大众高尔夫语录经典句子 关于高尔夫汽车名言
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大众高尔夫语录经典句子 关于高尔夫汽车名言
作者：NGA-米娜皇后
真的挺喜欢这个系列
倘若追溯起《马力欧高尔夫》系列的发展与演变史，恐怕要跨越很长的时空。从1984年的《GOLF》问世，到1987年日本发行的FC版本正式将马力欧作为《GOLF》的游戏人物为止。
《马力欧高尔夫》系列完成了它最初的雏形，它所包含的东西其实非常基础，常规的高尔夫球杆，积分式的比赛，以及风向和高尔夫球的通用规则。
就算以现在的眼光再来审视这些“古董级”作品，即使一个普通玩家都能多少吐槽出一些蹩脚的设计，更别提对于那些热爱高尔夫球游戏的玩家们而言，就颇有一种“罄竹难书”的意味。
不过，即便如此这些略有瑕疵的作品在当时都饱含着制作团队们的热情，绝不落后于其他第一方游戏的画面表现力，竭尽全力想展现出来的动作细节，还有那些让游戏愈加丰满的新系统与创意。
N64把系列完美的带入3D时代，让《马力欧高尔夫》在视觉与动态观察上都有了巨大的飞跃，让玩家无论是对于高尔夫球本身的体验，还是游戏的整体设计都有了极大的新鲜感。
虽然，《马力欧高尔夫》系列在掌机平台画面表现力远不及主机端，但随时随地都能来上一局的游玩方式也充分的满足了玩家们的需求，让大家何时何处都可以打发自己的碎片时间。
时至今日，《马力欧高尔夫》系列已经走过了整整37个年头，单人模式下击球的变革，冒险模式的乐趣，还有引入Mii后的代入感。老实说，我作为一个“喜爱以上，狂热未满”的系列玩家，还是对本次新作给予了很高的期望。
游戏的开场动画算是全系列目前为止最酷的！
先来说说优点
不得不说这次《马力欧高尔夫 超级冲冲冲》的开场动画确实做的不错，黑白和彩色的冲击，运镜的利用，简直帅的一……一……一塌糊涂！(正式场合不能说脏话)
从游戏系统本身来说，本作取消前作中的“简单模式/专业模式”与“力量击球”，取而代之的就是完全简化击球系统(或者说就是豪华版的前作的“简单模式”)，其实这样的革新在我个人看来是不错的。
首先，原有的系统已经有30多少年的历史了，如果不跳出这个固有的框架其实很难在击球系统上做太大的改变甚至是迭代。
击球时玩家们可以更多的考虑左右旋转，或是上下旋转这些更加富有策略性的内容，毕竟你现在要做的就是控制好力度然后听天由命吧！
“力量击球”被“特殊击球”彻底的取缔，特殊击球的动画演出还是挺有特色的，并且每个角色都有一些独具代表性的特殊击球与不俗的效果。
另外，新增的竞速比赛似乎也挺有意思，击球后需要玩家们在场地中控制自己的角色跑到高尔夫球前进行下一次击球，期间场地中还有各类障碍和机关，可以通过特殊冲刺来弹开对手或是他们的高尔夫球，还能通过拾取场地中的金币来积攒特殊击球槽。
加上本次主打的球洞争夺赛，看起来好像又可以大战一百回合的样子。其次，体感的支持非常不错，HD震动的反馈很棒，作为居家娱乐的手段之一，体感提供了一种即使没玩游戏也能融入其中的选择。
值得一提的是《马力欧高尔夫 超级冲冲冲》的游戏说明里有非常详细的关于高尔夫球的规则与相关术语详解，也算是一个简体中文的高尔夫球入门手册。
球洞争夺赛看起来，似乎，好像挺有意思！
抱歉除此之外都是缺点。
如果你问我这个游戏有哪里做的不好，那我就来精神了！我必须要告诉大家，这个游戏除了我上述的东西之外，都是缺点！
先来说说单人游戏部分，新增的竞速比赛本质上来说是为了增加游戏的代入感和加快游戏节奏，但实际游玩起来感觉却特别奇葩。
竞速比赛作为一种PVP的方式存在，对于游戏本身来说就要做得尽可能的让每个角色有明显的短板和优势，当然！这些东西我想制作组也是知道的，至少在人物面板数据方面是这样体现的。
不过，在实际的游戏对抗中，你会发现某些角色在击球前就有一些莫名其妙的前摇，导致“先天不足”。试想一下你的对手都把球打出去了，人都跑出几十米外了，你还在那里磨磨唧唧的挥杆，顿时哭的天旋地转日月不调！
作为一款发售于NS平台，并且等待了7年的新作，游戏内的地图数量少的让人难以接受。
你发现角色确实存在先天不平衡的情况反复斟酌还是选了一个没缺陷的人物，结果你一开球就发现问题远远不止这些！
由于球飞行的速度绝对的快于角色奔跑，所以在挥杆击球之后有一大段的时间是处于一堆人在狂奔的局面，你以为和宣传PV里播放的一样你追我赶欢快万分？你想多了！
实际的情况就是体力值根本无法支撑你长时间奔跑，在绝大多数情况下，你都只能在场地上悠哉悠哉的漫步。可能听到这里你又有话说了！“你懂什么！不是有特殊奔跑吗？”
