议论性表达主旨句子 议论文有主旨句吗

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议论性表达主旨句子 议论文有主旨句吗

我把切分语句，作为语文教学科学操作的基础，这是从学生学习语文的角度提出的，觉得较为有利于提高学生的语文学习能力，有利于学生提高语文学习的效率，也便于语文老师对学生的语文学习进行科学有效的指导。

切分语句，使需要占用学生大量时间和精力的阅读教学，由学生听老师对课文的讲解变成学生自己进入要阅读的课文，自己去切分、去领悟。学生由被动阅读转向主动阅读。

随着学生阅读能力的提高，老师可以根据学生的实际水平，适当地提高难度，把切分语句和寻找亮点句进一步结合起来，指导学生可以一边切分语句，一边主动地寻找亮点句，并对亮点句主动加以理解领悟，这样可以节省时间和步骤，让学生阅读学习的效率得到进一步提高。

在这方面，我认为，最重要的亮点句，也是要求学生在切分语句的过程中第一位寻找和理解的，就是一篇文章的主旨句。这一点我不断地反复给学生强调，为了加深学生的印象，把它总结为一句话让学生记死，就是：篇有主旨。下面就对这个话题进行讨论。

1. “篇”是指什么

这里的“篇”是指什么呢？和课文、文章、篇章有什么关系呢?

1.1“篇”的含义

先看一下《辞海》（1980版）“篇”的注解1：首尾完整的诗文。

《辞海》（1980版）“篇”的注解

再看一下《现代汉语词典》（2023版）“篇”的注解1：首尾完整的文章。下面分列词语“篇章”意义为：篇和章，泛指文章。

现代汉语词典》（2023版）“篇”的注解

再查一下《现代汉语词典》（2023版）对“文章”的释义1：篇幅不很长的单篇作品。概括起来，意思就是：首尾完整的篇幅不很长的单篇作品。

《现代汉语词典》（2023版）文章含义

当然，对于文章的解释，在网上有很多，感兴趣的人可以自己搜一下。

对于文章的含义，我觉得张寿康先生的《文章学概论》（山东教育出版社，1983版）里，对文章的解释就很好，他认为：文章是反映客观事物的组成篇章的书面语言，是社会发展的工具。

张寿康先生的《文章学概论》（山东教育出版社，1983版）

今天看来，他的解释或许有不足之处，但当年我读到以后，却觉得有很大的收获，提高了我对文章的认识。

1.2文章和课文是什么关系

课文是有特定含义的，只有被选入语文教材的文章才能称为课文。没有选入语文教材的文章是不能称为课文的，比如，语文试卷上的用来阅读测试的非课文文章，就是如此。

被选入语文教材的文章才能称为课文

1.3关于语篇和篇章

由于语言学进一步地深入发展，国外及国内不少语言学家把文章重新纳入了研究的视野，写出了很多论文，出版了不少专著，提出了学习、研究文章的新的理论框架和视野。对于他们的理论成果，我们语文老师要结合教学实际，积极进行吸收，全面提高自身的语文教学理论水平，增强语文学习的科学性，切实有效地提高学生语文学习的效率。

这里，只把刘辰诞先生、郑贵友先生的观点摆出来，供大家一观，他们认为篇章是：一段有意义、传达一个完整信息、前后衔接、语义连贯具有一定交际目的和功能的言语作品。他们的观点更加全面，涉及到意义、信息传达、衔接、语义连贯、交际功能等一系列复杂的概念。感兴趣的人可以找到相关书籍进行学习，这里，就不具体陈述了。

刘辰诞先生、郑贵友先生的观点

1.4.小结

总起来说，本文所谈论的“篇”、“语篇”、“文章”等话题是有特定范围限制的，是局限在语文教学范围内的，包含课文及阅读考试用的文章。本文下面谈论的“主旨”、“主旨句”等话题亦是如此，谈论仅仅局限在语文教学范围内的，有特定的范围限制。

任何理论都有其适应的范围。超出理论的适应范围，理论就会失去它的科学意义，降低它的实用价值。记得有位大哲人说过，真理再往前迈一小步，就会走向谬误！

那么什么又是语篇的主旨呢？

2. 什么是主旨

先来看看“主旨”这个词语的含义，《现代汉语词典》（2023版）“主旨”的注解：主要的意义、用意或目的。结合前面讨论的内容，可以把一篇文章的主旨理解为：一篇文章的主要的意义、作者写这篇文章的用意或目的。

《现代汉语词典》（2023版）“主旨”的注解

2.1一篇文章不可能没有意义

一篇文章可能没有意义吗？可能，比如，一些胡言乱语凑成的文章。但这样的文章一定不会选入语文教材成为课文，教材编纂者是难以承受那个压力的。出语文试卷的人也不会拿这样的文章来考学生，那一定会被老师和学生家长给骂死！

