一个表达的社会，大家都鼓励表达，其实倾听也是非常重要，一来表示自己对对方的尊重，二来只有倾听了，才能知道对方的态度，想法，自己才能走好下一步。
第二，理解文化和个人差异。提升团队对文化及个人差异的认知，以减少误解并提升沟通能力。
对于每一个人都是有差异的，特别是现在有越来越多的跨省，跨国的沟通，尊重每一个人的文化，理解各自的差异，这样在沟通过程中，能够减少噪音。
第三，识别、设定并管理对方期望。
有沟通就有需求，需要识别对方的需求，这样才能对症下药，而不是胡乱猜测，或者只是从自己的角度出发，说了一堆，对方没有接受，其实还是不行。
第四，求同存异，达成共识
在我们的沟通的过程中，需要适当的妥协，放低姿态，而不是为了一个小事情， 争论不休，最重要的求同存异，这样才有机会达成共识。
4 写在最后
现代管理之父德鲁克：“一个人必须知道该说什么， 一个人必须知道什么时候说， 一个人必须知道对谁说， 一个人必须知道怎么说。”
在职场上，我们需要跟领导、同事、下属、客户、供应商进行沟通，在我们沟通过程中，有书面沟通，这里有一个框架， 运用5C原则，传递正确的信息。
有面对面的沟通，在这个过程中，需要注意倾听，消除沟通过程中的噪音，求同存异，达成共识。
独立宣言经典句子（I）
I HAVE A DREAM
I am happy to join with you today in what will go down in history as the greatest demonstration for freedom in the history of our nation.
Five score years ago, a great American, in whose symbolic shadow we stand today, signed the Emancipation Proclamation. This momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of Negro slaves who had been seared in the flames of withering injustice. It came as a joyous daybreak to end the long night of bad captivity.
But one hundred years later, the Negro still is not free. One hundred years later, the life of the Negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the chains of discrimination. One hundred years later, the Negro lives on a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity. One hundred years later, the Negro is still languished in the corners of American society and finds himself an exile in his own land. And so we've come here today to dramatize a shameful condition.
In a sense we've come to our nation's capital to cash a check. When the architects of our republic wrote the magnificent words of the Constitution and the Declaration of Independence, they were signing a promissory note to which every American was to fall heir. This note was a promise that all men, yes, black men as well as white men, would be guaranteed the "unalienable Rights" of "Life, Liberty and the pursuit of Happiness." It is obvious today that America has defaulted on this promissory note, insofar as her citizens of color are concerned. Instead of honoring this sacred obligation, America has given the Negro people a bad check, a check which has come back marked "insufficient funds."
But we refuse to believe that the bank of justice is bankrupt. We refuse to believe that there are insufficient funds in the great vaults of opportunity of this nation. And so, we've come to cash this check, a check that will give us upon demand the riches of freedom and the security of justice.
We have also come to this hallowed spot to remind America of the fierce urgency of Now. This is no time to engage in the luxury of cooling off or to take the tranquilizing drug of gradualism. Now is the time to make real the promises of democracy. Now is the time to rise from the dark and desolate valley of segregation to the sunlit path of racial justice. Now is the time to lift our nation from the quicksands of racial injustice to the solid rock of brotherhood. Now is the time to make justice a reality for all of God's children.
It would be fatal for the nation to overlook the urgency of the moment. This sweltering summer of the Negro's legitimate discontent will not pass until there is an invigorating autumn of freedom and equality. Nineteen sixty-three is not an end, but a beginning. And those who hope that the Negro needed to blow off steam and will now be content will have a rude awakening if the nation returns to business as usual. And there will be neither rest nor tranquility in America until the Negro is granted his citizenship rights. The whirlwinds of revolt will continue to shake the foundations of our nation until the bright day of justice emerges.
But there is something that I must say to my people, who stand on the warm threshold which leads into the palace of justice: In the process of gaining our rightful place, we must not be guilty of wrongful deeds. Let us not seek to satisfy our thirst for freedom by drinking from the cup of bitterness and hatred. We must forever conduct our struggle on the high plane of dignity and discipline. We must not allow our creative protest to degenerate into physical violence. Again and again, we must rise to the majestic heights of meeting physical force with soul force.
The marvelous new militancy which has engulfed the Negro community must not lead us to a distrust of all white people, for many of our white brothers, as evidenced by their presence here today, have come to realize that their destiny is tied up with our destiny. And they have come to realize that their freedom is inextricably bound to our freedom.
We cannot walk alone.
And as we walk, we must make the pledge that we shall always march ahead.
We cannot turn back.