对！我接下来就是要说这个让人无语凝噎的鬼东西，作为一种快速奔跑的手段，特殊奔跑不但可以弹开对手和他们的高尔夫球，还能在速度上建立绝对的优势，怎么样？听起来很酷吧！
那你又错了！每个人物的特殊奔跑是不一样的，除了上面我提到过的生效时间的快慢问题，还有奔跑的方式问题。某些角色不但生效快还能一直保持在地面上……我没说错！能一直保持在地面上就是绝对的优势！
因为在实际的游戏中你会发现，不管是弹开对手还是弹开他们的高尔夫球，必要的条件就是接触到他们。而事实上很多角色的特殊奔跑都会莫名的跳起或是跃出一段距离，这就让那些能始终保持在地面跑动的角色有了巨大优势。
你以为这就完了？不不不，特殊奔跑还有一个巨大的问题就是无法主动取消奔跑，面对地图上的各种河道障碍时不时就一头扎进水里。其实扎进水里扑腾几下我多少还能接受，这一头扎进岩浆里没动画没音效，还是扑腾几下简直就是匪夷所思！
这还不算是最恶心人的，如果你遇到一些高低地平台落差大的地图，那你唯一能做的就是眼睁睁的看着自己的角色掉到高地的下面，随后在赶路的过程中绝望的等待时间耗尽并最终弃权。
有意外事件和机关看起来似乎很有趣，但实际比赛中就会发现乱作一团，而且机关不能关闭。
啥？你说“特殊奔跑”是系列第一次做的大胆尝试，有瑕疵可以理解？行行行！我们来说说别的。
许多地图上都有一些比较大的高低差地形，你想上去有两个选项：1，和神经病一样围着场景转一大圈沿路走上去。2，和弱智一样在地形的贴图上来回蹭蹭蹭，直到找到一个角度把自己怼上去。
对于一些高低差很小的地形游戏里很“贴心”的设计了跳跃这个功能，不过这个跳跃能力似乎是柯基转世，面对着一步就能跨上去的台阶，我们的各位小短腿儿角色死命的蹬就是上的很艰难，哎……辛苦你们了！
游戏中的动作极其的生硬，生硬到我都要抠紧脚趾的地步，傻不愣登的起跳，傻不拉几的结束动作，演出简直是尬到突破天际。
就更不要去提在多人游戏中画面分辨率偶尔会爆降到你根本无法接受的情况，大哥！你这人物都没影子，场景都几乎没有光影渲染，怎么就能这么拉胯呢？
哦？竞速比赛也是新增的内容，也是“大胆的尝试”，恩！不错！有道理，那我们来看看最经典的高尔夫模式。
除了上述的那些什么游戏画面，演出尴尬之外，经典模式可谓是开历史之倒车！滑天下之大稽！击球后的动画无法像前作一样跳过只能快进，NPC的击球同样也是如此。
你说你网络对战时对手的击球不能跳过，是为了公开处刑让大家在众目睽睽之下“守护世界上最菜的你”我可以理解，但是这NPC的单机内容不能跳过是为啥？难不成现在和电脑对比也能萌发优越感啦！
动作僵硬，演出呆滞，BOSS战毫无代入感，毫无新鲜感，毫无成就感。
好！算你厉害，我不玩单机内容总可以了吧！我还有重头戏冒险模式，这个你总不能恶心我了吧。
然而…… 这才是整个游戏最灾难的地方，甚至让我产生了前面的单机内容还不错的斯德哥尔摩式想法。
当我第一次踏足到《马力欧高尔夫 超级冲冲冲》的冒险世界中时，心情还是非常愉悦的。人物还行，场景还不错，不过……怎么就感觉有些简陋和廉价呢？
场景里分明很大，为啥总是让我觉得非常寂寞，就好像这个世界除了我是一个“活人”，其余的都是人工智能NPC……(好像他们确实是NPC哦)
冒险模式一上来就是一个系列的“新手教程”，基本上用了三张地图来教你游戏的基础与进阶玩法以及所有的比赛模式和规则(整个游戏仅仅只有6张地图)。说实话这样的做法看起来不错，但是能不能单独弄一个教程？不要来强行占用冒险模式的游戏时间？
这完成任务和支线任务的经验值给的也太多了吧？动不动就升个3-4级的，不会我才出山就50级了吧？那还不得天下无敌大杀四方，不错不错！
这个升级加点怎么这么奇怪呢，为啥我加力量速度就会降低，加速度稳定就会降低？难道不应该是我肌肉越多跑的越快？不过也行…… 总比属性溢出一杆打的绕地球十五圈要好。
在我抱着这样那样的疑惑步步为营的时候，游戏突然就开始加快节奏，我一下子拿到了雷电之剑(你说你打个高尔夫球拿剑干嘛)，一下子就又拿到了烈焰之力(好家伙这是要烧林子的节奏)，然后一下子就把酷霸王救了。
然后……没啦？出开发人员列表啦？没关系，肯定是错觉，一定有二周目内容，别慌，这只是技术性通关而已。
当我尝试着读取我的存档时，我彻底绝望了……游戏的冒险模式并没有任何新内容……
整个冒险模式无比的简陋，少得可怜的球杆和服装，只露了一次脸的马力欧和酷霸王，完全没有成就感的BOSS战，还有那时不时就因为系统缺陷而要重蹈覆辙的比赛。
忍无可忍
在此，我可以做一个大胆的猜想：
那是一个风和日丽适合游戏开发的好日子，就在下午2点22分，FBI突然夺门而入无故的抓走了所有《马力欧高尔夫 超级冲冲冲》的开发人员。