2.2作者写一篇文章会有用意或目的

先来看看语文教材上的相关内容。在知识短文《如何突出中心》一文中，明确指出：

“中心，是文章中传达出来的作者的基本观点、态度、情感和意图，也就是作者写文章的主旨所在。”

“每篇文章都要有一个相对集中而明确的中心。”

“围绕中心写作是作文的基本要求。”

语文教材

当然，此篇短文是从写作的角度来说的，但从文中可以看出，中心即主旨，是一篇文章必须要有的，而且，作者还要围绕主旨来写文章。其实，这一点不新鲜，在过去的文言写作中，把这些称为立意。

从读者的角度来看这个问题，对于一篇文章，作者写这篇文章是有他的用意或目的的，文章是有主旨的。读一篇文章，首要的，就是抓住这篇文章的主旨。

2.3.专家的看法

现在，来看看专家是怎么说的。还举张寿康先生的《文章学概论》这个例子，他说，主旨是作者在文章中，说明事物、阐述道理、反映生活时，所表现出来的基本思想，这个基本思想是作者对客观事物的认识、评价和作者写这篇文章的主要的写作意图。他也认为，主旨是一篇文章必不可少的因素，文章都要有主旨，主旨在一篇文章中的地位和作用都很重要。

张寿康先生的《文章学概论》

2.4.小结

从上所述，可以看出，主旨对一篇文章来说，地位和作用都很重要。因此，在语文学习中，学生在切分语句时，首先要找的亮点句，就是表现文章主旨的语句。

3. 什么是主旨句

每篇文章都有主旨，表达文章主旨的语句，可以称为主旨句。主旨句是一篇文章的意义所在，表达出作者写这篇文章的用意或目的。

语句就是表达人对事物及其关系的认知，这一认知不管是总体上的，还是细节上的，对于这个人而言，都具有个体上的独创性，具有非同一般的意义，对于他人而言，具有借鉴的意义。主旨句就是对这种非同一般的意义，在语句上的表现。

举一些大家熟悉的课文中的例子，便于大家共同讨论。

3.1.记叙类文章的的主旨句

记叙类文章的的主旨句，一般通过抒情和议论性的语句来体现。

如在朱自清的《背影》一文中：

“我//与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的//是他的背影。”

这一句就可以说是本文的主旨句。

在茅盾的《白杨礼赞》一文中：

“白杨树//实在不是平凡的，我//赞美白杨树！”

这一句就可以说是本文的主旨句。

茅盾的《白杨礼赞》

在臧克家的《闻一多先生的说和做》一文中;

“他，//是口的巨人。他，//是行的高标。”

这一句就可以说是本文的主旨句。

3.2.议论类文章的主旨句

前面说过，我们的讨论是局限于语文教学之内，目的是为了对语文学习进行科学操作，提高语文学习的效率。因此，为了学生学习语文的方便，可以把直接表明论点的语句，称为议论类文章的主旨句。例如，

《孟子三章》中《生于忧患，死于安乐》：

“然后知生于忧患，而死于安乐也。” 就可以把这一句作为本文的主旨句。

宋代的范仲淹《岳阳楼记》：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一句就可以作为本文的主旨句。

这样一来，可以便于学生进行语文学习和操作。

范仲淹《岳阳楼记》

3.3.说明类文章的主旨句

说明类文章的主旨句也依照议论类文章的主旨句的方式来处理，把说明事物的特征或事理的语句作为说明类文章的主旨句。例如，茅以升的《中国石拱桥》：

“我国的石拱桥几乎到处都有。这些桥大小不一，形式多样，有许多是惊人的杰作。”可以把这一句作为本文的主旨句。

3.4.小结

每篇文章都有主旨，但也有些文章由于特殊的原因，没有明确的主旨句，这就需要学生自己来概括，自己来进行总结了。

4. 寻找主旨句的意义

在阅读学习中，寻找主旨句，有什么意义 呢?