There are those who are asking the devotees of civil rights, "When will you be satisfied?" We can never be satisfied as long as the Negro is the victim of the unspeakable horrors of police brutality. We can never be satisfied as long as our bodies, heavy with the fatigue of travel, cannot gain lodging in the motels of the highways and the hotels of the cities. We cannot be satisfied as long as the Negro's basic mobility is from a smaller ghetto to a larger one. We can never be satisfied as long as our children are stripped of their selfhood and robbed of their dignity by signs stating "for whites only." We cannot be satisfied as long as a Negro in Mississippi cannot vote and a Negro in New York believes he has nothing for which to vote. No, no, we are not satisfied, and we will not be satisfied until "justice rolls down like waters, and righteousness like a mighty stream."
I am not unmindful that some of you have come here out of great trials and tribulations. Some of you have come fresh from narrow jail cells. And some of you have come from areas where your quest -- quest for freedom left you battered by the storms of persecution and staggered by the winds of police brutality. You have been the veterans of creative suffering. Continue to work with the faith that unearned suffering is redemptive. Go back to Mississippi, go back to Alabama, go back to South Carolina, go back to Georgia, go back to Louisiana, go back to the slums and ghettos of our northern cities, knowing that somehow this situation can and will be changed.
Let us not wallow in the valley of despair, I say to you today, my friends.
And so even though we face the difficulties of today and tomorrow, I still have a dream. It is a dream deeply rooted in the American dream.
I have a dream that one day this nation will rise up and live out the true meaning of its creed: "We hold these truths to be self-evident, that all man are created equal."
I have a dream that one day on the red hills of Georgia, the sons of former slaves and the sons of former slave owners will be able to sit down together at the table of brotherhood.
I have a dream that one day even the state of Mississippi, a state sweltering with the heat of injustice, sweltering with the heat of oppression, will be transformed into an oasis of freedom and justice.
I have a dream that my four little children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by the content of their character.
I have a dream today!
I have a dream that one day, down in Alabama, with its vicious racists, with its governor having his lips dripping with the words of "interposition" and "nullification" -- one day right there in Alabama little black boys and black girls will be able to join hands with little white boys and white girls as sisters and brothers.
I have a dream today!
I have a dream that one day every valley shall be exalted, and every hill and mountain shall be made low, the rough places will be made plain, and the crooked places will be made straight; "and the glory of the Lord shall be revealed and all flesh shall see it together."
This is our hope, and this is the faith that I go back to the South with.
With this faith, we will be able to hew out of the mountain of despair a stone of hope. With this faith, we will be able to transform the jangling discords of our nation into a beautiful symphony of brotherhood. With this faith, we will be able to work together, to pray together, to struggle together, to go to jail together, to stand up for freedom together, knowing that we will be free one day.
And this will be the day -- this will be the day when all of God's children will be able to sing with new meaning:
My country 'tis of thee, sweet land of liberty, of thee I sing.
Land where my fathers died, land of the Pilgrim's pride,
From every mountainside, let freedom ring!
And if America is to be a great nation, this must become true.
And so let freedom ring from the prodigious hilltops of New Hampshire.
Let freedom ring from the mighty mountains of New York.
Let freedom ring from the heightening Alleghenies of
Pennsylvania.
Let freedom ring from the snow-capped Rockies of Colorado.
Let freedom ring from the curvaceous slopes of California.
But not only that:
Let freedom ring from Stone Mountain of Georgia.
Let freedom ring from Lookout Mountain of Tennessee.
Let freedom ring from every hill and molehill of Mississippi.
From every mountainside, let freedom ring.
And when this happens, when we allow freedom ring, when we let it ring from every village and every hamlet, from every state and every city, we will be able to speed up that day when all of God's children, black men and white men, Jews and Gentiles, Protestants and Catholics, will be able to join hands and sing in the words of the old Negro spiritual:
Free at last! Free at last!
Thank God Almighty, we are free at last!