这时，游戏的开发进度只有30%不到，看着已经被抄家的工作室，保洁大叔流下了痛心的泪水，这么好的作品怎么可以让它付之东流？
于是，保洁大叔拿起了用来垫饭盒的《从零开始学游戏制作》，刻苦钻研最终做完了整个游戏。他对教学模式和开发了仅20%的冒险模式使用了“融合”。
又用拙劣的技术强行拼接了剩余还未开发的游戏部分，这是多么伟大的爱啊！
(以上纯属虚构)
我们的情怀那么的经不起折腾，怀揣在心中的期待也可以在弹指之间化为灰烬，万万没有想到多年的等待让人记忆深刻的不是对于游戏内容的百家争鸣，而是置之不理的人走茶凉。
《马力欧高尔夫》系列走到现在，哪怕只是完全守旧迎新，哪怕只是复刻或是完全套用原来的作品都不至于让游戏品质如此糟糕。
没错，作为一个喜爱游戏的粉丝，我可以接受系列一次的失败或者多次的失败，无论怎么样，我想……我还是会慷慨解囊。只是，已经被消遣的热情，还能保存多少个十年呢？
快手评论句子（快手的得与失）
为什么快手具有如此强的私域能力。
又伴随着怎样的机遇和挑战？
01 快手的私域基因
私域是指一个内容创作者可触达的私有流量，意味着用户和创作者有着较高的亲密度和信任值，这得益于良好互动社区氛围。
这一点，快手做到了。
快手从13年开始转型社区，到16年才开始市场投入。无论是有意为之，还是企业发展受限。这期间一直秉承着让用户记录真实生活的价值观，形成了坚不可摧的老铁社区氛围。
快手起家于下沉市场，主打农村包围城市的路线，这是形成老铁关系的基石。记录真实生活的价值观又在基石上不断添砖加瓦。
心理学有一个概念，亲密关系取决于自我暴露程度。人的自我暴露体现在个人的生活经历、情感经历、内心想法等方面。当我们在不断记录生活的时候，关于我们的种种信息也会随之传递，增大了自我的暴露程度，促使了老铁亲密关系的形成。
生活间朴实的点点滴滴是老铁间彼此加深联系的纽带。我知道你今天吃了什么，知道你小时候在哪里长大，知道你小时候成绩很好，真实的就像身边唠家常的朋友。
很多快手的主播都会讲述自己的经历。
快手还为老铁们提供了同城的功能，把院子门口的唠家常成功的搬到了线上，心理距离加物理距离同时变近，使得老铁文化不断生根发芽。
反观其他的大型社区，很难形成这种氛围。微博上明星和粉丝的互动，天然有一种仰望感，毕竟是偶像。
快手可以唠家常，产生情感交易，知乎上只能提供价值，产生利益交易，这样形成的关系也远远弱于老铁关系。
情感链接会增加包容性，因而用户对内容的包容度会高很多，意味着内容并不需要制作精良。这种感觉就像是你给妈妈发旅游视频，妈妈并不会要求你把视频剪辑的很精美，她想看看视频里的你发生了什么。
内容创作的门槛被大大降低，会吸引更多的人参与到内容生产中，生产端的内容越丰富，满足的消费人群也越多，可以和创作者互动的人也越多，内容创作者收到了更多的关注和鼓励，便会生产更多的内容，形成生产者和消费者的良性循环。
生产和消费供给都很充足，快手的私域流量也自然而然壮大。
02 成也老铁，败也老铁
张小龙在《微信背后的产品观》中提到，要把用户看做一个群体研究。快手上的老铁们也形成了无数个群体。群体的好处是增加用户的归属感，是快手私域形成的要素之一。
澳大利亚国立大学的社会心理学家特纳认为，群体成员把同一个群体中的人看做“自己人”而不是“陌生人”。这有利于人类不同的需要：交往需要（归属和与人接触）、成就需要、以及获得认同的需要。
主播经常称粉丝为某某家人，和粉丝探讨观点，询问意见，这种及时的互动满足不断放大群体行为，使得群体处于唤醒状态，唤醒状态下，人的情感会被放大，需求也得到了更好的满足。
我看到一个叫艳姐的主播，和粉丝们诉说和老公离婚的纷争，粉丝们纷纷建议如何处理事情，并让艳姐去整容变美。而艳姐也一直“好，好，好”的答应，并用山东口音的普通话说道：“嫩们让俺整啥（四声）俺就整啥！”
粉丝建议刚刚离婚的艳姐多打扮
场面非常亲切，像极了一群姐妹唠嗑。事实上，她们也把彼此作为情感依托的姐妹。
正面情感被放大的同时，负面情感也被放大。一些情感主播的直播间里，经常会出现群体攻击的行为，轻则辱骂，重则支持主播使用暴力行为，例如让人下跪、泼水等等。
评论区粉丝要求泼水泄愤
《乌合之众》中提到群体是没有道德感的，群体中个体行为被弱化，人们不需要为自己的行为承担后果，因为会产生过激的失控行为。例如很多参与大屠杀的人后期都无法相信自己的行为。
我们不经思考，这样沉迷于网络的失控的行为真的好吗？
相比于一些以颜值、游戏为主的直播平台，快手上记录生活的社区氛围，更容易因为家长里短产生群体失控行为。
快手在享受记录生活带来的私域红利时，也承担着更多的监管风险。
我在体验产品的短短几天内，就有多个主播直播被禁播。
卖货炒作和直播禁播