4.1. 明确了阅读的目标

在阅读中，寻找主旨句，使阅读的目标更加明确。学生进行阅读不再是泛泛而读，而是带有一定的目的性，带有一定的任务性，也便于阅读后检验阅读的效果。

4.2.强化思维操作

在阅读中，寻找主旨句，使学生的思维一直处于活动之中，使学生的思维操作能力得到不断强化。学生要一边切分语句，一边在头脑里不断进行判断，这一句是不是主旨句，这一句是什么句，该不该划线，如此等等，学生的思维操作在不断地运行。

4.3.提高阅读效益

在阅读中，寻找主旨句，可以提高阅读效益。现在把寻找主旨句的任务整合到切分语句中，节省了时间和环节，可以明显提高阅读的效率，增加阅读的效益。

4.4小结

寻找主旨句，看似很简单，相对于学生的实际阅读水平，需要通过长期坚持不断地练习，才能形成能力，才能养成习惯。

5. 寻找主旨句的方法

主旨句是一篇文章的意义所在，表达出作者写这篇文章的用意或目的，是作者表达对事物及其关系的独创性的认知。学生带着这样的认知，在文中不断进行选择，不断进行判断。简便的方法也有一些，仅供参考。

5.1. 先找开头

从写作的角度叫开门见山，有些作者喜欢在文章的开头就交待出自己的用意，用鲜明的语句表现出来。学生进行阅读时，就可以在开头部分找出主旨句。如前面的例文，朱自清的《背影》，茅盾的《白杨礼赞》一文，主旨句就是开头。

5.2. 再找结尾

有些作者喜欢在文章的结尾才交待出自己的用意，用鲜明的语句表现出来，这叫卒章显志。主旨句就落在结尾部分，如前面的例文《生于忧患，死于安乐》等就是这样。

5.3. 后找中间

开头结尾都没有，只能在文章中间部分去寻找主旨句了。再没有，就只能自己总结归纳了。

6. 小结

本文围绕寻找文章的主旨句进行了一些探讨。学生在切分语句方面，玩的较熟的时候，就可以增加这方面的练习，使学生的阅读能力得到不断地提高。并且，这个寻找主旨句的练习要一直坚持下去，因为，有些语文阅读试题，只有在抓住文章主旨的情况下，才能完成的较好。

大家对寻找文章的主旨句有什么更好的方法，可以提出来，共同进行讨论。

即使也造句子（大年初三）

一眨眼今天就已是大年初三，在很多人眼里年味已淡了很多，可老一辈人仍然期待春节。从小年到元宵节，每天都有不一样的准备，一家人在一起团圆相聚很是热闹。

其实，大年初三的讲究和忌讳也比较多，大家要牢记“4习俗5忌讳”，尊重老传统，虎年更好！

一、牢记“4习俗”

1、“送穷日”

年初三这天被称为“送穷日”，也就是将家里的穷气送走。大家都知道，农村讲究大年初一、二不能打扫卫生，就算家里再脏也要留着，寓意是让家里攒够足够的财气，希望新的一年里能够富足快乐。

到了初三这天，家里的生活垃圾就要清理干净，此时人们也会燃放鞭炮庆贺一番，称为“送穷鬼”，将晦气和霉运送走，留下满满的福气和好运。

2、老鼠娶亲日

传说，年初三这天为老鼠娶妻的日子，为了不打扰老鼠结婚，人们会在这天晚上早早的入睡，尽量不去敲打桌柜等，不然可能接下来一整年都要被老鼠烦扰。

3、“烧门神”

在除夕这天，人们会张贴新的春联、年红，以表达“辞旧迎新”的憧憬，不过这天也要更换“门神纸”。

民间的门神有很多，如文天祥、包拯等文官；尉迟恭、秦琼等武官；此外还有道教诸多神祇。大家可根据自己的喜好选择合适的门神。

不过在更换门神纸时，旧的门神纸不能随便丢掉，需要在大年初三这天烧掉，且需要放在松柏枝上点燃。

通常来说，“烧了门神纸，个人寻生理”，门神纸烧了后，也就表明新的一年即将过去，大家需要考虑新的一年事业该如何进行。总言之，烧门神纸是为了希望一家人生活健康快乐，避开晦气之事。

4、“吃合子”

“初一饺、初二面，初三合子往家转”，大年初三这天，不少地方都有吃合子的传统。作为一种最为常见的面食，它和“阖”谐音，有阖家欢乐、团圆幸福之意。

合子面皮多选择冷水、烫面2种，且里面的馅儿也多是蔬菜，它类似于大号的饺子，其口感独特吸引人喜爱。

二、5忌讳要记住

1、忌拜年

正月初三为“赤狗日”，而赤狗就是毛色为红色的狗狗，其脾气暴躁，如果此时出门，极易碰上赤狗。

民间认为，正月初三出门，很容易受“赤狗”影响而和别人引发争辩，过年期间谁也不想闹得这么尴尬。为此，很多地方讲究，初三这天不外出拜年，不走亲访友，为的就是与人和睦，希望新的一年事事顺利。

当然，初三也是“天庆节”，传说宋真宗时期，大年初三降下天书，因而真宗将这一天定为“天庆节”，文武百官不用上朝，要在家祭祖，不得出门。

2、忌吃大米

传说，年初三为谷子生日，因而这天人们不能吃米饭，这也是旧时人们对粮食珍惜的举动。而年初三这天，家家都会祭祀谷神，且不吃米饭，不然可能会得罪谷神，新年谷子产量偏低。