一百年前，一位伟大的美国人签署了《解放黑奴宣言》，今天我们就是在他的雕像前集会。这一庄严宣言犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。它之到来犹如欢乐的黎明，结束了束缚黑人的漫长之夜。
然而一百年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实。一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨;一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上;一百年后的今天，黑人仍然萎缩在美国社会的角落里，并且，意识到自己是故土家园中的流亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公之于众。
就某种意义而言，今天我们是为了要求兑现诺言而汇集到我们国家的首都来的。我们共和国的缔造者草拟宪法和独立宣言时，曾以气壮山河的词句向每一个美国人许下了诺言，他们承诺给予所有的人以不可剥夺的生存、自由和追求幸福的权利。
就有色公民而论，美国显然没有实践她的诺言。美国没有履行这项神圣的义务，只是给黑人开了一张空头支票，支票上盖上"资金不足"的戳子后便退了回来。但是我们不相信正义的银行已经破产，我们不相信，在这个国家巨大的机会之库里已没有足够的储备。因此今天我们要求将支票兑现这张支票--将给予我们宝贵的自由和正义的保障。
我们来到这个圣地也是为了提醒美国，现在是非常急迫的时刻。现在决非侈谈冷静下来或服用渐进主义的镇静剂的时候。现在是实现民主的诺言的时候。现在是从种族隔离的荒凉阴暗的深谷攀登种族平等的光明大道的时候，现在是向上帝所有的儿女开放机会之门的时候。
如果美国忽视时间的迫切性和低估黑人的决心，那么，这对美国来说，将是致命伤。自由和平等的爽朗秋天如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。1963年并不意味着斗争的结束，而是开始。有人希望，黑人只要撒撒气就会满足;如果国家安之若素，毫无反应，这些人必会大失所望的。黑人得不到公民的权利，美国就不可能有安宁或平静;正义的光明的一天不到来，叛乱的旋风就将继续动摇这个国家的基础。
但是对于等候在正义之宫门口的心急如焚的人们，有些话我是必须说的。在争取合法地位的过程中，我们不要采取错误的做法。我们不要为了满足对自由的渴望而抱着敌对和仇恨之杯痛饮。我们斗争时必须求远举止得体，纪律严明。我们不能容许我们的具有崭新内容的抗议蜕变为暴力行动。我们要不断地升华到以精神力量对付物质力量的崇高境界中去。
现在黑人社会充满着了不起的新的战斗精神，但是我们却不能因此而不信任所有的白人。因为我们的许多白人兄弟已经认识到，他们的命运与我们的命运是紧密相连的，他们今天参加游行集会就是明证;他们的自由与我们的自由是息息相关的。我们不能单独行动。
当我们行动时，我们必须保证向前进。我们不能倒退。现在有人问热心民权运动的人，"你们什么时候才能满足?"
只要黑人仍然遭受警察难以形容的野蛮迫害，我们就绝不会满足。
只要我们在外奔波而疲乏的身躯不能在公路旁的汽车旅馆和城里的旅馆找到住宿之所，我们就绝不会满足。
只要黑人的基本活动范围只是从少数民族聚居的小贫民区转移到大贫民区，我们就绝不会满足。
只要密西西比仍然有一个黑人不能参加选举，只要纽约有一个黑人认为他投票无济于事，我们就绝不会满足。
不!我们现在并不满足，我们将来也不满足，除非正义和公正犹如江海之波涛，汹涌澎湃，滚滚而来。
我并非没有注意到，参加今天集会的人中，有些受尽苦难和折磨;有些刚刚走出窄小的牢房，有些由于寻求自由，曾在居住地惨遭疯狂迫害的打击，并在警察暴行的旋风中摇摇欲坠。你们是人为痛苦的长期受难者。坚持下去吧，要坚决相信，忍受不应得的痛苦是一种赎罪。
让我们回到密西西比去，回到阿拉巴马去，回到南卡罗来纳去，回到佐治亚去，回到路易斯安那去，回到我们北方城市中的贫民区和少数民族居住区去，要心中有数，这种状况是能够也必将改变的。我们不要陷入绝望而不克自拔。
朋友们，今天我对你们说，在现在和未来，我们虽然遭受种种困难和挫折，我仍然有一个梦想。这个梦想是深深扎根于美国的梦想中的。
我梦想有一天，这个国家会站立起来，真正实现其信条的真谛:"我们认为这些真理是不言而喻的--人人生而平等。"
我梦想有一天，在佐治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊。
我梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹，压迫成风的地方，也将变成自由和正义的绿洲。
我梦想有一天，我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里生活。
我今天有一个梦想。
我梦想有一天，亚拉巴马州能够有所转变，尽管该州州长现在仍然满口异议，反对联邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩将能与白人男孩和女孩情同骨肉，携手并进。
我今天有一个梦想。
我梦想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，满照人间。
这就是我们的希望。我怀着这种信念回到南方。有了这个信念，我们将能从绝望之嶙劈出一块希望之石。有了这个信念，我们将能把这个国家刺耳争吵的声，改变成为一支洋溢手足之情的优美交响曲。
有了这个信念，我们将能一起工作，一起祈祷，一起斗争，一起坐牢，一起维护自由;因为我们知道，终有一天，我们是会自由的。
在自由到来的那一天，上帝的所有儿女们将以新的含义高唱这支歌:"我的祖国，美丽的自由之乡，我为您歌唱。您是父辈逝去的地方，您是最初移民的骄傲，让自由之声响彻每个山冈。"
如果美国要成为一个伟大的国家，这个梦想必须实现。让自由之声从新罕布什尔州的巍峨峰巅响起来!让自由之声从纽约州的崇山峻岭响起来!让自由之声从宾夕法尼亚州阿勒格尼山的顶峰响起来!
选自《马丁·路德·金 传》
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