往往专业主播也更擅长利用群体行为，他们知道群体喜欢看什么，更知道怎么调动群体发生购买行为。
03 生活和表演之间的博弈
快手的slogon更换过好几次，从“记录生活记录你”、“看见每一种生活”到“拥抱每一种生活”，不变的是对真实生活的追求，每一个老铁都在记录着最简单的生活。
真实的生活是平平淡淡的，工人每天在搬砖砌瓦，老师每天在教书，退休的爷爷每天在练剑。
这是我们早期印象中的快手。
我们被高空作业的工人所震惊，被乡村老师所感动，但这种情绪很短暂，随着生活一天天重复被淡忘。吸引我们眼球的变为了结婚、离婚、分手、整容、暴饮暴食。
这是群体带来的必然。《乌合之众》中写道，群体只能关注到夸张的、令人震惊的故事，这些故事能够不断唤起他们不同的情绪，实现情感上的满足。
主播必须通过吸睛内容才能保证私域流量的活力，才有变现可能。否则会被变成没有价值的僵尸粉。
以MCN机构为首，主播们开始策划跌宕起伏的剧情、满足人性窥私欲的关系链。
我关注了一个叫冷巴的主播，她已经怀胎十月，马上要生产，却和没领证的男朋友闹了矛盾，顺着他的账号找到了他的男友凌轩，而她的男友凌轩的前女友稀饭又来找凌轩，还说两人醉酒后有了孩子。紧接着我又看到冷巴朋友的柒柒主播去帮她讨回公道。现在还在确认稀饭的孩子是不是凌轩的。
总之剧情一波三折。柒柒在直播间处理这个情感问题时，一众粉丝在评论区发表意见。笔者虽然也会质疑这是不是演戏，但仍然会乐此不疲关注事态的发展。这可比看没有互动的电视要牵动人心。
直播处理情感纠纷
这不经让我想起19年快手头部的网红主播韩安冉。她的恋爱、婚礼、整容恢复、都在快手进行，一边记录一边卖货，后来因为闹离婚，每天的直播变成了撕B现场，她和前夫的账号都被官方封掉了。
快手很多的网红的故事真真假假很难分清，为了维护自己稳固的私域流量，表演和生活好像融为了一体。
这似乎已经与快手最初记录生活的理念背道而驰，更像是为了赚钱而表演的生活。
但这也是快手需要解决和权衡的。对于一个企业一定是盈利的，对于一个主播也需要在平台变现。而他们共同的衣食父母，天然会被夸张和刺激所吸引，这是人性使然。
因而表演似乎成了必然。
为了促进购买，快手主播他们会设计各种各样的剧情。上文提到的柒柒情感主播，在声讨凌轩不负责任的时候，突然会有一个叫蒙蒙的主播接进来，威胁当事人（凌轩），如果不和自己老婆（冷巴）道歉，会把他放在这里购买的货物超低价卖出。
凌轩则会表示拒不认错，蒙蒙则开始吐血甩卖。卖完货之后大家会继续回到情感纠纷的处理。我曾跟踪过这个主播，他换了一个直播间又会用新的剧情卖货。不一样的剧情，一样的低价甩卖。
萌萌在不同直播间连麦，用不同的剧情卖货
无独有偶，处理情感问题的四川可乐，借由为粉丝谋取福利的原因连线另一个茶企主播，一路砍价，将988的茶叶和3000的茶具砍到了98元。
大家纷纷抢购，笔者翻阅了茶企主播的商品介绍回访，发现类似的商品仍然是98低价处理，这种表演低价的新剧情在快手层出不穷。
群体在情绪唤醒状态下是没有逻辑辨别能力的，只凭着一时冲动行动，这点在《乌合之众》和《社会心理学中》都有论证。因而大部分人不会去查看主播是否在上演剧情。
再加之快手购买的商品只能在店家的对话框中单独查看。这样的形式，使得大家很难意识到自己总共消费了多少。在不知不觉重增加消费金额，甚至忘记了自己买过什么。
快手订单只能通过不同店铺的对话框查看
当然，快手为了保证用户的利益，在算法上做了很多努力，通过商品复购率、评论区关键词分析、用户停留时长等数据调整主播账号权重。尽管如此，直播电商仍然乱象频出。
什么是真正对用户好的？如何在企业利益和用户利益中权衡？是快手需要思考的问题。
#专栏作家#
题图来自 Unsplash，基于 CC0 协议
对逝去的人缅怀的句子（中元节）
中元节
今天是8月25日，农历戊戌年七月十五，中元节。
中元节，一般在每年的七月十五，
部分地区是七月十四。
中元节是一个祭祖大节，
是我国的传统节日之一。
这一天，
民间普遍进行
祭祀鬼魂、祭祖先、荐时食等活动。
因此，中元节又俗称“鬼节”。
中元起源
中元节，
是佛教、道教与世俗融合而成的节日。
庆贺丰收，酬谢大地
古代中国人对于农事的丰收，
常寄托于神灵的庇佑。
秋天是收获的季节，
人们举行向祖先亡灵献祭的仪式，
把时令佳品供给神灵、祖先品尝，
感谢神灵和祖先的庇佑，
并祈祝来年的好收成。
称为“秋尝”。
先秦时就有秋尝祭祖的活动。
汉代时，
庆贺丰收、酬谢大地成为例行的节日。
北魏时，始称“中元”，
又称“鬼节”或“孟兰盆会”。
道教：超渡亡魂
传说地官在中元节这一天，
会打开地府，放出全部鬼魂。
已故祖先可以回家和家人团聚。