如在福建地区，当地以米饭为主食，可在年初三这天，仍然要改吃面食，以表达对谷神的尊重。

3、忌动利器

老话说的好，“初三动了刀和剪，口舌是非难避免”。从这句话就可看出，初三这天是不能动刀子和剪子的，不然新年里将会有不少麻烦事，可能会对自己的事业、财运都有影响。

因此，年初三这天一定别动刀子和剪子，不然事事不顺，其实这也是人们对新一年的美好期盼。

4、忌杀猪

传说年初三是女娲造猪的日子，因而也被视为是猪的生日。因而在这天，大家都不能吃猪肉，不然是不吉利的。其实，年初一到初六是六畜生日，每天都有一种家畜是忌讳吃的。

民间认为，如果初三这天杀猪，那接下来一年猪的产量不会太高，肉价大涨。反而，初三忌讳杀猪，且天气晴朗，那表明新年收成更可观。

5、忌点灯

初三这天晚上是老鼠娶妻之日，为了不打扰老鼠入洞房，这天人们不仅要早早睡觉，且也要及早关灯，不然的话老鼠会祸害一整年。

大年初三的讲究和习俗很多，尽管它们没有太多科学说法，却是人们对美好生活的期待和向往，大家咋看呢？

即使也造句子（阿斯麦CEO）

芯片是人类智慧皇冠上的明珠，而光刻机可以被称为是芯片工业制造领域的明珠。荷兰的阿斯麦（ASML），日本的尼康和佳能是光刻机制造领域的前三名，其中阿斯麦在中高端光刻机的市场占有率达到了60%，高端光刻机的市场占有率达到了90%，芯片制程在14纳米节点以下的光刻机市场占有率达到了100%，几乎没有对手。而这家企业的CEO温彼得表示：

中国不太可能独立复制出顶尖的光刻技术，因为阿斯麦依赖于不懈的创新，以及整合只有从非中国供应商处才能获得的零部件。但我的意思并不是绝对不可能，因为中国的物理定律和我们这里是一样的。永远别那么绝对，他们肯定会尝试的。

相信不少人看到阿斯麦CEO的话，会表示不服，毕竟咱们中国的科学家们曾经在被技术封锁的情况下，还独立完成了两弹一星、空间站的研究；在曾经落后的盾构机、高速铁路等方面后来实现了反超。这样的例子，我们可以举出一堆来。

即便是在芯片领域，华为旗下的半导体子公司海思半导体，从2004年开始，仅用10多年的时间，就冲进了全球半导体TOP10榜单，增长速度远超其他半导体企业。

相信看到这里，很多人可能会想，小小的一颗芯片，再难也不可能比两弹一星等技术更难吧？

两弹一星

要了解这个问题，我们首先就要搞清楚制造两弹一星的难度，一般来说，两弹一星指的是原子弹、氢弹、导弹以及人造卫星。其中，能否研制出核弹，关键要素其实是用于制造核弹的原材料。如果原材料不够，那是万万不可能制造出原子弹的。在二战的时候，英国就遇到了类似的问题，无奈只能选择和美国合作。

现在我们也是通过分析一个国家“购买浓缩铀的多少”"和“浓缩铀离心机数量的多少”来判定，这个国家是不是拥有制造核武器的能量。因此，从现在来看，核武器的原材料才是制造核武器的难题。

芯片制造

芯片的制造难度和核武器完全就是不一样，它属于精密制造，那到底有多精密呢？

我们经常会听到14纳米、7纳米芯片、5纳米芯片乃至3纳米，并不是说这个芯片只有几纳米。要知道，“1纳米”只有10^（-9）米，是一个非常小的长度，只比原子大10倍。而这里“纳米”指的是栅极的厚度，这是一个专业术语，不懂也没关系的。我们都知道，芯片当中有晶体管，以海思的麒麟9000为例，它是现在最先进的5毫米制程芯片，在这颗芯片上就有153亿个晶体管。这晶体管的密度有多吓人呢？我们举个简单的例子，在这颗芯片中，一颗米粒那么大的范围内，就排布了上亿个晶体管。

如果要制造出这么一颗芯片，其中需要几十个学科的知识，至少需要上千道工序。同时，还需要几十个行业最尖端技术的加持，包括了精密机床、精密化工、精密光学等等。阿斯麦的CEO说：中国无法独立做出来。但实际上，他这句话只说了一半。

因为，至今全球没有一个国家可以独立制造出一颗最先进的芯片。因为现在最精密的光刻机需要举全球企业之力，几个核心部件都不是阿斯麦自己制造出来的，比如：光刻机的光学系统是由德国的蔡司公司提供的，光源系统是美国的Cymer公司所提供。

阿斯麦自身只是专注于光刻机系统的集成和下一代产品的设计，所以它相当于是在整合全球相关企业的资源来制造最高端的光刻机。

不仅如此，我们要知道的是，要制造一颗芯片需要三个步骤，设计、制造和封测。

虽然华为旗下的海思半导体在设计领域已经做的相当不错，但设计需要用到EDA软件，能提供软件服务的有三家企业，其中2家来自于美国，一家来自于德国，总部却在美国。不仅如此，设计所需要的ARM架构也是由一家英国公司所提供。

而制造环节，除了用到光刻机，还需要许多其他的材料和技术，比如，制造芯片需要纯度非常高的单晶硅。这个过程就会涉及到材料提纯，需要把二氧化硅转化成多晶硅，这里对于多晶硅的纯度要求非常高，纯度需要做到99.999999999%（小数点后面9个9），再把高纯度的多晶硅提炼成单晶硅，对单晶硅切片就可以得到晶圆。

而制作芯片就是在晶圆上按照设计方案进行排布元器件的过程。因此，对于多晶硅的提纯也十分重要，否则良品率会非常低。从全球来看，提纯多晶硅的技术，日本做得最好，而我们国家到现在为止，还没有办法做出如此高纯度的多晶硅。

除此之外，日本做得比较好的还有光刻胶，这是制作芯片过程中的必需品。

芯片制造的最后一个步骤是封测，这个步骤是给芯片加上一个保护套。在这个方面，我们倒是没有落后，而且还算是做得比较不错的。

也就是说，华为旗下的海思在芯片设计方面处于不错的水平，但依然要借助到欧美的EDA软件。

在封测方面，我们国家做得还不错。而在芯片制造方面要落后很多，这也是被卡脖子的地方，这当中涉及到了全球各国企业的核心技术，这些技术是欧美以及一些东南亚几十年的技术积累从而形成的技术壁垒，一时间很难打破垄断。

全球供应链

由于芯片所需要的技术含量太高，需要整合全球的技术。因此，全世界没有一个国家可以独立做出芯片来，并不是说只有中国做不出来。由于这些技术欧美比我们早了几十年发展，已经形成了长期的技术壁垒，才会使得中国的芯片被卡脖子。

不过，我们也可以看到，如果不刻意打压。中国的企业其实已经展现出了非常惊人的发展速度，华为的海思半导体就是一个典型的例子。

因此，虽然现在处于被掐脖子的状态，但掐脖子的事情也让我们明白，芯片技术对于一个国家而言的重要性。因此，无论有多艰难，需要多么长的时间去攻克，那都是十分必要的。我们也要相信，在接下来的数年内，我们国家肯定会涌现出诸多的芯片技术人才，在他们的努力之下，去打破现在卡脖子的困境，甚至是让中国芯片技术走向世界的前列，这就像高铁、盾构机等技术一样。

#光刻机##中国##美国#

即使也造句子（大年初四）

春节是百节之首，几乎每一天都是个小节日或是有传统习俗要去做，初一要拜新年，初二要回娘家，初三是赤狗日，那么来到正月初四，又有哪些习俗需要大家知道了解呢？在正月初四这天，按照传统，要在家中迎灶神、接五路财神，还有一些饮食习俗和禁忌，别忘了“忌4事吃2样”，接上好运和财运，虎年福气满满。

迎灶神

按照民间传说，灶神又被称为灶王爷，负责执掌每家的灶火，到了腊月二十三这日，灶神就要上天将所保护监察的一家在这一年中发生的所有事情向玉皇大帝汇报，决定来年是对这家人降灾还是赐福，人们希望灶神能在玉皇大帝的面前多说好话，就在小年这天就会在灶王爷的神像前摆上又甜又黏的食物，粘住灶神的嘴，只上天言好事，下界给家中带来吉祥。

灶神汇报完了，就会在大年初四重回到民间。人们会在下午或晚上焚香、摆上丰富的饭菜、水果做贡品，同时家家户户放鞭炮、烧金纸，来恭迎灶神重返家中，以示对灶神的重视，希望灶神能在新一年里继续保佑一家人平平安安，吉祥幸福。

接五路财神

传说正月初四这天是诸神从天上返回人间的日子，人们要接五路，五路本指的五路行神，后来逐渐变成了接五路财神，受五行观念影响，五行中的木金火水土分别对应东西南北中五个方位，拜五路财神就是代表收进五方之财。因民间有“送神早，接神迟”的说法，接五路财神的时间也就安排在了下午到晚上这段时间，打扫干净屋里的卫生，将新鲜的水果、糕点、鸡鱼肉等摆上桌祭拜，一家之主要拿香烛在五个方位请神、恭迎五路财神的到来，保佑新年发大财，财源亨通、好运连连。