民间设道场，放馒头给孤魂野鬼吃，
这一天要点荷灯为亡者照回家或往生之路。
还要举行盛大法会、祈福道场，
为死者的灵魂超度。
佛教：盂兰盆节
七月十五这一天，
佛教举行超渡法会，
也就是“孟兰盆会”。
孟兰盆的意义是倒悬，
人生的痛苦有如倒挂在树头上的
蝙蝠，悬挂著、苦不堪言。
为了使众生免於倒悬之苦，便需要诵经，
布绝食物给孤魂野鬼。
此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合，
因而中元节和孟兰会便同时流传下来。
古时，人们非常重要中元节，
中元节与除夕、清明节、重阳节
都是中国传统的祭祖大节。
北齐时的《颜氏家训》，
南朝时的《荆楚岁时记》，
宋时的《东京梦华录》、《梦梁录》，
清时的《帝京岁时纪胜》等等
书籍中都提到了中元节或盂兰盆节。
典籍中记载：
中元节前几天，市面上就有卖冥器的，
卖时鲜瓜果的，
卖油饼馅饼乳饼丰糕的，
色彩斑斓，叫卖声不绝于耳。
还有在水面上放灯的习俗，
意为招水中孤鬼来享祭。
儿童们玩着纸扎的荷花灯，
大的有七八尺，引人注目。
到城外去祭墓的，
络绎不绝，较之清明节尤胜。
中元习俗
祭祖
“七月半”是祭祖的日子。
民间相信，这一天，祖先会返家探望子孙。
“中元节”祭祖时，要请出先人牌位，
恭敬上香，供茶饭，叩拜。
向祖先汇报一年的情况，
并祈求保佑子孙平安幸福。
祭祀土地
我国是农耕文明，为了有好收成，
人们寄托于神灵的庇佑。
初秋，在收成时，人们祭祀土地和神灵。
感谢神灵，并祈求来年丰收。
放河灯
放河灯是中元节的重要习俗。
河灯也叫“荷花灯”，放河灯的目的，
是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。
据说，这天，从地府出来的鬼魂
能借着河灯的光亮，
照亮路途，或回家探亲或持灯往生。
焚纸锭
中元节时，
民间用锡箔糊制成银锭状的冥钱。
将纸锭焚化给死者，
可供其当钱使用。
送羊节
七月十五，还被称为“送羊节”。
汉许慎《说文解字》中说：“羊，祥也。”
这一天，民间流行
外祖父、舅舅给小外甥送活羊的习俗。
传说此风俗与沉香劈山救母的传说有关，
后来，送活羊演变成了送面羊。
各地习俗
十里不同风，百里不同俗。
即使同在中国，同一个中元节，
不同的地方，其习俗也不一样。
陕西省
中元节时，
临潼县烧纸祭麻姑，
城固县中元节农家会饮，称为“挂锄”。
有些农家，中元节早晨至田间，
择取最高、最茂密的稻穗，
挂上五色纸旗，名为“田旛”。
江苏省
吴县居民中元节以锡箔折锭，
沿路焚化，谓之“结鬼缘”。
东县乡民于此日吃扁食，
是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品。
上海放河灯时，
在船尾点缀红红绿绿的纸灯，
称为“度孤”。
浙江省
桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭于野，
称之“施食”。
浙东的盂兰盆会，
请廿四位老太太“走八结”，一边念经。
天台中元节吃“饺饼”，筒类似春卷。
又有放路灯的习俗，
以六个壮丁为一组，
大约每隔百来步设一处祭品。
江西省
吉安人中元节焚纸锭，
放焰口时，法师向台下掷包子、水果。
传说妇女抢取包子一个，次年就可得子。
小孩抢得包子，一生可不受惊吓。
福建省
永福县中元节，已嫁之女子须回家祭祖。
福州方言称中元为“烧纸衣节”。
已嫁之女准备父母之衣冠袍笏置于箱中，
以纱笼之，名为“纱箱”，送父母家。
闽中中元有普度之俗，无论城乡必定举行，
其经费则由人沿门募集。
即使极贫穷之家，
也会想尽办法筹款来应付。
云南省
腾越人祭祖后焚包，
又用黄瓜一只，刻成船形，
叫“黄瓜船”，与包一起焚化。
河北省
泊头市、南皮县七月十五携带
水果、肉脯、酒、楮钱等
前往祖先墓地祭扫。
并持麻谷至田梗，称为“荐新”。
广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先，
并准备果蔬、蒸羊送给外孙，称为“送羊”。
清河县七月十五上坟祭扫，
以蒸面羊赠送女儿。
山西省
永和县读书人于此日祭魁星。
长子县的牧羊人家于中元节屠羊赛神，
俗传如此可使羊只增加生产。
阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形，
于田间祭祀，称为“行田”。
忻县农民于中元节在田梗上挂五色纸。
山东省
长岛渔民以木板秫稽制成小船，
上贴一纸条“供××使用”，
或供溺海者的牌位，
再装上食物、衣帽、鞋袜等用具，