正月初四记得这4种忌讳

1、忌出远门

民俗认为，正月初四这天灶王爷从天界返回家中，要重新查户口点人数造册登记，家家户户的每口人都要守在家里，以免被漏查了，再被灶王爷怪罪，所以这日不宜出远门，就算外出也要尽早在晚上之前赶回家中。

2、忌动羊

在民间有传说，女娲从大年初一至初六分别创造了六种动物，曰：“一鸡二狗，三猪四羊，五牛六马。”正月初四这天正是三阳开泰的吉祥日，也叫做羊的生日，初四这天要注意是不能杀羊的，新年的开头杀生都是不吉利的事情。

3、忌摔东西

在平常的生活中，摔了东西就不是好的兆头，有“破碎”之意，像摔杯子被人们称为“悲（杯）剧”，古人认为在正月新年初始的时候打碎东西更没有好的寓意，如果在正月里摔碎了东西，一定要及时念上两句“岁岁平安”的吉祥话，并用红纸将破碎的物品包裹住，以冲破不好的预兆。

4、忌争吵

春节期间记得要多说一些吉祥话，不与人争吵拌嘴，否则接下来的一整年都会容易与人发生口角，生活不顺当。特别是正月初四这天，诸神下界，要接灶王爷和五路财神灯，灶王爷在返回家中看到有人争吵拌嘴，就不会高兴，来年再汇报时也就不会说好话了。

正月初四记得吃2种食物

1、吃折箩

吃折箩也叫吃“折菜”，顾名思义“折在一起的菜”，最早的时候，人们生活条件没那么好，遇到红白喜事吃席的时候，吃完后会把吃剩下的菜都倒进一个大盆中，最后带上几碗菜回家一炖，各种菜肴的味道融合在一起，也是一种舌尖上的美味。在春节期间，基本从除夕开始每天都能吃到丰盛美味的饭菜，大多都吃不完，但家中有亲戚朋友来拜年做客，也不能将剩菜端上桌，等到了大年初四接待完亲戚后，就会把所有的剩菜饭合在一起，炖成一锅大杂烩吃，初四这天一次性吃完，表示不浪费，寓意守住了财富，不让财富外流，也有年年有余，新的一年不愁吃穿的含义。

2、烙饼卷鸡蛋

很多人都听过“初一饺子初二面，初三的合子往家转”这句俗语，其实许多地方流传的这句话后面还有半句，那就是“初四的烙饼摊鸡蛋”。在北方烙饼是家家户户都会常做的一种面点美食，到了大年初四迎灶神的这日，每家都会烙上饼，再根据喜好在饼里加上些葱花或韭菜，最后摊个鸡蛋，饼和鸡蛋的香气十分诱人，有些人家还会在迎接灶王爷的供品中放上烙好的鸡蛋饼，恭迎灶王爷回家。

——老井说——

我是市井觅食记，与世界交手多年，依然光彩依旧，兴致盎然！每日更新美食菜谱和市井生活，关注我，享受舒适生活不迷路。

描写夸张的句子（最打动人心的童话）

说到童话故事，我们很容易就会想到安徒生的童话，他的童话可以说陪伴了我们的童年，陪伴了我们成长。他创作前期描写的童话《海的女儿》，有着对爱情的奉献与向往，而《卖火柴的小女孩》又主要着力于现实世界真相的揭露和气愤，让读者看完后在为人物命运惋惜的同时也能得到精神上的反思。

卖火柴的小女孩与大林和小林

更多的时候，我们只熟知这位享誉国际的儿童文学大师，但值得一提的是国内也有很多影响甚广的童话故事。说起国内的童话，很多人并不熟知，但是我们的童话早就由来已久，而张天翼又是儿童文学作家的代表，他是我国著名的儿童文学家，创作过众多的儿童文学作品，其中《大林和小林》、《宝葫芦的秘密》、《金鸭帝国》等是他的代表作，并夺得众多的文学奖项。

两位作者虽然成长经历不同，但是对于童话的创作手法是相似的，都是以儿童的视角，以夸张的描写手法，描绘出当时真实的社会现象，从作品中可以看出两位作者对于底层人士的关怀，有着文人的敏感和情感的倾注，虽然表面是童话的外衣，却隐藏着作者的爱与关怀。下面我就从成长经历、创作手法、人文关怀三个方面，探讨安徒生和张天翼的童话世界。