然后点燃蜡烛，
由已婚的男子将小船放入海中。
独陵县称中元节为掐嘴节，
家家吃粗茶淡饭。
中元诗词
中元节时，诗人们或思念或感伤，
或描写中元祭礼盛景。
《中元作》
唐·李商隐
绛节飘飖宫国来，中元朝拜上清回。
羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。
曾省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。
有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。
《中元日观法事》
唐·卢拱
西孟逢秋序，三元得气中。
云迎碧落步，章奏玉皇宫。
坛滴槐花露，香飘柏子风。
羽衣凌缥缈，瑶毂转虚空。
久慕餐霞客，常悲习蓼虫。
青囊如可授，从此访鸿蒙。
《府试中元观道流步虚》
唐·殷尧恭
玄都开秘箓，白石礼先生。
上界秋光静，中元夜景清。
星辰朝帝处，鸾鹤步虚声。
玉洞花长发，珠宫月最明。
扫坛天地肃，投简鬼神惊。
倘赐刀圭药，还成不死名。
《中元日斋中作》
明·朱曰藩
陶枕单衾障素屏，空斋独卧雨冥冥。
辋川旧拟施为寺，内史新邀写得经。
窗竹弄秋偏寂历，盂兰乞食信飘零。
年来会得逃禅理，长日沈冥不愿醒。
中元寄语
世界上最远的距离是阴阳相隔，
彼处，此处，永无相见之时，
只能为你点燃一盏长明灯，
但愿它能照亮你来时的路！
中元节是一个怀念的节日，
纪念逝去的先祖，怀念逝去亲人。
不论往生或者在世者，
愿所有人尽皆平安。
退休告别同事的句子（60岁阿姨）
我是芸儿，你有故事，你说，我听
文/柒芸儿
导语
人的年纪越大，有可能就会越来越薄情，很多上了年纪的人，都不想过多的和其他的人接触，只是守着自己的那一亩三分地，安享自己的晚年。一位60岁的阿姨和我说过，人到了晚年才明白，删除同事群，退出同学群，才能晚年安好，岁月无忧！
来自沈阿姨的口述。
01
我今年已经60岁了，没有退休之前，我就是一个女强人，我自己可以说是在公司混的风生水起的，也特别的喜欢交朋友，甚至每次同学组织的聚会，我从来都没有缺席过，在公司也和同事相处得特别的好。可人到了晚年之后，才明白删除同事群，退出同学群，晚年安好。
我以前总觉得人的一生中是特别的需要同学和同事之间的存在的，可慢慢的发现，自从我退休了之后，我们之间的联系真的是特别的少了。每天看着同事群里，说着今天又来了哪个新人，谁又离开了，才发现我自己和他们已经没有共同话题了。
我还身在职场的时候，和同事总是低头不见抬头见的，但很多事情，我们大家都是在各自的忙碌着自己的事情，下班了才有时间聚一聚。我以前一直都以为这样的同事关系可以称作为友情，可退休了之后，才发现同事只是同事而已，你离开了，没有谁会记得你。
其实，很多时候，我自己仔细的想一想，也觉得是这样的一个道理。我总以为就算自己离开公司了，还可以和同事之间保持着良好的关系，可不管我怎么联系都好，我们之间始终都已经成为了一个陌生人，没有谁还会觉得有你的存在。
02
再比如说说，我们之间的同学，以前工作的时候，还有着各种的联系，只不过是因为大家都是在职场上，都觉得多一个认识的人，就会多一条道路走。那些同学也总是会说，以后就是退休了，我们都还可以经常的聚一聚，联系一下感情，可做到又有几个？
不管是我们的小学同学，还是初中同学，或者是我们的大学同学，很多人其实都已经离我们很远了，甚至多年都不会有一句问候。其实，到了这个时候，你更加应该明白，有些同学的感情，没有了联系，就应该放手了。
说的现实一点，很多年没有联系的同学，再见面的时候，也许她早都已经忘记你是谁了，甚至你从她的身边走过，她也只会觉得你是一个陌生人，既然是这样的感情，又何必还要再去联系呢？还不如把时间多花费在那些爱你的人身上。
我以前总喜欢把同学和同事看得特别的重要，总觉得他们是人生中不可缺少的一部分，可现在我已经慢慢的看开了。我的晚年已经不再需要这些人的存在，我更加享受的是和我老伴相濡以沫的日子，他们对于我来说，也已经是陌路人了。
03
我退休了之后，选择和我老伴回到了农村生活，也许在很多人的眼里都觉得我是一个很傻的人，放着城市好好的生活不要，非要回农村折腾。但其实，你真正的远离了城市的繁华，其实你真的会发现农村是一个比较适合我们养老的地方。
我每天和我的老伴在我们的菜园里种种菜，在我们的花园里欣赏一下花朵，真的会让整个人感觉到特别的舒服。说真的，我在城市生活了那么多年，我的内心早就已经感觉到了特别的厌倦，在城市里，我每天都得面对别人虚伪的脸色，可在农村中，有的只是真实。