一、两位成长经历不同的作者，都将自己从生活经历中提炼的哲思带入创作，将毕生都献给了儿童文学

1、安徒生一生颠沛流离，家境贫寒，一生未婚，将整个人生都献给了童话

安徒生

安徒生是丹麦著名的童话作家，他的一生书写无数童话故事，可是他的人生却不像童话故事般美好，可以说和童话故事截然相反。

他的一生很悲苦，从小家境贫寒，父母都是从事着最底层的工作，11岁父亲就去世了，随后母亲改嫁，之后他去了丹麦的首都—哥本哈根，过起了颠沛流离的生活。17岁开始编写剧本，因为创作得到的奖金，得以顺利进入大学，在日益的创作中，写作技能日趋成熟。

写作并没有给安徒生带来多少的财富，并且他的情感经历十分坎坷。因为从小生活的悲苦，让他骨子里有着深刻的自卑，他认为自己丑且穷，没有女人会看上他。所以，他终生未婚，将自己毕生的精力都花在了童话上。

安徒生雕像

其实，安徒生婚恋的坎坷，很大程度上是自己的自卑性格导致，面对女孩子他下意识的躲避和抗拒。不管怎么说，正是他热爱创作的态度，才造就了众多优秀童话的诞生，他将当时的社会现象也融入了作品，他是无与伦比的热爱着童话写作。

他和笔下的小美人鱼一样，是为了理想和自己的信念牺牲了，安徒生自己也说过：“他将一生奉献给了童话。”

2、张天翼人生前半段现世安稳，后半生颠沛流离，更是为了创作抱病坚持

张天翼

说起我国的童话创作，有一个不得不提的人物，那就是—张天翼，他是我国著名的童话大师，在儿童文学史上占有重要的位置。

张天翼1906年出生在南京，随后跟着父母前往北京，如果从前半生来看，张天翼的人生还算安稳，上学时候的成绩也很不错，之后考上了名校—北京大学。民国众多的文人名家都是他的同学，和戴望舒、杜衡、施蛰存等人创办过文艺刊物，发展当时的文学艺术。

虽然是文人，也有一颗勇敢的心，他为此还参加过抗日宣传的工作，四处奔波讲学，奉献自己的一份力量，在乱世中也不忘履行自己的文人职责。

张天翼

他这一生经历过很多重大事件，到了人生的后半段遭遇了挫折，经历了“文化大革命”的洗礼，期间身患重病，康复后仍然坚持写作近10年。正因为他丰富的人生阅历和坎坷的经历，才让他后续的童话作品显得生动和深刻。

二、两部作品的创作手法相似，同是双线性叙事结构，使童话作品在充满童真中不失趣味性

1.卖火柴的小女孩——双线性叙事之虚实糅合线描写为主来阐述

本文一开始是描写卖火柴的小女孩，小女孩生活很悲苦，家境贫寒，父母对她很苛刻—非打即骂。为了生存所需要的钱财，她身着破烂的衣衫，还有一双不合脚的大鞋去寒冷的大街上售卖火柴。

鞋子被其他调皮的孩子弄丢了，寒冷的大街上人迹罕至，根本无人买她的火柴，没有赚到钱也不敢回家。她不得已蜷缩在阴冷的角落，她面对寒冷的困境，点燃一根根微弱的火柴取暖，可是根本无济于事。

随后作者开始了虚实结合的写法——小女孩在困境之中进入了美妙的梦中，本文由此引申出和现实场景反差很大的梦幻场景，展开了双线性叙事之虚实糅合线。

为此，她想到了自己是那个在妈妈怀里的女孩，想到了美食，想到了温暖的大壁炉，想到了温暖的家庭，可这一切都是虚幻的。小女孩最终被冻死了，但是嘴角流露着微笑，这种悲剧性的美感里还藏着浪漫主义，令人感受到了深切的忧伤。

不得不说安徒生对于童话写作的把控张弛有度，在现实和梦境中切换自如。因此，这部作品虽然看起来充满了悲苦，但也有种悲剧性的美，也代表了人物心里和作者的心里，即使身处绝境，也有对美好的感知，对未来的向往。

所以，这部《卖火柴的小女孩》充满了悲剧性的美感，用双线性虚实糅合线来阐述，更让作品内容不单一，且充满了趣味性。

2.大林和小林——双线性叙事之平行线描写为主来阐述

张天翼的这部《大林和小林》，文章一开始也展现了怪诞的手法——年纪很大的父母生了大林和小林。大林和小林的人物命运和卖火柴的小女孩也有着相似性，童年同样悲苦。大林和小林没有感受多少温情，父母便去世了，留下了尚未成年的孩子，需要自己谋生。