平时我儿子放假了，就会带着儿媳妇，孙子孙女来到我们居住的地方，一起聚个餐。我年轻的时候，一直都觉得农村的生活是特别的好，就盼着自己退休了，可以回到农村老家有一个属于自己的花园，可以自由自在的生活。
所以，人到了晚年之后，删除同事群，退出同学群，晚年才可以安好。我现在只想好好享受我老伴在我身边的日子，那些同事，同学的，我是真的一个都不想再去联系，只是享受这种安安静静，没有套路的生活。
结束语
人到了晚年，大多数的人都是希望自己的老伴可以陪伴在自己的身边，可以安安静静的过完自己的后半生。对于很多人来说，同学和同事之间的关系，一旦离开了所在的环境，基本上都是不想再去联系了，更不想再去维护这样的感情。
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吃斋念佛的优美句子（人生处处是修行）
提起修行，大家第一时间想到的是什么呢？青灯古佛、吃素、打坐、抄经？
我婆婆有个朋友，快60岁了，喜欢礼佛打坐，每天下午4点，都要在自家的小佛堂潜心打坐1小时，双手合十，嘴里念念有词，风雨无阻，十年如一日，有一天，她媳妇有急事，把儿子寄放到了她那里，眼看就4点了，媳妇还没来接孩子，她打电话催了几次，无果后，就安排孩子自己玩会，然后她去了小佛堂。
十几分钟后，孩子偷偷溜进了小佛堂，要求奶奶和自己一起玩，刚开始她耐心地让孩子自己玩，然而，孩子一会儿扣她脸，一会儿揪她头发，三番两次的打断她礼佛后，她愤怒的将孩子提起来，放在膝盖上，一顿打屁股，孩子的哭喊声，划破了寂静的小佛堂。
无独有偶，古装剧中那些看似诚心礼佛，天天抄经，吃素打坐，看起来一脸慈祥的妇人，往往心怀恶毒，伤人伤己，把自己拖入欲望、邪恶的深渊，她们之所以礼佛，是因为害人害多了，想用这样的方式来减轻自己的罪孽，让自己的心里好过些，而不是真正的修行。
孔子说：三十而立，四十不惑，是的，人生如剧场，我们大多数人在三四十岁的时候，才能领悟到一些人生修行的真谛。
比如，年轻时追求的捷径都成了弯路，真正的捷径，是不要走捷径，年轻时羡慕的那些一路绿灯，一路开挂的人生，看似顺顺利利，舒舒服服，实则只是存在，而不是真正意义的活着，那些难成的，遥遥无期的成功，只要下定决心，坚持去做，不成大师也能成行家。
那么真正的修行是什么呢？禅修了十多年的鬼脚七，用《人生处处是修行》告诉我们，人生的修行就是面对死亡、苦难、逆境、生活、恋爱、自己时，我们处事、立行的方式和态度。
鬼脚七生长在农村，并未经受过战争、瘟疫、天灾人祸，他经历的苦难，很多跟穷有关，比如为了丢了只鸡、少了个簸箕和邻居吵架，父母、亲戚争吵不断，总是为借钱不还的人伤透脑筋，十多年前，他开始研究西方哲学，研究人的情绪是怎么产生的，五年前短期出家，诵经打坐，走上了修行之路。
他告诉我们真正的修行不限于四小时纹丝不动地打坐、诵经持咒、吃斋念佛，对于大多数人来说，修行是降伏自己的心。
当心被降伏了，愤怒不再是愤怒，烦恼不再是烦恼，情绪不再是情绪，苦难不再是苦难，我们才能够工作顺利、夫妻和睦、子女孝顺、亲友互助，即使碰上疾病车祸、自然灾害，我们也不会感觉到生无可恋。
那么到底怎么降伏自己的心呢？
面对死亡：向死而生
没有人不怕死，面对死亡，与其战战兢兢、心有不甘地挣扎着活着，不如把剩下的每一天都活成黄金日子，从容的接受我们随时会死的事实，做好随时死的准备，我们才能向死而生，才能很好的活着，把每一天过的舒适且精彩。
与其为了求而不得的结果，失去生活的意义，失去好好活着的勇气，不如拉长自己人生的时间线，会发现，过程远比结果更重要。
假设你已经进入了生命的倒计时，你还会计较自己在职位上的得失吗？你还会在乎自己赚了多少钱吗？你真正留恋的是家人、朋友、恋人，以及每日呼吸的空气，其它的身外之物，生不带来，死不带去，一切都只不过是过眼云烟。
死亡是每个人无法逃避的终点，只有拥有了向死而生的觉悟，注重努力、奋斗的过程，看淡求而不得的结果，我们才能享受人生旅途中那些曼妙的风景。
面对情绪：不迎不送
孟子说“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，困乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”。
是的，痛苦是人类智慧的源泉，当遇到它的时候，不要被它俘虏，而是警钟长鸣，争取增长点智慧，不要让痛苦白来一趟。
当你用不迎不送的态度面对痛苦带来的情绪时，你会发现，其实痛苦带来的情绪并没有想象中那么可怕，真正可怕的是自己无穷无尽的想象。
有些人一直在学习，却总是知其然而不知其所以然，无意识地加固着自己的愚昧和无知，有些人分秒必争地去工作，却忽视了美好的家庭生活和独处的闲暇时光。
渐渐地失去了工作的初心，失去了活着的意义，有些人日日惶恐不安，不是怀念过去的美好，就是担忧未来的不可预料，殊不知，心无旁骛的把握住这一瞬间，才是对自己最好的交代。
其实人生处处都是修行，每天抽出固定的时间，专注地做一件事，痛苦带来的情绪就不是我们的敌人，会来也会走，就像太阳会升起也会落下一样，用平常心去对待即可。
面对逆境：十不求
一不求自己无病无痛，只有经历过病痛，人才不得不放下很多，更容易看透一些事，从而抑制自己的欲望，锻炼自己的心力和意志力。
二不求自己的人生顺风顺水，金融学有个均值回归的理念，大涨之后必大跌，同样，太顺畅的生活会让人沾沾自喜，自以为是，骄傲自大，容易引来更大的灾难。
三不求一学就懂，太容易懂了，容易自负，自以为是，最后丢掉了钻研的本能。
四不求立行无魔，魔指人生路上遇到的各种破坏、诱惑、挫折，行指我们的理想和愿望，表示在我们实现理想和愿望的路上，要用遇到的各种破坏、诱惑、挫折来磨砺我们，以此来坚定自己的信念，磨练自己的毅力。
五不求做事太容易成功，易生狂妄之心，容易高估自己的实际能力，对自己所做的事情没有太高的期望，即使事情没成，也不会太失望。
六不求与人交往总想着为自己谋利益，容易亏失道义，古语有云，吃亏是福，那些总想占便宜的人，过得都很一般。
七不求与人交往，总希望别人都顺着自己，老子说过“强大处下，柔弱处上”，适时顺从别人，才是一个人真正的强大。
八不求施德望报，施恩莫望报，报不报恩是别人的事，你只管施不施即可。
九不求见利沾分，看到好处、好项目，总想分一杯羹，分不到就会嫉妒，就算祝福，也少不得挖苦讽刺。
十不求抑不申明，被冤枉、误解了不解释，就像《我的同桌上热搜》中的男主角，当大家都在捐款救脑瘤同学的时候，致力于做慈善的他也只捐了200，谩骂、讽刺、嘲笑扑面而来，他都置之不理。
一周后同学从手术室出来，他的妈妈发感谢视频，大家才知道，他承担了所有手术费用，同学们的马屁、道歉又扑面而来，他不为所动，这就是修行的进步。
面对恋爱：主动出击
相恋的两个人，是彼此独立的两个个体，是因为相互吸引才走到一起的，而不是猎人与猎物的关系，一方追，一方半推半就的逃。
现实是，女人总是把自己放在了猎物的境地上，总是反复地试探，你还爱不爱我，换句话说，你爱我，我才爱你，那如果你不爱我，那我还要不要爱你呢？
其实，说句不好听的话，爱不是永恒的，爱不是占有、爱不是控制，爱也不是建立在家境、事业、长得高大帅气等条件下的交易。
爱的本质是自由，如果你真的爱，那就放手去爱，不要站在原地，不要习惯当猎物，把自己放在被选择的境地，而应该主动出击，不是因为你爱我，我才爱你，而是不管你爱不爱我，我都会爱你。
假如有一天，我对你的爱消失了，我失去的不过是自己的控制、期待、和依赖，放下这些，拥有完整独立的人格，相信总有一天爱会重来。
面对自己：内省
大多数人，当人际关系出了问题的时候，总是习惯地去指责别人，好像一切都是别人的错，自己做得都对。
实际上，努力地做自己能做的，不让别人有可乘之机才是上策，就像李嘉诚说的“我们要有狮子的力量，菩萨的心肠，用狮子的力量去奋斗，用菩萨的心肠去善待他人”。
怎么讲呢？就是当李嘉诚的孩子被绑架了，他没有报警，也没有报复，而是解救孩子回来之后，加强了自家的安防，杜绝有再次被绑的可能性。
当家庭主妇抱怨婆婆不好，孩子不听话，老公不体贴时，想想在感觉到不好的那个瞬间，自己的行为是否恰当，如果不恰当，怎么改，如果自己没问题，找到办法解决他们不好、不听话、不体贴的问题，而不是指责他人。
其实，生活是一个过程，如果想让生活变好，只有把这个过程做好了，我们这一生才能更加圆满，换言之，生活中有很多小事，看起来不起眼，但如果认真去做了，就是在生活中修行。
吃饭时，感恩这顿饭的来之不易，学会珍惜和感恩，睡觉时，想到生活中有很多人在外面捱苦受冻，让自己的心地更加善良。
能不能过好这一生，不在于你懂得了多少道理，而在于你真正做到了多少，正如陆游在诗中写道的那样“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。
总之，在生活中修行，就要走正道、做善事，不以善小而不为，不以恶小而为之，
修行是即使暂时不被看好，也要相信厚积薄发的威力，有朝一日会在更大的舞台实战自己的才华，修行?是心甘情愿的不抱怨，从内心接受生活的不公平，对于他人的讥笑讽刺，一笑而过。
修行不分贵贱，什么时候开始都不晚，管住自己那颗躁动的心，不居功自傲，得意忘形，不逞一时之能。凭借智慧日复一日地做好一件事，方能大成。
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