大林和小林在谋生的路上遭遇了怪物的追逐，之后作者将大林和小林分开来叙述——双线性叙事之平行线描写。

两人分道扬镳后，作者先是描写了小林的际遇，小林和哥哥分开后的生活很波折，被别人卖去当奴隶，人权的丢失让他对自己的生活失去了掌控，被买主——四四格，非打即骂。最后，在买主的折磨中，几个弱势的群体——小林、四喜子、木木、乔乔想办法联合起来打死了。

小林认识了很多朋友，同时也是踏实肯干的人物，和朋友们做着有意义的事情，靠自己的双手养活自己。

而后又描写了大林的际遇，大林和小林的际遇截然相反，大林被书中顶富顶富的大富翁认作儿子，因为有贵人相助，所以生活质量和等级一下子上升，摇身一变成了富翁的王子。

开始去贵族学校读书，遇到了同是高贵身份的公主，这个时候大林变成唧唧这个身份生活，太过容易的生活让唧唧好吃懒做，衣来伸手饭来张口的生活让他渐渐丧失了热爱生活和动手的能力，眼里和心底只有钱。

后来，唧唧遭遇变故也被流放到富翁岛上，他像是一个守财奴一样，宁愿守着金钱也不愿意劳动，因为信奉的是不劳而获，所以最后被活活饿死了。

张天翼在这部儿童小说里，利用双线叙事之平行线的描写方式，将大林和小林两个人的身份进行了转换，两条线共同描写，并给两人设置了不同的结局，两位主人公有着丰富的奇遇，作者加入了各种奇特的人物，而这些引人入胜的情节让人欲罢不能，看后直呼过瘾。

三、两部作品的立意相似、类比手法相似，展现作者的悲悯情怀，心怀当时社会的底层人民，底色是关怀和爱

1.卖火柴的小女孩透露着安徒生的关怀和爱，展现作者的悲悯情怀下浪漫主义幻想

卖火柴的小女孩在角色的设定在弱势群体，家境的贫寒，父母的打骂，最后身为底层人民的小女孩被冻死了。作者着力于底层群体的描绘，以孩童的视角展现——卖火柴的小女孩，让我们对小女孩命运扼腕的同时，又有陷入命运的哲思。

本文运用了类比的手法——小女孩待在阴冷的角落，蜷缩着身体，这时候在小女孩的两边是富人阶级的大房子，繁华上层社会的建筑，和丰盛的美食、温暖的大壁炉，这样的描写，形成了鲜明的对比。

没有一个人来关爱小女孩，也衬托出当时社会的贫富差距，和上层社会的冷漠。可以看出是当时社会现状的披露，以及作者为此表达了痛惜和气愤的心情。

卖火柴的小女孩，以第三人称的视角来描写，在没有过多情节的设置，但是对于小女孩绝望的处境，读者看后却是感同身受的。不得不说安徒生是有爱的，他一生写有众多童话，多以短篇童话为主，从前期的作品《海的女儿》、《皇帝的新装》，再到后期的作品《卖火柴的小女孩》，可以看出从刚开始的浪漫主义情怀，渐渐趋向于现实，笔触愈发成熟。

小女孩对那豪华房子里暖炉的向往，对富贵人家美食的向往，其实也透露出了小孩子心中的希望。星星的火源是那么的微弱，却也可以绽放光芒。

就像是安徒生本人一样，从小颠沛流离，对贫苦的感受很深刻，但是心中却又有着对美好的向往和希望——对儿童文学的美好执着。

2.大林和小林以夸张的描写，荒诞的际遇描绘出了当时的社会，对底层的爱

张天翼的这部作品，同样也是倾注了自己的真情实感，带入了自己的人生经历。他在大林和小林中加入了各种怪诞的想法、夸张的描写手法——人可以变鸡蛋的乔乔，坏蛋四格格、叭哈富翁、鳄鱼小姐等，还有在途中遇到的各种奇特的人物等。

张天翼的童话故事以长篇居多，他喜欢在童话故事里带入曲折的情节，奇妙的构思里是天马行空的想象，却连接着现实。

本文亦是利用类比法进行创作——这部小说里的大林和小林的人生境遇和最后的结局，都形成了鲜明的对比。

作者这是在荒诞中、夸张的描写中用反讽刺告知人们需要脚踏实地，不能像故事中的大林一样好吃懒做，最后活活饿死，而是要像小林一样即使在困境中，依旧要有斗志，在经历磨难后依旧要踏实的生活。

结语：这两部作品可以说是儿童文学中的瑰宝，它们在万千文学作品中被保留下来是当之无愧的。儿童文学不仅给孩子一个想象的空间，给予孩子阅读上呈现了趣味性，还具有教育意义，让孩子懂得付出才有回报，懂得要有乐观的心，也要有悲悯的关怀。

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